बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 20
Select a line for its word-by-word analysis.
अर्यपुत्र विचित्रं वः क्रीडास्थानम् उपागतम् ॥ (२।२)
aryaputra vicitraṃ vaḥ krīḍāsthānam upāgatam ||
राजमार्गे मया दृष्टा वृद्धा स्त्री भास्वरप्रभा । (३।१)
rājamārge mayā dṛṣṭā vṛddhā strī bhāsvaraprabhā |
नागरैर् देवि देवीति वन्द्यमाना वरार्थिभिः ॥ (३।२)
nāgarair devi devīti vandyamānā varārthibhiḥ ||
उक्ता सा च मया देवि भृत्यत्वात् परवान् अहम् । (५।१)
uktā sā ca mayā devi bhṛtyatvāt paravān aham |
दृष्ट्वा स्वामिनम् आयामि तत् क्षणं क्षम्यताम् इति ॥ (५।२)
dṛṣṭvā svāminam āyāmi tat kṣaṇaṃ kṣamyatām iti ||
स मयोक्तस् तया साकं हसन्तः सुखम् आस्महे । (६।१)
sa mayoktas tayā sākaṃ hasantaḥ sukham āsmahe |
तेनागच्छतु सात्रैव मद्वचश् चेदम् उच्यताम् ॥ (६।२)
tenāgacchatu sātraiva madvacaś cedam ucyatām ||
बहून् संपृच्छ्य कन्यायाः कार्यौ दानप्रतिग्रहौ । (७।१)
bahūn saṃpṛcchya kanyāyāḥ kāryau dānapratigrahau |
प्रष्टव्याः सन्ति चास्माकं तावत् पृच्छामि तान् अहम् ॥ (७।२)
praṣṭavyāḥ santi cāsmākaṃ tāvat pṛcchāmi tān aham ||
अन्यच् चागम्यताम् एतद् गृहं यदि न दुष्यति । (८।१)
anyac cāgamyatām etad gṛhaṃ yadi na duṣyati |
ततः प्रस्थापितो गत्वा प्रत्यागत्य च दत्तकः । (९।१)
tataḥ prasthāpito gatvā pratyāgatya ca dattakaḥ |
युष्मत्संदेशम् आकर्ण्य तयोक्तं भीमहासया । (१०।१)
yuṣmatsaṃdeśam ākarṇya tayoktaṃ bhīmahāsayā |
किम् अत्रोदयनो राजा प्रष्टव्यः सुहृदा तव । (११।१)
kim atrodayano rājā praṣṭavyaḥ suhṛdā tava |
आह यत् सन्ति मे केचित् तावत् पृच्छामि तान् इति ॥ (१२।२)
āha yat santi me kecit tāvat pṛcchāmi tān iti ||
अचिराद् यास्यतीत्य् एतत् स एवानुभविष्यति ॥ (१४।२)
acirād yāsyatīty etat sa evānubhaviṣyati ||
इत्य् उक्त्वा निश्चरन्तीभिर् ज्वालामालाभिर् आननात् । (१५।१)
ity uktvā niścarantībhir jvālāmālābhir ānanāt |
दग्ध्वा चम्पैकदेशं सा महोल्केव तिरोहिता ॥ (१५।२)
dagdhvā campaikadeśaṃ sā maholkeva tirohitā ||
मम त्व् आसीद् विदग्धेयं वृद्धा विप्रश्निका ध्रुवम् । (१६।१)
mama tv āsīd vidagdheyaṃ vṛddhā vipraśnikā dhruvam |
इन्द्रजालाभियुक्ता वा मायाकारी भवेद् इति ॥ (१६।२)
indrajālābhiyuktā vā māyākārī bhaved iti ||
भरद्वाजसुतायास् तु तीव्रः संत्रासकारणः । (१७।१)
bharadvājasutāyās tu tīvraḥ saṃtrāsakāraṇaḥ |
अस्मदङ्गपरिष्वङ्गैर् नास्यास् तापो न्यवर्तत ॥ (१८।२)
asmadaṅgapariṣvaṅgair nāsyās tāpo nyavartata ||
निरम्बुदाम्बरच्छायैश् छन्नम् अम्बरम् अम्बुदैः ॥ (१९।२)
nirambudāmbaracchāyaiś channam ambaram ambudaiḥ ||
संतापम् अपनेतुं च सासारैः पश्चिमानिलैः । (२०।१)
saṃtāpam apanetuṃ ca sāsāraiḥ paścimānilaiḥ |
समारोहाम हर्म्यस्य सान्द्रशुभ्रसुधं शिरः ॥ (२०।२)
samārohāma harmyasya sāndraśubhrasudhaṃ śiraḥ ||
तत्रान्येषाम् उरोमात्रे मज्जन्तः कुब्जवामनाः । (२२।१)
tatrānyeṣām uromātre majjantaḥ kubjavāmanāḥ |
शनकैः शान्तसंतापां भारद्वाजीम् अहासयत् ॥ (२२।२)
śanakaiḥ śāntasaṃtāpāṃ bhāradvājīm ahāsayat ||
इति नः क्रीडतो दृष्ट्वा प्रासादाग्रमहाह्रदे । (२३।१)
iti naḥ krīḍato dṛṣṭvā prāsādāgramahāhrade |
जले रन्तुम् इवोष्णांशुः प्राविशत् पश्चिमार्णवम् ॥ (२३।२)
jale rantum ivoṣṇāṃśuḥ prāviśat paścimārṇavam ||
ताम् उरोबाहुवासोभिः समाच्छाद्य निरन्तरम् । (२५।१)
tām urobāhuvāsobhiḥ samācchādya nirantaram |
प्रासादात् प्रास्रवत् तोयं सुमेरोर् इव निर्झरैः ॥ (२६।२)
prāsādāt prāsravat toyaṃ sumeror iva nirjharaiḥ ||
मुनिपीताम्बुधिच्छायं हर्म्याग्रं तद् अदृश्यत ॥ (२७।२)
munipītāmbudhicchāyaṃ harmyāgraṃ tad adṛśyata ||
तस्मिन्न् अभिनवाम्भोदकुम्भाम्भःक्षालनामले । (२८।१)
tasminn abhinavāmbhodakumbhāmbhaḥkṣālanāmale |
उपायि प्रबलां निद्रां सुखदुःखाभिभाविनीम् ॥ (२९।२)
upāyi prabalāṃ nidrāṃ sukhaduḥkhābhibhāvinīm ||
गम्भीरेक्षणम् अद्राक्षं नरं व्यात्तास्यकन्दरम् ॥ (३०।२)
gambhīrekṣaṇam adrākṣaṃ naraṃ vyāttāsyakandaram ||
अनुमाय च तं प्रेतं मन्त्रगर्भम् उपागतम् । (३१।१)
anumāya ca taṃ pretaṃ mantragarbham upāgatam |
क्वापि मां नेतुम् इच्छन्तं नेतुम् ऐच्छं यमालयम् ॥ (३१।२)
kvāpi māṃ netum icchantaṃ netum aicchaṃ yamālayam ||
भरद्वाजात्मजा त्रस्ता मा स्म निद्रां जहाद् इति । (३२।१)
bharadvājātmajā trastā mā sma nidrāṃ jahād iti |
न तं तत्र निहन्मि स्म भीषणारटिशङ्कितः ॥ (३२।२)
na taṃ tatra nihanmi sma bhīṣaṇāraṭiśaṅkitaḥ ||
तुषारजडम् आरोप्य स्वपृष्टं काष्ठनिष्ठुरम् । (३३।१)
tuṣārajaḍam āropya svapṛṣṭaṃ kāṣṭhaniṣṭhuram |
स मां सोपानमार्गेण प्रासादाग्राद् अवातरत् ॥ (३३।२)
sa māṃ sopānamārgeṇa prāsādāgrād avātarat ||
तत्प्रभावाच् च निद्रान्धाः सुप्ता जागरिकाः क्षितौ । (३४।१)
tatprabhāvāc ca nidrāndhāḥ suptā jāgarikāḥ kṣitau |
कक्षारक्षास् तम् अद्राक्षुर् न निर्यान्तम् अचेतनाः ॥ (३४।२)
kakṣārakṣās tam adrākṣur na niryāntam acetanāḥ ||
निष्क्रान्तश् च परावृत्य कक्षाद्वारं यद् ऐक्षत । (३५।१)
niṣkrāntaś ca parāvṛtya kakṣādvāraṃ yad aikṣata |
कवाटसंपुटस् तत्र शनैर् अघटयत् स्वयम् ॥ (३५।२)
kavāṭasaṃpuṭas tatra śanair aghaṭayat svayam ||
गृहाद् दूरम् अतीतश् च जानुभ्यां तम् अताडयम् । (३६।१)
gṛhād dūram atītaś ca jānubhyāṃ tam atāḍayam |
यच् च किंचिद् अहं द्रष्टुम् ऐच्छं पटुकुतूहलः । (३७।१)
yac ca kiṃcid ahaṃ draṣṭum aicchaṃ paṭukutūhalaḥ |
कुलपुत्रः स तत्र स्म किंचित् कालं न गच्छति ॥ (३७।२)
kulaputraḥ sa tatra sma kiṃcit kālaṃ na gacchati ||
अपश्यं द्वीपिनां कृत्तीस् तथेदम् अभवन् मम ॥ (३८।२)
apaśyaṃ dvīpināṃ kṛttīs tathedam abhavan mama ||
आस्तीर्णानि किमर्थं वा केनापि विशिखास्व् इति ॥ (३९।२)
āstīrṇāni kimarthaṃ vā kenāpi viśikhāsv iti ||
यावत् प्रासादम् आलाभ्यो जालवातायनच्युतैः । (४०।१)
yāvat prāsādam ālābhyo jālavātāyanacyutaiḥ |
संततैर् वितता रथ्या प्रदीपार्चिःकदम्बकैः ॥ (४०।२)
saṃtatair vitatā rathyā pradīpārciḥkadambakaiḥ ||
अपनीतवितर्कश् च तैर् गतः स्तोकम् अन्तरम् । (४१।१)
apanītavitarkaś ca tair gataḥ stokam antaram |
प्रासादे क्वचिद् अश्रौषं वचः कस्यापि कामिनः ॥ (४१।२)
prāsāde kvacid aśrauṣaṃ vacaḥ kasyāpi kāminaḥ ||
अयि चन्द्रक किं शेषे ननु भ्रातर् विबुध्यताम् । (४२।१)
ayi candraka kiṃ śeṣe nanu bhrātar vibudhyatām |
अयं नः सुखहेतूनाम् अग्रणीः सुहृदाम् इति ॥ (४३।२)
ayaṃ naḥ sukhahetūnām agraṇīḥ suhṛdām iti ||
ततः कामी ज्वलत्क्रोधश् चन्द्रकं चण्डम् अब्रवीत् । (४५।१)
tataḥ kāmī jvalatkrodhaś candrakaṃ caṇḍam abravīt |
दुष्टस्य चटकस्यास्य मस्तकश् छिद्यताम् इति ॥ (४५।२)
duṣṭasya caṭakasyāsya mastakaś chidyatām iti ||
मया तर्कयता चेदं विरुद्धम् इति निश्चितम् । (४६।१)
mayā tarkayatā cedaṃ viruddham iti niścitam |
एकपर्यङ्कसुप्तापि सुप्ता भर्तुः पराङ्मुखी ॥ (४७।२)
ekaparyaṅkasuptāpi suptā bhartuḥ parāṅmukhī ||
त्रस्तयातः परावृत्य गाढम् आलिङ्गितः पतिः ॥ (४८।२)
trastayātaḥ parāvṛtya gāḍham āliṅgitaḥ patiḥ ||
उलूकभयपूर्वो ऽपि कान्ताश्लेषो ऽभिनन्दितः ॥ (४९।२)
ulūkabhayapūrvo 'pi kāntāśleṣo 'bhinanditaḥ ||
येनास्य विमुखी कान्ता त्रासाद् अभिमुखी कृता ॥ (५०।२)
yenāsya vimukhī kāntā trāsād abhimukhī kṛtā ||
श्रुत्वा च शिखिनः केकाः कान्तोत्कण्ठाविधायिनीः । (५१।१)
śrutvā ca śikhinaḥ kekāḥ kāntotkaṇṭhāvidhāyinīḥ |
पत्युः कण्ठं परित्यज्य स्थिता भूयः पराङ्मुखी ॥ (५१।२)
patyuḥ kaṇṭhaṃ parityajya sthitā bhūyaḥ parāṅmukhī ||
येनास्याभिमुखी कान्ता कूजता विमुखी कृता ॥ (५२।२)
yenāsyābhimukhī kāntā kūjatā vimukhī kṛtā ||
अथातीत्य तम् उद्देशम् अश्रौषं मदविद्धयोः । (५३।१)
athātītya tam uddeśam aśrauṣaṃ madaviddhayoḥ |
आघ्राता मम सा नासा त्वत्कृते विकृता कृता ॥ (५४।२)
āghrātā mama sā nāsā tvatkṛte vikṛtā kṛtā ||
साहम् एवंविधा जाता विप्रलब्धा खलु त्वया । (५६।१)
sāham evaṃvidhā jātā vipralabdhā khalu tvayā |
कृतघ्न त्वम् अपीदानीम् अवजानासि माम् इति ॥ (५६।२)
kṛtaghna tvam apīdānīm avajānāsi mām iti ||
अथावोचत् पतिस् तस्याः किं मां इन्दसि नन्दिनि । (५७।१)
athāvocat patis tasyāḥ kiṃ māṃ indasi nandini |
मयापि ननु यत् प्राप्तं त्वदर्थं तन् न दृश्यते ॥ (५७।२)
mayāpi nanu yat prāptaṃ tvadarthaṃ tan na dṛśyate ||
देवाः कुसुमधूपाद्यैः पितरः पिण्डवारिभिः । (५८।१)
devāḥ kusumadhūpādyaiḥ pitaraḥ piṇḍavāribhiḥ |
समस्तास् तर्पिता येन दक्षिणाभिर् द्विजातयः ॥ (५८।२)
samastās tarpitā yena dakṣiṇābhir dvijātayaḥ ||
शूराधिष्ठितपृष्ठानां चूर्णितप्रतिदन्तिनाम् । (५९।१)
śūrādhiṣṭhitapṛṣṭhānāṃ cūrṇitapratidantinām |
पृथुलाः कोमलास् तुङ्गाः पीनाः सत्कृतचन्दनाः । (६०।१)
pṛthulāḥ komalās tuṅgāḥ pīnāḥ satkṛtacandanāḥ |
आत्मशेषपरस्त्रीणां येन भुक्ताः पयोधराः ॥ (६०।२)
ātmaśeṣaparastrīṇāṃ yena bhuktāḥ payodharāḥ ||
कृत्तः शस्त्रेण संधानाद् बन्धनाद् इव पल्लवः ॥ (६१।२)
kṛttaḥ śastreṇa saṃdhānād bandhanād iva pallavaḥ ||
येन क्रान्ता समुद्रान्ता तीर्थस्नानाय मेदिनी ॥ (६२।२)
yena krāntā samudrāntā tīrthasnānāya medinī ||
सो ऽयं मारुतसंचारस् ताम्रस् तुङ्गनखाङ्गुलिः । (६४।१)
so 'yaṃ mārutasaṃcāras tāmras tuṅganakhāṅguliḥ |
पादो मे यादृशो जातस् तादृशः कस्य कथ्यताम् ॥ (६४।२)
pādo me yādṛśo jātas tādṛśaḥ kasya kathyatām ||
स गुणान् पाणिपादस्य गणयेन् मन्दधीर् गिरा ॥ (६५।२)
sa guṇān pāṇipādasya gaṇayen mandadhīr girā ||
सर्वथा धिग् अधीरं मां यस् त्वादृश्याः स्त्रियः पुरः । (६६।१)
sarvathā dhig adhīraṃ māṃ yas tvādṛśyāḥ striyaḥ puraḥ |
अथान्यत्र शृणोमि स्म पादः श्लोकस्य शोभनः । (६७।१)
athānyatra śṛṇomi sma pādaḥ ślokasya śobhanaḥ |
आगतस् तं लिखाम्य् आशु दत्त मे वर्तिकाम् इति ॥ (६७।२)
āgatas taṃ likhāmy āśu datta me vartikām iti ||
एवं चानन्तवृत्तान्तं चम्पां पश्यन् कुतूहली । (६८।१)
evaṃ cānantavṛttāntaṃ campāṃ paśyan kutūhalī |
मम त्व् आसीन् न माम् एष गतप्राणो जिघांसति । (६९।१)
mama tv āsīn na mām eṣa gataprāṇo jighāṃsati |
उत्तरेण हि नीयन्ते न द्वारेण जिघांसितुम् ॥ (६९।२)
