बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 18
Select a line for its word-by-word analysis.
यथा रतिवसन्ताभ्यां स्मरः सुखम् अयापयम् ॥ (१।२)
yathā rativasantābhyāṃ smaraḥ sukham ayāpayam ||
अथ गन्धर्वदत्तायां गतायां वन्दितुं गुरून् । (२।१)
atha gandharvadattāyāṃ gatāyāṃ vandituṃ gurūn |
युष्माकं हि सवर्णेयम् उत्कृष्टा वेति यन् मया । (३।१)
yuṣmākaṃ hi savarṇeyam utkṛṣṭā veti yan mayā |
यूयं विज्ञापिताः पूर्वं तद् एतद् अवधीयताम् ॥ (३।२)
yūyaṃ vijñāpitāḥ pūrvaṃ tad etad avadhīyatām ||
नामित्रो नापि मध्यस्थः साधोर् यस्याभवद् भुवि ॥ (४।२)
nāmitro nāpi madhyasthaḥ sādhor yasyābhavad bhuvi ||
भार्या मैत्रीव साधोर् या शत्रोर् अपि हितैषिणी ॥ (५।२)
bhāryā maitrīva sādhor yā śatror api hitaiṣiṇī ||
अपुत्रान् आत्मनः पौराः सपुत्रान् अपि मेनिरे ॥ (६।२)
aputrān ātmanaḥ paurāḥ saputrān api menire ||
दंपतिभ्याम् असौ ताभ्यां क्रीताभ्यां प्रीणितस् तथा । (८।१)
daṃpatibhyām asau tābhyāṃ krītābhyāṃ prīṇitas tathā |
अपृष्टो ऽपि यथाचष्ट धर्मान् ऋषभभाषितान् ॥ (८।२)
apṛṣṭo 'pi yathācaṣṭa dharmān ṛṣabhabhāṣitān ||
प्रश्नादिग्रन्थसारज्ञश् चित्तं बुद्ध्वा तयोर् असौ । (९।१)
praśnādigranthasārajñaś cittaṃ buddhvā tayor asau |
यश् च पुत्रस् तयोर् जातस् तस्य नामाकरोत् पिता । (१०।१)
yaś ca putras tayor jātas tasya nāmākarot pitā |
आदिष्टः सानुना यत् तत् सानुदासो भवत्व् इति ॥ (१०।२)
ādiṣṭaḥ sānunā yat tat sānudāso bhavatv iti ||
एकपुत्रो ऽप्य् असौ पित्रा दुर्लभत्वाच् च वल्लभः । (११।१)
ekaputro 'py asau pitrā durlabhatvāc ca vallabhaḥ |
विद्याः शिक्षयता नीतो बाललीलानभिज्ञाताम् ॥ (११।२)
vidyāḥ śikṣayatā nīto bālalīlānabhijñātām ||
उपाध्यायैश् च सोत्साहैर् विनीतः स तथा यथा । (१२।१)
upādhyāyaiś ca sotsāhair vinītaḥ sa tathā yathā |
आदिष्टः सानुना यो ऽसौ तयोः पुत्रः सुवृत्तयोः । (१४।१)
ādiṣṭaḥ sānunā yo 'sau tayoḥ putraḥ suvṛttayoḥ |
मम तु ध्रुवको नाम ध्रुवमैत्रीसुखः सखा । (१५।१)
mama tu dhruvako nāma dhruvamaitrīsukhaḥ sakhā |
स च माम् अब्रवीन् मित्र क्रियतां तद् ब्रवीमि यत् ॥ (१५।२)
sa ca mām abravīn mitra kriyatāṃ tad bravīmi yat ||
साफल्यं क्रियताम् अद्य रूपयौवनजन्मनाम् ॥ (१७।२)
sāphalyaṃ kriyatām adya rūpayauvanajanmanām ||
धर्मार्थयोः फलं येन सुखम् एव निराकृतम् । (१८।१)
dharmārthayoḥ phalaṃ yena sukham eva nirākṛtam |
विफलीकृतधर्मार्थात् पापकर्मा कुतस् ततः ॥ (१८।२)
viphalīkṛtadharmārthāt pāpakarmā kutas tataḥ ||
जन्मान्तरसुखप्राप्त्यै यश् च धर्मं निषेवते । (१९।१)
janmāntarasukhaprāptyai yaś ca dharmaṃ niṣevate |
त्यक्तदृष्टसुखः सो ऽपि वद को नाम पण्डितः ॥ (१९।२)
tyaktadṛṣṭasukhaḥ so 'pi vada ko nāma paṇḍitaḥ ||
न चापि स्वार्थसिद्ध्यर्थं मया त्वं विप्रलभ्यसे । (२०।१)
na cāpi svārthasiddhyarthaṃ mayā tvaṃ vipralabhyase |
तथा हि भीमसेनस्य वाक्यम् आकर्ण्यतां यथा ॥ (२०।२)
tathā hi bhīmasenasya vākyam ākarṇyatāṃ yathā ||
मया तु स विहस्योक्तस् तुच्छ एव प्रयोजने । (२२।१)
mayā tu sa vihasyoktas tuccha eva prayojane |
इदं संरम्भगाम्भीर्यं शङ्काम् इव करोति सः ॥ (२२।२)
idaṃ saṃrambhagāmbhīryaṃ śaṅkām iva karoti saḥ ||
लाभः कस् तत्र हानिर् वा रागो ऽयम् अभिवासितः ॥ (२३।२)
lābhaḥ kas tatra hānir vā rāgo 'yam abhivāsitaḥ ||
रागाग्निः प्राणिनां प्रायः प्रकृत्यैव प्रदीप्यते । (२४।१)
rāgāgniḥ prāṇināṃ prāyaḥ prakṛtyaiva pradīpyate |
तम् इन्धयति यन् मित्र तत्र किं नाम पौरुषम् ॥ (२४।२)
tam indhayati yan mitra tatra kiṃ nāma pauruṣam ||
यस् तं विषयसंकल्पसर्पिरिन्धनम् उद्धतम् । (२५।१)
yas taṃ viṣayasaṃkalpasarpirindhanam uddhatam |
वैराग्यवचनाम्भोभिर् निर्वापयति स क्षमः ॥ (२५।२)
vairāgyavacanāmbhobhir nirvāpayati sa kṣamaḥ ||
फलं यदि च धर्मस्य सुखम् ईदृशम् इष्यते । (२६।१)
phalaṃ yadi ca dharmasya sukham īdṛśam iṣyate |
धर्मस्याभवनिर्भूयात् तत्फलस्य सुखस्य च ॥ (२६।२)
dharmasyābhavanirbhūyāt tatphalasya sukhasya ca ||
यां यथासुखम् आसीनाम् अश्नन्तीं च स्त्रियं प्रति । (२७।१)
yāṃ yathāsukham āsīnām aśnantīṃ ca striyaṃ prati |
नेक्ष्यते प्रतिषेधात् सा कथम् एवं विडम्ब्यते ॥ (२७।२)
nekṣyate pratiṣedhāt sā katham evaṃ viḍambyate ||
विषमूर्च्छापरीतेव भर्तुर् भार्या विडम्बना ॥ (२८।२)
viṣamūrcchāparīteva bhartur bhāryā viḍambanā ||
न यास्यामि न धास्यामि दारैः सह सभाम् इति ॥ (२९।२)
na yāsyāmi na dhāsyāmi dāraiḥ saha sabhām iti ||
स ततः स्थिरसंकल्पं मां दृष्ट्वा प्रत्यवस्थितम् । (३०।१)
sa tataḥ sthirasaṃkalpaṃ māṃ dṛṣṭvā pratyavasthitam |
सुहृदाम् अग्रतः कृत्वा प्रतिज्ञाम् अहम् आगतः । (३१।१)
suhṛdām agrataḥ kṛtvā pratijñām aham āgataḥ |
प्रतिज्ञाखण्डनम्लानं कथं शक्ष्यसि वीक्षितुम् ॥ (३२।२)
pratijñākhaṇḍanamlānaṃ kathaṃ śakṣyasi vīkṣitum ||
त्वयैकेन प्रतिज्ञायाः साफल्यम् उपपाद्यताम् ॥ (३३।२)
tvayaikena pratijñāyāḥ sāphalyam upapādyatām ||
सदोषं यदि पानं च स्वयं मा स्म पिबस् ततः । (३४।१)
sadoṣaṃ yadi pānaṃ ca svayaṃ mā sma pibas tataḥ |
तां तदा दृष्टवान् अस्मि सकलत्रां सुहृत्सभाम् ॥ (३५।२)
tāṃ tadā dṛṣṭavān asmi sakalatrāṃ suhṛtsabhām ||
निन्दितेन्द्रायुधच्छायैः कुसुमाभरणाम्बरैः । (३६।१)
ninditendrāyudhacchāyaiḥ kusumābharaṇāmbaraiḥ |
क्षिप्ताम्भःपद्मिनीछायां स्थलीकमलिनीम् इव ॥ (३६।२)
kṣiptāmbhaḥpadminīchāyāṃ sthalīkamalinīm iva ||
कल्पितं ध्रुवको मह्यम् उच्चम् आहरद् आसनम् ॥ (३७।२)
kalpitaṃ dhruvako mahyam uccam āharad āsanam ||
अपश्यं तत्र चासीनः सुहृदः पायितप्रियान् । (३८।१)
apaśyaṃ tatra cāsīnaḥ suhṛdaḥ pāyitapriyān |
क्वचिद् वसन्तरागं च वेणुतन्त्रीरुतान्वितम् । (३९।१)
kvacid vasantarāgaṃ ca veṇutantrīrutānvitam |
गीयमानं शृणोमि स्म रुदन्तश् चालिकोकिलाः ॥ (३९।२)
gīyamānaṃ śṛṇomi sma rudantaś cālikokilāḥ ||
असारस्य हि जायन्ते नटस्यात्युत्कटा रसाः ॥ (४१।२)
asārasya hi jāyante naṭasyātyutkaṭā rasāḥ ||
उत्थितः पुरुषः को ऽपि सरसः सरसस् ततः ॥ (४२।२)
utthitaḥ puruṣaḥ ko 'pi sarasaḥ sarasas tataḥ ||
भोः पुष्करमधु प्राप्तं मयेति च मुदावदत् ॥ (४३।२)
bhoḥ puṣkaramadhu prāptaṃ mayeti ca mudāvadat ||
प्रतिषिद्धः स चैकेन मूर्ख मा चण्डम् आरटीः । (४४।१)
pratiṣiddhaḥ sa caikena mūrkha mā caṇḍam āraṭīḥ |
न पुष्करमधु प्राप्तं त्वयानर्थो ऽयम् अर्जितः ॥ (४४।२)
na puṣkaramadhu prāptaṃ tvayānartho 'yam arjitaḥ ||
यदि तावद् इदं सर्वे पिबन्ति सुहृदस् ततः । (४५।१)
yadi tāvad idaṃ sarve pibanti suhṛdas tataḥ |
परमाणुप्रमाणो ऽपि बिन्दुर् अंशो न जायते ॥ (४५।२)
paramāṇupramāṇo 'pi bindur aṃśo na jāyate ||
दीयते यदि वा राज्ञे दुर्लभं पार्थिवैर् अपि । (४६।१)
dīyate yadi vā rājñe durlabhaṃ pārthivair api |
अपरं सो ऽपि याचेत रत्नगृद्धा हि पार्थिवाः ॥ (४६।२)
aparaṃ so 'pi yāceta ratnagṛddhā hi pārthivāḥ ||
तं च कर्णेजपाः केचिद् वक्ष्यन्ति प्रियवादिनः । (४७।१)
taṃ ca karṇejapāḥ kecid vakṣyanti priyavādinaḥ |
राजन्न् अपरम् अप्य् अस्ति तत्र प्राप्तम् इदं यतः ॥ (४७।२)
rājann aparam apy asti tatra prāptam idaṃ yataḥ ||
एतावद् एव तत्रासीन् नातिरिक्तम् इति ब्रुवन् । (४८।१)
etāvad eva tatrāsīn nātiriktam iti bruvan |
इति प्रोत्साहितः पापैर् लब्धास्वादश् च पार्थिवः । (४९।१)
iti protsāhitaḥ pāpair labdhāsvādaś ca pārthivaḥ |
हरेत् सर्वस्वम् अस्माकं तस्मात् तस्मै न दीयते ॥ (४९।२)
haret sarvasvam asmākaṃ tasmāt tasmai na dīyate ||
किंतु रस्यतरास्वादं न च मद्यं यतस् ततः । (५०।१)
kiṃtu rasyatarāsvādaṃ na ca madyaṃ yatas tataḥ |
इदं पुष्करमध्व् एष सानुदासः पिबत्व् इति ॥ (५०।२)
idaṃ puṣkaramadhv eṣa sānudāsaḥ pibatv iti ||
दुर्लभत्वात् ततस् तस्य सुहृदभ्यर्थनेन च । (५१।१)
durlabhatvāt tatas tasya suhṛdabhyarthanena ca |
न च मद्यम् इति श्रुत्वा पीतवान् अस्मि तन् मधु ॥ (५१।२)
na ca madyam iti śrutvā pītavān asmi tan madhu ||
आसीच् च मम को नाम षण्णाम् एष रसो भवेत् । (५२।१)
āsīc ca mama ko nāma ṣaṇṇām eṣa raso bhavet |
लक्ष्यते न हि सादृश्यम् एतस्य मधुरादिभिः ॥ (५२।२)
lakṣyate na hi sādṛśyam etasya madhurādibhiḥ ||
न चाहं षड्भिर् आरब्धः संहत्य मधुरादिभिः । (५३।१)
na cāhaṃ ṣaḍbhir ārabdhaḥ saṃhatya madhurādibhiḥ |
सर्वज्ञैर् अपि दुर्ज्ञाना येनास्मिन्न् एकशो रसाः ॥ (५३।२)
sarvajñair api durjñānā yenāsminn ekaśo rasāḥ ||
रसिते ऽमृतम् अप्य् अस्मिन् गच्छेद् विरसताम् इति ॥ (५४।२)
rasite 'mṛtam apy asmin gacched virasatām iti ||
बाधते मां पिपासेति शनैर् ध्रुवकम् अब्रुवम् ॥ (५५।२)
bādhate māṃ pipāseti śanair dhruvakam abruvam ||
तेन दत्तं तु तत् पीत्वा स्वभावापोढमानसः । (५६।१)
tena dattaṃ tu tat pītvā svabhāvāpoḍhamānasaḥ |
तत् पुरोपवनं वेगाच् चक्रवद् भ्रमद् अभ्रमम् ॥ (५६।२)
tat puropavanaṃ vegāc cakravad bhramad abhramam ||
दीनमन्थरम् अश्रौषं प्रमदाक्रन्दितध्वनिम् ॥ (५७।२)
dīnamantharam aśrauṣaṃ pramadākranditadhvanim ||
स्त्रियं साक्षाद् इवासीनां माधवीवनदेवताम् ॥ (५८।२)
striyaṃ sākṣād ivāsīnāṃ mādhavīvanadevatām ||
वर्ण्यमानापि नास्माभिः कदाचित् प्रमदा श्रुता ॥ (५९।२)
varṇyamānāpi nāsmābhiḥ kadācit pramadā śrutā ||
ततस् ताम् अब्रवं साम्ना भद्रे यदि न दुष्यति । (६०।१)
tatas tām abravaṃ sāmnā bhadre yadi na duṣyati |
दुःखस्यास्य ततो हेतुर् मह्यम् आख्यायताम् इति ॥ (६०।२)
duḥkhasyāsya tato hetur mahyam ākhyāyatām iti ||
दुःसहस्यास्य दुःखस्य ननु हेतुर् भवान् इति ॥ (६१।२)
duḥsahasyāsya duḥkhasya nanu hetur bhavān iti ||
लज्जाप्रह्वशिरस्केन ततो नीचैर् मयोदितम् । (६२।१)
lajjāprahvaśiraskena tato nīcair mayoditam |
यदीदं मत्कृतं दुःखं भीरु मा त्वं रुदस् ततः ॥ (६२।२)
yadīdaṃ matkṛtaṃ duḥkhaṃ bhīru mā tvaṃ rudas tataḥ ||
यद् अनन्तम् अनन्तार्घं तन् मन्ये द्रविणं तृणम् । (६३।१)
yad anantam anantārghaṃ tan manye draviṇaṃ tṛṇam |
शरीरकम् अपीदं मे क्वचिद् व्यापार्यताम् इति ॥ (६३।२)
śarīrakam apīdaṃ me kvacid vyāpāryatām iti ||
अथावोचद् असौ स्मित्वा हर्षाश्रुकलुषेक्षणा । (६४।१)
athāvocad asau smitvā harṣāśrukaluṣekṣaṇā |
संकल्पजन्मनानल्पं संकल्पं कारिता त्वयि ॥ (६५।२)
saṃkalpajanmanānalpaṃ saṃkalpaṃ kāritā tvayi ||
तद् एहि गृहम् अस्माकं सत्यं मन्त्रयसे यदि । (६६।१)
tad ehi gṛham asmākaṃ satyaṃ mantrayase yadi |
शरीरस्यास्य ते तत्र विनियोगो भवत्व् इति ॥ (६६।२)
śarīrasyāsya te tatra viniyogo bhavatv iti ||
कृष्यमाणस् तया चाहं पाणाव् आदाय मन्थरम् । (६७।१)
kṛṣyamāṇas tayā cāhaṃ pāṇāv ādāya mantharam |
तत्रापश्यं स्त्रियं गौरीं सितासितशिरोरुहाम् । (६८।१)
tatrāpaśyaṃ striyaṃ gaurīṃ sitāsitaśiroruhām |
स्थूलोदरवलीलेखां शुद्धसूक्ष्माम्बरावृताम् ॥ (६८।२)
sthūlodaravalīlekhāṃ śuddhasūkṣmāmbarāvṛtām ||
सा माम् अर्घ्येण संभाव्य मूर्ध्नि चाघ्राय सादरम् । (६९।१)
sā mām arghyeṇa saṃbhāvya mūrdhni cāghrāya sādaram |
अब्रवीद् अध्वखिन्नो ऽसि पुत्र विश्रम्यताम् इति ॥ (६९।२)
abravīd adhvakhinno 'si putra viśramyatām iti ||
आदृता चादिशत् प्रेष्याः सानुदासः पिपासितः । (७०।१)
ādṛtā cādiśat preṣyāḥ sānudāsaḥ pipāsitaḥ |
तत् पुष्करमधु स्वादु शीघ्रम् आनीयताम् इति ॥ (७०।२)
tat puṣkaramadhu svādu śīghram ānīyatām iti ||
मम त्व् आसीद् ध्रुवं यक्षी गङ्गदत्तान्यथा कुतः । (७१।१)
mama tv āsīd dhruvaṃ yakṣī gaṅgadattānyathā kutaḥ |
गृहे पुष्करमध्व् अस्या दुष्प्रापं मानुषैर् इति ॥ (७१।२)
gṛhe puṣkaramadhv asyā duṣprāpaṃ mānuṣair iti ||
अस्यै पूर्वप्रतिज्ञातं स्वशरीरम् उपाहरम् ॥ (७३।२)
asyai pūrvapratijñātaṃ svaśarīram upāharam ||
आसीन् मे यन् मया दत्त्वा शरीरं पुण्यम् अर्जितम् । (७५।१)
āsīn me yan mayā dattvā śarīraṃ puṇyam arjitam |
तस्य कन्याशरीराप्त्या सद्यः परिणतं फलम् ॥ (७५।२)
tasya kanyāśarīrāptyā sadyaḥ pariṇataṃ phalam ||
इति तत्र चिरं स्थित्वा पृच्छामि स्म प्रियां प्रिये । (७६।१)
iti tatra ciraṃ sthitvā pṛcchāmi sma priyāṃ priye |
किम् इदानीं सुहृद्गोष्ठी करीतीत्य् अथ साब्रवीत् ॥ (७६।२)
kim idānīṃ suhṛdgoṣṭhī karītīty atha sābravīt ||
यदि ते द्रष्टुम् इच्छास्ति मयैव सहितस् ततः । (७७।१)
yadi te draṣṭum icchāsti mayaiva sahitas tataḥ |
गत्वा पश्य सुहृद्गोष्ठीं मदातिशयविह्वलाम् ॥ (७७।२)
gatvā paśya suhṛdgoṣṭhīṃ madātiśayavihvalām ||
मयालम्बितहस्तं त्वां न कश्चिद् अपि पश्यति । (७८।१)
mayālambitahastaṃ tvāṃ na kaścid api paśyati |
तेनादृष्टः सुहृद्गोष्ठ्या विश्रब्धः पश्यताम् इति ॥ (७८।२)
tenādṛṣṭaḥ suhṛdgoṣṭhyā viśrabdhaḥ paśyatām iti ||
गत्वा ततस् तद् उद्यानं गङ्गदत्तावलम्बितः । (७९।१)
gatvā tatas tad udyānaṃ gaṅgadattāvalambitaḥ |
पश्यामि स्म सुहृद्गोष्ठीं स्मितव्यावर्तिताननाम् ॥ (७९।२)
paśyāmi sma suhṛdgoṣṭhīṃ smitavyāvartitānanām ||
न दृश्यते सानुदासः क्व नु यातो भवेद् इति ॥ (८०।२)
na dṛśyate sānudāsaḥ kva nu yāto bhaved iti ||
अपरेणोक्तम् आश्चर्यम् अदृष्टं किं न पश्यसि । (८१।१)
apareṇoktam āścaryam adṛṣṭaṃ kiṃ na paśyasi |
यक्ष्यावलम्बितः पाणाव् अदृश्यो दृश्यताम् अयम् । (८२।१)
yakṣyāvalambitaḥ pāṇāv adṛśyo dṛśyatām ayam |
सानुदासः सुहृन्मध्ये विचरन् पुण्यवान् इति ॥ (८२।२)
sānudāsaḥ suhṛnmadhye vicaran puṇyavān iti ||
गङ्गदत्ताम् अथावोचम् अदृश्यो यद्य् अहं ततः । (८३।१)
gaṅgadattām athāvocam adṛśyo yady ahaṃ tataḥ |
भद्रे कथम् अनेनोक्तम् अदृश्यो दृश्यताम् इति ॥ (८३।२)
bhadre katham anenoktam adṛśyo dṛśyatām iti ||
माम् अवोचद् अदृश्याय यक्षीभर्त्रे नमो ऽस्तु ते ॥ (८५।२)
mām avocad adṛśyāya yakṣībhartre namo 'stu te ||
क्व पुष्करमधु क्वात्र दुर्लभा यक्षकन्यका । (८६।१)
kva puṣkaramadhu kvātra durlabhā yakṣakanyakā |
द्राक्षामधु त्वया पीतं साधिता च विलासिनी ॥ (८६।२)
drākṣāmadhu tvayā pītaṃ sādhitā ca vilāsinī ||
सर्वथा दुश्चिकित्सो ऽयं भवतो विनयामयः । (८७।१)
sarvathā duścikitso 'yaṃ bhavato vinayāmayaḥ |
सुहृदो ऽपि कृतस्वार्थाः सर्वे यान्तु यथायथम् ॥ (८८।२)
suhṛdo 'pi kṛtasvārthāḥ sarve yāntu yathāyatham ||
अहं तु पुष्करमधु छद्मना छलितो ऽपि तैः । (८९।१)
ahaṃ tu puṣkaramadhu chadmanā chalito 'pi taiḥ |
ज्ञातकान्तासवस्वादो न तेभ्यः कुपितो ऽभवम् ॥ (८९।२)
jñātakāntāsavasvādo na tebhyaḥ kupito 'bhavam ||
आसीच् च मम ते धीरा ये स्वभ्यस्तमधुप्रियाः । (९०।१)
āsīc ca mama te dhīrā ye svabhyastamadhupriyāḥ |
विदूषितमधुस्पर्शाः प्रव्रजन्ति मुमुक्षवः ॥ (९०।२)
vidūṣitamadhusparśāḥ pravrajanti mumukṣavaḥ ||
न प्राणिमि विना तस्माद् धिङ् निकृष्टं च माम् इति ॥ (९१।२)
na prāṇimi vinā tasmād dhiṅ nikṛṣṭaṃ ca mām iti ||
अथ गच्छति स्म रविर् अस्तभूधरं वसितद्रुमान् अधि शकुन्तपङ्क्तयः । (९२।१)
atha gacchati sma ravir astabhūdharaṃ vasitadrumān adhi śakuntapaṅktayaḥ |
मदमन्दम् आत्मभवनानि नागराः प्रियया सहाहम् अपि तन्निवेशनम् ॥ (९२।२)
madamandam ātmabhavanāni nāgarāḥ priyayā sahāham api tanniveśanam ||
तत्र प्रसन्नया कालं प्रियया च प्रसन्नया । (९३।१)
tatra prasannayā kālaṃ priyayā ca prasannayā |
प्रसन्नो ध्रुवकादीनां सुहृदाम् अत्यवाहयम् ॥ (९३।२)
prasanno dhruvakādīnāṃ suhṛdām atyavāhayam ||
दशभिर् दशभिर् याति सहस्रैर् दिवसव्यये । (९४।१)
daśabhir daśabhir yāti sahasrair divasavyaye |
दुःश्रवं श्रावितो मात्रा पितुः स्वर्गाधिरोहणम् ॥ (९५।२)
duḥśravaṃ śrāvito mātrā pituḥ svargādhirohaṇam ||
समाह्वाय्यावदत् पुत्र मित्रवर्माहम् एव ते ॥ (९६।२)
samāhvāyyāvadat putra mitravarmāham eva te ||
कुलपुत्रकवृत्तेन स्थातव्यम् अधुना त्वया । (९७।१)
kulaputrakavṛttena sthātavyam adhunā tvayā |
पित्र्यं श्रेष्ठिपदं कृत्वा गृहं याहीत्य् अभाषत ॥ (९८।२)
pitryaṃ śreṣṭhipadaṃ kṛtvā gṛhaṃ yāhīty abhāṣata ||
कालस्तोके प्रयाते च सदैन्यो ध्रुवको ऽब्रवीत् । (९९।१)
kālastoke prayāte ca sadainyo dhruvako 'bravīt |
मया तूक्तम् इदानीं मे बालकालश् चलो गतः । (१००।१)
mayā tūktam idānīṃ me bālakālaś calo gataḥ |
क्व वेशवनितासक्तिः क्व कुटुम्बपरिग्रहः । (१०१।१)
kva veśavanitāsaktiḥ kva kuṭumbaparigrahaḥ |
न हि वानरशावस्य युक्ता स्यन्दनधुर्यता ॥ (१०१।२)
na hi vānaraśāvasya yuktā syandanadhuryatā ||
दुराचारैव सा वेश्या चिरं यस्याः सतीव्रतम् । (१०३।१)
durācāraiva sā veśyā ciraṃ yasyāḥ satīvratam |
न हि वेदम् अधीयानः शूद्रः सद्भिः प्रशस्यते ॥ (१०३।२)
na hi vedam adhīyānaḥ śūdraḥ sadbhiḥ praśasyate ||
सदोषम् अपि न त्याज्यं सहजं कर्म साधुभिः । (१०४।१)
sadoṣam api na tyājyaṃ sahajaṃ karma sādhubhiḥ |
इतीदं वचनं विष्णोः सापि संमानयत्व् इति ॥ (१०४।२)
itīdaṃ vacanaṃ viṣṇoḥ sāpi saṃmānayatv iti ||
तेनोक्तं गणिकासक्तिः प्रतिषिद्धा कुटुम्बिनाम् । (१०५।१)
tenoktaṃ gaṇikāsaktiḥ pratiṣiddhā kuṭumbinām |
तद् ब्रवीमि समाश्वस्य गङ्गदत्तां समातृकाम् । (१०६।१)
tad bravīmi samāśvasya gaṅgadattāṃ samātṛkām |
तस्याम् उद्भूतरागत्वाद् ध्रुवकाभ्यर्थितेन च । (१०७।१)
