बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 16
Select a line for its word-by-word analysis.
न पृच्छामि स्म पन्थानं देशं नगरम् एव वा ॥ (२।२)
na pṛcchāmi sma panthānaṃ deśaṃ nagaram eva vā ||
कंचिच् चाध्वानम् आक्रम्य देशे नातिघनद्रुमे । (५।१)
kaṃcic cādhvānam ākramya deśe nātighanadrume |
विवादिध्वनिघण्टानाम् अपश्यं मण्डलं गवाम् ॥ (५।२)
vivādidhvanighaṇṭānām apaśyaṃ maṇḍalaṃ gavām ||
जाताश्वासमतिर् गच्छन् क्षणेनारण्यम् अत्यजम् ॥ (६।२)
jātāśvāsamatir gacchan kṣaṇenāraṇyam atyajam ||
पृष्टवान् अस्मि कस्येदम् उद्यानम् इति सो ऽब्रवीत् ॥ (९।२)
pṛṣṭavān asmi kasyedam udyānam iti so 'bravīt ||
अस्मदादीन् अबोधान्धान् संदिहन्न् इव पृच्छति ॥ (१०।२)
asmadādīn abodhāndhān saṃdihann iva pṛcchati ||
क्रीडन्ति तेन देवेन स्वयं विज्ञायताम् इति ॥ (११।२)
krīḍanti tena devena svayaṃ vijñāyatām iti ||
प्रविश्यापश्यम् उद्यानमन्दिरं तुङ्गतोरणम् ॥ (१२।२)
praviśyāpaśyam udyānamandiraṃ tuṅgatoraṇam ||
प्रविशामि स्म तत्राहम् एको दौवारिकश् च माम् । (१३।१)
praviśāmi sma tatrāham eko dauvārikaś ca mām |
अन्तरे वेत्रम् आधाय तिष्ठेति द्वार्य् अधारयत् ॥ (१३।२)
antare vetram ādhāya tiṣṭheti dvāry adhārayat ||
अथावोचद् द्वितीयस् तं धिक् त्वां निर्बुद्धचक्षुषम् । (१४।१)
athāvocad dvitīyas taṃ dhik tvāṃ nirbuddhacakṣuṣam |
किं कदाचित् त्वया दृष्टः श्रुतो वा कश्चिद् ईदृशः । (१५।१)
kiṃ kadācit tvayā dṛṣṭaḥ śruto vā kaścid īdṛśaḥ |
एवं वा प्रविशन् धीरं धरणीधीरधीर् इति ॥ (१५।२)
evaṃ vā praviśan dhīraṃ dharaṇīdhīradhīr iti ||
तेनोक्तम् अननुज्ञातं भर्त्रा नारदम् अप्य् अहम् । (१६।१)
tenoktam ananujñātaṃ bhartrā nāradam apy aham |
विशन्तं नानुजानामि किं पुनः सौम्यम् ईदृशम् ॥ (१६।२)
viśantaṃ nānujānāmi kiṃ punaḥ saumyam īdṛśam ||
अयं तु ध्रियमाणो ऽपि दिग्दन्तिगतिधीरतः । (१७।१)
ayaṃ tu dhriyamāṇo 'pi digdantigatidhīrataḥ |
प्रविशत्य् एव पारुष्यमात्रसारा हि मादृशाः ॥ (१७।२)
praviśaty eva pāruṣyamātrasārā hi mādṛśāḥ ||
उपसृत्य तम् आभाष्य भोः साधो सुखम् आस्यते । (२०।१)
upasṛtya tam ābhāṣya bhoḥ sādho sukham āsyate |
कच्चिद् वा प्रत्यवेक्ष्यन्ते बहुकृत्वः कला इति ॥ (२०।२)
kaccid vā pratyavekṣyante bahukṛtvaḥ kalā iti ||
वीणाव्यासक्तचित्तत्वात् पश्यति स्म न माम् असौ । (२१।१)
