प्रतिपाद्य व्याधीनां दोषाणां च कार्यकारणसम्बन्धं पुनरन्यथा जिज्ञास्यमाह भूय इत्यादि ॥ (१।०)

भूयःशब्दः पुनरर्थे ॥ (२।०)

जिज्ञास्यं ज्ञातुम् अभिलषणीयम् ॥ (३।०)

एतेनैतदुक्तं भवति प्राक्किल व्याधीनां वातादिकृत्यं जिज्ञासितम् अत्रान्यत् पुनरपि ज्ञातुमेष्टव्यमित्यर्थः अन्ये भूयो बहुतरमिति व्याख्यानयन्ति ॥ (४।०)

केचित् भूयो ऽत्र जिज्ञास्यते इति पठन्ति ॥ (५।०)

नित्यः संश्लेष इति सर्वदा अपृथक्त्वं यथा सूर्यातपयोश् चन्द्रज्योत्स्नयोः पावकोष्णत्वयोरिति ॥ (६।०)

परिच्छेदो विश्लेषः पृथक्त्वं यथा पटुकविन्दकयोर् घटकुम्भकारयोः कुण्डलसुवर्णकारयोरित्यादि ॥ (७।०)

अथाप्यन्यथेति कोऽर्थः अनित्यः संश्लेषः ॥ (८।०)

पूर्वपक्षमाशङ्का समाधानमाह अत्रोच्यत इत्यादि ॥ (९।०)

प्रत्याख्यायेति परित्यज्येत्यर्थः ॥ (१०।०)

ननु यदि दोषान् परित्यज्य ज्वरादयो न भवन्ति तर्हि सम्बन्धो ऽस्तीत्याशङ्कानिराकरणायाह अथ च न सम्बन्ध इति ॥ (११।०)

सर्वदा इति शेषः ॥ (१२।०)

कथं न सर्वदा सम्बन्ध इत्यत्र दृष्टान्तमाह विद्युद्वातेत्यादि ॥ (१३।०)

आकाशशब्देनाकाशस्थो मेघ उच्यते सत्यप्याकाश इति विद्यमानेऽपि जलद इत्यर्थः ॥ (१४।०)

निमित्तत इति सामग्रीत इत्यर्थः ॥ (१५।०)

तत एवेति तस्याः सामग्र्या एवेत्यर्थः ॥ (१६।०)

अपरदृष्टान्तमाह तरंगबुद्बुदादय इति ॥ (१७।०)

तरंगः जललहरी ॥ (१८।०)

शाश्वतिक इति नित्य इत्यर्थः ॥ (१९।०)