बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 5
Select a line for its word-by-word analysis.
अथ संप्रेषितास्थानः सचिवान् अब्रवीन् नृपः । (१।१)
atha saṃpreṣitāsthānaḥ sacivān abravīn nṛpaḥ |
यद् ब्रवीमि निबोधन्तु भवन्तस् तत् सचेतसः ॥ (१।२)
yad bravīmi nibodhantu bhavantas tat sacetasaḥ ||
ब्रह्मचर्येष्टिसंतानैर् ऋषिदेवस्वधाभुजाम् ॥ (२।२)
brahmacaryeṣṭisaṃtānair ṛṣidevasvadhābhujām ||
अपुत्रत्वात् तु पितृभिर् गृहीतः पिण्डभोजिभिः ॥ (३।२)
aputratvāt tu pitṛbhir gṛhītaḥ piṇḍabhojibhiḥ ||
न च पुत्राङ्गसंस्पर्शात् सुखहेतुर् अनुत्तरः । (४।१)
na ca putrāṅgasaṃsparśāt sukhahetur anuttaraḥ |
सुखिभिः स हि निर्दिष्टश् चन्दनाद् अपि शीतलः ॥ (४।२)
sukhibhiḥ sa hi nirdiṣṭaś candanād api śītalaḥ ||
दृष्टादृष्टसुखप्राप्तेः पुत्राद् अन्यन् न कारणम् ॥ (५।२)
dṛṣṭādṛṣṭasukhaprāpteḥ putrād anyan na kāraṇam ||
तद् अस्ति यदि वः काङ्क्षा निष्प्रजानां प्रजां प्रति । (६।१)
tad asti yadi vaḥ kāṅkṣā niṣprajānāṃ prajāṃ prati |
ते तु सप्रमदाः श्रुत्वा राज्ञः पुत्रार्थिनः कथाम् । (७।१)
te tu sapramadāḥ śrutvā rājñaḥ putrārthinaḥ kathām |
सिद्धकल्पात्मसंकल्पाः प्रत्यूचुर् दर्शितस्मिताः ॥ (७।२)
siddhakalpātmasaṃkalpāḥ pratyūcur darśitasmitāḥ ||
पुत्रजन्म वणिग्वध्वा यात्रायां चित्रदर्शनम् । (८।१)
putrajanma vaṇigvadhvā yātrāyāṃ citradarśanam |
पिङ्गलीदर्शनं चेति प्रयोगो ऽयम् अनुष्ठितः ॥ (८।२)
piṅgalīdarśanaṃ ceti prayogo 'yam anuṣṭhitaḥ ||
तेन संकल्पसदृशीम् आरभध्वं क्रियाम् इति । (१०।१)
tena saṃkalpasadṛśīm ārabhadhvaṃ kriyām iti |
सचिवैर् अभ्यनुज्ञातस् तथेति प्रतिपन्नवान् ॥ (१०।२)
sacivair abhyanujñātas tatheti pratipannavān ||
स पुण्ये ऽहनि सम्पूज्य देवताग्निद्विजन्मनः । (११।१)
sa puṇye 'hani sampūjya devatāgnidvijanmanaḥ |
ययौ नागवनोद्यानं सदारः सह मन्त्रिभिः ॥ (११।२)
yayau nāgavanodyānaṃ sadāraḥ saha mantribhiḥ ||
अनुभूतसुखा चासि भ्रातुर् भर्तुश् च वेश्मनि ॥ (१३।२)
anubhūtasukhā cāsi bhrātur bhartuś ca veśmani ||
अनुभूतानि तेनाहं शक्ता दुःखम् उपासितुम् ॥ (१४।२)
anubhūtāni tenāhaṃ śaktā duḥkham upāsitum ||
यश् च मे भविता पुत्रः स भवत्या भविष्यति । (१५।१)
yaś ca me bhavitā putraḥ sa bhavatyā bhaviṣyati |
कृत्तिकागर्भसम्भूतो भवान्या इव षण्मुखः ॥ (१५।२)
kṛttikāgarbhasambhūto bhavānyā iva ṣaṇmukhaḥ ||
हा देवि हार्यपुत्रेति व्याहरन्तौ परस्परम् ॥ (१७।२)
hā devi hāryaputreti vyāharantau parasparam ||
अथोपस्पृश्य नृपतिर् नमस्कृत्वा धनाधिपम् । (१८।१)
athopaspṛśya nṛpatir namaskṛtvā dhanādhipam |
पुरः पुरोहितादीनाम् आचख्यौ स्वप्नम् आदृतः ॥ (१८।२)
puraḥ purohitādīnām ācakhyau svapnam ādṛtaḥ ||
अद्य पश्याम्य् अहं स्वप्ने व्योम्नि कामपि देवताम् । (१९।१)
adya paśyāmy ahaṃ svapne vyomni kāmapi devatām |
त्वाम् आह्वयति वित्तेशस् तदाशां गम्यताम् अतः ॥ (२०।२)
tvām āhvayati vitteśas tadāśāṃ gamyatām ataḥ ||
मयौम् इति प्रतिज्ञाते संध्यारक्ततरं करम् । (२१।१)
mayaum iti pratijñāte saṃdhyāraktataraṃ karam |
आरोप्य प्रस्थिता व्योम्नि दिशं वित्तेशपालिताम् ॥ (२१।२)
āropya prasthitā vyomni diśaṃ vitteśapālitām ||
इत्यादीन् दर्शयन्ती नौ प्रदेशं पार्वतीपितुः ॥ (२२।२)
ityādīn darśayantī nau pradeśaṃ pārvatīpituḥ ||
नीयमानः क्रमेणेत्थम् अथाहं दृष्टवान् पुरः । (२३।१)
nīyamānaḥ krameṇettham athāhaṃ dṛṣṭavān puraḥ |
गणानां पार्वतीभर्तुर् गणैर् अगणितैर् युतम् । (२४।१)
gaṇānāṃ pārvatībhartur gaṇair agaṇitair yutam |
यस्या बाह्यम् अदृष्टान्तं कल्पपादपकाननम् ॥ (२४।२)
yasyā bāhyam adṛṣṭāntaṃ kalpapādapakānanam ||
शुभ्रयत्य् एव हर्म्याणि यस्यां रुद्रेन्दुचन्द्रिका ॥ (२५।२)
śubhrayaty eva harmyāṇi yasyāṃ rudrenducandrikā ||
अवतार्य तु मां द्वारे गुह्यकेश्वरवेश्मनः । (२६।१)
avatārya tu māṃ dvāre guhyakeśvaraveśmanaḥ |
वदति क्षणम् अत्रैव स्थीयताम् इति देवता ॥ (२६।२)
vadati kṣaṇam atraiva sthīyatām iti devatā ||
सा प्रविश्य प्रतीहार्या सह निर्गम्य भाषते । (२७।१)
sā praviśya pratīhāryā saha nirgamya bhāṣate |
कक्षान्तरे प्रकृष्टर्द्धौ पश्यामि द्रविणेश्वरम् ॥ (२८।२)
kakṣāntare prakṛṣṭarddhau paśyāmi draviṇeśvaram ||
अथ तत्राप्सराः काचित् कांचिद् आह निरीक्ष्य माम् । (२९।१)
atha tatrāpsarāḥ kācit kāṃcid āha nirīkṣya mām |
सखि नूनम् असाव् एष यस्यासौ भविता सुतः ॥ (२९।२)
sakhi nūnam asāv eṣa yasyāsau bhavitā sutaḥ ||
मया मन्त्रयमाणानाम् ऋषीणाम् अग्रतः श्रुतम् । (३०।१)
mayā mantrayamāṇānām ṛṣīṇām agrataḥ śrutam |
भरतानाम् अयं वंशे विशुद्धे जायताम् इति ॥ (३०।२)
bharatānām ayaṃ vaṃśe viśuddhe jāyatām iti ||
न चैष केवलं धन्यस् तेन पुत्रेण पार्थिवः । (३१।१)
na caiṣa kevalaṃ dhanyas tena putreṇa pārthivaḥ |
सो ऽपि साधूपमानस्य पुत्रः पात्रं भविष्यति ॥ (३१।२)
so 'pi sādhūpamānasya putraḥ pātraṃ bhaviṣyati ||
तेन तत्तादृशं पुत्रं लभताम् एष भूपतिः । (३२।१)
tena tattādṛśaṃ putraṃ labhatām eṣa bhūpatiḥ |
कार्ये गुरुणि सक्तत्वात् तृणीकृतसुराङ्गनः । (३३।१)
kārye guruṇi saktatvāt tṛṇīkṛtasurāṅganaḥ |
उद्यम्याह मनुष्येन्द्र स्वागतं स्थीयताम् इति ॥ (३४।२)
udyamyāha manuṣyendra svāgataṃ sthīyatām iti ||
व्यवधाय तु माम् आस्ते देवी नीचैस्तरासना ॥ (३५।२)
vyavadhāya tu mām āste devī nīcaistarāsanā ||
गायन्त्यः कुट्टिततला नर्तयन्ते तिलोत्तमाम् ॥ (३७।२)
gāyantyaḥ kuṭṭitatalā nartayante tilottamām ||
क्रीडाशकटिकां कर्षन्न् इतश् चेतश् च गच्छति ॥ (३९।२)
krīḍāśakaṭikāṃ karṣann itaś cetaś ca gacchati ||
उत्प्लुत्य पतितं रत्नं वैडूर्यक्षोदकुट्टिमे ॥ (४०।२)
utplutya patitaṃ ratnaṃ vaiḍūryakṣodakuṭṭime ||
मह्यम् एतद् ददस्वेति तद् रत्नम् उदयाचत ॥ (४१।२)
mahyam etad dadasveti tad ratnam udayācata ||
दुष्टलक्षणमुक्तानां मुक्तानां परिवारितम् । (४३।१)
duṣṭalakṣaṇamuktānāṃ muktānāṃ parivāritam |
षड्विंशत्या पद्मरागम् अष्टाश्रि बहलप्रभम् ॥ (४३।२)
ṣaḍviṃśatyā padmarāgam aṣṭāśri bahalaprabham ||
वित्ताधिपतिना मह्यं दत्तं देव्यै च तन् मया । (४४।१)
vittādhipatinā mahyaṃ dattaṃ devyai ca tan mayā |
स्तनयोर् अन्तरे न्यस्तम् अनयापि स्फुरन्मुदा ॥ (४४।२)
stanayor antare nyastam anayāpi sphuranmudā ||
विदार्य दक्षिणं कुक्षिम् एतस्याः प्रविशत्य् असौ ॥ (४५।२)
vidārya dakṣiṇaṃ kukṣim etasyāḥ praviśaty asau ||
तदवस्थाम् इमां दृष्ट्वा हा देवीति वदन्न् अहम् । (४६।१)
tadavasthām imāṃ dṛṣṭvā hā devīti vadann aham |
प्रतिबुद्ध इति स्वप्नम् आचष्टे स्म नराधिपः ॥ (४६।२)
pratibuddha iti svapnam ācaṣṭe sma narādhipaḥ ||
अथ नक्षत्रशास्त्रज्ञः सिद्धादेशः ससंमदः । (४७।१)
atha nakṣatraśāstrajñaḥ siddhādeśaḥ sasaṃmadaḥ |
आदित्यशर्मा स्वप्नस्य द्विजः फलम् अवर्णयत् ॥ (४७।२)
ādityaśarmā svapnasya dvijaḥ phalam avarṇayat ||
विद्याधरसमूहेन्द्रः पुत्रस् तव भविष्यति ॥ (४९।२)
vidyādharasamūhendraḥ putras tava bhaviṣyati ||
यास् ता मुक्तापरीवारास् तस्य षड्विंशति मणेः । (५०।१)
yās tā muktāparīvārās tasya ṣaḍviṃśati maṇeḥ |
महाकुला भविष्यन्ति भार्यास् तव सुतस्य ताः ॥ (५०।२)
mahākulā bhaviṣyanti bhāryās tava sutasya tāḥ ||
ये चाष्टाव् अश्रयो रत्नं परितो लक्षितास् त्वया । (५१।१)
