Ca, 6, 5
Select a line for its word-by-word analysis.
विज्वरं ज्वरसंदेहं पर्यपृच्छत् पुनर्वसुम् । (३।१)
vijvaraṃ jvarasaṃdehaṃ paryapṛcchat punarvasum |
प्रकृतिं च प्रवृत्तिं च प्रभावं कारणानि च ॥ (५।२)
prakṛtiṃ ca pravṛttiṃ ca prabhāvaṃ kāraṇāni ca ||
व्यासतो विधिभेदाच्च पृथग्भिन्नस्य चाकृतिम् ॥ (६।२)
vyāsato vidhibhedācca pṛthagbhinnasya cākṛtim ||
लिङ्गमामस्य जीर्णस्य सौषधं च क्रियाक्रमम् । (७।१)
liṅgamāmasya jīrṇasya sauṣadhaṃ ca kriyākramam |
विमुञ्चतः प्रशान्तस्य चिह्नं यच्च पृथक् पृथक् ॥ (७।२)
vimuñcataḥ praśāntasya cihnaṃ yacca pṛthak pṛthak ||
ज्वरावसृष्टो रक्ष्यश्च यावत्कालं यतो यतः । (८।१)
jvarāvasṛṣṭo rakṣyaśca yāvatkālaṃ yato yataḥ |
प्रशान्तः कारणैर्यैश्च पुनरावर्तते ज्वरः ॥ (८।२)
praśāntaḥ kāraṇairyaiśca punarāvartate jvaraḥ ||
याश्चापि पुनरावृत्तं क्रियाः प्रशमयन्ति तम् । (९।१)
yāścāpi punarāvṛttaṃ kriyāḥ praśamayanti tam |
जगद्धितार्थं तत् सर्वं भगवन् वक्तुमर्हसि ॥ (९।२)
jagaddhitārthaṃ tat sarvaṃ bhagavan vaktumarhasi ||
ज्वराधिकारे यद्वाच्यं तत् सौम्य निखिलं शृणु ॥ (१०।२)
jvarādhikāre yadvācyaṃ tat saumya nikhilaṃ śṛṇu ||
तस्य प्रकृतिरुद्दिष्टा दोषाः शारीरमानसाः । (१२।१)
tasya prakṛtiruddiṣṭā doṣāḥ śārīramānasāḥ |
क्षयस्तमो ज्वरः पाप्मा मृत्युश्चोक्ता यमात्मकाः । (१३।१)
kṣayastamo jvaraḥ pāpmā mṛtyuścoktā yamātmakāḥ |
पञ्चत्वप्रत्ययान्नॄणां क्लिश्यतां स्वेन कर्मणा ॥ (१३।२)
pañcatvapratyayānnṝṇāṃ kliśyatāṃ svena karmaṇā ||
इत्यस्य प्रकृतिः प्रोक्ता प्रवृत्तिस्तु परिग्रहात् । (१४।१)
ityasya prakṛtiḥ proktā pravṛttistu parigrahāt |
निदाने पूर्वमुद्दिष्टा रुद्रकोपाच्च दारुणात् ॥ (१४।२)
nidāne pūrvamuddiṣṭā rudrakopācca dāruṇāt ||
द्वितीये हि युगे शर्वमक्रोधव्रतमास्थितम् । (१५।१)
dvitīye hi yuge śarvamakrodhavratamāsthitam |
दिव्यं सहस्रं वर्षाणामसुरा अभिदुद्रुवुः ॥ (१५।२)
divyaṃ sahasraṃ varṣāṇāmasurā abhidudruvuḥ ||
तपोविघ्नाशनाः कर्तुं तपोविघ्नं महात्मनः । (१६।१)
tapovighnāśanāḥ kartuṃ tapovighnaṃ mahātmanaḥ |
पश्यन् समर्थश्चोपेक्षां चक्रे दक्षः प्रजापतिः ॥ (१६।२)
paśyan samarthaścopekṣāṃ cakre dakṣaḥ prajāpatiḥ ||
पुनर्माहेश्वरं भागं ध्रुवं दक्षः प्रजापतिः । (१७।१)
punarmāheśvaraṃ bhāgaṃ dhruvaṃ dakṣaḥ prajāpatiḥ |
यज्ञसिद्धिप्रदास्ताभिर्हीनं चैव स इष्टवान् ॥ (१८।२)
yajñasiddhipradāstābhirhīnaṃ caiva sa iṣṭavān ||
अथोत्तीर्णव्रतो देवो बुद्ध्वा दक्षव्यतिक्रमम् । (१९।१)
athottīrṇavrato devo buddhvā dakṣavyatikramam |
रुद्रो रौद्रं पुरस्कृत्य भावमात्मविदात्मनः ॥ (१९।२)
rudro raudraṃ puraskṛtya bhāvamātmavidātmanaḥ ||
सृष्ट्वा ललाटे चक्षुर्वै दग्ध्वा तानसुरान् प्रभुः । (२०।१)
sṛṣṭvā lalāṭe cakṣurvai dagdhvā tānasurān prabhuḥ |
बालं क्रोधाग्निसंतप्तम् असृजत् सत्रनाशनम् ॥ (२०।२)
bālaṃ krodhāgnisaṃtaptam asṛjat satranāśanam ||
ततो यज्ञः स विध्वस्तो व्यथिताश्च दिवौकसः । (२१।१)
tato yajñaḥ sa vidhvasto vyathitāśca divaukasaḥ |
दाहव्यथापरीताश्च भ्रान्ता भूतगणा दिशः ॥ (२१।२)
dāhavyathāparītāśca bhrāntā bhūtagaṇā diśaḥ ||
अथेश्वरं देवगणः सह सप्तर्षिभिर्विभुम् । (२२।१)
atheśvaraṃ devagaṇaḥ saha saptarṣibhirvibhum |
तम् ऋग्भिर् अस्तुवन् यावच्छैवे भावे शिवः स्थितः ॥ (२२।२)
tam ṛgbhir astuvan yāvacchaive bhāve śivaḥ sthitaḥ ||
शिवं शिवाय भूतानां स्थितं ज्ञात्वा कृताञ्जलिः । (२३।१)
śivaṃ śivāya bhūtānāṃ sthitaṃ jñātvā kṛtāñjaliḥ |
ज्वालामालाकुलो रौद्रो ह्रस्वजङ्घोदरः क्रमात् । (२४।१)
jvālāmālākulo raudro hrasvajaṅghodaraḥ kramāt |
क्रोधाग्निरुक्तवान् देवमहं किं करवाणि ते ॥ (२४।२)
krodhāgniruktavān devamahaṃ kiṃ karavāṇi te ||
तमुवाचेश्वरः क्रोधं ज्वरो लोके भविष्यसि । (२५।१)
tamuvāceśvaraḥ krodhaṃ jvaro loke bhaviṣyasi |
संतापः सारुचिस्तृष्णा साङ्गमर्दो हृदि व्यथा । (२६।१)
saṃtāpaḥ sārucistṛṣṇā sāṅgamardo hṛdi vyathā |
प्रकृतिश्च प्रवृत्तिश्च प्रभावश्च प्रदर्शितः । (२७।१)
prakṛtiśca pravṛttiśca prabhāvaśca pradarśitaḥ |
निदाने कारणान्यष्टौ पूर्वोक्तानि विभागशः ॥ (२७।२)
nidāne kāraṇānyaṣṭau pūrvoktāni vibhāgaśaḥ ||
आलस्यं नयने सास्रे जृम्भणं गौरवं क्लमः । (२८।१)
ālasyaṃ nayane sāsre jṛmbhaṇaṃ gauravaṃ klamaḥ |
ज्वरप्रत्यात्मिकं लिङ्गं संतापो देहमानसः । (३१।१)
jvarapratyātmikaṃ liṅgaṃ saṃtāpo dehamānasaḥ |
ज्वरेणाविशता भूतं न हि किंचिन्न तप्यते ॥ (३१।२)
jvareṇāviśatā bhūtaṃ na hi kiṃcinna tapyate ||
पुनश्च द्विविधो दृष्टः सौम्यश्चाग्नेय एव वा ॥ (३२।२)
punaśca dvividho dṛṣṭaḥ saumyaścāgneya eva vā ||
अन्तर्वेगो बहिर्वेगो द्विविधः पुनरुच्यते । (३३।१)
antarvego bahirvego dvividhaḥ punarucyate |
प्राकृतो वैकृतश्चैव साध्यश्चासाध्य एव च ॥ (३३।२)
prākṛto vaikṛtaścaiva sādhyaścāsādhya eva ca ||
इन्द्रियाणां च वैकृत्यं ज्ञेयं संतापलक्षणम् । (३७।१)
indriyāṇāṃ ca vaikṛtyaṃ jñeyaṃ saṃtāpalakṣaṇam |
इच्छत्युभयमेतत्तु ज्वरो व्यामिश्रलक्षणः । (३८।१)
icchatyubhayametattu jvaro vyāmiśralakṣaṇaḥ |
दाहकृत्तेजसा युक्तः शीतकृत् सोमसंश्रयात् । (३९।१)
dāhakṛttejasā yuktaḥ śītakṛt somasaṃśrayāt |
अन्तर्दाहो ऽधिकस्तृष्णा प्रलापः श्वसनं भ्रमः ॥ (३९।२)
antardāho 'dhikastṛṣṇā pralāpaḥ śvasanaṃ bhramaḥ ||
अन्तर्वेगस्य लिङ्गानि ज्वरस्यैतानि लक्षयेत् ॥ (४०।२)
antarvegasya liṅgāni jvarasyaitāni lakṣayet ||
संतापो ऽभ्यधिको बाह्यस्तृष्णादीनां च मार्दवम् । (४१।१)
saṃtāpo 'bhyadhiko bāhyastṛṣṇādīnāṃ ca mārdavam |
उष्णमुष्णेन संवृद्धं पित्तं शरदि कुप्यति ॥ (४२।२)
uṣṇamuṣṇena saṃvṛddhaṃ pittaṃ śaradi kupyati ||
वर्षास्वम्लविपाकाभिर् अद्भिर् ओषधिभिस् तथा ॥ (४३।२)
varṣāsvamlavipākābhir adbhir oṣadhibhis tathā ||
संचितं पित्तमुद्रिक्तं शरद्यादित्यतेजसा । (४४।१)
saṃcitaṃ pittamudriktaṃ śaradyādityatejasā |
प्रकृत्यैव विसर्गस्य तत्र नानशनाद्भयम् । (४५।१)
prakṛtyaiva visargasya tatra nānaśanādbhayam |
अद्भिरोषधिभिश्चैव मधुराभिश्चितः कफः ॥ (४५।२)
adbhiroṣadhibhiścaiva madhurābhiścitaḥ kaphaḥ ||
