बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 15
Select a line for its word-by-word analysis.
परिपाट्या ततः प्राप्तास् त्रयो हरिशिखादयः । (१।१)
paripāṭyā tataḥ prāptās trayo hariśikhādayaḥ |
प्रभाते माम् अवन्दन्त न तु वेगवतः सुताम् ॥ (१।२)
prabhāte mām avandanta na tu vegavataḥ sutām ||
गोमुखस् त्व् अचिरात् प्राप्तः प्रथमं माम् अवन्दत । (२।१)
gomukhas tv acirāt prāptaḥ prathamaṃ mām avandata |
असौ हरिशिखेनोक्तः सुष्ठु खल्व् असि पण्डितः । (३।१)
asau hariśikhenoktaḥ suṣṭhu khalv asi paṇḍitaḥ |
वन्द्यावन्द्यविचारे हि पण्डिताः समदर्शिनः ॥ (३।२)
vandyāvandyavicāre hi paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
अथोक्तं तेन मत्तो ऽस्ति भवान् एवातिपण्डितः । (४।१)
athoktaṃ tena matto 'sti bhavān evātipaṇḍitaḥ |
वन्द्यलक्षणयुक्तां यो वन्द्याम् अपि न वन्दते ॥ (४।२)
vandyalakṣaṇayuktāṃ yo vandyām api na vandate ||
स्वामिनी स्वामिसंबन्धात् स्वामीवार्हति वन्दनाम् । (६।१)
svāminī svāmisaṃbandhāt svāmīvārhati vandanām |
चन्द्रासन्नैर् हि नक्षत्रैर् लोकः कार्याणि कार्यते ॥ (६।२)
candrāsannair hi nakṣatrair lokaḥ kāryāṇi kāryate ||
इत्यादि वदतस् तस्य पक्षम् उत्कर्षयन्न् इव । (७।१)
ityādi vadatas tasya pakṣam utkarṣayann iva |
वन्दतो मुदिता गत्वा सेनाभर्त्रे न्यवेदयन् ॥ (८।२)
vandato muditā gatvā senābhartre nyavedayan ||
तेनापि तातपादेभ्यस् तैर् अम्बाभ्यां निवेदितम् । (९।१)
tenāpi tātapādebhyas tair ambābhyāṃ niveditam |
हर्षदुन्दुभिवृन्दैस् तु नदद्भिर् वृत्रशत्रवे ॥ (९।२)
harṣadundubhivṛndais tu nadadbhir vṛtraśatrave ||
अथ सेनापतिः प्राप्तः प्रातर् माम् इदम् अब्रवीत् । (११।१)
atha senāpatiḥ prāptaḥ prātar mām idam abravīt |
इदानीम् एव देवीभ्यां देवो विज्ञापितो यथा ॥ (११।२)
idānīm eva devībhyāṃ devo vijñāpito yathā ||
कस्याश्चिद् अपि नास्माभिर् दृष्टः परिणयोत्सवे ॥ (१२।२)
kasyāścid api nāsmābhir dṛṣṭaḥ pariṇayotsave ||
तेन प्रसादो यद्य् अस्ति वेगवत्या ततः सह । (१३।१)
tena prasādo yady asti vegavatyā tataḥ saha |
देवेन तु विहस्योक्तम् एवम् अस्तु किम् आस्यते । (१४।१)
devena tu vihasyoktam evam astu kim āsyate |
रुमण्वदादयः पक्षे तस्या एवं भवन्त्व् इति ॥ (१६।२)
rumaṇvadādayaḥ pakṣe tasyā evaṃ bhavantv iti ||
अथान्तःपुरम् अम्बायाः पद्मावत्याः सुहृद्वृतः । (१७।१)
athāntaḥpuram ambāyāḥ padmāvatyāḥ suhṛdvṛtaḥ |
तपन्तकस् तु मागध्या प्रेषितः प्रेक्षितुं वधूम् । (१९।१)
tapantakas tu māgadhyā preṣitaḥ prekṣituṃ vadhūm |
कम्पमानश् च कोपेन ततः प्रत्यागतो ऽब्रवीत् । (२०।१)
kampamānaś ca kopena tataḥ pratyāgato 'bravīt |
श्वश्रूस् ते मां खलीकृत्य सान्तर्हासम् अवोचत । (२१।१)
śvaśrūs te māṃ khalīkṛtya sāntarhāsam avocata |
क्व यासि जाल्म लब्धो ऽसि प्रेषितस् त्वं चरः किल ॥ (२१।२)
kva yāsi jālma labdho 'si preṣitas tvaṃ caraḥ kila ||
अस्याः सौभाग्यम् उत्पाद्यम् अवश्यं कार्मणैर् मया ॥ (२२।२)
asyāḥ saubhāgyam utpādyam avaśyaṃ kārmaṇair mayā ||
यया हस्ततले भर्ता गुरुधैर्यो ऽपि नर्तितः ॥ (२३।२)
yayā hastatale bhartā gurudhairyo 'pi nartitaḥ ||
वर्धयन्त्याश् चिरं पुत्रं तस्याः कार्मणमालया । (२४।१)
vardhayantyāś ciraṃ putraṃ tasyāḥ kārmaṇamālayā |
किं मया प्रेषितः कश्चिद् भवान् इव चरस् तया ॥ (२४।२)
kiṃ mayā preṣitaḥ kaścid bhavān iva caras tayā ||