ye cāṣṭāv aśrayo ratnaṃ parito lakṣitās tvayā |
विद्यास् ता विद्धि पुत्रस्य भविष्यन्ती भविष्यतः ॥ (५१।२)
vidyās tā viddhi putrasya bhaviṣyantī bhaviṣyataḥ ||
एवं च स्थापिते स्वप्ने राजकीये द्विजन्मना । (५२।१)
evaṃ ca sthāpite svapne rājakīye dvijanmanā |
स्वस्वप्नः कथितस् तत्र देव्या वासवदत्तया ॥ (५२।२)
svasvapnaḥ kathitas tatra devyā vāsavadattayā ||
कुक्षौ विदार्यमाणे च हार्यपुत्रेति भाषितम् ॥ (५३।२)
kukṣau vidāryamāṇe ca hāryaputreti bhāṣitam ||
इति श्रुतवतः स्वप्नौ तुल्याव् आदित्यशर्मणः । (५४।१)
iti śrutavataḥ svapnau tulyāv ādityaśarmaṇaḥ |
भविष्यद्विषये ज्ञाने दृढतां निश्चयो गतः ॥ (५४।२)
bhaviṣyadviṣaye jñāne dṛḍhatāṃ niścayo gataḥ ||
दृष्टः स्वप्नो मया यः स श्रवणेनानुगृह्यताम् ॥ (५५।२)
dṛṣṭaḥ svapno mayā yaḥ sa śravaṇenānugṛhyatām ||
देवस्यापत्यलाभाय सर्वे सनियमाः स्थिताः ॥ (५६।२)
devasyāpatyalābhāya sarve saniyamāḥ sthitāḥ ||
तत्राहम् अद्य पश्यामि स्वप्ने गरुडवाहनम् । (५७।१)
tatrāham adya paśyāmi svapne garuḍavāhanam |
मार्गितश् च मया देहि स्वामिने नः प्रजा इति ॥ (५७।२)
mārgitaś ca mayā dehi svāmine naḥ prajā iti ||
स विहस्योक्तवान् पूर्णः स्वामिनस् ते मनोरथः । (५८।१)
sa vihasyoktavān pūrṇaḥ svāminas te manorathaḥ |
एषो ऽपि स्थापितः स्वप्नः प्रीतेनादित्यशर्मणा । (६०।१)
eṣo 'pi sthāpitaḥ svapnaḥ prītenādityaśarmaṇā |
यादृशो ऽस्य सुतो भवी तादृशः श्रूयताम् इति ॥ (६०।२)
yādṛśo 'sya suto bhavī tādṛśaḥ śrūyatām iti ||
सायको हि गुणेनार्थी तस्माद् अस्य भविष्यति । (६१।१)
sāyako hi guṇenārthī tasmād asya bhaviṣyati |
पुत्रः षाड्गुण्यतत्त्वज्ञो युक्तश् चायं गुणैर् गुणैः ॥ (६१।२)
putraḥ ṣāḍguṇyatattvajño yuktaś cāyaṃ guṇair guṇaiḥ ||
तेन राजसुतप्रैष्यः खेचरश् च भविष्यति ॥ (६२।२)
tena rājasutapraiṣyaḥ khecaraś ca bhaviṣyati ||
अथाकथयद् आत्मीयं स्वप्नं यौगन्धरायणः । (६३।१)
athākathayad ātmīyaṃ svapnaṃ yaugandharāyaṇaḥ |
तेषाम् एकः स्फुरद्द्योतः खद्योतनिकरद्युतिम् । (६४।१)
teṣām ekaḥ sphuraddyotaḥ khadyotanikaradyutim |
स्वं विमुच्य मुदा मह्यं संनाहं दत्तवान् इति ॥ (६४।२)
svaṃ vimucya mudā mahyaṃ saṃnāhaṃ dattavān iti ||
भर्तुः संनाहसदृशः शूरो ऽध्यवसितः सुतः । (६५।१)
bhartuḥ saṃnāhasadṛśaḥ śūro 'dhyavasitaḥ sutaḥ |
भवतो भवितेत्य् एवं स्वप्नम् आस्थापयद् द्विजः ॥ (६५।२)
bhavato bhavitety evaṃ svapnam āsthāpayad dvijaḥ ||
ब्रवीति तत्र माम् एका प्रविशेमां गुहाम् इति ॥ (६६।२)
bravīti tatra mām ekā praviśemāṃ guhām iti ||
तत्र प्रविशता दृष्टाश् चतुःषष्टिर् मया कलाः । (६७।१)
tatra praviśatā dṛṣṭāś catuḥṣaṣṭir mayā kalāḥ |
चतस्रश् च महाविद्या विन्यस्ताश् चित्रकर्मणि ॥ (६७।२)
catasraś ca mahāvidyā vinyastāś citrakarmaṇi ||
तत्र चित्रीयमाणो ऽहं चित्रं चित्रं विलोकयन् । (६८।१)
tatra citrīyamāṇo 'haṃ citraṃ citraṃ vilokayan |
बोधितो जृम्भणैर् मन्द्रैर् भेरीणां गर्जितैर् इति ॥ (६८।२)
bodhito jṛmbhaṇair mandrair bherīṇāṃ garjitair iti ||
स्थापितो ऽयम् इति स्वप्नः पुत्रस् तव भविष्यति । (६९।१)
sthāpito 'yam iti svapnaḥ putras tava bhaviṣyati |
दृष्टं वसन्तकेनापि स्वप्नं कथितम् इत्य् अथ । (७०।१)
dṛṣṭaṃ vasantakenāpi svapnaṃ kathitam ity atha |
दत्तवान् पावको मह्यं कुण्डलं रुचिरोज्ज्वलम् ॥ (७०।२)
dattavān pāvako mahyaṃ kuṇḍalaṃ rucirojjvalam ||
भिन्नं भाभिस् तमो जातं चकोरनयनारुणम् ॥ (७२।२)
bhinnaṃ bhābhis tamo jātaṃ cakoranayanāruṇam ||
देवतागारभेरीणाम् उच्चैर् ध्वनिर् अजृम्भत ॥ (७४।२)
devatāgārabherīṇām uccair dhvanir ajṛmbhata ||
इत्यादिभिर् द्विजाश् चैनं मन्त्रवाद्यैर् अवर्धयन् ॥ (७६।२)
ityādibhir dvijāś cainaṃ mantravādyair avardhayan ||
निमित्तैर् एवमाकारैः कार्यसंसिद्धिशंसिभिः । (७७।१)
nimittair evamākāraiḥ kāryasaṃsiddhiśaṃsibhiḥ |
आदित्यशर्मणो जातम् अङ्गं रोमाञ्चकर्कशम् ॥ (७७।२)
ādityaśarmaṇo jātam aṅgaṃ romāñcakarkaśam ||
अलं चातिप्रसङ्गेन संक्षेपाद् अवधार्यताम् । (७९।१)
alaṃ cātiprasaṅgena saṃkṣepād avadhāryatām |
वधूवृन्दपरीवाराः प्रनृत्ताः श्वशुरा अपि ॥ (७९।२)
vadhūvṛndaparīvārāḥ pranṛttāḥ śvaśurā api ||
ताडयन्ति स्म गन्धर्वाः स्वराविस्मृतसारणाः ॥ (८०।२)
tāḍayanti sma gandharvāḥ svarāvismṛtasāraṇāḥ ||
प्रविश्य स्तूयमानश् च वृन्दैर् ब्राह्मणबन्दिनाम् । (८२।१)
praviśya stūyamānaś ca vṛndair brāhmaṇabandinām |
पौरम् अन्तःपुरं चैव दानादिभिर् अमानयत् ॥ (८२।२)
pauram antaḥpuraṃ caiva dānādibhir amānayat ||
देव्यां सत्त्वसमावेशवार्त्तां प्रावर्तयत् क्षितौ ॥ (८३।२)
devyāṃ sattvasamāveśavārttāṃ prāvartayat kṣitau ||
गिरिष्ठः पञ्जरस्थो वा मुग्धस् तत्रैव तत्र सः ॥ (८४।२)
giriṣṭhaḥ pañjarastho vā mugdhas tatraiva tatra saḥ ||
स्त्रियः प्रसूतिकुशलाः कुमारादिचिकित्सकाः । (८५।१)
striyaḥ prasūtikuśalāḥ kumārādicikitsakāḥ |
गर्भकर्मविदश् चान्ये नित्यं तां पर्यचारयन् ॥ (८५।२)
garbhakarmavidaś cānye nityaṃ tāṃ paryacārayan ||
श्वश्रूस् तस्या मुखं दृष्ट्वा बुबुधे दोहदव्यथाम् ॥ (८६।२)
śvaśrūs tasyā mukhaṃ dṛṣṭvā bubudhe dohadavyathām ||
पृच्छति स्म च तां पुत्रि शीघ्रम् आचक्ष्व दोहदम् । (८७।१)
pṛcchati sma ca tāṃ putri śīghram ācakṣva dohadam |
अनाख्याते हि गर्भस्य वैफल्यम् अपि दृश्यते ॥ (८७।२)
anākhyāte hi garbhasya vaiphalyam api dṛśyate ||
तदा स्ववृत्तं सा वध्वै व्याहर्तुम् उपचक्रमे ॥ (८८।२)
tadā svavṛttaṃ sā vadhvai vyāhartum upacakrame ||
अन्तर्वत्नीम् अपृच्छन् माम् एकदा श्वशुरस् तव । (८९।१)
antarvatnīm apṛcchan mām ekadā śvaśuras tava |
बाधते दोहदो यस् त्वां स क्षिप्रं कथ्यताम् इति ॥ (८९।२)
bādhate dohado yas tvāṃ sa kṣipraṃ kathyatām iti ||
इयं मां बाधते श्रद्धा साशु संपाद्यताम् इति । (९१।१)
iyaṃ māṃ bādhate śraddhā sāśu saṃpādyatām iti |
सा च सम्पादितामात्यैः शतानीकस्य शासनात् ॥ (९१।२)
sā ca sampāditāmātyaiḥ śatānīkasya śāsanāt ||
व्यचरन्त पुरीं रक्ताम् अम्बराभरणस्रजः ॥ (९२।२)
vyacaranta purīṃ raktām ambarābharaṇasrajaḥ ||
दिग्दाहाद् इव रक्तानाम् अपश्यं मण्डलं दिशाम् ॥ (९४।२)
digdāhād iva raktānām apaśyaṃ maṇḍalaṃ diśām ||
ज्येष्ठपुत्र इवागच्छद् गरुडस्य विहंगमः ॥ (९५।२)
jyeṣṭhaputra ivāgacchad garuḍasya vihaṃgamaḥ ||
सरसामिषगृद्धश् च मुग्धाम् आदाय माम् असौ । (९६।१)
sarasāmiṣagṛddhaś ca mugdhām ādāya mām asau |
ततः प्रदेशे कस्मिंश्चिद् अवतारितवान् स माम् । (९७।१)
tataḥ pradeśe kasmiṃścid avatāritavān sa mām |
भक्षयिष्यन् निषिद्धश् च केनाप्य् आकाशम् आश्रयत् ॥ (९७।२)
bhakṣayiṣyan niṣiddhaś ca kenāpy ākāśam āśrayat ||
पश्यामि स्म च तत्र द्वौ कृशाव् ऋषिकुमारकौ । (९८।१)
paśyāmi sma ca tatra dvau kṛśāv ṛṣikumārakau |
प्रभामण्डलसंसर्गपिङ्गलाङ्गौ ज्वलज्जटौ ॥ (९८।२)
prabhāmaṇḍalasaṃsargapiṅgalāṅgau jvalajjaṭau ||
तौ माम् अवोचतां देवि मा भैषीर् अयम् आश्रमः । (९९।१)
tau mām avocatāṃ devi mā bhaiṣīr ayam āśramaḥ |
वसिष्ठस्याश्रितः पुण्याम् उदयाद्रेर् उपत्यकाम् ॥ (९९।२)
vasiṣṭhasyāśritaḥ puṇyām udayādrer upatyakām ||
आगच्छ ननु पावस् त्वां तत्रेत्य् उक्ते गता सती । (१००।१)
āgaccha nanu pāvas tvāṃ tatrety ukte gatā satī |