हेमन्ते सूर्यसंतप्तः स वसन्ते प्रकुप्यति । (४६।१)
hemante sūryasaṃtaptaḥ sa vasante prakupyati |
वसन्ते श्लेष्मणा तस्माज्ज्वरः समुपजायते ॥ (४६।२)
vasante śleṣmaṇā tasmājjvaraḥ samupajāyate ||
आदावन्ते च मध्ये च बुद्ध्वा दोषबलाबलम् ॥ (४७।२)
ādāvante ca madhye ca buddhvā doṣabalābalam ||
शरद्वसन्तयोर्विद्वाञ्ज्वरस्य प्रतिकारयेत् । (४८।१)
śaradvasantayorvidvāñjvarasya pratikārayet |
कालप्रकृतिमुद्दिश्य निर्दिष्टः प्राकृतो ज्वरः ॥ (४८।२)
kālaprakṛtimuddiśya nirdiṣṭaḥ prākṛto jvaraḥ ||
प्रायेणानिलयो दुःखः कालेष्वन्येषु वैकृतः । (४९।१)
prāyeṇānilayo duḥkhaḥ kāleṣvanyeṣu vaikṛtaḥ |
हेतवो विविधास्तस्य निदाने संप्रदर्शिताः ॥ (४९।२)
hetavo vividhāstasya nidāne saṃpradarśitāḥ ||
बलवत्स्वल्पदोषेषु ज्वरः साध्यो ऽनुपद्रवः । (५०।१)
balavatsvalpadoṣeṣu jvaraḥ sādhyo 'nupadravaḥ |
ज्वरः प्राणान्तकृद्यश्च शीघ्रमिन्द्रियनाशनः । (५१।१)
jvaraḥ prāṇāntakṛdyaśca śīghramindriyanāśanaḥ |
सप्ताहाद्वा दशाहाद्वा द्वादशाहात्तथैव च ॥ (५१।२)
saptāhādvā daśāhādvā dvādaśāhāttathaiva ca ||
सप्रलापभ्रमश्वासस्तीक्ष्णो हन्याज्ज्वरो नरम् । (५२।१)
sapralāpabhramaśvāsastīkṣṇo hanyājjvaro naram |
ज्वरः क्षीणस्य शूनस्य गम्भीरो दैर्घरात्रिकः ॥ (५२।२)
jvaraḥ kṣīṇasya śūnasya gambhīro dairgharātrikaḥ ||
सर्वदेहानुगाः स्तब्धा ज्वरं कुर्वन्ति संततम् । (५४।१)
sarvadehānugāḥ stabdhā jvaraṃ kurvanti saṃtatam |
दशाहं द्वादशाहं वा सप्ताहं वा सुदुःसहः ॥ (५४।२)
daśāhaṃ dvādaśāhaṃ vā saptāhaṃ vā suduḥsahaḥ ||
स शीघ्रं शीघ्रकारित्वात् प्रशमं याति हन्ति वा । (५५।१)
sa śīghraṃ śīghrakāritvāt praśamaṃ yāti hanti vā |
कालदूष्यप्रकृतिभिर्दोषस्तुल्यो हि संततम् ॥ (५५।२)
kāladūṣyaprakṛtibhirdoṣastulyo hi saṃtatam ||
निष्प्रत्यनीकः कुरुते तस्माज्ज्ञेयः सुदुःसहः । (५६।१)
niṣpratyanīkaḥ kurute tasmājjñeyaḥ suduḥsahaḥ |
यथा धातूंस्तथा मूत्रं पुरीषं चानिलादयः ॥ (५६।२)
yathā dhātūṃstathā mūtraṃ purīṣaṃ cānilādayaḥ ||
स शुद्ध्या वाप्यशुद्ध्या वा रसादीनाम् अशेषतः ॥ (५७।२)
sa śuddhyā vāpyaśuddhyā vā rasādīnām aśeṣataḥ ||
यदा तु नातिशुध्यन्ति न वा शुध्यन्ति सर्वशः ॥ (५८।२)
yadā tu nātiśudhyanti na vā śudhyanti sarvaśaḥ ||
द्वादशैते समुद्दिष्टाः संततस्याश्रयास्तदा । (५९।१)
dvādaśaite samuddiṣṭāḥ saṃtatasyāśrayāstadā |
विसर्गं द्वादशे कृत्वा दिवसे ऽव्यक्तलक्षणम् ॥ (५९।२)
visargaṃ dvādaśe kṛtvā divase 'vyaktalakṣaṇam ||
इति बुद्ध्वा ज्वरं वैद्य उपक्रामेत्तु संततम् ॥ (६०।२)
iti buddhvā jvaraṃ vaidya upakrāmettu saṃtatam ||
क्रियाक्रमविधौ युक्तः प्रायः प्रागपतर्पणैः । (६१।१)
kriyākramavidhau yuktaḥ prāyaḥ prāgapatarpaṇaiḥ |
रक्तधात्वाश्रयः प्रायो दोषः सततकं ज्वरम् ॥ (६१।२)
raktadhātvāśrayaḥ prāyo doṣaḥ satatakaṃ jvaram ||
सप्रत्यनीकः कुरुते कालवृद्धिक्षयात्मकम् । (६२।१)
sapratyanīkaḥ kurute kālavṛddhikṣayātmakam |
कालप्रकृतिदूष्याणां प्राप्यैवान्यतमाद्बलम् । (६३।१)
kālaprakṛtidūṣyāṇāṃ prāpyaivānyatamādbalam |
अन्येद्युष्कं दोषो रुद्ध्वा मेदोवहाः सिराः ॥ (६३।२)
anyedyuṣkaṃ doṣo ruddhvā medovahāḥ sirāḥ ||
दोषो ऽस्थिमज्जगः कुर्यात्तृतीयकचतुर्थकौ ॥ (६४।२)
doṣo 'sthimajjagaḥ kuryāttṛtīyakacaturthakau ||
गतिर् द्व्येकान्तरान्येद्युर् दोषस्योक्तान्यथा परैः । (६५।१)
gatir dvyekāntarānyedyur doṣasyoktānyathā paraiḥ |
अन्येद्युष्कं ज्वरं कुर्यादपि संश्रित्य शोणितम् ॥ (६५।२)
anyedyuṣkaṃ jvaraṃ kuryādapi saṃśritya śoṇitam ||
संश्रितो मेदसो मार्गं दोषश्चापि चतुर्थकम् ॥ (६६।२)
saṃśrito medaso mārgaṃ doṣaścāpi caturthakam ||
अन्येद्युष्कः प्रतिदिनं दिनं हित्वा तृतीयकः । (६७।१)
anyedyuṣkaḥ pratidinaṃ dinaṃ hitvā tṛtīyakaḥ |
दिनद्वयं यो विश्रम्य प्रत्येति स चतुर्थकः ॥ (६७।२)
dinadvayaṃ yo viśramya pratyeti sa caturthakaḥ ||
अधिशेते तथा धातुं दोषः काले च कुप्यति ॥ (६८।२)
adhiśete tathā dhātuṃ doṣaḥ kāle ca kupyati ||
स वृद्धिं बलकालं च प्राप्य दोषस्तृतीयकम् । (६९।१)
sa vṛddhiṃ balakālaṃ ca prāpya doṣastṛtīyakam |
कृत्वा वेगं गतबलाः स्वे स्वे स्थाने व्यवस्थिताः । (७०।१)
kṛtvā vegaṃ gatabalāḥ sve sve sthāne vyavasthitāḥ |
पुनर्विवृद्धाः स्वे काले ज्वरयन्ति नरं मलाः ॥ (७०।२)
punarvivṛddhāḥ sve kāle jvarayanti naraṃ malāḥ ||
कफपित्तात्त्रिकग्राही पृष्ठाद्वातकफात्मकः । (७१।१)
kaphapittāttrikagrāhī pṛṣṭhādvātakaphātmakaḥ |
वातपित्ताच्छिरोग्राही त्रिविधः स्यात्तृतीयकः ॥ (७१।२)
vātapittācchirogrāhī trividhaḥ syāttṛtīyakaḥ ||
चतुर्थको दर्शयति प्रभावं द्विविधं ज्वरः । (७२।१)
caturthako darśayati prabhāvaṃ dvividhaṃ jvaraḥ |
जङ्घाभ्यां श्लैष्मिकः पूर्वं शिरस्तो ऽनिलसंभवः ॥ (७२।२)
jaṅghābhyāṃ ślaiṣmikaḥ pūrvaṃ śirasto 'nilasaṃbhavaḥ ||
त्रिविधो धातुरेकैको द्विधातुस्थः करोति यम् ॥ (७३।२)
trividho dhāturekaiko dvidhātusthaḥ karoti yam ||
प्रायशः सन्निपातेन दृष्टः पञ्चविधो ज्वरः । (७४।१)
prāyaśaḥ sannipātena dṛṣṭaḥ pañcavidho jvaraḥ |
सन्निपाते तु यो भूयान् स दोषः परिकीर्तितः ॥ (७४।२)
sannipāte tu yo bhūyān sa doṣaḥ parikīrtitaḥ ||
कालमर्थवशाच्चैव ज्वरस्तं तं प्रपद्यते ॥ (७५।२)
kālamarthavaśāccaiva jvarastaṃ taṃ prapadyate ||
गुरुत्वं दैन्यमुद्वेगः सदनं छर्द्यरोचकौ । (७६।१)
gurutvaṃ dainyamudvegaḥ sadanaṃ chardyarocakau |
रसस्थिते बहिस्तापः साङ्गमर्दो विजृम्भणम् ॥ (७६।२)
rasasthite bahistāpaḥ sāṅgamardo vijṛmbhaṇam ||
रक्तोष्णाः पिडकास्तृष्णा सरक्तं ष्ठीवनं मुहुः । (७७।१)
raktoṣṇāḥ piḍakāstṛṣṇā saraktaṃ ṣṭhīvanaṃ muhuḥ |
अन्तर्दाहः सतृण्मोहः सग्लानिः सृष्टविट्कता । (७८।१)
antardāhaḥ satṛṇmohaḥ saglāniḥ sṛṣṭaviṭkatā |
दौर्गन्ध्यं गात्रविक्षेपो ज्वरे मांसस्थिते भवेत् ॥ (७८।२)
daurgandhyaṃ gātravikṣepo jvare māṃsasthite bhavet ||
स्वेदस्तीव्रा पिपासा च प्रलापो वम्यभीक्ष्णशः । (७९।१)
svedastīvrā pipāsā ca pralāpo vamyabhīkṣṇaśaḥ |
स्वगन्धस्यासहत्वं च मेदःस्थे ग्लान्यरोचकौ ॥ (७९।२)
svagandhasyāsahatvaṃ ca medaḥsthe glānyarocakau ||
विक्षेपणं च गात्राणां श्वासश्चास्थिगते ज्वरे ॥ (८०।२)