uttareṇa hi nīyante na dvāreṇa jighāṃsitum ||
चिन्तयन्न् इति निर्यातः प्राकारं समया व्रजन् । (७०।१)
cintayann iti niryātaḥ prākāraṃ samayā vrajan |
शोषितः शुष्करैवत्या वराको ऽयं मृतः शिशुः ॥ (७१।२)
śoṣitaḥ śuṣkaraivatyā varāko 'yaṃ mṛtaḥ śiśuḥ ||
यदि जीवन्तम् अद्रक्ष्यं लिखित्वा मण्डलं ततः । (७२।१)
yadi jīvantam adrakṣyaṃ likhitvā maṇḍalaṃ tataḥ |
अत्रास्ये मरणाद् एनम् इष्ट्वा क्रूरग्रहान् इति ॥ (७२।२)
atrāsye maraṇād enam iṣṭvā krūragrahān iti ||
दृष्टवान् अस्मि चान्यत्र चित्रवस्त्रविभूषणम् । (७३।१)
dṛṣṭavān asmi cānyatra citravastravibhūṣaṇam |
निद्रासुखम् उपासीनः प्रतिबुद्धः पिपासितः ॥ (७५।२)
nidrāsukham upāsīnaḥ pratibuddhaḥ pipāsitaḥ ||
सुखसुप्तेति चानेन न सा स्त्री प्रतिबोधिता । (७६।१)
sukhasupteti cānena na sā strī pratibodhitā |
गवाक्षस्थोदपात्रस्थम् उदकं पीतम् आत्मना ॥ (७६।२)
gavākṣasthodapātrastham udakaṃ pītam ātmanā ||
स्वविषानलदाहान्धः प्रविष्टः प्राग् भुजंगमः ॥ (७७।२)
svaviṣānaladāhāndhaḥ praviṣṭaḥ prāg bhujaṃgamaḥ ||
तेन तद्विषम् उद्गीर्णं तेन तद् दूषितं जलम् । (७८।१)
tena tadviṣam udgīrṇaṃ tena tad dūṣitaṃ jalam |
तेन पीतेन मूढो ऽयं सद्यः प्राणैर् वियोजितः ॥ (७८।२)
tena pītena mūḍho 'yaṃ sadyaḥ prāṇair viyojitaḥ ||
तस्याश् च परकामिन्या दारिकाभिः ससंभ्रमम् । (७९।१)
tasyāś ca parakāminyā dārikābhiḥ sasaṃbhramam |
प्राकारशृङ्गरन्ध्रेण निक्षिप्तः परिखातटे ॥ (७९।२)
prākāraśṛṅgarandhreṇa nikṣiptaḥ parikhātaṭe ||
अमृतो यदि दृष्टः स्याज् जीवितः स्याद् अयं मया । (८०।१)
amṛto yadi dṛṣṭaḥ syāj jīvitaḥ syād ayaṃ mayā |
मन्त्रमण्डलमुद्राणाम् उपांशुस्मरणाद् इति ॥ (८०।२)
mantramaṇḍalamudrāṇām upāṃśusmaraṇād iti ||
अथान्यत्राहम् अद्राक्षं निन्दितासुरकन्यकाम् । (८१।१)
athānyatrāham adrākṣaṃ ninditāsurakanyakām |
अशोकशाखिशाखायाम् उद्बद्धां कामपि स्त्रियम् ॥ (८१।२)
aśokaśākhiśākhāyām udbaddhāṃ kāmapi striyam ||
अङ्गैः कुसुमसिन्दूरकुङ्कुमालक्तकोज्ज्वलैः । (८२।१)
aṅgaiḥ kusumasindūrakuṅkumālaktakojjvalaiḥ |
निक्षिप्तं च तयादूरं करच्छुरितचन्द्रिकम् । (८३।१)
nikṣiptaṃ ca tayādūraṃ karacchuritacandrikam |
चीनपट्टांशुकन्यस्तम् अनर्घ्यं रत्नमण्डनम् ॥ (८३।२)
cīnapaṭṭāṃśukanyastam anarghyaṃ ratnamaṇḍanam ||
किमर्थम् अनया स्त्रैणं कृतं साहसम् इत्य् अहम् । (८४।१)
kimartham anayā straiṇaṃ kṛtaṃ sāhasam ity aham |
परामृश्य बहून् पक्षान् इदं निश्चितवान् धिया ॥ (८४।२)
parāmṛśya bahūn pakṣān idaṃ niścitavān dhiyā ||
इयं पतिव्रता योषिन् नूनं भर्तुश् च वल्लभा । (८५।१)
iyaṃ pativratā yoṣin nūnaṃ bhartuś ca vallabhā |
गृहीतं नाम कस्याश्चित् प्रमदायाः प्रमादिना ॥ (८६।२)
gṛhītaṃ nāma kasyāścit pramadāyāḥ pramādinā ||
गाढं ताडितया क्रूरं कृतं कर्मेदम् एतया ॥ (८७।२)
gāḍhaṃ tāḍitayā krūraṃ kṛtaṃ karmedam etayā ||
सर्वथा पुत्रदाराणां पिता भर्तृसमो रिपुः । (८८।१)
sarvathā putradārāṇāṃ pitā bhartṛsamo ripuḥ |
नास्ति यस् तानितस्नेहाल् लालयत्य् एव केवलम् ॥ (८८।२)
nāsti yas tānitasnehāl lālayaty eva kevalam ||
दृश्यन्ते ह्य् अवसीदन्तो धीमन्तो ऽप्य् अतिलालिताः ॥ (८९।२)
dṛśyante hy avasīdanto dhīmanto 'py atilālitāḥ ||
वसनाभरणं यच् च भूतले स्वयम् उज्झितम् । (९०।१)
vasanābharaṇaṃ yac ca bhūtale svayam ujjhitam |
निश्चौरा चेदृशी चम्पा यन् मेरुगुरुर् अप्य् अयम् । (९१।१)
niścaurā cedṛśī campā yan merugurur apy ayam |
अलंकारो ऽप्य् असत्कारः संकार इव दृश्यते ॥ (९१।२)
alaṃkāro 'py asatkāraḥ saṃkāra iva dṛśyate ||
एतानि चान्यानि च नागराणां पश्यन् विचित्राणि विचेष्टितानि । (९२।१)
etāni cānyāni ca nāgarāṇāṃ paśyan vicitrāṇi viceṣṭitāni |
चितानलालोकहृतान्धकारम् अगच्छम् उज्जीवजनाधिवासम् ॥ (९२।२)
citānalālokahṛtāndhakāram agaccham ujjīvajanādhivāsam ||
अथापश्यं शिवास् तत्र त्रासिताः पिशिताशिनीः । (९३।१)
athāpaśyaṃ śivās tatra trāsitāḥ piśitāśinīḥ |
दीनभीषणफेत्काराः कुक्कुरैः खरबुक्कितैः ॥ (९३।२)
dīnabhīṣaṇaphetkārāḥ kukkuraiḥ kharabukkitaiḥ ||
परितः कुणपं नृत्यड् डाकिनीमण्डलं क्वचित् ॥ (९४।२)
paritaḥ kuṇapaṃ nṛtyaḍ ḍākinīmaṇḍalaṃ kvacit ||
क्वचित् पुरुषम् उत्खड्गम् उपात्तघटकर्परम् । (९५।१)
kvacit puruṣam utkhaḍgam upāttaghaṭakarparam |
महामांसं महासत्त्वाः क्रीयताम् इति वादिनम् ॥ (९५।२)
mahāmāṃsaṃ mahāsattvāḥ krīyatām iti vādinam ||
साधकं सिद्धिनिस्त्रिंशम् उत्पतन्तं नभः क्वचित् ॥ (९६।२)
sādhakaṃ siddhinistriṃśam utpatantaṃ nabhaḥ kvacit ||
यात्रां या गच्छता दृष्टा सा दृष्टा स्थविरा मया ॥ (९७।२)
yātrāṃ yā gacchatā dṛṣṭā sā dṛṣṭā sthavirā mayā ||
तं च प्रेतम् असौ दृष्ट्वा साधितादेशम् आगतम् । (९९।१)
taṃ ca pretam asau dṛṣṭvā sādhitādeśam āgatam |
तं च दत्तार्घसत्कारम् अवोचत् कृतकर्मणे । (१००।१)
taṃ ca dattārghasatkāram avocat kṛtakarmaṇe |
स्वागतं चन्द्रवक्त्राय कुमारो मुच्यताम् इति ॥ (१००।२)
svāgataṃ candravaktrāya kumāro mucyatām iti ||
मम त्व् आसीद् अहो कष्टा चन्द्रमस्यापद् आगता । (१०१।१)
mama tv āsīd aho kaṣṭā candramasyāpad āgatā |
येन काकमुखस्यास्य मुखम् एतेन तुल्यते ॥ (१०१।२)
yena kākamukhasyāsya mukham etena tulyate ||
स तु मां शनकैर् मुक्त्वा बाहुजङ्घं प्रसार्य च । (१०२।१)
sa tu māṃ śanakair muktvā bāhujaṅghaṃ prasārya ca |
दक्षिणाभिमुखस् तारम् आरट्यापतितः क्षितौ ॥ (१०२।२)
dakṣiṇābhimukhas tāram āraṭyāpatitaḥ kṣitau ||
अथ मातङ्गवृद्धा माम् अवोचद् दत्तविष्टरा । (१०३।१)
atha mātaṅgavṛddhā mām avocad dattaviṣṭarā |
श्मशानम् आगतो ऽस्मीति खेदं मा मनसो गमः ॥ (१०३।२)
śmaśānam āgato 'smīti khedaṃ mā manaso gamaḥ ||
श्मशाने भगवान् रुद्रः सरुद्राणीविनायकः । (१०४।१)
śmaśāne bhagavān rudraḥ sarudrāṇīvināyakaḥ |
समातृप्रमथानीकस् त्रिसंध्यं संनिधीयते ॥ (१०४।२)
samātṛpramathānīkas trisaṃdhyaṃ saṃnidhīyate ||
यत्र रुद्रः सुरास् तत्र सर्वे हरिपुरःसराः । (१०५।१)
yatra rudraḥ surās tatra sarve haripuraḥsarāḥ |
न ह्य् अन्यत्र तुषारांशुर् अन्यत्रास्य मरीचयः ॥ (१०५।२)
na hy anyatra tuṣārāṃśur anyatrāsya marīcayaḥ ||
मोक्षस्वर्गार्थकामाश् च श्रूयन्ते बहवो द्विजाः । (१०६।१)
mokṣasvargārthakāmāś ca śrūyante bahavo dvijāḥ |
प्राप्ताः प्रेतवने सिद्धिं तस्मान् नेदम् अमङ्गलम् ॥ (१०६।२)
prāptāḥ pretavane siddhiṃ tasmān nedam amaṅgalam ||
यदर्थं त्वं ममानीतस् तद् एतत् संनिशाम्यताम् । (१०७।१)
yadarthaṃ tvaṃ mamānītas tad etat saṃniśāmyatām |
न हि निष्कारणः खेदस् त्वादृशाम् उपपद्यते ॥ (१०७।२)
na hi niṣkāraṇaḥ khedas tvādṛśām upapadyate ||
आसीन् मातङ्गनाथेन्द्रः क्षुण्णशत्रुर् मतङ्गजः । (१०८।१)
āsīn mātaṅganāthendraḥ kṣuṇṇaśatrur mataṅgajaḥ |
अहं धनमती नाम मन्त्रशक्तिश् च या मम । (१०९।१)
ahaṃ dhanamatī nāma mantraśaktiś ca yā mama |
सा दिनेषु गमिष्यत्सु विज्ञाता भवता स्वयम् ॥ (१०९।२)
sā dineṣu gamiṣyatsu vijñātā bhavatā svayam ||
चण्डसिंहं महासिंहः पुत्रम् उत्पाद्य निष्ठितः । (११०।१)
caṇḍasiṃhaṃ mahāsiṃhaḥ putram utpādya niṣṭhitaḥ |
रात्रिं दिवम् असूयन्ति यस्यै त्रिदशकन्यकाः ॥ (१११।२)
rātriṃ divam asūyanti yasyai tridaśakanyakāḥ ||
भारद्वाजीद्वितीयस् त्वं दृष्टः प्रवहणाश्रितः ॥ (११२।२)
bhāradvājīdvitīyas tvaṃ dṛṣṭaḥ pravahaṇāśritaḥ ||
अथावस्थाभवत् तस्याः कापि दुर्ज्ञानकारणा । (११३।१)
athāvasthābhavat tasyāḥ kāpi durjñānakāraṇā |
दुर्लभे भवति स्त्रीणां दृष्टे त्वादृशि यादृशी ॥ (११३।२)
durlabhe bhavati strīṇāṃ dṛṣṭe tvādṛśi yādṛśī ||
सखीभिर् अनुयुक्तासौ बहुशः क्लेशकारणम् । (११४।१)
sakhībhir anuyuktāsau bahuśaḥ kleśakāraṇam |
यदा नाकथयज् ज्ञाता मन्त्रशक्त्या मया तदा ॥ (११४।२)
yadā nākathayaj jñātā mantraśaktyā mayā tadā ||
प्रार्थनाभङ्गजं दुःखम् असंचिन्त्य स्वयं मया । (११५।१)
prārthanābhaṅgajaṃ duḥkham asaṃcintya svayaṃ mayā |
पौत्र्याः प्राणपरित्राणं करिष्यन्त्या भवान् वृतः ॥ (११५।२)
pautryāḥ prāṇaparitrāṇaṃ kariṣyantyā bhavān vṛtaḥ ||
दीर्घायुषा यदा चाहं परिभूता तथा त्वया । (११६।१)
dīrghāyuṣā yadā cāhaṃ paribhūtā tathā tvayā |
साधयित्वा तथा प्रेतं त्वम् इहानायितो मया ॥ (११६।२)
sādhayitvā tathā pretaṃ tvam ihānāyito mayā ||
तेनाजिनवतीं तुभ्यं प्रयच्छामि बलाद् अपि । (११७।१)
tenājinavatīṃ tubhyaṃ prayacchāmi balād api |
मालाम् अधारयन्तो ऽपि लभन्ते हि दिवौकसः ॥ (११७।२)
mālām adhārayanto 'pi labhante hi divaukasaḥ ||
साथ पश्चान्मुखी स्थित्वा पौत्रीम् एहीत्य् अभाषत । (११८।१)
sātha paścānmukhī sthitvā pautrīm ehīty abhāṣata |
चेदिवत्सेशदायादं मया मन्त्रैर् वशीकृतम् । (११९।१)
cedivatseśadāyādaṃ mayā mantrair vaśīkṛtam |
वरं पाणौ गृहाणेति ताम् अवोचत् पितामही ॥ (११९।२)
varaṃ pāṇau gṛhāṇeti tām avocat pitāmahī ||
मदीयं च तदीयेन स्विन्नं स्विन्नेन पाणिना । (१२०।१)
madīyaṃ ca tadīyena svinnaṃ svinnena pāṇinā |
स्फुरन्तं स्फुरतागृह्णाद् दक्षिणं दक्षिणेन सा ॥ (१२०।२)
sphurantaṃ sphuratāgṛhṇād dakṣiṇaṃ dakṣiṇena sā ||
तस्याः कररुचा ताम्रे दृष्टपातैः सितासितैः । (१२१।१)
tasyāḥ kararucā tāmre dṛṣṭapātaiḥ sitāsitaiḥ |
अपश्यं कुङ्कुमाभे ऽपि स्वकरे वर्णसंकरम् ॥ (१२१।२)
apaśyaṃ kuṅkumābhe 'pi svakare varṇasaṃkaram ||
अथ माम् अवदद् वृद्धा श्वशुरो दृश्यताम् इति । (१२२।१)
atha mām avadad vṛddhā śvaśuro dṛśyatām iti |
ततस् ताम् अवदं देवि जनो ऽयं परवान् इति ॥ (१२२।२)
tatas tām avadaṃ devi jano 'yaṃ paravān iti ||
ततः पुरुषम् अद्राक्षम् अर्कमण्डलभासुरम् । (१२३।१)
tataḥ puruṣam adrākṣam arkamaṇḍalabhāsuram |
आवर्तयन्तम् उत्कान्तिं चन्द्रकान्ताक्षमण्डलम् ॥ (१२३।२)
āvartayantam utkāntiṃ candrakāntākṣamaṇḍalam ||
धनमत्या ममाख्यातम् अयं विद्याधरेश्वरः । (१२४।१)
dhanamatyā mamākhyātam ayaṃ vidyādhareśvaraḥ |
गौरिमुण्डो महागौरीम् आराधयितुम् इच्छति ॥ (१२४।२)
gaurimuṇḍo mahāgaurīm ārādhayitum icchati ||
व्यालकाङ्गारकौ चास्य भ्रातारौ परिचारकौ । (१२५।१)
vyālakāṅgārakau cāsya bhrātārau paricārakau |
याव् एतौ पार्श्वयोर् अस्य भुजाव् इव महाबलौ ॥ (१२५।२)
