Ca, 6, 3, 2
Select a line for its word-by-word analysis.
अथात आयुर्वेदसमुत्थानीयं रसायनपादं व्याख्यास्यामः ॥ (१।०)
athāta āyurvedasamutthānīyaṃ rasāyanapādaṃ vyākhyāsyāmaḥ ||
इन्द्र ओड़्ड़ेन्बर्त् देन् Ṛषिस् दस् रसायनऋषयः खलु कदाचिच्छालीना यायावराश्च ग्राम्यौषध्याहाराः सन्तः साम्पन्निका मन्दचेष्टा नातिकल्याश्च प्रायेण बभूवुः । (३।१)
Indra offenbart den Ṛṣis das rasāyanaṛṣayaḥ khalu kadācicchālīnā yāyāvarāśca grāmyauṣadhyāhārāḥ santaḥ sāmpannikā mandaceṣṭā nātikalyāśca prāyeṇa babhūvuḥ |
ते सर्वासाम् इतिकर्तव्यतानाम् असमर्थाः सन्तो ग्राम्यवासकृतमात्मदोषं मत्वा पूर्वनिवासम् अपगतग्राम्यदोषं शिवं पुण्यम् उदारं मेध्यम् अगम्यम् असुकृतिभिर् गङ्गाप्रभवम् अमरगन्धर्वकिंनरानुचरितम् अनेकरत्ननिचयमचिन्त्याद्भुतप्रभावं ब्रह्मर्षिसिद्धचारणानुचरितं दिव्यतीर्थौषधिप्रभवम् अतिशरण्यं हिमवन्तम् अमराधिपतिगुप्तं जग्मुर् भृग्वङ्गिरोऽत्रिवसिष्ठकश्यपागस्त्यपुलस्त्यवामदेवासितगौतमप्रभृतयो महर्षयः ॥ (३।२)
te sarvāsām itikartavyatānām asamarthāḥ santo grāmyavāsakṛtamātmadoṣaṃ matvā pūrvanivāsam apagatagrāmyadoṣaṃ śivaṃ puṇyam udāraṃ medhyam agamyam asukṛtibhir gaṅgāprabhavam amaragandharvakiṃnarānucaritam anekaratnanicayamacintyādbhutaprabhāvaṃ brahmarṣisiddhacāraṇānucaritaṃ divyatīrthauṣadhiprabhavam atiśaraṇyaṃ himavantam amarādhipatiguptaṃ jagmur bhṛgvaṅgiro'trivasiṣṭhakaśyapāgastyapulastyavāmadevāsitagautamaprabhṛtayo maharṣayaḥ ||
तान् इन्द्रः सहस्रदृग् अमरगुरुर् अब्रवीत्स्वागतं ब्रह्मविदां ज्ञानतपोधनानां ब्रह्मर्षीणाम् । (४।१)
tān indraḥ sahasradṛg amaragurur abravītsvāgataṃ brahmavidāṃ jñānatapodhanānāṃ brahmarṣīṇām |
अस्ति ननु वो ग्लानिर् अप्रभावत्वं वैस्वर्यं वैवर्ण्यं च ग्राम्यवासकृतम् असुखम् असुखानुबन्धं च ग्राम्यो हि वासो मूलम् अशस्तानां तत् कृतः पुण्यकृद्भिर् अनुग्रहः प्रजानां स्वशरीरमवेक्षितुं कालः कालश्चायमायुर्वेदोपदेशस्य ब्रह्मर्षीणाम् आत्मनः प्रजानां चानुग्रहार्थम् आयुर्वेदमश्विनौ मह्यं प्रायच्छतां प्रजापतिरश्विभ्यां प्रजापतये ब्रह्मा प्रजानाम् अल्पम् आयुर् जराव्याधिबहुलम् असुखम् असुखानुबन्धम् अल्पत्वाद् अल्पतपोदमनियमदानाध्ययनसंचयं मत्वा पुण्यतमम् आयुःप्रकर्षकरं जराव्याधिप्रशमनम् ऊर्जस्करम् अमृतं शिवं शरण्यमुदारं भवन्तो मत्तः श्रोतुमर्हताथोपधारयितुं प्रकाशयितुं च प्रजानुग्रहार्थमार्षं ब्रह्म च प्रति मैत्रीं कारुण्यम् आत्मनश् चानुत्तमं पुण्यमुदारं ब्राह्ममक्षयं कर्मेति ॥ (४।२)