vikṣepaṇaṃ ca gātrāṇāṃ śvāsaścāsthigate jvare ||
हिक्का श्वासस्तथा कासस्तमसश्चातिदर्शनम् । (८१।१)
hikkā śvāsastathā kāsastamasaścātidarśanam |
मर्मच्छेदो बहिः शैत्यं दाहो ऽन्तश्चैव मज्जगे ॥ (८१।२)
marmacchedo bahiḥ śaityaṃ dāho 'ntaścaiva majjage ||
शुक्रस्थानगतः शुक्रमोक्षं कृत्वा विनाश्य च । (८२।१)
śukrasthānagataḥ śukramokṣaṃ kṛtvā vināśya ca |
प्राणं वाय्वग्निसोमैश्च सार्धं गच्छत्यसौ विभुः ॥ (८२।२)
prāṇaṃ vāyvagnisomaiśca sārdhaṃ gacchatyasau vibhuḥ ||
अस्थिमज्जगतः कृच्छ्रः शुक्रस्थो नैव सिध्यति ॥ (८३।२)
asthimajjagataḥ kṛcchraḥ śukrastho naiva sidhyati ||
हेतुभिर्लक्षणैश्चोक्तः पूर्वम् अष्टविधो ज्वरः । (८४।१)
hetubhirlakṣaṇaiścoktaḥ pūrvam aṣṭavidho jvaraḥ |
शिरोरुक् पर्वणां भेदो दाहो रोम्णां प्रहर्षणम् । (८५।१)
śiroruk parvaṇāṃ bhedo dāho romṇāṃ praharṣaṇam |
कण्ठास्यशोषो वमथुस्तृष्णा मूर्च्छा भ्रमो ऽरुचिः ॥ (८५।२)
kaṇṭhāsyaśoṣo vamathustṛṣṇā mūrcchā bhramo 'ruciḥ ||
स्वप्ननाशो ऽतिवाग्जृम्भा वातपित्तज्वराकृतिः । (८६।१)
svapnanāśo 'tivāgjṛmbhā vātapittajvarākṛtiḥ |
शीतको गौरवं तन्द्रा स्तैमित्यं पर्वणां च रुक् ॥ (८६।२)
śītako gauravaṃ tandrā staimityaṃ parvaṇāṃ ca ruk ||
शिरोग्रहः प्रतिश्यायः कासः स्वेदाप्रवर्तनम् । (८७।१)
śirograhaḥ pratiśyāyaḥ kāsaḥ svedāpravartanam |
सन्तापो मध्यवेगश्च वातश्लेष्मज्वराकृतिः ॥ (८७।२)
santāpo madhyavegaśca vātaśleṣmajvarākṛtiḥ ||
मुहुर्दाहो मुहुः शीतं स्वेदस्तम्भो मुहुर्मुहुः । (८८।१)
muhurdāho muhuḥ śītaṃ svedastambho muhurmuhuḥ |
मोहः कासो ऽरुचिस्तृष्णा श्लेष्मपित्तप्रवर्तनम् ॥ (८८।२)
mohaḥ kāso 'rucistṛṣṇā śleṣmapittapravartanam ||
लिप्ततिक्तास्यता तन्द्रा श्लेष्मपित्तज्वराकृतिः । (८९।१)
liptatiktāsyatā tandrā śleṣmapittajvarākṛtiḥ |
इत्येते द्वन्द्वजाः प्रोक्ताः सन्निपातज उच्यते ॥ (८९।२)
ityete dvandvajāḥ proktāḥ sannipātaja ucyate ||
सन्निपातज्वरस्योर्ध्वं त्रयोदशविधस्य हि । (९०।१)
sannipātajvarasyordhvaṃ trayodaśavidhasya hi |
प्राक्सूत्रितस्य वक्ष्यामि लक्षणं वै पृथक् पृथक् ॥ (९०।२)
prāksūtritasya vakṣyāmi lakṣaṇaṃ vai pṛthak pṛthak ||
भ्रमः पिपासा दाहश्च गौरवं शिरसो ऽतिरुक् । (९१।१)
bhramaḥ pipāsā dāhaśca gauravaṃ śiraso 'tiruk |
वातपित्तोल्बणे विद्याल्लिङ्गं मन्दकफे ज्वरे ॥ (९१।२)
vātapittolbaṇe vidyālliṅgaṃ mandakaphe jvare ||
शैत्यं कासो ऽरुचिस्तन्द्रापिपासादाहरुग्व्यथाः । (९२।१)
śaityaṃ kāso 'rucistandrāpipāsādāharugvyathāḥ |
वातश्लेष्मोल्बणे व्याधौ लिङ्गं पित्तावरे विदुः ॥ (९२।२)
vātaśleṣmolbaṇe vyādhau liṅgaṃ pittāvare viduḥ ||
छर्दिः शैत्यं मुहुर्दाहस्तृष्णा मोहो ऽस्थिवेदना । (९३।१)
chardiḥ śaityaṃ muhurdāhastṛṣṇā moho 'sthivedanā |
मन्दवाते व्यवस्यन्ति लिङ्गं पित्तकफोल्बणे ॥ (९३।२)
mandavāte vyavasyanti liṅgaṃ pittakapholbaṇe ||
सन्ध्यस्थिशिरसः शूलं प्रलापो गौरवं भ्रमः । (९४।१)
sandhyasthiśirasaḥ śūlaṃ pralāpo gauravaṃ bhramaḥ |
वातोल्बणे स्याद् द्व्यनुगे तृष्णा कण्ठास्यशुष्कता ॥ (९४।२)
vātolbaṇe syād dvyanuge tṛṣṇā kaṇṭhāsyaśuṣkatā ||
रक्तविण्मूत्रता दाहः स्वेदस्तृड् बलसंक्षयः । (९५।१)
raktaviṇmūtratā dāhaḥ svedastṛḍ balasaṃkṣayaḥ |
मूर्च्छा चेति त्रिदोषे स्याल्लिङ्गं पित्ते गरीयसि ॥ (९५।२)
mūrcchā ceti tridoṣe syālliṅgaṃ pitte garīyasi ||
कफोल्बणं सन्निपातं तन्द्राकासेन चादिशेत् ॥ (९६।२)
kapholbaṇaṃ sannipātaṃ tandrākāsena cādiśet ||
प्रतिश्या छर्दिरालस्यं तन्द्रारुच्यग्निमार्दवम् । (९७।१)
pratiśyā chardirālasyaṃ tandrārucyagnimārdavam |
हीनवाते पित्तमध्ये लिङ्गं श्लेष्माधिके मतम् ॥ (९७।२)
hīnavāte pittamadhye liṅgaṃ śleṣmādhike matam ||
हारिद्रमूत्रनेत्रत्वं दाहस्तृष्णा भ्रमो ऽरुचिः । (९८।१)
hāridramūtranetratvaṃ dāhastṛṣṇā bhramo 'ruciḥ |
हीनवाते मध्यकफे लिङ्गं पित्ताधिके मतम् ॥ (९८।२)
hīnavāte madhyakaphe liṅgaṃ pittādhike matam ||
शिरोरुग्वेपथुः श्वासः प्रलापश्छर्द्यरोचकौ । (९९।१)
śirorugvepathuḥ śvāsaḥ pralāpaśchardyarocakau |
हीनपित्ते मध्यकफे लिङ्गं स्यान्मारुताधिके ॥ (९९।२)
hīnapitte madhyakaphe liṅgaṃ syānmārutādhike ||
शीतको गौरवं तन्द्रा प्रलापो ऽस्थिशिरोऽतिरुक् । (१००।१)
śītako gauravaṃ tandrā pralāpo 'sthiśiro'tiruk |
हीनपित्ते वातमध्ये लिङ्गं श्लेष्माधिके विदुः ॥ (१००।२)
hīnapitte vātamadhye liṅgaṃ śleṣmādhike viduḥ ||
श्वासः कासः प्रतिश्यायो मुखशोषो ऽतिपार्श्वरुक् । (१०१।१)
śvāsaḥ kāsaḥ pratiśyāyo mukhaśoṣo 'tipārśvaruk |
कफहीने पित्तमध्ये लिङ्गं वाताधिके मतम् ॥ (१०१।२)
kaphahīne pittamadhye liṅgaṃ vātādhike matam ||
वर्चोभेदो ऽग्निदौर्बल्यं तृष्णा दाहो ऽचिर्भ्रमः । (१०२।१)
varcobhedo 'gnidaurbalyaṃ tṛṣṇā dāho 'cirbhramaḥ |
कफहीने वातमध्ये लिङ्गं पित्ताधिके विदुः ॥ (१०२।२)
kaphahīne vātamadhye liṅgaṃ pittādhike viduḥ ||
सन्निपातज्वरस्योर्ध्वमतो वक्ष्यामि लक्षणम् । (१०३।१)
sannipātajvarasyordhvamato vakṣyāmi lakṣaṇam |
क्षणे दाहः क्षणे शीतम् अस्थिसन्धिशिरोरुजा ॥ (१०३।२)
kṣaṇe dāhaḥ kṣaṇe śītam asthisandhiśirorujā ||
सास्रावे कलुषे रक्ते निर्भुग्ने चापि दर्शने । (१०४।१)
sāsrāve kaluṣe rakte nirbhugne cāpi darśane |
सस्वनौ सरुजौ कर्णौ कण्ठः शूकैरिवावृतः ॥ (१०४।२)
sasvanau sarujau karṇau kaṇṭhaḥ śūkairivāvṛtaḥ ||
तन्द्रा मोहः प्रलापश्च कासः श्वासो ऽरुचिर्भ्रमः । (१०५।१)
tandrā mohaḥ pralāpaśca kāsaḥ śvāso 'rucirbhramaḥ |
परिदग्धा खरस्पर्शा जिह्वा स्रस्ताङ्गता परम् ॥ (१०५।२)
paridagdhā kharasparśā jihvā srastāṅgatā param ||
ष्ठीवनं रक्तपित्तस्य कफेनोन्मिश्रितस्य च । (१०६।१)
ṣṭhīvanaṃ raktapittasya kaphenonmiśritasya ca |
शिरसो लोठनं तृष्णा निद्रानाशो हृदि व्यथा ॥ (१०६।२)
śiraso loṭhanaṃ tṛṣṇā nidrānāśo hṛdi vyathā ||
कृशत्वं नातिगात्राणां प्रततं कण्ठकूजनम् ॥ (१०७।२)
kṛśatvaṃ nātigātrāṇāṃ pratataṃ kaṇṭhakūjanam ||
कोठानां श्यावरक्तानां मण्डलानां च दर्शनम् । (१०८।१)
koṭhānāṃ śyāvaraktānāṃ maṇḍalānāṃ ca darśanam |
मूकत्वं स्रोतसां पाको गुरुत्वमुदरस्य च ॥ (१०८।२)
