भूमिर् अन्तरिक्षं द्यौर् इत्यष्टावक्षराणि । (१।१)

अष्टाक्षरं ह वा एकं गायत्र्यै पदम् । (१।२)

एतद् उ हैवास्या एतत् । (१।३)

स यावद् एषु त्रिषु लोकेषु तावद्ध जयति यो ऽस्या एतद् एवं पदं वेद ॥ (१।४)

ऋचो यजूंषि सामानीत्यष्टावक्षराणि । (२।१)

अष्टाक्षरं ह वा एकं गायत्र्यै पदम् । (२।२)

एतद् उ हैवास्या एतत् । (२।३)

स यावतीयं त्रयी विद्या तावद्ध जयति यो ऽस्या एतद् एवं पदं वेद ॥ (२।४)

प्राणो ऽपानो व्यान इत्य् अष्टावक्षराणि । (३।१)

अष्टाक्षरं ह वा एकं गायत्र्यै पदम् । (३।२)

एतद् उ हैवास्या एतत् । (३।३)

स यावद् इदं प्राणि तावद्ध जयति यो ऽस्या एतद् एवं पदं वेद । (३।४)

अथास्या एतद् एव तुरीयं दर्शतं पदं परोरजा य एष तपति । (३।५)

यद् वै चतुर्थं तत् तुरीयम् । (३।६)

दर्शतं पदम् इति ददृश इव ह्य् एषः । (३।७)

परोरजा इति सर्वम् उ ह्येवैष रज उपर्य् उपरि तपति । (३।८)

एवं हैव श्रिया यशसा तपति यो ऽस्या एतद् एवं पदं वेद ॥ (३।९)

सैषा गायत्र्येतस्मिंस्तुरीये दर्शते पदे परोरजसि प्रतिष्ठिता । (४।१)

तद् वै तत् सत्ये प्रतिष्ठितम् । (४।२)

चक्षुर् वै सत्यम् । (४।३)

चक्षुर् हि वै सत्यम् । (४।४)

तस्माद् यद् इदानीं द्वौ विवदमानावेयातम् अहम् अदर्शम् अहम् अश्रौषम् इति । (४।५)

य एवं ब्रूयाद् अहम् अदर्शम् इति । (४।६)

तस्मा एव श्रद्दध्याम । (४।७)

तद् वै तत् सत्यं बले प्रतिष्ठितम् । (४।८)

प्राणो वै बलम् । (४।९)

तत् प्राणे प्रतिष्ठितम् । (४।१०)

तस्माद् आहुर् बलं सत्याद् ओगीय इति । (४।११)

एवं वेषा गायत्र्यध्यात्मं प्रतिष्ठिता । (४।१२)

सा हैषा गयांस् तत्रे । (४।१३)

प्राणा वै गयाः । (४।१४)

तत् प्राणास् तत्रे । (४।१५)

तद् यद् गयांस्तत्रे तस्माद्गायत्री नाम । (४।१६)

स याम् एवामूं सावित्रीम् अन्वाहैषैव सा । (४।१७)

स यस्मा अन्वाह तस्य प्राणांस् त्रायते ॥ (४।१८)

तां हैताम् एके सावित्रीम् अनुष्टुभम् अन्वाहुः । (५।१)

वाग् अनुष्टुप् । (५।२)

एतद् वाचम् अनुब्रूम इति । (५।३)

न तथा कुर्यात् । (५।४)

गायत्रीम् एव सावित्रीम् आनुब्रूयात् । (५।५)

यदि ह वा अप्य् एवंविद् बह्व् इव प्रतिगृह्णाति न हैव तद् गायत्र्या एकं चन पदं प्रति ॥ (५।६)

स य इमांस्त्रींल्लोकान् पूर्णान् प्रतिगृह्णीयात् सो ऽस्या एतत् प्रथमं पदम् आप्नुयात् । (६।१)

अथ यावतीयं त्रयी विद्या यस् तावत् प्रतिगृह्णीयात् सो ऽस्या एतद् द्वितीयं पदम् आप्नुयात् । (६।२)

अथ यावद् इदं प्राणि यस् तावत् प्रतिगृह्णीयात् सो ऽस्या एतत् तृतीयं पदम् आप्नुयात् । (६।३)

अथास्या एतद् एव तुरीयं दर्शतं पदं परोरजा य एष तपति । (६।४)

नैव केनचनाप्यम् । (६।५)

कुत उ एतावत् प्रतिगृह्णीयात् ॥ (६।६)

तस्या उपस्थानम् । (७।१)

गायत्र्य् अस्य् एकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पदि । (७।२)

अपद् असि । (७।३)

न हि पद्यसे । (७।४)

नमस् ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसे । (७।५)

असाव् अदो मा प्रापद् इति । (७।६)

यं द्विष्याद् असाव् अस्मै कामो मा समर्धीति वा । (७।७)

न हैवास्मै स कामः समृध्यते यस्मा एवम् उपतिष्ठते । (७।८)

अहम् अदः प्रापम् इति वा ॥ (७।९)

एतद्ध वै तज्जनको वैदेहो बुडिलम् आश्वतराश्विम् उवाच यन् नु हो तद् गायत्रीविद् अब्रूथाः । (८।१)

अथ कथं हस्तीभूतो वहसीति । (८।२)

मुखं ह्य् अस्याः सम्राण् न विदांचकरेति होवाच । (८।३)

तस्या अग्निर् एव मुखम् । (८।४)

यदि ह वा अपि बह्व् इवाग्नाव् अभ्यादधति सर्वम् एव तत् संदहति । (८।५)

एवं हैवैवंविद् यद्य् अपि बह्व् इव पापं कुरुते सर्वम् एव तत् संप्साय शुद्धः पूतो ऽजरो ऽमृतः सम्भवति ॥ (८।६)