asti nanu vo glānir aprabhāvatvaṃ vaisvaryaṃ vaivarṇyaṃ ca grāmyavāsakṛtam asukham asukhānubandhaṃ ca grāmyo hi vāso mūlam aśastānāṃ tat kṛtaḥ puṇyakṛdbhir anugrahaḥ prajānāṃ svaśarīramavekṣituṃ kālaḥ kālaścāyamāyurvedopadeśasya brahmarṣīṇām ātmanaḥ prajānāṃ cānugrahārtham āyurvedamaśvinau mahyaṃ prāyacchatāṃ prajāpatiraśvibhyāṃ prajāpataye brahmā prajānām alpam āyur jarāvyādhibahulam asukham asukhānubandham alpatvād alpatapodamaniyamadānādhyayanasaṃcayaṃ matvā puṇyatamam āyuḥprakarṣakaraṃ jarāvyādhipraśamanam ūrjaskaram amṛtaṃ śivaṃ śaraṇyamudāraṃ bhavanto mattaḥ śrotumarhatāthopadhārayituṃ prakāśayituṃ ca prajānugrahārthamārṣaṃ brahma ca prati maitrīṃ kāruṇyam ātmanaś cānuttamaṃ puṇyamudāraṃ brāhmamakṣayaṃ karmeti ||
तच्छ्रुत्वा विबुधपतिवचनम् ऋषयः सर्व एवामरवरम् ऋग्भिस् तुष्टुवुः प्रहृष्टाश्च तद्वचनमभिननन्दुश्चेति ॥ (५।०)
tacchrutvā vibudhapativacanam ṛṣayaḥ sarva evāmaravaram ṛgbhis tuṣṭuvuḥ prahṛṣṭāśca tadvacanamabhinananduśceti ||
wइल्द्wअछ्सेन्दे प्ड़्लन्ज़ेन् ड़्र् रसायनअथेन्द्रस् तदायुर्वेदामृतम् ऋषिभ्यः संक्रम्योवाच एतत्सर्वमनुष्ठेयम् अयं च शिवः कालो रसायनानां दिव्याश्चौषधयो हिमवत्प्रभवाः प्राप्तवीर्याः तद्यथा ऐन्द्री ब्राह्मी पयस्या क्षीरपुष्पी श्रावणी महाश्रावणी शतावरी विदारी जीवन्ती पुनर्नवा नागबला स्थिरा वचा छत्त्रा अतिच्छत्रा मेदा महामेदा जीवनीयाश्चान्याः पयसा प्रयुक्ताः षण्मासात् परमायुर्वयश्च तरुणमनामयत्वं स्वरवर्णसम्पदम् उपचयं मेधां स्मृतिमुत्तमबलम् इष्टांश्चापरान् भावान् आवहन्ति सिद्धाः ॥ (६।०)
wildwachsende Pflanzen fr rasāyanaathendras tadāyurvedāmṛtam ṛṣibhyaḥ saṃkramyovāca etatsarvamanuṣṭheyam ayaṃ ca śivaḥ kālo rasāyanānāṃ divyāścauṣadhayo himavatprabhavāḥ prāptavīryāḥ tadyathā aindrī brāhmī payasyā kṣīrapuṣpī śrāvaṇī mahāśrāvaṇī śatāvarī vidārī jīvantī punarnavā nāgabalā sthirā vacā chattrā aticchatrā medā mahāmedā jīvanīyāścānyāḥ payasā prayuktāḥ ṣaṇmāsāt paramāyurvayaśca taruṇamanāmayatvaṃ svaravarṇasampadam upacayaṃ medhāṃ smṛtimuttamabalam iṣṭāṃścāparān bhāvān āvahanti siddhāḥ ||