yāv etau pārśvayor asya bhujāv iva mahābalau ||
येनामितगतिर् बद्धः कदम्बे मोचितस् त्वया । (१२६।१)
yenāmitagatir baddhaḥ kadambe mocitas tvayā |
सो ऽयम् अङ्गारको यो ऽसौ जहार कुसुमालिकाम् ॥ (१२६।२)
so 'yam aṅgārako yo 'sau jahāra kusumālikām ||
आरभ्य च ततः कालाद् गौरिमुण्डः सहानुजः । (१२७।१)
ārabhya ca tataḥ kālād gaurimuṇḍaḥ sahānujaḥ |
द्विषन्तम् अन्तरं प्राप्य भवन्तं हन्तुम् इच्छति ॥ (१२७।२)
dviṣantam antaraṃ prāpya bhavantaṃ hantum icchati ||
अनन्ताश् च महान्तश् च भविष्यन्तश् च शत्रवः ॥ (१२८।२)
anantāś ca mahāntaś ca bhaviṣyantaś ca śatravaḥ ||
प्रमत्तम् असहायं च दिव्यसामर्थ्यदुर्गतम् । (१२९।१)
pramattam asahāyaṃ ca divyasāmarthyadurgatam |
त्वाम् एतद्विपरीतारिं पान्तु देवगुरुद्विजाः ॥ (१२९।२)
tvām etadviparītāriṃ pāntu devagurudvijāḥ ||
तन् नायं तव संबन्धः कन्यामात्रप्रयोजनः । (१३०।१)
tan nāyaṃ tava saṃbandhaḥ kanyāmātraprayojanaḥ |
चण्डसिंहसहायो ऽपि महद् अस्य प्रयोजनम् ॥ (१३०।२)
caṇḍasiṃhasahāyo 'pi mahad asya prayojanam ||
मम त्व् अभूद् अभून् मित्रम् एको ऽमितगतिर् मम । (१३१।१)
mama tv abhūd abhūn mitram eko 'mitagatir mama |
इति संकल्पयन्न् एव छायाच्छुरितचन्द्रिकम् । (१३२।१)
iti saṃkalpayann eva chāyācchuritacandrikam |
विमानम् अहम् अद्राक्षम् अवरूढं विहायसः ॥ (१३२।२)
vimānam aham adrākṣam avarūḍhaṃ vihāyasaḥ ||
खम् अगच्छन्न् इवागच्छं वहनेनेव सागरम् ॥ (१३३।२)
kham agacchann ivāgacchaṃ vahaneneva sāgaram ||
स तु नास्ति प्रदेशो ऽस्य यो विमानैर् अनावृतः ॥ (१३५।२)
sa tu nāsti pradeśo 'sya yo vimānair anāvṛtaḥ ||
निकृष्टस्यापि देवस्य विमानं योजनायतम् ॥ (१३६।२)
nikṛṣṭasyāpi devasya vimānaṃ yojanāyatam ||
सो ऽहम् एवम् अनन्तानि कान्तिमन्ति महान्ति च । (१३७।१)
so 'ham evam anantāni kāntimanti mahānti ca |
गच्छामि स्म विमानानि पश्यन्न् आयान्ति यान्ति च ॥ (१३७।२)
gacchāmi sma vimānāni paśyann āyānti yānti ca ||
कस्मिन्न् अपि ततो देशे कस्यापि शिखरे गिरेः । (१३८।१)
kasminn api tato deśe kasyāpi śikhare gireḥ |
कस्याम् अपि दिशि स्फीतम् अदृश्यत पुरः पुरम् ॥ (१३८।२)
kasyām api diśi sphītam adṛśyata puraḥ puram ||
तस्माच् चोदपतद् भास्वद् विमानं व्याप्नुवन् नभः । (१३९।१)
tasmāc codapatad bhāsvad vimānaṃ vyāpnuvan nabhaḥ |
शृङ्गात् प्रागचलस्येव सहस्रकरमण्डलम् ॥ (१३९।२)
śṛṅgāt prāgacalasyeva sahasrakaramaṇḍalam ||
शरीरम् इव मातङ्ग्याः शरीरेण निरन्तरम् ॥ (१४०।२)
śarīram iva mātaṅgyāḥ śarīreṇa nirantaram ||
कृष्णाङ्गश्यामतुङ्गाङ्गस् ताम्रापाङ्गायतेक्षणः । (१४१।१)
kṛṣṇāṅgaśyāmatuṅgāṅgas tāmrāpāṅgāyatekṣaṇaḥ |
आगमत् पुरुषस् तस्मात् प्रभाव इव देहवान् ॥ (१४१।२)
āgamat puruṣas tasmāt prabhāva iva dehavān ||
ततस् तं प्रत्यभिज्ञाय दृष्टं यात्रामहोत्सवे । (१४२।१)
tatas taṃ pratyabhijñāya dṛṣṭaṃ yātrāmahotsave |
कथितं धनमत्याहं चण्डसिंहम् अवन्दिषि ॥ (१४२।२)
kathitaṃ dhanamatyāhaṃ caṇḍasiṃham avandiṣi ||
असौ चानन्दजस्वेदस्तिमितैर् उत्तनूरुहैः । (१४३।१)
asau cānandajasvedastimitair uttanūruhaiḥ |
अङ्गैर् अङ्गं समालिङ्ग्य स्नेहार्द्रैः कर्कशैर् अपि ॥ (१४३।२)
aṅgair aṅgaṃ samāliṅgya snehārdraiḥ karkaśair api ||
ज्योग्भर्तर् जय देवेति स माम् उक्त्वेदम् अब्रवीत् ॥ (१४४।२)
jyogbhartar jaya deveti sa mām uktvedam abravīt ||
अस्माभिः सेवकैः कार्यम् इदं युष्मासु भर्तृषु । (१४५।१)
asmābhiḥ sevakaiḥ kāryam idaṃ yuṣmāsu bhartṛṣu |
आलिङ्गनं तु भर्तॄणां भृत्यैः परिभवो महान् ॥ (१४५।२)
āliṅganaṃ tu bhartṝṇāṃ bhṛtyaiḥ paribhavo mahān ||
बालो ऽपि नावमन्तव्यो जामातेति भवादृशः । (१४६।१)
bālo 'pi nāvamantavyo jāmāteti bhavādṛśaḥ |
महती देवता ह्य् एषा त्वादृग्रूपेण तिष्ठति ॥ (१४६।२)
mahatī devatā hy eṣā tvādṛgrūpeṇa tiṣṭhati ||
इत्यादि बहु तत् तन् मां यावद् एव वदत्य् असौ । (१४७।१)
ityādi bahu tat tan māṃ yāvad eva vadaty asau |
चण्डसिंहपुरं तावत् तुमुलोत्सवम् आसदम् ॥ (१४७।२)
caṇḍasiṃhapuraṃ tāvat tumulotsavam āsadam ||
तस्य किं वर्ण्यते यत्र विशालं विशिखातलम् । (१४८।१)
tasya kiṃ varṇyate yatra viśālaṃ viśikhātalam |
चित्रं चित्रैर् महारत्नैर् इन्द्राणीजघनोचितैः ॥ (१४८।२)
citraṃ citrair mahāratnair indrāṇījaghanocitaiḥ ||
तस्य किं वर्ण्यते यस्य माणवाः स्मितिमानसाः । (१५०।१)
tasya kiṃ varṇyate yasya māṇavāḥ smitimānasāḥ |
न स्तन्यम् अपि यावन्ते जननीर् अपि बालकाः ॥ (१५०।२)
na stanyam api yāvante jananīr api bālakāḥ ||
तस्य किं वर्ण्यते यत्र पशुपालसुतैर् अपि । (१५१।१)
tasya kiṃ varṇyate yatra paśupālasutair api |
तस्य किं वर्ण्यते यत्र योगिनाम् एव केवलम् । (१५२।१)
tasya kiṃ varṇyate yatra yoginām eva kevalam |
प्रक्षयो न च जायन्ते रथ्याः प्रासादसंकटाः ॥ (१५२।२)
prakṣayo na ca jāyante rathyāḥ prāsādasaṃkaṭāḥ ||
येन दोषेण संसारात् परित्रस्यन्ति मोक्षवः । (१५३।१)
yena doṣeṇa saṃsārāt paritrasyanti mokṣavaḥ |
स तस्मिन् मोक्षशास्त्रेषु श्रूयते कपिलादिभिः ॥ (१५३।२)
sa tasmin mokṣaśāstreṣu śrūyate kapilādibhiḥ ||
यच्च दूषितसंसारैर् वस्तुदोषैर् अदूषितम् । (१५४।१)
yacca dūṣitasaṃsārair vastudoṣair adūṣitam |
न चेदं चण्डसिंहस्य पुरम् एकं प्रशस्यते । (१५५।१)
na cedaṃ caṇḍasiṃhasya puram ekaṃ praśasyate |
अन्येषाम् अपि सिद्धानाम् ईदृशान्य् अधिकान्य् अपि ॥ (१५५।२)
anyeṣām api siddhānām īdṛśāny adhikāny api ||
अवरुह्य च भूमिष्ठात् तस्माद् अम्बरमन्दिरात् । (१५६।१)
avaruhya ca bhūmiṣṭhāt tasmād ambaramandirāt |
प्राविशं कन्यकागारं हसिताम्बरमन्दिरम् ॥ (१५६।२)
prāviśaṃ kanyakāgāraṃ hasitāmbaramandiram ||
तस्मिन् परिजनो दिव्यैः प्रकारैर् माम् उपाचरत् । (१५७।१)
tasmin parijano divyaiḥ prakārair mām upācarat |
सा यदा तन् निशाशेषम् उत्तरं च दिवानिशम् । (१५८।१)
sā yadā tan niśāśeṣam uttaraṃ ca divāniśam |
नागतैव तद् आसीन् मे त्वरातुरमतेर् मतिः ॥ (१५८।२)
nāgataiva tad āsīn me tvarāturamater matiḥ ||
समस्तैर् असमस्तैश् च रमयन्ति प्रियाः प्रियान् ॥ (१५९।२)
samastair asamastaiś ca ramayanti priyāḥ priyān ||
किरणैर् इन्दुलेखेव गतैव सह तैर् असौ । (१६०।१)
kiraṇair indulekheva gataiva saha tair asau |
अहम् अप्य् एष तिष्ठामि दुःखसंतप्तमानसः ॥ (१६०।२)
aham apy eṣa tiṣṭhāmi duḥkhasaṃtaptamānasaḥ ||
तत् किम् एतत् कथं न्व् एतद् इत्यादि बहु चिन्तयन् । (१६१।१)
tat kim etat kathaṃ nv etad ityādi bahu cintayan |
विवाहविघ्नसंभ्रान्तम् ऐक्षे सान्तःपुरं पुरम् ॥ (१६१।२)
vivāhavighnasaṃbhrāntam aikṣe sāntaḥpuraṃ puram ||
आसीच् च मम चम्पायाः प्रेतो माम् अनयन् निशि । (१६२।१)
āsīc ca mama campāyāḥ preto mām anayan niśi |
ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्याम् आर्द्रस्थे तारकापतौ ॥ (१६२।२)
jyeṣṭhakṛṣṇacaturdaśyām ārdrasthe tārakāpatau ||
नूनम् आषाढशुक्लादौ पञ्चम्याम् उत्तरासु च । (१६३।१)
nūnam āṣāḍhaśuklādau pañcamyām uttarāsu ca |
फल्गुणीषु विवाहो ऽयं राज्ञा कारयितावयोः ॥ (१६३।२)
phalguṇīṣu vivāho 'yaṃ rājñā kārayitāvayoḥ ||
तद् ब्राह्मेण विवाहेन सूनोः संस्कारम् इच्छति ॥ (१६४।२)
tad brāhmeṇa vivāhena sūnoḥ saṃskāram icchati ||
उपास्य चतुरः कष्टान् पावकान् इव वासरान् । (१६५।१)
upāsya caturaḥ kaṣṭān pāvakān iva vāsarān |
तां प्रापं कन्यकाम् अन्ते तपःसिद्धिम् इवेप्सिताम् ॥ (१६५।२)
tāṃ prāpaṃ kanyakām ante tapaḥsiddhim ivepsitām ||
घनाघनाम्भोधरजालकालीम् अदृष्टतारागणराजबिम्बाम् । (१६६।१)
ghanāghanāmbhodharajālakālīm adṛṣṭatārāgaṇarājabimbām |
तया सह प्रावृषमासि रम्याम् अशुक्लपक्षान्तनिशाम् इवैकाम् ॥ (१६६।२)
tayā saha prāvṛṣamāsi ramyām aśuklapakṣāntaniśām ivaikām ||
अनुयुक्ता मया कच्चिन् नृपः कुशलवान् इति ॥ (१६७।२)
anuyuktā mayā kaccin nṛpaḥ kuśalavān iti ||
निवेदयितुम् आरब्धा श्रूयतां भर्तृदारक ॥ (१६८।२)
nivedayitum ārabdhā śrūyatāṃ bhartṛdāraka ||
पूर्वं विकचिको नाम स्वच्छन्दः खेचराधमः । (१६९।१)
pūrvaṃ vikaciko nāma svacchandaḥ khecarādhamaḥ |
स्वैस् त्यक्तः सापराधत्वात् किंचित् कालम् इहास्थितः ॥ (१६९।२)
svais tyaktaḥ sāparādhatvāt kiṃcit kālam ihāsthitaḥ ||
कन्या सर्वस्य दृश्येति तेनासौ भर्तृदारिकाम् । (१७०।१)
kanyā sarvasya dṛśyeti tenāsau bhartṛdārikām |
आसीनां पितुर् उत्सङ्गे दृष्ट्वा राजानम् उक्तवान् ॥ (१७०।२)
āsīnāṃ pitur utsaṅge dṛṣṭvā rājānam uktavān ||
दुहिता तव यद्य् एषा ततो मह्यं प्रदीयताम् । (१७१।१)
duhitā tava yady eṣā tato mahyaṃ pradīyatām |
मदीयगुणसंख्या च बुद्धैव भवताम् इति ॥ (१७१।२)
madīyaguṇasaṃkhyā ca buddhaiva bhavatām iti ||
तेनोक्तं केन न ज्ञाताः प्रसिद्धा हि गुणास् तव । (१७२।१)
tenoktaṃ kena na jñātāḥ prasiddhā hi guṇās tava |
किं तु कोमलजन्मेयं प्रौढा तावद् भवत्व् इति ॥ (१७२।२)
kiṃ tu komalajanmeyaṃ prauḍhā tāvad bhavatv iti ||
तेनाप्य् आमन्त्र्य राजानं स्वदेशाय गमिष्यता । (१७३।१)
tenāpy āmantrya rājānaṃ svadeśāya gamiṣyatā |
आ योषिद्बालगोपालम् आलापः श्रावितः पुरे ॥ (१७३।२)
ā yoṣidbālagopālam ālāpaḥ śrāvitaḥ pure ||
राज्ञा मह्यं ससत्कारं दत्ताजिनवती सुता । (१७४।१)
rājñā mahyaṃ sasatkāraṃ dattājinavatī sutā |
दिष्ट्या वृद्धिर् भवत्य् अद्य ममेव भवताम् इति ॥ (१७४।२)
diṣṭyā vṛddhir bhavaty adya mameva bhavatām iti ||
स भर्तृदारिकां श्रुत्वा भर्तृदारकभर्तृकाम् । (१७५।१)
sa bhartṛdārikāṃ śrutvā bhartṛdārakabhartṛkām |
विस्मृतोपकृतः क्रोधाद् आह राजानम् अत्रपः ॥ (१७५।२)
vismṛtopakṛtaḥ krodhād āha rājānam atrapaḥ ||
यद् दत्त्वा तनयां मह्यम् अन्यस्मै दत्तवान् इति ॥ (१७६।२)
yad dattvā tanayāṃ mahyam anyasmai dattavān iti ||
सुता वा व्यवहारो वा युद्धं वा दीयताम् इति ॥ (१७७।२)
sutā vā vyavahāro vā yuddhaṃ vā dīyatām iti ||
अथाह विहसन् राजा न युद्धं न ममात्मजाम् । (१७८।१)
athāha vihasan rājā na yuddhaṃ na mamātmajām |
लब्धुम् अर्हति दीर्घायुर् व्यवहारस् तु दीयते ॥ (१७८।२)
labdhum arhati dīrghāyur vyavahāras tu dīyate ||
इत्य् उक्त्वा तं महीपालः समन्त्रिगणमातृकः । (१७९।१)
ity uktvā taṃ mahīpālaḥ samantrigaṇamātṛkaḥ |