tasyām udbhūtarāgatvād dhruvakābhyarthitena ca |
दोषम् उत्प्रेक्षमाणो ऽपि गत एवास्मि तद्गृहम् ॥ (१०७।२)
doṣam utprekṣamāṇo 'pi gata evāsmi tadgṛham ||
अथ सा मद्वियोगेन मद्दुःखेन च कर्शिता । (१०८।१)
atha sā madviyogena madduḥkhena ca karśitā |
क्रन्दत्परिजना कृच्छ्रात् परिसंस्थापिता मया ॥ (१०८।२)
krandatparijanā kṛcchrāt parisaṃsthāpitā mayā ||
शरावं मदिरापूर्णं न्यस्यति स्म गृहाङ्गणे ॥ (१०९।२)
śarāvaṃ madirāpūrṇaṃ nyasyati sma gṛhāṅgaṇe ||
पुत्र दुःखविनोदार्थं तर्पणं क्रियताम् इति ॥ (११०।२)
putra duḥkhavinodārthaṃ tarpaṇaṃ kriyatām iti ||
मम त्व् आसीत् प्रपञ्चो ऽयं विषमः प्रस्तुतो ऽनया । (१११।१)
mama tv āsīt prapañco 'yaṃ viṣamaḥ prastuto 'nayā |
नूनम् अस्मान् इयं वृद्धा मुग्धान् आकृष्टुम् इच्छति ॥ (१११।२)
nūnam asmān iyaṃ vṛddhā mugdhān ākṛṣṭum icchati ||
ईदृशी च वचोदक्षा सदाक्षिण्यश् च मादृशः । (११२।१)
īdṛśī ca vacodakṣā sadākṣiṇyaś ca mādṛśaḥ |
निर्दाक्षिण्या च देवी श्रीर् इति जातो ऽस्मि शङ्कितः ॥ (११२।२)
nirdākṣiṇyā ca devī śrīr iti jāto 'smi śaṅkitaḥ ||
अवश्यं च मदीया श्रीर् गङ्गदत्तां गमिष्यति । (११३।१)
avaśyaṃ ca madīyā śrīr gaṅgadattāṃ gamiṣyati |
प्रायः समानशीलेषु सख्यं बध्नन्ति जन्तवः ॥ (११३।२)
prāyaḥ samānaśīleṣu sakhyaṃ badhnanti jantavaḥ ||
अथवा गङ्गदत्तैव क्षेत्रं दानस्य पूजितम् । (११४।१)
athavā gaṅgadattaiva kṣetraṃ dānasya pūjitam |
दानं हि तत्र दातव्यं यत्र चित्तं प्रसीदति ॥ (११४।२)
dānaṃ hi tatra dātavyaṃ yatra cittaṃ prasīdati ||
इति चेति च निश्चित्य त्रासास्वादितचेतसा । (११५।१)
iti ceti ca niścitya trāsāsvāditacetasā |
न वर्तते सकृत् पातुम् अतस् त्रिः पीयताम् इति । (११६।१)
na vartate sakṛt pātum atas triḥ pīyatām iti |
गणिकामातुर् आदेशम् ओम् इति प्रत्यपूजयम् ॥ (११६।२)
gaṇikāmātur ādeśam om iti pratyapūjayam ||
यथा यथा च मां मन्दम् आरोहन् मदिरामदः । (११७।१)
yathā yathā ca māṃ mandam ārohan madirāmadaḥ |
पितृशोको ऽपि बलवान् अवारोहत् तथा तथा ॥ (११७।२)
pitṛśoko 'pi balavān avārohat tathā tathā ||
मदिरामन्दिरान् मद्यम् आहरन्ति स्म संततम् ॥ (११८।२)
madirāmandirān madyam āharanti sma saṃtatam ||
तदीयाश् च मदीयाश् च गतशोकम् अवेक्ष्य माम् । (११९।१)
tadīyāś ca madīyāś ca gataśokam avekṣya mām |
गायन्ति स्म हसन्ति स्म केचित् तत्रारुदन्न् अपि ॥ (११९।२)
gāyanti sma hasanti sma kecit tatrārudann api ||
इति विस्मारितस् ताभिः पितृशोकम् अहं तदा । (१२०।१)
iti vismāritas tābhiḥ pitṛśokam ahaṃ tadā |
श्वश्रूस् त्वाम् आह रूक्षो ऽसि गात्रम् अभ्यज्यतां तव ॥ (१२१।२)
śvaśrūs tvām āha rūkṣo 'si gātram abhyajyatāṃ tava ||
गङ्गदत्तापि परुषा जाता स्नेहविवर्जनात् । (१२२।१)
gaṅgadattāpi paruṣā jātā snehavivarjanāt |
तस्माद् इयम् अपि स्नेहम् अङ्गेषु निदधात्व् इति ॥ (१२२।२)
tasmād iyam api sneham aṅgeṣu nidadhātv iti ||
शाटकं चाहरन् मह्यं स्थूलं तैलमलीमसम् । (१२३।१)
śāṭakaṃ cāharan mahyaṃ sthūlaṃ tailamalīmasam |
स्कन्धः कटुकतैलेन म्रक्षितश् च तया मम ॥ (१२३।२)
skandhaḥ kaṭukatailena mrakṣitaś ca tayā mama ||
उक्तश् चास्मि पुनर् यावद् दारिकाया मुहूर्तकम् । (१२४।१)
uktaś cāsmi punar yāvad dārikāyā muhūrtakam |
अभ्यङ्गः क्रियते तावद् भवान् अवतरत्व् इति ॥ (१२४।२)
abhyaṅgaḥ kriyate tāvad bhavān avataratv iti ||
शिल्पिनस् तत्र चापश्यं रत्नसंस्कारकारकान् ॥ (१२५।२)
śilpinas tatra cāpaśyaṃ ratnasaṃskārakārakān ||
ससंभ्रमैश् च तैर् उक्तः कृताञ्जलिपुटैर् अहम् । (१२६।१)
sasaṃbhramaiś ca tair uktaḥ kṛtāñjalipuṭair aham |
श्रेष्ठिपुत्र प्रवीणो ऽसि त्वत्तो लज्जामहे वयम् ॥ (१२६।२)
śreṣṭhiputra pravīṇo 'si tvatto lajjāmahe vayam ||
सर्वज्ञानाम् अपि त्रासात् प्रसरन्ति न पाणयः ॥ (१२७।२)
sarvajñānām api trāsāt prasaranti na pāṇayaḥ ||
तस्माद् अवतरत्व् अस्माद् दीर्घायुः पञ्चमं पुरम् । (१२८।१)
tasmād avataratv asmād dīrghāyuḥ pañcamaṃ puram |
अलंकरणकर्मेदम् आशु निष्ठां व्रजत्व् इति ॥ (१२८।२)
alaṃkaraṇakarmedam āśu niṣṭhāṃ vrajatv iti ||
एवं च परिशेषेभ्यः क्रमाच् चित्रकरादिभिः । (१२९।१)
evaṃ ca pariśeṣebhyaḥ kramāc citrakarādibhiḥ |
पञ्चेभ्यो ऽपि पुरेभ्यो ऽहम् उपायैर् अवतारितः ॥ (१२९।२)
pañcebhyo 'pi purebhyo 'ham upāyair avatāritaḥ ||
सान्तःकर्मारिकाभिश् च घटदासीभिर् अङ्गणात् । (१३०।१)
sāntaḥkarmārikābhiś ca ghaṭadāsībhir aṅgaṇāt |
सिच्यसे गोमयाम्भोभिर् इति निर्धारितो बहिः ॥ (१३०।२)
sicyase gomayāmbhobhir iti nirdhārito bahiḥ ||
श्रूयते स्म च तस्यैव प्रासादस्योपरि ध्वनिः । (१३१।१)
śrūyate sma ca tasyaiva prāsādasyopari dhvaniḥ |
बन्दिनः पठतः श्लोकम् उच्चकैर् उच्चरन्न् इति ॥ (१३१।२)
bandinaḥ paṭhataḥ ślokam uccakair uccarann iti ||
जय राजसिंह परदन्तिमण्डलं विजितैव वादिमृगसंहतिस् त्वया । (१३२।१)
jaya rājasiṃha paradantimaṇḍalaṃ vijitaiva vādimṛgasaṃhatis tvayā |
परिमण्डलग्रहपतिप्रभाप्रभैर् गुणकेसरांशुविसरश् च राजसे ॥ (१३२।२)
parimaṇḍalagrahapatiprabhāprabhair guṇakesarāṃśuvisaraś ca rājase ||
चिन्तितं च मया मन्ये प्रविष्टः को ऽप्ययं विटः । (१३३।१)
cintitaṃ ca mayā manye praviṣṭaḥ ko 'pyayaṃ viṭaḥ |
रण्डापुत्रस्य यस्यैते श्रूयन्ते बन्दिभिर् गुणाः ॥ (१३३।२)
raṇḍāputrasya yasyaite śrūyante bandibhir guṇāḥ ||
कुतो ऽस्य गुणगन्धो ऽपि येन लज्जैव खादिता । (१३४।१)
kuto 'sya guṇagandho 'pi yena lajjaiva khāditā |
वेशनारीग्रहस्थेन स्वयं ख्यापयता गुणान् ॥ (१३४।२)
veśanārīgrahasthena svayaṃ khyāpayatā guṇān ||
इत्य् असूयन्न् अहं तस्मै लज्जावर्जितकंधरः । (१३५।१)
ity asūyann ahaṃ tasmai lajjāvarjitakaṃdharaḥ |
स्वगृहाभिमुखं प्रायां पौरधिक्कारकारितः ॥ (१३५।२)
svagṛhābhimukhaṃ prāyāṃ pauradhikkārakāritaḥ ||
य एव मां सुहृत् कश्चिद् अपश्यत् संमुखागतम् । (१३६।१)
ya eva māṃ suhṛt kaścid apaśyat saṃmukhāgatam |
स एवामीलयद् दृष्टिं हा किं दृष्टम् इति ब्रुवन् ॥ (१३६।२)
sa evāmīlayad dṛṣṭiṃ hā kiṃ dṛṣṭam iti bruvan ||
येनाङ्गणेन यामि स्म संस्तुतस्यैतरस्य वा । (१३७।१)
yenāṅgaṇena yāmi sma saṃstutasyaitarasya vā |
एवंप्रायप्रपञ्चाभिर् जनताभिर् जुगुप्सितः । (१३८।१)
evaṃprāyaprapañcābhir janatābhir jugupsitaḥ |
अपूर्वपुरुषाक्रान्तं स्वगृहद्वारम् आगमम् ॥ (१३८।२)
apūrvapuruṣākrāntaṃ svagṛhadvāram āgamam ||
तेन च प्रविशन्न् एव पूर्वाभ्यासाद् अशङ्कितः । (१३९।१)
tena ca praviśann eva pūrvābhyāsād aśaṅkitaḥ |
तिष्ठ तिष्ठेति रुष्टेन द्वारपालेन वारितः ॥ (१३९।२)
tiṣṭha tiṣṭheti ruṣṭena dvārapālena vāritaḥ ||
ततस् तं पृष्टवान् अस्मि शङ्कामन्दीकृतत्रपः । (१४०।१)
tatas taṃ pṛṣṭavān asmi śaṅkāmandīkṛtatrapaḥ |
भद्र सर्वं न जानामि तत् त्वम् आख्यायताम् इति ॥ (१४०।२)
bhadra sarvaṃ na jānāmi tat tvam ākhyāyatām iti ||
तेनोक्तम् ईदृशं तत्त्वं न त्वं परगृहं पुनः । (१४१।१)
tenoktam īdṛśaṃ tattvaṃ na tvaṃ paragṛhaṃ punaḥ |
तिष्ठद्दौवारिकद्वारम् अशङ्कः प्रविशेर् इति ॥ (१४१।२)
tiṣṭhaddauvārikadvāram aśaṅkaḥ praviśer iti ||
मयोक्तम् अथ सासूयं किं च मित्रवती मृता । (१४२।१)
mayoktam atha sāsūyaṃ kiṃ ca mitravatī mṛtā |
तेनोक्तं कच्चिद् आयुष्मान् सानुदासो भवान् इति ॥ (१४२।२)
tenoktaṃ kaccid āyuṣmān sānudāso bhavān iti ||
अहं तु कटुकालापस् तस्मान् मधुरभाषिणः । (१४३।१)
ahaṃ tu kaṭukālāpas tasmān madhurabhāṣiṇaḥ |
लज्जमानः स्थितस् तूष्णीम् अथ तेनोदितं पुनः ॥ (१४३।२)
lajjamānaḥ sthitas tūṣṇīm atha tenoditaṃ punaḥ ||
स्पृहयत्य् अनपत्याभ्यो या स्त्रीभ्यः पुत्रवत्य् अपि ॥ (१४४।२)
spṛhayaty anapatyābhyo yā strībhyaḥ putravaty api ||
संहताव् अपि धर्मार्थाव् उच्छिन्नौ स्वकुलोचितौ ॥ (१४५।२)
saṃhatāv api dharmārthāv ucchinnau svakulocitau ||
सह पौत्रेण वध्वा च कुत्राप्य् अन्यत्र तिष्ठति ॥ (१४६।२)
saha pautreṇa vadhvā ca kutrāpy anyatra tiṣṭhati ||
यो ऽयं प्रथमकक्षायां कुरुते कर्म वर्धकिः । (१४७।१)
yo 'yaṃ prathamakakṣāyāṃ kurute karma vardhakiḥ |
आस्ते मित्रवती यत्र तद् अयं पृच्छ्यताम् इति ॥ (१४७।२)
āste mitravatī yatra tad ayaṃ pṛcchyatām iti ||
स च गत्वा मया दृष्टः प्रत्यभिज्ञाय मां चिरात् । (१४८।१)
sa ca gatvā mayā dṛṣṭaḥ pratyabhijñāya māṃ cirāt |
हा कष्टम् इति कृत्वोच्चैर् दुःखस्खलितम् अब्रवीत् ॥ (१४८।२)
hā kaṣṭam iti kṛtvoccair duḥkhaskhalitam abravīt ||
हृतार्थजनदारिद्र्यात् त्वत्प्रसादात् सह स्नुषा । (१४९।१)
hṛtārthajanadāridryāt tvatprasādāt saha snuṣā |
दरिद्रवाटकं पृष्टः कुत्रेति स मया पुनः । (१५०।१)
daridravāṭakaṃ pṛṣṭaḥ kutreti sa mayā punaḥ |
दरिद्रान् दृष्टवान् अस्मि क्षयक्षीणान् मृताकृतीन् ॥ (१५१।२)
daridrān dṛṣṭavān asmi kṣayakṣīṇān mṛtākṛtīn ||
अथ निम्बतरोर् मूले दत्तकं नाम पुत्रकम् । (१५२।१)
atha nimbataror mūle dattakaṃ nāma putrakam |
दृष्टवान् अस्मि बहुभिर् बालकैः परिवारितम् ॥ (१५२।२)
dṛṣṭavān asmi bahubhir bālakaiḥ parivāritam ||
बालकानाम् अयं राजा ते ऽन्ये मन्त्र्यादयः किल । (१५३।१)
bālakānām ayaṃ rājā te 'nye mantryādayaḥ kila |
ददाति स्म ततस् तेभ्यः स्वाः स कुल्माषपिण्डिकाः ॥ (१५३।२)
dadāti sma tatas tebhyaḥ svāḥ sa kulmāṣapiṇḍikāḥ ||
यस् तु तेषां प्रतीहारः स राजांशं प्रकल्पिताम् । (१५४।१)
yas tu teṣāṃ pratīhāraḥ sa rājāṃśaṃ prakalpitām |
कुल्माषपिण्डिकां हृत्वा क्षुधितत्वाद् अभक्षयत् ॥ (१५४।२)
kulmāṣapiṇḍikāṃ hṛtvā kṣudhitatvād abhakṣayat ||
दत्तको ऽपि हृतस्वांशस् तारं मातरम् आह्वयन् । (१५५।१)
dattako 'pi hṛtasvāṃśas tāraṃ mātaram āhvayan |
अगच्छत् कुटिकाम् एकां संकारस्थगिताजिराम् ॥ (१५५।२)
agacchat kuṭikām ekāṃ saṃkārasthagitājirām ||
अनन्तपटलच्छिद्रप्रविष्टातपचन्द्रिकाम् ॥ (१५६।२)
anantapaṭalacchidrapraviṣṭātapacandrikām ||
पृष्ठतो दत्तकस्याहं गतस् तत् कुटिकाङ्गणम् । (१५७।१)
pṛṣṭhato dattakasyāhaṃ gatas tat kuṭikāṅgaṇam |
दास्या च प्रत्यभिज्ञाय मित्रवत्यै निवेदितम् ॥ (१५७।२)
dāsyā ca pratyabhijñāya mitravatyai niveditam ||
सा तु निष्क्रम्य संभ्रान्ता माम् आलिङ्ग्य तथाविधम् । (१५८।१)
sā tu niṣkramya saṃbhrāntā mām āliṅgya tathāvidham |
गाढनिद्राप्रसुप्तेव नाकम्पत न चाश्वसीत् ॥ (१५८।२)
gāḍhanidrāprasupteva nākampata na cāśvasīt ||
सद्यः पुत्रेण संयुक्ता स्वामिना च विनाकृता । (१५९।१)
sadyaḥ putreṇa saṃyuktā svāminā ca vinākṛtā |
अनुष्णाशीतसंस्पर्शैर् माम् अस्नापयद् अश्रुभिः ॥ (१५९।२)
anuṣṇāśītasaṃsparśair mām asnāpayad aśrubhiḥ ||
निलीनां च कुटीकोणे पश्यामि स्म कुटुम्बिनीम् । (१६०।१)
nilīnāṃ ca kuṭīkoṇe paśyāmi sma kuṭumbinīm |
अलं वा विस्तरं कृत्वा मूर्ताम् इव दरिद्रताम् ॥ (१६०।२)
alaṃ vā vistaraṃ kṛtvā mūrtām iva daridratām ||
तद्दुष्टचेटिकादत्तम् आदरात् स्वयम् अम्बया ॥ (१६१।२)
tadduṣṭaceṭikādattam ādarāt svayam ambayā ||
लाक्षावृतबहुच्छिद्रा खण्डौष्ठी शीर्णतालुका । (१६२।१)
lākṣāvṛtabahucchidrā khaṇḍauṣṭhī śīrṇatālukā |
स्नपयन्त्या च मां भग्ना कर्मकर्या प्रमत्तया । (१६३।१)
snapayantyā ca māṃ bhagnā karmakaryā pramattayā |
अथास्याः स्वामिनी चण्डम् आक्रन्दत् तडितोदरी ॥ (१६३।२)
athāsyāḥ svāminī caṇḍam ākrandat taḍitodarī ||
शून्यम् अद्य जगज्जातम् अद्य माता मृता मम ॥ (१६४।२)
śūnyam adya jagajjātam adya mātā mṛtā mama ||
मम मातुर् विवाहे त्वं लब्धा ज्ञातिकुलात् किल । (१६५।१)
mama mātur vivāhe tvaṃ labdhā jñātikulāt kila |
तेन त्वाम् अनुशोचामि द्वितीयां जननीम् इव ॥ (१६५।२)
tena tvām anuśocāmi dvitīyāṃ jananīm iva ||
विलपत्यै तथा दीनं करुणार्द्रीकृताशयः । (१६६।१)
vilapatyai tathā dīnaṃ karuṇārdrīkṛtāśayaḥ |
शाटकं पाटयित्वाहम् अर्धं तस्यै वितीर्णवान् ॥ (१६६।२)
śāṭakaṃ pāṭayitvāham ardhaṃ tasyai vitīrṇavān ||
पुष्करिण्यां ततः स्नात्वा पिबन्तीव विषाणकाः । (१६७।१)
puṣkariṇyāṃ tataḥ snātvā pibantīva viṣāṇakāḥ |
काञ्जिकव्यञ्जनं कृच्छ्राद् भुञ्जे कोद्रवौदनम् ॥ (१६७।२)
kāñjikavyañjanaṃ kṛcchrād bhuñje kodravaudanam ||
अथवालम् इदं श्रुत्वा दरिद्रचरितं चिरम् । (१६८।१)
athavālam idaṃ śrutvā daridracaritaṃ ciram |
श्रूयमाणम् अपि ह्य् एतद् दुःखायैव भवादृशाम् ॥ (१६८।२)
śrūyamāṇam api hy etad duḥkhāyaiva bhavādṛśām ||
सो ऽहं कथम् अपि क्षिप्त्वा वर्षलक्षायतां क्षपाम् । (१६९।१)
so 'haṃ katham api kṣiptvā varṣalakṣāyatāṃ kṣapām |
जातदुर्वारवैराग्यः प्रातर् मातरम् अब्रवम् ॥ (१६९।२)
jātadurvāravairāgyaḥ prātar mātaram abravam ||
ततः प्रक्षपिताद् द्रव्याद् उपादाय चतुर्गुणम् । (१७०।१)
tataḥ prakṣapitād dravyād upādāya caturguṇam |
गृहम् मया प्रवेष्टव्यं न प्रवेष्टव्यम् अन्यथा ॥ (१७०।२)
gṛham mayā praveṣṭavyaṃ na praveṣṭavyam anyathā ||
तयोक्तं मा गमः पुत्र त्वां सदारं सदारकम् । (१७२।१)
tayoktaṃ mā gamaḥ putra tvāṃ sadāraṃ sadārakam |
जीवयामि सुखासीनं कर्मभिर् गर्हितैर् इति ॥ (१७२।२)
jīvayāmi sukhāsīnaṃ karmabhir garhitair iti ||
मयोक्तं वृद्धया मात्रा जीव्यते दुःखकर्मभिः । (१७३।१)
mayoktaṃ vṛddhayā mātrā jīvyate duḥkhakarmabhiḥ |
यः शक्तः पुरुषस् तस्य श्लाघ्यम् एकस्य जीवितम् ॥ (१७३।२)
yaḥ śaktaḥ puruṣas tasya ślāghyam ekasya jīvitam ||
ननु तातस्य दाराः स्थ सुमेरुगुरुचेतसः ॥ (१७४।२)
nanu tātasya dārāḥ stha sumerugurucetasaḥ ||
इत्य् अवस्थितनिर्बन्धः प्रणम्य जननीम् अहम् । (१७५।१)
ity avasthitanirbandhaḥ praṇamya jananīm aham |
दरिद्रवाटकाद् घोरान् निरयां निरयाद् इव ॥ (१७५।२)
daridravāṭakād ghorān nirayāṃ nirayād iva ||
अम्बा दूरम् अनुव्रज्य हितं मह्यम् उपादिशत् । (१७६।१)
ambā dūram anuvrajya hitaṃ mahyam upādiśat |
ताम्रलिप्तीं व्रजे पुत्र यत्रास्ते मातुलस् तव ॥ (१७६।२)
tāmraliptīṃ vraje putra yatrāste mātulas tava ||
नराणां हि विपन्नानां शरणं मातृबान्धवाः । (१७७।१)
narāṇāṃ hi vipannānāṃ śaraṇaṃ mātṛbāndhavāḥ |
त्याज्यास् तु निजशत्रुत्वात् प्राज्ञेन पितृबान्धवाः ॥ (१७७।२)
tyājyās tu nijaśatrutvāt prājñena pitṛbāndhavāḥ ||
सा निवृत्ता प्रवृत्तो ऽहं पथा प्राग्देशगामिना ॥ (१७८।२)
sā nivṛttā pravṛtto 'haṃ pathā prāgdeśagāminā ||
पश्यामि स्म च वैदेशाञ् जर्जरच्छत्त्रपादुकान् । (१७९।१)
paśyāmi sma ca vaideśāñ jarjaracchattrapādukān |
स्कन्धासक्तजरच्चर्मस्थगिकापचनालिकान् ॥ (१७९।२)
skandhāsaktajaraccarmasthagikāpacanālikān ||
एवमादिप्रकारास् ते तत्प्रकारं निरीक्ष्य माम् । (१८०।१)
evamādiprakārās te tatprakāraṃ nirīkṣya mām |
अहो कष्टम् इदं दृष्टम् अस्माभिश् चेष्टितं विधेः । (१८१।१)
aho kaṣṭam idaṃ dṛṣṭam asmābhiś ceṣṭitaṃ vidheḥ |
क्व साधुः सानुदासो ऽयं क्वेयम् एतादृशी दशा ॥ (१८१।२)
kva sādhuḥ sānudāso 'yaṃ kveyam etādṛśī daśā ||
अविपन्नगुणानां हि किं विपन्नं महात्मनाम् ॥ (१८२।२)
avipannaguṇānāṃ hi kiṃ vipannaṃ mahātmanām ||
मां चावोचन् वयं सर्वे भवतः परिचारकाः । (१८३।१)
māṃ cāvocan vayaṃ sarve bhavataḥ paricārakāḥ |
एतस्माद् असहायत्वान् मा स्म शङ्कां करोर् इति ॥ (१८३।२)
etasmād asahāyatvān mā sma śaṅkāṃ karor iti ||
अगच्छन् कंचिद् अध्वानम् अचेतितपथक्लमम् ॥ (१८४।२)
agacchan kaṃcid adhvānam acetitapathaklamam ||
सर्वोपरि स्थिते भानौ सम्प्रापं सुमहत्सरः ॥ (१८५।२)
sarvopari sthite bhānau samprāpaṃ sumahatsaraḥ ||
वञ्चयित्वा तु तद्दृष्टिं दूरे स्नात्वामृतोपमम् । (१८६।१)
vañcayitvā tu taddṛṣṭiṃ dūre snātvāmṛtopamam |
तत् कोद्रवान्नम् अस्नेहलवणं भुक्तवान् अहम् ॥ (१८६।२)
tat kodravānnam asnehalavaṇaṃ bhuktavān aham ||
ते ऽपि प्लुतैर् उदात्तैश् च व्याहारैः परितो दिशम् । (१८७।१)
te 'pi plutair udāttaiś ca vyāhāraiḥ parito diśam |
सानुदास क्व यासीति व्याहरन् मां ससंभ्रमाः ॥ (१८७।२)
sānudāsa kva yāsīti vyāharan māṃ sasaṃbhramāḥ ||
उक्तवन्तश् च मां दृष्ट्वा निवृत्तस्नानभोजनम् । (१८८।१)
uktavantaś ca māṃ dṛṣṭvā nivṛttasnānabhojanam |
धिक् प्रमादहतान् अस्मान् भवता छलिता वयम् ॥ (१८८।२)
dhik pramādahatān asmān bhavatā chalitā vayam ||
अस्माभिः कारितं कन्दौ खादितव्यम् अनेकधा । (१८९।१)
asmābhiḥ kāritaṃ kandau khāditavyam anekadhā |
भवता च न संभुक्तम् एतद् अस्माद् अनर्थकम् ॥ (१८९।२)
bhavatā ca na saṃbhuktam etad asmād anarthakam ||
इदानीम् अपि यत् किंचित् त्वया तत्रोपयुज्यताम् । (१९०।१)
idānīm api yat kiṃcit tvayā tatropayujyatām |
अन्यथास्माभिर् अप्य् अद्य स्थातव्यं क्षुधितैर् इति ॥ (१९०।२)
anyathāsmābhir apy adya sthātavyaṃ kṣudhitair iti ||
ततस् तदर्थितः किंचिद् भक्षयित्वा सहैव तैः । (१९१।१)
tatas tadarthitaḥ kiṃcid bhakṣayitvā sahaiva taiḥ |
सायाह्ने प्रस्थितो ग्रामम् अगच्छं सिद्धकच्छपम् ॥ (१९१।२)
sāyāhne prasthito grāmam agacchaṃ siddhakacchapam ||
तत्र मां रथ्ययायान्तं कश्चिद् दृष्ट्वा कुटुम्बिकः । (१९२।१)
tatra māṃ rathyayāyāntaṃ kaścid dṛṣṭvā kuṭumbikaḥ |
प्रणिपत्याब्रवीद् एहि स्वगृहं गम्यताम् इति ॥ (१९२।२)
praṇipatyābravīd ehi svagṛhaṃ gamyatām iti ||
अनुज्ञातस्य पथिकैः प्रविष्टस्य गृहं मम । (१९३।१)
anujñātasya pathikaiḥ praviṣṭasya gṛhaṃ mama |