vīṇāvyāsaktacittatvāt paśyati sma na mām asau |
अवक्षिप्तं हि दृश्यानि मनः पश्यति नेक्षणे ॥ (२१।२)
avakṣiptaṃ hi dṛśyāni manaḥ paśyati nekṣaṇe ||
वीणातश् चक्षुर् आक्षिप्य मयि निक्षिप्तवान् असौ ॥ (२२।२)
vīṇātaś cakṣur ākṣipya mayi nikṣiptavān asau ||
ततः संभ्रान्तम् उत्थाय स्रंसमानोत्तराम्बरः । (२३।१)
tataḥ saṃbhrāntam utthāya sraṃsamānottarāmbaraḥ |
माम् उपावेशयत् प्रीतस् तस्मिन्न् एव शिलासने ॥ (२३।२)
mām upāveśayat prītas tasminn eva śilāsane ||
पादचारपरिश्रान्तम् अङ्गं संवाह्य मामकम् । (२४।१)
pādacārapariśrāntam aṅgaṃ saṃvāhya māmakam |
प्रक्षाल्य च स्वयं पादौ दत्तार्घः समुपाविशत् ॥ (२४।२)
prakṣālya ca svayaṃ pādau dattārghaḥ samupāviśat ||
अनुयुक्तश् च स मया को ऽयं जनपदस् त्वया । (२५।१)
anuyuktaś ca sa mayā ko 'yaṃ janapadas tvayā |
भूषितः कतमच् चेदं पुरं सच्चरितैर् इति ॥ (२५।२)
bhūṣitaḥ katamac cedaṃ puraṃ saccaritair iti ||
अथ तेन विहस्योक्तं संभाव्या नभसा गतिः । (२६।१)
atha tena vihasyoktaṃ saṃbhāvyā nabhasā gatiḥ |
त्वादृशां देवपुत्राणाम् अज्ञानं तु न युज्यते ॥ (२६।२)
tvādṛśāṃ devaputrāṇām ajñānaṃ tu na yujyate ||
यो हि देशान्तरं याति मुग्धो ऽपि धरणीचरः । (२७।१)
yo hi deśāntaraṃ yāti mugdho 'pi dharaṇīcaraḥ |
अग्रतो भावितं देशं नाबुद्ध्वा सम्प्रपद्यते ॥ (२७।२)
agrato bhāvitaṃ deśaṃ nābuddhvā samprapadyate ||
देशश् चन्द्रप्रकाशो ऽयं चन्द्रिकाप्रकटा पुरी । (२८।१)
deśaś candraprakāśo 'yaṃ candrikāprakaṭā purī |
न ज्ञाता पथिकेनेति दुःश्लिष्टम् इव दृश्यते ॥ (२८।२)
na jñātā pathikeneti duḥśliṣṭam iva dṛśyate ||
अज्ञानच्छद्मना छन्नः क्रीडितुं मद्विधैर् इति ॥ (२९।२)
ajñānacchadmanā channaḥ krīḍituṃ madvidhair iti ||
अथाहं चिन्तयित्वेदम् उत्तराभासम् उक्तवान् । (३०।१)
athāhaṃ cintayitvedam uttarābhāsam uktavān |
सो ऽहं कर्णसुखाचारः कदाचिन् मन्त्रवादिनाम् । (३१।१)
so 'haṃ karṇasukhācāraḥ kadācin mantravādinām |
श्रुत्वा दारैर् असंतुष्टो यक्षीं कांचिद् असाधयम् ॥ (३१।२)
śrutvā dārair asaṃtuṣṭo yakṣīṃ kāṃcid asādhayam ||
सा चाहं च ततः प्रीतौ शैले शैले वने वने । (३२।१)
sā cāhaṃ ca tataḥ prītau śaile śaile vane vane |
यद् वा यद् रुचितं तस्यै तत्र तत्रारमावहि ॥ (३२।२)
yad vā yad rucitaṃ tasyai tatra tatrāramāvahi ||
चिन्तितं च मया रात्रौ न मे यक्ष्या प्रयोजनम् । (३३।१)