वायुमुक्तमहाध्यक्षं सप्तपर्णपुरं गतः ॥ (१७९।२)
vāyumuktamahādhyakṣaṃ saptaparṇapuraṃ gataḥ ||
युवाम् अपि रुचौ सत्यां शोभिताशाविहायसौ । (१८०।१)
yuvām api rucau satyāṃ śobhitāśāvihāyasau |
मयोक्तं भीरु मा भैषीः किंनरीकण्ठि मा रुदः । (१८१।१)
mayoktaṃ bhīru mā bhaiṣīḥ kiṃnarīkaṇṭhi mā rudaḥ |
मेघराज्या यथाख्यातं जितः स चपलस् तथा ॥ (१८१।२)
megharājyā yathākhyātaṃ jitaḥ sa capalas tathā ||
सान्त्वबालातपस्पर्शान् मुखाम्भोजं विकाशितम् ॥ (१८२।२)
sāntvabālātapasparśān mukhāmbhojaṃ vikāśitam ||
माम् आदाय ततः पाणौ सा गत्वाम्बरवर्त्मना । (१८३।१)
mām ādāya tataḥ pāṇau sā gatvāmbaravartmanā |
सप्तपर्णपुरोद्याने सप्तपर्णपुरे स्थिता ॥ (१८३।२)
saptaparṇapurodyāne saptaparṇapure sthitā ||
अब्रवीच् च निरुत्कण्ठैः क्षणम् एकम् इहास्यताम् । (१८४।१)
abravīc ca nirutkaṇṭhaiḥ kṣaṇam ekam ihāsyatām |
यावद् एमि सखीं दृष्ट्वा वन्दित्वा च गुरून् इति ॥ (१८४।२)
yāvad emi sakhīṃ dṛṣṭvā vanditvā ca gurūn iti ||
तस्याम् उत्पत्य यातायाम् उद्याने संचरन्न् अहम् । (१८५।१)
tasyām utpatya yātāyām udyāne saṃcarann aham |
स्थूलमौक्तिकवर्णानि सप्तपर्णानि दृष्टवान् ॥ (१८५।२)
sthūlamauktikavarṇāni saptaparṇāni dṛṣṭavān ||
तैश् च ग्रथितवान् अस्मि कदलीपटुतन्तुभिः । (१८६।१)
taiś ca grathitavān asmi kadalīpaṭutantubhiḥ |
बन्धूकतरलं हारम् उत्पलैश् छुरितोदरम् ॥ (१८६।२)
bandhūkataralaṃ hāram utpalaiś churitodaram ||
कुसुमैः कल्पयामि स्म कम्बूनूपुरमेखलाः ॥ (१८७।२)
kusumaiḥ kalpayāmi sma kambūnūpuramekhalāḥ ||
अवतीर्य ततो व्योम्नः सा प्रिया प्रियवादिनी । (१८८।१)
avatīrya tato vyomnaḥ sā priyā priyavādinī |
निर्जितः स दुरात्मेति हृष्टा माम् अप्य् अहर्षयत् ॥ (१८८।२)
nirjitaḥ sa durātmeti hṛṣṭā mām apy aharṣayat ||
कथम् इत्य् अनुयुक्ता च मया सादरम् अब्रवीत् । (१८९।१)
katham ity anuyuktā ca mayā sādaram abravīt |
अनुयोगम् उपेक्षन्ते विवक्षन्तो ऽपि वाचकाः ॥ (१८९।२)
anuyogam upekṣante vivakṣanto 'pi vācakāḥ ||
वायुमूलान् मया गत्वा वन्दितान्तःपुरस्त्रिया । (१९०।१)
vāyumūlān mayā gatvā vanditāntaḥpurastriyā |
वायुमुक्ता सखी दृष्टा कन्यान्तःपुरवर्तिनी ॥ (१९०।२)
vāyumuktā sakhī dṛṣṭā kanyāntaḥpuravartinī ||
तत्राहं क्षणम् आसीना जितजीमूतगर्जिताम् । (१९१।१)
tatrāhaṃ kṣaṇam āsīnā jitajīmūtagarjitām |
प्रध्वनन्तीं शृणोमि स्म भेरीं भैरवगर्जिताम् ॥ (१९१।२)
pradhvanantīṃ śṛṇomi sma bherīṃ bhairavagarjitām ||
किम् एतद् इति पृष्टा सा संभ्रमोत्कर्णया मया । (१९२।१)
kim etad iti pṛṣṭā sā saṃbhramotkarṇayā mayā |
सखी स्वां दारिकाम् आह याहि विज्ञायताम् इति ॥ (१९२।२)
sakhī svāṃ dārikām āha yāhi vijñāyatām iti ||
सा मुहूर्ताद् इवागत्य श्वसितोत्कम्पितस्तनी । (१९३।१)
sā muhūrtād ivāgatya śvasitotkampitastanī |
वर्धसे देवि दिष्ट्येति माम् उक्त्वोक्तवती पुनः ॥ (१९३।२)
vardhase devi diṣṭyeti mām uktvoktavatī punaḥ ||
भेरीं ताडितवान् एष गत्वा विकचिकः सभाम् । (१९४।१)
bherīṃ tāḍitavān eṣa gatvā vikacikaḥ sabhām |
वायुमुक्ताक्षदर्शनाश् च समायाताः सभासदः ॥ (१९४।२)
vāyumuktākṣadarśanāś ca samāyātāḥ sabhāsadaḥ ||
ते तम् आहुर् भवान् कस्माद् भेरीं ताडितवान् इति । (१९५।१)
te tam āhur bhavān kasmād bherīṃ tāḍitavān iti |
आर्यवेषः स तान् आह पुरः स्थित्वा निरासनः ॥ (१९५।२)
āryaveṣaḥ sa tān āha puraḥ sthitvā nirāsanaḥ ||
चण्डसिंहः सुतां दत्त्वा मह्यं नगरसंनिधौ । (१९६।१)
caṇḍasiṃhaḥ sutāṃ dattvā mahyaṃ nagarasaṃnidhau |
अन्यस्मिन् दत्तवान् यत्र नागरं पृच्छ्यताम् इति ॥ (१९६।२)
anyasmin dattavān yatra nāgaraṃ pṛcchyatām iti ||
मेघराज्या यद् आख्यातं तद् एवाख्यातम् आह च ॥ (१९७।२)
megharājyā yad ākhyātaṃ tad evākhyātam āha ca ||
मदीयपुरवास्तव्यान् साक्षिणश् चायम् आह यान् । (१९८।१)
madīyapuravāstavyān sākṣiṇaś cāyam āha yān |
पृच्छ्यन्तां ते ऽपि तेषां चेद् अविरुद्धा प्रमाणता ॥ (१९८।२)
pṛcchyantāṃ te 'pi teṣāṃ ced aviruddhā pramāṇatā ||
नृपतेर् मनुकल्पस्य किम् एतस्य परीक्षया ॥ (१९९।२)
nṛpater manukalpasya kim etasya parīkṣayā ||
न हि प्रामाण्यराजस्य जिज्ञासासंशयच्छिदः । (२००।१)
na hi prāmāṇyarājasya jijñāsāsaṃśayacchidaḥ |
प्रत्यक्षस्यानुमानेन प्रमाणत्वं प्रमीयते ॥ (२००।२)
pratyakṣasyānumānena pramāṇatvaṃ pramīyate ||
तस्मात् प्रत्यर्थिना राज्ञा व्यवहारे पराजितः । (२०१।१)
tasmāt pratyarthinā rājñā vyavahāre parājitaḥ |
अर्थी विकचिकः कन्याम् अन्यां मृगयताम् इति ॥ (२०१।२)
arthī vikacikaḥ kanyām anyāṃ mṛgayatām iti ||
ततो विकचिकः क्रुद्धः झटित्य् उत्थाय संसदः । (२०२।१)
tato vikacikaḥ kruddhaḥ jhaṭity utthāya saṃsadaḥ |
उत्पत्य नभसा गच्छन्न् उच्चैर् आह सभासदः ॥ (२०२।२)
utpatya nabhasā gacchann uccair āha sabhāsadaḥ ||
धिक् खलान् खलु चण्डालान् पक्षपातहताञ् जडान् । (२०३।१)
dhik khalān khalu caṇḍālān pakṣapātahatāñ jaḍān |
अहम् एव हि कर्तव्ये कर्तव्ये बुद्धिवान् इति ॥ (२०३।२)
aham eva hi kartavye kartavye buddhivān iti ||
आसीच् च मम यत् सत्यम् आशङ्काकलुषं मनः । (२०४।१)
āsīc ca mama yat satyam āśaṅkākaluṣaṃ manaḥ |
कस्मिन् पुनर् असौ कार्ये कर्तव्ये बुद्धिमान् इति ॥ (२०४।२)
kasmin punar asau kārye kartavye buddhimān iti ||
ततस् तैस् ताम् अलंकृत्य शरत्कुसुमभूषणैः । (२०५।१)
tatas tais tām alaṃkṛtya śaratkusumabhūṣaṇaiḥ |
प्रियाख्यानप्रहृष्टेन विभ्रमाभरणं मया । (२०६।१)
priyākhyānaprahṛṣṭena vibhramābharaṇaṃ mayā |
सा ततस् तान् अलंकारान् द्विषती कण्टकान् इव । (२०७।१)
sā tatas tān alaṃkārān dviṣatī kaṇṭakān iva |
माम् अवोचद् विधूयाङ्गम् असूयामन्थरस्मिता ॥ (२०७।२)
mām avocad vidhūyāṅgam asūyāmantharasmitā ||
अपरास्व् अपि भार्यासु युष्माभिर् इदम् आहितम् । (२०८।१)
aparāsv api bhāryāsu yuṣmābhir idam āhitam |
न हि दृष्टं विनाभ्यासात् क्रियाकौशलम् ईदृशम् ॥ (२०८।२)
na hi dṛṣṭaṃ vinābhyāsāt kriyākauśalam īdṛśam ||
तस्मान् निर्माल्यतुल्येन न कार्यम् अमुना मम । (२०९।१)
tasmān nirmālyatulyena na kāryam amunā mama |
का हि दुर्लभम् आत्मानं कितवैः परिभावयेत् ॥ (२०९।२)
kā hi durlabham ātmānaṃ kitavaiḥ paribhāvayet ||
मम त्व् आसीद् अपूर्वेयम् अस्या विषमशीलता । (२१०।१)
mama tv āsīd apūrveyam asyā viṣamaśīlatā |
उपायैर् दुर्निवर्त्यैव प्राणामशपथादिभिः ॥ (२१०।२)
upāyair durnivartyaiva prāṇāmaśapathādibhiḥ ||
नौकेव प्रतिकूलाशु कुशलैः परिवर्त्यते ॥ (२११।२)
naukeva pratikūlāśu kuśalaiḥ parivartyate ||
भार्याज्ञातिगृहे वासश् चिरं दौर्भाग्यकारणम् । (२१२।१)
bhāryājñātigṛhe vāsaś ciraṃ daurbhāgyakāraṇam |
यदि विप्रत्ययः कश्चिद् भर्तारं किं न पश्यसि ॥ (२१२।२)
yadi vipratyayaḥ kaścid bhartāraṃ kiṃ na paśyasi ||
भर्त्रा ते चाटुकारेण भार्यां तोषयता किल । (२१३।१)
bhartrā te cāṭukāreṇa bhāryāṃ toṣayatā kila |
तत् कृतं दुर्विदग्धेन येन भार्यैव रोषिता ॥ (२१३।२)
tat kṛtaṃ durvidagdhena yena bhāryaiva roṣitā ||
सुभगं करणं यद् यत् समाचरति दुर्भगः । (२१४।१)
subhagaṃ karaṇaṃ yad yat samācarati durbhagaḥ |
सुतरां तेन तेनास्य दौर्भाग्यम् उपचीयते ॥ (२१४।२)
sutarāṃ tena tenāsya daurbhāgyam upacīyate ||
सर्वथा वारयिष्यामि पुत्रान् अपि भविष्यतः । (२१५।१)
sarvathā vārayiṣyāmi putrān api bhaviṣyataḥ |
मा चिरं पुत्रकाः स्थात भार्याज्ञातिगृहेष्व् इति ॥ (२१५।२)
mā ciraṃ putrakāḥ sthāta bhāryājñātigṛheṣv iti ||
तया तु मन्मुखं दृष्ट्वा ह्रीतत्रस्तविलक्षया । (२१६।१)
tayā tu manmukhaṃ dṛṣṭvā hrītatrastavilakṣayā |
अस्निग्धस्मितया हा हा किम् एतद् इति भाषितम् ॥ (२१६।२)
asnigdhasmitayā hā hā kim etad iti bhāṣitam ||
अतः परम् अयुक्तो ऽयं प्रपञ्च इति ताम् अहम् । (२१७।१)
ataḥ param ayukto 'yaṃ prapañca iti tām aham |
अनयं वेपमानाङ्गीम् आलिङ्ग्योत्सङ्गम् अङ्गनाम् ॥ (२१७।२)
anayaṃ vepamānāṅgīm āliṅgyotsaṅgam aṅganām ||
सा तु लब्धसमाश्वासा दीर्घिकातीर्थवर्तिनी । (२१८।१)
sā tu labdhasamāśvāsā dīrghikātīrthavartinī |
अर्यपुत्र प्रसीदेति व्याहरत् तारम् आतुरा ॥ (२१८।२)
aryaputra prasīdeti vyāharat tāram āturā ||
पश्यामि स्म ततः खस्थं तं विद्याधरपांसनम् । (२१९।१)
paśyāmi sma tataḥ khasthaṃ taṃ vidyādharapāṃsanam |
परितः स्फुरितस्फीतमण्डलाग्रांशुमण्डलम् ॥ (२१९।२)
paritaḥ sphuritasphītamaṇḍalāgrāṃśumaṇḍalam ||
ते पश्यत इयं कान्ता ह्रियते ध्रियताम् इति ॥ (२२०।२)
te paśyata iyaṃ kāntā hriyate dhriyatām iti ||
क्रोधापहतधैर्यत्वाद् वाच्यावाच्याविवेचिना । (२२१।१)
krodhāpahatadhairyatvād vācyāvācyāvivecinā |
संभावितस्वसारेण मयासाव् इति भर्त्सितः ॥ (२२१।२)
saṃbhāvitasvasāreṇa mayāsāv iti bhartsitaḥ ||
आकाशगोचरो ऽस्मीति किं त्वं नीच विकत्थसे । (२२२।१)
ākāśagocaro 'smīti kiṃ tvaṃ nīca vikatthase |
काको ऽपि हि नभश्चारी न च मुञ्चति नीचताम् ॥ (२२२।२)
kāko 'pi hi nabhaścārī na ca muñcati nīcatām ||
यः सिंहशिरसि न्यस्य काकश् चरणम् उत्पतेत् । (२२३।१)
yaḥ siṃhaśirasi nyasya kākaś caraṇam utpatet |
न तेन परिभूतः स्यात् केसरी धरणीचरः ॥ (२२३।२)
na tena paribhūtaḥ syāt kesarī dharaṇīcaraḥ ||
एवम् उत्तेज्यमानो ऽपि नावतीर्णः स भूतलम् । (२२४।१)
evam uttejyamāno 'pi nāvatīrṇaḥ sa bhūtalam |
परितश् चकितः पश्यन् सावज्ञानम् इवाब्रवीत् ॥ (२२४।२)
paritaś cakitaḥ paśyan sāvajñānam ivābravīt ||
त्वादृशे मादृशः क्रुध्यन् केन पापान् न शोच्यताम् ॥ (२२५।२)
tvādṛśe mādṛśaḥ krudhyan kena pāpān na śocyatām ||
इत्य् उक्त्वा करुणाक्रन्दां ताम् असौ खेचराधमः । (२२६।१)
ity uktvā karuṇākrandāṃ tām asau khecarādhamaḥ |
भुवः श्येन इव श्यामाम् आदायोदपतद् दिवम् ॥ (२२६।२)
bhuvaḥ śyena iva śyāmām ādāyodapatad divam ||
अथापश्यं महाज्वालाज्वालसंकुचिताम्बराम् । (२२७।१)
athāpaśyaṃ mahājvālājvālasaṃkucitāmbarām |
आपतन्तीं दिवं देवीम् उत्पातोल्काम् इवाशिवाम् ॥ (२२७।२)
āpatantīṃ divaṃ devīm utpātolkām ivāśivām ||
उत्तानवदनश् चाहं चण्डसिंहम् अनुव्रजन् । (२२९।१)
uttānavadanaś cāhaṃ caṇḍasiṃham anuvrajan |
अन्यत्रैव गतः क्वापि दिङ्मोहमुषितस्मृतिः ॥ (२२९।२)
anyatraiva gataḥ kvāpi diṅmohamuṣitasmṛtiḥ ||