इत्य् उक्त्वालम्भितो भीमाम् अर्धचन्द्रपरंपराम् । (२५।१)
ity uktvālambhito bhīmām ardhacandraparaṃparām |
देव्याः निष्क्रमितः स्वस्माद् अहम् अन्तःपुराद् इति ॥ (२५।२)
devyāḥ niṣkramitaḥ svasmād aham antaḥpurād iti ||
तपन्तकेन या प्राप्ता तत्र गत्वा विडम्बना । (२६।१)
tapantakena yā prāptā tatra gatvā viḍambanā |
ताम् अनेकगुणां प्रापञ् ज्येष्ठाम्बाप्रेषिताश् चराः ॥ (२६।२)
tām anekaguṇāṃ prāpañ jyeṣṭhāmbāpreṣitāś carāḥ ||
इति प्रवृत्तवृत्तान्ते मत्ते ऽन्तःपुरसागरे । (२७।१)
iti pravṛttavṛttānte matte 'ntaḥpurasāgare |
अथ गत्वा स्वम् आवासं वासावासं प्रविश्य च । (२८।१)
atha gatvā svam āvāsaṃ vāsāvāsaṃ praviśya ca |
उपसृत्य शनैश् चैनां ब्रवीमि स्म विलक्षकः । (३०।१)
upasṛtya śanaiś caināṃ bravīmi sma vilakṣakaḥ |
व्रीडाक्रीडाकृता पीडा दुर्भगा त्यज्यताम् इति ॥ (३०।२)
vrīḍākrīḍākṛtā pīḍā durbhagā tyajyatām iti ||
तया तु कथम् अप्य् उक्तं स्फुटितस्मितचन्द्रिकम् । (३१।१)
tayā tu katham apy uktaṃ sphuṭitasmitacandrikam |
अर्यपुत्र कुतः क्रीडा गुर्वाज्ञेयं गरीयसी ॥ (३१।२)
aryaputra kutaḥ krīḍā gurvājñeyaṃ garīyasī ||
तस्माद् गुरुनियोगो ऽयम् अलङ्घ्यः क्षम्यताम् इति ॥ (३३।२)
tasmād guruniyogo 'yam alaṅghyaḥ kṣamyatām iti ||
अनयं क्षणसंक्षिप्ताम् आयाताम् अपि यामिनीम् ॥ (३४।२)
anayaṃ kṣaṇasaṃkṣiptām āyātām api yāminīm ||
गते तु नातिसंक्षिप्ते काले चटुलसम्भ्रमः । (३५।१)
gate tu nātisaṃkṣipte kāle caṭulasambhramaḥ |
त्वरावान् स्खलदालापो माम् अवोचत् तपन्तकः ॥ (३५।२)
tvarāvān skhaladālāpo mām avocat tapantakaḥ ||
अर्यपुत्र मया दृष्टाश् चतस्रः पुरदेवताः । (३६।१)
aryaputra mayā dṛṣṭāś catasraḥ puradevatāḥ |
भ्राम्यता नगरोद्याने दैन्यम्लानाननेन्दवः ॥ (३६।२)
bhrāmyatā nagarodyāne dainyamlānānanendavaḥ ||
नृपस्यानिष्टम् आशङ्क्य मन्ये किम् अपि दारुणम् । (३७।१)
nṛpasyāniṣṭam āśaṅkya manye kim api dāruṇam |
अन्यद् उच्चलिताः स्थानं विहायेमां पुरीम् इति ॥ (३७।२)
anyad uccalitāḥ sthānaṃ vihāyemāṃ purīm iti ||
मम प्रसादः क्रियतां स्वयम् आदाय ताः सखीः । (३९।१)
mama prasādaḥ kriyatāṃ svayam ādāya tāḥ sakhīḥ |
सद्यः स्वर्भानुमुक्तस्य ताराभर्तुर् इव प्रभा ॥ (४१।२)
sadyaḥ svarbhānumuktasya tārābhartur iva prabhā ||
सेनापतिर् अथागत्य प्रवीणैर् ब्राह्मणैः सह । (४२।१)
senāpatir athāgatya pravīṇair brāhmaṇaiḥ saha |
प्रीतिस्निग्धविशालाक्षः सप्रणामम् अभाषत ॥ (४२।२)
prītisnigdhaviśālākṣaḥ sapraṇāmam abhāṣata ||
चतस्रः किल तिष्ठन्ति भगिन्यः कन्यकास् तव ॥ (४३।२)
catasraḥ kila tiṣṭhanti bhaginyaḥ kanyakās tava ||
पुत्रास् तिष्ठन्ति चत्वारः शस्त्रशास्त्रकलाविदः ॥ (४४।२)
putrās tiṣṭhanti catvāraḥ śastraśāstrakalāvidaḥ ||
ततस् ता दारिकास् तेभ्यः पुत्रेभ्यो मे ददात्व् इति ॥ (४५।२)
tatas tā dārikās tebhyaḥ putrebhyo me dadātv iti ||
तयोक्तं धीरगणिका वक्त्रसंक्रान्तवाक्यया । (४६।१)
tayoktaṃ dhīragaṇikā vaktrasaṃkrāntavākyayā |
देवेनानुगृहीतास्मि प्रसादैः फलितैर् इति ॥ (४६।२)
devenānugṛhītāsmi prasādaiḥ phalitair iti ||
अहं च वरपक्षे तु तातः सान्तःपुरो ऽभवत् ॥ (४७।२)
ahaṃ ca varapakṣe tu tātaḥ sāntaḥpuro 'bhavat ||
या समृद्धिस् तदा दृष्टा वत्सराजकुले मया । (४८।१)
yā samṛddhis tadā dṛṣṭā vatsarājakule mayā |
ताम् अद्यापि न पश्यामि प्राप्यापि श्रियम् ईदृशम् ॥ (४८।२)