cintitaṃ ca mayā rātrau na me yakṣyā prayojanam |
पातालमन्त्रम् आराध्य रमयाम्य् असुरीम् इति ॥ (३३।२)
pātālamantram ārādhya ramayāmy asurīm iti ||
आनीय नभसा न्यस्तः पुरे ऽस्मिन् भवताम् इति ॥ (३४।२)
ānīya nabhasā nyastaḥ pure 'smin bhavatām iti ||
तेनोक्तं न न संभाव्या यक्षरक्षःसु चण्डता । (३५।१)
tenoktaṃ na na saṃbhāvyā yakṣarakṣaḥsu caṇḍatā |
पश्चात् तापगृहीता तु न सा युष्मान् विमोक्ष्यति ॥ (३५।२)
paścāt tāpagṛhītā tu na sā yuṣmān vimokṣyati ||
को ऽयं जनपदः स्यात् का पुरीति च यद् उच्यते । (३६।१)
ko 'yaṃ janapadaḥ syāt kā purīti ca yad ucyate |
अङ्गा जनपदः स्फीतश् चम्पा चेयं महापुरी ॥ (३६।२)
aṅgā janapadaḥ sphītaś campā ceyaṃ mahāpurī ||
प्रसिद्धः प्रियवीणत्वाद् वीणादत्तकनामकः ॥ (३७।२)
prasiddhaḥ priyavīṇatvād vīṇādattakanāmakaḥ ||
गाढं परिकरं बध्नन् धावमानः स चागमत् ॥ (३८।२)
gāḍhaṃ parikaraṃ badhnan dhāvamānaḥ sa cāgamat ||
स्वामिप्रवहणं प्राप्तम् इति दत्तकम् अब्रवीत् ॥ (३९।२)
svāmipravahaṇaṃ prāptam iti dattakam abravīt ||
अथावतार्य मुदितः स्वाङ्गुलेर् अङ्गुलीयकम् । (४०।१)
athāvatārya muditaḥ svāṅguler aṅgulīyakam |
दत्तवान् दत्तकस् तस्मै शीघ्रप्रेषणकारिणे ॥ (४०।२)
dattavān dattakas tasmai śīghrapreṣaṇakāriṇe ||
चिरंजीवद्भिर् आश्चर्यं पृथिव्यां किं न दृश्यते ॥ (४३।२)
ciraṃjīvadbhir āścaryaṃ pṛthivyāṃ kiṃ na dṛśyate ||
क्व च कस्यापि पान्थस्य रज्जुभागे व्यवस्थितः ॥ (४४।२)
kva ca kasyāpi pānthasya rajjubhāge vyavasthitaḥ ||
येन लोकोत्तमस्यास्य रज्जुभागे व्यवस्थितः ॥ (४५।२)
yena lokottamasyāsya rajjubhāge vyavasthitaḥ ||
ननु चास्य वसन्तो ऽपि सारथ्येन विकथ्यते ॥ (४६।२)
nanu cāsya vasanto 'pi sārathyena vikathyate ||
दृष्टवान् परितश् चाहं क्वचिद् उत्सृष्टलाङ्गलान् । (४७।१)
dṛṣṭavān paritaś cāhaṃ kvacid utsṛṣṭalāṅgalān |
वितन्त्रीस् ताडयद्वीणाः कर्णशूलप्रदायिनीः ॥ (४८।२)
vitantrīs tāḍayadvīṇāḥ karṇaśūlapradāyinīḥ ||
आसन्नश् च पुरद्वारं विक्रयाय प्रसारिताम् । (४९।१)
āsannaś ca puradvāraṃ vikrayāya prasāritām |
विजर्जरितकर्णश् च वितन्त्रीध्वनिमुद्गरैः । (५०।१)
vijarjaritakarṇaś ca vitantrīdhvanimudgaraiḥ |
व्यस्तपद्मनिधानाभं प्राप्नोमि स्म वणिक्पथम् ॥ (५०।२)
vyastapadmanidhānābhaṃ prāpnomi sma vaṇikpatham ||