भ्राम्यता श्राम्यता रूक्षवृक्षेषूपवने घने । (२३०।१)
bhrāmyatā śrāmyatā rūkṣavṛkṣeṣūpavane ghane |
चिराद् आकर्णितो धीराद् उच्चकैर् उच्चरन् ध्वनिः ॥ (२३०।२)
cirād ākarṇito dhīrād uccakair uccaran dhvaniḥ ||
हे हे कालाक्षि कालाक्षि गङ्गे गङ्गे महीति च । (२३१।१)
he he kālākṣi kālākṣi gaṅge gaṅge mahīti ca |
वत्सलानां विवत्सानां रम्भश् च सुभगो गवाम् ॥ (२३१।२)
vatsalānāṃ vivatsānāṃ rambhaś ca subhago gavām ||
गत्वा च त्वरयापश्यं याष्टीकं पालम् अग्रतः । (२३२।१)
gatvā ca tvarayāpaśyaṃ yāṣṭīkaṃ pālam agrataḥ |
कुलत्थस्थूलपुलकम् उरुजङ्घोरुविस्तृतम् ॥ (२३२।२)
kulatthasthūlapulakam urujaṅghoruvistṛtam ||
प्रतिमल्लभुजानाम बन्धुरस्कन्धकंधरम् । (२३३।१)
pratimallabhujānāma bandhuraskandhakaṃdharam |
ततस् तम् अब्रवं साम्ना सततं महितं गवाम् । (२३४।१)
tatas tam abravaṃ sāmnā satataṃ mahitaṃ gavām |
भ्रष्टः पन्था ममाटव्यां तम् आख्यातु भवान् इति ॥ (२३४।२)
bhraṣṭaḥ panthā mamāṭavyāṃ tam ākhyātu bhavān iti ||
तेनोक्तं गोकुले रात्रिं गमयित्वा गतश्रमः । (२३५।१)
tenoktaṃ gokule rātriṃ gamayitvā gataśramaḥ |
प्रगे द्रष्टा स्वपन्थानं तदेत स्वगृहान् इति ॥ (२३५।२)
prage draṣṭā svapanthānaṃ tadeta svagṛhān iti ||
गत्वा तेन सहापश्यं घोषम् आसन्नगोकुलम् । (२३६।१)
gatvā tena sahāpaśyaṃ ghoṣam āsannagokulam |
मन्द्रमन्थध्वनिक्षिप्तमन्दरास्फालितार्णवम् ॥ (२३६।२)
mandramanthadhvanikṣiptamandarāsphālitārṇavam ||
बन्धूकचूतकास्तम्बैः परिक्षिप्तोटजाङ्गणैः । (२३८।१)
bandhūkacūtakāstambaiḥ parikṣiptoṭajāṅgaṇaiḥ |
लज्जिताः पङ्कजिन्यो ऽपि कलिकाङ्गुलितार्जिताः ॥ (२३९।२)
lajjitāḥ paṅkajinyo 'pi kalikāṅgulitārjitāḥ ||
यस्मिन्न् अदृष्टदुर्दर्शपांसुसंकारसंकटाः । (२४०।१)
yasminn adṛṣṭadurdarśapāṃsusaṃkārasaṃkaṭāḥ |
निरवाच्यतला रथ्याः कूर्ददुद्दामतर्णकाः ॥ (२४०।२)
niravācyatalā rathyāḥ kūrdaduddāmatarṇakāḥ ||
कर्णिकारामलैर् अङ्गैः पृथुलैर् जघनस्थलैः । (२४१।१)
karṇikārāmalair aṅgaiḥ pṛthulair jaghanasthalaiḥ |
स तादृङ्मलिनः स्त्रीणां यत्र वेषो विभूषितः ॥ (२४१।२)
sa tādṛṅmalinaḥ strīṇāṃ yatra veṣo vibhūṣitaḥ ||
वनगोकुलवृद्धत्वाद् यत्र गोपा गवार्जवाः । (२४२।१)
vanagokulavṛddhatvād yatra gopā gavārjavāḥ |
गोप्यस् तु चतुराचारा नटीर् अप्य् अतिशेरते ॥ (२४२।२)
gopyas tu caturācārā naṭīr apy atiśerate ||
मां गोपः स्वगृहं नीत्वा गृहिणीम् आह्वयन् मुदा ॥ (२४३।२)
māṃ gopaḥ svagṛhaṃ nītvā gṛhiṇīm āhvayan mudā ||
देवस् ते गृहम् आयातः स भक्त्याराध्यताम् इति ॥ (२४४।२)
devas te gṛham āyātaḥ sa bhaktyārādhyatām iti ||
गृहान् निरगमद् गौरी प्रकीर्णतनुचन्द्रिका ॥ (२४५।२)
gṛhān niragamad gaurī prakīrṇatanucandrikā ||
दारुदन्तशिलामय्यः प्रतिमास् तावद् आसताम् । (२४६।१)
dārudantaśilāmayyaḥ pratimās tāvad āsatām |
न तां वेधाः क्षमः स्रष्टुं मधूच्छिष्टमयीम् अपि ॥ (२४६।२)
na tāṃ vedhāḥ kṣamaḥ sraṣṭuṃ madhūcchiṣṭamayīm api ||
भावभिर् वर्तमानैश् च कविभिः किम् उदाहृतैः । (२४७।१)
bhāvabhir vartamānaiś ca kavibhiḥ kim udāhṛtaiḥ |
न तां वर्णयितुं शक्तौ व्यासवाल्मीकिनाव् अपि ॥ (२४७।२)
na tāṃ varṇayituṃ śaktau vyāsavālmīkināv api ||
सा मां गोमयपीठस्थं स्वसेव स्वच्छमानसा । (२४८।१)
sā māṃ gomayapīṭhasthaṃ svaseva svacchamānasā |
आ शिरःपादम् अश्रान्ता संवाहितवती चिरम् ॥ (२४८।२)
ā śiraḥpādam aśrāntā saṃvāhitavatī ciram ||
यं यम् एवोपसारं सा तुच्छम् अप्य् आचरेन् मयि । (२४९।१)
yaṃ yam evopasāraṃ sā tuccham apy ācaren mayi |
सर्वम् अन्वसहे तं तं दाक्षिण्यक्षयशङ्कया ॥ (२४९।२)
sarvam anvasahe taṃ taṃ dākṣiṇyakṣayaśaṅkayā ||
सलिलैः कांस्यपात्रस्थैर् अधावच् चरणौ मम । (२५०।१)
salilaiḥ kāṃsyapātrasthair adhāvac caraṇau mama |
सोत्तमाङ्गेषु चाङ्गेषु नवनीतम् अदान् मुदा ॥ (२५०।२)
sottamāṅgeṣu cāṅgeṣu navanītam adān mudā ||
उच्छाद्य कणकल्केन तत्र स्तीमितमस्तकः । (२५१।१)
ucchādya kaṇakalkena tatra stīmitamastakaḥ |
लोध्रकर्बूरमुस्ताभिर् घृष्टो ऽहं स्नपितस् तया ॥ (२५१।२)
lodhrakarbūramustābhir ghṛṣṭo 'haṃ snapitas tayā ||
अशित्वा चाशनं मेध्यम् अल्पान्नं बहुगोरसम् । (२५२।१)
aśitvā cāśanaṃ medhyam alpānnaṃ bahugorasam |
विपाप्मानम् इवात्मानम् अमन्ये मद्यपायिनम् ॥ (२५२।२)
vipāpmānam ivātmānam amanye madyapāyinam ||
कल्पयित्वा तु मे गोपः शय्यां वल्कलपल्लवैः । (२५३।१)
kalpayitvā tu me gopaḥ śayyāṃ valkalapallavaiḥ |
एतत् ते गृहम् इत्य् उक्त्वा अंसभारो व्रजम् अव्रजत् ॥ (२५३।२)
etat te gṛham ity uktvā aṃsabhāro vrajam avrajat ||
मम त्व् आसीद् अयं मन्ये वीतरागादिबन्धनः । (२५४।१)
mama tv āsīd ayaṃ manye vītarāgādibandhanaḥ |
सक्लेशः को नु विश्वस्याद् दारेषु च परेषु च ॥ (२५४।२)
sakleśaḥ ko nu viśvasyād dāreṣu ca pareṣu ca ||
साधारणकलत्राणाम् ईर्ष्याक्षोभितचेतसाम् । (२५५।१)
sādhāraṇakalatrāṇām īrṣyākṣobhitacetasām |
तिरश्चाम् अपि दृश्यन्ते प्रकाशमरणा रणाः ॥ (२५५।२)
tiraścām api dṛśyante prakāśamaraṇā raṇāḥ ||
मयि निक्षिप्य यातीति व्यक्त एष स पुंगवः ॥ (२५६।२)
mayi nikṣipya yātīti vyakta eṣa sa puṃgavaḥ ||
अथवा निष्प्रवीणेषु बहिर्वृत्तिकुटुम्बिषु । (२५७।१)
athavā niṣpravīṇeṣu bahirvṛttikuṭumbiṣu |
नारीतन्त्रेषु तन्त्रेषु किम् आचारपरीक्षया ॥ (२५७।२)
nārītantreṣu tantreṣu kim ācāraparīkṣayā ||
दृश्यन्ते याः सदाचाराः सा तासां बालशीलता ॥ (२५८।२)
dṛśyante yāḥ sadācārāḥ sā tāsāṃ bālaśīlatā ||
एषा तु गोपयोषापि रूपिण्य् अपि तरुण्य् अपि । (२५९।१)
eṣā tu gopayoṣāpi rūpiṇy api taruṇy api |
एवं गम्भीरधैर्येति दुर्बोधाः परबुद्धयः ॥ (२५९।२)
evaṃ gambhīradhairyeti durbodhāḥ parabuddhayaḥ ||
चिन्ताम् एतां कुर्वतः कार्यवन्ध्याम् आसीत् सा मे सोपकारैव रात्रीः । (२६०।१)
cintām etāṃ kurvataḥ kāryavandhyām āsīt sā me sopakāraiva rātrīḥ |
सद्यः कान्ताकण्ठविश्लेषदुःखम् आरात् सह्यं चेतसा यन् न सोढम् ॥ (२६०।२)
sadyaḥ kāntākaṇṭhaviśleṣaduḥkham ārāt sahyaṃ cetasā yan na soḍham ||
ततः प्रातः स मां गोपः कृपालुर् इव तत्त्ववित् । (२६१।१)
tataḥ prātaḥ sa māṃ gopaḥ kṛpālur iva tattvavit |
घोरात् कान्तारसंसाराद् अचिराद् उदतारयत् ॥ (२६१।२)
ghorāt kāntārasaṃsārād acirād udatārayat ||
एष ते संभवग्रामः प्रांशुप्राग्वंशकाननः । (२६२।१)
eṣa te saṃbhavagrāmaḥ prāṃśuprāgvaṃśakānanaḥ |
दृश्यन्ते यस्य सीमान्ताः सीरमन्तः ससंकटाः ॥ (२६२।२)
dṛśyante yasya sīmāntāḥ sīramantaḥ sasaṃkaṭāḥ ||
देशान्तरम् अभिप्रेतम् अत्र विश्रम्य गम्यताम् । (२६३।१)
deśāntaram abhipretam atra viśramya gamyatām |
इति माम् इदम् उक्त्वासौ निवृत्तः कृतबन्धनः ॥ (२६३।२)
iti mām idam uktvāsau nivṛttaḥ kṛtabandhanaḥ ||
सेवमानः प्रयामि स्म संतप्तो भानुभानुभिः ॥ (२६४।२)
sevamānaḥ prayāmi sma saṃtapto bhānubhānubhiḥ ||
विकाशिकुमुदारामाः प्रशंसन् सरसीः क्वचित् । (२६५।१)
vikāśikumudārāmāḥ praśaṃsan sarasīḥ kvacit |
स्थलीर् इव निदाघान्ते फुल्लाविरलकन्दराः ॥ (२६५।२)
sthalīr iva nidāghānte phullāviralakandarāḥ ||
क्वचिद् उत्कूलकालिन्दीसराम्भःपूरितैर् इव । (२६७।१)
kvacid utkūlakālindīsarāmbhaḥpūritair iva |
कृतहंसद्विजातीर्यैः सरोभिः प्रीणितेक्षणः ॥ (२६७।२)
kṛtahaṃsadvijātīryaiḥ sarobhiḥ prīṇitekṣaṇaḥ ||
कृष्टैर् आकृष्टदृष्टिश् च जाह्नवीपुलिनैर् इव ॥ (२६८।२)
kṛṣṭair ākṛṣṭadṛṣṭiś ca jāhnavīpulinair iva ||
गच्छन् पुरुषम् अद्राक्षं ग्रामाद् आयान्तम् अन्तिके ॥ (२६९।२)
gacchan puruṣam adrākṣaṃ grāmād āyāntam antike ||
स तु मां चिरम् ईक्षित्वा ब्रवीति स्म सविस्मयः । (२७०।१)
sa tu māṃ ciram īkṣitvā bravīti sma savismayaḥ |
चित्रम् आर्यकनिष्ठस्य यूयं सुसदृशा इति ॥ (२७०।२)
citram āryakaniṣṭhasya yūyaṃ susadṛśā iti ||
मम त्व् आसीद् असंदिग्धं दृष्टवान् एष गोमुखम् । (२७१।१)
mama tv āsīd asaṃdigdhaṃ dṛṣṭavān eṣa gomukham |
न हि तस्माद् ऋते कश्चिद् अस्ति मत्सदृशः क्षितौ ॥ (२७१।२)
na hi tasmād ṛte kaścid asti matsadṛśaḥ kṣitau ||
पृच्छामि स्म च तं भद्र स कनिष्ठः क्व तिष्ठति । (२७२।१)
pṛcchāmi sma ca taṃ bhadra sa kaniṣṭhaḥ kva tiṣṭhati |
ततस् तेनोक्तम् अत्रैव ग्रामे गृहपतिर् द्विजः । (२७३।१)
tatas tenoktam atraiva grāme gṛhapatir dvijaḥ |
अस्ति साधारणार्थार्थः प्रियवादी प्रसन्नकः ॥ (२७३।२)
asti sādhāraṇārthārthaḥ priyavādī prasannakaḥ ||
एकदा ब्राह्मणः पृष्टस् तेन ब्रह्मसभां गतः । (२७४।१)
ekadā brāhmaṇaḥ pṛṣṭas tena brahmasabhāṃ gataḥ |
आगतः कतमाद् देशात् किमर्थं वा भवान् इति ॥ (२७४।२)
āgataḥ katamād deśāt kimarthaṃ vā bhavān iti ||
तेनोक्तम् आगताव् आवाम् अवन्तिविषयाद् द्विजौ । (२७५।१)
tenoktam āgatāv āvām avantiviṣayād dvijau |
भ्रातरौ स च मे ज्येष्ठो यात्रायाम् अन्यतो गतः ॥ (२७५।२)
bhrātarau sa ca me jyeṣṭho yātrāyām anyato gataḥ ||
छात्त्राणाम् अत्र सर्वेषाम् उपपन्नः समागमः ॥ (२७६।२)
chāttrāṇām atra sarveṣām upapannaḥ samāgamaḥ ||
इत्य् उक्ते तेन तेनोक्तम् इदं वः सधनं गृहम् । (२७७।१)
ity ukte tena tenoktam idaṃ vaḥ sadhanaṃ gṛham |
येन येनात्र वः कार्यं तत् तद् आदीयताम् इति ॥ (२७७।२)
yena yenātra vaḥ kāryaṃ tat tad ādīyatām iti ||
गृहे गृहपतेस् तस्य क्षमावान् अपि शीलतः । (२७८।१)
gṛhe gṛhapates tasya kṣamāvān api śīlataḥ |
त्रस्तभृत्यकृताराधो दुर्वासोवद् वसत्य् असौ ॥ (२७८।२)
trastabhṛtyakṛtārādho durvāsovad vasaty asau ||
हालिकत्वान् न जानामि ज्ञाता किं किम् असाव् इति । (२७९।१)
hālikatvān na jānāmi jñātā kiṃ kim asāv iti |
यन्मात्रं तु विजानामि तन्मात्रं कथयामि वः ॥ (२७९।२)
yanmātraṃ tu vijānāmi tanmātraṃ kathayāmi vaḥ ||
छात्त्रैस् तावत् किम् उद्दिष्टैर् अप्राप्तसकलागमैः । (२८०।१)
chāttrais tāvat kim uddiṣṭair aprāptasakalāgamaiḥ |
आचार्या अपि विद्यासु तस्यैव छात्त्रतां गताः ॥ (२८०।२)
ācāryā api vidyāsu tasyaiva chāttratāṃ gatāḥ ||
इति चाहुः किम् अस्माभिर् वृथैवात्मावसादिभिः । (२८१।१)
iti cāhuḥ kim asmābhir vṛthaivātmāvasādibhiḥ |
विश्वकर्माथ वा ब्रह्मा कस्मान् नायम् उपासितः ॥ (२८१।२)
viśvakarmātha vā brahmā kasmān nāyam upāsitaḥ ||