tām adyāpi na paśyāmi prāpyāpi śriyam īdṛśam ||
प्रभाते तान् अहं प्राप्तान् सव्रीडान् इव पृष्टवान् । (५१।१)
prabhāte tān ahaṃ prāptān savrīḍān iva pṛṣṭavān |
याता यस्य यथा रात्रिः स तथा वर्णयत्व् इति ॥ (५१।२)
yātā yasya yathā rātriḥ sa tathā varṇayatv iti ||
गोमुखेन ततः प्रोक्तम् उच्चैस् ताडितपाणिना । (५२।१)
gomukhena tataḥ proktam uccais tāḍitapāṇinā |
तथैतेषां गता रात्रिर् मा स्म गच्छद् यथा पुनः ॥ (५२।२)
tathaiteṣāṃ gatā rātrir mā sma gacchad yathā punaḥ ||
अवेहि मन्त्रिपुत्रेति भार्यया भर्त्सितः स्पृशन् ॥ (५३।२)
avehi mantriputreti bhāryayā bhartsitaḥ spṛśan ||
ततः शय्यां समालिङ्ग्य कूर्मसंकोचपिण्डितः । (५४।१)
tataḥ śayyāṃ samāliṅgya kūrmasaṃkocapiṇḍitaḥ |
दारुणाम् अनयद् रात्रिं निद्रयापि निराकृतः ॥ (५४।२)
dāruṇām anayad rātriṃ nidrayāpi nirākṛtaḥ ||
अयं तु घट्ट्यमानो ऽपि भार्यायाम् मरुभूतिकः । (५५।१)
ayaṃ tu ghaṭṭyamāno 'pi bhāryāyām marubhūtikaḥ |
शूरो ऽहम् इति भार्यायाः पादस्थानं न मुक्तवान् ॥ (५५।२)
śūro 'ham iti bhāryāyāḥ pādasthānaṃ na muktavān ||
तपन्तकः पुनः शय्यां त्यक्त्वा सुप्तो महीतले । (५६।१)
tapantakaḥ punaḥ śayyāṃ tyaktvā supto mahītale |
प्रक्षालनाद्धि पङ्कस्य दूराद् अस्पर्शनं वरम् ॥ (५६।२)
prakṣālanāddhi paṅkasya dūrād asparśanaṃ varam ||
तद् एवं दुर्भगान् एतान् कान्तासङ्गमकातरान् । (५७।१)
tad evaṃ durbhagān etān kāntāsaṅgamakātarān |
प्रगल्भा रमयिष्यन्ति कथं विद्याधराङ्गनाः ॥ (५७।२)
pragalbhā ramayiṣyanti kathaṃ vidyādharāṅganāḥ ||
भार्यया यो ऽतिसौभाग्याद् गृहाद् अपि निराकृतः ॥ (५८।२)
bhāryayā yo 'tisaubhāgyād gṛhād api nirākṛtaḥ ||
यो हि वासगृहे सुप्तः प्रीतया सह कान्तया । (५९।१)
yo hi vāsagṛhe suptaḥ prītayā saha kāntayā |
स कथं परवृत्तान्तैः क्षपां क्षपितवान् इति ॥ (५९।२)
sa kathaṃ paravṛttāntaiḥ kṣapāṃ kṣapitavān iti ||
रममाणः क्षणं स्थित्वा ससुहृत् पानम् आचरम् ॥ (६०।२)
ramamāṇaḥ kṣaṇaṃ sthitvā sasuhṛt pānam ācaram ||
सभार्याः सुहृदस् ते ऽपि ताभिर् एव सहागताः ॥ (६१।२)
sabhāryāḥ suhṛdas te 'pi tābhir eva sahāgatāḥ ||
मयोक्तं यस्य यस्याश् च पानं सह न दुष्यति । (६२।१)
mayoktaṃ yasya yasyāś ca pānaṃ saha na duṣyati |
भार्यां हरिशिखस्यापि पाणाव् आकृष्य गोमुखः । (६३।१)
bhāryāṃ hariśikhasyāpi pāṇāv ākṛṣya gomukhaḥ |
भार्यया गोमुखस्योक्तं यदि लभ्यः स्वयंग्रहः । (६४।१)
bhāryayā gomukhasyoktaṃ yadi labhyaḥ svayaṃgrahaḥ |
गृहीतस् तर्हि निःशङ्कं मया हरिशिखः स्वयम् ॥ (६४।२)
gṛhītas tarhi niḥśaṅkaṃ mayā hariśikhaḥ svayam ||
आसीनायां ततस् तस्यां तेन सार्धम् अनन्तरम् । (६५।१)
āsīnāyāṃ tatas tasyāṃ tena sārdham anantaram |
अब्रवीत् परिशेषो ऽयं किम् अन्यत् क्रियताम् इति ॥ (६६।२)
abravīt pariśeṣo 'yaṃ kim anyat kriyatām iti ||
एवं सह सुहृद्दारैः सुहृदः शुद्धबुद्धयः । (६७।१)
evaṃ saha suhṛddāraiḥ suhṛdaḥ śuddhabuddhayaḥ |
वयं च सहिता दारैः क्रीडन्तः सुखम् आस्महि ॥ (६७।२)
vayaṃ ca sahitā dāraiḥ krīḍantaḥ sukham āsmahi ||
जागरित्वा चिरं सुप्तस् ततो ऽहं गाढनिद्रया । (६९।१)
jāgaritvā ciraṃ suptas tato 'haṃ gāḍhanidrayā |
उन्मील्य च चिरान् नेत्रे बालनिद्राकषायिते । (७०।१)
unmīlya ca cirān netre bālanidrākaṣāyite |
केनाप्य् अपश्यम् आत्मानं नीयमानं विहायसा ॥ (७०।२)
kenāpy apaśyam ātmānaṃ nīyamānaṃ vihāyasā ||