कुङ्कुमं क्रेतुम् आयातः कश्चिद् वाणिजम् अब्रवीत् । (५१।१)
kuṅkumaṃ kretum āyātaḥ kaścid vāṇijam abravīt |
चिराद् आकर्ण्य तद् वाक्यं कुपितः स तम् अब्रवीत् । (५२।१)
cirād ākarṇya tad vākyaṃ kupitaḥ sa tam abravīt |
वणिजो ऽन्ये किम् उत्सन्ना येन खादसि माम् इति ॥ (५२।२)
vaṇijo 'nye kim utsannā yena khādasi mām iti ||
निकृष्टजन्मकर्माणः सक्ता वीणाम् अवादयन् ॥ (५३।२)
nikṛṣṭajanmakarmāṇaḥ saktā vīṇām avādayan ||
अथ प्रायं चिरं द्वारं वीणादत्तकवेश्मनः । (५४।१)
atha prāyaṃ ciraṃ dvāraṃ vīṇādattakaveśmanaḥ |
शातकुम्भमयैः कुम्भैर् अम्भोगर्भैः समङ्गलम् ॥ (५४।२)
śātakumbhamayaiḥ kumbhair ambhogarbhaiḥ samaṅgalam ||
तत्र यानाद् अवप्लुत्य प्राविशं गृहम् ऋद्धिमत् । (५५।१)
tatra yānād avaplutya prāviśaṃ gṛham ṛddhimat |
उत्थास्नुर् इव मेधावी विशालं हृदयं श्रियः ॥ (५५।२)
utthāsnur iva medhāvī viśālaṃ hṛdayaṃ śriyaḥ ||
दत्तकस् तु पुरो ऽस्माकं दासीदासम् अभाषत । (५६।१)
dattakas tu puro 'smākaṃ dāsīdāsam abhāṣata |
अद्यारभ्यास्य युष्माभिर् आज्ञा संपाद्यताम् इति ॥ (५६।२)
adyārabhyāsya yuṣmābhir ājñā saṃpādyatām iti ||
अथ व्यज्ञापयन् प्रह्वाः सूपकाराः समेत्य माम् । (५७।१)
atha vyajñāpayan prahvāḥ sūpakārāḥ sametya mām |
आज्ञापयत युष्माकं कः पाकः साध्यताम् इति ॥ (५७।२)
ājñāpayata yuṣmākaṃ kaḥ pākaḥ sādhyatām iti ||
मम त्व् आसीन् मया तावद् ब्राह्मणत्वं प्रकाशितम् । (५८।१)
mama tv āsīn mayā tāvad brāhmaṇatvaṃ prakāśitam |
ब्राह्मणाश् च घृतक्षीरगुडादिमधुरप्रियाः ॥ (५८।२)
brāhmaṇāś ca ghṛtakṣīraguḍādimadhurapriyāḥ ||
तद् इदं युक्तम् इत्य् एतच् चिन्तयित्वेदम् उक्तवान् । (५९।१)
tad idaṃ yuktam ity etac cintayitvedam uktavān |
ननु हस्तपुटग्राह्यं पायसं साध्यताम् इति ॥ (५९।२)
nanu hastapuṭagrāhyaṃ pāyasaṃ sādhyatām iti ||
अन्नसंस्कारशास्त्रज्ञाः कां दिशं यान्तु संप्रति ॥ (६०।२)
annasaṃskāraśāstrajñāḥ kāṃ diśaṃ yāntu saṃprati ||
भीमसेनादिभिर् यानि सूदशास्त्राणि चक्रिरे । (६१।१)
bhīmasenādibhir yāni sūdaśāstrāṇi cakrire |
कर्मकर्यो ऽपि तान्य् अस्मिन् गृहे प्रायेण जानते ॥ (६१।२)
karmakaryo 'pi tāny asmin gṛhe prāyeṇa jānate ||
सर्वथा धिग् अकार्यज्ञम् ऐश्वर्यजनितं मदम् । (६४।१)
sarvathā dhig akāryajñam aiśvaryajanitaṃ madam |
गमितः प्रेष्यतां येन मादृशो ऽपीदृशाम् इति ॥ (६४।२)
gamitaḥ preṣyatāṃ yena mādṛśo 'pīdṛśām iti ||