पश्यामि स्म जगज्ज्येष्ठं श्रेष्ठतापसवेष्टितम् ॥ (१००।२)
paśyāmi sma jagajjyeṣṭhaṃ śreṣṭhatāpasaveṣṭitam ||
वन्दितश् च मया दूराद् आशिषा माम् अवर्धयत् । (१०१।१)
vanditaś ca mayā dūrād āśiṣā mām avardhayat |
पुत्रि पुत्रं विजायस्व यशःपात्रम् अजर्जरम् ॥ (१०१।२)
putri putraṃ vijāyasva yaśaḥpātram ajarjaram ||
न चोत्कण्ठा त्वया कार्या स्वजने मत्सनाथया । (१०२।१)
na cotkaṇṭhā tvayā kāryā svajane matsanāthayā |
इति विश्वास्य मां वाक्यैर् मधुरैर् एवमादिभिः । (१०३।१)
iti viśvāsya māṃ vākyair madhurair evamādibhiḥ |
आवासः क्रियतां वध्वा इति शिष्यान् समादिशत् ॥ (१०३।२)
āvāsaḥ kriyatāṃ vadhvā iti śiṣyān samādiśat ||
क्षिप्रम् आवसथं कृत्वा ते शिलादारुवेणुभिः । (१०४।१)
kṣipram āvasathaṃ kṛtvā te śilādāruveṇubhiḥ |
खातशालपरिक्षिप्तं वसिष्ठाय न्यवेदयन् ॥ (१०४।२)
khātaśālaparikṣiptaṃ vasiṣṭhāya nyavedayan ||
तापसी कृतसानाथ्या तत्राहम् अवसं सुखम् । (१०५।१)
tāpasī kṛtasānāthyā tatrāham avasaṃ sukham |
ऋषिभिः क्रियमाणेषु गर्भसंस्कारकर्मसु ॥ (१०५।२)
ṛṣibhiḥ kriyamāṇeṣu garbhasaṃskārakarmasu ||
प्रसूता चास्मि दशमे मासे पुत्रं पतिं तव । (१०६।१)
prasūtā cāsmi daśame māse putraṃ patiṃ tava |
जातकर्म ततः कृत्वा सूर्यवंशगुरुः स्वयम् । (१०७।१)
jātakarma tataḥ kṛtvā sūryavaṃśaguruḥ svayam |
दिवसे द्वादशे नाम पुत्रस्य कृतवान् मम ॥ (१०७।२)
divase dvādaśe nāma putrasya kṛtavān mama ||
बालो जातः सुजातो ऽयं यस्माद् उदयपर्वते । (१०८।१)
bālo jātaḥ sujāto 'yaṃ yasmād udayaparvate |
तस्माद् उदयनो नाम प्रसिद्धिम् उपयात्व् इति ॥ (१०८।२)
tasmād udayano nāma prasiddhim upayātv iti ||
शास्त्रेषु चास्त्रशस्त्रेषु बुद्धिर् अस्य विनीयत ॥ (१०९।२)
śāstreṣu cāstraśastreṣu buddhir asya vinīyata ||
गच्छत्सु दिवसेष्व् एवं वसिष्ठेनैष वारितः । (११०।१)
gacchatsu divaseṣv evaṃ vasiṣṭhenaiṣa vāritaḥ |
मा कदाचिद् भवान् अस्माद् दूरं गा आश्रमाद् इति ॥ (११०।२)
mā kadācid bhavān asmād dūraṃ gā āśramād iti ||
निसर्गकर्कशत्वात् तु क्षत्रजातेस् तपोवनात् । (१११।१)
nisargakarkaśatvāt tu kṣatrajātes tapovanāt |
एकदा भ्राजमानो ऽयं दिव्यैः स्रक्चन्दनादिभिः । (११२।१)
ekadā bhrājamāno 'yaṃ divyaiḥ srakcandanādibhiḥ |
अभिवादितवान् भीतो वसिष्ठं दर्शितस्मितम् ॥ (११२।२)
abhivāditavān bhīto vasiṣṭhaṃ darśitasmitam ||
वसिष्ठः पृष्टवान् एनम् अपि दृष्टाः कुमारकाः । (११३।१)
vasiṣṭhaḥ pṛṣṭavān enam api dṛṣṭāḥ kumārakāḥ |
नलिन्यां प्रस्तुतक्रीडा भवता भोगिनाम् इति ॥ (११३।२)
nalinyāṃ prastutakrīḍā bhavatā bhoginām iti ||
आम दृष्टा इति प्रोक्ते सुतेन मम नीचकैः । (११४।१)
āma dṛṣṭā iti prokte sutena mama nīcakaiḥ |
आचक्ष्व विस्तरेणेति वसिष्ठस् तम् अभाषत ॥ (११४।२)
ācakṣva vistareṇeti vasiṣṭhas tam abhāṣata ||
पृष्टेनोदयेनोक्तम् अहम् आज्ञापितस् त्वया । (११५।१)
pṛṣṭenodayenoktam aham ājñāpitas tvayā |
न गन्तव्यं त्वया दूरम् एतस्माद् आश्रमाद् इति ॥ (११५।२)
na gantavyaṃ tvayā dūram etasmād āśramād iti ||
आरभ्य च ततः कालात् किं पुनः कारणं गुरुः । (११६।१)
ārabhya ca tataḥ kālāt kiṃ punaḥ kāraṇaṃ guruḥ |
मां निवारयतीत्य् आसम् अहं कौतूहलाकुलः ॥ (११६।२)
māṃ nivārayatīty āsam ahaṃ kautūhalākulaḥ ||
सो ऽहं दोषम् असंचिन्त्य गुर्वाज्ञाभङ्गसंभवम् । (११७।१)
so 'haṃ doṣam asaṃcintya gurvājñābhaṅgasaṃbhavam |
दूरम् अद्याश्रमाद् अस्माद् गच्छामि दिशम् उत्तराम् ॥ (११७।२)
dūram adyāśramād asmād gacchāmi diśam uttarām ||
तस्याम् अमानुषाकारा मया दृष्टाः कुमारकाः । (११९।१)
tasyām amānuṣākārā mayā dṛṣṭāḥ kumārakāḥ |
उन्मज्जन्तो निमज्जन्तस् तरन्तश् चारुणेक्षणाः ॥ (११९।२)
unmajjanto nimajjantas tarantaś cāruṇekṣaṇāḥ ||
ते मां तटस्थम् आलोक्य पुञ्जीभूय ससंभ्रमाः । (१२०।१)
te māṃ taṭastham ālokya puñjībhūya sasaṃbhramāḥ |
दीर्घदीर्घभुजाक्षेपैर् अगाधं जलम् आश्रिताः ॥ (१२०।२)
dīrghadīrghabhujākṣepair agādhaṃ jalam āśritāḥ ||
अहं तान् उक्तवान् अस्मि मा पलायध्वम् आस्यताम् । (१२१।१)
ahaṃ tān uktavān asmi mā palāyadhvam āsyatām |
नन्व् अहं भवतो द्रष्टुम् आश्रमाद् ऋषिर् आगतः ॥ (१२१।२)
nanv ahaṃ bhavato draṣṭum āśramād ṛṣir āgataḥ ||
इति मद्वचनं श्रुत्वा तेषाम् एकेन भाषितम् । (१२२।१)
iti madvacanaṃ śrutvā teṣām ekena bhāṣitam |
किं ते ऽस्माभिर् महासत्त्व भाषितैर् गम्यताम् इति ॥ (१२२।२)
kiṃ te 'smābhir mahāsattva bhāṣitair gamyatām iti ||
सत्यसत्यं न यक्षो ऽस्मि न पिशाचो न राक्षसः । (१२३।१)
satyasatyaṃ na yakṣo 'smi na piśāco na rākṣasaḥ |
तेन मा भैष्ट ढौकध्वम् इति तान् अहम् उक्तवान् ॥ (१२३।२)
tena mā bhaiṣṭa ḍhaukadhvam iti tān aham uktavān ||
तैस् तु संजातविश्रम्भैः संहरन् वा मुहूर्तकम् । (१२४।१)
tais tu saṃjātaviśrambhaiḥ saṃharan vā muhūrtakam |
आगच्छ प्रार्थितो मित्र गृहं नो गम्यताम् इति ॥ (१२४।२)
āgaccha prārthito mitra gṛhaṃ no gamyatām iti ||
माम् आदाय निमग्नास् ते तस्यैव सरसो ऽम्भसि ॥ (१२५।२)
mām ādāya nimagnās te tasyaiva saraso 'mbhasi ||
चन्द्रसूर्यमणिद्योतप्रध्वस्तध्वान्तसंचयम् ॥ (१२६।२)
candrasūryamaṇidyotapradhvastadhvāntasaṃcayam ||
रम्यहर्म्यावलीगर्भजृम्भितातोद्यनिस्वनम् ॥ (१२७।२)
ramyaharmyāvalīgarbhajṛmbhitātodyanisvanam ||
अशेषैर् वियुतं दोषैर् अशेषैः संयुतं गुणैः । (१२८।१)
aśeṣair viyutaṃ doṣair aśeṣaiḥ saṃyutaṃ guṇaiḥ |
प्रवेशितो ऽस्मि मुदितैर् अधिष्ठानं कुमारकैः ॥ (१२८।२)
praveśito 'smi muditair adhiṣṭhānaṃ kumārakaiḥ ||
तेषाम् एकस् तु माम् आह भोगिनां भोगिनाम् इयम् । (१२९।१)
teṣām ekas tu mām āha bhogināṃ bhoginām iyam |
अन्ये च सूनवो ऽन्येषां नागसेनाभृताम् इति ॥ (१३०।२)
anye ca sūnavo 'nyeṣāṃ nāgasenābhṛtām iti ||
ततः कम्बलपुत्रेण नीत्वाहं स्वं गृहं महत् । (१३१।१)
tataḥ kambalaputreṇa nītvāhaṃ svaṃ gṛhaṃ mahat |
ग्राहितार्घादिसत्कारः कारितो वेषम् ईदृशम् ॥ (१३१।२)
grāhitārghādisatkāraḥ kārito veṣam īdṛśam ||
इतरे नेतुम् ऐच्छन्त स्वगृहान् मां मयोदिताः । (१३२।१)
itare netum aicchanta svagṛhān māṃ mayoditāḥ |
अनुजानीत माम् अद्य सुहृदो मा स्म कुप्यत ॥ (१३२।२)
anujānīta mām adya suhṛdo mā sma kupyata ||
गुरुणा प्रतिषिद्धो ऽहम् एतां भूमिम् उपागतः । (१३३।१)
guruṇā pratiṣiddho 'ham etāṃ bhūmim upāgataḥ |
भीतश् च कुपितात् तस्मात् तस्मान् नयत माम् इति ॥ (१३३।२)
bhītaś ca kupitāt tasmāt tasmān nayata mām iti ||
ते तु माम् आहुर् उत्तिष्ठ गम्यतां स्वम् इदं पुरम् । (१३४।१)
te tu mām āhur uttiṣṭha gamyatāṃ svam idaṃ puram |
पुनर् आगच्छता कार्यम् अनुत्कण्ठभुजंगमम् ॥ (१३४।२)
punar āgacchatā kāryam anutkaṇṭhabhujaṃgamam ||
तस्याम् एव च रम्यत्वात् क्रीडामः संततं वयम् । (१३५।१)
tasyām eva ca ramyatvāt krīḍāmaḥ saṃtataṃ vayam |
सुहृदो ऽपि यदीच्छा स्याद् गच्छेत् तां नलिनीम् इति ॥ (१३५।२)
suhṛdo 'pi yadīcchā syād gacchet tāṃ nalinīm iti ||
इत्य् उक्त्वा मम तैर् वक्त्रे पटान्तेनावगुण्ठिते । (१३६।१)
ity uktvā mama tair vaktre paṭāntenāvaguṇṭhite |
उत्तीर्णम् अहम् आत्मानं पश्यामि सरसस् ततः ॥ (१३६।२)
uttīrṇam aham ātmānaṃ paśyāmi sarasas tataḥ ||
इति भोगवतीं दृष्ट्वा सो ऽहम् आयामि संप्रति । (१३७।१)
iti bhogavatīṃ dṛṣṭvā so 'ham āyāmi saṃprati |