ब्रह्मसुवर्चला नामौषधिर् या हिरण्यक्षीरा पुष्करसदृशपत्त्रा आदित्यपर्णी नामौषधिर्या सूर्यकान्ता इति विज्ञायते सुवर्णक्षीरा सूर्यमण्डलाकारपुष्पा च नारीनामौषधिः अश्वबला इति विज्ञायते या बिल्वजसदृशपत्त्रा काष्ठगोधा नामौषधिर् गोधाकारा सर्पानामौषधिः सर्पाकारा सोमो नामौषधिराजः पञ्चदशपर्वा स सोम इव हीयते वर्धते च पद्मा नामौषधिः पद्माकारा पद्मरक्ता पद्मगन्धा च अजानाम् औषधिः अजशृङ्गी इति विज्ञायते नीला नामौषधिस्तु नीलक्षीरा नीलपुष्पा लताप्रतानबहुलेति आसामोषधीनां यां यामेवोपलभेत तस्यास् तस्याः स्वरसस्य सौहित्यं गत्वा स्नेहभावितायाम् आर्द्रपलाशद्रोण्यां सपिधानायां दिग्वासाः शयीत तत्र प्रलीयते षण्मासेन पुनः सम्भवति तस्याजं पयः प्रत्यवस्थापनं षण्मासेन देवतानुकारी भवति वयोवर्णस्वराकृतिबलप्रभाभिः स्वयं चास्य सर्ववाचोगतानि प्रादुर्भवन्ति दिव्यं चास्य चक्षुः श्रोत्रं च भवति गतिर् योजनसहस्रं दशवर्षसहस्राण्य् आयुर् अनुपद्रवं चेति ॥ (७।०)
brahmasuvarcalā nāmauṣadhir yā hiraṇyakṣīrā puṣkarasadṛśapattrā ādityaparṇī nāmauṣadhiryā sūryakāntā iti vijñāyate suvarṇakṣīrā sūryamaṇḍalākārapuṣpā ca nārīnāmauṣadhiḥ aśvabalā iti vijñāyate yā bilvajasadṛśapattrā kāṣṭhagodhā nāmauṣadhir godhākārā sarpānāmauṣadhiḥ sarpākārā somo nāmauṣadhirājaḥ pañcadaśaparvā sa soma iva hīyate vardhate ca padmā nāmauṣadhiḥ padmākārā padmaraktā padmagandhā ca ajānām auṣadhiḥ ajaśṛṅgī iti vijñāyate nīlā nāmauṣadhistu nīlakṣīrā nīlapuṣpā latāpratānabahuleti āsāmoṣadhīnāṃ yāṃ yāmevopalabheta tasyās tasyāḥ svarasasya sauhityaṃ gatvā snehabhāvitāyām ārdrapalāśadroṇyāṃ sapidhānāyāṃ digvāsāḥ śayīta tatra pralīyate ṣaṇmāsena punaḥ sambhavati tasyājaṃ payaḥ pratyavasthāpanaṃ ṣaṇmāsena devatānukārī bhavati vayovarṇasvarākṛtibalaprabhābhiḥ svayaṃ cāsya sarvavācogatāni prādurbhavanti divyaṃ cāsya cakṣuḥ śrotraṃ ca bhavati gatir yojanasahasraṃ daśavarṣasahasrāṇy āyur anupadravaṃ ceti ||