mūkatvaṃ srotasāṃ pāko gurutvamudarasya ca ||
चिरात् पाकश्च दोषाणां सन्निपातज्वराकृतिः । (१०९।१)
cirāt pākaśca doṣāṇāṃ sannipātajvarākṛtiḥ |
दोषे विबद्धे नष्टे ऽग्नौ सर्वसम्पूर्णलक्षणः ॥ (१०९।२)
doṣe vibaddhe naṣṭe 'gnau sarvasampūrṇalakṣaṇaḥ ||
सन्निपातज्वरो ऽसाध्यः कृच्छ्रसाध्यस्त्वतो ऽन्यथा । (११०।१)
sannipātajvaro 'sādhyaḥ kṛcchrasādhyastvato 'nyathā |
निदाने त्रिविधा प्रोक्ता या पृथग्ज्वराकृतिः ॥ (११०।२)
nidāne trividhā proktā yā pṛthagjvarākṛtiḥ ||
संसर्गसन्निपातानां तया चोक्तं स्वलक्षणम् । (१११।१)
saṃsargasannipātānāṃ tayā coktaṃ svalakṣaṇam |
आगन्तुरष्टमो यस्तु स निर्दिष्टश्चतुर्विधः ॥ (१११।२)
āganturaṣṭamo yastu sa nirdiṣṭaścaturvidhaḥ ||
शस्त्रलोष्टकशाकाष्ठमुष्ट्यरत्नितलद्विजैः ॥ (११२।२)
śastraloṣṭakaśākāṣṭhamuṣṭyaratnitaladvijaiḥ ||
तद्विधैश्च हते गात्रे ज्वरः स्यादभिघातजः । (११३।१)
tadvidhaiśca hate gātre jvaraḥ syādabhighātajaḥ |
तत्राभिघातजे वायुः प्रायो रक्तं प्रदूषयन् ॥ (११३।२)
tatrābhighātaje vāyuḥ prāyo raktaṃ pradūṣayan ||
सव्यथाशोफवैवर्ण्यं करोति सरुजं ज्वरम् । (११४।१)
savyathāśophavaivarṇyaṃ karoti sarujaṃ jvaram |
सो ऽभिषङ्गज्वरो ज्ञेयो यश्च भूताभिषङ्गजः । (११५।१)
so 'bhiṣaṅgajvaro jñeyo yaśca bhūtābhiṣaṅgajaḥ |
कामशोकभयाद्वायुः क्रोधात् पित्तं त्रयो मलाः ॥ (११५।२)
kāmaśokabhayādvāyuḥ krodhāt pittaṃ trayo malāḥ ||
भूताभिषङ्गात् कुप्यन्ति भूतसामान्यलक्षणाः । (११६।१)
bhūtābhiṣaṅgāt kupyanti bhūtasāmānyalakṣaṇāḥ |
भूताधिकारे व्याख्यातं तदष्टविधलक्षणम् ॥ (११६।२)
bhūtādhikāre vyākhyātaṃ tadaṣṭavidhalakṣaṇam ||
विषवृक्षानिलस्पर्शात्तथान्यैर्विषसंभवैः । (११७।१)
viṣavṛkṣānilasparśāttathānyairviṣasaṃbhavaiḥ |
अभिषक्तस्य चाप्याहुर्ज्वरमेके ऽभिषङ्गजम् ॥ (११७।२)
abhiṣaktasya cāpyāhurjvarameke 'bhiṣaṅgajam ||
चिकित्सया विषघ्न्यैव स शमं लभते नरः । (११८।१)
cikitsayā viṣaghnyaiva sa śamaṃ labhate naraḥ |
अभिचाराभिशापाभ्यां सिद्धानां यः प्रवर्तते ॥ (११८।२)
abhicārābhiśāpābhyāṃ siddhānāṃ yaḥ pravartate ||
सन्निपातज्वरो घोरः स विज्ञेयः सुदुःसहः । (११९।१)
sannipātajvaro ghoraḥ sa vijñeyaḥ suduḥsahaḥ |
सन्निपातज्वरस्योक्तं लिङ्गं यत्तस्य तत् स्मृतम् ॥ (११९।२)
sannipātajvarasyoktaṃ liṅgaṃ yattasya tat smṛtam ||
चित्तेन्द्रियशरीराणामर्तयो ऽन्याश्च नैकशः । (१२०।१)
cittendriyaśarīrāṇāmartayo 'nyāśca naikaśaḥ |
प्रयोगं त्वभिचारस्य दृष्ट्वा शापस्य चैव हि ॥ (१२०।२)
prayogaṃ tvabhicārasya dṛṣṭvā śāpasya caiva hi ||
स्वयं श्रुत्वानुमानेन लक्ष्यते प्रशमेन वा । (१२१।१)
svayaṃ śrutvānumānena lakṣyate praśamena vā |
वैविध्याद् अभिचारस्य शापस्य च तदात्मके ॥ (१२१।२)
vaividhyād abhicārasya śāpasya ca tadātmake ||
यथाकर्मप्रयोगेण लक्षणं स्यात् पृथग्विधम् । (१२२।१)
yathākarmaprayogeṇa lakṣaṇaṃ syāt pṛthagvidham |
ध्याननिःश्वासबहुलं लिङ्गं कामज्वरे स्मृतम् ॥ (१२२।२)
dhyānaniḥśvāsabahulaṃ liṅgaṃ kāmajvare smṛtam ||
शोकजे बाष्पबहुलं त्रासप्रायं भयज्वरे । (१२३।१)
śokaje bāṣpabahulaṃ trāsaprāyaṃ bhayajvare |
क्रोधजे बहुसंरम्भं भूतावेशे त्वमानुषम् ॥ (१२३।२)
krodhaje bahusaṃrambhaṃ bhūtāveśe tvamānuṣam ||
मूर्च्छामोहमदग्लानिभूयिष्ठं विषसंभवे । (१२४।१)
mūrcchāmohamadaglānibhūyiṣṭhaṃ viṣasaṃbhave |
केषांचिद् एषां लिङ्गानां संतापो जायते पुरः ॥ (१२४।२)
keṣāṃcid eṣāṃ liṅgānāṃ saṃtāpo jāyate puraḥ ||
पश्चात्तुल्यं तु केषांचिद् एषु कामज्वरादिषु । (१२५।१)
paścāttulyaṃ tu keṣāṃcid eṣu kāmajvarādiṣu |
कामादिजानामुद्दिष्टं ज्वराणां यद्विशेषणम् ॥ (१२५।२)
kāmādijānāmuddiṣṭaṃ jvarāṇāṃ yadviśeṣaṇam ||
कामादिजानां रोगाणामन्येषामपि तत् स्मृतम् । (१२६।१)
kāmādijānāṃ rogāṇāmanyeṣāmapi tat smṛtam |
मनस्यभिहते पूर्वं कामाद्यैर्न तथा बलम् ॥ (१२६।२)
manasyabhihate pūrvaṃ kāmādyairna tathā balam ||
ज्वरः प्राप्नोति वाताद्यैर्देहो यावन्न दूष्यति । (१२७।१)
jvaraḥ prāpnoti vātādyairdeho yāvanna dūṣyati |
देहे चाभिहते पूर्वं वाताद्यैर्न तथा बलम् ॥ (१२७।२)
dehe cābhihate pūrvaṃ vātādyairna tathā balam ||
ज्वरः प्राप्नोति कामाद्यैर् मनो यावन्न दूष्यति । (१२८।१)
jvaraḥ prāpnoti kāmādyair mano yāvanna dūṣyati |
ते पूर्वं केवलाः पश्चान्निजैर्व्यामिश्रलक्षणाः ॥ (१२८।२)
te pūrvaṃ kevalāḥ paścānnijairvyāmiśralakṣaṇāḥ ||
हेत्वौषधविशिष्टाश्च भवन्त्यागन्तवो ज्वराः । (१२९।१)
hetvauṣadhaviśiṣṭāśca bhavantyāgantavo jvarāḥ |
संसृष्टाः संनिपतिताः पृथग्वा कुपिता मलाः ॥ (१२९।२)
saṃsṛṣṭāḥ saṃnipatitāḥ pṛthagvā kupitā malāḥ ||
रसाख्यं धातुमन्वेत्य पक्तिं स्थानान्निरस्य च । (१३०।१)
rasākhyaṃ dhātumanvetya paktiṃ sthānānnirasya ca |
स्वेन तेनोष्मणा चैव कृत्वा देहोष्मणो बलम् ॥ (१३०।२)
svena tenoṣmaṇā caiva kṛtvā dehoṣmaṇo balam ||
स्रोतांसि रुद्ध्वा सम्प्राप्ताः केवलं देहमुल्बणाः । (१३१।१)
srotāṃsi ruddhvā samprāptāḥ kevalaṃ dehamulbaṇāḥ |
भवत्य् अत्युष्णसर्वाङ्गो ज्वरितस्तेन चोच्यते । (१३२।१)
bhavaty atyuṣṇasarvāṅgo jvaritastena cocyate |
स्रोतसां संनिरुद्धत्वात् स्वेदं ना नाधिगच्छति ॥ (१३२।२)
srotasāṃ saṃniruddhatvāt svedaṃ nā nādhigacchati ||
स्वस्थानात् प्रच्युते चाग्नौ प्रायशस्तरुणे ज्वरे । (१३३।१)
svasthānāt pracyute cāgnau prāyaśastaruṇe jvare |
हृदयस्याविशुद्धिश्च तन्द्रा चालस्यमेव च । (१३४।१)
hṛdayasyāviśuddhiśca tandrā cālasyameva ca |
ज्वरो ऽविसर्गी बलवान् दोषाणामप्रवर्तनम् ॥ (१३४।२)
jvaro 'visargī balavān doṣāṇāmapravartanam ||
लालाप्रसेको हृल्लासः क्षुन्नाशो विरसं मुखम् । (१३५।१)
lālāpraseko hṛllāsaḥ kṣunnāśo virasaṃ mukham |
स्तब्धसुप्तगुरुत्वं च गात्राणां बहुमूत्रता ॥ (१३५।२)
stabdhasuptagurutvaṃ ca gātrāṇāṃ bahumūtratā ||
न विड् जीर्णा न च ग्लानिर्ज्वरस्यामस्य लक्षणम् । (१३६।१)
na viḍ jīrṇā na ca glānirjvarasyāmasya lakṣaṇam |
ज्वरवेगो ऽधिकस्तृष्णा प्रलापः श्वसनं भ्रमः ॥ (१३६।२)
jvaravego 'dhikastṛṣṇā pralāpaḥ śvasanaṃ bhramaḥ ||
मलप्रवृत्तिरुत्क्लेशः पच्यमानस्य लक्षणम् । (१३७।१)
malapravṛttirutkleśaḥ pacyamānasya lakṣaṇam |