ममास्मिन्न् अपराधे च प्रमाणं भगवान् इति ॥ (१३७।२)
mamāsminn aparādhe ca pramāṇaṃ bhagavān iti ||
वसिष्ठस् तम् अथावोचद् उपायो ऽयं मया कृतः । (१३८।१)
vasiṣṭhas tam athāvocad upāyo 'yaṃ mayā kṛtaḥ |
येन नागकुमारास् ते दृष्टिगोचरतां गताः ॥ (१३८।२)
yena nāgakumārās te dṛṣṭigocaratāṃ gatāḥ ||
इदानीम् अपि तैः सार्धं गत्वा भोगवतीं त्वया । (१३९।१)
idānīm api taiḥ sārdhaṃ gatvā bhogavatīṃ tvayā |
गान्धर्वं हस्तिविद्या च शिक्षितव्याः सविस्तराः ॥ (१३९।२)
gāndharvaṃ hastividyā ca śikṣitavyāḥ savistarāḥ ||
यदि च ग्राहयेत् किंचित् त्वां नागाधिपतिस् ततः । (१४०।१)
yadi ca grāhayet kiṃcit tvāṃ nāgādhipatis tataḥ |
सनागमूर्छना ग्राह्या वीणा घोषवती त्वया ॥ (१४०।२)
sanāgamūrchanā grāhyā vīṇā ghoṣavatī tvayā ||
अङ्कम् आरोपितायां च तन्त्र्यो यस्याम् अनाहताः । (१४१।१)
aṅkam āropitāyāṃ ca tantryo yasyām anāhatāḥ |
मधुरं निस्वनेयुस् तां विद्यां घोषवतीम् इति ॥ (१४१।२)
madhuraṃ nisvaneyus tāṃ vidyāṃ ghoṣavatīm iti ||
गुरोर् उदयनः श्रुत्वा नागलोकं गतस् ततः । (१४२।१)
guror udayanaḥ śrutvā nāgalokaṃ gatas tataḥ |
कृताभिवादो गुरुणा परिष्वक्तश् च साश्रुणा । (१४३।१)
kṛtābhivādo guruṇā pariṣvaktaś ca sāśruṇā |
तद्वियोगाग्नितप्ताङ्गीम् अम्बाम् अङ्गैर् अशीतयत् ॥ (१४३।२)
tadviyogāgnitaptāṅgīm ambām aṅgair aśītayat ||
तन्निदेशाच् च पत्यौ ते प्रगीते सह वीणया । (१४५।१)
tannideśāc ca patyau te pragīte saha vīṇayā |
जगत्प्रचलनाचार्यो नभस्वान् अपि नाचलत् ॥ (१४५।२)
jagatpracalanācāryo nabhasvān api nācalat ||
निश्चेष्टम् आश्रमं दृष्ट्वा मूककेशरिवारणम् । (१४६।१)
niśceṣṭam āśramaṃ dṛṣṭvā mūkakeśarivāraṇam |
रक्तां घोषवतीं मुक्त्वा तूष्णीम् आसीत् पतिस् तव ॥ (१४६।२)
raktāṃ ghoṣavatīṃ muktvā tūṣṇīm āsīt patis tava ||
उक्तश् चैष वसिष्ठेन न त्वयास्मिंस् तपोवने । (१४७।१)
uktaś caiṣa vasiṣṭhena na tvayāsmiṃs tapovane |
वादनीया पुनर् वीणा गेयं वा शनकैर् अपि ॥ (१४७।२)
vādanīyā punar vīṇā geyaṃ vā śanakair api ||
अन्ये ऽपि ध्वनयः प्रायश् चलयन्ति समाहितान् । (१४८।१)
anye 'pi dhvanayaḥ prāyaś calayanti samāhitān |
समाधेः किं पुनर् येन साक्षिणो ऽपि विमोहिताः ॥ (१४८।२)
samādheḥ kiṃ punar yena sākṣiṇo 'pi vimohitāḥ ||
दूरे तपोवनाद् अस्माद् वीणेयं वाद्यताम् इति ॥ (१४९।२)
dūre tapovanād asmād vīṇeyaṃ vādyatām iti ||
नागान् उदयनो ऽगृह्णाद् रम्यैर् घोषवतीरुतैः ॥ (१५०।२)
nāgān udayano 'gṛhṇād ramyair ghoṣavatīrutaiḥ ||
दान्तव्यालगजारूढः सिंहादिव्यालवेल्लितः । (१५१।१)
dāntavyālagajārūḍhaḥ siṃhādivyālavellitaḥ |
एवं याति क्वचित् काले भगवान् माम् अभाषत । (१५२।१)
evaṃ yāti kvacit kāle bhagavān mām abhāṣata |
दारकस् तरुणो जातः कौशाम्बीं गम्यताम् इति ॥ (१५२।२)
dārakas taruṇo jātaḥ kauśāmbīṃ gamyatām iti ||
मया तु निर्वचनया कथिते ऽस्मिन् मनोरथे । (१५३।१)
mayā tu nirvacanayā kathite 'smin manorathe |
गुरुणा तीर्थसलिलैर् अभिषिक्तः सुतो मम ॥ (१५३।२)
guruṇā tīrthasalilair abhiṣiktaḥ suto mama ||
तच्छिष्यास् तु तदादिष्टा माम् आदाय सपुत्रकाम् । (१५४।१)
tacchiṣyās tu tadādiṣṭā mām ādāya saputrakām |
आकाशेन नयन्ति स्म क्षणेन नगरीम् इमाम् ॥ (१५४।२)
ākāśena nayanti sma kṣaṇena nagarīm imām ||
अवतीर्य तु ते भर्ता क्रीडापुष्करिणीं पितुः । (१५६।१)
avatīrya tu te bhartā krīḍāpuṣkariṇīṃ pituḥ |
पद्मभञ्जिकया क्रीडन् दृष्ट उद्यानपालकैः ॥ (१५६।२)
padmabhañjikayā krīḍan dṛṣṭa udyānapālakaiḥ ||
तैर् गत्वा कथितं राज्ञे देव देवकुमारकः । (१५७।१)
tair gatvā kathitaṃ rājñe deva devakumārakaḥ |
अधुनैवागतः स्वर्गाद् गाहते नलिनीम् इति ॥ (१५७।२)
adhunaivāgataḥ svargād gāhate nalinīm iti ||
राजा तु द्रुतम् आगत्य दृष्ट्वा देवसमं सुतम् । (१५८।१)
rājā tu drutam āgatya dṛṣṭvā devasamaṃ sutam |
देव एवायम् इत्य् उक्त्वा प्रणामं कर्तुम् उद्यतः ॥ (१५८।२)
deva evāyam ity uktvā praṇāmaṃ kartum udyataḥ ||
ततस् तपस्विभिः खस्थैः संभ्रान्तैः स निवारितः । (१५९।१)
tatas tapasvibhiḥ khasthaiḥ saṃbhrāntaiḥ sa nivāritaḥ |
राजन्न् उदयनपुत्रं न नमस्कर्तुम् अर्हसि ॥ (१५९।२)
rājann udayanaputraṃ na namaskartum arhasi ||
संदेहश् चेद् इमां पृच्छ महिषीं मृगयावतीम् । (१६०।१)
saṃdehaś ced imāṃ pṛccha mahiṣīṃ mṛgayāvatīm |
प्रेमसंभ्रमसंत्रासलज्जाभिः खेदिताम् इति ॥ (१६०।२)
premasaṃbhramasaṃtrāsalajjābhiḥ kheditām iti ||
राजा तु तान् अथो दृष्ट्वा माम् अपश्यत् सुतं ततः । (१६१।१)
rājā tu tān atho dṛṣṭvā mām apaśyat sutaṃ tataḥ |
मुहूर्तं चिन्तयित्वा तु विहसन् प्रस्थितो गृहान् ॥ (१६१।२)
muhūrtaṃ cintayitvā tu vihasan prasthito gṛhān ||
अथायम् ऋषिभिः प्रोक्तः पुरःस्थित्वा ससंभ्रमैः । (१६२।१)
athāyam ṛṣibhiḥ proktaḥ puraḥsthitvā sasaṃbhramaiḥ |
न गन्तव्यं न गन्तव्यं नैष स्वप्नो निवर्त्यताम् ॥ (१६२।२)
na gantavyaṃ na gantavyaṃ naiṣa svapno nivartyatām ||
अथ वा भवतु स्वप्नः स्वप्ने ऽपि न विरुध्यते । (१६३।१)
atha vā bhavatu svapnaḥ svapne 'pi na virudhyate |
दुर्लभेनापि हि स्वप्ने वल्लभेन समागमः ॥ (१६३।२)
durlabhenāpi hi svapne vallabhena samāgamaḥ ||
यच् च ब्रूमस् तद् आकर्ण्य चेतःकर्णसुखावहम् । (१६४।१)
yac ca brūmas tad ākarṇya cetaḥkarṇasukhāvaham |
ततो यस्यासि सापत्याम् आदाय दयिताम् इति ॥ (१६४।२)
tato yasyāsi sāpatyām ādāya dayitām iti ||
निवृत्ताय च ते तस्मै भारुण्डहरणादिकम् । (१६५।१)
nivṛttāya ca te tasmai bhāruṇḍaharaṇādikam |
आचक्षते स्म वृत्तान्तम् आश्रमानयनाद् इति ॥ (१६५।२)
ācakṣate sma vṛttāntam āśramānayanād iti ||
राजा तु पुत्रम् आलिङ्ग्य हर्षमूर्छाविचेतनः । (१६६।१)
rājā tu putram āliṅgya harṣamūrchāvicetanaḥ |
निपतन् धरणीपृष्ठे पुत्रेण लम्भितः क्षणम् ॥ (१६६।२)
nipatan dharaṇīpṛṣṭhe putreṇa lambhitaḥ kṣaṇam ||
मां च दृष्ट्वा चिरं दृष्ट्वा देवदृष्टिविचेष्टया । (१६७।१)
māṃ ca dṛṣṭvā ciraṃ dṛṣṭvā devadṛṣṭiviceṣṭayā |
निश्वासैर् अक्षिपद् दीर्घैर् नेत्राम्बुकणिकागणम् ॥ (१६७।२)
niśvāsair akṣipad dīrghair netrāmbukaṇikāgaṇam ||
बद्धाञ्जलिर् नरपतिर् ब्रवीति स्म च तान् ऋषीन् । (१६८।१)
baddhāñjalir narapatir bravīti sma ca tān ṛṣīn |
अवतारेण गुरुभिः प्रसादः क्रियताम् इति ॥ (१६८।२)
avatāreṇa gurubhiḥ prasādaḥ kriyatām iti ||
तैर् उक्तं न समादिष्टा वसिष्ठेन वयं ततः । (१६९।१)
tair uktaṃ na samādiṣṭā vasiṣṭhena vayaṃ tataḥ |
गच्छामो नावतीर्यैव स्वस्ति तुभ्यं भवत्व् इति ॥ (१६९।२)
gacchāmo nāvatīryaiva svasti tubhyaṃ bhavatv iti ||
तान् अयाचत भूपालो यत् किंचित् स्वाङ्गधारितम् । (१७०।१)
tān ayācata bhūpālo yat kiṃcit svāṅgadhāritam |
अस्मत्पावनम् उज्झित्वा यथेष्टं गम्यताम् इति ॥ (१७०।२)
asmatpāvanam ujjhitvā yatheṣṭaṃ gamyatām iti ||
मृगाजिनानि ते क्षिप्त्वा तडित्कान्तिजटागुणाः । (१७१।१)
mṛgājināni te kṣiptvā taḍitkāntijaṭāguṇāḥ |
तत्रैवान्तर्दधुश् चण्डमरुद्व्यस्ता इवाम्बुदाः ॥ (१७१।२)
tatraivāntardadhuś caṇḍamarudvyastā ivāmbudāḥ ||
पूजयित्वा तद् उद्यानं नाम्नावोचन् मृगाजिनम् ॥ (१७२।२)
pūjayitvā tad udyānaṃ nāmnāvocan mṛgājinam ||
सा मृगाजिनयात्रेयं ततः प्रभृति वासरात् । (१७३।१)
sā mṛgājinayātreyaṃ tataḥ prabhṛti vāsarāt |
प्रवर्तिता नृपतिना प्रसिद्धिम् अगमद् भुवि ॥ (१७३।२)