स्वयं प्रक्षालयत् पादौ वारितो ऽपि कुटुम्बिकः ॥ (१९३।२)
svayaṃ prakṣālayat pādau vārito 'pi kuṭumbikaḥ ||
धातुरक्तम् अदात् स्थूलं प्रक्षालं पटशाटकम् ॥ (१९४।२)
dhāturaktam adāt sthūlaṃ prakṣālaṃ paṭaśāṭakam ||
ततः क्षीरौदनप्रायं भुक्त्वा नवतकाज्झके । (१९५।१)
tataḥ kṣīraudanaprāyaṃ bhuktvā navatakājjhake |
शयनीये निषण्णं माम् अवोचत् स कुटुम्बिकः ॥ (१९५।२)
śayanīye niṣaṇṇaṃ mām avocat sa kuṭumbikaḥ ||
त्वदीयस् तात वृत्तान्तः सर्वः संविदितो मम । (१९६।१)
tvadīyas tāta vṛttāntaḥ sarvaḥ saṃvidito mama |
भानोः स्वर्भानुना ग्रासः कस्य नेक्षणगोचरः ॥ (१९६।२)
bhānoḥ svarbhānunā grāsaḥ kasya nekṣaṇagocaraḥ ||
सहस्राणि समृद्धानि मादृशाम् अनुजीविनाम् ॥ (१९७।२)
sahasrāṇi samṛddhāni mādṛśām anujīvinām ||
अहं सिद्धार्थको नाम वणिग्भृत्यः पितुस् तव । (१९८।१)
ahaṃ siddhārthako nāma vaṇigbhṛtyaḥ pitus tava |
तेन त्वदीयम् एवेदं यत् किंचिद् द्रविणं मम ॥ (१९८।२)
tena tvadīyam evedaṃ yat kiṃcid draviṇaṃ mama ||
मूलम् एतद् उपादाय वर्धन्तां ते विभूतयः । (१९९।१)
mūlam etad upādāya vardhantāṃ te vibhūtayaḥ |
बहुसत्त्वोपकारिण्यः शाखा इव वनस्पतेः ॥ (१९९।२)
bahusattvopakāriṇyaḥ śākhā iva vanaspateḥ ||
ताम्रलिप्तीं प्रयातासि तावद् विश्रम्यताम् इति ॥ (२००।२)
tāmraliptīṃ prayātāsi tāvad viśramyatām iti ||
प्रातिष्ठे सह सार्थेन तेन सिद्धार्थकेन च ॥ (२०१।२)
prātiṣṭhe saha sārthena tena siddhārthakena ca ||
ततो विचित्रशस्त्राणां हर्षेण स्फुटताम् इव । (२०२।१)
tato vicitraśastrāṇāṃ harṣeṇa sphuṭatām iva |
शृणोमि स्म प्रचण्डानां डिण्डिकानां विकत्थिताम् ॥ (२०२।२)
śṛṇomi sma pracaṇḍānāṃ ḍiṇḍikānāṃ vikatthitām ||
श्रूयतां धातकीभङ्गप्रतिज्ञापर्वतस्थिराः । (२०३।१)
śrūyatāṃ dhātakībhaṅgapratijñāparvatasthirāḥ |
खण्डचर्मेति मे नाम मुण्डाः पाशुपता वयम् ॥ (२०३।२)
khaṇḍacarmeti me nāma muṇḍāḥ pāśupatā vayam ||
सहस्रम् अपि चौराणां शूराणां युद्धमूर्धनि । (२०४।१)
sahasram api caurāṇāṃ śūrāṇāṃ yuddhamūrdhani |
न नयेयं यदि स्वर्गं गच्छेयं निरयं ततः ॥ (२०४।२)
na nayeyaṃ yadi svargaṃ gaccheyaṃ nirayaṃ tataḥ ||
तस्करान् यदि पश्यामस् ततस् त्वां देवि चण्डिके । (२०५।१)
taskarān yadi paśyāmas tatas tvāṃ devi caṇḍike |
प्रत्यग्रैस् तर्पयिष्यामो महिषच्छागशोणितैः ॥ (२०५।२)
pratyagrais tarpayiṣyāmo mahiṣacchāgaśoṇitaiḥ ||
इति गत्वाटवीमध्ये नदीं गम्भीरकन्दराम् । (२०६।१)
iti gatvāṭavīmadhye nadīṃ gambhīrakandarām |
आवसाम कृतापुण्याश् चण्डां वैतरणीम् इव ॥ (२०६।२)
āvasāma kṛtāpuṇyāś caṇḍāṃ vaitaraṇīm iva ||
तथा कथितवन्तस् ते ताम् आलोक्यैव डिण्डिकाः । (२०८।१)
tathā kathitavantas te tām ālokyaiva ḍiṇḍikāḥ |
अपाक्रामन् परित्यक्तशस्त्रलज्जायशोधनाः ॥ (२०८।२)
apākrāman parityaktaśastralajjāyaśodhanāḥ ||
लुण्ठ्यमानात् त्व् अहं सार्थात् प्राणत्राणपरायणः । (२०९।१)
luṇṭhyamānāt tv ahaṃ sārthāt prāṇatrāṇaparāyaṇaḥ |
संभ्रमभ्रान्तदिग्भागः कान्दिशीकः पलायितः ॥ (२०९।२)
saṃbhramabhrāntadigbhāgaḥ kāndiśīkaḥ palāyitaḥ ||
तस्करो ऽयम् इति भ्रष्टः सार्थिकाद् अपि धावतः । (२१०।१)
taskaro 'yam iti bhraṣṭaḥ sārthikād api dhāvataḥ |
गहनान्तं दिनान्तेन वनान्तग्रामम् आसदम् ॥ (२१०।२)
gahanāntaṃ dināntena vanāntagrāmam āsadam ||
तस्य मधेन गच्छन्तं मां परिष्वज्य वृद्धिका । (२११।१)
tasya madhena gacchantaṃ māṃ pariṣvajya vṛddhikā |
इति रोदितुम् आरब्धा वृद्धताघर्घरध्वनिः ॥ (२११।२)
iti roditum ārabdhā vṛddhatāghargharadhvaniḥ ||
पुत्र निष्ठुरचित्तो ऽसि यो माम् उत्सन्नबान्धवाम् । (२१२।१)
putra niṣṭhuracitto 'si yo mām utsannabāndhavām |
वृद्धां दुःखितकाम् अस्वां त्यक्त्वा देशान्तरं गतः ॥ (२१२।२)
vṛddhāṃ duḥkhitakām asvāṃ tyaktvā deśāntaraṃ gataḥ ||
मादृशीं मातरं दीनां त्यक्त्वा यद् उपचीयते । (२१३।१)
mādṛśīṃ mātaraṃ dīnāṃ tyaktvā yad upacīyate |
तीर्थयात्राकृतं पापम् अतः क्षपयता त्वया । (२१४।१)
tīrthayātrākṛtaṃ pāpam ataḥ kṣapayatā tvayā |
माम् आराधयमानेन स्वगृहे स्थीयताम् इति ॥ (२१४।२)
mām ārādhayamānena svagṛhe sthīyatām iti ||
मम त्व् आसीद् अहो कष्टम् अपरो ऽयम् उपद्रवः । (२१५।१)
mama tv āsīd aho kaṣṭam aparo 'yam upadravaḥ |
मन्ये मूर्तिमती कापि विपत्तिर् इयम् आगता ॥ (२१५।२)
manye mūrtimatī kāpi vipattir iyam āgatā ||
मादृशां हि प्रमत्तानाम् अप्रमत्ता विपत्तयः । (२१६।१)
mādṛśāṃ hi pramattānām apramattā vipattayaḥ |
संतताः संनिधीयन्ते प्राज्ञानाम् इव संपदः ॥ (२१६।२)
saṃtatāḥ saṃnidhīyante prājñānām iva saṃpadaḥ ||
अथ मां चिरम् ईक्षित्वा तयोक्तं लज्जमानया । (२१७।१)
atha māṃ ciram īkṣitvā tayoktaṃ lajjamānayā |
पुत्र स्वपुत्रसादृश्यात् त्वं मयेत्थं कदर्थितः ॥ (२१७।२)
putra svaputrasādṛśyāt tvaṃ mayetthaṃ kadarthitaḥ ||
अथवा पुत्र एवासि ममेत्य् उक्त्वानयद् गृहम् । (२१८।१)
athavā putra evāsi mamety uktvānayad gṛham |
तत्राकरोद् अखेदं मां अङ्गाभ्यङ्गाशनादिभिः ॥ (२१८।२)
tatrākarod akhedaṃ māṃ aṅgābhyaṅgāśanādibhiḥ ||
प्रभाते प्रस्थितश् चैनाम् अभिवाद्याहम् अब्रवम् । (२१९।१)
prabhāte prasthitaś cainām abhivādyāham abravam |
चम्पायां सानुदासस्य गृहम् अम्ब व्रजेर् इति ॥ (२१९।२)
campāyāṃ sānudāsasya gṛham amba vrajer iti ||
श्रान्तश्रान्तश् च विश्रान्तः पृष्ट्वा पन्थानम् अन्तरे । (२२०।१)
śrāntaśrāntaś ca viśrāntaḥ pṛṣṭvā panthānam antare |
ताम्रलिप्तीं व्रजामि स्म परिभूतामरावतीम् ॥ (२२०।२)
tāmraliptīṃ vrajāmi sma paribhūtāmarāvatīm ||
भोः साधो गङ्गदत्तस्य गृहम् आख्यायताम् इति । (२२१।१)
bhoḥ sādho gaṅgadattasya gṛham ākhyāyatām iti |
यं यम् एव स्म पृच्छामि स स एवैवम् अब्रवीत् ॥ (२२१।२)
yaṃ yam eva sma pṛcchāmi sa sa evaivam abravīt ||
ताम्रलिप्त्यां पुरे भ्रान्तस् त्वत्तो धूर्ततरो जनः । (२२२।१)
tāmraliptyāṃ pure bhrāntas tvatto dhūrtataro janaḥ |
दुर्विदग्धजनालापो ग्राम्यनागरको भवान् ॥ (२२२।२)
durvidagdhajanālāpo grāmyanāgarako bhavān ||
आचष्टे स्म तदा खिन्नः सन्न् उपाविशम् आपणे ॥ (२२३।२)
ācaṣṭe sma tadā khinnaḥ sann upāviśam āpaṇe ||
तत्र मां पृष्टवान् एको वणिक् पाण्डरमस्तकः । (२२४।१)
tatra māṃ pṛṣṭavān eko vaṇik pāṇḍaramastakaḥ |
उद्विग्न इव विच्छायः किंनिमित्तं भवान् इति ॥ (२२४।२)
udvigna iva vicchāyaḥ kiṃnimittaṃ bhavān iti ||
मयापि कथितं तस्मै सानुकम्पाय पृच्छते । (२२५।१)
mayāpi kathitaṃ tasmai sānukampāya pṛcchate |
उद्वेगस्य निमित्तं तत् तेनापि हसितोदितम् ॥ (२२५।२)
udvegasya nimittaṃ tat tenāpi hasitoditam ||
त्वाम् अमी कुटिलालापं मन्यन्ते ताम्रलिप्तिकाः । (२२६।१)
tvām amī kuṭilālāpaṃ manyante tāmraliptikāḥ |
गृहं हि गङ्गदत्तस्य न पृच्छन्ति यथास्थिताः ॥ (२२६।२)
gṛhaṃ hi gaṅgadattasya na pṛcchanti yathāsthitāḥ ||
पौर्णमासीशशाङ्कस्य यो न जानाति मण्डलम् । (२२७।१)
paurṇamāsīśaśāṅkasya yo na jānāti maṇḍalam |
न स जानाति धूर्तो वा गङ्गदत्तस्य मन्दिरम् ॥ (२२७।२)
na sa jānāti dhūrto vā gaṅgadattasya mandiram ||
अथवा धर्मकामार्थान् कूटस्थान् अत्र पश्यसि । (२२८।१)
athavā dharmakāmārthān kūṭasthān atra paśyasi |
प्रवृद्धांश् च विशुद्धा:म्शु गङ्गदत्तस्य तद् गृहम् ॥ (२२८।२)
pravṛddhāṃś ca viśuddhā:mśu gaṅgadattasya tad gṛham ||
अथवा गच्छ मुग्धेति माम् उक्त्वा स्वयम् एव सः । (२२९।१)
athavā gaccha mugdheti mām uktvā svayam eva saḥ |
तस्मान् माम् आगतं श्रुत्वा दौवारिकपरंपरा । (२३०।१)
tasmān mām āgataṃ śrutvā dauvārikaparaṃparā |
अन्तःकक्षान्तरस्थाय मातुलाय न्यवेदयत् ॥ (२३०।२)
antaḥkakṣāntarasthāya mātulāya nyavedayat ||
अथान्तस्तारगम्भीरः प्रवृत्तः क्रन्दितध्वनिः ॥ (२३१।२)
athāntastāragambhīraḥ pravṛttaḥ kranditadhvaniḥ ||
ततः सदारभृत्येन तस्मान् निर्याय मन्दिरात् । (२३२।१)
tataḥ sadārabhṛtyena tasmān niryāya mandirāt |
गङ्गायां गङ्गदत्तेन पित्रे दत्तं जलं मम ॥ (२३२।२)
gaṅgāyāṃ gaṅgadattena pitre dattaṃ jalaṃ mama ||
तत्राहम् उपभुञ्जानः सान्तर्दुःखं महत्सुखम् । (२३३।१)
tatrāham upabhuñjānaḥ sāntarduḥkhaṃ mahatsukham |
कालस्तोकं नयामि स्म विषभिन्नम् इवामृतम् ॥ (२३३।२)
kālastokaṃ nayāmi sma viṣabhinnam ivāmṛtam ||
भागिनेयार्थये यत् त्वां तद् अनुष्ठातुम् अर्हसि ॥ (२३४।२)
bhāgineyārthaye yat tvāṃ tad anuṣṭhātum arhasi ||
यद् अनन्तम् अकुप्यं च द्रविणं मम पश्यसि । (२३५।१)
yad anantam akupyaṃ ca draviṇaṃ mama paśyasi |
गुणद्रविणराशेस् तद् उत्पन्नं मित्रवर्मणः ॥ (२३५।२)
guṇadraviṇarāśes tad utpannaṃ mitravarmaṇaḥ ||
स्वस्मात् स्वस्मात् तद् आदाय प्रतिज्ञाताच् चतुर्गुणम् । (२३६।१)
svasmāt svasmāt tad ādāya pratijñātāc caturguṇam |
द्रष्टुं त्वद्विरहम्लानां मातरं परिगम्यताम् ॥ (२३६।२)
draṣṭuṃ tvadvirahamlānāṃ mātaraṃ parigamyatām ||
तस्मिंश् च क्षीण एवान्या गन्त्री ते द्रव्यसंहतिः । (२३७।१)
tasmiṃś ca kṣīṇa evānyā gantrī te dravyasaṃhatiḥ |
अक्षयप्रभवो ह्य् अस्या गङ्गाया हिमवान् इव ॥ (२३७।२)
akṣayaprabhavo hy asyā gaṅgāyā himavān iva ||
स्वे स्वस्मिन् सति चानन्ते लिप्सान्यस्मिन् विगर्हिता । (२३८।१)
sve svasmin sati cānante lipsānyasmin vigarhitā |
विज्ञातसाङ्गवेदार्थः कः पठेन् मातृकाम् इति ॥ (२३८।२)
vijñātasāṅgavedārthaḥ kaḥ paṭhen mātṛkām iti ||
सारे ऽर्थे दृढनिर्बन्धं मा मां व्याहत मातुल ॥ (२३९।२)
sāre 'rthe dṛḍhanirbandhaṃ mā māṃ vyāhata mātula ||
प्रवर्त्यो गुरुभिः कार्ये यत्र बालो बलाद् अपि । (२४०।१)
pravartyo gurubhiḥ kārye yatra bālo balād api |
स्वयम् एव प्रवृत्तस् तैर् निवर्त्येत कथं ततः ॥ (२४०।२)
svayam eva pravṛttas tair nivartyeta kathaṃ tataḥ ||
यच् चोक्तं मामकैर् अर्थैः कुटुम्बं जीव्यताम् इति । (२४१।१)
yac coktaṃ māmakair arthaiḥ kuṭumbaṃ jīvyatām iti |
ननु मातुलमात्रैव क्लीबसत्त्वः स जीव्यते ॥ (२४२।२)
nanu mātulamātraiva klībasattvaḥ sa jīvyate ||
स्थिरसत्त्वं स बुद्ध्वा माम् आलापैर् एवमादिभिः । (२४३।१)
sthirasattvaṃ sa buddhvā mām ālāpair evamādibhiḥ |
आप्तैर् अकारयद् भृत्यैश् चक्षूरक्षितम् आदृतैः ॥ (२४३।२)
āptair akārayad bhṛtyaiś cakṣūrakṣitam ādṛtaiḥ ||
पलायमानं कः शक्तो म्रियमाणं च रक्षितुम् । (२४४।१)
palāyamānaṃ kaḥ śakto mriyamāṇaṃ ca rakṣitum |
इति लोकाद् इदं श्रुत्वा पलायनपरो ऽभवम् ॥ (२४४।२)
iti lokād idaṃ śrutvā palāyanaparo 'bhavam ||
अथ सांयात्रिकं कंचिद् गमिष्यन्तं महोदधिम् । (२४५।१)
atha sāṃyātrikaṃ kaṃcid gamiṣyantaṃ mahodadhim |
अदृष्टः केनचिद् गत्वा विनयेनाभ्यवादयम् ॥ (२४५।२)
adṛṣṭaḥ kenacid gatvā vinayenābhyavādayam ||
तस्मै च कथयामि स्म प्रकृष्टान् आत्मनो गुणान् । (२४६।१)
tasmai ca kathayāmi sma prakṛṣṭān ātmano guṇān |
तृष्णादासीविधेया हि किं न कुर्वन्ति पातकम् ॥ (२४६।२)
tṛṣṇādāsīvidheyā hi kiṃ na kurvanti pātakam ||
युष्माभिश् च सनाथत्वम् अहम् इच्छामि साधुभिः । (२४८।१)
yuṣmābhiś ca sanāthatvam aham icchāmi sādhubhiḥ |
त्वादृङ्नाथो ह्य् अनाथो ऽपि मुख्यो नाथवताम् इति ॥ (२४८।२)
tvādṛṅnātho hy anātho 'pi mukhyo nāthavatām iti ||
स मित्रवर्मणो नाम श्रुत्वैवानन्दविह्वलः । (२४९।१)
sa mitravarmaṇo nāma śrutvaivānandavihvalaḥ |
श्रद्दधाति स्म दुःसाध्यां मयि सर्वज्ञताम् अपि ॥ (२४९।२)
śraddadhāti sma duḥsādhyāṃ mayi sarvajñatām api ||
अधुना भवता तात ततः प्रस्थीयताम् इति ॥ (२५०।२)
adhunā bhavatā tāta tataḥ prasthīyatām iti ||
अथ देवद्विजगुरून् अर्चित्वा मङ्गलोज्ज्वले । (२५१।१)
atha devadvijagurūn arcitvā maṅgalojjvale |
प्रशस्ते तिथिनक्षत्रे बोहित्थम् अमुचद् वणिक् ॥ (२५१।२)
praśaste tithinakṣatre bohittham amucad vaṇik ||
तरङ्गजलदालयं मकरनक्रचक्रग्रहं पिनाकधरकंधरप्रभम् अनन्तम् अप्रक्षयम् । (२५२।१)
taraṅgajaladālayaṃ makaranakracakragrahaṃ pinākadharakaṃdharaprabham anantam aprakṣayam |
महार्णवनभस्तलं लवणसिन्धुनौछद्मना वियत्पथरथेन तेन वणिजस् ततः प्रस्थिताः ॥ (२५२।२)
mahārṇavanabhastalaṃ lavaṇasindhunauchadmanā viyatpatharathena tena vaṇijas tataḥ prasthitāḥ ||
विशीर्णबन्धनः पोतः पट्टशः स्फुटति स्म सः ॥ (२५४।२)
viśīrṇabandhanaḥ potaḥ paṭṭaśaḥ sphuṭati sma saḥ ||
यस्य केशेषु जीमूता इति गीताम् अनुस्मरन् । (२५५।१)
yasya keśeṣu jīmūtā iti gītām anusmaran |
दैवात् फलकम् आलम्ब्य प्रापं तोयनिधेस् तटम् ॥ (२५५।२)
daivāt phalakam ālambya prāpaṃ toyanidhes taṭam ||
क्षणं विश्रम्य तत्राहं हा किं वृत्तम् इति ब्रुवन् । (२५६।१)
kṣaṇaṃ viśramya tatrāhaṃ hā kiṃ vṛttam iti bruvan |
उद्भ्रान्तोद्भ्रान्तदिक्कत्वाद् भ्रान्तवान् सिन्धुरोधसि ॥ (२५६।२)
udbhrāntodbhrāntadikkatvād bhrāntavān sindhurodhasi ||
यत्राक्रान्ताः सरित्वन्तः शैलोपान्ताः समन्ततः ॥ (२५७।२)
yatrākrāntāḥ saritvantaḥ śailopāntāḥ samantataḥ ||
आरण्यकैर् अरण्यान्यो भज्यन्ते यत्र कुञ्जरैः ॥ (२५८।२)
āraṇyakair araṇyānyo bhajyante yatra kuñjaraiḥ ||
शिलापिहितपूर्वार्धे दरीद्वारे ततः क्वचित् । (२५९।१)
śilāpihitapūrvārdhe darīdvāre tataḥ kvacit |
शिलापिहितपूर्वाङ्गीम् अङ्गनाम् अस्मि दृष्टवान् ॥ (२५९।२)
śilāpihitapūrvāṅgīm aṅganām asmi dṛṣṭavān ||
ऋजुतानिर्विकारत्वान् माम् असौ त्रस्तम् ऐक्षत ॥ (२६०।२)
ṛjutānirvikāratvān mām asau trastam aikṣata ||
आसीच् च मम काप्य् एषा दानवी देवतापि वा । (२६१।१)
āsīc ca mama kāpy eṣā dānavī devatāpi vā |
न हि रूपं मया दृष्टं नार्याः कस्याश्चिद् ईदृशम् ॥ (२६१।२)
na hi rūpaṃ mayā dṛṣṭaṃ nāryāḥ kasyāścid īdṛśam ||
माम् इहैकाकिनं दृष्ट्वा प्राप्ता नक्तंचराङ्गना ॥ (२६२।२)
mām ihaikākinaṃ dṛṣṭvā prāptā naktaṃcarāṅganā ||
राक्षस्यो ह्य् अप्सरोरूपा मादृशेषु प्रमादिषु । (२६३।१)
rākṣasyo hy apsarorūpā mādṛśeṣu pramādiṣu |
रन्ध्रेषु प्रहरन्तीति यत् तन् माम् इदम् आगतम् ॥ (२६३।२)
randhreṣu praharantīti yat tan mām idam āgatam ||
तस्माद् अस्माद् अहं देशात् पलाये सभयाद् इति । (२६४।१)
tasmād asmād ahaṃ deśāt palāye sabhayād iti |
प्रस्थितश् चिन्तयित्वा च सा च माम् इत्य् अभाषत ॥ (२६४।२)
prasthitaś cintayitvā ca sā ca mām ity abhāṣata ||
भोः साधो मा भवत् ते भीर् नाहं नक्तंचराङ्गना । (२६५।१)
bhoḥ sādho mā bhavat te bhīr nāhaṃ naktaṃcarāṅganā |
बोहित्थव्यसनभ्रष्टां विद्धि मां मानुषीम् इति ॥ (२६५।२)
bohitthavyasanabhraṣṭāṃ viddhi māṃ mānuṣīm iti ||
अथ श्रुत्वेदम् उत्कृष्टात् साध्वासाद् ऊर्ध्वमूर्धजः । (२६६।१)
atha śrutvedam utkṛṣṭāt sādhvāsād ūrdhvamūrdhajaḥ |
त्रातारौ जगतो वन्दे पार्वतीपरमेश्वरौ ॥ (२६६।२)
trātārau jagato vande pārvatīparameśvarau ||
आसीच् च मम दिव्येयम् इति संप्रति निश्चितम् । (२६७।१)
āsīc ca mama divyeyam iti saṃprati niścitam |
निर्निमेषा यतो यच् च परिचित्तज्ञमानसा ॥ (२६७।२)
nirnimeṣā yato yac ca paricittajñamānasā ||
यद्य् एषा राक्षसी तस्मात् क्व गतः स्यां पलायितः । (२६८।१)
yady eṣā rākṣasī tasmāt kva gataḥ syāṃ palāyitaḥ |
निश्चित्येति परावृत्य बिभ्यन्तीम् इदम् अब्रवम् ॥ (२६८।२)
niścityeti parāvṛtya bibhyantīm idam abravam ||
यदि त्वं मानुषी सत्यं दरीद्वाराद् इतस् ततः । (२६९।१)
yadi tvaṃ mānuṣī satyaṃ darīdvārād itas tataḥ |
निर्गत्यात्मानम् आचक्ष्व दिव्या चेत् पाहि माम् इति ॥ (२६९।२)
nirgatyātmānam ācakṣva divyā cet pāhi mām iti ||
अथ ह्रीतेव सा किंचिन् नेत्रे संमील्य साश्रुणी । (२७०।१)
atha hrīteva sā kiṃcin netre saṃmīlya sāśruṇī |
शिलानुष्ठितवस्त्रार्धे पूर्वकाये न्यपातयत् ॥ (२७०।२)
śilānuṣṭhitavastrārdhe pūrvakāye nyapātayat ||
ततः संमीलिते दृष्ट्वा तया नेत्रे ममाभवत् । (२७१।१)
tataḥ saṃmīlite dṛṣṭvā tayā netre mamābhavat |
इदं वस्स्वेति ताम् उक्त्वा तस्यै तस्यार्धम् अक्षिपम् ॥ (२७२।२)
idaṃ vassveti tām uktvā tasyai tasyārdham akṣipam ||
छादितच्छादनीयाङ्गी बाहुवस्त्रार्धमूर्धजैः । (२७३।१)
chāditacchādanīyāṅgī bāhuvastrārdhamūrdhajaiḥ |
ततः स्वजघनस्फीताम् अध्यशेत शिलाम् असौ ॥ (२७३।२)
tataḥ svajaghanasphītām adhyaśeta śilām asau ||
अथ नातिसमीपस्थः परित्रस्तः परस्त्रियाः । (२७४।१)
atha nātisamīpasthaḥ paritrastaḥ parastriyāḥ |
भद्रे कस्यासि का वेति ताम् अपृच्छम् अवाङ्मुखः ॥ (२७४।२)
bhadre kasyāsi kā veti tām apṛccham avāṅmukhaḥ ||
मानुषी मानुषं दृष्ट्वा देशे दुर्लभमानुषे । (२७५।१)
mānuṣī mānuṣaṃ dṛṣṭvā deśe durlabhamānuṣe |
लब्धबन्धुर् इवारण्ये विश्रब्धारब्ध भाषितुम् ॥ (२७५।२)
labdhabandhur ivāraṇye viśrabdhārabdha bhāṣitum ||
साधुधर्मार्थसर्वार्थः सार्थवाहो ऽस्ति सागरः । (२७६।१)
sādhudharmārthasarvārthaḥ sārthavāho 'sti sāgaraḥ |
या प्रकृष्टे ऽपि सौभाग्ये पतिं देवम् इवार्चति ॥ (२७७।२)
yā prakṛṣṭe 'pi saubhāgye patiṃ devam ivārcati ||
तयोः सागरदिन्नाख्यः पुत्रः पित्रोर् गुणैः समः । (२७८।१)
tayoḥ sāgaradinnākhyaḥ putraḥ pitror guṇaiḥ samaḥ |
ज्येष्ठः समुद्रदिन्नश् च तत्सनामा च कन्यका ॥ (२७८।२)
jyeṣṭhaḥ samudradinnaś ca tatsanāmā ca kanyakā ||
चम्पाभूषणभूतस्य सत्पतेर् मित्रवर्मणः । (२७९।१)
campābhūṣaṇabhūtasya satpater mitravarmaṇaḥ |