देवादीनाम् अयं स्पर्शो लक्षणैर् न हि विद्यते । (७२।१)
devādīnām ayaṃ sparśo lakṣaṇair na hi vidyate |
तस्माद् विद्याधरेणाहं गृहीतो दुष्टबुद्धिना ॥ (७२।२)
tasmād vidyādhareṇāhaṃ gṛhīto duṣṭabuddhinā ||
शत्रुहस्ते गतस्यापि क्षत्रियस्य न शोभते । (७३।१)
śatruhaste gatasyāpi kṣatriyasya na śobhate |
हस्तपादास्त्रमित्रस्य पङ्गोर् इव मुधा वधः ॥ (७३।२)
hastapādāstramitrasya paṅgor iva mudhā vadhaḥ ||
तस्माद् अहं यथाशक्ति व्यायम्य द्विषता सह । (७४।१)
tasmād ahaṃ yathāśakti vyāyamya dviṣatā saha |
मरिष्यामीति निर्धार्य तं ताडयितुम् उद्यतः ॥ (७४।२)
mariṣyāmīti nirdhārya taṃ tāḍayitum udyataḥ ||
अथ तेन विहस्योक्तं साधु क्षत्रियकुञ्जर । (७५।१)
atha tena vihasyoktaṃ sādhu kṣatriyakuñjara |
स्वस्याः सुसदृशं जातेः कर्म व्यवसितं त्वया ॥ (७५।२)
svasyāḥ susadṛśaṃ jāteḥ karma vyavasitaṃ tvayā ||
वन्ध्यस् तु तव संकल्पः फूत्कारो वासुकेर् इव । (७६।१)
vandhyas tu tava saṃkalpaḥ phūtkāro vāsuker iva |
मन्त्रयन्त्रितवीर्यस्य तस्माच् चिन्तय देवताम् ॥ (७६।२)
mantrayantritavīryasya tasmāc cintaya devatām ||
प्रीतश् चास्मि तवानेन शौर्यशौण्डेन चेतसा । (७७।१)
prītaś cāsmi tavānena śauryaśauṇḍena cetasā |
तस्माद् ददामि ते ऽभीष्टं द्वयोर् अन्यतरं वरम् ॥ (७७।२)
tasmād dadāmi te 'bhīṣṭaṃ dvayor anyataraṃ varam ||
ब्रूहि किं म्रियसे दृष्ट्वा प्रियां मदनमञ्जुकाम् । (७८।१)
brūhi kiṃ mriyase dṛṣṭvā priyāṃ madanamañjukām |
मम त्व् आसीन् मृणालीव चिक्खलात् कलुषाद् इयम् । (७९।१)
mama tv āsīn mṛṇālīva cikkhalāt kaluṣād iyam |
यदि नाम प्रियां दृष्ट्वा न्यसेयं कायशृङ्खलाम् । (८०।१)
yadi nāma priyāṃ dṛṣṭvā nyaseyaṃ kāyaśṛṅkhalām |
यं यम् एव स्मरन् भावं त्यजत्य् अन्ते कडेवरम् । (८१।१)
yaṃ yam eva smaran bhāvaṃ tyajaty ante kaḍevaram |
तं तम् एव किलाप्नोति तदा तद्भावभावितः ॥ (८१।२)
taṃ tam eva kilāpnoti tadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
यस् तु पश्यन् पुरः प्रीत्या प्रियां प्राणैर् वियुज्यते । (८२।१)
yas tu paśyan puraḥ prītyā priyāṃ prāṇair viyujyate |
इति संकल्पयन्न् एव रणन्तीं किङ्किणीम् अधः । (८३।१)
iti saṃkalpayann eva raṇantīṃ kiṅkiṇīm adhaḥ |
शृणोमि स्म प्रभातेन्दोः पश्यामि स्म तनुप्रभाम् ॥ (८३।२)
śṛṇomi sma prabhātendoḥ paśyāmi sma tanuprabhām ||
तां दिशं प्रहिताक्षेण दृष्टा वेगवती मया । (८४।१)
tāṃ diśaṃ prahitākṣeṇa dṛṣṭā vegavatī mayā |
सान्द्रं मद्दर्शनाद् एव प्रीतिनिश्वसितानिलैः । (८६।१)
sāndraṃ maddarśanād eva prītiniśvasitānilaiḥ |
क्रोधानलम् अविच्छिन्नैः स्थूलैश् च निरवापयत् ॥ (८६।२)
krodhānalam avicchinnaiḥ sthūlaiś ca niravāpayat ||
मूर्ध्नि चाञ्जलिम् आधाय लज्जादीनम् अभाषत ॥ (८७।२)
mūrdhni cāñjalim ādhāya lajjādīnam abhāṣata ||
स्वदारसहितस् तस्माद् अक्षतो मुच्यताम् इति ॥ (८९।२)
svadārasahitas tasmād akṣato mucyatām iti ||
ततः सप्रबलाक्षेपो दष्टदन्तच्छेदः स्फुरन् । (९०।१)
tataḥ saprabalākṣepo daṣṭadantacchedaḥ sphuran |
स्वसारम् अब्रवीद् वाचा सिंहफूत्कारघोरया ॥ (९०।२)
svasāram abravīd vācā siṃhaphūtkāraghorayā ||
धिक् त्वां शारदचन्द्राभमनःपुत्रिकपांसनीम् ॥ (९१।२)
dhik tvāṃ śāradacandrābhamanaḥputrikapāṃsanīm ||
तस्याः पुरो निहत्यैनं यासौ माम् अवमन्यते । (९२।१)
tasyāḥ puro nihatyainaṃ yāsau mām avamanyate |
तां च त्वां च ततस् तस्य गमयिष्यामि पृष्ठतः ॥ (९२।२)