क्षुत् क्षामता लघुत्वं च गात्राणां ज्वरमार्दवम् ॥ (१३७।२)
kṣut kṣāmatā laghutvaṃ ca gātrāṇāṃ jvaramārdavam ||
थेरप्य्नवज्वरे दिवास्वप्नस्नानाभ्यङ्गान्नमैथुनम् ॥ (१३८।२)
Therapynavajvare divāsvapnasnānābhyaṅgānnamaithunam ||
क्रोधप्रवातव्यायामान् कषायांश्च विवर्जयेत् । (१३९।१)
krodhapravātavyāyāmān kaṣāyāṃśca vivarjayet |
ज्वरे लङ्घनमेवादावुपदिष्टमृते ज्वरात् ॥ (१३९।२)
jvare laṅghanamevādāvupadiṣṭamṛte jvarāt ||
लङ्घनेन क्षयं नीते दोषे संधुक्षिते ऽनले ॥ (१४०।२)
laṅghanena kṣayaṃ nīte doṣe saṃdhukṣite 'nale ||
विज्वरत्वं लघुत्वं च क्षुच्चैवास्योपजायते । (१४१।१)
vijvaratvaṃ laghutvaṃ ca kṣuccaivāsyopajāyate |
प्राणाविरोधिना चैनं लङ्घनेनोपपादयेत् ॥ (१४१।२)
prāṇāvirodhinā cainaṃ laṅghanenopapādayet ||
बलाधिष्ठानमारोग्यं यदर्थो ऽयं क्रियाक्रमः । (१४२।१)
balādhiṣṭhānamārogyaṃ yadartho 'yaṃ kriyākramaḥ |
लङ्घनं स्वेदनं कालो यवाग्वस्तिक्तको रसः ॥ (१४२।२)
laṅghanaṃ svedanaṃ kālo yavāgvastiktako rasaḥ ||
पाचनान्यविपक्वानां दोषाणां तरुणे ज्वरे । (१४३।१)
pācanānyavipakvānāṃ doṣāṇāṃ taruṇe jvare |
तृष्यते सलिलं चोष्णं दद्याद्वातकफज्वरे ॥ (१४३।२)
tṛṣyate salilaṃ coṣṇaṃ dadyādvātakaphajvare ||
मद्योत्थे पैत्तिके चाथ शीतलं तिक्तकैः शृतम् । (१४४।१)
madyotthe paittike cātha śītalaṃ tiktakaiḥ śṛtam |
दीपनं पाचनं चैव ज्वरघ्नमुभयं हि तत् ॥ (१४४।२)
dīpanaṃ pācanaṃ caiva jvaraghnamubhayaṃ hi tat ||
स्रोतसां शोधनं बल्यं रुचिस्वेदकरं शिवम् । (१४५।१)
srotasāṃ śodhanaṃ balyaṃ rucisvedakaraṃ śivam |
शृतशीतं जलं दद्यात् पिपासाज्वरशान्तये । (१४६।१)
śṛtaśītaṃ jalaṃ dadyāt pipāsājvaraśāntaye |
कफप्रधानानुत्क्लिष्टान् दोषानामाशयस्थितान् ॥ (१४६।२)
kaphapradhānānutkliṣṭān doṣānāmāśayasthitān ||
बुद्ध्वा ज्वरकरान् काले वम्यानां वमनैर्हरेत् । (१४७।१)
buddhvā jvarakarān kāle vamyānāṃ vamanairharet |
हृद्रोगं श्वासमानाहं मोहं च जनयेद्भृशम् । (१४८।१)
hṛdrogaṃ śvāsamānāhaṃ mohaṃ ca janayedbhṛśam |
सर्वदेहानुगाः सामा धातुस्था असुनिर्हराः ॥ (१४८।२)
sarvadehānugāḥ sāmā dhātusthā asunirharāḥ ||
दोषाः फलानामामानां स्वरसा इव सात्ययाः । (१४९।१)
doṣāḥ phalānāmāmānāṃ svarasā iva sātyayāḥ |
यथास्वौषधसिद्धाभिर्मण्डपूर्वाभिरादितः । (१५०।१)
yathāsvauṣadhasiddhābhirmaṇḍapūrvābhirāditaḥ |
यावज्ज्वरमृदूभावात् षडहं वा विचक्षणः ॥ (१५०।२)
yāvajjvaramṛdūbhāvāt ṣaḍahaṃ vā vicakṣaṇaḥ ||
तस्याग्निर्दीप्यते ताभिः समिद्भिरिव पावकः । (१५१।१)
tasyāgnirdīpyate tābhiḥ samidbhiriva pāvakaḥ |
ताश्च भेषजसंयोगाल्लघुत्वाच्चाग्निदीपनाः ॥ (१५१।२)
tāśca bheṣajasaṃyogāllaghutvāccāgnidīpanāḥ ||
स्वेदनाय द्रवोष्णत्वाद् द्रवत्वात् तृट्प्रशान्तये ॥ (१५२।२)
svedanāya dravoṣṇatvād dravatvāt tṛṭpraśāntaye ||
ज्वरघ्न्यो ज्वरसात्म्यत्वात्तस्मात् पेयाभिरादितः ॥ (१५३।२)
jvaraghnyo jvarasātmyatvāttasmāt peyābhirāditaḥ ||
मदात्यये मद्यनित्ये ग्रीष्मे पित्तकफाधिके ॥ (१५४।२)
madātyaye madyanitye grīṣme pittakaphādhike ||
ऊर्ध्वगे रक्तपित्ते च यवागूर्न हिता ज्वरे । (१५५।१)
ūrdhvage raktapitte ca yavāgūrna hitā jvare |
तत्र तर्पणमेवाग्रे प्रयोज्यं लाजसक्तुभिः ॥ (१५५।२)
tatra tarpaṇamevāgre prayojyaṃ lājasaktubhiḥ ||
ज्वरापहैः फलरसैर्युक्तं समधुशर्करम् । (१५६।१)
jvarāpahaiḥ phalarasairyuktaṃ samadhuśarkaram |
ततः सात्म्यबलापेक्षी भोजयेज्जीर्णतर्पणम् ॥ (१५६।२)
tataḥ sātmyabalāpekṣī bhojayejjīrṇatarpaṇam ||
अन्नकालेषु चाप्यस्मै विधेयं दन्तधावनम् ॥ (१५७।२)
annakāleṣu cāpyasmai vidheyaṃ dantadhāvanam ||
यो ऽस्य वक्त्ररसस्तस्माद्विपरीतं प्रियं च यत् । (१५८।१)
yo 'sya vaktrarasastasmādviparītaṃ priyaṃ ca yat |
तदस्य मुखवैशद्यं प्रकाङ्क्षां चान्नपानयोः ॥ (१५८।२)
tadasya mukhavaiśadyaṃ prakāṅkṣāṃ cānnapānayoḥ ||
धत्ते रसविशेषाणामभिज्ञत्वं करोति यत् । (१५९।१)
dhatte rasaviśeṣāṇāmabhijñatvaṃ karoti yat |
विशोध्य द्रुमशाखाग्रैरास्यं प्रक्षाल्य चासकृत् ॥ (१५९।२)
viśodhya drumaśākhāgrairāsyaṃ prakṣālya cāsakṛt ||
मस्त्विक्षुरसमद्याद्यैर् यथाहारम् अवाप्नुयात् । (१६०।१)
mastvikṣurasamadyādyair yathāhāram avāpnuyāt |
ज्वरितं षडहे ऽतीते लघ्वन्नप्रतिभोजितम् । (१६१।१)
jvaritaṃ ṣaḍahe 'tīte laghvannapratibhojitam |
स्तभ्यन्ते न विपच्यन्ते कुर्वन्ति विषमज्वरम् ॥ (१६१।२)
stabhyante na vipacyante kurvanti viṣamajvaram ||
दोषा बद्धाः कषायेण स्तम्भित्वात्तरुणे ज्वरे । (१६२।१)
doṣā baddhāḥ kaṣāyeṇa stambhitvāttaruṇe jvare |
न तु कल्पनमुद्दिश्य कषायः प्रतिषिध्यते ॥ (१६२।२)
na tu kalpanamuddiśya kaṣāyaḥ pratiṣidhyate ||
यः कषायकषायः स्यात् स वर्ज्यस्तरुणज्वरे । (१६३।१)
yaḥ kaṣāyakaṣāyaḥ syāt sa varjyastaruṇajvare |
यूषैरम्लैरनम्लैर्वा जाङ्गलैर्वा रसैर्हितैः ॥ (१६३।२)
yūṣairamlairanamlairvā jāṅgalairvā rasairhitaiḥ ||
दशाहं यावदश्नीयाल्लघ्वन्नं ज्वरशान्तये । (१६४।१)
daśāhaṃ yāvadaśnīyāllaghvannaṃ jvaraśāntaye |
अत ऊर्ध्वं कफे मन्दे वातपित्तोत्तरे ज्वरे ॥ (१६४।२)
ata ūrdhvaṃ kaphe mande vātapittottare jvare ||
परिपक्वेषु दोषेषु सर्पिष्पानं यथामृतम् । (१६५।१)
paripakveṣu doṣeṣu sarpiṣpānaṃ yathāmṛtam |
निर्दशाहमपि ज्ञात्वा कफोत्तरमलङ्घितम् ॥ (१६५।२)
nirdaśāhamapi jñātvā kaphottaramalaṅghitam ||
न सर्पिः पाययेद्वैद्यः कषायैस्तमुपाचरेत् । (१६६।१)
na sarpiḥ pāyayedvaidyaḥ kaṣāyaistamupācaret |
बलं ह्यलं निग्रहाय दोषाणां बलकृच्च तत् । (१६७।१)
balaṃ hyalaṃ nigrahāya doṣāṇāṃ balakṛcca tat |
दाहतृष्णापरीतस्य वातपित्तोत्तरं ज्वरम् ॥ (१६७।२)
dāhatṛṣṇāparītasya vātapittottaraṃ jvaram ||
बद्धप्रच्युतदोषं वा निरामं पयसा जयेत् । (१६८।१)
baddhapracyutadoṣaṃ vā nirāmaṃ payasā jayet |
क्रियाभिराभिः प्रशमं न प्रयाति यदा ज्वरः ॥ (१६८।२)
kriyābhirābhiḥ praśamaṃ na prayāti yadā jvaraḥ ||
ज्वरक्षीणस्य न हितं वमनं न विरेचनम् ॥ (१६९।२)
jvarakṣīṇasya na hitaṃ vamanaṃ na virecanam ||
कामं तु पयसा तस्य निरूहैर्वा हरेन्मलान् । (१७०।१)
kāmaṃ tu payasā tasya nirūhairvā harenmalān |