सुताय सानुदासाय सा च पित्रा प्रतिश्रुता ॥ (२७९।२)
sutāya sānudāsāya sā ca pitrā pratiśrutā ||
को हि नाम कलाशाली कर्म तादृशम् आचरेत् ॥ (२८१।२)
ko hi nāma kalāśālī karma tādṛśam ācaret ||
समब्राह्मणचण्डालैश् चौरैः सार्थवधे हतः ॥ (२८२।२)
samabrāhmaṇacaṇḍālaiś cauraiḥ sārthavadhe hataḥ ||
तच् च वैशसम् आकर्ण्य सानुदासस्य दुःश्रवम् । (२८३।१)
tac ca vaiśasam ākarṇya sānudāsasya duḥśravam |
सागरस्य कुटुम्बं तत् प्रस्थितं यवनीं प्रति ॥ (२८३।२)
sāgarasya kuṭumbaṃ tat prasthitaṃ yavanīṃ prati ||
मेदिनीमण्डलध्वंसे जन्तूनाम् इव मण्डलम् ॥ (२८४।२)
medinīmaṇḍaladhvaṃse jantūnām iva maṇḍalam ||
यासौ समुद्रदिन्नेति कन्या निन्दितलक्षणा । (२८५।१)
yāsau samudradinneti kanyā ninditalakṣaṇā |
न तस्यै निर्दयेनापि सिन्धुना दत्तम् अन्तरम् ॥ (२८५।२)
na tasyai nirdayenāpi sindhunā dattam antaram ||
सागरेण निरस्ता च मन्दभाग्याहम् एव सा ॥ (२८६।२)
sāgareṇa nirastā ca mandabhāgyāham eva sā ||
किं कर्तव्यं क्व गन्तव्यं किं वृत्तं किं नु वर्तते । (२८७।१)
kiṃ kartavyaṃ kva gantavyaṃ kiṃ vṛttaṃ kiṃ nu vartate |
शुक्तीनां तटभिन्नानां मांसैर् दावाग्निसाधितैः । (२८८।१)
śuktīnāṃ taṭabhinnānāṃ māṃsair dāvāgnisādhitaiḥ |
प्रज्ञातैः फलमूलैश् च पुष्णामि विफलां तनुम् ॥ (२८८।२)
prajñātaiḥ phalamūlaiś ca puṣṇāmi viphalāṃ tanum ||
लुब्धत्वाच् च वणिग्जातेर् आहृत्याहृत्य सैकतात् । (२८९।१)
lubdhatvāc ca vaṇigjāter āhṛtyāhṛtya saikatāt |
मौक्तिकस्य गुहाकोणे राशिः प्रांशुर् मया कृतः ॥ (२८९।२)
mauktikasya guhākoṇe rāśiḥ prāṃśur mayā kṛtaḥ ||
मम तावद् इयं वार्त्ता त्वदीयाख्यायताम् इति । (२९०।१)
mama tāvad iyaṃ vārttā tvadīyākhyāyatām iti |
इति पृष्टस्य मे चित्तम् इति चित्तम् अभूत् तया ॥ (२९०।२)
iti pṛṣṭasya me cittam iti cittam abhūt tayā ||
सानुदासो ऽहम् एवेति यद्य् अस्यै कथयाम्य् अहम् । (२९१।१)
sānudāso 'ham eveti yady asyai kathayāmy aham |
अन्यद् एव किम् अप्य् एषा मयि संभावयिष्यति ॥ (२९१।२)
anyad eva kim apy eṣā mayi saṃbhāvayiṣyati ||
संभावयतु नामेयम् अहं पुनर् इमां कथम् । (२९२।१)
saṃbhāvayatu nāmeyam ahaṃ punar imāṃ katham |
विपन्मग्नाम् उपेक्षेयं पुरुषः सन् स्त्रियम् सतीम् ॥ (२९२।२)
vipanmagnām upekṣeyaṃ puruṣaḥ san striyam satīm ||
अपि चेदं स्मराम्य् एव तातपादैर् यथा वृता । (२९३।१)
api cedaṃ smarāmy eva tātapādair yathā vṛtā |
पित्रा चेयं प्रतिज्ञाता तेन व्यर्था विचारणा ॥ (२९३।२)
pitrā ceyaṃ pratijñātā tena vyarthā vicāraṇā ||
अथेत्थं कथयामि स्म चम्पायाम् अभवद् वणिक् । (२९४।१)
athetthaṃ kathayāmi sma campāyām abhavad vaṇik |
मित्रवर्मेति यः स्वस्थो यशसाद्यापि तिष्ठति ॥ (२९४।२)
mitravarmeti yaḥ svastho yaśasādyāpi tiṣṭhati ||
यस्य मित्रवती जाया सानुदासः सुतस् तयोः । (२९५।१)
yasya mitravatī jāyā sānudāsaḥ sutas tayoḥ |
स ताभ्याम् एकपुत्रत्वाज् ज्ञापितः सकलाः कलाः ॥ (२९५।२)
sa tābhyām ekaputratvāj jñāpitaḥ sakalāḥ kalāḥ ||
असौ चालीकपाण्डित्याल् लोकवृत्तपराङ्मुखः । (२९६।१)
asau cālīkapāṇḍityāl lokavṛttaparāṅmukhaḥ |
सुहृद्भिर् धूर्तचित्तज्ञैर् दास्या संगमितः सह ॥ (२९६।२)
suhṛdbhir dhūrtacittajñair dāsyā saṃgamitaḥ saha ||
सानुदासः स एवाहं सर्वस्वं मे तया हृतम् । (२९७।१)
sānudāsaḥ sa evāhaṃ sarvasvaṃ me tayā hṛtam |
साथ मानर्थकं ज्ञात्वा निर्वासयितुम् ऐहत ॥ (२९७।२)
sātha mānarthakaṃ jñātvā nirvāsayitum aihata ||
अथास्मिन्न् अन्तरे सा मां भाषमाणम् अभाषत । (२९८।१)
athāsminn antare sā māṃ bhāṣamāṇam abhāṣata |
किंचित् पृच्छामि यत् तन् मे यूयम् आख्यातुम् अर्हथ ॥ (२९८।२)
kiṃcit pṛcchāmi yat tan me yūyam ākhyātum arhatha ||
प्रासादाग्रे यद् उक्ताः स्थ दास्या तत् कथ्यताम् इति ॥ (२९९।२)
prāsādāgre yad uktāḥ stha dāsyā tat kathyatām iti ||
मया तूक्तं तयोक्तो ऽहं दारिकाया मुहूर्तकम् । (३००।१)
mayā tūktaṃ tayokto 'haṃ dārikāyā muhūrtakam |
अभ्यङ्गः क्रियते तस्माद् भवान् अवतरत्व् इति ॥ (३००।२)
abhyaṅgaḥ kriyate tasmād bhavān avataratv iti ||
साथापृच्छत् पुरे षष्ठे रत्नसंस्कारकारकैः । (३०१।१)
sāthāpṛcchat pure ṣaṣṭhe ratnasaṃskārakārakaiḥ |
किम् उक्ताः शिल्पिभिर् यूयम् इति प्रत्यब्रुवं ततः ॥ (३०१।२)
kim uktāḥ śilpibhir yūyam iti pratyabruvaṃ tataḥ ||
तैर् उक्तो ऽहं प्रवीणो ऽसि त्वत्तो लज्जामहे वयम् । (३०२।१)
tair ukto 'haṃ pravīṇo 'si tvatto lajjāmahe vayam |
तस्माद् अस्मात् पुरात् षष्ठात् पञ्चमं गम्यताम् इति ॥ (३०२।२)
tasmād asmāt purāt ṣaṣṭhāt pañcamaṃ gamyatām iti ||
इत्यादि यत् तया पृष्टं वृत्तं वृत्तं मयाखिलम् । (३०३।१)
ityādi yat tayā pṛṣṭaṃ vṛttaṃ vṛttaṃ mayākhilam |
सार्थध्वंसावसानान्तं प्रत्युक्तं सकलं मया ॥ (३०३।२)
sārthadhvaṃsāvasānāntaṃ pratyuktaṃ sakalaṃ mayā ||
अथ कूर्माङ्गनेवाङ्गैर् अङ्गे ऽलीनापि लज्जया । (३०४।१)
atha kūrmāṅganevāṅgair aṅge 'līnāpi lajjayā |
माम् आलिङ्गद् अपाङ्गेन सानङ्गाभ्यङ्गचारुणा ॥ (३०४।२)
mām āliṅgad apāṅgena sānaṅgābhyaṅgacāruṇā ||
ततस् तां पृष्टवान् अस्मि भीरु किं क्रियताम् इति । (३०५।१)
tatas tāṃ pṛṣṭavān asmi bhīru kiṃ kriyatām iti |
साथ प्रसारयत् स्विन्नं स्फुरन्तं दक्षिणं करम् ॥ (३०५।२)
sātha prasārayat svinnaṃ sphurantaṃ dakṣiṇaṃ karam ||
गम्भीरं ध्वनति ततः समुद्रतूर्ये गायत्सु श्रुतिमधुरं शिलीमुखेषु । (३०६।१)
gambhīraṃ dhvanati tataḥ samudratūrye gāyatsu śrutimadhuraṃ śilīmukheṣu |
नृत्यत्सु स्फुटरटितेषु नीलकण्ठेष्व् आलम्बे करम् इभतालुताम्रम् अस्याः ॥ (३०६।२)
nṛtyatsu sphuṭaraṭiteṣu nīlakaṇṭheṣv ālambe karam ibhatālutāmram asyāḥ ||
ततस् तत् तादृशं दुःखं पोतभङ्गादिहेतुकम् । (३०७।१)
tatas tat tādṛśaṃ duḥkhaṃ potabhaṅgādihetukam |
सर्वम् एकपदे नष्टं साधाव् अपकृतं यथा ॥ (३०७।२)
sarvam ekapade naṣṭaṃ sādhāv apakṛtaṃ yathā ||
पाषण्डिनो गृहस्थांश् च मोक्षस्वर्गाभिकाङ्क्षिणः । (३०८।१)
pāṣaṇḍino gṛhasthāṃś ca mokṣasvargābhikāṅkṣiṇaḥ |
चिन्तितांस् तान् हसामि स्म प्रत्युत्पन्नमहासुखः ॥ (३०८।२)
cintitāṃs tān hasāmi sma pratyutpannamahāsukhaḥ ||
नारिकेलादिभिश् चाङ्गम् अपुषावोपबृंहिभिः ॥ (३०९।२)
nārikelādibhiś cāṅgam apuṣāvopabṛṃhibhiḥ ||
पुलिनैः सिन्धुराजस्य मुक्ताविद्रुमसंकटैः । (३१०।१)
pulinaiḥ sindhurājasya muktāvidrumasaṃkaṭaiḥ |
राजहंसाव् इवोत्कण्ठौ प्रीतौ समचरावहि ॥ (३१०।२)
rājahaṃsāv ivotkaṇṭhau prītau samacarāvahi ||
कदाचित् कुञ्जशिखरैर् अचलानां सनिर्झरैः । (३११।१)
kadācit kuñjaśikharair acalānāṃ sanirjharaiḥ |
लवङ्गपूगकर्पूरताम्बूलाद्यैर् अदुर्लभैः । (३१२।१)
lavaṅgapūgakarpūratāmbūlādyair adurlabhaiḥ |
नित्यम् अङ्गम् अनङ्गाङ्गैः समस्कुर्व सचन्दनैः ॥ (३१२।२)
nityam aṅgam anaṅgāṅgaiḥ samaskurva sacandanaiḥ ||
देवम् आत्मभुवं ध्यान्तौ जातौ स्वः कामयोगिनौ ॥ (३१३।२)
devam ātmabhuvaṃ dhyāntau jātau svaḥ kāmayoginau ||
ततः समुद्रदिन्ना माम् इत्य् अवोचत् कदाचन । (३१४।१)
tataḥ samudradinnā mām ity avocat kadācana |
दिवा प्रांशोस् तरोर् अग्रे प्रांशुर् उच्छ्रीयतां ध्वजः । (३१५।१)
divā prāṃśos taror agre prāṃśur ucchrīyatāṃ dhvajaḥ |
ज्वलनो ज्वाल्यतां रात्रौ तुङ्गे सागररोधसि ॥ (३१५।२)
jvalano jvālyatāṃ rātrau tuṅge sāgararodhasi ||
कदाचिन् नाविकः कश्चिद् आलोक्यावान्तरं द्वयोः । (३१६।१)
kadācin nāvikaḥ kaścid ālokyāvāntaraṃ dvayoḥ |
स्वदेशम् आनयेद् आवां धर्मो ऽयं वणिजाम् इति ॥ (३१६।२)
svadeśam ānayed āvāṃ dharmo 'yaṃ vaṇijām iti ||
युक्तम् आहेति निर्धार्य तथैव कृतवान् अहम् । (३१७।१)
yuktam āheti nirdhārya tathaiva kṛtavān aham |
आप्तानाम् उपदेशो हि प्रमाणं योषिताम् अपि ॥ (३१७।२)
āptānām upadeśo hi pramāṇaṃ yoṣitām api ||
ततस् तुङ्गेषु रंहन्ती भङ्गशृङ्गेषु भङ्गिषु । (३१८।१)
tatas tuṅgeṣu raṃhantī bhaṅgaśṛṅgeṣu bhaṅgiṣu |
मद्गुपङ्क्तिर् इवागच्छद् उपनौकारुणोदये ॥ (३१८।२)
madgupaṅktir ivāgacchad upanaukāruṇodaye ||
तां द्विनिर्यामकारूढाम् आरूढः पटुरंहसम् । (३१९।१)
tāṃ dviniryāmakārūḍhām ārūḍhaḥ paṭuraṃhasam |
प्राग्वातालीम् इवाम्भोदः प्रातिष्ठं दूरम् अन्तरम् ॥ (३१९।२)
prāgvātālīm ivāmbhodaḥ prātiṣṭhaṃ dūram antaram ||
पश्यामि स्म ततः सिन्धौ बोहित्थं स्थिरम् अस्थिरे । (३२०।१)
paśyāmi sma tataḥ sindhau bohitthaṃ sthiram asthire |
कातराणाम् इव व्राते स्थिरसत्त्वम् अवस्थितम् ॥ (३२०।२)
kātarāṇām iva vrāte sthirasattvam avasthitam ||
तत्र वाणिजम् अद्राक्षं महाद्रविणभाजनम् । (३२१।१)
tatra vāṇijam adrākṣaṃ mahādraviṇabhājanam |
अभिवादयमानं च मां दृष्ट्वा तेन सस्पृहम् । (३२२।१)
abhivādayamānaṃ ca māṃ dṛṣṭvā tena saspṛham |
बाष्पवद्दृष्टिकण्ठेन भाषितं प्रस्खलद्गिरा ॥ (३२२।२)
bāṣpavaddṛṣṭikaṇṭhena bhāṣitaṃ praskhaladgirā ||
किं जातिः कस्य पुत्रो ऽसि किं वा मातेति सर्वथा । (३२३।१)
kiṃ jātiḥ kasya putro 'si kiṃ vā māteti sarvathā |
किं त्वया तात पृष्टेन मित्रवर्मसुतो भवान् ॥ (३२३।२)
kiṃ tvayā tāta pṛṣṭena mitravarmasuto bhavān ||
कथं पुनर् अमुं देशम् आगतो ऽसीति पृच्छते । (३२४।१)
kathaṃ punar amuṃ deśam āgato 'sīti pṛcchate |
विस्तरेण मया तस्मै सर्वपूर्वं निवेदितम् ॥ (३२४।२)
vistareṇa mayā tasmai sarvapūrvaṃ niveditam ||
तेनोक्तम् असि दीर्घायुर् जामाता तनयश् च मे । (३२५।१)
tenoktam asi dīrghāyur jāmātā tanayaś ca me |
आत्मा सागरदत्तश् च मित्रवर्मा च मे यतः ॥ (३२५।२)
ātmā sāgaradattaś ca mitravarmā ca me yataḥ ||
गच्छ सागरदत्तस्य तनयां तच् च मौक्तिकम् । (३२६।१)
gaccha sāgaradattasya tanayāṃ tac ca mauktikam |
अन्यच् चासिद्धरात्रो ऽहं किं च पोतं न पश्यसि । (३२७।१)
anyac cāsiddharātro 'haṃ kiṃ ca potaṃ na paśyasi |
अवग्रहहृताम्भस्कं तडागम् इव रिक्तकम् ॥ (३२७।२)
avagrahahṛtāmbhaskaṃ taḍāgam iva riktakam ||
ममेदं वहनं रिक्तं वोढव्यं सारवत् तव । (३२८।१)
mamedaṃ vahanaṃ riktaṃ voḍhavyaṃ sāravat tava |
नष्टाश्वदग्धरथवद् योगः श्लाघ्यो ऽयम् आवयोः ॥ (३२८।२)
naṣṭāśvadagdharathavad yogaḥ ślāghyo 'yam āvayoḥ ||
मूल्यं तस्य च यत् तन् नौ समभागं भविष्यति । (३२९।१)
mūlyaṃ tasya ca yat tan nau samabhāgaṃ bhaviṣyati |
पूर्वं संमन्त्रितार्घस् त्वं धर्मो ऽयं वणिजाम् इति ॥ (३२९।२)
pūrvaṃ saṃmantritārghas tvaṃ dharmo 'yaṃ vaṇijām iti ||
तच् च मौक्तिकम् आनीय पोतस् तेन प्रपूरितः । (३३०।१)
tac ca mauktikam ānīya potas tena prapūritaḥ |
समुद्रदिन्नया पादौ वाणिजस्य च वन्दितौ ॥ (३३०।२)
samudradinnayā pādau vāṇijasya ca vanditau ||
तस्यै दशसहस्राणि वस्त्राण्य् आभरणानि च । (३३१।१)
tasyai daśasahasrāṇi vastrāṇy ābharaṇāni ca |
तेन दत्तानि वदता वधूस् त्वं मे सुतेति च ॥ (३३१।२)
tena dattāni vadatā vadhūs tvaṃ me suteti ca ||
कृतं चातिप्रसङ्गेन संक्षेपः श्रूयताम् अयम् । (३३२।१)
kṛtaṃ cātiprasaṅgena saṃkṣepaḥ śrūyatām ayam |
प्रेरितं यानपात्रं च तद् विपन्नं च पूर्ववत् ॥ (३३२।२)
preritaṃ yānapātraṃ ca tad vipannaṃ ca pūrvavat ||
निगृहीताः शिखामध्ये मुक्ताः कतिपया मया ॥ (३३३।२)
nigṛhītāḥ śikhāmadhye muktāḥ katipayā mayā ||
ताश् च विज्ञापयामि स्म परस्मिन् मम जन्मनि । (३३४।१)
tāś ca vijñāpayāmi sma parasmin mama janmani |
भगवत्यः सदा भक्तम् उपतिष्ठत माम् इति ॥ (३३४।२)
bhagavatyaḥ sadā bhaktam upatiṣṭhata mām iti ||
पट्टश्लिष्टा मया दृष्टा संनिकृष्टागता प्रिया ॥ (३३५।२)
paṭṭaśliṣṭā mayā dṛṣṭā saṃnikṛṣṭāgatā priyā ||
तस्मै क्रुद्धस् तरंगाय महामोहम् अहं गतः । (३३७।१)
tasmai kruddhas taraṃgāya mahāmoham ahaṃ gataḥ |
चेतये यावद् आत्मानं लोटन्तम् उदधेस् तटे ॥ (३३७।२)
cetaye yāvad ātmānaṃ loṭantam udadhes taṭe ||
कान्तां मुक्त्वा विमुक्तत्वात् प्रियाविश्लेषविक्लवः । (३३८।१)
kāntāṃ muktvā vimuktatvāt priyāviśleṣaviklavaḥ |
प्रक्रामन् विलपामि स्म निर्जने निरवग्रहः ॥ (३३८।२)
prakrāman vilapāmi sma nirjane niravagrahaḥ ||
कालाकालविदाशून्यं चेतनां धिग् अचेतनाम् ॥ (३३९।२)
kālākālavidāśūnyaṃ cetanāṃ dhig acetanām ||
मौक्तिकं गृह्यतां नाम तत् ते स्वं स्वं महोदधे । (३४०।१)
mauktikaṃ gṛhyatāṃ nāma tat te svaṃ svaṃ mahodadhe |
साधो साध्वी विपद्बन्धुः प्रिया मे मुच्यताम् इति ॥ (३४०।२)
sādho sādhvī vipadbandhuḥ priyā me mucyatām iti ||
याश् च ताः शिरसि न्यस्ता मुक्ताः पोते निमज्जति । (३४१।१)
yāś ca tāḥ śirasi nyastā muktāḥ pote nimajjati |
सिरः कण्डूयमानेन ताः स्पृष्टाः पाणिना मया ॥ (३४१।२)
siraḥ kaṇḍūyamānena tāḥ spṛṣṭāḥ pāṇinā mayā ||
ताः परीक्षितवान् अस्मि तन्मात्रद्रविणस् तदा । (३४२।१)
tāḥ parīkṣitavān asmi tanmātradraviṇas tadā |
तत् किं परीक्षितं तासां या न दृष्टाः परीक्षकैः ॥ (३४२।२)
tat kiṃ parīkṣitaṃ tāsāṃ yā na dṛṣṭāḥ parīkṣakaiḥ ||
स शोकस् तासु दृष्टासु यत् सत्यम् अभवत् तनुः । (३४३।१)
sa śokas tāsu dṛṣṭāsu yat satyam abhavat tanuḥ |
यद् एतद् द्रविणं नाम प्राणा ह्य् एते बहिश्चराः ॥ (३४३।२)
yad etad draviṇaṃ nāma prāṇā hy ete bahiścarāḥ ||
शाटकान्ते च ता बुद्ध्वा दृढया ग्रन्थिमालया । (३४४।१)
śāṭakānte ca tā buddhvā dṛḍhayā granthimālayā |
वेलाकुलेन यामि स्म धीरधीर् द्रविणोष्मणा ॥ (३४४।२)
velākulena yāmi sma dhīradhīr draviṇoṣmaṇā ||
कदलीफलचिक्खल्लप्रस्खलच्चरणः क्वचित् । (३४५।१)
kadalīphalacikkhallapraskhalaccaraṇaḥ kvacit |
पनसक्रमुकारामैर् नीतदृक् फलबन्धुरैः ॥ (३४६।२)
panasakramukārāmair nītadṛk phalabandhuraiḥ ||
क्वचिच् चम्पकषण्डेषु गमयन् गमनश्रमम् ॥ (३४७।२)
kvacic campakaṣaṇḍeṣu gamayan gamanaśramam ||
धावद्धेनुधनोद्धूतधूलीकं ग्रामम् आसदम् ॥ (३४८।२)
dhāvaddhenudhanoddhūtadhūlīkaṃ grāmam āsadam ||
ततस् तत्र वसत्य् अर्थं यं यं याचे स्म कंचन । (३४९।१)
tatas tatra vasaty arthaṃ yaṃ yaṃ yāce sma kaṃcana |
धन्निनुं चोल्लिदिति च ब्रवीति स्म हसन् स सः ॥ (३४९।२)
dhanninuṃ colliditi ca bravīti sma hasan sa saḥ ||
अथैकेन द्विभाषेण गृहं नीत्वा कुटुम्बिना । (३५०।१)
athaikena dvibhāṣeṇa gṛhaṃ nītvā kuṭumbinā |
जामातेव चिरात् प्राप्तः प्रियः प्रीत्यास्मि सत्कृतः ॥ (३५०।२)
jāmāteva cirāt prāptaḥ priyaḥ prītyāsmi satkṛtaḥ ||
तं च स्वशयनासन्नम् अपृच्छं रजनीमुखे । (३५१।१)
taṃ ca svaśayanāsannam apṛcchaṃ rajanīmukhe |
देशो ऽयं कतमः साधो कतमद् वात्र पत्तनम् ॥ (३५१।२)
deśo 'yaṃ katamaḥ sādho katamad vātra pattanam ||
तेनोक्तं पाण्ड्यदेशो ऽयम् अनुदक्षिणसागरम् । (३५२।१)
tenoktaṃ pāṇḍyadeśo 'yam anudakṣiṇasāgaram |
महापद्मनिधिप्राप्तिरम्यं यत्रार्थिदर्शनम् ॥ (३५२।२)
mahāpadmanidhiprāptiramyaṃ yatrārthidarśanam ||
इतश् च पाण्ड्यमथुरा ग्रामान् मृदुनि योजने । (३५३।१)
itaś ca pāṇḍyamathurā grāmān mṛduni yojane |
विश्रम्य रजनीम् अत्र प्रातर् गन्तासि ताम् इति ॥ (३५३।२)
viśramya rajanīm atra prātar gantāsi tām iti ||
सुप्तेन प्रियया सार्धम् असुप्तेनार्थचिन्तया । (३५४।१)
suptena priyayā sārdham asuptenārthacintayā |
संक्षिप्ता च निरस्ता च यापिता यामिनी मया ॥ (३५४।२)
saṃkṣiptā ca nirastā ca yāpitā yāminī mayā ||
प्रातः क्रोशद्वयातीतः कदलीषण्डसंवृतम् । (३५५।१)
prātaḥ krośadvayātītaḥ kadalīṣaṇḍasaṃvṛtam |
पान्थसंहातसंबाधम् अपश्यं सत्त्रमण्डपम् ॥ (३५५।२)
pānthasaṃhātasaṃbādham apaśyaṃ sattramaṇḍapam ||
पश्यामि स्म च वैदेशान् क्रियमाणक्षुरक्रियान् । (३५६।१)
paśyāmi sma ca vaideśān kriyamāṇakṣurakriyān |
अभ्यङ्गोच्छादनाच्छादभोजनाद्यैश् च सत्कृतान् ॥ (३५६।२)
abhyaṅgocchādanācchādabhojanādyaiś ca satkṛtān ||
कृतक्षौरादिकर्मा तु लब्धवस्त्रोत्तमाशनः । (३५७।१)
kṛtakṣaurādikarmā tu labdhavastrottamāśanaḥ |
पृष्टो ऽस्मि सत्त्रपतिना शय्यास्थः शर्वरीमुखे ॥ (३५७।२)
pṛṣṭo 'smi sattrapatinā śayyāsthaḥ śarvarīmukhe ||
क्वचित् कश्चित् त्वया दृष्टः प्राज्ञो वाणिजदारकः । (३५८।१)
kvacit kaścit tvayā dṛṣṭaḥ prājño vāṇijadārakaḥ |
सानुदास इति प्रांशुः श्यामस् ताम्रान्तलोचनः ॥ (३५८।२)
sānudāsa iti prāṃśuḥ śyāmas tāmrāntalocanaḥ ||
ततस् तं पृष्टवान् अस्मि सानुदासेन किं तव । (३५९।१)
tatas taṃ pṛṣṭavān asmi sānudāsena kiṃ tava |
कस्य वा सानुदासो ऽसाव् इति तेनोदितं ततः ॥ (३५९।२)
kasya vā sānudāso 'sāv iti tenoditaṃ tataḥ ||
गङ्गदत्ताभिधानस्य ताम्रलिप्तीविभूषणः । (३६०।१)
gaṅgadattābhidhānasya tāmraliptīvibhūṣaṇaḥ |
गुणवान् भागिनेयो ऽसौ गतः पोतेन सागरम् ॥ (३६०।२)
guṇavān bhāgineyo 'sau gataḥ potena sāgaram ||
स च पोतः किलाम्भोधौ प्रभञ्जनपराहतः । (३६१।१)
sa ca potaḥ kilāmbhodhau prabhañjanaparāhataḥ |
प्रविशीर्णः पयःपूर्णः पयोधर इवाम्बरे ॥ (३६१।२)
praviśīrṇaḥ payaḥpūrṇaḥ payodhara ivāmbare ||
वार्त्ता चेयं प्रसर्पन्ती मूर्छातिशयदायिनी । (३६२।१)
vārttā ceyaṃ prasarpantī mūrchātiśayadāyinī |
क्रूराशीविषयोषेव गङ्गदत्तम् अमूर्छयत् ॥ (३६२।२)
krūrāśīviṣayoṣeva gaṅgadattam amūrchayat ||
पान्थः कश्चित् क्वचित् सत्रे प्रवृत्तिं कथयेद् इति ॥ (३६४।२)
pānthaḥ kaścit kvacit satre pravṛttiṃ kathayed iti ||
तत् ते यदि स दीर्घायुर् आयुष्मन्दर्शनं गतः । (३६५।१)
tat te yadi sa dīrghāyur āyuṣmandarśanaṃ gataḥ |