pravartitā nṛpatinā prasiddhim agamad bhuvi ||
ततः कृत्वा सुतं राजा युवराजं मृगाजिने । (१७४।१)
tataḥ kṛtvā sutaṃ rājā yuvarājaṃ mṛgājine |
प्रविष्टो हृष्टहृदयः प्रहृष्टां नगरीम् इति ॥ (१७४।२)
praviṣṭo hṛṣṭahṛdayaḥ prahṛṣṭāṃ nagarīm iti ||
सो ऽयं मयेदृशो लब्धः पुत्रः सम्पाद्य दोहदम् । (१७५।१)
so 'yaṃ mayedṛśo labdhaḥ putraḥ sampādya dohadam |
तवापि दोहदो यः स पुत्रि संपाद्यताम् इति ॥ (१७५।२)
tavāpi dohado yaḥ sa putri saṃpādyatām iti ||
मागधीम् उक्तवान् पृच्छ दोहदं भगिनीम् इति ॥ (१७६।२)
māgadhīm uktavān pṛccha dohadaṃ bhaginīm iti ||
पद्मावती तु तां पृष्ट्वा तदाख्यातम् अवर्णयत् । (१७७।१)
padmāvatī tu tāṃ pṛṣṭvā tadākhyātam avarṇayat |
दुःसंपादा किल श्रद्धा ममेत्य् आह शनैर् इयम् ॥ (१७७।२)
duḥsaṃpādā kila śraddhā mamety āha śanair iyam ||
अथ ताम् अब्रवीद् उच्चैर् हसित्वा मृगयावती । (१७८।१)
atha tām abravīd uccair hasitvā mṛgayāvatī |
मुग्धे किं नाम दुःसाध्यम् उपायचतुरैर् नृभिः ॥ (१७८।२)
mugdhe kiṃ nāma duḥsādhyam upāyacaturair nṛbhiḥ ||
श्रूयतां वा पुरावृत्तं मथुरायाम् अभून् नृपः । (१७९।१)
śrūyatāṃ vā purāvṛttaṃ mathurāyām abhūn nṛpaḥ |
तस्य स्त्री गुणसम्पन्ना शुच्याचारकुलोद्भवा । (१८०।१)
tasya strī guṇasampannā śucyācārakulodbhavā |
कदम्बानिलम् आघ्रातुम् उद्भूतप्रथमार्तवा ॥ (१८२।२)
kadambānilam āghrātum udbhūtaprathamārtavā ||
तदा च द्रुमिलो नाम दानवो नभसा व्रजन् । (१८३।१)
tadā ca drumilo nāma dānavo nabhasā vrajan |
उद्यानशोभयाकृष्टदृष्टिस् तां तत्र दृष्टवान् ॥ (१८३।२)
udyānaśobhayākṛṣṭadṛṣṭis tāṃ tatra dṛṣṭavān ||
स्त्रीभिश् च दोहदं पृष्टा कृच्छ्राद् उक्तवती ह्रिया । (१८५।१)
strībhiś ca dohadaṃ pṛṣṭā kṛcchrād uktavatī hriyā |
विष्णोः शोणितमांसान्त्रैर् गमयामि तृषाम् इति ॥ (१८५।२)
viṣṇoḥ śoṇitamāṃsāntrair gamayāmi tṛṣām iti ||
श्रुत्वेदम् उग्रसेनेन चिरं संमन्त्र्य मन्त्रिभिः । (१८६।१)
śrutvedam ugrasenena ciraṃ saṃmantrya mantribhiḥ |
सृष्टः पिष्टमयो विष्णुर् मेषामिषभृतोदरः ॥ (१८६।२)
sṛṣṭaḥ piṣṭamayo viṣṇur meṣāmiṣabhṛtodaraḥ ||
न्यस्तः पिष्टमयो विष्णुः क्षपायां क्षपितस् तया ॥ (१८७।२)
nyastaḥ piṣṭamayo viṣṇuḥ kṣapāyāṃ kṣapitas tayā ||
दुःसंपादे ऽपि सम्पन्ने दोहदे ऽस्मिन्न् उपायतः । (१८८।१)
duḥsaṃpāde 'pi sampanne dohade 'sminn upāyataḥ |
वध्यं यादवसिंहस्य कंसं सुतम् असुत सा ॥ (१८८।२)
vadhyaṃ yādavasiṃhasya kaṃsaṃ sutam asuta sā ||
तेन ब्रवीमि नास्त्य् एव दुःसंपादा क्रिया नृभिः । (१८९।१)
tena bravīmi nāsty eva duḥsaṃpādā kriyā nṛbhiḥ |
तस्मात् तवापि या श्रद्धा सापि संपाद्यताम् इति ॥ (१८९।२)
tasmāt tavāpi yā śraddhā sāpi saṃpādyatām iti ||
कथितं च ततः श्रुत्वा पद्मावत्येयम् इच्छति । (१९०।१)
kathitaṃ ca tataḥ śrutvā padmāvatyeyam icchati |
अम्बरस्थविमानस्था कृत्स्नां द्रष्टुं महीम् इति ॥ (१९०।२)
ambarasthavimānasthā kṛtsnāṃ draṣṭuṃ mahīm iti ||
अथोवाच हसन्न् उच्चैः क्रीडाशीलो वसन्तकः । (१९१।१)
athovāca hasann uccaiḥ krīḍāśīlo vasantakaḥ |
मया तु भणिताः सर्वा दीर्घस्थम्भावलम्बिनीम् । (१९२।१)
mayā tu bhaṇitāḥ sarvā dīrghasthambhāvalambinīm |
तेनाकाशगतिश्रद्धा तथा च पूर्यताम् इति ॥ (१९३।२)
tenākāśagatiśraddhā tathā ca pūryatām iti ||
ततः प्रहसिता सर्वे रुमण्वान् इदम् अब्रवीत् । (१९४।१)
tataḥ prahasitā sarve rumaṇvān idam abravīt |
निवर्त्यतां परीहासः प्रस्तुतं वर्त्यताम् इति ॥ (१९४।२)
nivartyatāṃ parīhāsaḥ prastutaṃ vartyatām iti ||
यौगन्धरायणेनोक्तं किम् अत्र परिचिन्त्यते । (१९५।१)
yaugandharāyaṇenoktaṃ kim atra paricintyate |
रुमण्वता तु तक्षाणः संनिपात्य प्रचोदिताः । (१९६।१)
rumaṇvatā tu takṣāṇaḥ saṃnipātya pracoditāḥ |
यन्त्रम् आकाशसंचारि त्वरितैः क्रियताम् इति ॥ (१९६।२)
yantram ākāśasaṃcāri tvaritaiḥ kriyatām iti ||
अथोत्क्रम्य चिरं सर्वे मन्त्रयित्वा च शिल्पिनः । (१९७।१)
athotkramya ciraṃ sarve mantrayitvā ca śilpinaḥ |
रुमण्वन्तम् अभाषन्त संत्रासप्रस्खलद्गिरः ॥ (१९७।२)
rumaṇvantam abhāṣanta saṃtrāsapraskhaladgiraḥ ||
चतुर्विधानि जानीमो वयं यन्त्राणि तद् यथा । (१९८।१)
caturvidhāni jānīmo vayaṃ yantrāṇi tad yathā |
जलाश्मपांशुयन्त्राणि काण्डराशिकृतानि च ॥ (१९८।२)
jalāśmapāṃśuyantrāṇi kāṇḍarāśikṛtāni ca ||
अस्माकं तु न यातानि गोचरं चक्षुषाम् इति ॥ (१९९।२)
asmākaṃ tu na yātāni gocaraṃ cakṣuṣām iti ||
तत्र च ब्राह्मणः कश्चिद् अब्रवीद् आग्रहारिकः । (२००।१)
tatra ca brāhmaṇaḥ kaścid abravīd āgrahārikaḥ |
भोः सभे श्रूयतां तावद् यन् मयाख्यानकं श्रुतम् ॥ (२००।२)
bhoḥ sabhe śrūyatāṃ tāvad yan mayākhyānakaṃ śrutam ||
स्कन्धावारेण सार्धं स सुराष्ट्रविषयं गतः ॥ (२०१।२)
skandhāvāreṇa sārdhaṃ sa surāṣṭraviṣayaṃ gataḥ ||
तेन तत्रापरो दृष्टः सुरूपः शिल्पिदारकः । (२०२।१)
tena tatrāparo dṛṣṭaḥ surūpaḥ śilpidārakaḥ |
विश्विलो नाम यः शिल्पी सदृशो विश्वकर्मणा ॥ (२०२।२)
viśvilo nāma yaḥ śilpī sadṛśo viśvakarmaṇā ||
अथ पुक्वसकस् तस्य पितरं मयम् अब्रवीत् । (२०३।१)
atha pukvasakas tasya pitaraṃ mayam abravīt |
प्रष्टव्यश् च त्वया नाहं कीदृशी सा गुणैर् इति । (२०४।१)
praṣṭavyaś ca tvayā nāhaṃ kīdṛśī sā guṇair iti |
संपद्यते च नः किंचिन् महासेनपरिग्रहात् । (२०५।१)
saṃpadyate ca naḥ kiṃcin mahāsenaparigrahāt |
तस्मात् संवर्धसिद्ध्यर्थं पुत्रं प्रस्थापयेर् इति ॥ (२०५।२)
tasmāt saṃvardhasiddhyarthaṃ putraṃ prasthāpayer iti ||
मयेन च प्रतिज्ञातो गत्वा पुक्वसको गृहान् । (२०६।१)
mayena ca pratijñāto gatvā pukvasako gṛhān |
जामात्रागमनाकाङ्क्षी महान्तं कालम् अक्षिपत् ॥ (२०६।२)
jāmātrāgamanākāṅkṣī mahāntaṃ kālam akṣipat ||
कृत्वा राजकुले कर्म कदाचिद् गृहम् आगतम् । (२०७।१)
kṛtvā rājakule karma kadācid gṛham āgatam |
भणति स्म न तं कश्चित् स्नाहि भुङ्क्ष्वेति चाकुलः ॥ (२०७।२)
bhaṇati sma na taṃ kaścit snāhi bhuṅkṣveti cākulaḥ ||
भार्यया कथितं तस्मै किम् एतद् इति पृष्टया । (२०८।१)
bhāryayā kathitaṃ tasmai kim etad iti pṛṣṭayā |
आत्मीयास् तण्डुलास् तेन रन्धनाय समर्पिताः । (२०९।१)
ātmīyās taṇḍulās tena randhanāya samarpitāḥ |
मन्दको ऽहम् अमीभिर् मे मण्डः संपाद्यताम् इति ॥ (२०९।२)
mandako 'ham amībhir me maṇḍaḥ saṃpādyatām iti ||
काष्ठभारशतं दग्धं न च स्विद्यन्ति तण्डुलाः । (२१०।१)
kāṣṭhabhāraśataṃ dagdhaṃ na ca svidyanti taṇḍulāḥ |
तेनायम् आकुलो लोकस् तत् किम् एतद् भवेद् इति ॥ (२१०।२)
tenāyam ākulo lokas tat kim etad bhaved iti ||
अथ पुक्वसकेनोक्तं परिष्वज्य कुटुम्बिनीम् । (२११।१)
atha pukvasakenoktaṃ pariṣvajya kuṭumbinīm |
गृहस्थे वर्धसे दिष्ट्या प्राप्तस् ते दुहितुर् वरः ॥ (२११।२)
gṛhasthe vardhase diṣṭyā prāptas te duhitur varaḥ ||
क्वासौ क्वासौ विश्वभद्र इति पृच्छति भर्तरि । (२१२।१)
kvāsau kvāsau viśvabhadra iti pṛcchati bhartari |
शिरः प्रावृत्य भार्यास्मै कर्मशालाम् अदर्शयत् ॥ (२१२।२)
śiraḥ prāvṛtya bhāryāsmai karmaśālām adarśayat ||
निष्क्रम्य कर्मशालातः सत्वरं विश्विलस् ततः । (२१३।१)
niṣkramya karmaśālātaḥ satvaraṃ viśvilas tataḥ |
अभिवादितवान् प्रह्वः प्रसारितभुजं गुरुम् ॥ (२१३।२)
abhivāditavān prahvaḥ prasāritabhujaṃ gurum ||