दिव्यानामोषधीनां यः प्रभावः स भवद्विधैः । (८।१)
divyānāmoṣadhīnāṃ yaḥ prabhāvaḥ sa bhavadvidhaiḥ |
शक्यः सोढुमशक्यस्तु स्यात्सोढुमकृतात्मभिः ॥ (८।२)
śakyaḥ soḍhumaśakyastu syātsoḍhumakṛtātmabhiḥ ||
ओषधीनां प्रभावेण तिष्ठतां स्वे च कर्मणि । (९।१)
oṣadhīnāṃ prabhāveṇa tiṣṭhatāṃ sve ca karmaṇi |
वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च प्रयतैर्नियतात्मभिः । (१०।१)
vānaprasthairgṛhasthaiśca prayatairniyatātmabhiḥ |
शक्या ओषधयो ह्य् एताः सेवितुं विषयाभिजाः ॥ (१०।२)
śakyā oṣadhayo hy etāḥ sevituṃ viṣayābhijāḥ ||
यास्तु क्षेत्रगुणैस्तेषां मध्यमेन च कर्मणा । (११।१)
yāstu kṣetraguṇaisteṣāṃ madhyamena ca karmaṇā |
मृदुवीर्यतरास् तासां विधिर्ज्ञेयः स एव तु ॥ (११।२)
mṛduvīryatarās tāsāṃ vidhirjñeyaḥ sa eva tu ||
पर्येष्टुं ताः प्रयोक्तुं वा ये ऽसमर्थाः सुखार्थिनः । (१२।१)
paryeṣṭuṃ tāḥ prayoktuṃ vā ye 'samarthāḥ sukhārthinaḥ |
रेज़ेप्त्बल्यानां जीवनीयानां बृंहणीयाश् च या दश । (१३।१)
Rezeptbalyānāṃ jīvanīyānāṃ bṛṃhaṇīyāś ca yā daśa |
खर्जूराणां मधूकानां मुस्तानामुत्पलस्य च । (१४।१)
kharjūrāṇāṃ madhūkānāṃ mustānāmutpalasya ca |
मृद्वीकानां विडङ्गानां वचायाश्चित्रकस्य च ॥ (१४।२)
mṛdvīkānāṃ viḍaṅgānāṃ vacāyāścitrakasya ca ||
शतावर्याः पयस्यायाः पिप्पल्या जोङ्गकस्य च । (१५।१)
śatāvaryāḥ payasyāyāḥ pippalyā joṅgakasya ca |
त्रिफलाकण्टकार्योश् च विदार्याश्चन्दनस्य च । (१६।१)
triphalākaṇṭakāryoś ca vidāryāścandanasya ca |
इक्षूणां शरमूलानां श्रीपर्ण्यास्तिनिशस्य च ॥ (१६।२)
ikṣūṇāṃ śaramūlānāṃ śrīparṇyāstiniśasya ca ||
रसाः पृथक् पृथग् ग्राह्याः पलाशक्षार एव च । (१७।१)
rasāḥ pṛthak pṛthag grāhyāḥ palāśakṣāra eva ca |
एषां पलोन्मितान् भागान् पयो गव्यं चतुर्गुणम् ॥ (१७।२)
eṣāṃ palonmitān bhāgān payo gavyaṃ caturguṇam ||
द्वे पात्रे तिलतैलस्य द्वे च गव्यस्य सर्पिषः । (१८।१)
dve pātre tilatailasya dve ca gavyasya sarpiṣaḥ |
तत् साध्यं सर्वम् एकत्र सुसिद्धं स्नेहमुद्धरेत् ॥ (१८।२)
tat sādhyaṃ sarvam ekatra susiddhaṃ snehamuddharet ||
स्वरसेनैव दातव्यं क्षौद्रस्याभिनवस्य च ॥ (१९।२)
svarasenaiva dātavyaṃ kṣaudrasyābhinavasya ca ||