tāṃ ca tvāṃ ca tatas tasya gamayiṣyāmi pṛṣṭhataḥ ||
भगवत्यार्यपुत्रो ऽयं स्वपुत्र इव रक्ष्यताम् ॥ (९४।२)
bhagavatyāryaputro 'yaṃ svaputra iva rakṣyatām ||
वातमण्डलिकोत्क्षिप्तं यथा पत्त्रं भ्रमद् भ्रमत् । (९५।१)
vātamaṇḍalikotkṣiptaṃ yathā pattraṃ bhramad bhramat |
शनैः शनैर् महीं यायात् तथायं नीयताम् इति ॥ (९५।२)
śanaiḥ śanair mahīṃ yāyāt tathāyaṃ nīyatām iti ||
अथ निस्त्रिंशम् उद्गूर्य निर्धर्माकरुणः खलः । (९६।१)
atha nistriṃśam udgūrya nirdharmākaruṇaḥ khalaḥ |
हन्तुं वेगवतीम् एव प्रवृत्तः प्रार्थितस् तया ॥ (९६।२)
hantuṃ vegavatīm eva pravṛttaḥ prārthitas tayā ||
स्त्रीषु स्वसृषु बालासु लालितास्व् अङ्कवक्षसि । (९७।१)
strīṣu svasṛṣu bālāsu lālitāsv aṅkavakṣasi |
निपतन्ति न निस्त्रिंशाः शूराणां त्वादृशाम् इति ॥ (९७।२)
nipatanti na nistriṃśāḥ śūrāṇāṃ tvādṛśām iti ||
वज्रस्थम्बच्छिदादक्षाम् असिधारां न्यपातयत् ॥ (९८।२)
vajrasthambacchidādakṣām asidhārāṃ nyapātayat ||
रम्भास्तम्बम् इवासारम् अलुनाद् असिधारया ॥ (१००।२)
rambhāstambam ivāsāram alunād asidhārayā ||
एका वेगवती कृत्ता भवन्त्य् अष्टौ तथाविधाः । (१०२।१)
ekā vegavatī kṛttā bhavanty aṣṭau tathāvidhāḥ |
तथा मानसवेगौ द्वौ प्रागल्भेताम् इतस् ततः ॥ (१०२।२)
tathā mānasavegau dvau prāgalbhetām itas tataḥ ||
एवं मानसवेगानां वृन्दैर् अम्बरम् आवृतम् । (१०३।१)
evaṃ mānasavegānāṃ vṛndair ambaram āvṛtam |
क्षणाद् वेगवतीनां च युध्यमानैश् चतुर्गुणैः ॥ (१०३।२)
kṣaṇād vegavatīnāṃ ca yudhyamānaiś caturguṇaiḥ ||
अहं तु तन्महायुद्धं पश्यन्न् एव शनैः शनैः । (१०४।१)
ahaṃ tu tanmahāyuddhaṃ paśyann eva śanaiḥ śanaiḥ |
प्रोषिताम्भसि गम्भीरे पतितः कूपसागरे ॥ (१०४।२)
proṣitāmbhasi gambhīre patitaḥ kūpasāgare ||
ततस् तीव्रविषादो ऽपि विहस्य स्मृतवान् इदम् । (१०५।१)
tatas tīvraviṣādo 'pi vihasya smṛtavān idam |
संजयस्य वचः कष्टे वर्तमानस्य संकटे ॥ (१०५।२)
saṃjayasya vacaḥ kaṣṭe vartamānasya saṃkaṭe ||
धृष्टद्युम्नाद् अहं मुक्तः कथंचित् क्रान्तवाहनः । (१०६।१)
dhṛṣṭadyumnād ahaṃ muktaḥ kathaṃcit krāntavāhanaḥ |
कथं दुरुत्तराद् अस्मान् ममोत्तारो भवेद् इति । (१०७।१)
kathaṃ duruttarād asmān mamottāro bhaved iti |
उपायं चिन्तयन्न् एव स्मरामि स्म कथाम् इमाम् ॥ (१०७।२)
upāyaṃ cintayann eva smarāmi sma kathām imām ||
बभूवुर् भ्रातरः केचित् त्रयो ब्राह्मणदारकाः । (१०८।१)
babhūvur bhrātaraḥ kecit trayo brāhmaṇadārakāḥ |
एकतः पूर्वजस् तेषां मध्यमान्त्यौ द्वितत्रितौ ॥ (१०८।२)
ekataḥ pūrvajas teṣāṃ madhyamāntyau dvitatritau ||
तैश् चाधीतत्रयीविद्यैर् गुरुर् विज्ञापितः किल । (१०९।१)
taiś cādhītatrayīvidyair gurur vijñāpitaḥ kila |
गुरवे दातुम् इच्छामः काङ्क्षितां दक्षिणाम् इति ॥ (१०९।२)
gurave dātum icchāmaḥ kāṅkṣitāṃ dakṣiṇām iti ||
तेनोक्तं स्वगृहान् गत्वा कृत्वा दारपरिग्रहम् । (११०।१)
tenoktaṃ svagṛhān gatvā kṛtvā dāraparigraham |
उत्पाद्यताम् अपत्यं च क्रतुभिश् चेज्यताम् इति ॥ (११०।२)
utpādyatām apatyaṃ ca kratubhiś cejyatām iti ||
तैर् उक्तम् अपरा काचिद् दक्षिणा मृग्यताम् इति । (१११।१)
tair uktam aparā kācid dakṣiṇā mṛgyatām iti |
तेनोक्तम् अलम् एतेन ग्रहेण भवताम् इति ॥ (१११।२)
tenoktam alam etena graheṇa bhavatām iti ||
तस्मान् नैवातिनिर्बन्धान् निवर्तन्ते स्म ते यदा । (११२।१)
tasmān naivātinirbandhān nivartante sma te yadā |