उत्क्षिप्य श्वशुरेणापि हर्षनेत्राम्बुवर्षिणा । (२१४।१)
utkṣipya śvaśureṇāpi harṣanetrāmbuvarṣiṇā |
निरन्तरं परिष्वक्तश् चिरादृष्टः सुहृद् यथा ॥ (२१४।२)
nirantaraṃ pariṣvaktaś cirādṛṣṭaḥ suhṛd yathā ||
कृतार्घादिसपर्यश् च पृष्टः पुक्वसकेन सः । (२१५।१)
kṛtārghādisaparyaś ca pṛṣṭaḥ pukvasakena saḥ |
किंमयास् तण्डुलास् तात कथ्यताम् इति सो ऽब्रवीत् ॥ (२१५।२)
kiṃmayās taṇḍulās tāta kathyatām iti so 'bravīt ||
एते पाण्डरकाष्ठस्य काष्ठेन तण्डुला मया । (२१६।१)
ete pāṇḍarakāṣṭhasya kāṣṭhena taṇḍulā mayā |
अथ पुक्वसकेनोक्तं कर्मेदं विश्वकर्मणः । (२१७।१)
atha pukvasakenoktaṃ karmedaṃ viśvakarmaṇaḥ |
तवापि शिल्पिसिंहस्य तृतीयस्य न विद्यते ॥ (२१७।२)
tavāpi śilpisiṃhasya tṛtīyasya na vidyate ||
अद्यैव च दिनं भद्रम् अतो रत्नावलीकरः । (२१८।१)
adyaiva ca dinaṃ bhadram ato ratnāvalīkaraḥ |
गृह्यताम् इति तेनोक्ते विश्विलेनोक्तम् ओम् इति ॥ (२१८।२)
gṛhyatām iti tenokte viśvilenoktam om iti ||
रत्नावल्या स संगम्य स्फुरदुज्ज्वलशोभया । (२१९।१)
ratnāvalyā sa saṃgamya sphuradujjvalaśobhayā |
संमीयते स्म नाङ्गेषु दरिद्र इव कामुकः ॥ (२१९।२)
saṃmīyate sma nāṅgeṣu daridra iva kāmukaḥ ||
आलेख्यविद्याधरयोर् यथा संमुखयोस् तयोः । (२२०।१)
ālekhyavidyādharayor yathā saṃmukhayos tayoḥ |
महान् कालो ऽतियाति स्म निमेषोज्झितचक्षुषोः ॥ (२२०।२)
mahān kālo 'tiyāti sma nimeṣojjhitacakṣuṣoḥ ||
अथ रत्नावलीं दृष्ट्वा विचिन्ताम् इव विश्विलः । (२२१।१)
atha ratnāvalīṃ dṛṣṭvā vicintām iva viśvilaḥ |
किम् एतद् इति संदिह्य किम् एतद् इति पृष्टवान् ॥ (२२१।२)
kim etad iti saṃdihya kim etad iti pṛṣṭavān ||
भर्तृदारक यद्य् अस्ति श्रोतुम् इच्छा ततः शृणु ॥ (२२२।२)
bhartṛdāraka yady asti śrotum icchā tataḥ śṛṇu ||
स्यालकास् तव जल्पन्ति पूर्वम् एकाकिनीं वयम् । (२२३।१)
syālakās tava jalpanti pūrvam ekākinīṃ vayam |
अधुना सह जामात्रा पुष्णीमो भगिनीम् इति ॥ (२२३।२)
adhunā saha jāmātrā puṣṇīmo bhaginīm iti ||
इति श्रुत्वा वनं गत्वा चित्त्वा दारूणि कान्यपि । (२२४।१)
iti śrutvā vanaṃ gatvā cittvā dārūṇi kānyapi |
यन्त्राणि घटयामास यावनान्य् अथ विश्विलः ॥ (२२४।२)
yantrāṇi ghaṭayāmāsa yāvanāny atha viśvilaḥ ||
वृक्षायुर्वेदनिर्दिष्टैः पादपाङ्गैश् चकार सः । (२२५।१)
vṛkṣāyurvedanirdiṣṭaiḥ pādapāṅgaiś cakāra saḥ |
सहस्रगुणमूल्यानि तानि विक्रीय तद् धनम् । (२२६।१)
sahasraguṇamūlyāni tāni vikrīya tad dhanam |
श्वशुराय ददाति स्म स च प्रीतस् तद् आददे ॥ (२२६।२)
śvaśurāya dadāti sma sa ca prītas tad ādade ||
एवं दिनेषु गच्छत्सु विद्राण इव पुक्वसः । (२२७।१)
evaṃ dineṣu gacchatsu vidrāṇa iva pukvasaḥ |
अहम् आज्ञापितो राज्ञा ब्रह्मदत्तः सुहृद् मम । (२२८।१)
aham ājñāpito rājñā brahmadattaḥ suhṛd mama |
काशिदेशपतिस् तेन प्रणयाद् अहम् अर्थितः ॥ (२२८।२)
kāśideśapatis tena praṇayād aham arthitaḥ ||
धर्माधिकारकाराय स मे प्रस्थाप्यताम् इति ॥ (२२९।२)
dharmādhikārakārāya sa me prasthāpyatām iti ||
तच् च देवकुलं कृत्वा स्वबुद्धिसमकर्मकम् । (२३०।१)
tac ca devakulaṃ kṛtvā svabuddhisamakarmakam |
वाराणस्याम् अविघ्नेन भवान् आवर्तताम् इति ॥ (२३०।२)
vārāṇasyām avighnena bhavān āvartatām iti ||
अवश्यं च मया तत्र गन्तव्यम् अनुजीविना । (२३१।१)
avaśyaṃ ca mayā tatra gantavyam anujīvinā |
मर्तव्यं चास्य चण्डस्य राज्ञो वाक्यम् अकुर्वता ॥ (२३१।२)
martavyaṃ cāsya caṇḍasya rājño vākyam akurvatā ||
दीर्घकालं च तत् कर्म दशा चेयम् अनुत्तरा । (२३२।१)
dīrghakālaṃ ca tat karma daśā ceyam anuttarā |
तस्मात् पुक्वसकः सर्वैः सुदृष्टः क्रियताम् इति ॥ (२३२।२)
tasmāt pukvasakaḥ sarvaiḥ sudṛṣṭaḥ kriyatām iti ||
विश्विलेन ततः प्रोक्तम् अलं त्रासम् उपास्य वः । (२३३।१)
viśvilena tataḥ proktam alaṃ trāsam upāsya vaḥ |
भृत्यं वाराणसीं यान्तम् अनुजानीत माम् इति ॥ (२३३।२)
bhṛtyaṃ vārāṇasīṃ yāntam anujānīta mām iti ||
श्वशुरेणाभ्यनुज्ञातः प्रीतेन च महीभुजा । (२३४।१)
śvaśureṇābhyanujñātaḥ prītena ca mahībhujā |
दूतैः स प्रतिदूतैश् च सह वाराणसीं गतः ॥ (२३४।२)
dūtaiḥ sa pratidūtaiś ca saha vārāṇasīṃ gataḥ ||
बहुकालप्रयाते ऽपि पत्यौ रत्नावली मुखम् । (२३५।१)
bahukālaprayāte 'pi patyau ratnāvalī mukham |
न दधाति स्म शोकान्धा बाहू च स्खलदङ्गदौ ॥ (२३७।२)
na dadhāti sma śokāndhā bāhū ca skhaladaṅgadau ||
तस्याम् इत्थम् अवस्थायाम् अमन्त्रयत पुक्वसः । (२३८।१)
tasyām ittham avasthāyām amantrayata pukvasaḥ |
गृहिणीं चकितः पश्य निश्चिन्तां तनयाम् इति ॥ (२३८।२)
gṛhiṇīṃ cakitaḥ paśya niścintāṃ tanayām iti ||
साब्रवीत् सुष्ठु पश्यामि लज्जमाना च ते मुखम् । (२३९।१)
sābravīt suṣṭhu paśyāmi lajjamānā ca te mukham |
न दर्शयामि नन्व् एवं स्त्रैणं किमपि चापलम् ॥ (२३९।२)
na darśayāmi nanv evaṃ straiṇaṃ kimapi cāpalam ||
वृता न लभते शान्तिम् अपश्यन्ती तम् उत्सुका ॥ (२४०।२)
vṛtā na labhate śāntim apaśyantī tam utsukā ||
दर्शनस्पर्शनालापैश् चिरं या तेन लालिता । (२४१।१)
darśanasparśanālāpaiś ciraṃ yā tena lālitā |
सेयम् एवम् अशोकेति मन्दभाग्या भणामि किम् ॥ (२४१।२)
seyam evam aśoketi mandabhāgyā bhaṇāmi kim ||
जायापत्योस् तयोर् इत्थं मिथो मन्त्रयमाणयोः । (२४२।१)
jāyāpatyos tayor itthaṃ mitho mantrayamāṇayoḥ |
दिनस्तोकेषु यातेषु गर्भं रत्नावली दधौ ॥ (२४२।२)
dinastokeṣu yāteṣu garbhaṃ ratnāvalī dadhau ||
कृतक्रोधस्मितो भार्याम् अथ पुक्वसको ऽब्रवीत् । (२४३।१)
kṛtakrodhasmito bhāryām atha pukvasako 'bravīt |
भो पश्य दयितापत्ये दुहितुः प्रक्रियाम् इति ॥ (२४३।२)
bho paśya dayitāpatye duhituḥ prakriyām iti ||
जातेन च नृपाच् चण्डात् प्राकम्पत भयेन सा ॥ (२४४।२)
jātena ca nṛpāc caṇḍāt prākampata bhayena sā ||
आसीद् अयं च वृत्तान्तो राज्ञाहृतश् च पुक्वसः । (२४५।१)
āsīd ayaṃ ca vṛttānto rājñāhṛtaś ca pukvasaḥ |
स विहस्य नृपेणोक्तो मा भैषीर् दुहितुस् तव । (२४६।१)
sa vihasya nṛpeṇokto mā bhaiṣīr duhitus tava |
जामात्रैवाहितो गर्भस् तच् चेदम् अवधीयताम् ॥ (२४६।२)
jāmātraivāhito garbhas tac cedam avadhīyatām ||
ये मया प्रेषिता दूता जामात्रा भवतः सह । (२४७।१)
ye mayā preṣitā dūtā jāmātrā bhavataḥ saha |
निवृत्तमात्रैस् तैर् एव मह्यम् आवेदितं यथा ॥ (२४७।२)
nivṛttamātrais tair eva mahyam āveditaṃ yathā ||
आरभ्य प्रथमाद् एव प्रयाणाद् एष विश्विलः । (२४८।१)
ārabhya prathamād eva prayāṇād eṣa viśvilaḥ |
यन्त्रकुक्कुटम् आस्थाय प्रदेशे क्वापि यातवान् ॥ (२४८।२)
yantrakukkuṭam āsthāya pradeśe kvāpi yātavān ||
रात्रौ च यामशेषायां प्रावृत्यागत्य मस्तकम् । (२४९।१)
rātrau ca yāmaśeṣāyāṃ prāvṛtyāgatya mastakam |
अविज्ञातः किलास्माभिर् अध्यशेत स्वसंस्तरे ॥ (२४९।२)
avijñātaḥ kilāsmābhir adhyaśeta svasaṃstare ||
कदाचित् प्रतिबुद्धेषु दूतेषु स परागतः । (२५०।१)
kadācit pratibuddheṣu dūteṣu sa parāgataḥ |
नेदं कस्यचिद् आख्येयं शिल्पिकस्येतरस्य वा । (२५१।१)
nedaṃ kasyacid ākhyeyaṃ śilpikasyetarasya vā |
आकाशयन्त्रविज्ञानं दुर्विज्ञानम् अयावनैः ॥ (२५१।२)
ākāśayantravijñānaṃ durvijñānam ayāvanaiḥ ||
खट्वाघटनविज्ञानम् इवेदं प्रचुरीभवेत् । (२५२।१)
khaṭvāghaṭanavijñānam ivedaṃ pracurībhavet |
निन्दिते वन्दनीये ऽस्मिन्न् आस्तां तावच् च पातकम् । (२५३।१)