ममाङ्गं गन्धतैलेन मृद्नाति स्म यथासुखम् ॥ (६५।२)
mamāṅgaṃ gandhatailena mṛdnāti sma yathāsukham ||
पश्चाद् उद्वर्तनं स्नानम् अहताम्बरधारणम् । (६६।१)
paścād udvartanaṃ snānam ahatāmbaradhāraṇam |
कृत्वा देवप्रणामं च प्रायं भोजनमण्डपम् ॥ (६६।२)
kṛtvā devapraṇāmaṃ ca prāyaṃ bhojanamaṇḍapam ||
तत्र भोजनभूमिष्ठं मां नमस्कृत्य दत्तकः । (६७।१)
tatra bhojanabhūmiṣṭhaṃ māṃ namaskṛtya dattakaḥ |
पार्श्वे पायसपात्र्याश् च तेजस्विमणिभाजने । (६९।१)
pārśve pāyasapātryāś ca tejasvimaṇibhājane |
मधुमांसोचितः क्वाहं क्व चेदं घृतपायसम् ॥ (७०।२)
madhumāṃsocitaḥ kvāhaṃ kva cedaṃ ghṛtapāyasam ||
केन नाम प्रकारेण त्यजेयम् इदम् इत्य् अहम् । (७१।१)
kena nāma prakāreṇa tyajeyam idam ity aham |
विचार्य पायसग्रासं दग्धो ऽस्मीति निरस्तवान् ॥ (७१।२)
vicārya pāyasagrāsaṃ dagdho 'smīti nirastavān ||
तेषां संप्रत्ययार्थं च हरन् दाहरुजं किल । (७२।१)
teṣāṃ saṃpratyayārthaṃ ca haran dāharujaṃ kila |
बल्लवस् तु पुरः स्थित्वा वीणादत्तकम् उक्तवान् । (७३।१)
ballavas tu puraḥ sthitvā vīṇādattakam uktavān |
नायं विप्रः कथं विप्रः प्रद्विष्याद् घृतपायसम् ॥ (७३।२)
nāyaṃ vipraḥ kathaṃ vipraḥ pradviṣyād ghṛtapāyasam ||
निश्वासो ऽस्य मया घ्रातः शनकैर् निश्चरन्न् इति ॥ (७४।२)
niśvāso 'sya mayā ghrātaḥ śanakair niścarann iti ||
दत्तको ऽपि कराग्रेण पिधाय मुखम् आत्मनः । (७५।१)
dattako 'pi karāgreṇa pidhāya mukham ātmanaḥ |
कम्पयित्वोत्तमाङ्गं च तं ब्रुवन्तं न्यवारयत् ॥ (७५।२)
kampayitvottamāṅgaṃ ca taṃ bruvantaṃ nyavārayat ||
पानकस्यापि पानेन गोष्ठी संमान्यताम् इति ॥ (७६।२)
pānakasyāpi pānena goṣṭhī saṃmānyatām iti ||
तत् पीतं पानसादृश्यात् पानबुद्ध्यैव पानकम् ॥ (७७।२)
tat pītaṃ pānasādṛśyāt pānabuddhyaiva pānakam ||
खण्डमांसप्रकाराद्यं नानाधिष्ठानसंकुलम् । (७८।१)
khaṇḍamāṃsaprakārādyaṃ nānādhiṣṭhānasaṃkulam |
सेवित्वाहारम् अग्राम्यम् उदतिष्ठं सदत्तकः ॥ (७८।२)
sevitvāhāram agrāmyam udatiṣṭhaṃ sadattakaḥ ||
कान्तम् अध्यासि पर्यङ्कं न्यस्तं तत्रैव मण्डपे ॥ (७९।२)
kāntam adhyāsi paryaṅkaṃ nyastaṃ tatraiva maṇḍape ||
वीणोन्मत्तिर् इयं कस्माच् चम्पायां कथ्यताम् इति ॥ (८१।२)
vīṇonmattir iyaṃ kasmāc campāyāṃ kathyatām iti ||
तेनोक्तम् इह चम्पायां सानुदासो वणिक्पतिः । (८२।१)