तदा क्रुद्धेन गुरुणा याचिता दक्षिणाम् इमाम् ॥ (११२।२)
tadā kruddhena guruṇā yācitā dakṣiṇām imām ||
एकतः श्वेतकर्णानां गवां कोकिलवर्चसाम् । (११३।१)
ekataḥ śvetakarṇānāṃ gavāṃ kokilavarcasām |
कुम्भोध्नीनां सहस्रं मे दत्त स्थात च मा चिरम् ॥ (११३।२)
kumbhodhnīnāṃ sahasraṃ me datta sthāta ca mā ciram ||
ते तु भ्रान्त्वा महीं कृत्स्नाम् आरूढास् तुहिनाचलम् । (११४।१)
te tu bhrāntvā mahīṃ kṛtsnām ārūḍhās tuhinācalam |
ज्ञाताः किल कुबेरेण कौवेरीं प्रस्थिता दिशम् ॥ (११४।२)
jñātāḥ kila kubereṇa kauverīṃ prasthitā diśam ||
कुबेरस्यापि किं नास्ति तेन ते गुरुदक्षिणाम् । (११५।१)
kuberasyāpi kiṃ nāsti tena te gurudakṣiṇām |
दत्त्वा प्रस्थापिताः प्रीतास् तुहिनाद्रेर् अवातरन् ॥ (११५।२)
dattvā prasthāpitāḥ prītās tuhinādrer avātaran ||
संचरन्तो बहून् देशांश् चारयन्तश् च गाः शनैः । (११६।१)
saṃcaranto bahūn deśāṃś cārayantaś ca gāḥ śanaiḥ |
प्राप्ताश् चण्डेश्वरासन्नाश् चण्डार्ककिरणाः स्थलीः ॥ (११६।२)
prāptāś caṇḍeśvarāsannāś caṇḍārkakiraṇāḥ sthalīḥ ||
कदाचिद् एकतेनोक्तौ गाः सम्प्रेक्ष्य द्वितत्रितौ । (११७।१)
kadācid ekatenoktau gāḥ samprekṣya dvitatritau |
लोभनीयम् इदं द्रव्यं न परित्यागम् अर्हति ॥ (११७।२)
lobhanīyam idaṃ dravyaṃ na parityāgam arhati ||
साधुकारश्रुतेर् लुब्धः कश्चिद् उन्मत्तको यथा । (११८।१)
sādhukāraśruter lubdhaḥ kaścid unmattako yathā |
अग्निप्रवेशं कुर्वीत तथेदं नश् चिकीर्षितम् ॥ (११८।२)
agnipraveśaṃ kurvīta tathedaṃ naś cikīrṣitam ||
रमणीयविपाकं च वाक्यं नः क्रियताम् इति ॥ (११९।२)
ramaṇīyavipākaṃ ca vākyaṃ naḥ kriyatām iti ||
अथोवाच द्वितः प्रीतो युक्तम् आर्येण चिन्तितम् । (१२०।१)
athovāca dvitaḥ prīto yuktam āryeṇa cintitam |
न हि स्वार्थेषु मुह्यन्ति बुद्धयस् त्वादृशाम् इति ॥ (१२०।२)
na hi svārtheṣu muhyanti buddhayas tvādṛśām iti ||
एकतस् तु त्रितं दृष्ट्वा तूष्णीम् आसीनम् उक्तवान् । (१२१।१)
ekatas tu tritaṃ dṛṣṭvā tūṣṇīm āsīnam uktavān |
यद् अत्र युक्तं तद् ब्रूतां किम् उदास्ते भवान् इति ॥ (१२१।२)
yad atra yuktaṃ tad brūtāṃ kim udāste bhavān iti ||
तेनोक्तं निन्दितं कुर्वन् न कश्चिन् न निवार्यते । (१२२।१)
tenoktaṃ ninditaṃ kurvan na kaścin na nivāryate |
पितापि हि विषं खादन् नैव पुत्रैर् उपेक्ष्यते ॥ (१२२।२)
pitāpi hi viṣaṃ khādan naiva putrair upekṣyate ||
तेन विज्ञापयामि त्वां क्रियतां च वचो मम । (१२३।१)
tena vijñāpayāmi tvāṃ kriyatāṃ ca vaco mama |
बुद्धिवृद्धेन हि ग्राह्यं बालाद् अपि सुभाषितम् ॥ (१२३।२)
buddhivṛddhena hi grāhyaṃ bālād api subhāṣitam ||
अनार्यप्रियम् आर्येण न कार्यं कार्यम् ईदृशम् । (१२४।१)
anāryapriyam āryeṇa na kāryaṃ kāryam īdṛśam |
कार्यं चेन् मह्यम् आत्मीयम् अंशम् आर्यः प्रयच्छतु ॥ (१२४।२)
kāryaṃ cen mahyam ātmīyam aṃśam āryaḥ prayacchatu ||
तम् अहं गुरवे दत्त्वा दक्षिणायोपकारिणे । (१२५।१)
tam ahaṃ gurave dattvā dakṣiṇāyopakāriṇe |
प्रतिज्ञाभारविक्षेपाद् यास्यामि लघुताम् इति ॥ (१२५।२)
pratijñābhāravikṣepād yāsyāmi laghutām iti ||
ततः क्रुद्धौ च लुब्धौ च कनिष्ठं ज्येष्ठमध्यमौ । (१२६।१)
tataḥ kruddhau ca lubdhau ca kaniṣṭhaṃ jyeṣṭhamadhyamau |
दुग्धगर्धान्धबुद्धित्वात् प्रमापयितुम् इच्छतः ॥ (१२६।२)
dugdhagardhāndhabuddhitvāt pramāpayitum icchataḥ ||