शर्कराचूर्णपात्रं च प्रस्थमेकं प्रदापयेत् । (२०।१)
śarkarācūrṇapātraṃ ca prasthamekaṃ pradāpayet |
तुगाक्षीर्याः सपिप्पल्याः स्थाप्यं संमूर्छितं च तत् ॥ (२०।२)
tugākṣīryāḥ sapippalyāḥ sthāpyaṃ saṃmūrchitaṃ ca tat ||
सुचौक्षे मार्त्तिके कुम्भे मासार्धं घृतभाविते । (२१।१)
sucaukṣe mārttike kumbhe māsārdhaṃ ghṛtabhāvite |
मात्रामग्निसमां तस्य तत ऊर्ध्वं प्रयोजयेत् ॥ (२१।२)
mātrāmagnisamāṃ tasya tata ūrdhvaṃ prayojayet ||
मुक्तावैडूर्यशङ्खानां चूर्णानां रजतस्य च ॥ (२२।२)
muktāvaiḍūryaśaṅkhānāṃ cūrṇānāṃ rajatasya ca ||
प्रक्षिप्य षोडशीं मात्रां विहायायासमैथुनम् । (२३।१)
prakṣipya ṣoḍaśīṃ mātrāṃ vihāyāyāsamaithunam |
जीर्णे जीर्णे च भुञ्जीत षष्टिकं क्षीरसर्पिषा ॥ (२३।२)
jīrṇe jīrṇe ca bhuñjīta ṣaṣṭikaṃ kṣīrasarpiṣā ||
सत्त्वस्मृतिशरीराग्निबुद्धीन्द्रियबलप्रदम् ॥ (२४।२)
sattvasmṛtiśarīrāgnibuddhīndriyabalapradam ||
सिद्धार्थतां चाभिनवं वयश्च प्रजाप्रियत्वं च यशश्च लोके । (२६।१)
siddhārthatāṃ cābhinavaṃ vayaśca prajāpriyatvaṃ ca yaśaśca loke |
प्रयोज्यम् इच्छद्भिरिदं यथावद् रसायनं ब्राह्ममुदारवीर्यम् ॥ (२६।२)
prayojyam icchadbhiridaṃ yathāvad rasāyanaṃ brāhmamudāravīryam ||
कुटीप्रवेशः क्षणिनां परिच्छदवतां हितः ॥ (२७।२)
kuṭīpraveśaḥ kṣaṇināṃ paricchadavatāṃ hitaḥ ||
अतोऽन्यथा तु ये तेषां सौर्यमारुतिको विधिः । (२८।१)
ato'nyathā tu ye teṣāṃ sauryamārutiko vidhiḥ |
तयोः श्रेष्ठतरः पूर्वो विधिः स तु सुदुष्करः ॥ (२८।२)
tayoḥ śreṣṭhataraḥ pūrvo vidhiḥ sa tu suduṣkaraḥ ||
[छरक्तेरेइग्। ड़्र् रसायन]रसायनविधिभ्रंशाज्जायेरन् व्याधयो यदि । (२९।१)
rasāyanavidhibhraṃśājjāyeran vyādhayo yadi |
यथास्वमौषधं तेषां कार्यं मुक्त्वा रसायनम् ॥ (२९।२)
yathāsvamauṣadhaṃ teṣāṃ kāryaṃ muktvā rasāyanam ||
सत्यवादिनमक्रोधं निवृत्तं मद्यमैथुनात् । (३०।१)
satyavādinamakrodhaṃ nivṛttaṃ madyamaithunāt |
शस्ताचारम् असंकीर्णम् अध्यात्मप्रवणेन्द्रियम् ॥ (३३।२)
śastācāram asaṃkīrṇam adhyātmapravaṇendriyam ||
उपासितारं वृद्धानामास्तिकानां जितात्मनाम् । (३४।१)
upāsitāraṃ vṛddhānāmāstikānāṃ jitātmanām |
धर्मशास्त्रपरं विद्यान्नरं नित्यरसायनम् ॥ (३४।२)
dharmaśāstraparaṃ vidyānnaraṃ nityarasāyanam ||
