NiSaṃ zu Su, Sū., 24, 9.2
Select a line for its word-by-word analysis.
चिकित्साविशेषविज्ञानार्थं सुखसाध्यत्वादिकर्मबोधार्थं च प्रत्येकं रसादिधातुविकारान् दर्शयितुमाह तत्रान्नाश्रद्धारोचकेत्यादि ॥ (१।०)
cikitsāviśeṣavijñānārthaṃ sukhasādhyatvādikarmabodhārthaṃ ca pratyekaṃ rasādidhātuvikārān darśayitumāha tatrānnāśraddhārocaketyādi ||
अङ्गमर्द इति वेदनाविशेषः स्फुटनिका इति लोके ॥ (३।०)
aṅgamarda iti vedanāviśeṣaḥ sphuṭanikā iti loke ||
रसजानभिधाय रक्तजानभिधातुमाह कुष्ठेत्यादि ॥ (७।०)
rasajānabhidhāya raktajānabhidhātumāha kuṣṭhetyādi ||
मांससंघात इति मांसतानो नाम मुखरोगेषु मांसोच्छ्रायः सामान्य एव इत्यन्ये ॥ (८।२)
māṃsasaṃghāta iti māṃsatāno nāma mukharogeṣu māṃsocchrāyaḥ sāmānya eva ityanye ||
मांसजान् कथयित्वा मेदोजानाह ग्रन्थीत्यादि ॥ (९।०)
māṃsajān kathayitvā medojānāha granthītyādi ||
मेदोजानुक्त्वास्थिजानाह अध्यस्थ्यधिदन्तेत्यादि ॥ (१०।०)
medojānuktvāsthijānāha adhyasthyadhidantetyādi ||
तोदशूलाभ्यां सहास्थिशब्दः प्रत्येकं सम्बध्यते ॥ (१३।०)
todaśūlābhyāṃ sahāsthiśabdaḥ pratyekaṃ sambadhyate ||
अस्थिदोषानभिधाय मज्जजानाह तमोदर्शनेत्यादि ॥ (१४।०)
asthidoṣānabhidhāya majjajānāha tamodarśanetyādi ||
पर्वस्थूलमूलारुर्जन्मेति स्थूलमूलानाम् अरुषां व्रणानां पर्वसु जन्मेत्यर्थः ॥ (१८।०)
parvasthūlamūlārurjanmeti sthūlamūlānām aruṣāṃ vraṇānāṃ parvasu janmetyarthaḥ ||
अन्ये त्वत्र पर्वगौरवस्थूलमूलारुर्जन्म इति पठन्ति ॥ (१९।०)
anye tvatra parvagauravasthūlamūlārurjanma iti paṭhanti ||
मज्जदोषानभिधाय शुक्रदोषान् दर्शयति क्लैब्याप्रहर्षेत्यादि ॥ (२०।०)
majjadoṣānabhidhāya śukradoṣān darśayati klaibyāpraharṣetyādi ||
शुक्रजानुक्त्वा मलायतनदोषानाह त्वग्दोषा इत्यादि ॥ (२३।२)
śukrajānuktvā malāyatanadoṣānāha tvagdoṣā ityādi ||
कर्णनासामुखाक्षिमलायतनेष्वन्येषु च प्रजननाद्यपत्यपथेष्वप्रवृत्तिः सङ्ग उच्यते ॥ (२५।०)
karṇanāsāmukhākṣimalāyataneṣvanyeṣu ca prajananādyapatyapatheṣvapravṛttiḥ saṅga ucyate ||
मलायतनदोषान् अभिधायेन्द्रियायतनदोषान् आह इन्द्रियाणाम् अप्रवृत्तिर् इत्यादि ॥ (२६।०)
malāyatanadoṣān abhidhāyendriyāyatanadoṣān āha indriyāṇām apravṛttir ityādi ||
दोषधातुमलसंसर्गादिति यत् प्रागुक्तं व्याधिनानात्वकारणं तथायतनविशेषाद् इति यद्द्वितीयं व्याधिनानात्वकारणमुक्तम् एतद्द्वयमपि संक्षेपेणाभिधाय निमित्ततश्चेति यदुक्तं तृतीयं व्याधिनानात्वकारणं तदभिधातुमाह विस्तरम् इत्यादि ॥ (२८।०)
doṣadhātumalasaṃsargāditi yat prāguktaṃ vyādhinānātvakāraṇaṃ tathāyatanaviśeṣād iti yaddvitīyaṃ vyādhinānātvakāraṇamuktam etaddvayamapi saṃkṣepeṇābhidhāya nimittataśceti yaduktaṃ tṛtīyaṃ vyādhinānātvakāraṇaṃ tadabhidhātumāha vistaram ityādi ||
निमित्तानि वातादयः तत्कारणानि बलवद्विग्रहादीनि मिथ्याप्रयुक्तानि स्नेहादीनि च ज्वरे तद्यथा कामज्वरः क्रोधज्वरो मृत्पाण्डुरोग इत्यादि तथातीसारे गुर्वतिस्निग्धरूक्षोष्णद्रवस्थूलातिशीतलैः इत्यादि प्रतिरोगं निर्दिष्टानि ॥ (२९।०)
nimittāni vātādayaḥ tatkāraṇāni balavadvigrahādīni mithyāprayuktāni snehādīni ca jvare tadyathā kāmajvaraḥ krodhajvaro mṛtpāṇḍuroga ityādi tathātīsāre gurvatisnigdharūkṣoṣṇadravasthūlātiśītalaiḥ ityādi pratirogaṃ nirdiṣṭāni ||
प्रतिरोगं वक्ष्याम इति रोगे रोगे वक्ष्यामः ॥ (३०।०)
pratirogaṃ vakṣyāma iti roge roge vakṣyāmaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.