तैः कदाचित् पिपासान्धैः पान्थसंहातसंकुलम् । (१२७।१)
taiḥ kadācit pipāsāndhaiḥ pānthasaṃhātasaṃkulam |
जलम् अत्रास्ति नास्तीति संदेहविनिवृत्तये । (१२८।१)
jalam atrāsti nāstīti saṃdehavinivṛttaye |
तेषाम् अन्यतमः पान्थः कूपे लोष्टुम् अपातयत् ॥ (१२८।२)
teṣām anyatamaḥ pānthaḥ kūpe loṣṭum apātayat ||
ततः ष्वाद् इति कृत्वा तज् जर्जरं घटकर्परम् । (१२९।१)
tataḥ ṣvād iti kṛtvā taj jarjaraṃ ghaṭakarparam |
बभञ्ज स च संदेहः पथिकानां न्यवर्तत ॥ (१२९।२)
babhañja sa ca saṃdehaḥ pathikānāṃ nyavartata ||
पान्थैर् उत्तारयामास रज्जुभिर् भाण्डमण्डलम् ॥ (१३०।२)
pānthair uttārayāmāsa rajjubhir bhāṇḍamaṇḍalam ||
तेन गावश् च पान्थाश् च भ्रातरौ च महात्मना । (१३१।१)
tena gāvaś ca pānthāś ca bhrātarau ca mahātmanā |
उत्तार्योत्तार्य पानीयं कृताः स्नापितपायिताः ॥ (१३१।२)
uttāryottārya pānīyaṃ kṛtāḥ snāpitapāyitāḥ ||
पथिकेषु तु यातेषु कृतार्थाव् एकतद्वितौ । (१३२।१)
pathikeṣu tu yāteṣu kṛtārthāv ekatadvitau |
कूप एव त्रितं त्यक्त्वा सगोयूथौ पलायितौ ॥ (१३२।२)
kūpa eva tritaṃ tyaktvā sagoyūthau palāyitau ||
त्रितस् तु घटम् आलोक्य रज्ज्वैव सह पातितम् । (१३३।१)
tritas tu ghaṭam ālokya rajjvaiva saha pātitam |
निराशिश् चिन्तयामास क्षणम् उत्तारकारणम् ॥ (१३३।२)
nirāśiś cintayāmāsa kṣaṇam uttārakāraṇam ||
आं स्मृतं लब्धम् इत्य् उक्त्वा वेदवृत्तान्तपेशलः । (१३४।१)
āṃ smṛtaṃ labdham ity uktvā vedavṛttāntapeśalaḥ |
माहेन्द्रीम् अकरोद् इष्टिं मनसैव महामनाः ॥ (१३४।२)
māhendrīm akarod iṣṭiṃ manasaiva mahāmanāḥ ||
अथानन्तरम् उन्नम्य निशीथध्वान्तकर्बुराः । (१३५।१)
athānantaram unnamya niśīthadhvāntakarburāḥ |
धनुष्मन्तस् तडित्वन्तो घना जलम् अपातयन् ॥ (१३५।२)
dhanuṣmantas taḍitvanto ghanā jalam apātayan ||
शनकैः शनकैः कूपात् पूर्यमाणान् नवाम्बुभिः । (१३६।१)
śanakaiḥ śanakaiḥ kūpāt pūryamāṇān navāmbubhiḥ |
प्रतरन् प्रतरन् धीरं गोलेह्याद् उत्थितस् त्रितः ॥ (१३६।२)
prataran prataran dhīraṃ golehyād utthitas tritaḥ ||
गत्वा च स्तोकम् अध्वानं गोखुरालीं निरूपयन् । (१३७।१)
gatvā ca stokam adhvānaṃ gokhurālīṃ nirūpayan |
अपवर्गम् इवाद्राक्षीन् मूर्तिमन्तं त्रिदण्डिनम् ॥ (१३७।२)
apavargam ivādrākṣīn mūrtimantaṃ tridaṇḍinam ||
अभिवाद्य तम् अप्राक्षीन् मार्गे भगवता क्वचित् । (१३८।१)
abhivādya tam aprākṣīn mārge bhagavatā kvacit |
न दृष्टाव् एवमाकारौ सगोयूथौ द्विजाव् इति ॥ (१३८।२)
na dṛṣṭāv evamākārau sagoyūthau dvijāv iti ||
तेनोक्तं न मया दृष्टौ तौ महापापकारिणौ । (१३९।१)
tenoktaṃ na mayā dṛṣṭau tau mahāpāpakāriṇau |
यौ त्वां पातालगम्भीरे कूपे भ्रातरम् औझताम् ॥ (१३९।२)
yau tvāṃ pātālagambhīre kūpe bhrātaram aujhatām ||
प्रष्टव्याव् अपि न क्षुद्रौ द्रष्टव्याव् अपि न त्वया । (१४०।१)
praṣṭavyāv api na kṣudrau draṣṭavyāv api na tvayā |
याव् एवं निन्दिताचारौ प्रष्टव्यौ कुत एव तौ ॥ (१४०।२)
yāv evaṃ ninditācārau praṣṭavyau kuta eva tau ||
तम् उवाच त्रितः क्रोधाद् धूर्तं कलुषमानसम् । (१४१।१)
tam uvāca tritaḥ krodhād dhūrtaṃ kaluṣamānasam |
दुष्टमस्करिणं धिक् त्वां साधुनिन्दाविशारदम् ॥ (१४१।२)
duṣṭamaskariṇaṃ dhik tvāṃ sādhunindāviśāradam ||
ज्ञानेन्दुकिरणव्यस्तसंमोहध्वान्तसंचयाः । (१४२।१)
jñānendukiraṇavyastasaṃmohadhvāntasaṃcayāḥ |
ततस् तस्य परिव्राजः शुचिताम्रघटारुणम् । (१४३।१)
tatas tasya parivrājaḥ śucitāmraghaṭāruṇam |