गुणैर् एतैः समुदितैः प्रयुङ्क्ते यो रसायनम् । (३५।१)
guṇair etaiḥ samuditaiḥ prayuṅkte yo rasāyanam |
रसायनगुणान् सर्वान् यथोक्तान् स समश्नुते ॥ (३५।२)
rasāyanaguṇān sarvān yathoktān sa samaśnute ||
यथास्थूलम् अनिर्वाह्य दोषाञ्छारीरमानसान् । (३६।१)
yathāsthūlam anirvāhya doṣāñchārīramānasān |
योगा ह्य् आयुःप्रकर्षार्था जरारोगनिबर्हणाः । (३७।१)
yogā hy āyuḥprakarṣārthā jarāroganibarhaṇāḥ |
मनःशरीरशुद्धानां सिध्यन्ति प्रयतात्मनाम् ॥ (३७।२)
manaḥśarīraśuddhānāṃ sidhyanti prayatātmanām ||
अरुजेभ्यो ऽद्विजातिभ्यः शुश्रूषा येषु नास्ति च ॥ (३८।२)
arujebhyo 'dvijātibhyaḥ śuśrūṣā yeṣu nāsti ca ||
यच्चौषधं विकाराणां सर्वं तद्वैद्यसंश्रयम् ॥ (३९।२)
yaccauṣadhaṃ vikārāṇāṃ sarvaṃ tadvaidyasaṃśrayam ||
प्राणाचार्यं बुधस्तस्माद्धीमन्तं वेदपारगम् । (४०।१)
prāṇācāryaṃ budhastasmāddhīmantaṃ vedapāragam |
अश्विनाव् इव देवेन्द्रः पूजयेद् अतिशक्तितः ॥ (४०।२)
aśvināv iva devendraḥ pūjayed atiśaktitaḥ ||
रसायन इन् म्य्थिस्छेन् गेस्छिछ्तेनश्विनौ देवभिषजौ यज्ञवाहाव् इति स्मृतौ । (४१।१)
rasāyana in mythischen Geschichtenaśvinau devabhiṣajau yajñavāhāv iti smṛtau |
यज्ञस्य हि शिरश्छिन्नं पुनस्ताभ्यां समाहितम् ॥ (४१।२)
yajñasya hi śiraśchinnaṃ punastābhyāṃ samāhitam ||
प्रशीर्णा दशनाः पूष्णो नेत्रे नष्टे भगस्य च । (४२।१)
praśīrṇā daśanāḥ pūṣṇo netre naṣṭe bhagasya ca |
वज्रिणश्च भुजस्तम्भस्ताभ्यामेव चिकित्सितः ॥ (४२।२)
vajriṇaśca bhujastambhastābhyāmeva cikitsitaḥ ||
सोमाभिपतितश्चन्द्रः कृतस्ताभ्यां पुनः सुखी ॥ (४३।२)
somābhipatitaścandraḥ kṛtastābhyāṃ punaḥ sukhī ||
भार्गवश्च्यवनः कामी वृद्धः सन् विकृतिं गतः । (४४।१)
bhārgavaścyavanaḥ kāmī vṛddhaḥ san vikṛtiṃ gataḥ |
वीतवर्णस्वरोपेतः कृतस्ताभ्यां पुनर्युवा ॥ (४४।२)
vītavarṇasvaropetaḥ kṛtastābhyāṃ punaryuvā ||
एतैश्चान्यैश्च बहुभिः कर्मभिर् भिषगुत्तमौ । (४५।१)
etaiścānyaiśca bahubhiḥ karmabhir bhiṣaguttamau |
बभूवतुर्भृशं पूज्याव् इन्द्रादीनां महात्मनाम् ॥ (४५।२)
babhūvaturbhṛśaṃ pūjyāv indrādīnāṃ mahātmanām ||
ग्रहाः स्तोत्राणि मन्त्राणि तथा नानाहवींषि च । (४६।१)
grahāḥ stotrāṇi mantrāṇi tathā nānāhavīṃṣi ca |