tenoktam iha campāyāṃ sānudāso vaṇikpatiḥ |
तस्य गन्धर्वदत्तेति सुता त्रैलोक्यसुन्दरी ॥ (८२।२)
tasya gandharvadatteti sutā trailokyasundarī ||
स च तां ध्रियमाणो ऽपि वरैर् वरगुणाकरैः । (८३।१)
sa ca tāṃ dhriyamāṇo 'pi varair varaguṇākaraiḥ |
अभिप्रायेण केनापि न कस्मैचित् प्रयच्छति ॥ (८३।२)
abhiprāyeṇa kenāpi na kasmaicit prayacchati ||
प्रत्याख्यातुम् अशक्तेन याचितेन क्षणे क्षणे । (८४।१)
pratyākhyātum aśaktena yācitena kṣaṇe kṣaṇe |
तेन शुल्कम् उपन्यस्तं दुःसंपादं सुरैर् अपि ॥ (८४।२)
tena śulkam upanyastaṃ duḥsaṃpādaṃ surair api ||
अपूर्वं किल गायन्त्यास् तस्याः किम् अपि गीतकम् । (८५।१)
apūrvaṃ kila gāyantyās tasyāḥ kim api gītakam |
न कश्चिद् यो न चम्पायां वीणयोन्मत्तकः किल ॥ (८६।२)
na kaścid yo na campāyāṃ vīṇayonmattakaḥ kila ||
पुरो नागरकाणां च चतुःषष्टेस् तदर्थिनाम् । (८७।१)
puro nāgarakāṇāṃ ca catuḥṣaṣṭes tadarthinām |
षष्ठे षष्ठे गते मासे सा तद् गायति गीतकम् ॥ (८७।२)
ṣaṣṭhe ṣaṣṭhe gate māse sā tad gāyati gītakam ||
न चापि वीणया कश्चिद् अनुगच्छति ताम् इति ॥ (८८।२)
na cāpi vīṇayā kaścid anugacchati tām iti ||
वीणादत्तकम् अब्रूतां स्थविरौ वेत्रधारिणौ ॥ (८९।२)
vīṇādattakam abrūtāṃ sthavirau vetradhāriṇau ||
श्रेष्ठिना प्रेषिताव् आवां संदेशेन त्वदन्तिकम् । (९०।१)
śreṣṭhinā preṣitāv āvāṃ saṃdeśena tvadantikam |
यदि सज्जा सुहृद्गोष्ठी समस्या क्रियताम् इति ॥ (९०।२)
yadi sajjā suhṛdgoṣṭhī samasyā kriyatām iti ||
तेनोक्तं सुहृदः सज्जा यदि वः सुस्थिता गृहाः । (९१।१)
tenoktaṃ suhṛdaḥ sajjā yadi vaḥ susthitā gṛhāḥ |
कल्या गन्धर्वदत्ता वा स्व एव क्रियताम् इति ॥ (९१।२)
kalyā gandharvadattā vā sva eva kriyatām iti ||
ततस् तं पृष्टवान् अस्मि महोत्साहेन चेतसा । (९२।१)
tatas taṃ pṛṣṭavān asmi mahotsāhena cetasā |
रूपं गन्धर्वदत्तायाः कीदृग् इत्य् अथ सो ऽब्रवीत् ॥ (९२।२)
rūpaṃ gandharvadattāyāḥ kīdṛg ity atha so 'bravīt ||
तस्याः स्वकान्तिपरिवेषपटापिधानं नेत्रप्रभाप्रकरसारितहर्म्यगर्भम् । (९३।१)
tasyāḥ svakāntipariveṣapaṭāpidhānaṃ netraprabhāprakarasāritaharmyagarbham |
उत्कृष्टविस्मयविमोहितमानसेन रूपं निरूपयितुम् एव मया न शक्यम् ॥ (९३।२)
utkṛṣṭavismayavimohitamānasena rūpaṃ nirūpayitum eva mayā na śakyam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.