निरूहो बलम् अग्निं च विज्वरत्वं मुदं रुचिम् ॥ (१७०।२)
nirūho balam agniṃ ca vijvaratvaṃ mudaṃ rucim ||
परिपक्वेषु दोषेषु प्रयुक्तः शीघ्रमावहेत् । (१७१।१)
paripakveṣu doṣeṣu prayuktaḥ śīghramāvahet |
पित्तं वा कफपित्तं वा पित्ताशयगतं हरेत् ॥ (१७१।२)
pittaṃ vā kaphapittaṃ vā pittāśayagataṃ haret ||
स्रंसनं त्रीन्मलान् बस्तिर्हरेत् पक्वाशयस्थितान् । (१७२।१)
sraṃsanaṃ trīnmalān bastirharet pakvāśayasthitān |
ज्वरे पुराणे संक्षीणे कफपित्ते दृढाग्नये ॥ (१७२।२)
jvare purāṇe saṃkṣīṇe kaphapitte dṛḍhāgnaye ||
गौरवे शिरसः शूले विबद्धेष्विन्द्रियेषु च ॥ (१७३।२)
gaurave śirasaḥ śūle vibaddheṣvindriyeṣu ca ||
जीर्णज्वरे रुचिकरं कुर्यान्मूर्धविरेचनम् । (१७४।१)
jīrṇajvare rucikaraṃ kuryānmūrdhavirecanam |
अभ्यङ्गांश्च प्रदेहांश्च परिषेकावगाहने ॥ (१७४।२)
abhyaṅgāṃśca pradehāṃśca pariṣekāvagāhane ||
विभज्य शीतोष्णकृतं कुर्याज्जीर्णे ज्वरे भिषक् । (१७५।१)
vibhajya śītoṣṇakṛtaṃ kuryājjīrṇe jvare bhiṣak |
तैराशु प्रशमं याति बहिर्मार्गगतो ज्वरः ॥ (१७५।२)
tairāśu praśamaṃ yāti bahirmārgagato jvaraḥ ||
लभन्ते सुखमङ्गानि बलं वर्णश्च वर्धते । (१७६।१)
labhante sukhamaṅgāni balaṃ varṇaśca vardhate |
धूपनाञ्जनयोगैश्च यान्ति जीर्णज्वराः शमम् ॥ (१७६।२)
dhūpanāñjanayogaiśca yānti jīrṇajvarāḥ śamam ||
त्वङ्मात्रशेषा येषां च भवत्यागन्तुरन्वयः । (१७७।१)
tvaṅmātraśeṣā yeṣāṃ ca bhavatyāganturanvayaḥ |
इति क्रियाक्रमः सिद्धो ज्वरघ्नः संप्रकाशितः ॥ (१७७।२)
iti kriyākramaḥ siddho jvaraghnaḥ saṃprakāśitaḥ ||
येषां त्वेष क्रमस्तानि द्रव्याण्यूर्ध्वमतः शृणु । (१७८।१)
yeṣāṃ tveṣa kramastāni dravyāṇyūrdhvamataḥ śṛṇu |
रक्तशाल्यादयः शस्ताः पुराणाः षष्टिकैः सह ॥ (१७८।२)
raktaśālyādayaḥ śastāḥ purāṇāḥ ṣaṣṭikaiḥ saha ||
यवाग्वोदनलाजार्थे ज्वरितानां ज्वरापहाः । (१७९।१)
yavāgvodanalājārthe jvaritānāṃ jvarāpahāḥ |
लाजपेयां सुखजरां पिप्पलीनागरैः शृताम् ॥ (१७९।२)
lājapeyāṃ sukhajarāṃ pippalīnāgaraiḥ śṛtām ||
पिबेज्ज्वरी ज्वरहरां क्षुद्वानल्पाग्निरादितः । (१८०।१)
pibejjvarī jvaraharāṃ kṣudvānalpāgnirāditaḥ |
अम्लाभिलाषी तामेव दाडिमाम्लां सनागराम् ॥ (१८०।२)
amlābhilāṣī tāmeva dāḍimāmlāṃ sanāgarām ||
सृष्टविट् पैत्तिको वाथ शीतां मधुयुतां पिबेत् । (१८१।१)
sṛṣṭaviṭ paittiko vātha śītāṃ madhuyutāṃ pibet |
पेयां वा रक्तशालीनां पार्श्वबस्तिशिरोरुजि ॥ (१८१।२)
peyāṃ vā raktaśālīnāṃ pārśvabastiśiroruji ||
श्वदंष्ट्राकण्टकारिभ्यां सिद्धां ज्वरहरां पिबेत् । (१८२।१)
śvadaṃṣṭrākaṇṭakāribhyāṃ siddhāṃ jvaraharāṃ pibet |
ज्वरातिसारी पेयां वा पिबेत् साम्लां शृतां नरः ॥ (१८२।२)
jvarātisārī peyāṃ vā pibet sāmlāṃ śṛtāṃ naraḥ ||
शृतां विदारीगन्धाद्यैर् दीपनीं स्वेदनीं नरः ॥ (१८३।२)
śṛtāṃ vidārīgandhādyair dīpanīṃ svedanīṃ naraḥ ||
कासी श्वासी च हिक्की च यवागूं ज्वरितः पिबेत् । (१८४।१)
kāsī śvāsī ca hikkī ca yavāgūṃ jvaritaḥ pibet |
विबद्धवर्चाः सयवां पिप्पल्यामलकैः शृताम् ॥ (१८४।२)
vibaddhavarcāḥ sayavāṃ pippalyāmalakaiḥ śṛtām ||
सर्पिष्मतीं पिबेत् पेयां ज्वरी दोषानुलोमनीम् । (१८५।१)
sarpiṣmatīṃ pibet peyāṃ jvarī doṣānulomanīm |
कोष्ठे विबद्धे सरुजि पिबेत् पेयां शृतां ज्वरी ॥ (१८५।२)
koṣṭhe vibaddhe saruji pibet peyāṃ śṛtāṃ jvarī ||
पिबेत् सबिल्वां पेयां वा ज्वरे सपरिकर्तिके ॥ (१८६।२)
pibet sabilvāṃ peyāṃ vā jvare saparikartike ||
अस्वेदनिद्रस्तृष्णार्तः पिबेत् पेयां सशर्कराम् ॥ (१८७।२)
asvedanidrastṛṣṇārtaḥ pibet peyāṃ saśarkarām ||
नागरामलकैः सिद्धां घृतभृष्टां ज्वरापहाम् । (१८८।१)
nāgarāmalakaiḥ siddhāṃ ghṛtabhṛṣṭāṃ jvarāpahām |
मुद्गान्मसूरांश्चणकान् कुलत्थान् समकुष्टकान् ॥ (१८८।२)
mudgānmasūrāṃścaṇakān kulatthān samakuṣṭakān ||
यूषार्थे यूषसात्म्यानां ज्वरितानां प्रदापयेत् । (१८९।१)
yūṣārthe yūṣasātmyānāṃ jvaritānāṃ pradāpayet |
कर्कोटकं कठिल्लं च विद्याच्छाकं ज्वरे हितम् । (१९०।१)
karkoṭakaṃ kaṭhillaṃ ca vidyācchākaṃ jvare hitam |
लावान् कपिञ्जलानेणांश्चकोरान् उपचक्रकान् ॥ (१९०।२)
lāvān kapiñjalāneṇāṃścakorān upacakrakān ||
कुरङ्गान् कालपुच्छांश्च हरिणान् पृषताञ्छशान् । (१९१।१)
kuraṅgān kālapucchāṃśca hariṇān pṛṣatāñchaśān |
प्रदद्यान्मांससात्म्याय ज्वरिताय ज्वरापहान् ॥ (१९१।२)
pradadyānmāṃsasātmyāya jvaritāya jvarāpahān ||
ईषदम्लान् अनम्लान् वा सरान् काले विचक्षणः । (१९२।१)
īṣadamlān anamlān vā sarān kāle vicakṣaṇaḥ |
कुक्कुटांश्च मयूरांश्च तित्तिरिक्रौञ्चवर्तकान् ॥ (१९२।२)
kukkuṭāṃśca mayūrāṃśca tittirikrauñcavartakān ||
गुरूष्णत्वान्न शंसन्ति ज्वरे केचिच्चिकित्सकाः । (१९३।१)
gurūṣṇatvānna śaṃsanti jvare keciccikitsakāḥ |
लङ्घनेनानिलबलं ज्वरे यद्यधिकं भवेत् ॥ (१९३।२)
laṅghanenānilabalaṃ jvare yadyadhikaṃ bhavet ||
भिषङ्मात्राविकल्पज्ञो दद्यात्तानपि कालवित् । (१९४।१)
bhiṣaṅmātrāvikalpajño dadyāttānapi kālavit |
घर्माम्बु चानुपानार्थं तृषिताय प्रदापयेत् ॥ (१९४।२)
gharmāmbu cānupānārthaṃ tṛṣitāya pradāpayet ||
मद्यं वा मद्यसात्म्याय यथादोषं यथाबलम् । (१९५।१)
madyaṃ vā madyasātmyāya yathādoṣaṃ yathābalam |
गुरूष्णस्निग्धमधुरान् कषायांश्च नवज्वरे ॥ (१९५।२)
gurūṣṇasnigdhamadhurān kaṣāyāṃśca navajvare ||
आहारान् दोषपक्त्यर्थं प्रायशः परिवर्जयेत् । (१९६।१)
āhārān doṣapaktyarthaṃ prāyaśaḥ parivarjayet |
अन्नपानक्रमः सिद्धो ज्वरघ्नः संप्रकाशितः ॥ (१९६।२)
annapānakramaḥ siddho jvaraghnaḥ saṃprakāśitaḥ ||
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यन्ते कषाया ज्वरनाशनाः । (१९७।१)
ata ūrdhvaṃ pravakṣyante kaṣāyā jvaranāśanāḥ |
पाक्यं शीतकषायं वा मुस्तपर्पटकं पिबेत् ॥ (१९७।२)
pākyaṃ śītakaṣāyaṃ vā mustaparpaṭakaṃ pibet ||
किराततिक्तकं मुस्तं गुडूचीं विश्वभेषजम् ॥ (१९८।२)
kirātatiktakaṃ mustaṃ guḍūcīṃ viśvabheṣajam ||
पाठामुशीरं सोदीच्यं पिबेद्वा ज्वरशान्तये । (१९९।१)
pāṭhāmuśīraṃ sodīcyaṃ pibedvā jvaraśāntaye |
ज्वरघ्ना दीपनाश्चैते कषाया दोषपाचनाः ॥ (१९९।२)
jvaraghnā dīpanāścaite kaṣāyā doṣapācanāḥ ||