धूम्राश्च पशवस्ताभ्यां प्रकल्प्यन्ते द्विजातिभिः ॥ (४६।२)
dhūmrāśca paśavastābhyāṃ prakalpyante dvijātibhiḥ ||
प्रातश्च सवने सोमं शक्रो ऽश्विभ्यां सहाश्नुते । (४७।१)
prātaśca savane somaṃ śakro 'śvibhyāṃ sahāśnute |
सौत्रामण्यां च भगवानश्विभ्यां सह मोदते ॥ (४७।२)
sautrāmaṇyāṃ ca bhagavānaśvibhyāṃ saha modate ||
इन्द्राग्नी चाश्विनौ चैव स्तूयन्ते प्रायशो द्विजैः । (४८।१)
indrāgnī cāśvinau caiva stūyante prāyaśo dvijaiḥ |
स्तूयन्ते वेदवाक्येषु न तथान्या हि देवताः ॥ (४८।२)
stūyante vedavākyeṣu na tathānyā hi devatāḥ ||
अजरैरमरैस्तावद्विबुधैः साधिपैर् ध्रुवैः । (४९।१)
ajarairamaraistāvadvibudhaiḥ sādhipair dhruvaiḥ |
अन्ड़ोर्देरुन्गेन् अन्।क़ुअलित्¦तेन् देस् अर्ज़्तेस्मृत्युव्याधिजरावश्यैर् दुःखप्रायैः सुखार्थिभिः । (५०।१)
Anforderungen an|Qualit¦ten des Arztesmṛtyuvyādhijarāvaśyair duḥkhaprāyaiḥ sukhārthibhiḥ |
किं पुनर्भिषजो मर्त्यैः पूज्याः स्युर् नातिशक्तितः ॥ (५०।२)
kiṃ punarbhiṣajo martyaiḥ pūjyāḥ syur nātiśaktitaḥ ||
शीलवान्मतिमान् युक्तो द्विजातिः शास्त्रपारगः । (५१।१)
śīlavānmatimān yukto dvijātiḥ śāstrapāragaḥ |
प्राणिभिर्गुरुवत्पूज्यः प्राणाचार्यः स हि स्मृतः ॥ (५१।२)
prāṇibhirguruvatpūjyaḥ prāṇācāryaḥ sa hi smṛtaḥ ||
विद्यासमाप्तौ भिषजो द्वितीया जातिरुच्यते । (५२।१)
vidyāsamāptau bhiṣajo dvitīyā jātirucyate |
अश्नुते वैद्यशब्दं हि न वैद्यः पूर्वजन्मना ॥ (५२।२)
aśnute vaidyaśabdaṃ hi na vaidyaḥ pūrvajanmanā ||
विद्यासमाप्तौ ब्राह्मं वा सत्त्वमार्षमथापि वा । (५३।१)
vidyāsamāptau brāhmaṃ vā sattvamārṣamathāpi vā |
ध्रुवम् आविशति ज्ञानात् तस्माद् वैद्यो द्विजः स्मृतः ॥ (५३।२)
dhruvam āviśati jñānāt tasmād vaidyo dvijaḥ smṛtaḥ ||
नाभिध्यायेन्न चाक्रोशेद् अहितं न समाचरेत् । (५४।१)
nābhidhyāyenna cākrośed ahitaṃ na samācaret |
प्राणाचार्यं बुधः कश्चिद् इच्छन्न् आयुर् अनित्वरम् ॥ (५४।२)
prāṇācāryaṃ budhaḥ kaścid icchann āyur anitvaram ||
चिकित्सितस्तु संश्रुत्य यो वासंश्रुत्य मानवः । (५५।१)
cikitsitastu saṃśrutya yo vāsaṃśrutya mānavaḥ |
नोपाकरोति वैद्याय नास्ति तस्येह निष्कृतिः ॥ (५५।२)
nopākaroti vaidyāya nāsti tasyeha niṣkṛtiḥ ||