आचक्ष्व नस् ततो दीना जनता जीव्यताम् इति ॥ (३६५।२)
ācakṣva nas tato dīnā janatā jīvyatām iti ||
मम त्व् आसीत् प्रतिज्ञायाः कियत्सम्पादितं मया । (३६६।१)
mama tv āsīt pratijñāyāḥ kiyatsampāditaṃ mayā |
अस्मै यद् अहम् आत्मानम् आचक्षे ऽपहतत्रपः ॥ (३६६।२)
asmai yad aham ātmānam ācakṣe 'pahatatrapaḥ ||
तस्माद् इति ब्रवीमीति विनिश्चित्येदम् अब्रवम् । (३६७।१)
tasmād iti bravīmīti viniścityedam abravam |
सानुदासः पुनः पोतम् आरुह्य गतवान् इति ॥ (३६७।२)
sānudāsaḥ punaḥ potam āruhya gatavān iti ||
प्रातश् च पाण्ड्यमथुराम् आश्चर्यशतशालिनीम् । (३६८।१)
prātaś ca pāṇḍyamathurām āścaryaśataśālinīm |
प्रायं पूरितसर्वेच्छां चिन्तामणिशिलाम् इव ॥ (३६८।२)
prāyaṃ pūritasarvecchāṃ cintāmaṇiśilām iva ||
तस्याम् अध्यासि भिन्नाभरत्नपञ्जरसंकुलम् । (३६९।१)
tasyām adhyāsi bhinnābharatnapañjarasaṃkulam |
तत्रालंकारम् आदाय द्वाव् उपागमतां नरौ । (३७०।१)
tatrālaṃkāram ādāya dvāv upāgamatāṃ narau |
तस्य चैकतरः क्रेता विक्रेतान्यतरस् तयोः ॥ (३७०।२)
tasya caikataraḥ kretā vikretānyataras tayoḥ ||
तौ तं वाणिजम् अब्रूतां रत्नतत्त्वविदा त्वया । (३७१।१)
tau taṃ vāṇijam abrūtāṃ ratnatattvavidā tvayā |
उचितं भूषणस्यास्य मूल्यम् आख्यायताम् इति ॥ (३७१।२)
ucitaṃ bhūṣaṇasyāsya mūlyam ākhyāyatām iti ||
तेनापि तच् चिरं दृष्ट्वा न जानामीति भाषिते । (३७२।१)
tenāpi tac ciraṃ dṛṣṭvā na jānāmīti bhāṣite |
तौ मां निश्चलया दृष्ट्या दृष्टवन्तम् अपृच्छताम् ॥ (३७२।२)
tau māṃ niścalayā dṛṣṭyā dṛṣṭavantam apṛcchatām ||
निश्चलस्निग्धया दृष्ट्या सुष्ठु दृष्टम् इदं त्वया । (३७३।१)
niścalasnigdhayā dṛṣṭyā suṣṭhu dṛṣṭam idaṃ tvayā |
मन्यावहे विजानाति मूल्यम् अस्य भवान् इति ॥ (३७३।२)
manyāvahe vijānāti mūlyam asya bhavān iti ||
अनास्थोत्तानहस्तेन ततः स्मित्वा मयोदितम् । (३७४।१)
anāsthottānahastena tataḥ smitvā mayoditam |
नैवेदम् अतिदुर्ज्ञानं किं मुधेवाकुलौ युवाम् ॥ (३७४।२)
naivedam atidurjñānaṃ kiṃ mudhevākulau yuvām ||
कोटिर् अस्य समं मूल्यं रत्नतत्त्वविदो विदुः । (३७५।१)
koṭir asya samaṃ mūlyaṃ ratnatattvavido viduḥ |
तस्माद् अधिकम् ऊनं वा क्रेतृविक्रायकेच्छया ॥ (३७५।२)
tasmād adhikam ūnaṃ vā kretṛvikrāyakecchayā ||
अथ विक्रायकस् तोषान् मुक्ताश्रुर् माम् अवोचत । (३७६।१)
atha vikrāyakas toṣān muktāśrur mām avocata |
यदीयं मूल्यम् एतस्य धनं धन्यास् ततो वयम् ॥ (३७६।२)
yadīyaṃ mūlyam etasya dhanaṃ dhanyās tato vayam ||
अपि भूषणम् एतन् मे कोटिमूल्यं भवेद् इति । (३७७।१)
api bhūṣaṇam etan me koṭimūlyaṃ bhaved iti |
सदैव मे मनस्य् आसीद् अयम् एव मनोरथः ॥ (३७७।२)
sadaiva me manasy āsīd ayam eva manorathaḥ ||
अथेति क्रायकेणोक्तं ममाप्य् आसीन् मनोरथः । (३७८।१)
atheti krāyakeṇoktaṃ mamāpy āsīn manorathaḥ |
ततस् ताव् अस्तुवातां मां नमस् ते विश्वकर्मणे । (३७९।१)
tatas tāv astuvātāṃ māṃ namas te viśvakarmaṇe |
को हि मानुषदुर्बोधम् इदं बुध्यते मानुषः ॥ (३७९।२)
ko hi mānuṣadurbodham idaṃ budhyate mānuṣaḥ ||
क्रयविक्रयकामाभ्याम् आवाभ्यां बहुशः पुरी । (३८०।१)
krayavikrayakāmābhyām āvābhyāṃ bahuśaḥ purī |
द्रव्यस्यास्य परीक्षार्थं परिक्रान्ता समन्ततः ॥ (३८०।२)
dravyasyāsya parīkṣārthaṃ parikrāntā samantataḥ ||
पृथिवी मूल्यम् अस्येति कश्चिद् आह परीक्षकः । (३८१।१)
pṛthivī mūlyam asyeti kaścid āha parīkṣakaḥ |
अजानन् काकिनीत्य् अन्यो न किंचिद् इति चापरः ॥ (३८१।२)
ajānan kākinīty anyo na kiṃcid iti cāparaḥ ||
त्वत्कृतेन तु मूल्येन जनितं नौ महत्सुखम् । (३८२।१)
tvatkṛtena tu mūlyena janitaṃ nau mahatsukham |
एतद् एकार्थयोर् आसीद् अभीष्टम् उभयोर् अपि ॥ (३८२।२)
etad ekārthayor āsīd abhīṣṭam ubhayor api ||
इत्यादि तौ प्रशस्ताय प्रादिशातां ससंमदौ । (३८३।१)
ityādi tau praśastāya prādiśātāṃ sasaṃmadau |
अथ वार्त्ताम् इमां श्रुत्वा नृपेणाहूय सादरम् । (३८४।१)
atha vārttām imāṃ śrutvā nṛpeṇāhūya sādaram |
परीक्षितो ऽस्मि रत्नानि वर्जितानि परीक्षकैः ॥ (३८४।२)
parīkṣito 'smi ratnāni varjitāni parīkṣakaiḥ ||
बहुभृत्यं बहुधनं बहुवृत्तान्तनिष्कुटम् । (३८५।१)
bahubhṛtyaṃ bahudhanaṃ bahuvṛttāntaniṣkuṭam |
विशालं बहुशालं च प्रीतः प्रादात् स मे गृहम् ॥ (३८५।२)
viśālaṃ bahuśālaṃ ca prītaḥ prādāt sa me gṛham ||
अतः परम् अहं तस्याम् आसं पुरि परीक्षकः । (३८६।१)
ataḥ param ahaṃ tasyām āsaṃ puri parīkṣakaḥ |
धर्मेणैव च मां कश्चिन् न परीक्षाम् अकारयत् ॥ (३८६।२)
dharmeṇaiva ca māṃ kaścin na parīkṣām akārayat ||
उपलभ्यस् ततो लोकात् कर्पासो गुणवान् इति । (३८८।१)
upalabhyas tato lokāt karpāso guṇavān iti |
तस्य कैलासकूटाभान् सप्त कूटान् अकारयम् ॥ (३८८।२)
tasya kailāsakūṭābhān sapta kūṭān akārayam ||
धिक् कर्पासकथां तुच्छां सर्वथा मूषकेण ते । (३८९।१)
dhik karpāsakathāṃ tucchāṃ sarvathā mūṣakeṇa te |
मथुरायां च मर्यादा गृहं यस्य प्रदीप्यते । (३९०।१)
mathurāyāṃ ca maryādā gṛhaṃ yasya pradīpyate |
प्रक्षिप्यते स तत्रैव सकुटुम्बो रटन्न् इति ॥ (३९०।२)
prakṣipyate sa tatraiva sakuṭumbo raṭann iti ||
अथ हस्तद्वितीयो ऽहम् इयं दिग् इति संभ्रमन् । (३९१।१)
atha hastadvitīyo 'ham iyaṃ dig iti saṃbhraman |
उदीचीं दिशम् उद्दिश्य कान्दिशीकः पलायितः ॥ (३९१।२)
udīcīṃ diśam uddiśya kāndiśīkaḥ palāyitaḥ ||
धावित्वा च त्रियामार्धम् अहरर्धं च रंहसा । (३९२।१)
dhāvitvā ca triyāmārdham aharardhaṃ ca raṃhasā |
दुर्गाद् उत्क्रम्य सुप्तो ऽहं वटमूले महाश्रमः ॥ (३९२।२)
durgād utkramya supto 'haṃ vaṭamūle mahāśramaḥ ||
अथांशुमति शीतांशौ प्रशान्तप्रबलश्रमः । (३९३।१)
athāṃśumati śītāṃśau praśāntaprabalaśramaḥ |
जनताध्वनिम् अश्रौषम् अभितो वटम् उत्कटम् ॥ (३९३।२)
janatādhvanim aśrauṣam abhito vaṭam utkaṭam ||
आसीच् च मम हा कष्टं हन्त नष्टो ऽस्मि संप्रति । (३९४।१)
āsīc ca mama hā kaṣṭaṃ hanta naṣṭo 'smi saṃprati |
ज्वलति ज्वलने क्षिप्तो निर्घृणैर् द्रविडैर् इति ॥ (३९४।२)
jvalati jvalane kṣipto nirghṛṇair draviḍair iti ||
अथ कन्थाजरच्छत्त्रपादुकादिपरिच्छदान् । (३९५।१)
atha kanthājaracchattrapādukādiparicchadān |
अद्राक्षं पथिकाकल्पाञ् जल्पतो गौडभाषया ॥ (३९५।२)
adrākṣaṃ pathikākalpāñ jalpato gauḍabhāṣayā ||
हा मातर् जीवितो ऽस्मीति तान् आलोक्याश्वसं ततः । (३९६।१)
hā mātar jīvito 'smīti tān ālokyāśvasaṃ tataḥ |
रक्षोमुक्तो हि नाश्वस्यात् को वा दृष्ट्वा नरान् नरः ॥ (३९६।२)
rakṣomukto hi nāśvasyāt ko vā dṛṣṭvā narān naraḥ ||
आस्तीर्णपर्णशय्यास् ते ततो न्यस्तपरिच्छदाः । (३९७।१)
āstīrṇaparṇaśayyās te tato nyastaparicchadāḥ |
परितो माम् उपासीनाः समपृच्छन्त विश्रमाः ॥ (३९७।२)
parito mām upāsīnāḥ samapṛcchanta viśramāḥ ||
आगच्छति कुतो देशान् नगराद् वा भवान् इति । (३९८।१)
āgacchati kuto deśān nagarād vā bhavān iti |
मयापि कथितं तेभ्यः पाण्ड्यदेशपुराद् इति ॥ (३९८।२)
mayāpi kathitaṃ tebhyaḥ pāṇḍyadeśapurād iti ||
अथ तैः सस्पृहैः पृष्टं मथुरायां त्वया यदि । (३९९।१)
atha taiḥ saspṛhaiḥ pṛṣṭaṃ mathurāyāṃ tvayā yadi |
सानुदासो वणिग्दृष्टस् ततो नः कथ्यताम् इति ॥ (३९९।२)
sānudāso vaṇigdṛṣṭas tato naḥ kathyatām iti ||
मयोक्तं सानुदासाख्यो वणिक् तत्र न विद्यते । (४००।१)
mayoktaṃ sānudāsākhyo vaṇik tatra na vidyate |
भवन्तः कतमत् तत्र पृच्छन्तीत्य् उच्यताम् इति ॥ (४००।२)
bhavantaḥ katamat tatra pṛcchantīty ucyatām iti ||
ततस् ते कथयन्ति स्म ताम्रलिप्त्यां वणिक्पतिः । (४०१।१)
tatas te kathayanti sma tāmraliptyāṃ vaṇikpatiḥ |
गङ्गदत्तो गुणान् यस्य न न वेद भवान् अपि ॥ (४०१।२)
gaṅgadatto guṇān yasya na na veda bhavān api ||
ये गुणान् न विदुस् तस्य सद्वीपात् प्राङ्महोदधेः । (४०२।१)
ye guṇān na vidus tasya sadvīpāt prāṅmahodadheḥ |
व्यापिन्या कीर्तितान् कीर्त्या न जातास् ते ऽथवा मृताः ॥ (४०२।२)
vyāpinyā kīrtitān kīrtyā na jātās te 'thavā mṛtāḥ ||
स्वस्रीयः सानुदासो ऽस्य पोतभङ्गात् किल च्युतः । (४०३।१)
svasrīyaḥ sānudāso 'sya potabhaṅgāt kila cyutaḥ |
अध्यास्ते पाण्ड्यमथुरां कृतकर्पाससंग्रहः ॥ (४०३।२)
adhyāste pāṇḍyamathurāṃ kṛtakarpāsasaṃgrahaḥ ||
गङ्गदत्तस् तु पान्थेभ्यः प्रवृत्तिम् उपलभ्य ताम् । (४०४।१)
gaṅgadattas tu pānthebhyaḥ pravṛttim upalabhya tām |
आहूयाह स्म सुहृदः प्रीतांश् च परिचारकान् ॥ (४०४।२)
āhūyāha sma suhṛdaḥ prītāṃś ca paricārakān ||
ये मे शोणितम् आयान्ति गृहीत्वा दक्षिणापथात् । (४०५।१)
ye me śoṇitam āyānti gṛhītvā dakṣiṇāpathāt |
तान् अहं सुहृदः स्फीतैस् तोषयामि धनैर् इति ॥ (४०५।२)
tān ahaṃ suhṛdaḥ sphītais toṣayāmi dhanair iti ||
तद् वयं गङ्गदत्तेन तम् आनेतुं विसर्जिताः । (४०६।१)
tad vayaṃ gaṅgadattena tam ānetuṃ visarjitāḥ |
यदि चासौ त्वया दृष्टस् तद् आचष्टां भवान् इति ॥ (४०६।२)
yadi cāsau tvayā dṛṣṭas tad ācaṣṭāṃ bhavān iti ||
मम त्व् आसीद् वरं क्षिप्तस् तत्रैवाहं विभावसौ । (४०७।१)
mama tv āsīd varaṃ kṣiptas tatraivāhaṃ vibhāvasau |
न त्व् अपूर्णप्रतिज्ञेन मातुर् आननम् ईक्षितुम् ॥ (४०७।२)
na tv apūrṇapratijñena mātur ānanam īkṣitum ||
अथेत्थं कथयामि स्म सानुदासस् तपस्विकः । (४०८।१)
athetthaṃ kathayāmi sma sānudāsas tapasvikaḥ |
कर्पासे ज्वलति क्षिप्तः पाण्ड्यैर् निष्करुणैर् इति ॥ (४०८।२)
karpāse jvalati kṣiptaḥ pāṇḍyair niṣkaruṇair iti ||
ततस् ताडितवक्षस्कास् तारम् आरट्य ते चिरम् । (४०९।१)
tatas tāḍitavakṣaskās tāram āraṭya te ciram |
इति संमन्त्रयन्ते स्म विषादक्षामवाचकाः ॥ (४०९।२)
iti saṃmantrayante sma viṣādakṣāmavācakāḥ ||
गङ्गदत्तार्थिता यूयं सानुदासार्थम् आगताः । (४१०।१)
gaṅgadattārthitā yūyaṃ sānudāsārtham āgatāḥ |
तस्मै तन्मृत्युवृत्तान्तं कथं शक्ष्यथ शंसितुम् ॥ (४१०।२)
tasmai tanmṛtyuvṛttāntaṃ kathaṃ śakṣyatha śaṃsitum ||
वार्त्तां चेमाम् उपश्रुत्य वैवस्वतहसाशिवाम् । (४११।१)
vārttāṃ cemām upaśrutya vaivasvatahasāśivām |
चम्पायां ताम्रलिप्त्यां च जीवितव्यं न केनचित् ॥ (४११।२)
campāyāṃ tāmraliptyāṃ ca jīvitavyaṃ na kenacit ||
तद् आत्मानं परित्यज्य स्वामिनो भवतानृणाः । (४१२।१)
tad ātmānaṃ parityajya svāmino bhavatānṛṇāḥ |
गङ्गदत्तो ऽपि तद्वार्त्ताम् अन्यतो लभताम् इति ॥ (४१२।२)
gaṅgadatto 'pi tadvārttām anyato labhatām iti ||
ते काष्ठस्कन्धम् आदीप्य प्रवेष्टुमनसस् ततः । (४१३।१)
te kāṣṭhaskandham ādīpya praveṣṭumanasas tataḥ |
स्तुवन्तो देवताः स्वाः स्वाः पर्यक्रामन् प्रदक्षिणम् ॥ (४१३।२)
stuvanto devatāḥ svāḥ svāḥ paryakrāman pradakṣiṇam ||
मम त्व् आसीद् अहो कष्टं बद्धो ऽहं नरशम्बरः । (४१४।१)
mama tv āsīd aho kaṣṭaṃ baddho 'haṃ naraśambaraḥ |
सोत्साहैर् अपि दुर्लङ्घ्यं जालं जाल्मैः प्रसारितम् ॥ (४१४।२)
sotsāhair api durlaṅghyaṃ jālaṃ jālmaiḥ prasāritam ||
अथोच्चैर् आरटामि स्म भो भो त्यजत साहसम् । (४१५।१)
athoccair āraṭāmi sma bho bho tyajata sāhasam |
अस्मत्संप्राप्तिहर्षेण जाताः कण्ठोपकण्ठगाः ॥ (४१६।२)
asmatsaṃprāptiharṣeṇa jātāḥ kaṇṭhopakaṇṭhagāḥ ||
शेषत्वाद् आयुषस् ते ऽपि विनिवृत्तप्रियासवः । (४१७।१)
śeṣatvād āyuṣas te 'pi vinivṛttapriyāsavaḥ |
हर्षार्द्राः समकूर्दन्त तालक्षोभितकाननाः ॥ (४१७।२)
harṣārdrāḥ samakūrdanta tālakṣobhitakānanāḥ ||
ते स्तुवन्तस् ततो हृष्टाः सुगतं सौगता इव । (४१८।१)
te stuvantas tato hṛṣṭāḥ sugataṃ saugatā iva |
बहुकृत्वः परिक्रम्य माम् अवन्दत मूर्धभिः ॥ (४१८।२)
bahukṛtvaḥ parikramya mām avandata mūrdhabhiḥ ||
ते ऽथ मां शिबिकारूढं नातिदीर्घैः प्रयानकैः । (४१९।१)
te 'tha māṃ śibikārūḍhaṃ nātidīrghaiḥ prayānakaiḥ |
निधिलाभाद् इव प्रीतास् ताम्रलिप्तीम् अनेषत ॥ (४१९।२)
nidhilābhād iva prītās tāmraliptīm aneṣata ||
अथ क्षितिपतेः पुत्रं परिणेतुम् इवागतम् । (४२०।१)
atha kṣitipateḥ putraṃ pariṇetum ivāgatam |
हृष्टः प्रत्युदगच्छन् मां मातुलः स्फीतडम्बरः ॥ (४२०।२)
hṛṣṭaḥ pratyudagacchan māṃ mātulaḥ sphītaḍambaraḥ ||
व्यासेनापि न शक्यो ऽसौ व्यासेनाख्यातुम् उत्सवः । (४२१।१)
vyāsenāpi na śakyo 'sau vyāsenākhyātum utsavaḥ |
समासेन तवाख्यामि वाक्कुण्ठानाम् अयं विधिः ॥ (४२१।२)
samāsena tavākhyāmi vākkuṇṭhānām ayaṃ vidhiḥ ||
तिष्ठन्तु तावद् अकलङ्ककुटुम्बिदाराः शीतांशुभास्वदनिलैर् अपि ये न दृष्टाः । (४२२।१)
tiṣṭhantu tāvad akalaṅkakuṭumbidārāḥ śītāṃśubhāsvadanilair api ye na dṛṣṭāḥ |
सिन्दूरपाटलितखण्डनटैर् नटद्भिर् नग्नाटकैर् अपि नरेन्द्रपथेषु गीतम् ॥ (४२२।२)
sindūrapāṭalitakhaṇḍanaṭair naṭadbhir nagnāṭakair api narendrapatheṣu gītam ||
विद्यावृत्तैस् ततो विप्रैर् गङ्गदत्तः स्वयं च माम् । (४२३।१)
vidyāvṛttais tato viprair gaṅgadattaḥ svayaṃ ca mām |
मधुरैर् उपपन्नैश् च वचनैर् इत्य् अबोधयत् ॥ (४२३।२)
madhurair upapannaiś ca vacanair ity abodhayat ||
पिता मे ध्रियते भर्ता भृत्यान् आत्तेन किं मम । (४२४।१)
pitā me dhriyate bhartā bhṛtyān āttena kiṃ mama |
आत्मनायासितेनेति प्राग् अभूस् त्वम् उपेक्षकः ॥ (४२४।२)
ātmanāyāsiteneti prāg abhūs tvam upekṣakaḥ ||
अवश्यभरणीयैश् च रक्ष्यैश् च परवान् भवान् ॥ (४२५।२)
avaśyabharaṇīyaiś ca rakṣyaiś ca paravān bhavān ||
तद् भवद्भर्तृके तत्र वर्गे प्रोषितभर्तृके । (४२६।१)
tad bhavadbhartṛke tatra varge proṣitabhartṛke |
असारथाव् इव रथे ध्रुवं यन् न ब्रवीमि तत् ॥ (४२६।२)
asārathāv iva rathe dhruvaṃ yan na bravīmi tat ||
तस्माद् उत्कण्ठयोत्कण्ठं त्वयि तात दिदृक्षया । (४२७।१)
tasmād utkaṇṭhayotkaṇṭhaṃ tvayi tāta didṛkṣayā |
स्वकुटुम्बम् अनुकण्ठं कुरु याहि गृहान् इति ॥ (४२७।२)
svakuṭumbam anukaṇṭhaṃ kuru yāhi gṛhān iti ||
एकदा कंचिद् अद्राक्षम् आचेरं नाम वाणिजम् । (४२८।१)
ekadā kaṃcid adrākṣam āceraṃ nāma vāṇijam |
सुवर्णभूमये यान्तम् अनन्तैः सह वाणिजैः ॥ (४२८।२)
suvarṇabhūmaye yāntam anantaiḥ saha vāṇijaiḥ ||
तैर् गत्वा सह पोतेन कंचिद् अध्वानम् अम्बुधेः । (४२९।१)
tair gatvā saha potena kaṃcid adhvānam ambudheḥ |
तटे बोहित्थम् उज्झित्वा प्रातिष्ठामहि रोधसा ॥ (४२९।२)
taṭe bohittham ujjhitvā prātiṣṭhāmahi rodhasā ||
ततस् तत्राहृताहारान् निषण्णान् पर्णसंस्तरे । (४३१।१)
tatas tatrāhṛtāhārān niṣaṇṇān parṇasaṃstare |
इत्य् अस्मान् अनुशास्ति स्म सार्थवाहः क्षपाक्षये ॥ (४३१।२)
ity asmān anuśāsti sma sārthavāhaḥ kṣapākṣaye ||
त्रिधा पृष्ठेषु बध्नीत पाथेयस्थगिका दृढम् । (४३२।१)
tridhā pṛṣṭheṣu badhnīta pātheyasthagikā dṛḍham |
एताश् च कोमलाः स्थूलाः शोषदोषादिवर्जिताः । (४३३।१)
etāś ca komalāḥ sthūlāḥ śoṣadoṣādivarjitāḥ |
हस्तैर् वेत्रलता गाढम् आलम्ब्यारोहताचलम् ॥ (४३३।२)
hastair vetralatā gāḍham ālambyārohatācalam ||
लताम् अनीदृशीं मोहाद् यः कश्चिद् अवलम्बते । (४३४।१)
latām anīdṛśīṃ mohād yaḥ kaścid avalambate |
प्रमीतो हिमवत्य् अस्मिन् स प्रयाति परां गतिम् ॥ (४३४।२)
pramīto himavaty asmin sa prayāti parāṃ gatim ||
सुवर्णाशाप्रवृत्तानां महान् इव विनायकः ॥ (४३५।२)
suvarṇāśāpravṛttānāṃ mahān iva vināyakaḥ ||
एवमादि ततः श्रुत्वा विषण्णैर् अस्मदादिभिः । (४३६।१)
evamādi tataḥ śrutvā viṣaṇṇair asmadādibhiḥ |
हेमगर्धग्रहग्रस्तैस् तथैव तद् अनुष्ठितम् ॥ (४३६।२)
hemagardhagrahagrastais tathaiva tad anuṣṭhitam ||
अथैको दूरम् आरूढश् छिन्नवेत्रलताशिखः । (४३७।१)
athaiko dūram ārūḍhaś chinnavetralatāśikhaḥ |
क्षुरप्रक्षुरितज्याकः क्षोणीं शूर इवागमत् ॥ (४३७।२)
kṣuraprakṣuritajyākaḥ kṣoṇīṃ śūra ivāgamat ||
वयम् एवाचलाग्रं तद् आरुह्य परिदेव्य च । (४३८।१)
vayam evācalāgraṃ tad āruhya paridevya ca |
निरुप्य च जलं तस्मै तत्रैवानेष्महि क्षपाम् ॥ (४३८।२)
nirupya ca jalaṃ tasmai tatraivāneṣmahi kṣapām ||
प्रातर् महान्तम् अध्वानं गत्वापश्याम निम्नगाम् । (४३९।१)
prātar mahāntam adhvānaṃ gatvāpaśyāma nimnagām |
अथाचेरः पुरःस्थित्वा पान्थान् उच्चैर् अवारयत् । (४४०।१)
athāceraḥ puraḥsthitvā pānthān uccair avārayat |
मा मा स्पृक्षत वार्य् एतद् भो भो तिष्ठत तिष्ठत ॥ (४४०।२)
mā mā spṛkṣata vāry etad bho bho tiṣṭhata tiṣṭhata ||
मूढैः स्पृष्टम् इदं यैर् यैस् ते ते पाषाणतां गताः । (४४१।१)
mūḍhaiḥ spṛṣṭam idaṃ yair yais te te pāṣāṇatāṃ gatāḥ |
अथ वा स्वयम् एवैनां सुहृदः किं न पश्यथ ॥ (४४१।२)
atha vā svayam evaināṃ suhṛdaḥ kiṃ na paśyatha ||
वंशान् पश्यथ यान् अस्याः परस्मिन् सरितस् तटे । (४४२।१)
vaṃśān paśyatha yān asyāḥ parasmin saritas taṭe |
अर्वाक्कूलं नुदत्य् एनान् पटुः परतटानिलः ॥ (४४२।२)
arvākkūlaṃ nudaty enān paṭuḥ parataṭānilaḥ ||
एषाम् अन्यतमं गाढं गृह्णीध्वं मस्करं करैः ॥ (४४३।२)
eṣām anyatamaṃ gāḍhaṃ gṛhṇīdhvaṃ maskaraṃ karaiḥ ||
वाते मन्थरतां याते मस्करात् तुङ्गतां गतात् । (४४४।१)
vāte mantharatāṃ yāte maskarāt tuṅgatāṃ gatāt |
कोथशोषादिदोषं तु यो ऽवलम्बेत मस्करम् । (४४५।१)
kothaśoṣādidoṣaṃ tu yo 'valambeta maskaram |
स ततः पतितो गच्छेच् छैलस्थिरशरीरताम् ॥ (४४५।२)
sa tataḥ patito gacchec chailasthiraśarīratām ||
कुशलैः कुशलेनाशु निर्विषादैश् च लङ्घ्यते ॥ (४४६।२)