निम्बः पटोलस्त्रिफला मृद्वीका मुस्तवत्सकौ ॥ (२०१।२)
nimbaḥ paṭolastriphalā mṛdvīkā mustavatsakau ||
कषायाः शमयन्त्याशु पञ्च पञ्चविधाञ्ज्वरान् । (२०३।१)
kaṣāyāḥ śamayantyāśu pañca pañcavidhāñjvarān |
संततं सततान्येद्युस्तृतीयकचतुर्थकान् ॥ (२०३।२)
saṃtataṃ satatānyedyustṛtīyakacaturthakān ||
वत्सकारग्वधौ पाठां षड्ग्रन्थां कटुरोहिणीम् । (२०४।१)
vatsakāragvadhau pāṭhāṃ ṣaḍgranthāṃ kaṭurohiṇīm |
मूर्वां सातिविषां निम्बं पटोलं धन्वयासकम् ॥ (२०४।२)
mūrvāṃ sātiviṣāṃ nimbaṃ paṭolaṃ dhanvayāsakam ||
वचां मुस्तमुशीरं च मधुकं त्रिफलां बलाम् । (२०५।१)
vacāṃ mustamuśīraṃ ca madhukaṃ triphalāṃ balām |
पाक्यं शीतकषायं वा पिबेज्ज्वरहरं नरः ॥ (२०५।२)
pākyaṃ śītakaṣāyaṃ vā pibejjvaraharaṃ naraḥ ||
त्रायमाणामुशीरं च त्रिफलां कटुरोहिणीम् ॥ (२०६।२)
trāyamāṇāmuśīraṃ ca triphalāṃ kaṭurohiṇīm ||
पीत्वा निशि स्थितं जन्तुर्ज्वराच्छीघ्रं विमुच्यते । (२०७।१)
pītvā niśi sthitaṃ janturjvarācchīghraṃ vimucyate |
विबद्धदोषो ज्वरितः कषायं सगुडं पिबेत् । (२०८।१)
vibaddhadoṣo jvaritaḥ kaṣāyaṃ saguḍaṃ pibet |
त्रिफलां त्रायमाणां च मृद्वीकां कटुरोहिणीम् ॥ (२०८।२)
triphalāṃ trāyamāṇāṃ ca mṛdvīkāṃ kaṭurohiṇīm ||
पित्तश्लेष्महरस्त्वेष कषायो ह्यानुलोमिकः । (२०९।१)
pittaśleṣmaharastveṣa kaṣāyo hyānulomikaḥ |
त्रिवृताशर्करायुक्तः पित्तश्लेष्मज्वरापहः ॥ (२०९।२)
trivṛtāśarkarāyuktaḥ pittaśleṣmajvarāpahaḥ ||
बृहत्यौ वत्सकं मुस्तं देवदारु महौषधम् । (२१०।१)
bṛhatyau vatsakaṃ mustaṃ devadāru mahauṣadham |
कोलवल्ली च योगो ऽयं संनिपातज्वरापहः ॥ (२१०।२)
kolavallī ca yogo 'yaṃ saṃnipātajvarāpahaḥ ||
शटी पुष्करमूलं च व्याघ्री शृङ्गी दुरालभा । (२११।१)
śaṭī puṣkaramūlaṃ ca vyāghrī śṛṅgī durālabhā |
कासहृद्ग्रहपार्श्वार्तिश्वासतन्द्रासु शस्यते ॥ (२१२।२)
kāsahṛdgrahapārśvārtiśvāsatandrāsu śasyate ||
बृहत्यौ पौष्करं भार्गी शटी शृङ्गी दुरालभा । (२१३।१)
bṛhatyau pauṣkaraṃ bhārgī śaṭī śṛṅgī durālabhā |
बृहत्यादिर्गणः प्रोक्तः सन्निपातज्वरापहः । (२१४।१)
bṛhatyādirgaṇaḥ proktaḥ sannipātajvarāpahaḥ |
कासादिषु च सर्वेषु दद्यात् सोपद्रवेषु च ॥ (२१४।२)
kāsādiṣu ca sarveṣu dadyāt sopadraveṣu ca ||
निर्दिष्टा भेषजाध्याये भिषक्तानपि योजयेत् ॥ (२१५।२)
nirdiṣṭā bheṣajādhyāye bhiṣaktānapi yojayet ||
ज्वराः कषायैर्वमनैर्लङ्घनैर्लघुभोजनैः । (२१६।१)
jvarāḥ kaṣāyairvamanairlaṅghanairlaghubhojanaiḥ |
रूक्षस्य ये न शाम्यन्ति सर्पिस्तेषां भिषग्जितम् ॥ (२१६।२)
rūkṣasya ye na śāmyanti sarpisteṣāṃ bhiṣagjitam ||
रूक्षं तेजो ज्वरकरं तेजसा रूक्षितस्य च । (२१७।१)
rūkṣaṃ tejo jvarakaraṃ tejasā rūkṣitasya ca |
यः स्यादनुबलो धातुः स्नेहवध्यः स चानिलः ॥ (२१७।२)
yaḥ syādanubalo dhātuḥ snehavadhyaḥ sa cānilaḥ ||
प्रयोज्या ज्वरशान्त्यर्थमग्निसंधुक्षणाः शिवाः ॥ (२१८।२)
prayojyā jvaraśāntyarthamagnisaṃdhukṣaṇāḥ śivāḥ ||
पिप्पल्यश्चन्दनं मुस्तमुशीरं कटुरोहिणी । (२१९।१)
pippalyaścandanaṃ mustamuśīraṃ kaṭurohiṇī |
द्राक्षामलकबिल्वानि त्रायमाणा निदिग्धिका । (२२०।१)
drākṣāmalakabilvāni trāyamāṇā nidigdhikā |
सिद्धमेतैर्घृतं सद्यो जीर्णज्वरमपोहति ॥ (२२०।२)
siddhametairghṛtaṃ sadyo jīrṇajvaramapohati ||
क्षयं कासं शिरःशूलं पार्श्वशूलं हलीमकम् । (२२१।१)
kṣayaṃ kāsaṃ śiraḥśūlaṃ pārśvaśūlaṃ halīmakam |
वसां गुडूचीं त्रिफलां त्रायमाणां यवासकम् । (२२२।१)
vasāṃ guḍūcīṃ triphalāṃ trāyamāṇāṃ yavāsakam |
कल्कीकृतैश्च विपचेद्घृतं जीर्णज्वरापहम् ॥ (२२३।२)
kalkīkṛtaiśca vipacedghṛtaṃ jīrṇajvarāpaham ||
बलां श्वदंष्ट्रां बृहतीं कलसीं धावनीं स्थिराम् । (२२४।१)
balāṃ śvadaṃṣṭrāṃ bṛhatīṃ kalasīṃ dhāvanīṃ sthirām |
निम्बं पर्पटकं मुस्तं त्रायमाणां दुरालभाम् ॥ (२२४।२)
nimbaṃ parpaṭakaṃ mustaṃ trāyamāṇāṃ durālabhām ||
कृत्वा कषायं पेष्यार्थे दद्यात्तामलकीं शटीम् । (२२५।१)
kṛtvā kaṣāyaṃ peṣyārthe dadyāttāmalakīṃ śaṭīm |
द्राक्षां पुष्करमूलं च मेदामामलकानि च ॥ (२२५।२)
drākṣāṃ puṣkaramūlaṃ ca medāmāmalakāni ca ||
घृतं पयश्च तत् सिद्धं सर्पिर्ज्वरहरं परम् । (२२६।१)
ghṛtaṃ payaśca tat siddhaṃ sarpirjvaraharaṃ param |
ज्वरिभ्यो बहुदोषेभ्य ऊर्ध्वं चाधश्च बुद्धिमान् । (२२७।१)
jvaribhyo bahudoṣebhya ūrdhvaṃ cādhaśca buddhimān |
दद्यात् संशोधनं काले कल्पे यदुपदेक्ष्यते ॥ (२२७।२)
dadyāt saṃśodhanaṃ kāle kalpe yadupadekṣyate ||
मदनं पिप्पलीभिर्वा कलिङ्गैर्मधुकेन वा । (२२८।१)
madanaṃ pippalībhirvā kaliṅgairmadhukena vā |
युक्तमुष्णाम्बुना पेयं वमनं ज्वरशान्तये ॥ (२२८।२)
yuktamuṣṇāmbunā peyaṃ vamanaṃ jvaraśāntaye ||
क्षौद्राम्बुना रसेनेक्षोरथवा लवणाम्बुना । (२२९।१)
kṣaudrāmbunā rasenekṣorathavā lavaṇāmbunā |
ज्वरे प्रच्छर्दनं शस्तं मद्यैर्वा तर्पणेन वा ॥ (२२९।२)
jvare pracchardanaṃ śastaṃ madyairvā tarpaṇena vā ||
मृद्वीकामलकानां वा रसं प्रस्कन्दनं पिबेत् । (२३०।१)
mṛdvīkāmalakānāṃ vā rasaṃ praskandanaṃ pibet |
लिह्याद्वा त्रैवृतं चूर्णं संयुक्तं मधुसर्पिषा । (२३१।१)
lihyādvā traivṛtaṃ cūrṇaṃ saṃyuktaṃ madhusarpiṣā |
पिबेद्वा क्षौद्रमावाप्य सघृतं त्रिफलारसम् ॥ (२३१।२)
pibedvā kṣaudramāvāpya saghṛtaṃ triphalārasam ||
त्रिवृतां त्रायमाणां वा पयसा ज्वरितः पिबेत् ॥ (२३२।२)
trivṛtāṃ trāyamāṇāṃ vā payasā jvaritaḥ pibet ||
ज्वराद्विमुच्यते पीत्वा मृद्वीकाभिः सहाभयाम् । (२३३।१)
jvarādvimucyate pītvā mṛdvīkābhiḥ sahābhayām |
पयो ऽनुपानमुष्णं वा पीत्वा द्राक्षारसं नरः ॥ (२३३।२)
payo 'nupānamuṣṇaṃ vā pītvā drākṣārasaṃ naraḥ ||
कासाच्छ्वासाच्छिरःशूलात् पार्श्वशूलाच्चिरज्वरात् । (२३४।१)
kāsācchvāsācchiraḥśūlāt pārśvaśūlāccirajvarāt |
मुच्यते ज्वरितः पीत्वा पञ्चमूलीशृतं पयः ॥ (२३४।२)
mucyate jvaritaḥ pītvā pañcamūlīśṛtaṃ payaḥ ||
एरण्डमूलोत्क्वथितं ज्वरात् सपरिकर्तिकात् । (२३५।१)
eraṇḍamūlotkvathitaṃ jvarāt saparikartikāt |
पयो विमुच्यते पीत्वा तद्वद्बिल्वशलाटुभिः ॥ (२३५।२)
payo vimucyate pītvā tadvadbilvaśalāṭubhiḥ ||
वर्चोमूत्रविबन्धघ्नं शोफज्वरहरं पयः ॥ (२३६।२)
varcomūtravibandhaghnaṃ śophajvaraharaṃ payaḥ ||