nindite vandanīye 'sminn āstāṃ tāvac ca pātakam |
अहं हि भार्यया सार्धम् उषित्वा रजनीं दिवा । (२५४।१)
ahaṃ hi bhāryayā sārdham uṣitvā rajanīṃ divā |
कुर्वन् नरपतेर् आज्ञां नेष्यामि दिवसान् इति ॥ (२५४।२)
kurvan narapater ājñāṃ neṣyāmi divasān iti ||
तच् च देवकुलं तेन घटितं किल तादृशम् । (२५५।१)
tac ca devakulaṃ tena ghaṭitaṃ kila tādṛśam |
द्रष्टुम् इच्छा समुत्पन्ना येन दुश्चक्षुषाम् अपि ॥ (२५५।२)
draṣṭum icchā samutpannā yena duścakṣuṣām api ||
ब्रह्मदत्तेन दत्तं च धनराशिम् अनुत्तमम् । (२५६।१)
brahmadattena dattaṃ ca dhanarāśim anuttamam |
न गृह्णाति स्म वक्ति स्म गुरुर् मे लभताम् इति ॥ (२५६।२)
na gṛhṇāti sma vakti sma gurur me labhatām iti ||
सर्वस्वहरणात् त्रस्तं तोषयामास पुक्वसम् ॥ (२५७।२)
sarvasvaharaṇāt trastaṃ toṣayāmāsa pukvasam ||
विश्विलो ऽपि मुहूर्तेन वाराणस्याः परागतः । (२५८।१)
viśvilo 'pi muhūrtena vārāṇasyāḥ parāgataḥ |
आकाशयन्त्रम् आस्थाय प्रविष्टश् च गृहान् निशि ॥ (२५८।२)
ākāśayantram āsthāya praviṣṭaś ca gṛhān niśi ||
अतीते मासमात्रे च विश्विलं पुक्वसो ऽब्रवीत् । (२५९।१)
atīte māsamātre ca viśvilaṃ pukvaso 'bravīt |
अद्य माम् आह नृपतिः शनैर् उत्सार्य सस्मितम् ॥ (२५९।२)
adya mām āha nṛpatiḥ śanair utsārya sasmitam ||
आकाशयन्त्रविज्ञानं जामात्रे कथितं त्वया । (२६०।१)
ākāśayantravijñānaṃ jāmātre kathitaṃ tvayā |
यन् मह्यम् अपि तत् सर्वम् अर्थिने कथ्यताम् इति ॥ (२६०।२)
yan mahyam api tat sarvam arthine kathyatām iti ||
मया तु कथितं तस्मै न तस्मै कथितं मया । (२६१।१)
mayā tu kathitaṃ tasmai na tasmai kathitaṃ mayā |
तस्मै तु कथितं प्रीतैः शिल्पिभिर् यावनैर् इति ॥ (२६१।२)
tasmai tu kathitaṃ prītaiḥ śilpibhir yāvanair iti ||
राज्ञा तु कुपितेनोक्तं नेदं लोकवचो मृषा । (२६२।१)
rājñā tu kupitenoktaṃ nedaṃ lokavaco mṛṣā |
शिल्पिनः सह शाठ्येन जायन्त इति घुष्यते ॥ (२६२।२)
śilpinaḥ saha śāṭhyena jāyanta iti ghuṣyate ||
तम् इदं शाठ्यम् उज्झित्वा मन्निदेशं समाचर । (२६३।१)
tam idaṃ śāṭhyam ujjhitvā mannideśaṃ samācara |
अन्यथा जीवलोको ऽयं सुदृष्टः क्रियताम् इति ॥ (२६३।२)
anyathā jīvaloko 'yaṃ sudṛṣṭaḥ kriyatām iti ||
तद् रक्षता मम प्राणान् सपुत्रान् अनुजीविनः । (२६४।१)
tad rakṣatā mama prāṇān saputrān anujīvinaḥ |
राज्ञे तद् यन्त्रविज्ञानम् अर्थिने कथ्यताम् इति ॥ (२६४।२)
rājñe tad yantravijñānam arthine kathyatām iti ||
विश्विलस् तु प्रतिज्ञाय श्वशुराय तथास्त्व् इति । (२६५।१)
viśvilas tu pratijñāya śvaśurāya tathāstv iti |
रात्रौ रत्नावलीं सुप्तां प्रतिबोध्येदम् अब्रवीत् ॥ (२६५।२)
rātrau ratnāvalīṃ suptāṃ pratibodhyedam abravīt ||
आमन्त्रये ऽहं भवतीं गच्छामि स्वगृहान् प्रति । (२६६।१)
āmantraye 'haṃ bhavatīṃ gacchāmi svagṛhān prati |
उपायैस् तव पित्राहम् अस्मात् स्थानाद् विवासितः ॥ (२६६।२)
upāyais tava pitrāham asmāt sthānād vivāsitaḥ ||
आकाशयन्त्रविज्ञानं प्राप्तुं मत्तः स वाञ्छति । (२६७।१)
ākāśayantravijñānaṃ prāptuṃ mattaḥ sa vāñchati |
प्रच्छाद्यं च तद् अस्माभिर् निधानं कृपणैर् इव ॥ (२६७।२)
pracchādyaṃ ca tad asmābhir nidhānaṃ kṛpaṇair iva ||
तद् आस्तां तावद् आत्मा मे तव वा दयितः पिता । (२६८।१)
tad āstāṃ tāvad ātmā me tava vā dayitaḥ pitā |
विज्ञानस्यास्य रक्षायै त्यजेयं भवतीं अपि ॥ (२६८।२)
vijñānasyāsya rakṣāyai tyajeyaṃ bhavatīṃ api ||
इति रत्नावली श्रुत्वा भर्तारम् इदम् अब्रवीत् । (२६९।१)
iti ratnāvalī śrutvā bhartāram idam abravīt |
किं चाहं दुर्भगा येन भक्तां त्यजसि माम् इति ॥ (२६९।२)
kiṃ cāhaṃ durbhagā yena bhaktāṃ tyajasi mām iti ||
यानं कुक्कुटसंस्थानम् आस्थाय सह भार्यया । (२७०।१)
yānaṃ kukkuṭasaṃsthānam āsthāya saha bhāryayā |
रात्राव् आकाशम् उत्पत्य स्वस्थानं विश्विलो ययौ ॥ (२७०।२)
rātrāv ākāśam utpatya svasthānaṃ viśvilo yayau ||
ते चैवम् औरसान् बन्धूञ्छिल्पगुप्त्यै त्यजन्ति ये । (२७१।१)
te caivam aurasān bandhūñchilpaguptyai tyajanti ye |
ते शिल्पं दर्शयन्तीति कस्येयम् असती मतिः ॥ (२७१।२)
te śilpaṃ darśayantīti kasyeyam asatī matiḥ ||
तस्माद् अमी शठा बद्धाः पीड्यन्तां ताडनादिभिः । (२७२।१)
tasmād amī śaṭhā baddhāḥ pīḍyantāṃ tāḍanādibhiḥ |
असाध्याः सामदानाभ्यां नीचा हि वधसाधनाः ॥ (२७२।२)
asādhyāḥ sāmadānābhyāṃ nīcā hi vadhasādhanāḥ ||
इति सेनापतिः श्रुत्वा सर्वान् संयम्य शिल्पिनः । (२७३।१)
iti senāpatiḥ śrutvā sarvān saṃyamya śilpinaḥ |
अताडयद् अवोचच् च यन्त्रम् आयोज्यताम् इति ॥ (२७३।२)
atāḍayad avocac ca yantram āyojyatām iti ||
एतस्मिन्न् एव वृत्तान्ते कश्चिद् आगन्तुको ऽब्रवीत् । (२७४।१)
etasminn eva vṛttānte kaścid āgantuko 'bravīt |
अहं करोमि वो यन्त्रं मा स्म ताड्यन्त शिल्पिनः ॥ (२७४।२)
ahaṃ karomi vo yantraṃ mā sma tāḍyanta śilpinaḥ ||
तच् च सम्पादितं सर्वम् अचिरेण रुमण्वता ॥ (२७५।२)
tac ca sampāditaṃ sarvam acireṇa rumaṇvatā ||
तेषु चान्यतमः शिल्पी तम् आगन्तुम् अभाषत । (२७६।१)
teṣu cānyatamaḥ śilpī tam āgantum abhāṣata |
अज्ञातवाह्यसंख्याभिर् बहवः शिल्पिनो नृपैः । (२७७।१)
ajñātavāhyasaṃkhyābhir bahavaḥ śilpino nṛpaiḥ |
विपन्नयन्त्रैः श्रूयन्ते मथिताः कुपितैर् इति ॥ (२७७।२)
vipannayantraiḥ śrūyante mathitāḥ kupitair iti ||
अथ तेनोक्तं मन्ये ते वराका ग्राम्यशिल्पिकाः । (२७८।१)
atha tenoktaṃ manye te varākā grāmyaśilpikāḥ |
किंवा वचोभिर् बहुभिः क्षणम् आस्थीयताम् इति ॥ (२७८।२)
kiṃvā vacobhir bahubhiḥ kṣaṇam āsthīyatām iti ||
इत्य् उक्त्वा गरुडाकारम् अचिरेण चकार सः । (२७९।१)
ity uktvā garuḍākāram acireṇa cakāra saḥ |
विमानम् अम्बरोपेतं मन्दारकुसुमार्चितम् ॥ (२७९।२)
vimānam ambaropetaṃ mandārakusumārcitam ||
आक्रम्य गरुडं क्राम क्रान्तपूर्वां महीम् इमाम् ॥ (२८०।२)
ākramya garuḍaṃ krāma krāntapūrvāṃ mahīm imām ||
अथ राजावदद् देवीं देवि किं स्थीयते ऽधुना । (२८१।१)
atha rājāvadad devīṃ devi kiṃ sthīyate 'dhunā |
विमानम् इदम् आरुह्य यथेष्टं गम्यताम् इति ॥ (२८१।२)
vimānam idam āruhya yatheṣṭaṃ gamyatām iti ||
अवोचत् सा च राजानम् अर्यपुत्र त्वया विना । (२८२।१)
avocat sā ca rājānam aryaputra tvayā vinā |
नोद्यानम् अपि गच्छामि कुतो ऽनालम्बनां दिवम् ॥ (२८२।२)
nodyānam api gacchāmi kuto 'nālambanāṃ divam ||
एवं देवी ब्रवीतीति राज्ञोक्ते शिल्पिनोदितम् । (२८३।१)
evaṃ devī bravītīti rājñokte śilpinoditam |
ननु वोढुम् इदं शक्तं सकलां नगरीम् इति ॥ (२८३।२)
nanu voḍhum idaṃ śaktaṃ sakalāṃ nagarīm iti ||
सपौरश्रेणिवर्गश् च यानम् अध्यास्त भूपतिः ॥ (२८४।२)
sapauraśreṇivargaś ca yānam adhyāsta bhūpatiḥ ||
पुण्यम् आकाशम् आविश्य प्राक्प्राचीम् अगमद् दिशम् ॥ (२८५।२)
puṇyam ākāśam āviśya prākprācīm agamad diśam ||
ददर्श दर्शकस् तत्र यानं यान् नगरोपरि । (२८६।१)
dadarśa darśakas tatra yānaṃ yān nagaropari |
देवो विद्याधरो वापि भोः को ऽयम् इति चाब्रवीत् ॥ (२८६।२)
devo vidyādharo vāpi bhoḥ ko 'yam iti cābravīt ||
अनुज्ञातश् च संयातो नृपः पवनवर्त्मना ॥ (२८७।२)
anujñātaś ca saṃyāto nṛpaḥ pavanavartmanā ||
इति प्रदक्षिणीकृत्य स भुवं सागराम्बराम् । (२८८।१)
iti pradakṣiṇīkṛtya sa bhuvaṃ sāgarāmbarām |