kuśalaiḥ kuśalenāśu nirviṣādaiś ca laṅghyate ||
यथासुरबिलं बालः शासनान् मन्त्रवादिनः । (४४७।१)
yathāsurabilaṃ bālaḥ śāsanān mantravādinaḥ |
प्रविवेशाविचार्यैव तथास्माभिस् तद् ईहितम् ॥ (४४७।२)
praviveśāvicāryaiva tathāsmābhis tad īhitam ||
तेषाम् एकं कृशाद् वंशाद् विशीर्णाद् अपतत् ततः । (४४८।१)
teṣām ekaṃ kṛśād vaṃśād viśīrṇād apatat tataḥ |
शिलाभूतां तनुं त्यक्त्वा गतिं माहेश्वरीम् अगात् ॥ (४४८।२)
śilābhūtāṃ tanuṃ tyaktvā gatiṃ māheśvarīm agāt ||
अवतीर्य तु वंशेभ्यस् त्यक्त्वा दूरेण तां नदीम् । (४४९।१)
avatīrya tu vaṃśebhyas tyaktvā dūreṇa tāṃ nadīm |
तस्मै सलिलम् अन्यस्य अमदाम न्यवसाम च ॥ (४४९।२)
tasmai salilam anyasya amadāma nyavasāma ca ||
वाहयित्वा च पन्थानं योजनद्वयसं प्रगे । (४५०।१)
vāhayitvā ca panthānaṃ yojanadvayasaṃ prage |
भुजंगस्यातिसंक्षिप्ताम् अद्राक्षं पदवीं ततः ॥ (४५०।२)
bhujaṃgasyātisaṃkṣiptām adrākṣaṃ padavīṃ tataḥ ||
तस्याश् चोभयतो भीमम् अदृष्टान्तं रसातलम् । (४५१।१)
tasyāś cobhayato bhīmam adṛṣṭāntaṃ rasātalam |
अथाचेरो ऽवदत् पान्थान् दारुपर्णतृणादिभिः । (४५२।१)
athācero 'vadat pānthān dāruparṇatṛṇādibhiḥ |
आर्द्रशुष्कैर् अरण्यानी सधूमा क्रियताम् इयम् ॥ (४५२।२)
ārdraśuṣkair araṇyānī sadhūmā kriyatām iyam ||
एतां दृष्ट्वा सपर्याणाञ्छार्दूलाजिनकङ्कटान् । (४५३।१)
etāṃ dṛṣṭvā saparyāṇāñchārdūlājinakaṅkaṭān |
छागान् विक्रेतुम् आयान्ति किराताः परितो दिशः ॥ (४५३।२)
chāgān vikretum āyānti kirātāḥ parito diśaḥ ||
तान् क्रीणीयात कौसुम्भनैलशाकलिकाम्बरैः । (४५४।१)
tān krīṇīyāta kausumbhanailaśākalikāmbaraiḥ |
अतिगाहत चाध्वानं कालभ्रूदण्डभङ्गुरम् ॥ (४५५।२)
atigāhata cādhvānaṃ kālabhrūdaṇḍabhaṅguram ||
आदाय यदि चान्ये ऽपि काञ्चनं काञ्चनाकरात् । (४५६।१)
ādāya yadi cānye 'pi kāñcanaṃ kāñcanākarāt |
अनेनैव निवर्तेरन् पथा पान्थाः कदाचन ॥ (४५६।२)
anenaiva nivarteran pathā pānthāḥ kadācana ||
ततस् तैर् अस्मदीयैश् च संमुखीनैर् इहान्तरे । (४५७।१)
tatas tair asmadīyaiś ca saṃmukhīnair ihāntare |
रसातलं प्रवेष्टव्यं ससुवर्णमनोरथैः ॥ (४५७।२)
rasātalaṃ praveṣṭavyaṃ sasuvarṇamanorathaiḥ ||
न महासंकटाद् अस्मान् मार्गाद् उत्क्रम्य विद्यते । (४५८।१)
na mahāsaṃkaṭād asmān mārgād utkramya vidyate |
छागपङ्क्तेर् अवस्थानं न निवर्तितुम् अन्तरम् ॥ (४५८।२)
chāgapaṅkter avasthānaṃ na nivartitum antaram ||
तस्माद् अभ्यस्तकुन्तेन वीरेण प्रतिभावता । (४५९।१)
tasmād abhyastakuntena vīreṇa pratibhāvatā |
अनुभूतसमीकेन पङ्क्तेः प्रस्थीयतां पुरः ॥ (४५९।२)
anubhūtasamīkena paṅkteḥ prasthīyatāṃ puraḥ ||
समर्थस् तादृग् एको ऽपि हन्तुं परपरंपराम् । (४६०।१)
samarthas tādṛg eko 'pi hantuṃ paraparaṃparām |
दृश्यमानो विशेषेण भृगुः पातार्थिनाम् इव ॥ (४६१।२)
dṛśyamāno viśeṣeṇa bhṛguḥ pātārthinām iva ||
इत्य् आचेरे ब्रुवत्य् एवं प्रांशुकोदण्डमण्डला । (४६२।१)
ity ācere bruvaty evaṃ prāṃśukodaṇḍamaṇḍalā |
तेषु तु प्रतियातेषु निष्कार्यक्रयविक्रयौ । (४६३।१)
teṣu tu pratiyāteṣu niṣkāryakrayavikrayau |
स्नात्वावन्दन्त क्रदन्तः पान्थाः शंकरकेशवौ ॥ (४६३।२)
snātvāvandanta kradantaḥ pānthāḥ śaṃkarakeśavau ||
अथ पान्थास्थिता दीर्घा प्रस्थिता छागसंततिः । (४६४।१)
atha pānthāsthitā dīrghā prasthitā chāgasaṃtatiḥ |
रंहसिन्य् अपि निष्कम्पा निवाते नौर् इवाम्भसि ॥ (४६४।२)
raṃhasiny api niṣkampā nivāte naur ivāmbhasi ||
तस्याश् च पथिकश्रेण्याः सप्तमः पश्चिमाद् अहम् । (४६५।१)
tasyāś ca pathikaśreṇyāḥ saptamaḥ paścimād aham |
आचेरश् चाभवत् षष्ठः पृष्ठतो ऽनन्तरो मम ॥ (४६५।२)
āceraś cābhavat ṣaṣṭhaḥ pṛṣṭhato 'nantaro mama ||
एवंप्राये च वृत्तान्ते दूराद् आश्रूयतोच्चकैः । (४६६।१)
evaṃprāye ca vṛttānte dūrād āśrūyatoccakaiḥ |
वंशानां ताड्यमानानां पुरः ष्ठा ष्ठोदितस्वनः ॥ (४६६।२)
vaṃśānāṃ tāḍyamānānāṃ puraḥ ṣṭhā ṣṭhoditasvanaḥ ||
छागानां पुरुषाणां च धीराणाम् अपि सादकः । (४६७।१)
chāgānāṃ puruṣāṇāṃ ca dhīrāṇām api sādakaḥ |
मज्जतां ध्वान्तजम्बाले मे मे हा हेति च ध्वनिः ॥ (४६७।२)
majjatāṃ dhvāntajambāle me me hā heti ca dhvaniḥ ||
सर्वथा क्षणमात्रेण प्रक्षीणा परवाहिनी । (४६८।१)
sarvathā kṣaṇamātreṇa prakṣīṇā paravāhinī |
अथ माम् अवशास्ति स्म ग्रामणीः किम् उदास्यते । (४६९।१)
atha mām avaśāsti sma grāmaṇīḥ kim udāsyate |
एककः पुरुषश् चायं परः स्वर् नीयताम् इति ॥ (४६९।२)
ekakaḥ puruṣaś cāyaṃ paraḥ svar nīyatām iti ||
परस् तु वंशम् उज्झित्वा बद्ध्वा मूर्धनि चाञ्जलिम् । (४७०।१)
paras tu vaṃśam ujjhitvā baddhvā mūrdhani cāñjalim |
हतस्वपान्थसार्थत्वाद् अनाथो माम् अनाथत ॥ (४७०।२)
hatasvapānthasārthatvād anātho mām anāthata ||
शाखाछेदेन नोच्छेदम् अत्यन्तं कर्तुम् अर्हसि ॥ (४७१।२)
śākhāchedena nocchedam atyantaṃ kartum arhasi ||
एक एव प्रियः पुत्रः पित्रोर् अहम् अचक्षुषोः । (४७२।१)
eka eva priyaḥ putraḥ pitror aham acakṣuṣoḥ |
अन्धयष्ठिस् तयोस् तस्माद् भ्रातर् मां मा वधीर् इति ॥ (४७२।२)
andhayaṣṭhis tayos tasmād bhrātar māṃ mā vadhīr iti ||
आसीच् च मम धिक् प्राणान् पापपांसुविधूसरान् । (४७३।१)
āsīc ca mama dhik prāṇān pāpapāṃsuvidhūsarān |
धिग् धिग् एव सुवर्णं तत् प्राप्यं प्राणिवधेन यत् ॥ (४७३।२)
dhig dhig eva suvarṇaṃ tat prāpyaṃ prāṇivadhena yat ||
तस्मान् निहन्तु माम् एष वराकः प्रियजीवितः । (४७४।१)
tasmān nihantu mām eṣa varākaḥ priyajīvitaḥ |
प्राणा यस्योपयुज्यन्ते पित्रोर् दुश्चक्षुषोर् इति ॥ (४७४।२)
prāṇā yasyopayujyante pitror duścakṣuṣor iti ||
अथ रोषविषादाभ्याम् आचेरस् ताम्रनिष्प्रभः । (४७५।१)
atha roṣaviṣādābhyām āceras tāmraniṣprabhaḥ |
अम्बूकृतम् अवोचन् मां वाचा निष्ठुरमन्दया ॥ (४७५।२)
ambūkṛtam avocan māṃ vācā niṣṭhuramandayā ||
क्व कृपाणोचितः कालः क्व कृपा कृपणोचिता ॥ (४७६।२)
kva kṛpāṇocitaḥ kālaḥ kva kṛpā kṛpaṇocitā ||
अहो कारुणिकत्वं ते सिद्धं सिद्धान्तवेदिनः । (४७७।१)
aho kāruṇikatvaṃ te siddhaṃ siddhāntavedinaḥ |
एकस्य क्षुद्रकस्यार्थे यः षोडश जिघांसति ॥ (४७७।२)
ekasya kṣudrakasyārthe yaḥ ṣoḍaśa jighāṃsati ||
सच्छागे निहते ह्यस्मिञ् जीविताः स्युश् चतुर्दश । (४७८।१)
sacchāge nihate hyasmiñ jīvitāḥ syuś caturdaśa |
न चापि रक्षितुं क्षुद्रम् आत्मानं दुस्त्यजं त्यजेत् । (४७९।१)
na cāpi rakṣituṃ kṣudram ātmānaṃ dustyajaṃ tyajet |
आत्मा तु सततं रक्ष्यो दारैर् अपि धनैर् अपि ॥ (४७९।२)
ātmā tu satataṃ rakṣyo dārair api dhanair api ||
इत्यादि भगवद्गीतामात्रं दण्डकम् ईरयन् । (४८०।१)
ityādi bhagavadgītāmātraṃ daṇḍakam īrayan |
स पार्थम् इव मां विष्णुः कर्म क्रूरम् अकारयत् ॥ (४८०।२)
sa pārtham iva māṃ viṣṇuḥ karma krūram akārayat ||
अथाहं प्रबलव्रीडो गर्हमाणश् च कर्मवत् । (४८१।१)
athāhaṃ prabalavrīḍo garhamāṇaś ca karmavat |
छागपोते ततस् तस्मिन् ध्वान्तसिन्धौ निमज्जति । (४८२।१)
chāgapote tatas tasmin dhvāntasindhau nimajjati |
पान्थसांयात्रिको मग्नः सहैव धनतृष्णया ॥ (४८२।२)
pānthasāṃyātriko magnaḥ sahaiva dhanatṛṣṇayā ||
वयं तु दुर्गमान् मार्गात् प्रक्षीणस्वल्पसैनिकाः । (४८३।१)
vayaṃ tu durgamān mārgāt prakṣīṇasvalpasainikāḥ |
भारताद् इव संग्रामात् सप्तशेषा हतोद्यमाः ॥ (४८३।२)
bhāratād iva saṃgrāmāt saptaśeṣā hatodyamāḥ ||
तं च देशं परिक्रम्य प्राप्य विष्णुपदीतटम् । (४८४।१)
taṃ ca deśaṃ parikramya prāpya viṣṇupadītaṭam |
अश्रुमिश्रां प्रमीतेभ्यः प्रादाम सलिलाञ्जलिम् ॥ (४८४।२)
aśrumiśrāṃ pramītebhyaḥ prādāma salilāñjalim ||
ततस् तत् तादृशं दुःखं बाधितं नो बुभुक्षया । (४८५।१)
tatas tat tādṛśaṃ duḥkhaṃ bādhitaṃ no bubhukṣayā |
शरीरवेदना नास्ति देहिनां हि क्षुधासमा ॥ (४८५।२)
śarīravedanā nāsti dehināṃ hi kṣudhāsamā ||
मन्दनिद्राकुलाक्षान् नः प्रबोध्याह स्म नायकः ॥ (४८६।२)
mandanidrākulākṣān naḥ prabodhyāha sma nāyakaḥ ||
अमी छागाः प्रमाप्यन्तां ततस् तन्मांसम् अद्यताम् । (४८७।१)
amī chāgāḥ pramāpyantāṃ tatas tanmāṃsam adyatām |
सीव्यन्ताम् अजिनैर् भस्त्रास् तेषां विपरिवर्तितैः ॥ (४८७।२)
sīvyantām ajinair bhastrās teṣāṃ viparivartitaiḥ ||
तथा च परिधीयन्तां मुक्त्वा विघ्नकृतं घृणाम् । (४८८।१)
tathā ca paridhīyantāṃ muktvā vighnakṛtaṃ ghṛṇām |
यथा तासाम् असृक्क्लिन्नं यद् अन्तस् तद् बहिर् भवेत् ॥ (४८८।२)
yathā tāsām asṛkklinnaṃ yad antas tad bahir bhavet ||
हेमभूमेर् इमां भूमिम् आगच्छन्ति विहंगमाः ॥ (४८९।२)
hemabhūmer imāṃ bhūmim āgacchanti vihaṃgamāḥ ||
मांसपिण्डधिया ते ऽस्मान् नभसादाय चञ्चुभिः । (४९०।१)
māṃsapiṇḍadhiyā te 'smān nabhasādāya cañcubhiḥ |
सुवर्णभूमये यान्ति तत् तत् संपाद्यताम् इति ॥ (४९०।२)
suvarṇabhūmaye yānti tat tat saṃpādyatām iti ||
अथाहम् अब्रवं ब्रूते जनता यत् तथैव तत् । (४९१।१)
athāham abravaṃ brūte janatā yat tathaiva tat |
त्यज्यतां तत् सुवर्णं यच् छिनत्ति श्रवणे इति ॥ (४९१।२)
tyajyatāṃ tat suvarṇaṃ yac chinatti śravaṇe iti ||
येनाहं दुर्गमान् मार्गाद् धर्मेणैव तु दुर्गतेः । (४९२।१)
yenāhaṃ durgamān mārgād dharmeṇaiva tu durgateḥ |
तारितश् छागनागेन हन्यां तं निर्घृणः कथम् ॥ (४९२।२)
tāritaś chāganāgena hanyāṃ taṃ nirghṛṇaḥ katham ||
तस्माद् अलं सुवर्णेन प्राणैर् एवाथवा कृतम् । (४९३।१)
tasmād alaṃ suvarṇena prāṇair evāthavā kṛtam |
येन तेनैव दत्तेभ्यस् तेभ्यो हन्यां सुहृत्तमम् ॥ (४९३।२)
yena tenaiva dattebhyas tebhyo hanyāṃ suhṛttamam ||
अथाचेरो ऽवदत् पान्थान् अजः स्वः स्वः प्रमाप्यताम् । (४९४।१)
athācero 'vadat pānthān ajaḥ svaḥ svaḥ pramāpyatām |
अयं तु सानुदासीयः सुदूरे मुच्यताम् इति ॥ (४९४।२)
ayaṃ tu sānudāsīyaḥ sudūre mucyatām iti ||
तेषाम् एकतमः पान्थस् तम् अजं क्वापि नीतवान् । (४९५।१)
teṣām ekatamaḥ pānthas tam ajaṃ kvāpi nītavān |
दण्डालम्बितकृत्तिश् च प्रत्यागत्येदम् उक्तवान् ॥ (४९५।२)
daṇḍālambitakṛttiś ca pratyāgatyedam uktavān ||
तदीयं चेदम् आनीतम् अजिनं दृश्यताम् इति ॥ (४९६।२)
tadīyaṃ cedam ānītam ajinaṃ dṛśyatām iti ||
मया तु प्रत्यभिज्ञाय तस्यैवाजस्य चर्म तत् । (४९७।१)
mayā tu pratyabhijñāya tasyaivājasya carma tat |
उक्तं नासौ त्वया मुक्तः प्राणैर् मुक्तः प्रियैर् इति ॥ (४९७।२)
uktaṃ nāsau tvayā muktaḥ prāṇair muktaḥ priyair iti ||
युक्तिहीनं तद् अस्माभिर् नभोगमनम् इङ्गितम् ॥ (४९८।२)
yuktihīnaṃ tad asmābhir nabhogamanam iṅgitam ||
ततो दुर्भगनिह्रादैः पाण्डुच्छविभिर् अण्डजैः । (४९९।१)
tato durbhaganihrādaiḥ pāṇḍucchavibhir aṇḍajaiḥ |
शारदैर् इव जीमूतैः साशम् आकाशम् आवृतम् ॥ (४९९।२)
śāradair iva jīmūtaiḥ sāśam ākāśam āvṛtam ||
शक्रशस्त्रशिखाकृत्तपत्त्रचक्र इवाभवत् ॥ (५००।२)
śakraśastraśikhākṛttapattracakra ivābhavat ||
अथ कण्ठगतप्राणान् अस्मान् आदाय खं खगाः । (५०१।१)
atha kaṇṭhagataprāṇān asmān ādāya khaṃ khagāḥ |
आक्रामन् सप्त सप्तापि गरुत्मन्त इवोरगान् ॥ (५०१।२)
ākrāman sapta saptāpi garutmanta ivoragān ||
परिशिष्टो ऽपरस् तेषां स च मद्ग्राहिणो बलात् । (५०२।१)
pariśiṣṭo 'paras teṣāṃ sa ca madgrāhiṇo balāt |
निरंशत्वान् निरांशसो माम् एवाछेत्तुम् ऐहत ॥ (५०२।२)
niraṃśatvān nirāṃśaso mām evāchettum aihata ||
अथ रौद्रम् अभूद् युद्धं गृध्रयोः स्वार्थगृद्धयोः । (५०३।१)
atha raudram abhūd yuddhaṃ gṛdhrayoḥ svārthagṛddhayoḥ |
पर्यायेणाहम् आकृष्टश् चञ्चोश् चञ्चौ पतत्रिणोः । (५०४।१)
paryāyeṇāham ākṛṣṭaś cañcoś cañcau patatriṇoḥ |
कच्चिच् च स्खलितस् तस्याः खस्तः शंकरम् अस्मरम् ॥ (५०४।२)
kaccic ca skhalitas tasyāḥ khastaḥ śaṃkaram asmaram ||
कुट्टितं तत् तयोश् चर्म जातं तित:उजर्जरम् ॥ (५०५।२)
kuṭṭitaṃ tat tayoś carma jātaṃ tita:ujarjaram ||
ततो निष्कुषितश् चाहं कुट्टिताच् चर्मकञ्चुकात् । (५०६।१)
tato niṣkuṣitaś cāhaṃ kuṭṭitāc carmakañcukāt |
तत्र शोणितशोणानि घृष्ट्वा गात्राणि पङ्कजैः । (५०७।१)
tatra śoṇitaśoṇāni ghṛṣṭvā gātrāṇi paṅkajaiḥ |
स्नातस् तर्पितदेवश् च पश्चाद् अमृतम् आहरम् ॥ (५०७।२)
snātas tarpitadevaś ca paścād amṛtam āharam ||
तत्तटे क्षणम् आसित्वा निषद्य च गतश्रमः । (५०८।१)
tattaṭe kṣaṇam āsitvā niṣadya ca gataśramaḥ |
अपूर्वबहुवृत्तान्तं दृष्टवान् अस्मि तद् वनम् ॥ (५०८।२)
apūrvabahuvṛttāntaṃ dṛṣṭavān asmi tad vanam ||
यत्र विस्मृतवान् अस्मि दुःखं भारुण्डयुद्धजम् । (५०९।१)
yatra vismṛtavān asmi duḥkhaṃ bhāruṇḍayuddhajam |
शीर्णदुर्वणपर्णो वा विद्युद्दाहहतो ऽपि वा । (५१०।१)
śīrṇadurvaṇaparṇo vā vidyuddāhahato 'pi vā |
अपुष्पः फलहीनो वा यत्रैको ऽपि न पादपः ॥ (५१०।२)
apuṣpaḥ phalahīno vā yatraiko 'pi na pādapaḥ ||
भृङ्गानीकैः सदा यत्र कृष्णकल्माषपल्लवाः ॥ (५११।२)
bhṛṅgānīkaiḥ sadā yatra kṛṣṇakalmāṣapallavāḥ ||
शशोर्णसुकुमारैश् च तृणैर् भूषितभूतलम् ॥ (५१२।२)
śaśorṇasukumāraiś ca tṛṇair bhūṣitabhūtalam ||
व्रतयन्ति दयावन्तः पर्णपुष्पजलानिलान् ॥ (५१३।२)
vratayanti dayāvantaḥ parṇapuṣpajalānilān ||
अनिवृत्तदिदृक्षश् च काननं परितो भ्रमन् । (५१४।१)
anivṛttadidṛkṣaś ca kānanaṃ parito bhraman |
कस्यापि चरणैः क्षुण्णाम् अद्राक्षं पदवीम् इव ॥ (५१४।२)
kasyāpi caraṇaiḥ kṣuṇṇām adrākṣaṃ padavīm iva ||
तया संचरमाणश् च मन्थरं दूरम् अन्तरम् । (५१५।१)
tayā saṃcaramāṇaś ca mantharaṃ dūram antaram |
वामनोभयरोधस्काम् अगम्भीराम्भसं नदीम् ॥ (५१५।२)
vāmanobhayarodhaskām agambhīrāmbhasaṃ nadīm ||
उत्तीर्याचर्य च स्नानम् आर्चिषं देवतागुरून् ॥ (५१६।२)
uttīryācarya ca snānam ārciṣaṃ devatāgurūn ||
तपःकाननम् अद्राक्षं बद्धपर्यङ्कवानरम् ॥ (५१७।२)
tapaḥkānanam adrākṣaṃ baddhaparyaṅkavānaram ||
तत्राचिरद्युतिपिशङ्गजटं मुनीन्द्रम् ऐक्षे निखर्वकुशविष्टरपृष्ठभाजम् । (५१८।१)
tatrāciradyutipiśaṅgajaṭaṃ munīndram aikṣe nikharvakuśaviṣṭarapṛṣṭhabhājam |
आज्याहुतिस्तिमितनीरसदारुयोनिकुण्डोदराहितम् इवाहवनीयम् अग्निम् ॥ (५१८।२)
ājyāhutistimitanīrasadāruyonikuṇḍodarāhitam ivāhavanīyam agnim ||
तं वन्दितुम् उपासर्पम् उत्सर्पत्सौम्यचन्द्रिकम् । (५१९।१)
taṃ vanditum upāsarpam utsarpatsaumyacandrikam |
सान्तसंतापकस्पर्शम् उष्णांशुम् इव हैमनम् ॥ (५१९।२)
sāntasaṃtāpakasparśam uṣṇāṃśum iva haimanam ||
कुशलं सानुदासाय श्रेष्ठिने भवताम् इति ॥ (५२०।२)
kuśalaṃ sānudāsāya śreṣṭhine bhavatām iti ||
मम त्व् आसीत् ततो नाम दिव्यं चक्षुस् तपस्विनाम् । (५२१।१)
mama tv āsīt tato nāma divyaṃ cakṣus tapasvinām |
सर्वं पश्यति येनार्थं मांसचक्षुरगोचरम् ॥ (५२१।२)
sarvaṃ paśyati yenārthaṃ māṃsacakṣuragocaram ||
यन् मे यादृच्छिकं नाम यच् च व्यापारहेतुकम् । (५२२।१)
yan me yādṛcchikaṃ nāma yac ca vyāpārahetukam |
तत् कीर्तितम् अनेनाद्य न कदाचिद् अपि श्रुतम् ॥ (५२२।२)
tat kīrtitam anenādya na kadācid api śrutam ||
इति विचिन्तितवन्तं माम् आस्थितादिष्टविष्टरम् । (५२३।१)
iti vicintitavantaṃ mām āsthitādiṣṭaviṣṭaram |
व्रीडामन्थरम् आह स्म स्मित्वेति मुनिपुंगवः ॥ (५२३।२)
vrīḍāmantharam āha sma smitveti munipuṃgavaḥ ||
त्वया यच् चिन्तितं तात ततः प्रति तथैव तत् । (५२४।१)
tvayā yac cintitaṃ tāta tataḥ prati tathaiva tat |
नाममात्रकथा नाति चित्रं हि तपसः फलम् ॥ (५२४।२)
nāmamātrakathā nāti citraṃ hi tapasaḥ phalam ||
ध्रुवकाद्यैर् यथा मद्यम् उपायैः पायितो भवान् । (५२५।१)
dhruvakādyair yathā madyam upāyaiḥ pāyito bhavān |
यावद् भारुण्डसंग्रामाद् यमदंष्ट्रान्तराद् इव । (५२६।१)
yāvad bhāruṇḍasaṃgrāmād yamadaṃṣṭrāntarād iva |
विमुक्तस् त्वम् इह प्राप्तः सर्वं तद् विदितं मम ॥ (५२६।२)
vimuktas tvam iha prāptaḥ sarvaṃ tad viditaṃ mama ||
लङ्घिताश् च सुदुर्लङ्घ्याः शैलकान्तारनिम्नगाः ॥ (५२७।२)
laṅghitāś ca sudurlaṅghyāḥ śailakāntāranimnagāḥ ||
यदर्थं चायम् आयासः प्राप्तः कृच्छ्रतमस् त्वया । (५२८।१)
yadarthaṃ cāyam āyāsaḥ prāptaḥ kṛcchratamas tvayā |
मित्रवत्य् एव तत् सर्वं माता ते कथयिष्यति ॥ (५२८।२)
mitravaty eva tat sarvaṃ mātā te kathayiṣyati ||
सकलश् चायम् आरम्भः सुवर्णप्राप्तये तव । (५२९।१)
sakalaś cāyam ārambhaḥ suvarṇaprāptaye tava |
तच् च सम्प्राप्तदेशीयम् अतो मा विषदद् भवान् ॥ (५२९।२)
tac ca samprāptadeśīyam ato mā viṣadad bhavān ||
त्वादृशः स्थिरसत्त्वस्य मादृशादेशकारिणः । (५३०।१)
tvādṛśaḥ sthirasattvasya mādṛśādeśakāriṇaḥ |
सुप्रापं प्राज्ञसोत्साहैः सुवर्णं क्व गमिष्यति ॥ (५३०।२)
suprāpaṃ prājñasotsāhaiḥ suvarṇaṃ kva gamiṣyati ||
अहःकतिपयान्य् अस्मिन्न् आश्रमे स्थीयताम् इति ॥ (५३१।२)
ahaḥkatipayāny asminn āśrame sthīyatām iti ||
अथाभिलषितास्वादं मृजौजःपुष्टिवर्धनम् । (५३२।१)
athābhilaṣitāsvādaṃ mṛjaujaḥpuṣṭivardhanam |
वानेयम् आहरन्न् अन्नं कृष्टपच्यम् अहं द्विषन् ॥ (५३२।२)
vāneyam āharann annaṃ kṛṣṭapacyam ahaṃ dviṣan ||
पर्णशालान्तरास्तीर्णे शयानः पर्णसंस्तरे । (५३३।१)
parṇaśālāntarāstīrṇe śayānaḥ parṇasaṃstare |
तुङ्गपर्यङ्कम् अद्वेषं गङ्गदत्तानिवेशनम् ॥ (५३३।२)
tuṅgaparyaṅkam adveṣaṃ gaṅgadattāniveśanam ||
इति विस्मृतदुःखो ऽपि सुखास्वादैर् अमानुषैः । (५३४।१)