एवमादिविनोदो ऽसाव् आर्यज्येष्ठं प्रतीक्षते । (२८२।१)
evamādivinodo 'sāv āryajyeṣṭhaṃ pratīkṣate |
उत्कण्ठः सर्वतः पश्यञ् जीमूतम् इव चातकः ॥ (२८२।२)
utkaṇṭhaḥ sarvataḥ paśyañ jīmūtam iva cātakaḥ ||
आर्यज्येष्ठो भवान् एव यदि तल् लघु कथ्यताम् । (२८३।१)
āryajyeṣṭho bhavān eva yadi tal laghu kathyatām |
ऊर्ध्वचूडः स वेगेन प्रति ग्रामम् अधावत ॥ (२८४।२)
ūrdhvacūḍaḥ sa vegena prati grāmam adhāvata ||
सहसा तेन चोत्क्षिप्तो ग्रामे त्रासितकातरः । (२८५।१)
sahasā tena cotkṣipto grāme trāsitakātaraḥ |
उत्थितस् तोषनिर्घोषस् तालसंपातसंकुलः ॥ (२८५।२)
utthitas toṣanirghoṣas tālasaṃpātasaṃkulaḥ ||
विनिःसृत्य ततो ग्रामाद् गोमुखो विकसन्मुखः । (२८६।१)
viniḥsṛtya tato grāmād gomukho vikasanmukhaḥ |
दूराद् एव यथादीर्घम् अपतन् मम पादयोः ॥ (२८६।२)
dūrād eva yathādīrgham apatan mama pādayoḥ ||
बालैर् आलिङ्गितैः पुत्रैर् दारैश् च न तथा प्रियैः । (२८७।१)
bālair āliṅgitaiḥ putrair dāraiś ca na tathā priyaiḥ |
जन्यते जनिता प्रीतिस् तेन मे सुहृदा यथा ॥ (२८७।२)
janyate janitā prītis tena me suhṛdā yathā ||
प्रसन्नवदनं चारात् तद् आख्यातं प्रसन्नकम् । (२८८।१)
prasannavadanaṃ cārāt tad ākhyātaṃ prasannakam |
आलिङ्ग्य सहितस् तेन संभवग्रामम् आसदम् ॥ (२८८।२)
āliṅgya sahitas tena saṃbhavagrāmam āsadam ||
ग्रामीणा जनता यान्तम् अङ्गुलीभिर् अदर्शयत् ॥ (२८९।२)
grāmīṇā janatā yāntam aṅgulībhir adarśayat ||
कृतासुकरसत्कारः प्रेरयं दिवसं क्षणम् ॥ (२९०।२)
kṛtāsukarasatkāraḥ prerayaṃ divasaṃ kṣaṇam ||
पृष्टः स्ववृत्त आचष्ट गोमुखः प्रियविस्तरः ॥ (२९२।२)
pṛṣṭaḥ svavṛtta ācaṣṭa gomukhaḥ priyavistaraḥ ||
अस्त्य् अहं स्वगृहात् प्रातर् युष्मान् सेवितुम् आगतः । (२९३।१)
asty ahaṃ svagṛhāt prātar yuṣmān sevitum āgataḥ |
प्रतिबुद्धान् न चापश्यं पाण्डाव् अपि दिवाकरे ॥ (२९३।२)
pratibuddhān na cāpaśyaṃ pāṇḍāv api divākare ||
संभ्रान्तमत्प्रयुक्ता च प्रविश्य परिचारिका । (२९४।१)
saṃbhrāntamatprayuktā ca praviśya paricārikā |
हा शून्यम् इति साक्रन्दा निर्गता वासमन्दिरात् ॥ (२९४।२)
hā śūnyam iti sākrandā nirgatā vāsamandirāt ||
ततः सवत्सकौशाम्बीक्रन्दितह्रादपूरिताः । (२९५।१)
tataḥ savatsakauśāmbīkranditahrādapūritāḥ |
विन्ध्याकाशदिशश् चण्डम् आरटन्न् इव पीडिताः ॥ (२९५।२)
vindhyākāśadiśaś caṇḍam āraṭann iva pīḍitāḥ ||
स चावोचन् महीपालम् अलं गत्वा विषण्णताम् । (२९७।१)
sa cāvocan mahīpālam alaṃ gatvā viṣaṇṇatām |
न ह्य् अदर्शनमात्रेण भानोः संभाव्यते च्युतिः ॥ (२९७।२)
na hy adarśanamātreṇa bhānoḥ saṃbhāvyate cyutiḥ ||
ब्रह्मजातिर् इवावध्या स कस्माद् दुःस्थताम् इयात् ॥ (२९८।२)
brahmajātir ivāvadhyā sa kasmād duḥsthatām iyāt ||
पश्चाद् वार्त्तोपलम्भाय वियद् आलोच्यताम् इति ॥ (२९९।२)
paścād vārttopalambhāya viyad ālocyatām iti ||
इदं श्रुत्वापि नैवासीत् कस्मैचिद् अशने रुचिः । (३००।१)
idaṃ śrutvāpi naivāsīt kasmaicid aśane ruciḥ |
उत्कण्ठाविषयाद् अन्यत् किं सोत्कण्ठाय रोचते ॥ (३००।२)
utkaṇṭhāviṣayād anyat kiṃ sotkaṇṭhāya rocate ||
अथोत्तानमुखाः पौराः खं पश्यन्तः समन्ततः । (३०१।१)
athottānamukhāḥ paurāḥ khaṃ paśyantaḥ samantataḥ |
विच्छिन्नाभ्रलवाकारं किमप्यैक्षन्त पूर्वतः ॥ (३०१।२)
vicchinnābhralavākāraṃ kimapyaikṣanta pūrvataḥ ||
किम् एतद् इति पौराणां यावद् वाक्यं समाप्यते । (३०२।१)
kim etad iti paurāṇāṃ yāvad vākyaṃ samāpyate |
तावद् आसन्नम् अद्राक्षं पुरो ऽमितगतिं दिवः ॥ (३०२।२)
tāvad āsannam adrākṣaṃ puro 'mitagatiṃ divaḥ ||
वेगवत्तनयां देवीं यान्तीम् अन्तःपुरं प्रति ॥ (३०३।२)
vegavattanayāṃ devīṃ yāntīm antaḥpuraṃ prati ||
अथ व्यज्ञापयं देवं देव प्राज्ञप्तिकौशिकिः । (३०४।१)
atha vyajñāpayaṃ devaṃ deva prājñaptikauśikiḥ |
दिष्ट्यामितगतिः प्राप्तः प्रीत्या संभाव्यताम् इति ॥ (३०४।२)
diṣṭyāmitagatiḥ prāptaḥ prītyā saṃbhāvyatām iti ||
स तु माम् अब्रवीत् कर्णे कथं कथम् अयं मया । (३०५।१)
sa tu mām abravīt karṇe kathaṃ katham ayaṃ mayā |
विद्याधरो मनुष्येण सता संमान्यताम् इति ॥ (३०५।२)
vidyādharo manuṣyeṇa satā saṃmānyatām iti ||
ततस् तम् उक्तवान् अस्मि यया हरिशिखादयः । (३०६।१)
tatas tam uktavān asmi yayā hariśikhādayaḥ |
तयामितगतिर् दृष्ट्या विश्रब्धं दृश्यताम् इति ॥ (३०६।२)
tayāmitagatir dṛṣṭyā viśrabdhaṃ dṛśyatām iti ||
प्रसारितभुजः प्रह्वम् आमृशत् पृष्ठमूर्धनि ॥ (३०७।२)
prasāritabhujaḥ prahvam āmṛśat pṛṣṭhamūrdhani ||
सो ऽपि न्युब्जिकया दूरम् अपसृत्य प्रणम्य च । (३०८।१)
so 'pi nyubjikayā dūram apasṛtya praṇamya ca |
आहूतः पुनर् आदिष्टम् अध्यास्तानुच्चम् आसनम् ॥ (३०८।२)
āhūtaḥ punar ādiṣṭam adhyāstānuccam āsanam ||
तं राजा क्षणम् आसीनम् अखेदम् इदम् उक्तवान् । (३०९।१)
taṃ rājā kṣaṇam āsīnam akhedam idam uktavān |
भ्रातुः कथय वृत्तान्तम् इति तेनोदितं ततः ॥ (३०९।२)
bhrātuḥ kathaya vṛttāntam iti tenoditaṃ tataḥ ||
पातितो ऽन्धतमे कूपे स्ववीर्याच् चोत्थितस् ततः ॥ (३१०।२)
pātito 'ndhatame kūpe svavīryāc cotthitas tataḥ ||
वेगवत्य् अपि सक्रोधा जित्वा भ्रातरम् अम्बरे । (३११।१)
vegavaty api sakrodhā jitvā bhrātaram ambare |
सुखं तिष्ठति मा भूत् तद्विशङ्का भवताम् इति ॥ (३१२।२)
sukhaṃ tiṣṭhati mā bhūt tadviśaṅkā bhavatām iti ||
मातरौ पुत्र पश्येति समादिष्टो महीभुजा । (३१३।१)
mātarau putra paśyeti samādiṣṭo mahībhujā |
स मया सहितो गत्वा देव्यौ दूराद् अवन्दत ॥ (३१३।२)
sa mayā sahito gatvā devyau dūrād avandata ||
क्षणं चान्तःपुरे स्थित्वा निर्यातः स मयोदितः । (३१४।१)
kṣaṇaṃ cāntaḥpure sthitvā niryātaḥ sa mayoditaḥ |
विस्तरेण सखे मह्यं भर्तुर् वृत्तं निवेद्यताम् ॥ (३१४।२)
vistareṇa sakhe mahyaṃ bhartur vṛttaṃ nivedyatām ||
भिद्यन्ते न रहस्यानि गुरूणां संनिधौ तथा । (३१५।१)
bhidyante na rahasyāni gurūṇāṃ saṃnidhau tathā |
यथाभिन्नरहस्यानाम् अशङ्कैः सुहृदाम् इति ॥ (३१५।२)
yathābhinnarahasyānām aśaṅkaiḥ suhṛdām iti ||
अथोक्तं तेन यद्य् एवं विविक्ते क्वचिद् आस्यताम् । (३१६।१)
athoktaṃ tena yady evaṃ vivikte kvacid āsyatām |
न हीदं शक्यम् आख्यातुं न श्रोतुं प्रस्थितैर् इति ॥ (३१६।२)
na hīdaṃ śakyam ākhyātuṃ na śrotuṃ prasthitair iti ||
आसीनाय स मे वृत्तं युष्मद्वृत्तम् अवर्तयत् ॥ (३१७।२)
āsīnāya sa me vṛttaṃ yuṣmadvṛttam avartayat ||
अस्त्य् अहं युवराजेन मोचितः शङ्कुबन्धनात् । (३१८।१)
asty ahaṃ yuvarājena mocitaḥ śaṅkubandhanāt |
तेनैव च कृतानुज्ञः प्रायाम् अङ्गारकं प्रति ॥ (३१८।२)
tenaiva ca kṛtānujñaḥ prāyām aṅgārakaṃ prati ||
चक्रवर्तिभयाच् चासौ त्यक्तवान् कुसुमालिकाम् । (३१९।१)
cakravartibhayāc cāsau tyaktavān kusumālikām |
बलवत्संश्रयात् केन दुर्बलेन न भीयते ॥ (३१९।२)
balavatsaṃśrayāt kena durbalena na bhīyate ||
सो ऽहम् आदाय विश्रब्धं त्वत्सखीम् आश्रमे पितुः । (३२०।१)
so 'ham ādāya viśrabdhaṃ tvatsakhīm āśrame pituḥ |
अवसं दिवसान् एतान् कदाचित् काश्यपस्थले ॥ (३२०।२)
avasaṃ divasān etān kadācit kāśyapasthale ||
अद्य चानुगृहीतो ऽस्मि स्मरता चक्रवर्तिना । (३२१।१)
adya cānugṛhīto 'smi smaratā cakravartinā |
स च गत्वा मया दृष्टस् तिष्ठन्न् अवटसंकटे ॥ (३२१।२)
sa ca gatvā mayā dṛṣṭas tiṣṭhann avaṭasaṃkaṭe ||
युध्यमानां सह भ्रात्रा रक्ष वेगवतीम् इति ॥ (३२२।२)
yudhyamānāṃ saha bhrātrā rakṣa vegavatīm iti ||
उत्पत्य च मया दृष्टा निर्जिता भ्रातृशात्रवा । (३२३।१)
utpatya ca mayā dṛṣṭā nirjitā bhrātṛśātravā |
सा तु मां प्रणतं दूराद् आज्ञापितवती लघु । (३२४।१)
sā tu māṃ praṇataṃ dūrād ājñāpitavatī laghu |
भ्रातः प्रज्ञप्तिम् आवर्त्य स्वामी विज्ञायताम् इति ॥ (३२४।२)
bhrātaḥ prajñaptim āvartya svāmī vijñāyatām iti ||
तां विज्ञापितवान् अस्मि देवि चम्पानिवासिनः । (३२५।१)
tāṃ vijñāpitavān asmi devi campānivāsinaḥ |
भवने दत्तकस्यास्ते तत्र संभाव्यताम् इति ॥ (३२५।२)
bhavane dattakasyāste tatra saṃbhāvyatām iti ||
अथ दूरेण मां जित्वा वेगाद् वेगवती गता । (३२६।१)
atha dūreṇa māṃ jitvā vegād vegavatī gatā |
प्राप्य चातिचिराच् चम्पाम् अहं दत्तकवेश्मनि । (३२७।१)
prāpya cāticirāc campām ahaṃ dattakaveśmani |
दृष्टवान् मानुषादृश्यां देवीं देवस्य संनिधौ ॥ (३२७।२)
dṛṣṭavān mānuṣādṛśyāṃ devīṃ devasya saṃnidhau ||
नागभोगाङ्कपर्यङ्के निषण्णं च नभःपतिम् । (३२८।१)
nāgabhogāṅkaparyaṅke niṣaṇṇaṃ ca nabhaḥpatim |
जगत्पतिम् इवानन्तभुजङ्गोत्सङ्गशायिनम् ॥ (३२८।२)
jagatpatim ivānantabhujaṅgotsaṅgaśāyinam ||
रूपं गन्धर्वदत्तायाः कीदृग् इत्य् उच्यताम् इति ॥ (३२९।२)
rūpaṃ gandharvadattāyāḥ kīdṛg ity ucyatām iti ||
वेगवत्या ततः क्रोधदैन्यवैलक्ष्यधूम्रया । (३३०।१)
vegavatyā tataḥ krodhadainyavailakṣyadhūmrayā |
पश्यामितगते भर्तुर् आचारम् इति भाषितम् ॥ (३३०।२)
paśyāmitagate bhartur ācāram iti bhāṣitam ||
वर्णितं दत्तकेनापि रूपं तस्यास् तथा यथा । (३३१।१)
varṇitaṃ dattakenāpi rūpaṃ tasyās tathā yathā |
सद्यो विकसितं भर्तुर् देव्यास् तु म्लानम् आननम् ॥ (३३१।२)
sadyo vikasitaṃ bhartur devyās tu mlānam ānanam ||
अथोक्तं शनकैर् भर्त्रा दत्तकः कूपकच्छपः । (३३२।१)
athoktaṃ śanakair bhartrā dattakaḥ kūpakacchapaḥ |
येन गन्धर्वदत्ताया रूपम् एष प्रशंसति ॥ (३३२।२)
yena gandharvadattāyā rūpam eṣa praśaṃsati ||
यदि पश्येद् अयं मुग्धः प्रियां मदनमञ्जुकाम् । (३३३।१)
yadi paśyed ayaṃ mugdhaḥ priyāṃ madanamañjukām |
दूरे गन्धर्वदत्तास्तां रम्भाम् अपि न वर्णयेत् ॥ (३३३।२)
dūre gandharvadattāstāṃ rambhām api na varṇayet ||
उक्तश् चार्यदुहित्राहं कम्पयित्वा शनैः शिरः । (३३४।१)
uktaś cāryaduhitrāhaṃ kampayitvā śanaiḥ śiraḥ |
बहु श्रोतव्यम् अत्रास्ति निपुणं श्रूयताम् इति ॥ (३३४।२)
bahu śrotavyam atrāsti nipuṇaṃ śrūyatām iti ||
पुनर् अप्य् उक्तवान् स्वामी सा तथापि प्रिया प्रिया । (३३५।१)
punar apy uktavān svāmī sā tathāpi priyā priyā |
प्रियां वेगवतीं प्राप्य यत् सत्यं विस्मृतैव मे ॥ (३३५।२)
priyāṃ vegavatīṃ prāpya yat satyaṃ vismṛtaiva me ||
ततः सद्यस् तदङ्गानि लज्जामुकुलितान्य् अपि । (३३६।१)
tataḥ sadyas tadaṅgāni lajjāmukulitāny api |