भिषगप्यातुरान् सर्वान् स्वसुतानिव यत्नवान् । (५६।१)
bhiṣagapyāturān sarvān svasutāniva yatnavān |
आबाधेभ्यो हि संरक्षेद् इच्छन् धर्मम् अनुत्तमम् ॥ (५६।२)
ābādhebhyo hi saṃrakṣed icchan dharmam anuttamam ||
धर्मार्थं चार्थकामार्थमायुर्वेदो महर्षिभिः । (५७।१)
dharmārthaṃ cārthakāmārthamāyurvedo maharṣibhiḥ |
प्रकाशितो धर्मपरैर् इच्छद्भिः स्थानमक्षरम् ॥ (५७।२)
prakāśito dharmaparair icchadbhiḥ sthānamakṣaram ||
नार्थार्थं नापि कामार्थमथ भूतदयां प्रति । (५८।१)
nārthārthaṃ nāpi kāmārthamatha bhūtadayāṃ prati |
वर्तते यश्चिकित्सायां स सर्वम् अतिवर्तते ॥ (५८।२)
vartate yaścikitsāyāṃ sa sarvam ativartate ||
कुर्वते ये तु वृत्त्यर्थं चिकित्सापण्यविक्रयम् । (५९।१)
kurvate ye tu vṛttyarthaṃ cikitsāpaṇyavikrayam |
ते हित्वा काञ्चनं राशिं पांशुराशिमुपासते ॥ (५९।२)
te hitvā kāñcanaṃ rāśiṃ pāṃśurāśimupāsate ||
दारुणैः कृष्यमाणानां गदैर् वैवस्वतक्षयम् । (६०।१)
dāruṇaiḥ kṛṣyamāṇānāṃ gadair vaivasvatakṣayam |
छित्त्वा वैवस्वतान् पाशान् जीवितं यः प्रयच्छति ॥ (६०।२)
chittvā vaivasvatān pāśān jīvitaṃ yaḥ prayacchati ||
न हि जीवितदानाद्धि दानम् अन्यद् विशिष्यते ॥ (६१।२)
na hi jīvitadānāddhi dānam anyad viśiṣyate ||
वर्तते यः स सिद्धार्थः सुखम् अत्यन्तम् अश्नुते ॥ (६२।२)
vartate yaḥ sa siddhārthaḥ sukham atyantam aśnute ||
आयुर्वेदसमुत्थानं दिव्यौषधिविधिं शुभम् । (६३।१)
āyurvedasamutthānaṃ divyauṣadhividhiṃ śubham |
स्छ्लुस्स्ड़ोर्मेलमृताल्पान्तरगुणं सिद्धं रत्नरसायनम् ॥ (६३।२)
Schlussformelamṛtālpāntaraguṇaṃ siddhaṃ ratnarasāyanam ||
सिद्धेभ्यो ब्रह्मचारिभ्यो यदुवाचामरेश्वरः । (६४।१)
siddhebhyo brahmacāribhyo yaduvācāmareśvaraḥ |
आयुर्वेदसमुत्थाने तत् सर्वं संप्रकाशितम् ॥ (६४।२)
āyurvedasamutthāne tat sarvaṃ saṃprakāśitam ||
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते चिकित्सितस्थाने रसायनाध्याये आयुर्वेदसमुत्थानीयो नाम रसायनपादश्चतुर्थः ॥ (६५।०)
ityagniveśakṛte tantre carakapratisaṃskṛte cikitsitasthāne rasāyanādhyāye āyurvedasamutthānīyo nāma rasāyanapādaścaturthaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.