अवन्तिनगरीं प्रायात् प्रवृत्तोदकदानकाम् ॥ (२८८।२)
avantinagarīṃ prāyāt pravṛttodakadānakām ||
यात्रानुभवनोत्कण्ठं ज्ञात्वा शिल्पी महीपतिम् । (२८९।१)
yātrānubhavanotkaṇṭhaṃ jñātvā śilpī mahīpatim |
स्तम्भयामास तद् यन्त्रम् अथातुष्यन् नराधिपः ॥ (२८९।२)
stambhayāmāsa tad yantram athātuṣyan narādhipaḥ ||
प्रद्योतस्य तद् आलोक्य रत्नप्रद्योतपिञ्जरम् । (२९०।१)
pradyotasya tad ālokya ratnapradyotapiñjaram |
किम् एतद् इति संदेहदोलादोलम् अभून् मनः ॥ (२९०।२)
kim etad iti saṃdehadolādolam abhūn manaḥ ||
महांश् चेद् अयम् उत्पातो रमणीयम् अतः कथम् । (२९१।१)
mahāṃś ced ayam utpāto ramaṇīyam ataḥ katham |
इष्टसंप्राप्तिलम्भश् चेद् नास्माभिः श्रुतम् ईदृशम् ॥ (२९१।२)
iṣṭasaṃprāptilambhaś ced nāsmābhiḥ śrutam īdṛśam ||
संदिहन्मानसस्येति प्रद्योतस्य पुरः शरम् । (२९२।१)
saṃdihanmānasasyeti pradyotasya puraḥ śaram |
पातयामास वत्सेशः शनकैर् लेखिताक्षरम् ॥ (२९२।२)
pātayāmāsa vatseśaḥ śanakair lekhitākṣaram ||
महासेनस् तम् आदाय चित्रम् एतद् अवाचयत् । (२९३।१)
mahāsenas tam ādāya citram etad avācayat |
राजन्न् उदयनश् चौरः सदारस् त्वां नमस्यति ॥ (२९३।२)
rājann udayanaś cauraḥ sadāras tvāṃ namasyati ||
चौराय दत्तम् अभयं तस्माद् अवतरत्व् इति ॥ (२९४।२)
caurāya dattam abhayaṃ tasmād avataratv iti ||
द्रष्टव्येषु तनूभूतम् उद्भूतेषु कुतूहलम् ॥ (२९५।२)
draṣṭavyeṣu tanūbhūtam udbhūteṣu kutūhalam ||
कांचिद् वेलाम् उपास्यैवम् आमन्त्र्य श्वशुरौ ततः । (२९६।१)
kāṃcid velām upāsyaivam āmantrya śvaśurau tataḥ |
लोकालोकितयानश् च कौशाम्ब्याम् अवरूढवान् ॥ (२९६।२)
lokālokitayānaś ca kauśāmbyām avarūḍhavān ||
आज्ञापितं नृपतिना शिल्पी संमान्यताम् इति ॥ (२९७।२)
ājñāpitaṃ nṛpatinā śilpī saṃmānyatām iti ||
अथाभिभूय प्रभया सुप्रभाम् अचिरप्रभाम् । (२९८।१)
athābhibhūya prabhayā suprabhām aciraprabhām |
तिष्ठन्तीम् अम्बरे ऽपश्यद् देवताम् अवनीश्वरः ॥ (२९८।२)
tiṣṭhantīm ambare 'paśyad devatām avanīśvaraḥ ||
ततश् चित्रीयमाणं सा तम् अभाषत पार्थिवम् । (२९९।१)
tataś citrīyamāṇaṃ sā tam abhāṣata pārthivam |
पूजितैव त्वया यत् त्वां पूज्यं पूजितवत्य् अहम् ॥ (२९९।२)
pūjitaiva tvayā yat tvāṃ pūjyaṃ pūjitavaty aham ||
विज्ञाप्यं श्रूयतां चेदम् अस्त्य् अहं गुह्यकाङ्गना । (३००।१)
vijñāpyaṃ śrūyatāṃ cedam asty ahaṃ guhyakāṅganā |
गुह्यकाधिपतेर् आप्ता भद्रेति परिचारिका ॥ (३००।२)
guhyakādhipater āptā bhadreti paricārikā ||
कदाचिन् नभसा यान्ती सती दृष्टवती सरः । (३०१।१)
kadācin nabhasā yāntī satī dṛṣṭavatī saraḥ |
कन्दरायां नगेन्द्रस्य महेन्द्रस्य नभःप्रभम् ॥ (३०१।२)
kandarāyāṃ nagendrasya mahendrasya nabhaḥprabham ||
आसीच् च मम तं दृष्ट्वा करामृष्टवशामुखम् । (३०३।१)
āsīc ca mama taṃ dṛṣṭvā karāmṛṣṭavaśāmukham |
कर्तारो हस्तिशिक्षायां सत्यम् आहुर् इदं यथा ॥ (३०३।२)
kartāro hastiśikṣāyāṃ satyam āhur idaṃ yathā ||
कन्याः सुजाता दिङ्नागैर् नानासत्त्वास् ततो गताः ॥ (३०४।२)
kanyāḥ sujātā diṅnāgair nānāsattvās tato gatāḥ ||
मदामोदविभिन्नाम्भस् तद् एवावतरं सरः ॥ (३०५।२)
madāmodavibhinnāmbhas tad evāvataraṃ saraḥ ||
स गजः क्षालितकटः कटकं प्राविशद् गिरेः ॥ (३०७।२)
sa gajaḥ kṣālitakaṭaḥ kaṭakaṃ prāviśad gireḥ ||
अहं तु व्यसनसेवा फलम् उत्प्रेक्ष्य दारुणम् । (३०८।१)
ahaṃ tu vyasanasevā phalam utprekṣya dāruṇam |
धनदस्योरुम् आलम्ब्य तस्य यूथपतेः करम् । (३०९।१)
dhanadasyorum ālambya tasya yūthapateḥ karam |
स्मरन्ती ताडयामि स्म चामरेण धनाधिपम् ॥ (३०९।२)
smarantī tāḍayāmi sma cāmareṇa dhanādhipam ||
स कटाक्षेण मां दृष्ट्वा क्रोधविस्फुरिताधरः । (३१०।१)
sa kaṭākṣeṇa māṃ dṛṣṭvā krodhavisphuritādharaḥ |
त्रासोत्कम्पितदिक्चक्रः कृतवाञ्छापभाजनम् ॥ (३१०।२)
trāsotkampitadikcakraḥ kṛtavāñchāpabhājanam ||
ध्यायन्त्या हस्तिनं यस्माच् चामरेणाहम् आहतः । (३११।१)
dhyāyantyā hastinaṃ yasmāc cāmareṇāham āhataḥ |
त्वम् अवन्तिपतेस् तस्माद् अभव्ये हस्तिनी भव ॥ (३११।२)
tvam avantipates tasmād abhavye hastinī bhava ||
तत्रोक्तं पूर्णभद्रेण यक्षेणागसि तुच्छके । (३१२।१)
tatroktaṃ pūrṇabhadreṇa yakṣeṇāgasi tucchake |
प्रभुना देवदेवेन मुक्तः शापो महान् इति ॥ (३१२।२)
prabhunā devadevena muktaḥ śāpo mahān iti ||
श्रुत्वेदं पूर्णभद्रो ऽपि शप्तो यस्मात् त्वम् एतया । (३१३।१)
śrutvedaṃ pūrṇabhadro 'pi śapto yasmāt tvam etayā |
शप्तया पीडितस् तस्माद् भव हस्ती महान् इति ॥ (३१३।२)
śaptayā pīḍitas tasmād bhava hastī mahān iti ||
शोकदीनमुखाव् आवां दृष्ट्वा वित्तपतेर् अभूत् । (३१४।१)
śokadīnamukhāv āvāṃ dṛṣṭvā vittapater abhūt |
अब्रवीच् च यदाहं वां स्मरिष्यामि क्वचित् तदा । (३१५।१)
abravīc ca yadāhaṃ vāṃ smariṣyāmi kvacit tadā |
शापाद् अस्माद् विमोक्ष्येथे विभीतं मा स्म पुत्रकौ ॥ (३१५।२)
śāpād asmād vimokṣyethe vibhītaṃ mā sma putrakau ||
पूर्णभद्रो ऽपि तस्यैव नागो व्यालो नलागिरिः ॥ (३१६।२)
pūrṇabhadro 'pi tasyaiva nāgo vyālo nalāgiriḥ ||
आवयोश् चरितं यत् तत् सर्वं प्रत्यक्षम् एव ते ॥ (३१७।२)
āvayoś caritaṃ yat tat sarvaṃ pratyakṣam eva te ||
तदा चापहरन्ती त्वां धनाधिपतिना स्मृता । (३१८।१)
tadā cāpaharantī tvāṃ dhanādhipatinā smṛtā |
अहम् अप्राप्य कौशाम्बीं विपन्ना गहने वने ॥ (३१८।२)
aham aprāpya kauśāmbīṃ vipannā gahane vane ||
यथा मयि विपन्नायां प्रियदारः स्त्रियाम् इव ॥ (३१९।२)
yathā mayi vipannāyāṃ priyadāraḥ striyām iva ||
यक्षयोनिम् अवाप्याहं तिर्यग्योनिम् इवाप्सराः । (३२०।१)
yakṣayonim avāpyāhaṃ tiryagyonim ivāpsarāḥ |
त्वाम् एव शोचितवती सेव शप्तं शतक्रतुम् ॥ (३२०।२)
tvām eva śocitavatī seva śaptaṃ śatakratum ||
आसीच् च मे कदा नाम कथं नाम च भूपतेः । (३२१।१)
āsīc ca me kadā nāma kathaṃ nāma ca bhūpateḥ |
कं नाम च करिष्ये ऽहम् उपकारं मनाग् इति ॥ (३२१।२)
kaṃ nāma ca kariṣye 'ham upakāraṃ manāg iti ||
नीतश् चासि मया स्वप्ने तदा धनपतेः सभाम् । (३२२।१)
nītaś cāsi mayā svapne tadā dhanapateḥ sabhām |
भ्रामितश् च विमानेन सुगर्भस्थसुतो महीम् ॥ (३२२।२)
bhrāmitaś ca vimānena sugarbhasthasuto mahīm ||
भविष्यन्तं च ते पुत्रं मग्नं कस्यांचिद् आपदि । (३२३।१)
bhaviṣyantaṃ ca te putraṃ magnaṃ kasyāṃcid āpadi |
विद्याधरेन्द्रम् उद्धर्ता सुखम् आस्तां भवान् इति ॥ (३२३।२)
vidyādharendram uddhartā sukham āstāṃ bhavān iti ||
यत् तद् भद्रवतीद्वारं कौशाम्ब्यां प्रथितं भुवि ॥ (३२४।२)
yat tad bhadravatīdvāraṃ kauśāmbyāṃ prathitaṃ bhuvi ||
अथाश्रूयन्त पौराणां जल्पितानि गृहे गृहे । (३२५।१)
athāśrūyanta paurāṇāṃ jalpitāni gṛhe gṛhe |
सिद्धादेशवचः सत्यं कृतं व्योमचरैर् इति ॥ (३२५।२)
siddhādeśavacaḥ satyaṃ kṛtaṃ vyomacarair iti ||
सीमन्तोन्नयनान्तकर्मविरताव् औत्सुक्यगर्भा पुरी प्रत्यासन्नकरगृहेव तरुणी कृच्छ्रान् निनाय क्षपाम् । (३२६।१)
sīmantonnayanāntakarmaviratāv autsukyagarbhā purī pratyāsannakaragṛheva taruṇī kṛcchrān nināya kṣapām |
शुद्धान्ते च शुकादिपञ्जरवयःकोलाहले ऽपि श्रुते राजा दारकजन्मसंपदघनप्रह्लादम् उत्प्रैक्षत ॥ (३२६।२)
śuddhānte ca śukādipañjaravayaḥkolāhale 'pi śrute rājā dārakajanmasaṃpadaghanaprahlādam utpraikṣata ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.