अद्राक्षं विकसन्तीव तुङ्गीभूतैस् तनूरुहैः ॥ (३३६।२)
adrākṣaṃ vikasantīva tuṅgībhūtais tanūruhaiḥ ||
उक्तश् चास्मि तया स्मित्वा भ्रातर् गच्छाव संप्रति । (३३७।१)
uktaś cāsmi tayā smitvā bhrātar gacchāva saṃprati |
यावन्नापरम् एतेन किंचिद् दुर्वच उच्यते ॥ (३३७।२)
yāvannāparam etena kiṃcid durvaca ucyate ||
यावत्या वेलया देव्या वाक्यम् इत्यादि कल्पितम् । (३३९।१)
yāvatyā velayā devyā vākyam ityādi kalpitam |
देवः संचिन्त्य तावत्या पश्चाद् ऊहितवान् इदम् ॥ (३३९।२)
devaḥ saṃcintya tāvatyā paścād ūhitavān idam ||
यथा प्राप्य द्वितीयां मे विस्मृता प्रथमा प्रिया । (३४०।१)
yathā prāpya dvitīyāṃ me vismṛtā prathamā priyā |
तृतीयायास् तथा प्राप्त्या द्वितीया विस्मरिष्यते ॥ (३४०।२)
tṛtīyāyās tathā prāptyā dvitīyā vismariṣyate ||
काव्यस्त्रीवस्त्रचन्द्रेषु प्रायेण विगुणेष्व् अपि । (३४१।१)
kāvyastrīvastracandreṣu prāyeṇa viguṇeṣv api |
अपुराणेषु रज्यन्ते स्वभावाद् एव जन्तवः ॥ (३४१।२)
apurāṇeṣu rajyante svabhāvād eva jantavaḥ ||
तेन गन्धर्वदत्तायाः शुल्कं संपाद्यताम् अहम् । (३४२।१)
tena gandharvadattāyāḥ śulkaṃ saṃpādyatām aham |
प्रसह्य स्वीकरिष्यामि कृष्णाम् इव धनंजयः ॥ (३४२।२)
prasahya svīkariṣyāmi kṛṣṇām iva dhanaṃjayaḥ ||
दृष्ट्या दृष्टिविषस्येव निश्चेष्टा वसुधाम् अगात् ॥ (३४३।२)
dṛṣṭyā dṛṣṭiviṣasyeva niśceṣṭā vasudhām agāt ||
ततः किंकार्यमूढेन मया कथमपि प्रभुः । (३४४।१)
tataḥ kiṃkāryamūḍhena mayā kathamapi prabhuḥ |
प्रतीकारशतावध्यं वृत्तान्तं तं न बोधितः ॥ (३४४।२)
pratīkāraśatāvadhyaṃ vṛttāntaṃ taṃ na bodhitaḥ ||
उत्थाय च ससंज्ञेयं दिवम् उत्पत्य भाषते । (३४५।१)
utthāya ca sasaṃjñeyaṃ divam utpatya bhāṣate |
वन्दमाना गुरोः पादान् क्षपयामि शरीरकम् ॥ (३४५।२)
vandamānā guroḥ pādān kṣapayāmi śarīrakam ||
अथवा कुरु बन्धुत्वं भ्रातः काष्ठानि संहर । (३४६।१)
athavā kuru bandhutvaṃ bhrātaḥ kāṣṭhāni saṃhara |
राजद्वारे श्मशाने वा यस् तिष्ठति स बान्धवः ॥ (३४६।२)
rājadvāre śmaśāne vā yas tiṣṭhati sa bāndhavaḥ ||
दुःखानि ह्य् अनुभूयन्ते सशरीरैः शरीरिभिः । (३४७।१)
duḥkhāni hy anubhūyante saśarīraiḥ śarīribhiḥ |
दुःखाधिकरणं तन् मे शरीरं दह्यताम् इति ॥ (३४७।२)
duḥkhādhikaraṇaṃ tan me śarīraṃ dahyatām iti ||
मयोक्तेयं क्व देवस्य देवी वेगवतः सुता । (३४८।१)
mayokteyaṃ kva devasya devī vegavataḥ sutā |
क्व चासदृशम् एतत् ते वदनान् निर्गतं वचः ॥ (३४८।२)
kva cāsadṛśam etat te vadanān nirgataṃ vacaḥ ||
यदि त्यक्तशरीराणां शरीरं न पुनर् भवेत् । (३४९।१)
yadi tyaktaśarīrāṇāṃ śarīraṃ na punar bhavet |
ततो नैव विरुध्येरन् नात्मानैरात्म्यवादिभिः ॥ (३४९।२)
tato naiva virudhyeran nātmānairātmyavādibhiḥ ||
चित्तवृत्तिनिरोधेन यत् खिन्नैर् मोक्षुभिश् चिरम् । (३५०।१)
cittavṛttinirodhena yat khinnair mokṣubhiś ciram |
मुस्ताग्रन्थिप्रमाणेन तद् विषेणैव लभ्यते ॥ (३५०।२)
mustāgranthipramāṇena tad viṣeṇaiva labhyate ||
तस्मान् नास्तिक्यम् उज्झित्वा सर्वसर्वज्ञनिन्दितम् । (३५१।१)
tasmān nāstikyam ujjhitvā sarvasarvajñaninditam |
धर्माधिकरणं देवि शरीरं पाल्यताम् इति ॥ (३५१।२)
dharmādhikaraṇaṃ devi śarīraṃ pālyatām iti ||
तया तु सर्वम् एवेदम् अश्रुत्वा शून्यचेतसा । (३५२।१)
tayā tu sarvam evedam aśrutvā śūnyacetasā |
ननु संहर दारूणि किं चिरेणेति भाषितम् ॥ (३५२।२)
nanu saṃhara dārūṇi kiṃ cireṇeti bhāṣitam ||
मयोक्तं यदि युष्माकम् अयं चेतसि निश्चयः । (३५३।१)
mayoktaṃ yadi yuṣmākam ayaṃ cetasi niścayaḥ |
अहम् एव ततः पूर्वं प्रविशामि चिताम् इति ॥ (३५३।२)
aham eva tataḥ pūrvaṃ praviśāmi citām iti ||
माम् अनुम्रियमाणस् त्वम् उच्यसे किं जनैर् इति ॥ (३५४।२)
mām anumriyamāṇas tvam ucyase kiṃ janair iti ||
अथैनाम् उक्तवान् अस्मि सत्यम् एतद् विरुध्यते । (३५५।१)
athainām uktavān asmi satyam etad virudhyate |
जीवितं तु महादोषं तथा च श्रूयतां कथा ॥ (३५५।२)
jīvitaṃ tu mahādoṣaṃ tathā ca śrūyatāṃ kathā ||
अस्यास् त्व् आकाश आसानो दुःश्लिष्टालापकर्पटाम् । (३५६।१)
asyās tv ākāśa āsāno duḥśliṣṭālāpakarpaṭām |
चित्तम् आक्षिप्तवान् अस्मि कथाकन्थां प्रसारयन् ॥ (३५६।२)
cittam ākṣiptavān asmi kathākanthāṃ prasārayan ||
अस्ति भागीरथीकच्छः प्रांशुकाशशराकारः । (३५७।१)
asti bhāgīrathīkacchaḥ prāṃśukāśaśarākāraḥ |
स्फीतसीमान्तलुण्ठाकाः खड्गिशम्बरतस्कराः । (३५८।१)
sphītasīmāntaluṇṭhākāḥ khaḍgiśambarataskarāḥ |
दुर्गराजं यम् आश्रित्य राजभ्यो ऽपि न बिभ्यति ॥ (३५८।२)
durgarājaṃ yam āśritya rājabhyo 'pi na bibhyati ||
प्रभावाद् यस्य शार्दूलैर् विरलीकृतगोकुलैः । (३५९।१)
prabhāvād yasya śārdūlair viralīkṛtagokulaiḥ |
गोष्ठश्वा इव गायन्ते मत्ता मृगयुदन्तिनः ॥ (३५९।२)
goṣṭhaśvā iva gāyante mattā mṛgayudantinaḥ ||
यच् च घर्मान्तवादाग्निज्वालाजनितवेदनम् । (३६०।१)
yac ca gharmāntavādāgnijvālājanitavedanam |
पयःश्वेतपयःपूरैर् निर्वापयति जाह्नवी ॥ (३६०।२)
payaḥśvetapayaḥpūrair nirvāpayati jāhnavī ||
तत्रान्यत्र शरस्तम्बे बदरीझाटवेष्टिते । (३६१।१)
tatrānyatra śarastambe badarījhāṭaveṣṭite |
वानेयैः पावनैर् अन्नैर् जाह्नवीयैश् च वारिभिः । (३६२।१)
vāneyaiḥ pāvanair annair jāhnavīyaiś ca vāribhiḥ |
स भृत्यान् बिभरामास वैखानस इवाश्रमे ॥ (३६२।२)
sa bhṛtyān bibharāmāsa vaikhānasa ivāśrame ||
कदाचित् प्रोषिते तस्मिन्न् आहाराहारकाङ्क्षिणि । (३६३।१)
kadācit proṣite tasminn āhārāhārakāṅkṣiṇi |
गृहम् अस्यागमन् मित्रम् आखुर् नगरगोचरः ॥ (३६३।२)
gṛham asyāgaman mitram ākhur nagaragocaraḥ ||
आसीनश् चार्घ्यपाद्याभ्याम् असौ मूषिकयार्चितः । (३६४।१)
āsīnaś cārghyapādyābhyām asau mūṣikayārcitaḥ |
ताम् अपृच्छत् क्व यातो नः सखा सखि भवेद् इति ॥ (३६४।२)
tām apṛcchat kva yāto naḥ sakhā sakhi bhaved iti ||
तयाहारार्थम् इत्य् उक्ते प्रस्थितं तम् उवाच सा । (३६५।१)
tayāhārārtham ity ukte prasthitaṃ tam uvāca sā |
अयम् आयाति ते भ्राता सुमुहूर्तम् उदीक्ष्यताम् ॥ (३६५।२)
ayam āyāti te bhrātā sumuhūrtam udīkṣyatām ||
असत्कारे गृहाद् याते कृतघ्ने ऽपि स ते सखा । (३६६।१)
asatkāre gṛhād yāte kṛtaghne 'pi sa te sakhā |
निद्राहाराभिलाषाभ्यां सप्तरात्रं वियुज्यते ॥ (३६६।२)
nidrāhārābhilāṣābhyāṃ saptarātraṃ viyujyate ||
त्वं पुनस् तस्य मित्रं च चिराच् च गृहम् आगतः । (३६७।१)
tvaṃ punas tasya mitraṃ ca cirāc ca gṛham āgataḥ |
निरातिथ्यश् च यामीति वृषस् त्वम् अविषाणकः ॥ (३६७।२)
nirātithyaś ca yāmīti vṛṣas tvam aviṣāṇakaḥ ||
यावच् चेयं कथा तावन् निर्ग्रन्थाङ्गमलीमसैः । (३६८।१)
yāvac ceyaṃ kathā tāvan nirgranthāṅgamalīmasaiḥ |
धूमैर् धूसरितो भानुः स्वर्भानुतिमिरैर् इव ॥ (३६८।२)
dhūmair dhūsarito bhānuḥ svarbhānutimirair iva ||
लङ्घितोद्भ्रान्तशार्दूलाः प्राधावन्न् अभि जाह्नवीम् ॥ (३७०।२)
laṅghitodbhrāntaśārdūlāḥ prādhāvann abhi jāhnavīm ||
अथासौ मूषिकः पापस् ताम् आमन्त्र्य ससंभ्रमः । (३७१।१)
athāsau mūṣikaḥ pāpas tām āmantrya sasaṃbhramaḥ |
अपगन्तुम् उपक्रान्तस् तया संभ्रान्तयोदितः ॥ (३७१।२)
apagantum upakrāntas tayā saṃbhrāntayoditaḥ ||
महासाहसम् आरब्धम् आत्मानं येन रक्षता ॥ (३७२।२)
mahāsāhasam ārabdham ātmānaṃ yena rakṣatā ||
नागराः किल भाषन्ते धर्मार्थग्रन्थकोविदाः । (३७३।१)
nāgarāḥ kila bhāṣante dharmārthagranthakovidāḥ |
आत्मार्थे सकलां जह्यात् पण्डितः पृथिवीम् इति ॥ (३७३।२)
ātmārthe sakalāṃ jahyāt paṇḍitaḥ pṛthivīm iti ||
त्वदीयेन तु मित्रेण मित्रामित्रा विपद्गताः । (३७४।१)
tvadīyena tu mitreṇa mitrāmitrā vipadgatāḥ |
अथवा कृतम् आलापैर् अकालो ऽयम् उदासितुम् । (३७५।१)
athavā kṛtam ālāpair akālo 'yam udāsitum |
दावदाहभयाद् बालान् परित्रायस्व पुत्रकान् ॥ (३७५।२)
dāvadāhabhayād bālān paritrāyasva putrakān ||
बहून् एतान् अहं मुग्धान् अनुन्मीलितलोचनान् । (३७६।१)
bahūn etān ahaṃ mugdhān anunmīlitalocanān |
पञ्चरात्रप्रसूतत्वात् संचारयितुम् अक्षमा ॥ (३७६।२)
pañcarātraprasūtatvāt saṃcārayitum akṣamā ||
त्वं पुनः पुरुषः शक्तः प्रियापत्यश् च यत्नतः । (३७७।१)
tvaṃ punaḥ puruṣaḥ śaktaḥ priyāpatyaś ca yatnataḥ |
स तु पापाखुर् आलम्ब्य संभ्रान्तव्याघ्रवालधिम् । (३७८।१)
sa tu pāpākhur ālambya saṃbhrāntavyāghravāladhim |
मूषिकाम् अवकर्ण्यैव गङ्गारोधः परागमत् ॥ (३७८।२)
mūṣikām avakarṇyaiva gaṅgārodhaḥ parāgamat ||
ततः पाषाणवर्षस्य पततः कुट्टिमेष्व् इव । (३७९।१)
tataḥ pāṣāṇavarṣasya patataḥ kuṭṭimeṣv iva |
उत्थितः परितः कच्छं पटुः पटपटाध्वनिः ॥ (३७९।२)
utthitaḥ paritaḥ kacchaṃ paṭuḥ paṭapaṭādhvaniḥ ||
अथालोच्य बुभुक्षोस् तं कक्षं कक्षं विभावसोः । (३८०।१)
athālocya bubhukṣos taṃ kakṣaṃ kakṣaṃ vibhāvasoḥ |
सर्वं ज्वालाच् छलेनाङ्गं जिह्वामयम् इवाभवत् ॥ (३८०।२)
sarvaṃ jvālāc chalenāṅgaṃ jihvāmayam ivābhavat ||
दग्ध्वा निरिन्धनः शान्तः प्राप्य गङ्गातटाम्बरम् ॥ (३८१।२)
dagdhvā nirindhanaḥ śāntaḥ prāpya gaṅgātaṭāmbaram ||
ततः पटुमरुद्व्यस्तभम्सस्कन्धवसुंधरः । (३८२।१)
tataḥ paṭumarudvyastabhamsaskandhavasuṃdharaḥ |
क्षणेन ददृशे कच्छः प्रांशुवल्मीकसंकुलः ॥ (३८२।२)
kṣaṇena dadṛśe kacchaḥ prāṃśuvalmīkasaṃkulaḥ ||
एतस्मिन्न् ईदृशे काले शङ्काग्रस्तः स मूषिकः । (३८३।१)
etasminn īdṛśe kāle śaṅkāgrastaḥ sa mūṣikaḥ |
अनुमाय चिराच् चिह्नैर् आजगाम स्वम् आलयम् ॥ (३८३।२)
anumāya cirāc cihnair ājagāma svam ālayam ||
तत्रापश्यत् ततः कान्ताम् अन्तर्गृहम् अचेतनाम् । (३८४।१)
tatrāpaśyat tataḥ kāntām antargṛham acetanām |
ज्वालाव्यतिकरोष्णाभिर् उत्स्विन्नां धूमवर्तिभिः ॥ (३८४।२)
jvālāvyatikaroṣṇābhir utsvinnāṃ dhūmavartibhiḥ ||
सर्वान् आलिङ्ग्य सर्वाङ्गैः शावकान् गतजीवकान् । (३८५।१)
sarvān āliṅgya sarvāṅgaiḥ śāvakān gatajīvakān |
दीर्घनिद्राम् उपासीनाम् असंमीलितलोचनान् ॥ (३८५।२)
dīrghanidrām upāsīnām asaṃmīlitalocanān ||
अथ मूढश् चिरं स्थित्वा प्रबुद्धो विललाप सः । (३८६।१)
atha mūḍhaś ciraṃ sthitvā prabuddho vilalāpa saḥ |
महाभूतेन भूताङ्गे भवता किम् इदं कृतम् ॥ (३८७।२)
mahābhūtena bhūtāṅge bhavatā kim idaṃ kṛtam ||