शरीरं च सहस्राक्षं करं च कुलिशाकुलम् । (१४४।१)
śarīraṃ ca sahasrākṣaṃ karaṃ ca kuliśākulam |
वरं ब्रूहीति तेनोक्तस् त्रितस् तुष्टस् तम् अब्रवीत् । (१४५।१)
varaṃ brūhīti tenoktas tritas tuṣṭas tam abravīt |
भ्रातरौ मे सपापौ चेद् अपापौ भवताम् इति ॥ (१४५।२)
bhrātarau me sapāpau ced apāpau bhavatām iti ||
पुनर् ब्रूहीति तेनोक्तः पुनर् अप्य् अब्रवीत् त्रितः । (१४६।१)
punar brūhīti tenoktaḥ punar apy abravīt tritaḥ |
गुरू मे गुरवे गास् ताः प्रीतौ वितरताम् इति ॥ (१४६।२)
gurū me gurave gās tāḥ prītau vitaratām iti ||
पुनः प्रीततमेनोक्तं हरिणा याच्यताम् इति । (१४७।१)
punaḥ prītatamenoktaṃ hariṇā yācyatām iti |
पर्याप्तम् इति तेनोक्ते प्रीतः शक्रो दिवं ययौ ॥ (१४७।२)
paryāptam iti tenokte prītaḥ śakro divaṃ yayau ||
एवं महेन्द्रदैवत्याम् इष्टिं निर्वर्त्य मानसीम् । (१४८।१)
evaṃ mahendradaivatyām iṣṭiṃ nirvartya mānasīm |
तस्मात् पातालगम्भीराद् अवटाद् उत्थितस् त्रितः ॥ (१४८।२)
tasmāt pātālagambhīrād avaṭād utthitas tritaḥ ||
तथाहम् अपि ताम् इष्टिं किं न कुर्यां मनोमयीम् । (१४९।१)
tathāham api tām iṣṭiṃ kiṃ na kuryāṃ manomayīm |
याजकैस् तु विना यज्ञं क्षत्रियस्य विरुध्यते ॥ (१४९।२)
yājakais tu vinā yajñaṃ kṣatriyasya virudhyate ||
तस्माद् अस्माद् उपायेन केनोत्तिष्ठेयम् इत्य् अहम् । (१५०।१)
tasmād asmād upāyena kenottiṣṭheyam ity aham |
इति चेति च निर्धार्य स्मृत्यामितगतिं गतः ॥ (१५०।२)
iti ceti ca nirdhārya smṛtyāmitagatiṃ gataḥ ||
कष्टाम् आपदम् आपन्नो विधये मां स्मरेर् इति ॥ (१५१।२)
kaṣṭām āpadam āpanno vidhaye māṃ smarer iti ||
असोढप्रार्थनादुःखं वरं त्यक्तं शरीरकम् । (१५२।१)
asoḍhaprārthanāduḥkhaṃ varaṃ tyaktaṃ śarīrakam |
न तु प्रत्युपकाराशा रुजाजर्जरितं धृतम् ॥ (१५२।२)
na tu pratyupakārāśā rujājarjaritaṃ dhṛtam ||
एवं च चिन्तयन्न् एव कूपे कूपतरोस् तले । (१५३।१)
evaṃ ca cintayann eva kūpe kūpataros tale |
अपश्यम् अहम् आत्मानं तं चामितगतिं पुरः ॥ (१५३।२)
apaśyam aham ātmānaṃ taṃ cāmitagatiṃ puraḥ ||
मां चावोचत् स वन्दित्वा हर्षघर्घरया गिरा । (१५४।१)
māṃ cāvocat sa vanditvā harṣaghargharayā girā |
युष्मत्स्मरणपूतो ऽयं जनः किं कुरुताम् इति ॥ (१५४।२)
yuṣmatsmaraṇapūto 'yaṃ janaḥ kiṃ kurutām iti ||
खे संग्रामयमाणायाः सह भ्रात्रा बलीयसा । (१५५।१)
khe saṃgrāmayamāṇāyāḥ saha bhrātrā balīyasā |
वेगवत्याः सहायत्वम् आचरेति तम् आदिशम् ॥ (१५५।२)
vegavatyāḥ sahāyatvam ācareti tam ādiśam ||
तेनोक्तम् अर्यदुहितुर् वेगवत्याः सहायताम् । (१५६।१)
tenoktam aryaduhitur vegavatyāḥ sahāyatām |
कर्तुम् इच्छति यो मोहान् महागौरीं स रक्षति ॥ (१५६।२)
kartum icchati yo mohān mahāgaurīṃ sa rakṣati ||
आज्ञा तु प्रथमं दत्ता कर्तव्यैवानुजीविना । (१५७।१)
ājñā tu prathamaṃ dattā kartavyaivānujīvinā |
आज्ञासंपत्तिमात्रेण भृत्याद् भर्ता हि भिद्यते ॥ (१५७।२)
ājñāsaṃpattimātreṇa bhṛtyād bhartā hi bhidyate ||
तावत् सरोजजलजध्वजवज्रलक्ष्म्या त्वत्पादपङ्कजयुगं न नमामि यावत् । (१५८।१)
tāvat sarojajalajadhvajavajralakṣmyā tvatpādapaṅkajayugaṃ na namāmi yāvat |
शत्रोर् गलद्गलसिरारुधिरेण मूर्ध्ना नाभ्यर्चितं मदसिलूनशिरोधरेण ॥ (१५८।२)
śatror galadgalasirārudhireṇa mūrdhnā nābhyarcitaṃ madasilūnaśirodhareṇa ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.