iti vismṛtaduḥkho 'pi sukhāsvādair amānuṣaiḥ |
दरिद्रवाटकस्थायाः सततं मातुर् अध्यगाम् ॥ (५३४।२)
daridravāṭakasthāyāḥ satataṃ mātur adhyagām ||
सुवर्णप्राप्तये प्राप्ता या विपत् संपद् एव सा ॥ (५३५।२)
suvarṇaprāptaye prāptā yā vipat saṃpad eva sā ||
एकदा तं महात्मानम् अभितः प्राप्तम् अम्बरात् । (५३६।१)
ekadā taṃ mahātmānam abhitaḥ prāptam ambarāt |
मूर्तं पुण्यम् इवाद्राक्षं विमानं मेरुभास्वरम् ॥ (५३६।२)
mūrtaṃ puṇyam ivādrākṣaṃ vimānaṃ merubhāsvaram ||
कन्यास् तस्मान् निरक्रामन् द्युतिद्योतितकाननाः । (५३७।१)
kanyās tasmān nirakrāman dyutidyotitakānanāḥ |
सेन्द्रचापाद् इवाम्भोदात् क्रान्तात् सौदामनीलता ॥ (५३७।२)
sendracāpād ivāmbhodāt krāntāt saudāmanīlatā ||
ततस् ताः सम्परिक्रम्य प्रणम्य च यतिप्रभुम् । (५३८।१)
tatas tāḥ samparikramya praṇamya ca yatiprabhum |
विहायस्तलम् आक्रामन्न् इन्दोर् इव मरीचयः ॥ (५३८।२)
vihāyastalam ākrāmann indor iva marīcayaḥ ||
एका तु न गता तासाम् अङ्कम् आरोप्य तां मुनिः । (५३९।१)
ekā tu na gatā tāsām aṅkam āropya tāṃ muniḥ |
प्रमोदगद्गदालापः प्रमृष्टाक्षीम् अभाषत ॥ (५३९।२)
pramodagadgadālāpaḥ pramṛṣṭākṣīm abhāṣata ||
पुत्रि गन्धर्वदत्ते ऽयं सानुदासः पिता त्वया । (५४०।१)
putri gandharvadatte 'yaṃ sānudāsaḥ pitā tvayā |
अस्मान् अपि तिरस्कृत्य श्रद्धयाराध्यताम् इति ॥ (५४०।२)
asmān api tiraskṛtya śraddhayārādhyatām iti ||
तं चाहम् अतिसत्कारम् अमन्ये ऽतिविडम्बनाम् । (५४१।१)
taṃ cāham atisatkāram amanye 'tiviḍambanām |
वन्द्यमानो महागौर्या क्रीडया प्रमथो यथा ॥ (५४१।२)
vandyamāno mahāgauryā krīḍayā pramatho yathā ||
सा कदाचिन् मया पृष्टा को ऽयं का वा त्वम् इत्य् अथ । (५४२।१)
sā kadācin mayā pṛṣṭā ko 'yaṃ kā vā tvam ity atha |
श्रूयताम् इति भाषित्वा तयोर् वृत्तम् अवर्तयत् ॥ (५४२।२)
śrūyatām iti bhāṣitvā tayor vṛttam avartayat ||
भरद्वाजसगोत्रो ऽयम् उपधानं तपस्विनाम् । (५४३।१)
bharadvājasagotro 'yam upadhānaṃ tapasvinām |
विद्याधरभरद्वाजो यद् विद्यासाधनोद्यतः ॥ (५४३।२)
vidyādharabharadvājo yad vidyāsādhanodyataḥ ||
महतस् तपसश् चास्य व्यथमानः पुरंदरः । (५४४।१)
mahatas tapasaś cāsya vyathamānaḥ puraṃdaraḥ |
शच्यालिङ्गनकाले ऽपि ध्यात्वा कंचित् तपस्विनम् । (५४५।१)
śacyāliṅganakāle 'pi dhyātvā kaṃcit tapasvinam |
नारदात् तु भरद्वाजम् उपलभ्य तपस्विनम् । (५४६।१)
nāradāt tu bharadvājam upalabhya tapasvinam |
हरिणा सुप्रभादिष्टा गन्धर्वाधिपतेः सुता ॥ (५४६।२)
hariṇā suprabhādiṣṭā gandharvādhipateḥ sutā ||
रूपयौवनसौभाग्यैर् गर्विताम् उर्वशीम् अपि । (५४७।१)
rūpayauvanasaubhāgyair garvitām urvaśīm api |
अतिशेषे त्वम् इत्य् एषा प्रतीतिः पिष्टपत्रये ॥ (५४७।२)
atiśeṣe tvam ity eṣā pratītiḥ piṣṭapatraye ||
भरद्वाजम् अतो गत्वा त्वम् आराधय सुन्दरि । (५४८।१)
bharadvājam ato gatvā tvam ārādhaya sundari |
सुप्रभाथ मुनेर् अस्य वचःप्रेक्षितचेष्टितैः । (५४९।१)
suprabhātha muner asya vacaḥprekṣitaceṣṭitaiḥ |
शृङ्गारैर् ऐच्छद् आक्रष्टुं सतत्त्वालम्बनं मनः ॥ (५४९।२)
śṛṅgārair aicchad ākraṣṭuṃ satattvālambanaṃ manaḥ ||
यदा नाशकद् आक्रष्टुम् अब्दैर् बहुतिथैर् अपि । (५५०।१)
yadā nāśakad ākraṣṭum abdair bahutithair api |
तदा कर्मकरीकर्म निर्वेदाद् अकरोद् असौ ॥ (५५०।२)
tadā karmakarīkarma nirvedād akarod asau ||
तोषितो ऽयम् अवोचत् तां वरः कस् ते भवत्व् इति ॥ (५५१।२)
toṣito 'yam avocat tāṃ varaḥ kas te bhavatv iti ||
तयोक्तं स्पृहयन्ति स्म यस्मै त्रिदशयोषितः । (५५२।१)
tayoktaṃ spṛhayanti sma yasmai tridaśayoṣitaḥ |
तन् मे भगवता धैर्यात् सौभाग्यं दुर्भगीकृतम् ॥ (५५२।२)
tan me bhagavatā dhairyāt saubhāgyaṃ durbhagīkṛtam ||
सौभाग्यमात्रकं स्त्रैणं कामकामेषु भर्तृषु ॥ (५५३।२)
saubhāgyamātrakaṃ straiṇaṃ kāmakāmeṣu bhartṛṣu ||
तेन विज्ञापयाम्य् एतत् प्रीतश् चेद् दयसे वरम् । (५५४।१)
tena vijñāpayāmy etat prītaś ced dayase varam |
जगतो ऽपि वरस् तस्माद् भवान् एवास्तु नो वरः ॥ (५५४।२)
jagato 'pi varas tasmād bhavān evāstu no varaḥ ||
तरुणीनां हि कन्यानां चेतोजक्षुण्णचेतसाम् । (५५५।१)
taruṇīnāṃ hi kanyānāṃ cetojakṣuṇṇacetasām |
चेतश्चक्षुप्रियात् पुंसः कीदृशो ऽन्यो वराद् वरः ॥ (५५५।२)
cetaścakṣupriyāt puṃsaḥ kīdṛśo 'nyo varād varaḥ ||
तस्माद् अप्रियरागो ऽपि भगवान् अनुकम्पया । (५५६।१)
tasmād apriyarāgo 'pi bhagavān anukampayā |
वशित्वाद् रागम् आलम्ब्य सौभाग्यं मे ददात्व् इति ॥ (५५६।२)
vaśitvād rāgam ālambya saubhāgyaṃ me dadātv iti ||
अनुरोधाच् च तेनास्याम् एकैव जनिता सुता । (५५७।१)
anurodhāc ca tenāsyām ekaiva janitā sutā |
चिरम् आराधितो भक्त्या विरक्तो ऽपि हि रज्यते ॥ (५५७।२)
ciram ārādhito bhaktyā virakto 'pi hi rajyate ||
सा तु सुप्रभया नीत्वा पित्र्यं विश्वावसोः पुरम् । (५५८।१)
sā tu suprabhayā nītvā pitryaṃ viśvāvasoḥ puram |
वर्धिता च विनीता च विद्यासु च कलासु च ॥ (५५८।२)
vardhitā ca vinītā ca vidyāsu ca kalāsu ca ||
अथ गन्धर्वराजस् ताम् आनीय दुहितुः सुताम् । (५५९।१)
atha gandharvarājas tām ānīya duhituḥ sutām |
अभाषत भरद्वाजं नामास्याः क्रियताम् इति ॥ (५५९।२)
abhāṣata bharadvājaṃ nāmāsyāḥ kriyatām iti ||
अस्तु गन्धर्वदत्तेयं मह्यं दत्ता यतस् त्वया । (५६०।१)
astu gandharvadatteyaṃ mahyaṃ dattā yatas tvayā |
इति तस्याः कृतं नाम भरद्वाजेन सार्थकम् ॥ (५६०।२)
iti tasyāḥ kṛtaṃ nāma bharadvājena sārthakam ||
सुप्रभायां तु या कन्या भरद्वाजाद् अजायत । (५६१।१)
suprabhāyāṃ tu yā kanyā bharadvājād ajāyata |
नाम्ना गन्धर्वदत्तेति वित्त माम् एव ताम् इति ॥ (५६१।२)
nāmnā gandharvadatteti vitta mām eva tām iti ||
एकदा कृष्णशर्वर्यां पश्यामि स्म शिलोच्चयम् । (५६२।१)
ekadā kṛṣṇaśarvaryāṃ paśyāmi sma śiloccayam |
मम त्व् आसीद् अयं शैलो हिरण्मयशिलः स्फुटम् । (५६३।१)
mama tv āsīd ayaṃ śailo hiraṇmayaśilaḥ sphuṭam |
कल्याणं काञ्चनं चास्मिन्न् अस्मत्कल्याणकारणम् ॥ (५६३।२)
kalyāṇaṃ kāñcanaṃ cāsminn asmatkalyāṇakāraṇam ||
तास् तु प्रातः शिला दृष्ट्वा पृष्टो गन्धर्वदत्तया । (५६५।१)
tās tu prātaḥ śilā dṛṣṭvā pṛṣṭo gandharvadattayā |
किम् एतद् इति तस्यै च यथावृत्तं न्यवेदयम् ॥ (५६५।२)
kim etad iti tasyai ca yathāvṛttaṃ nyavedayam ||
तया तु कथितं पित्रे माम् आहूय स चावदत् । (५६६।१)
tayā tu kathitaṃ pitre mām āhūya sa cāvadat |
आयुष्मन् न हिरण्मय्यः शिला एव हि ताः शिलाः ॥ (५६६।२)
āyuṣman na hiraṇmayyaḥ śilā eva hi tāḥ śilāḥ ||
ओषधीनाम् इदं ज्योतिर् ध्वान्ते हाटकसप्रभम् । (५६७।१)
oṣadhīnām idaṃ jyotir dhvānte hāṭakasaprabham |
भास्वद्भासाभिभाविन्या मुक्तं रात्रौ विजृम्भते ॥ (५६७।२)
bhāsvadbhāsābhibhāvinyā muktaṃ rātrau vijṛmbhate ||
दृष्टवान् असि सौवर्णास् तत्संपर्काद् इमाः शिलाः । (५६८।१)
dṛṣṭavān asi sauvarṇās tatsaṃparkād imāḥ śilāḥ |
पश्यन्ते च दिशः पीतास् तृष्णातिमिरमीलिताः ॥ (५६८।२)
paśyante ca diśaḥ pītās tṛṣṇātimiramīlitāḥ ||
अहम् एव सुवर्णं च चम्पां प्रतिगमं च ते । (५६९।१)
aham eva suvarṇaṃ ca campāṃ pratigamaṃ ca te |
अचिरात् संविधास्यामि तत् त्यजाकुलताम् इति ॥ (५६९।२)
acirāt saṃvidhāsyāmi tat tyajākulatām iti ||
याश् च तास् तुष्टतुष्टेन मुहूर्तेनाहृताः शिलाः । (५७०।१)
yāś ca tās tuṣṭatuṣṭena muhūrtenāhṛtāḥ śilāḥ |
ता मया दुःखदुःखेन सर्वाह्णेन निराकृताः ॥ (५७०।२)
tā mayā duḥkhaduḥkhena sarvāhṇena nirākṛtāḥ ||
एकदा कच्छपीं वीणां मह्यं दत्त्वावदत् मुनिः । (५७१।१)
ekadā kacchapīṃ vīṇāṃ mahyaṃ dattvāvadat muniḥ |
यद् ब्रवीमि तद् आकर्ण्य त्वम् अनुष्ठातुम् अर्हसि ॥ (५७१।२)
yad bravīmi tad ākarṇya tvam anuṣṭhātum arhasi ||
गन्धर्वदत्तया यस् ते मद्वृत्तान्तो निवेदितः । (५७२।१)
gandharvadattayā yas te madvṛttānto niveditaḥ |
स तथैव यतस् तस्माद् अस्माकम् इयम् आत्मजा ॥ (५७२।२)
sa tathaiva yatas tasmād asmākam iyam ātmajā ||
विद्याधरपतेश् चेयं भाविनो भागिनी प्रिया । (५७३।१)
vidyādharapateś ceyaṃ bhāvino bhāginī priyā |
न हि सागरजन्मा श्रीः श्रीपतेर् अन्यम् अर्हति ॥ (५७३।२)
na hi sāgarajanmā śrīḥ śrīpater anyam arhati ||
तेन चम्पाम् इयं नीत्वा देया ते चक्रवर्तिने । (५७४।१)
tena campām iyaṃ nītvā deyā te cakravartine |
चिह्नैर् यैश् च स विज्ञेयः क्रियन्तां तानि चेतसि ॥ (५७४।२)
cihnair yaiś ca sa vijñeyaḥ kriyantāṃ tāni cetasi ||
षष्ठे षष्ठे भवान् मासे गन्धर्वान् संनिपातयेत् । (५७५।१)
ṣaṣṭhe ṣaṣṭhe bhavān māse gandharvān saṃnipātayet |
पुरस् तेषाम् इयं गायाद् गेयं नारायणस्तुतिम् ॥ (५७५।२)
puras teṣām iyaṃ gāyād geyaṃ nārāyaṇastutim ||
यस् तु संवादयेत् कश्चिद् गन्धर्वस् तेषु वीणया । (५७६।१)
yas tu saṃvādayet kaścid gandharvas teṣu vīṇayā |
वादयेत् तच् च यस् तस्मै दद्याः स्वतनयाम् इति ॥ (५७६।२)
vādayet tac ca yas tasmai dadyāḥ svatanayām iti ||
सर्वथा भवतां यद् यद् वृत्तं गन्धर्वसंसदि । (५७७।१)
sarvathā bhavatāṃ yad yad vṛttaṃ gandharvasaṃsadi |
वीणावादनपर्यन्तं तत् तत् तेन निवेदितम् ॥ (५७७।२)
vīṇāvādanaparyantaṃ tat tat tena niveditam ||
अथावां मुनिर् आह स्म खिन्नौ स्थः पुत्रकौ चिरम् । (५७८।१)
athāvāṃ munir āha sma khinnau sthaḥ putrakau ciram |
खेदोच्छेदाय तच् चम्पां प्रतिष्ठेथां युवाम् इति ॥ (५७८।२)
khedocchedāya tac campāṃ pratiṣṭhethāṃ yuvām iti ||
ततस् तं प्रणिपत्याहं चलितः प्रचलो मुदा । (५७९।१)
tatas taṃ praṇipatyāhaṃ calitaḥ pracalo mudā |
यामत्रयं त्रियामाया यापयित्वा प्रसुप्तवान् ॥ (५७९।२)
yāmatrayaṃ triyāmāyā yāpayitvā prasuptavān ||
सवेणुनिस्वनं स्वानं मनःश्रवणवल्लभम् ॥ (५८०।२)
saveṇunisvanaṃ svānaṃ manaḥśravaṇavallabham ||
निद्रात्याजनदक्षाणि बन्दिनां वन्दितानि च ॥ (५८१।२)
nidrātyājanadakṣāṇi bandināṃ vanditāni ca ||
आत्मानम् अथ निर्निद्रो जातरूपाङ्गपञ्जरम् । (५८२।१)
ātmānam atha nirnidro jātarūpāṅgapañjaram |
पर्यङ्कम् अधितिष्ठन्तम् अद्राक्षं रत्नपिञ्जरम् ॥ (५८२।२)
paryaṅkam adhitiṣṭhantam adrākṣaṃ ratnapiñjaram ||
चित्रचीनांशुकास्तीर्णम् अम्बरं स्वच्छकुट्टिमे । (५८३।१)
citracīnāṃśukāstīrṇam ambaraṃ svacchakuṭṭime |
वीणापरिचयव्यग्राम् आसीनां सुप्रभासुताम् ॥ (५८४।२)
vīṇāparicayavyagrām āsīnāṃ suprabhāsutām ||
विचित्रोज्ज्वलवर्णं च सुवेषाकारभर्तृकम् । (५८५।१)
vicitrojjvalavarṇaṃ ca suveṣākārabhartṛkam |
गोणीभिर् हेमपूर्णाभिः पूर्णं पटकुटीकुलम् ॥ (५८५।२)
goṇībhir hemapūrṇābhiḥ pūrṇaṃ paṭakuṭīkulam ||
क्रीणतो मणिहेमादि विक्रीणानांश् च वाणिजान् । (५८६।१)
krīṇato maṇihemādi vikrīṇānāṃś ca vāṇijān |
समाहितैश् च सीमान्तान् संकटान् औष्ट्रकौक्षकैः ॥ (५८६।२)
samāhitaiś ca sīmāntān saṃkaṭān auṣṭrakaukṣakaiḥ ||
सर्वथा दुष्करं मन्दैर् अलं कृत्वातिविस्तरम् । (५८७।१)
sarvathā duṣkaraṃ mandair alaṃ kṛtvātivistaram |
स्वप्ने ऽपि न नरैर् दृष्टा समृद्धिः कैश्चिद् अप्य् असौ ॥ (५८७।२)
svapne 'pi na narair dṛṣṭā samṛddhiḥ kaiścid apy asau ||
भारद्वाजीम् अथापृच्छं मातः किम् इदम् अद्भुतम् । (५८८।१)
bhāradvājīm athāpṛcchaṃ mātaḥ kim idam adbhutam |
गन्धर्वनगरं माया स्वप्नो वायं भवेद् इति ॥ (५८८।२)
gandharvanagaraṃ māyā svapno vāyaṃ bhaved iti ||
भरद्वाजार्जितस्येदं तपःकल्पतरोः फलम् । (५८९।१)
bharadvājārjitasyedaṃ tapaḥkalpataroḥ phalam |
अप्रमेयप्रभावं हि सद्भिः सुचरितं तपः ॥ (५८९।२)
aprameyaprabhāvaṃ hi sadbhiḥ sucaritaṃ tapaḥ ||
तस्माद् इदम् अनन्तत्वाद् धनम् इच्छाव्ययक्षमम् । (५९०।१)
tasmād idam anantatvād dhanam icchāvyayakṣamam |
भूमेर् अन्यत्र सर्वत्र सत्पात्रादौ निधीयताम् ॥ (५९०।२)
bhūmer anyatra sarvatra satpātrādau nidhīyatām ||
आयस्थानं हि ते ऽस्त्य् एव मुनिकाञ्चनपर्वतः ॥ (५९१।२)
āyasthānaṃ hi te 'sty eva munikāñcanaparvataḥ ||
सार्थस्थानाद् इतश् चम्पा ननु क्रोशेषु पञ्चसु ॥ (५९२।२)
sārthasthānād itaś campā nanu krośeṣu pañcasu ||
स च मे स्वप्नम् आयादिविषयः संशयस् तया । (५९३।१)
sa ca me svapnam āyādiviṣayaḥ saṃśayas tayā |
निश्चयात्मिकया सद्यः प्रज्ञयेव निवर्तितः ॥ (५९३।२)
niścayātmikayā sadyaḥ prajñayeva nivartitaḥ ||
अथ ध्रुवकम् अद्राक्षं वैलक्ष्यान् नमिताननम् । (५९४।१)
atha dhruvakam adrākṣaṃ vailakṣyān namitānanam |
धूर्तं तादृग्विधैर् एव सुहृद्भिः परिवारितम् ॥ (५९४।२)
dhūrtaṃ tādṛgvidhair eva suhṛdbhiḥ parivāritam ||
तम् उत्थायाथ पर्यङ्कात् परिरभ्य च सादरम् । (५९५।१)
tam utthāyātha paryaṅkāt parirabhya ca sādaram |
अध्यस्थापयम् आत्मीयां शय्यां गतविलक्षतम् ॥ (५९५।२)
adhyasthāpayam ātmīyāṃ śayyāṃ gatavilakṣatam ||
सुहृद्गणम् अनुज्येष्ठम् उदारैः पर्यतोषयम् ॥ (५९६।२)
suhṛdgaṇam anujyeṣṭham udāraiḥ paryatoṣayam ||
प्रवृद्धप्रमदोन्मादा चम्पा तं सार्थम् आवृणोत् ॥ (५९७।२)
pravṛddhapramadonmādā campā taṃ sārtham āvṛṇot ||
प्रहर्षोत्कर्षविच्छिन्ननिश्वासानिलसंततिः । (५९८।१)
praharṣotkarṣavicchinnaniśvāsānilasaṃtatiḥ |
अमृतैव जनः कश्चिच् चिरात् कश्चिद् उदश्वसत् ॥ (५९८।२)
amṛtaiva janaḥ kaścic cirāt kaścid udaśvasat ||
स्फीतैर् हेमातिसर्गैश् च पौरश्रेणिम् अवर्धयम् ॥ (५९९।२)
sphītair hemātisargaiś ca pauraśreṇim avardhayam ||
यैश् च गोमयपानीयं क्षिप्तं मम पुरःसराः । (६००।१)
yaiś ca gomayapānīyaṃ kṣiptaṃ mama puraḥsarāḥ |
उद्धृतास् ते विशेषेण दारिद्र्यनिरयान् मया ॥ (६००।२)
uddhṛtās te viśeṣeṇa dāridryanirayān mayā ||
अथ ध्रुवकम् आभाषे भद्र रौद्रतराकृतेः । (६०१।१)
atha dhruvakam ābhāṣe bhadra raudratarākṛteḥ |
दरिद्रवाटकाद् अम्बा स्वम् एवानीयतां गृहम् ॥ (६०१।२)
daridravāṭakād ambā svam evānīyatāṃ gṛham ||
यावन्मात्रेण विक्रीतं द्रविणेन तद् अम्बया । (६०२।१)
yāvanmātreṇa vikrītaṃ draviṇena tad ambayā |
ततः शतगुणेनापि क्रेतुर् निष्क्रेतुम् अर्हसि ॥ (६०२।२)
tataḥ śataguṇenāpi kretur niṣkretum arhasi ||
तादृशीम् ईश्वराम् अम्बां दरिद्रकुटिकागताम् । (६०३।१)
tādṛśīm īśvarām ambāṃ daridrakuṭikāgatām |
द्रष्टुं शक्नोति यस् तस्य क्षुद्रकान् धिग् असून् इति ॥ (६०३।२)
draṣṭuṃ śaknoti yas tasya kṣudrakān dhig asūn iti ||
ततस् तेन विहस्योक्तं क्व देवी क्व दरिद्रता । (६०४।१)
tatas tena vihasyoktaṃ kva devī kva daridratā |
केन भागीरथी दृष्टा विच्छिन्नजलसंहतिः ॥ (६०४।२)
kena bhāgīrathī dṛṣṭā vicchinnajalasaṃhatiḥ ||
तद् एव भवनं देव्याः समृद्धिः सैव चाचला । (६०५।१)
tad eva bhavanaṃ devyāḥ samṛddhiḥ saiva cācalā |
उज्ज्वला तु त्वयेदानीं कुमुद्वत्या इवेन्दुना ॥ (६०५।२)
ujjvalā tu tvayedānīṃ kumudvatyā ivendunā ||
इति तत् क्षणसंक्षिप्तं क्षिप्त्वा सक्षणदं दिनम् । (६०६।१)
iti tat kṣaṇasaṃkṣiptaṃ kṣiptvā sakṣaṇadaṃ dinam |
सुप्रातः प्राविशं चम्पां धनाधिप इवालकाम् ॥ (६०६।२)
suprātaḥ prāviśaṃ campāṃ dhanādhipa ivālakām ||
रथ्याभिर् विशिखाभिश् च श्रेणिश्रेणिपुरःसरः । (६०७।१)
rathyābhir viśikhābhiś ca śreṇiśreṇipuraḥsaraḥ |
गत्वा नरेन्द्रम् अद्राक्षं सुरेन्द्रम् इव भास्वरम् ॥ (६०७।२)
gatvā narendram adrākṣaṃ surendram iva bhāsvaram ||
वन्दनाय ततो दूराद् धरणीम् अहम् आश्लिषम् । (६०८।१)
vandanāya tato dūrād dharaṇīm aham āśliṣam |
असाव् अपि मुदाहूय माम् आश्लिषद् अकैतवम् ॥ (६०८।२)
asāv api mudāhūya mām āśliṣad akaitavam ||
सारवद्भिर् अनन्तैश् च माम् असौ भूषणाम्बरैः । (६०९।१)
sāravadbhir anantaiś ca mām asau bhūṣaṇāmbaraiḥ |
सत्कृत्याज्ञापयत् पुत्र जननी दृश्यताम् इति ॥ (६०९।२)
satkṛtyājñāpayat putra jananī dṛśyatām iti ||
दुष्पूरं पूरयामि स्म राज्ञस् तृष्णारसातलम् ॥ (६१०।२)
duṣpūraṃ pūrayāmi sma rājñas tṛṣṇārasātalam ||
पठद्भिश् च ततो विप्रैर् आत्मीयम् अगमं गृहम् ॥ (६११।२)
paṭhadbhiś ca tato viprair ātmīyam agamaṃ gṛham ||
मन्दध्वनिमृदङ्गादौ तस्मिन्न् उद्दामताण्डवे । (६१२।१)
mandadhvanimṛdaṅgādau tasminn uddāmatāṇḍave |
पौरैर् हर्षकृतोत्साहैर् न क्षुण्णः कथम् अप्य् अहम् ॥ (६१२।२)
paurair harṣakṛtotsāhair na kṣuṇṇaḥ katham apy aham ||
अम्बाम् अथार्घजलपात्रभृतं निरीक्ष्य दूराद् अपासरद् असौ जनता विहस्ता । (६१३।१)
ambām athārghajalapātrabhṛtaṃ nirīkṣya dūrād apāsarad asau janatā vihastā |
पूर्णाद् इवान्धतमसानि तुषारकान्तेर् आर्यात् पृथग् जनशतानि हि संभ्रमन्ति ॥ (६१३।२)
pūrṇād ivāndhatamasāni tuṣārakānter āryāt pṛthag janaśatāni hi saṃbhramanti ||
लब्धान्तरस् ततः पादौ शिरसा मातुर् अस्पृशम् । (६१४।१)
labdhāntaras tataḥ pādau śirasā mātur aspṛśam |
चिराच् च लब्धनिश्वासा माम् उदस्थापयत् ततः । (६१५।१)
cirāc ca labdhaniśvāsā mām udasthāpayat tataḥ |
स्फीतैः परिजनं च स्वं विभवैः समयोजयम् ॥ (६१६।२)
sphītaiḥ parijanaṃ ca svaṃ vibhavaiḥ samayojayam ||
प्राविशं मातुर् आदेशाद् आवासं गुरुचारुतम् ॥ (६१७।२)
prāviśaṃ mātur ādeśād āvāsaṃ gurucārutam ||
अपश्यं प्रथमां जायां करशाखावृताननाम् ॥ (६१८।२)
apaśyaṃ prathamāṃ jāyāṃ karaśākhāvṛtānanām ||
तस्याः करुणया नेत्रे मार्जता संतताश्रुणी । (६१९।१)
tasyāḥ karuṇayā netre mārjatā saṃtatāśruṇī |