वरं ब्रह्मवधादीनि पातकानि महान्त्य् अपि । (३८८।१)
varaṃ brahmavadhādīni pātakāni mahānty api |
न पुनर् यत् त्वया पाप दुष्करं दुष्कृतं कृतम् ॥ (३८८।२)
na punar yat tvayā pāpa duṣkaraṃ duṣkṛtaṃ kṛtam ||
ननु ब्रह्मवधादीनि यान्ति निष्कृतिभिः क्षयम् । (३८९।१)
nanu brahmavadhādīni yānti niṣkṛtibhiḥ kṣayam |
शरणागतबालस्त्रीकृतहत्यास् तु दुःक्षयाः ॥ (३८९।२)
śaraṇāgatabālastrīkṛtahatyās tu duḥkṣayāḥ ||
यस्मान् निष्करुणेनेदं दग्धम् आखुकुलं त्वया । (३९०।१)
yasmān niṣkaruṇenedaṃ dagdham ākhukulaṃ tvayā |
दशजन्मसहस्राणि तस्माद् आखुर् भविष्यसि ॥ (३९०।२)
daśajanmasahasrāṇi tasmād ākhur bhaviṣyasi ||
तम् एव चपलं येन सर्वभक्षः कृतो भवान् ॥ (३९१।२)
tam eva capalaṃ yena sarvabhakṣaḥ kṛto bhavān ||
इत्यादि विलपन्तं तं समेत्य स सुहृद् ध्रुवः । (३९२।१)
ityādi vilapantaṃ taṃ sametya sa suhṛd dhruvaḥ |
मूषिकैर् अपरैः सार्धम् अलीकम् अवदद् वचः ॥ (३९२।२)
mūṣikair aparaiḥ sārdham alīkam avadad vacaḥ ||
स्वयम् एव सखे सख्या स्त्रीत्वाद् वामस्वभावया । (३९३।१)
svayam eva sakhe sakhyā strītvād vāmasvabhāvayā |
मयि प्रार्थयमाने ऽपि कुटुम्बम् अवसादितम् ॥ (३९३।२)
mayi prārthayamāne 'pi kuṭumbam avasāditam ||
गङ्गाकूलं त्रिभिर् वारैः शावकान् नयताम् इति ॥ (३९४।२)
gaṅgākūlaṃ tribhir vāraiḥ śāvakān nayatām iti ||
असंभ्रान्ता च माम् आह कातराणां भवादृशाम् । (३९५।१)
asaṃbhrāntā ca mām āha kātarāṇāṃ bhavādṛśām |
अपायशतदर्शिन्यः स्वच्छवृत्ते ऽपि बुद्धयः ॥ (३९५।२)
apāyaśatadarśinyaḥ svacchavṛtte 'pi buddhayaḥ ||
वेतस्वन्नड्वलोपान्तम् अन्तरे पल्वलं महत् । (३९६।१)
vetasvannaḍvalopāntam antare palvalaṃ mahat |
न चाग्नेर् अस्ति सामर्थ्यम् अदाह्यं दग्धुम् ईदृशम् । (३९७।१)
na cāgner asti sāmarthyam adāhyaṃ dagdhum īdṛśam |
सो ऽतिदूरेण विच्छिन्नः कथम् अस्मान् दहेद् इति ॥ (३९७।२)
so 'tidūreṇa vicchinnaḥ katham asmān dahed iti ||
स तु मित्रीयमाणस् तं चिरम् आलोक्य पृष्टवान् । (३९८।१)
sa tu mitrīyamāṇas taṃ ciram ālokya pṛṣṭavān |
एवम् उक्तः प्रजावत्या भवान् किं कृतवान् इति ॥ (३९८।२)
evam uktaḥ prajāvatyā bhavān kiṃ kṛtavān iti ||
तेनोक्तं वामशीलत्वाद् यदेयं प्रत्यवस्थिता । (३९९।१)
tenoktaṃ vāmaśīlatvād yadeyaṃ pratyavasthitā |
निष्प्रत्याशस् तदा प्राणान् अहं रक्षितवान् इति ॥ (३९९।२)
niṣpratyāśas tadā prāṇān ahaṃ rakṣitavān iti ||
लज्जमाने नते तस्मिन् स्थिते ऽसाधावधोमुखे । (४००।१)
lajjamāne nate tasmin sthite 'sādhāvadhomukhe |
आखुर् अन्यतमस् तेषां तम् असाधुम् अभाषत ॥ (४००।२)
ākhur anyatamas teṣāṃ tam asādhum abhāṣata ||
तुषान् गोपयता त्यक्ताः प्राज्ञेन कलमास् त्वया । (४०१।१)
tuṣān gopayatā tyaktāḥ prājñena kalamās tvayā |
रक्षता सुत्यजान् प्राणांस् त्यक्ता यद् दुस्त्यजा गुणाः ॥ (४०१।२)
rakṣatā sutyajān prāṇāṃs tyaktā yad dustyajā guṇāḥ ||
प्राणानां च गुणानां च विशेषः स्यात् कियान् इति । (४०२।१)
prāṇānāṃ ca guṇānāṃ ca viśeṣaḥ syāt kiyān iti |
मीमांसित्वा चिरं देवाः साम्यम् एषाम् अकल्पयन् ॥ (४०२।२)
mīmāṃsitvā ciraṃ devāḥ sāmyam eṣām akalpayan ||
तान् प्रजापतिर् आहैत्य मा कृध्वं विषमं समम् । (४०३।१)
tān prajāpatir āhaitya mā kṛdhvaṃ viṣamaṃ samam |
अथवा मृत एव त्वम् उत्क्रान्तं पश्य ते यशः । (४०४।१)
athavā mṛta eva tvam utkrāntaṃ paśya te yaśaḥ |
सखे सावाग्निना दग्धं त्वत्कुटुम्बं ममाग्रतः । (४०५।१)
sakhe sāvāgninā dagdhaṃ tvatkuṭumbaṃ mamāgrataḥ |
अहं जीवित इत्य् एतत् को ब्रूयान् मूषिकाद् ऋते ॥ (४०५।२)
ahaṃ jīvita ity etat ko brūyān mūṣikād ṛte ||
इति ते तम् उपालभ्य परिसंस्थाप्य चेतरम् । (४०६।१)
iti te tam upālabhya parisaṃsthāpya cetaram |
कुटुम्बं चास्य संस्कृत्य प्रतिजग्मुर् यथागतम् ॥ (४०६।२)
kuṭumbaṃ cāsya saṃskṛtya pratijagmur yathāgatam ||
स चाखुर् मूषिकश्रेण्या तस्माद् आरभ्य वासरात् । (४०७।१)
sa cākhur mūṣikaśreṇyā tasmād ārabhya vāsarāt |
आसनस्थानसंभाषासंभोगैर् वर्जितः कृतः ॥ (४०७।२)
āsanasthānasaṃbhāṣāsaṃbhogair varjitaḥ kṛtaḥ ||
अहं तु स्वामिनीं दृष्ट्वा पवित्रितचितानलाम् । (४०८।१)
ahaṃ tu svāminīṃ dṛṣṭvā pavitritacitānalām |
अक्षताङ्गः स्वयं मन्दः किं वक्ष्यामि पुरः प्रभोः ॥ (४०८।२)
akṣatāṅgaḥ svayaṃ mandaḥ kiṃ vakṣyāmi puraḥ prabhoḥ ||
चतुर्वर्गस्य धर्मादेर् हेतुः साधुसमागमः । (४०९।१)
caturvargasya dharmāder hetuḥ sādhusamāgamaḥ |
साधुभिर् वर्ज्यमानस्य नष्टम् एतच् चतुष्टयम् ॥ (४०९।२)
sādhubhir varjyamānasya naṣṭam etac catuṣṭayam ||
तद् गरिष्ठाद् अतो दोषाल् लघिष्ठं मरणं मया । (४१०।१)
tad gariṣṭhād ato doṣāl laghiṣṭhaṃ maraṇaṃ mayā |
अङ्गीकृतम् अलं प्राणैर् अकीर्तिमलिनैर् इति ॥ (४१०।२)
aṅgīkṛtam alaṃ prāṇair akīrtimalinair iti ||
यावच् च समयं बद्ध्वा कथा परिसमाप्यते । (४११।१)
yāvac ca samayaṃ baddhvā kathā parisamāpyate |
तावद् आवाम् अनुप्राप्ताव् आस्थानं भवताम् इति ॥ (४११।२)
tāvad āvām anuprāptāv āsthānaṃ bhavatām iti ||
प्रीतः प्रीतं महीपालं प्रणिपत्य तिरोऽभवत् ॥ (४१२।२)
prītaḥ prītaṃ mahīpālaṃ praṇipatya tiro'bhavat ||
तन्त्रेण सह गच्छन्तु चम्पां हरिशिखादयः ॥ (४१३।२)
tantreṇa saha gacchantu campāṃ hariśikhādayaḥ ||
राजपुत्रस्य नागन्तुं न स्थातुं तत्र युज्यते । (४१४।१)
rājaputrasya nāgantuṃ na sthātuṃ tatra yujyate |
पान्थस्येवासहायस्य पुराधिष्ठानवासिनः ॥ (४१४।२)
pānthasyevāsahāyasya purādhiṣṭhānavāsinaḥ ||
शतानि पञ्च नागानाम् अभ्यस्तास्त्रनिषादिनाम् । (४१५।१)
śatāni pañca nāgānām abhyastāstraniṣādinām |
तावन्त्य् एव सहस्राणि तादृशाम् एव वाजिनाम् ॥ (४१५।२)
tāvanty eva sahasrāṇi tādṛśām eva vājinām ||
पत्तयश् च प्रतिष्ठन्तां वाजिसंख्याचतुर्गुणाः । (४१६।१)
pattayaś ca pratiṣṭhantāṃ vājisaṃkhyācaturguṇāḥ |
पत्तिरक्ष्या हि मातङ्गाः कर्मण्याः समरेष्व् इति ॥ (४१६।२)
pattirakṣyā hi mātaṅgāḥ karmaṇyāḥ samareṣv iti ||
प्राप्तकालम् इदं स्तुत्वा राजा सेनापतेर् वचः । (४१७।१)
prāptakālam idaṃ stutvā rājā senāpater vacaḥ |
तन्त्रेण साहितान् अस्मान् प्राहिणोद् युष्मदन्तिकम् ॥ (४१७।२)
tantreṇa sāhitān asmān prāhiṇod yuṣmadantikam ||
अथ विन्ध्याचलच्छायां गुञ्जद्वानरकुञ्जराम् । (४१८।१)
atha vindhyācalacchāyāṃ guñjadvānarakuñjarām |
आक्रामन्तः प्रयामः स्म स्वच्छशैलसरिज्जलाम् ॥ (४१८।२)
ākrāmantaḥ prayāmaḥ sma svacchaśailasarijjalām ||
संनिविष्टं च तत् तन्त्रम् अन्यस्मिन् विन्ध्यसानुषु । (४१९।१)
saṃniviṣṭaṃ ca tat tantram anyasmin vindhyasānuṣu |
ध्वनत्पटहशृङ्गं च चौरचक्रम् उपागतम् ॥ (४१९।२)
dhvanatpaṭahaśṛṅgaṃ ca cauracakram upāgatam ||
दृष्टः पुलीन्द्रभावेन विन्ध्यः परिणमन्न् इव ॥ (४२०।२)
dṛṣṭaḥ pulīndrabhāvena vindhyaḥ pariṇamann iva ||
ततः पुलिन्द्रकोदण्डषण्डमुक्तैः शिलीमुखैः । (४२१।१)
tataḥ pulindrakodaṇḍaṣaṇḍamuktaiḥ śilīmukhaiḥ |
संततैर् वयम् आक्रान्ताः शलभैर् इव शालयः ॥ (४२१।२)
saṃtatair vayam ākrāntāḥ śalabhair iva śālayaḥ ||
प्रत्यक्षम् अपि यद् दृष्टं न कश्चित् समभावयत् ॥ (४२२।२)
pratyakṣam api yad dṛṣṭaṃ na kaścit samabhāvayat ||
परावृत्य परान् एव पराघ्नन् परमार्गणाः ॥ (४२३।२)
parāvṛtya parān eva parāghnan paramārgaṇāḥ ||
भ्रान्तकुन्तपरिक्षिप्तं न शरीरम् अदृश्यत । (४२४।१)
bhrāntakuntaparikṣiptaṃ na śarīram adṛśyata |
तद्विसृष्टान् अपश्याम युगपत् पततः शरान् ॥ (४२५।२)
tadvisṛṣṭān apaśyāma yugapat patataḥ śarān ||
स्फुरत्किरणनिस्त्रिंशपाणिर् यौगन्धरायणिः । (४२६।१)
sphuratkiraṇanistriṃśapāṇir yaugandharāyaṇiḥ |
दृष्टः सर्वेण सर्वेषां पुलीन्द्राणां पुरः स्थितः ॥ (४२६।२)
dṛṣṭaḥ sarveṇa sarveṣāṃ pulīndrāṇāṃ puraḥ sthitaḥ ||
सर्वथानेन संदृष्टं परचक्रम् उदायुधम् । (४२७।१)
sarvathānena saṃdṛṣṭaṃ paracakram udāyudham |
तदासन्नविमानस्थैर् दृष्टम् अप्सरसां गणैः ॥ (४२७।२)
tadāsannavimānasthair dṛṣṭam apsarasāṃ gaṇaiḥ ||
प्रतिपक्षक्षयं घोरम् अकरोत् तं तपन्तकः । (४२८।१)
pratipakṣakṣayaṃ ghoram akarot taṃ tapantakaḥ |
कृतब्रह्मास्त्रमोक्षेण द्रोणेनापि न यः कृतः ॥ (४२८।२)
kṛtabrahmāstramokṣeṇa droṇenāpi na yaḥ kṛtaḥ ||
निष्प्रयोजनयत्नेन स्वे परे चोपहासिताः ॥ (४२९।२)
niṣprayojanayatnena sve pare copahāsitāḥ ||
ततस् तस्करचक्रेण व्यतिभिन्नं भवद्बलम् । (४३०।१)
tatas taskaracakreṇa vyatibhinnaṃ bhavadbalam |
एतस्मिन्न् आकुले काले शालस्कन्धावृतः परः । (४३१।१)
etasminn ākule kāle śālaskandhāvṛtaḥ paraḥ |
दृढं मर्मणि बाणेन मत्तुरंगम् अताडयत् ॥ (४३१।२)
dṛḍhaṃ marmaṇi bāṇena matturaṃgam atāḍayat ||
तुरंगस् तु तथा पादताडनान्य् अविचिन्तयन् । (४३२।१)
turaṃgas tu tathā pādatāḍanāny avicintayan |
स्थाणुपाषाणगर्तांश् च यथावेगम् अधावत ॥ (४३२।२)
sthāṇupāṣāṇagartāṃś ca yathāvegam adhāvata ||
दिनान्तेन च निर्गत्य गहनाद् विन्ध्यकाननात् । (४३३।१)
dināntena ca nirgatya gahanād vindhyakānanāt |
स्थित एवामुचत् प्राणान् पश्चात् कायम् अपातयत् ॥ (४३३।२)
sthita evāmucat prāṇān paścāt kāyam apātayat ||
तस्यानुष्ठितवान् अस्मि संस्कारं सोदकक्रियम् ॥ (४३४।२)
tasyānuṣṭhitavān asmi saṃskāraṃ sodakakriyam ||
दिङ्मोहभ्रान्तचेताश् च प्रांशुम् आरुह्य शाखिनम् । (४३५।१)
diṅmohabhrāntacetāś ca prāṃśum āruhya śākhinam |
एतं ग्रामकम् अद्राक्षम् आराद् आकुलगोकुलम् ॥ (४३५।२)
etaṃ grāmakam adrākṣam ārād ākulagokulam ||
यथा गुरुर् यथा देवो यथा राजा यथाव्वरः ॥ (४३६।२)
yathā gurur yathā devo yathā rājā yathāvvaraḥ ||
तं च तस्करसेनान्यम् अघ्नन् हरिशिखादयः । (४३७।१)
taṃ ca taskarasenānyam aghnan hariśikhādayaḥ |
इति मह्यम् इयं वार्त्ता कथिता पथिकैर् इति ॥ (४३७।२)
iti mahyam iyaṃ vārttā kathitā pathikair iti ||
कान्तासुहृद्गुणकथाश्रवणोत्सुकस्य रम्या विनिद्रनयनस्य गता ममासौ । (४३८।१)
kāntāsuhṛdguṇakathāśravaṇotsukasya ramyā vinidranayanasya gatā mamāsau |
सर्वेन्द्रियार्थजनितानि हि सेव्यमाना दीर्घास्ववृत्तिर् इव हन्ति सुखानि निद्रा ॥ (४३८।२)
sarvendriyārthajanitāni hi sevyamānā dīrghāsvavṛttir iva hanti sukhāni nidrā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.