अथास्मिन् प्राण एकैकधा भवति ॥ (१।०)

तद् एनं वाक् सर्वैर् नामभिः सहाप्येति ॥ (२।०)

चक्षुः सर्वै रूपैः सहाप्येति ॥ (३।०)

श्रोत्रं सर्वैः शब्दैः सहाप्येति ॥ (४।०)

मनः सर्वैर् ध्यातैः सहाप्येति ॥ (५।०)

स यदा प्रतिबुध्यते यथाग्नेर् ज्वलतः सर्वा दिशो विस्फुलिङ्गा विप्रतिष्ठेरन् एवम् एवैतस्माद् आत्मनः प्राणा यथायतनं विप्रतिष्ठन्ते प्राणेभ्यो देवाः देवेभ्यो लोकाः ॥ (६।०)

स एष प्राण एव प्रज्ञात्मेदं शरीरम् आत्मानम् अनुप्रविष्ट आ लोमभ्य आ नखेभ्यः ॥ (७।०)

तद् यथा क्षुरः क्षुरधाने वोपहितो विश्वंभरो वा विश्वंभरकुलाय एवम् एवैष प्रज्ञात्मेदं शरीरम् आत्मानम् अनुप्रविष्ट आ लोमभ्य आ नखेभ्यः ॥ (८।०)

तम् एतम् आत्मानम् एत आत्मानो ऽन्ववस्यन्ते यथा श्रेष्ठिनं स्वाः ॥ (९।०)

तद् यथा श्रेष्ठी स्वैर् भुङ्क्ते यथा वा स्वाः श्रेष्ठिनं भुञ्जन्ति ॥ (१०।०)

एवम् एवैष प्रज्ञात्मैतैर् आत्मभिर् भुङ्क्ते ॥ (११।०)

एवम् एवैत आत्मान एतम् आत्मानं भुञ्जन्ति ॥ (१२।०)

स यावद्ध वा इन्द्र एतम् आत्मानं न विजज्ञे तावद् एनम् असुरा अभिबभूवुः ॥ (१३।०)

स यदा विजज्ञे ऽथ हत्वासुरान् विजित्य सर्वेषां च देवानां श्रैष्ठ्यं स्वाराज्यम् आधिपत्यं पर्यैत् ॥ (१४।०)

तथो एवैवं विद्वान् सर्वान् पाप्मनो ऽपहन्ति सर्वेषां च भूतानाम् श्रैष्ठ्यं स्वाराज्यम् आधिपत्यं पर्येति ॥ (१५।०)

य एवं वेद य एवं वेद ॥ (१६।०)