गङ्गदत्ता मया दृष्टा श्लिष्टभित्तिः पराङ्मुखी ॥ (६१९।२)
gaṅgadattā mayā dṛṣṭā śliṣṭabhittiḥ parāṅmukhī ||
वाङ्मात्रेणापि यत् सत्यं न सा संमानिता मया । (६२०।१)
vāṅmātreṇāpi yat satyaṃ na sā saṃmānitā mayā |
स्मरन्ति हि तिरस्कारान् मुनयो ऽपि गरीयसः ॥ (६२०।२)
smaranti hi tiraskārān munayo 'pi garīyasaḥ ||
तच् चावासगृहं दृष्ट्वा कुसुमस्थगितक्षिति । (६२१।१)
tac cāvāsagṛhaṃ dṛṣṭvā kusumasthagitakṣiti |
सिन्धुरोधः स्मरामि स्म फुल्लनानालतागृहम् ॥ (६२१।२)
sindhurodhaḥ smarāmi sma phullanānālatāgṛham ||
समुद्रदिन्नया सार्धम् अनुभूतं च तत्र यत् । (६२२।१)
samudradinnayā sārdham anubhūtaṃ ca tatra yat |
स्थितप्रस्थितगीतादि विश्रब्धाचरितं मया ॥ (६२२।२)
sthitaprasthitagītādi viśrabdhācaritaṃ mayā ||
मम त्व् आसीद् वरं दुःखम् अनुभूतं महन् मया । (६२३।१)
mama tv āsīd varaṃ duḥkham anubhūtaṃ mahan mayā |
हृदयाद् व्यावृताद् येन क्वापि प्रियतमा गता ॥ (६२३।२)
hṛdayād vyāvṛtād yena kvāpi priyatamā gatā ||
दुःखशून्यं तु तद् दृष्ट्वा रन्ध्रान् वेषणतत्परा । (६२४।१)
duḥkhaśūnyaṃ tu tad dṛṣṭvā randhrān veṣaṇatatparā |
प्रविष्टा हृदयं सा मे यथावासगृहं तथा । (६२५।१)
praviṣṭā hṛdayaṃ sā me yathāvāsagṛhaṃ tathā |
प्रविशेद् अपि नामेयं दुर्घटो ऽयं मनोरथः ॥ (६२५।२)
praviśed api nāmeyaṃ durghaṭo 'yaṃ manorathaḥ ||
सा हि हि माम् आह्वयत्य् एव परित्रायस्व माम् इति । (६२६।१)
sā hi hi mām āhvayaty eva paritrāyasva mām iti |
इति चिन्तातुरं सा मां हर्षत्याजितधीरता । (६२७।१)
iti cintāturaṃ sā māṃ harṣatyājitadhīratā |
प्रविश्य त्वरयालिङ्गद् अङ्गैस् तुङ्गतनूरुहम् ॥ (६२७।२)
praviśya tvarayāliṅgad aṅgais tuṅgatanūruham ||
अत्यन्तानुपपन्नं तु दृष्ट्वा तस्याः समागमम् । (६२८।१)
atyantānupapannaṃ tu dṛṣṭvā tasyāḥ samāgamam |
ताम् एव ध्यातवान् अस्मि सिन्धुभङ्गाग्रतारणीम् ॥ (६२८।२)
tām eva dhyātavān asmi sindhubhaṅgāgratāraṇīm ||
ताम् एवाश्वासयामि स्म मा स्म भीरुर् भवेर् इति ॥ (६२९।२)
tām evāśvāsayāmi sma mā sma bhīrur bhaver iti ||
अथ भीतेव सावोचत् स्वगृहे वर्तते भवान् । (६३०।१)
atha bhīteva sāvocat svagṛhe vartate bhavān |
विपन्नवहनः कष्टे न तु क्षाराम्बुधाव् इति ॥ (६३०।२)
vipannavahanaḥ kaṣṭe na tu kṣārāmbudhāv iti ||
ततः क्षाराम्बुधेर् भीमात् प्रत्याहृतमनास् तया । (६३१।१)
tataḥ kṣārāmbudher bhīmāt pratyāhṛtamanās tayā |
गृहं तत् परितः पश्यन्न् अपश्यं वनिताद्वयम् ॥ (६३१।२)
gṛhaṃ tat paritaḥ paśyann apaśyaṃ vanitādvayam ||
वक्षःस्थापि सती नासौ दोर्भ्याम् आलिङ्गिता मया ॥ (६३२।२)
vakṣaḥsthāpi satī nāsau dorbhyām āliṅgitā mayā ||
अथावस्थान्तरे तस्मिन् दारसंनिधिसंकटे । (६३३।१)
athāvasthāntare tasmin dārasaṃnidhisaṃkaṭe |
अस्राविता ममागच्छद् अम्बात्रासाकुलेक्षणा ॥ (६३३।२)
asrāvitā mamāgacchad ambātrāsākulekṣaṇā ||
समुद्रदिन्नया सार्धम् उच्छ्रिते संभ्रमान् मयि । (६३४।१)
samudradinnayā sārdham ucchrite saṃbhramān mayi |
अम्बा शयनम् अध्यास्ते शेषास् त्व् आसत भूतले ॥ (६३४।२)
ambā śayanam adhyāste śeṣās tv āsata bhūtale ||
ततः किंचिद् इवाम्बायै यत् सत्यं कुपितो ऽभवम् । (६३५।१)
tataḥ kiṃcid ivāmbāyai yat satyaṃ kupito 'bhavam |
अथाम्बया विहस्योक्तम् अकालज्ञेति मा ग्रहीः । (६३६।१)
athāmbayā vihasyoktam akālajñeti mā grahīḥ |
ननु सर्वज्ञकल्पस्य भार्याहं मित्रवर्मणः ॥ (६३६।२)
nanu sarvajñakalpasya bhāryāhaṃ mitravarmaṇaḥ ||
त्वद्भार्यासंनिधाव् अस्मिन्न् आगमिष्यम् अहं यदि । (६३७।१)
tvadbhāryāsaṃnidhāv asminn āgamiṣyam ahaṃ yadi |
व्यनशिष्यन् महत् कार्यं तच् चेदम् अवधीयताम् ॥ (६३७।२)
vyanaśiṣyan mahat kāryaṃ tac cedam avadhīyatām ||
आयाचितशतैर् जातः पुत्रः पुत्रत्वम् आवयोः । (६३८।१)
āyācitaśatair jātaḥ putraḥ putratvam āvayoḥ |
वर्धितः शिक्षितश् चासि पित्रा विद्याचतुष्टयम् ॥ (६३८।२)
vardhitaḥ śikṣitaś cāsi pitrā vidyācatuṣṭayam ||
परिव्राच्छक्यनिर्ग्रन्थग्रन्थाभ्यासाच् च सर्वदा । (६३९।१)
parivrācchakyanirgranthagranthābhyāsāc ca sarvadā |
कुटुम्बपालनालापस् तव जातो ऽतिदुर्भगः ॥ (६३९।२)
kuṭumbapālanālāpas tava jāto 'tidurbhagaḥ ||
ततः समन्त्रिना राज्ञा संमन्त्र्य गुरुभिश् च ते । (६४०।१)
tataḥ samantrinā rājñā saṃmantrya gurubhiś ca te |
सुहृद्भिर् ध्रुवकाद्यैस् त्वम् उद्याने मधु पायितः ॥ (६४०।२)
suhṛdbhir dhruvakādyais tvam udyāne madhu pāyitaḥ ||
तया तथा कृतश् चासि यथा वेत्थ त्वम् एव तत् ॥ (६४१।२)
tayā tathā kṛtaś cāsi yathā vettha tvam eva tat ||
प्रकारेण च येन त्वं गृहं निवासितस् तया । (६४२।१)
prakāreṇa ca yena tvaṃ gṛhaṃ nivāsitas tayā |
जनन्यै गङ्गदत्तायाः कथितो भूभृतैव सः ॥ (६४२।२)
jananyai gaṅgadattāyāḥ kathito bhūbhṛtaiva saḥ ||
दरिद्रवाटके यच् च रात्रिंदिवम् असि स्थितः । (६४३।१)
daridravāṭake yac ca rātriṃdivam asi sthitaḥ |
तद् एवैकम् असौ राज्ञा कल्पितश् चारणादिभिः ॥ (६४३।२)
tad evaikam asau rājñā kalpitaś cāraṇādibhiḥ ||
जानात्य् एव च दीर्घायुः क्व चम्पा क्व दरिद्रता । (६४४।१)
jānāty eva ca dīrghāyuḥ kva campā kva daridratā |
पौर्णमासी क्षपा केन दृष्टा ध्वान्तमलीमसा ॥ (६४४।२)
paurṇamāsī kṣapā kena dṛṣṭā dhvāntamalīmasā ||
सर्वदैव हि चम्पायाम् अस्मिन् बलिनि पालके । (६४५।१)
sarvadaiva hi campāyām asmin balini pālake |
बलाव् इव महीपाले बलिराज्यं न दुर्लभम् ॥ (६४५।२)
balāv iva mahīpāle balirājyaṃ na durlabham ||
यां च रात्रिं भवान् सुप्तस् तस्मिन् दुर्गतवाटके । (६४६।१)
yāṃ ca rātriṃ bhavān suptas tasmin durgatavāṭake |
मम खट्वातले तस्मिञ्छयितं गङ्गदत्तया ॥ (६४६।२)
mama khaṭvātale tasmiñchayitaṃ gaṅgadattayā ||
तस्याः प्रभृति भीमाया यावद् अद्यतनीं निशाम् । (६४७।१)
tasyāḥ prabhṛti bhīmāyā yāvad adyatanīṃ niśām |
अत्रान्तरे निषण्णेयं मत्खट्वातलभूतले ॥ (६४७।२)
atrāntare niṣaṇṇeyaṃ matkhaṭvātalabhūtale ||
यच् च तद् धनम् एतस्यै त्वया दत्तं तद् एतया । (६४८।१)
yac ca tad dhanam etasyai tvayā dattaṃ tad etayā |
भाण्डागारे तव न्यस्तम् अशेषं कृतलेखकम् ॥ (६४८।२)
bhāṇḍāgāre tava nyastam aśeṣaṃ kṛtalekhakam ||
तद् इयं सानुरागत्वाद् भवद्दर्शनकाङ्क्षिणी । (६४९।१)
tad iyaṃ sānurāgatvād bhavaddarśanakāṅkṣiṇī |
स्मृत्वा मिथ्यातिरस्कारं न तिरस्कारम् अर्हति ॥ (६४९।२)
smṛtvā mithyātiraskāraṃ na tiraskāram arhati ||
कातरा प्रमदाभावात् प्राणान् अपि परित्यजेत् ॥ (६५०।२)
kātarā pramadābhāvāt prāṇān api parityajet ||
एतन् मनसि कृत्वार्थम् अकाले ऽप्य् अहम् आगता । (६५१।१)
etan manasi kṛtvārtham akāle 'py aham āgatā |
सीदद्गुरुतरार्थानां कः कालो नाम कार्यिणाम् ॥ (६५१।२)
sīdadgurutarārthānāṃ kaḥ kālo nāma kāryiṇām ||
एष ते गङ्गदत्ताया वृत्तान्तः कथितो ऽधुना । (६५२।१)
eṣa te gaṅgadattāyā vṛttāntaḥ kathito 'dhunā |
वधूः समुद्रदिन्नापि यथायाता तथा शृणु ॥ (६५२।२)
vadhūḥ samudradinnāpi yathāyātā tathā śṛṇu ||
दरिद्रवाटकाद्यैस् त्वं पथिकैः सह निर्गतः । (६५३।१)
daridravāṭakādyais tvaṃ pathikaiḥ saha nirgataḥ |
प्रयुक्तास् ते नृपेणैव स च सिद्धार्थको वणिक् ॥ (६५३।२)
prayuktās te nṛpeṇaiva sa ca siddhārthako vaṇik ||
अन्तरे यच् च ते वृत्तं सार्थध्वंसादि भीषणम् । (६५४।१)
antare yac ca te vṛttaṃ sārthadhvaṃsādi bhīṣaṇam |
ताम्रलिप्तीप्रवेशान्तं शिष्टं सिद्धार्थकेन तत् ॥ (६५४।२)
tāmraliptīpraveśāntaṃ śiṣṭaṃ siddhārthakena tat ||
भ्रष्टेन वहनभ्रंशाद् भ्राम्यता जलधेस् तटे । (६५५।१)
bhraṣṭena vahanabhraṃśād bhrāmyatā jaladhes taṭe |
यथा समुद्रदिन्नायाः पाणिर् आलम्बितस् त्वया ॥ (६५५।२)
yathā samudradinnāyāḥ pāṇir ālambitas tvayā ||
पुनश् च भिन्नपोतश् च पाण्ड्यपुर्यां च यत् तव । (६५६।१)
punaś ca bhinnapotaś ca pāṇḍyapuryāṃ ca yat tava |
वृत्तं कर्पासदाहान्तं ताम्रलिप्त्यागमश् च यः ॥ (६५६।२)
vṛttaṃ karpāsadāhāntaṃ tāmraliptyāgamaś ca yaḥ ||
गङ्गदत्तेन तन् मह्यं संततैर् लेखहारिभिः । (६५७।१)
gaṅgadattena tan mahyaṃ saṃtatair lekhahāribhiḥ |
ख्यापितं यावद् आचेरो भवन्तं क्वापि नीतवान् ॥ (६५७।२)
khyāpitaṃ yāvad ācero bhavantaṃ kvāpi nītavān ||
अतः परं भवद्वार्त्तां विच्छिन्नत्वाद् अविन्दती । (६५८।१)
ataḥ paraṃ bhavadvārttāṃ vicchinnatvād avindatī |
नैराश्यकृतनिर्वेदात् परलोकोत्सुकाभवम् ॥ (६५८।२)
nairāśyakṛtanirvedāt paralokotsukābhavam ||
एवंप्राये च वृत्तान्ते दौवारिकनिवेदितौ । (६५९।१)
evaṃprāye ca vṛttānte dauvārikaniveditau |
समुद्रदिन्नया सार्धं स्यालौ प्राविशतां ततः ॥ (६५९।२)
samudradinnayā sārdhaṃ syālau prāviśatāṃ tataḥ ||
प्रयुक्तार्घ्यादिसत्कारौ क्षणं तौ गमितश्रमौ । (६६०।१)
prayuktārghyādisatkārau kṣaṇaṃ tau gamitaśramau |
विलक्ष्यावीक्षमाणौ माम् आभाष्येसम् अवोचताम् ॥ (६६०।२)
vilakṣyāvīkṣamāṇau mām ābhāṣyesam avocatām ||
तव पुत्राय पित्रा नस् तनयेयं प्रतिश्रुता । (६६१।१)
tava putrāya pitrā nas tanayeyaṃ pratiśrutā |
स च यौवनमूढत्वात् स्वीकृतो गङ्गदत्तया ॥ (६६१।२)
sa ca yauvanamūḍhatvāt svīkṛto gaṅgadattayā ||
तया च स्वीकृतस्वस्य गच्छतो मातुलालयम् । (६६२।१)
tayā ca svīkṛtasvasya gacchato mātulālayam |
न शक्यते यद् आख्यातुं पुलिन्दैः किल तत् कृतम् ॥ (६६२।२)
na śakyate yad ākhyātuṃ pulindaiḥ kila tat kṛtam ||
वैशसं दुःश्रवं श्रुत्वा तत् सूनोर् मित्रवर्मणः । (६६३।१)
vaiśasaṃ duḥśravaṃ śrutvā tat sūnor mitravarmaṇaḥ |
निष्प्रत्याशं कुटुम्बं नः प्रस्थितं यवनान् प्रति ॥ (६६३।२)
niṣpratyāśaṃ kuṭumbaṃ naḥ prasthitaṃ yavanān prati ||
ततः प्रजविनं पोतं तं प्रचण्डः प्रभञ्जनः । (६६५।१)
tataḥ prajavinaṃ potaṃ taṃ pracaṇḍaḥ prabhañjanaḥ |
मृगेन्द्र इव नागेन्द्रं प्रस्फुरन्तं प्रभिन्नवान् ॥ (६६५।२)
mṛgendra iva nāgendraṃ prasphurantaṃ prabhinnavān ||
वयं तु कर्मसामर्थ्यात् तरंगैः शरगत्वरैः । (६६६।१)
vayaṃ tu karmasāmarthyāt taraṃgaiḥ śaragatvaraiḥ |
आरूढाः पट्टपृष्ठानि प्रापिता जलधेस् तटम् ॥ (६६६।२)
ārūḍhāḥ paṭṭapṛṣṭhāni prāpitā jaladhes taṭam ||
वधूस् त्व् एकार्णवाम्भोधौ लोलकल्लोलसंकुले । (६६७।१)
vadhūs tv ekārṇavāmbhodhau lolakallolasaṃkule |
भ्रान्तमेघ इवोद्भ्रान्ता व्योम्नि सारसकन्यका ॥ (६६७।२)
bhrāntamegha ivodbhrāntā vyomni sārasakanyakā ||
मुक्त्वा समुद्रदिन्नाशाम् अर्थाशां च महाश्रुभिः । (६६८।१)
muktvā samudradinnāśām arthāśāṃ ca mahāśrubhiḥ |
तत्रास्माकं कुटुम्बं तद् दूराद् उत्सुकम् आगतम् । (६६९।१)
tatrāsmākaṃ kuṭumbaṃ tad dūrād utsukam āgatam |
समृद्धे सरसीवासीत् तृप्तं हंसकदम्बकम् ॥ (६६९।२)
samṛddhe sarasīvāsīt tṛptaṃ haṃsakadambakam ||
एथ याते क्वचित् काले पिता वाम् इत्थम् आदिशत् । (६७०।१)
etha yāte kvacit kāle pitā vām ittham ādiśat |
आसाते किम् उदासीनौ भवन्तौ स्थविराव् इव ॥ (६७०।२)
āsāte kim udāsīnau bhavantau sthavirāv iva ||
तरुणौ सकलौ स्वस्थौ वार्त्ताविद्याविशारदौ । (६७१।१)
taruṇau sakalau svasthau vārttāvidyāviśāradau |
स्वजनान्नेन जीवन्तौ कुम् उच्येथे जनैर् युवाम् ॥ (६७१।२)
svajanānnena jīvantau kum ucyethe janair yuvām ||
तस्मान् मुक्ताप्रवालादिसारं सागरसंभवम् । (६७२।१)
tasmān muktāpravālādisāraṃ sāgarasaṃbhavam |
गृहीत्वा यानपात्रेण सिन्धुर् उत्तार्यताम् इति ॥ (६७२।२)
gṛhītvā yānapātreṇa sindhur uttāryatām iti ||
तथेति च प्रतिज्ञाय तथैवावाम् अकुर्वहि । (६७३।१)
tatheti ca pratijñāya tathaivāvām akurvahi |
श्लिष्टपट्टाम् अथाद्राक्ष्व तरन्तीं रुदतीं स्त्रियम् ॥ (६७३।२)
śliṣṭapaṭṭām athādrākṣva tarantīṃ rudatīṃ striyam ||
अस्पृशन्तः करैर् एनां परस्त्रीम् उपनौकया । (६७४।१)
aspṛśantaḥ karair enāṃ parastrīm upanaukayā |
तां चारूढाम् अपृच्छाम परस्त्रीति पराङ्मुखौ । (६७५।१)
tāṃ cārūḍhām apṛcchāma parastrīti parāṅmukhau |
मातः कस्यासि का वेति सा च नीचैर् अवोचत ॥ (६७५।२)
mātaḥ kasyāsi kā veti sā ca nīcair avocata ||
वाचा प्रत्यभिजानामि चिरम् अभ्यस्तया युवाम् । (६७६।१)
vācā pratyabhijānāmi ciram abhyastayā yuvām |
कच्चित् सागरदत्तस्य भवन्तौ तनयाव् इति ॥ (६७६।२)
kaccit sāgaradattasya bhavantau tanayāv iti ||
ततस् तस्याश् चिराभ्यस्तं प्रत्यभिज्ञाय तद् वचः । (६७७।१)
tatas tasyāś cirābhyastaṃ pratyabhijñāya tad vacaḥ |
कच्चित् समुद्रदिन्नासि सुन्दरीत्य् अवदाव ताम् ॥ (६७७।२)
kaccit samudradinnāsi sundarīty avadāva tām ||
आक्रन्दन्ती ततस् तारम् आवयोर् वामदक्षिणे । (६७८।१)
ākrandantī tatas tāram āvayor vāmadakṣiṇe |
सापराङ्मुखयोर् जङ्घे बाहुभ्यां गाढम् आश्लिषत् ॥ (६७८।२)
sāparāṅmukhayor jaṅghe bāhubhyāṃ gāḍham āśliṣat ||
अभाषत च हा तात हा ममाम्बा प्रियात्मजा । (६७९।१)
abhāṣata ca hā tāta hā mamāmbā priyātmajā |
धिक्कारः सागरं पापं येन तौ क्वापि यापितौ ॥ (६७९।२)
dhikkāraḥ sāgaraṃ pāpaṃ yena tau kvāpi yāpitau ||
हार्यपुत्र क्व यातो ऽसि हतस्नेह विहाय माम् । (६८०।१)
hāryaputra kva yāto 'si hatasneha vihāya mām |
आपन्नप्रियदाराणां नैष धर्मः सताम् इति ॥ (६८०।२)
āpannapriyadārāṇāṃ naiṣa dharmaḥ satām iti ||
निःस्नेहीकृतचेतस्काव् अभाषावहि ताम् इति ॥ (६८१।२)
niḥsnehīkṛtacetaskāv abhāṣāvahi tām iti ||
अलं सुन्दरि क्रन्दित्वा जीवतः पितरौ तव । (६८२।१)
alaṃ sundari kranditvā jīvataḥ pitarau tava |
आर्यपुत्रः पुनर् यस् ते स नौ निश्चीयताम् इति ॥ (६८२।२)
āryaputraḥ punar yas te sa nau niścīyatām iti ||
आवां मा भैष्टम् इत्य् उक्त्वा स्वं वृत्तं वृत्तम् अब्रवीत् ॥ (६८३।२)
āvāṃ mā bhaiṣṭam ity uktvā svaṃ vṛttaṃ vṛttam abravīt ||
अस्त्य् अहं वहनाद् भ्रष्टा भ्राम्यन्ती जलधेस् तटे । (६८४।१)
asty ahaṃ vahanād bhraṣṭā bhrāmyantī jaladhes taṭe |
यस्मै दत्तास्मि युष्माभिस् तम् अद्राक्षं विपद्गतम् ॥ (६८४।२)
yasmai dattāsmi yuṣmābhis tam adrākṣaṃ vipadgatam ||
जायन्ते हि सुपुण्यानाम् उत्सवा व्यसनेष्व् अपि ॥ (६८५।२)
jāyante hi supuṇyānām utsavā vyasaneṣv api ||
तथा यथा प्रियतमौ नास्मरं पितराव् अपि ॥ (६८६।२)
tathā yathā priyatamau nāsmaraṃ pitarāv api ||
प्रस्थितौ स्वः स्वदेशाय विपन्नः स च पूर्ववत् ॥ (६८७।२)
prasthitau svaḥ svadeśāya vipannaḥ sa ca pūrvavat ||
स च वां भागिनीभर्ता साक्रन्दायाः पुरो मम । (६८८।१)
sa ca vāṃ bhāginībhartā sākrandāyāḥ puro mama |
संप्रत्य् एव तरंगेण गमितः क्वापि वैरिणा ॥ (६८८।२)
saṃpraty eva taraṃgeṇa gamitaḥ kvāpi vairiṇā ||
नभस्वज्जवनैर् भङ्गैर् भङ्गुरैर् आवृतः स च । (६८९।१)
nabhasvajjavanair bhaṅgair bhaṅgurair āvṛtaḥ sa ca |
अकस्माज् जातशत्रुभ्यां भवद्भ्यां चाहम् उद्धृता ॥ (६८९।२)
akasmāj jātaśatrubhyāṃ bhavadbhyāṃ cāham uddhṛtā ||
सत्वथा तद्वियोगाग्नितप्तान्य् अङ्गानि सागरे । (६९०।१)
satvathā tadviyogāgnitaptāny aṅgāni sāgare |
शीते शीतलयिष्यामि मुञ्चतं मां युवाम् इति ॥ (६९०।२)
śīte śītalayiṣyāmi muñcataṃ māṃ yuvām iti ||
उपपन्नैर् अथालापैर् जनितप्रत्ययौ तया । (६९१।१)
upapannair athālāpair janitapratyayau tayā |
भविष्यति तथा भूयश् चित्रं हि चरितं विधेः ॥ (६९२।२)
bhaviṣyati tathā bhūyaś citraṃ hi caritaṃ vidheḥ ||
परिसंस्थापयन्तौ ताम् अतराव महोदधिम् ॥ (६९३।२)
parisaṃsthāpayantau tām atarāva mahodadhim ||
तच् च मुक्ताप्रवालादि गुरुमूल्यं यद् आहृतम् । (६९४।१)
tac ca muktāpravālādi gurumūlyaṃ yad āhṛtam |
सहस्रगुणलाभं तद् आवाभ्यां परिवर्तितम् ॥ (६९४।२)
sahasraguṇalābhaṃ tad āvābhyāṃ parivartitam ||
वधूः समुद्रदिन्ना ते गुरुसारं च तद्धनम् । (६९५।१)
vadhūḥ samudradinnā te gurusāraṃ ca taddhanam |
सर्वम् अर्पितम् आवाभ्यां तुभ्यं तत् परिगृह्यताम् ॥ (६९५।२)
sarvam arpitam āvābhyāṃ tubhyaṃ tat parigṛhyatām ||
वहनध्वंसमुक्तानां समेतानां च बन्धुभिः । (६९६।१)
vahanadhvaṃsamuktānāṃ sametānāṃ ca bandhubhiḥ |
एवं समुद्रदिन्ना च त्वत्पुत्रस्य निदर्शनम् ॥ (६९६।२)
evaṃ samudradinnā ca tvatputrasya nidarśanam ||
पूर्ववत् सानुदासो ऽपि मुक्तः पोतविपत्तितः । (६९७।१)
pūrvavat sānudāso 'pi muktaḥ potavipattitaḥ |
इत्य् उक्त्वा सधनस्कन्धां निक्षिप्य भागिनीं मयि । (६९८।१)
ity uktvā sadhanaskandhāṃ nikṣipya bhāginīṃ mayi |
सुसत्कारप्रयुक्तौ तौ यथागतम् अगच्छताम् ॥ (६९८।२)
susatkāraprayuktau tau yathāgatam agacchatām ||
दैवपौरुषयुक्तस्य श्रीर् इव श्लाघ्यजन्मनः ॥ (६९९।२)
daivapauruṣayuktasya śrīr iva ślāghyajanmanaḥ ||
तद् एतान् भवतो दारान् धर्मचारित्ररक्षितान् । (७००।१)
tad etān bhavato dārān dharmacāritrarakṣitān |
रक्षन्त्या गुरुमानिन्या चरिते चरितं मया ॥ (७००।२)
rakṣantyā gurumāninyā carite caritaṃ mayā ||
व्रीडितद्रविणेशस्य समृद्ध्या दिव्ययानया । (७०१।१)
vrīḍitadraviṇeśasya samṛddhyā divyayānayā |
पित्रा तुल्यो भवत्व् एष शापो नाशंसितस् तव ॥ (७०१।२)
pitrā tulyo bhavatv eṣa śāpo nāśaṃsitas tava ||
तस्माद् धनम् इदं भुञ्जन् भुञ्जानश् च यथागमम् । (७०२।१)
tasmād dhanam idaṃ bhuñjan bhuñjānaś ca yathāgamam |
देवतानां पितॄणां च यात्वानृण्यं भवान् इति ॥ (७०२।२)
devatānāṃ pitṝṇāṃ ca yātvānṛṇyaṃ bhavān iti ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.