सनागरं समृद्वीकं सघृतक्षौद्रशर्करम् । (२३७।१)
sanāgaraṃ samṛdvīkaṃ saghṛtakṣaudraśarkaram |
चतुर्गुणेनाम्भसा वा शृतं ज्वरहरं पयः । (२३८।१)
caturguṇenāmbhasā vā śṛtaṃ jvaraharaṃ payaḥ |
धारोष्णं वा पयः सद्यो वातपित्तज्वरं जयेत् ॥ (२३८।२)
dhāroṣṇaṃ vā payaḥ sadyo vātapittajvaraṃ jayet ||
जीर्णज्वराणां सर्वेषां पयः प्रशमनं परम् । (२३९।१)
jīrṇajvarāṇāṃ sarveṣāṃ payaḥ praśamanaṃ param |
पेयं तदुष्णं शीतं वा यथास्वं भेषजैः शृतम् ॥ (२३९।२)
peyaṃ taduṣṇaṃ śītaṃ vā yathāsvaṃ bheṣajaiḥ śṛtam ||
प्रयोजयेज्ज्वरहरान्निरूहान् सानुवासनान् । (२४०।१)
prayojayejjvaraharānnirūhān sānuvāsanān |
पक्वाशयगते दोषे वक्ष्यन्ते ये च सिद्धिषु ॥ (२४०।२)
pakvāśayagate doṣe vakṣyante ye ca siddhiṣu ||
ह्रीबेरं रोहिणी तिक्ता श्वदंष्ट्रा मदनानि च ॥ (२४१।२)
hrīberaṃ rohiṇī tiktā śvadaṃṣṭrā madanāni ca ||
स्थिरा बला च तत् सर्वं पयस्यर्धोदके शृतम् । (२४२।१)
sthirā balā ca tat sarvaṃ payasyardhodake śṛtam |
क्षीरावशेषं निर्यूहं संयुक्तं मधुसर्पिषा ॥ (२४२।२)
kṣīrāvaśeṣaṃ niryūhaṃ saṃyuktaṃ madhusarpiṣā ||
कल्कैर्मदनमुस्तानां पिप्पल्या मधुकस्य च । (२४३।१)
kalkairmadanamustānāṃ pippalyā madhukasya ca |
वत्सकस्य च संयुक्तं बस्तिं दद्याज्ज्वरापहम् ॥ (२४३।२)
vatsakasya ca saṃyuktaṃ bastiṃ dadyājjvarāpaham ||
शुद्धे मार्गे हृते दोषे विप्रसन्नेषु धातुषु । (२४४।१)
śuddhe mārge hṛte doṣe viprasanneṣu dhātuṣu |
गताङ्गशूलो लघ्वङ्गः सद्यो भवति विज्वरः ॥ (२४४।२)
gatāṅgaśūlo laghvaṅgaḥ sadyo bhavati vijvaraḥ ||
चतस्रः पर्णिनीश्चैव निर्यूहमुपकल्पयेत् ॥ (२४५।२)
catasraḥ parṇinīścaiva niryūhamupakalpayet ||
प्रियङ्गुर्मदनं मुस्तं शताह्वा मधुयष्टिका । (२४६।१)
priyaṅgurmadanaṃ mustaṃ śatāhvā madhuyaṣṭikā |
कल्कः सर्पिर्गुडः क्षौद्रं ज्वरघ्नो बस्तिरुत्तमः ॥ (२४६।२)
kalkaḥ sarpirguḍaḥ kṣaudraṃ jvaraghno bastiruttamaḥ ||
गुडूचीं त्रायमाणां च चन्दनं मधुकं वृषम् । (२४७।१)
guḍūcīṃ trāyamāṇāṃ ca candanaṃ madhukaṃ vṛṣam |
स्थिरां बलां पृश्निपर्णीं मदनं चेति साधयेत् ॥ (२४७।२)
sthirāṃ balāṃ pṛśniparṇīṃ madanaṃ ceti sādhayet ||
पिप्पलीफलमुस्तानां कल्केन मधुकस्य च ॥ (२४८।२)
pippalīphalamustānāṃ kalkena madhukasya ca ||
ज्वरप्रशमनं दद्याद्बलस्वेदरुचिप्रदम् ॥ (२४९।२)
jvarapraśamanaṃ dadyādbalasvedarucipradam ||
जीवन्तीं मधुकं मेदां पिप्पलीं मदनं वचाम् । (२५०।१)
jīvantīṃ madhukaṃ medāṃ pippalīṃ madanaṃ vacām |
ऋद्धिं रास्नां बलां विश्वं शतपुष्पां शतावरीम् ॥ (२५०।२)
ṛddhiṃ rāsnāṃ balāṃ viśvaṃ śatapuṣpāṃ śatāvarīm ||
पिष्ट्वा क्षीरं जलं सर्पिस्तैलं च विपचेद्भिषक् । (२५१।१)
piṣṭvā kṣīraṃ jalaṃ sarpistailaṃ ca vipacedbhiṣak |
आनुवासनिकं स्नेहमेतं विद्याज्ज्वरापहम् ॥ (२५१।२)
ānuvāsanikaṃ snehametaṃ vidyājjvarāpaham ||
मदनैश्च शृतः स्नेहो ज्वरघ्नमनुवासनम् ॥ (२५२।२)
madanaiśca śṛtaḥ sneho jvaraghnamanuvāsanam ||
सिद्धः स्नेहो ज्वरहरः स्नेहबस्तिः प्रशस्यते ॥ (२५३।२)
siddhaḥ sneho jvaraharaḥ snehabastiḥ praśasyate ||
शिरोविरेचनं कुर्याद्युक्तिज्ञस्तज्ज्वरापहम् ॥ (२५४।२)
śirovirecanaṃ kuryādyuktijñastajjvarāpaham ||
यच्च नावनिकं तैलं याश्च प्राग्धूमवर्तयः । (२५५।१)
yacca nāvanikaṃ tailaṃ yāśca prāgdhūmavartayaḥ |
मात्राशितीये निर्दिष्टाः प्रयोज्यास्ता ज्वरेष्वपि ॥ (२५५।२)
mātrāśitīye nirdiṣṭāḥ prayojyāstā jvareṣvapi ||
अभ्यङ्गांश्च प्रदेहांश्च परिषेकांश्च कारयेत् । (२५६।१)
abhyaṅgāṃśca pradehāṃśca pariṣekāṃśca kārayet |
यथाभिलाषं शीतोष्णं विभज्य द्विविधं ज्वरम् ॥ (२५६।२)
yathābhilāṣaṃ śītoṣṇaṃ vibhajya dvividhaṃ jvaram ||
सहस्रधौतं सर्पिर्वा तैलं वा चन्दनादिकम् । (२५७।१)
sahasradhautaṃ sarpirvā tailaṃ vā candanādikam |
दाहज्वरप्रशमनं दद्याद् अभ्यञ्जनं भिषक् ॥ (२५७।२)
dāhajvarapraśamanaṃ dadyād abhyañjanaṃ bhiṣak ||
अथ चन्दनाद्यं तैलमुपदेक्ष्यामः चन्दनभद्रश्रीकालानुसार्यकालीयकपद्मापद्मकोशीरसारिवामधुकप्रपौण्डरीक नागपुष्पोदीच्यवन्यपद्मोत्पलनलिनकुमुदसौगन्धिकपुण्डरीकशतपत्रबिसमृणाल शालूकशैवालकशेरुकानन्ताकुशकाशेक्षुदर्भशरनलशालिमूलजम्बुवेतसवानीरगुन्द्राककुभासनाश्वकर्णस्यन्दन वातपोथशालतालधवतिनिशखदिरकदरकदम्बकाश्मर्यफलसर्जप्लक्षवटकपीतनोदुम्बराश्वत्थ न्यग्रोधधातकीदूर्वेत्कटशृङ्गाटकमञ्जिष्ठाज्योतिष्मतीपुष्करबीजक्रौञ्चादनबदरीकोविदारकदलीसंवर्तकारिष्टशतपर्वाशीतकुम्भिका शतावरीश्रीपर्णीश्रावणीमहाश्रावणीरोहिणीशीतपाक्योदनपाकीकालाबलापयस्याविदारीजीवकर्षभकमेदामहामेदा मधुरसर्ष्यप्रोक्तातृणशून्यमोचरसाटरूषकबकुलकुटजपटोलनिम्बशाल्मलीनारिकेलखर्जूरमृद्वीकाप्रियालप्रियङ्गुधन्वनात्मगुप्तामधूकानाम् अन्येषां च शीतवीर्याणां यथालाभमौषधानां कषायं कारयेत् । (२५८।१)
atha candanādyaṃ tailamupadekṣyāmaḥ candanabhadraśrīkālānusāryakālīyakapadmāpadmakośīrasārivāmadhukaprapauṇḍarīka nāgapuṣpodīcyavanyapadmotpalanalinakumudasaugandhikapuṇḍarīkaśatapatrabisamṛṇāla śālūkaśaivālakaśerukānantākuśakāśekṣudarbhaśaranalaśālimūlajambuvetasavānīragundrākakubhāsanāśvakarṇasyandana vātapothaśālatāladhavatiniśakhadirakadarakadambakāśmaryaphalasarjaplakṣavaṭakapītanodumbarāśvattha nyagrodhadhātakīdūrvetkaṭaśṛṅgāṭakamañjiṣṭhājyotiṣmatīpuṣkarabījakrauñcādanabadarīkovidārakadalīsaṃvartakāriṣṭaśataparvāśītakumbhikā śatāvarīśrīparṇīśrāvaṇīmahāśrāvaṇīrohiṇīśītapākyodanapākīkālābalāpayasyāvidārījīvakarṣabhakamedāmahāmedā madhurasarṣyaproktātṛṇaśūnyamocarasāṭarūṣakabakulakuṭajapaṭolanimbaśālmalīnārikelakharjūramṛdvīkāpriyālapriyaṅgudhanvanātmaguptāmadhūkānām anyeṣāṃ ca śītavīryāṇāṃ yathālābhamauṣadhānāṃ kaṣāyaṃ kārayet |
तेन कषायेण द्विगुणितपयसा तेषामेव च कल्केन कषायार्धमात्रं मृद्वग्निना साधयेत्तैलम् । (२५८।२)
tena kaṣāyeṇa dviguṇitapayasā teṣāmeva ca kalkena kaṣāyārdhamātraṃ mṛdvagninā sādhayettailam |
एतत् तैलमभ्यङ्गात् सद्यो दाहज्वरमपनयति । (२५८।३)
etat tailamabhyaṅgāt sadyo dāhajvaramapanayati |
एतैरेव चौषधैरश्लक्ष्णपिष्टैः सुशीतैः प्रदेहं कारयेत् । (२५८।४)
etaireva cauṣadhairaślakṣṇapiṣṭaiḥ suśītaiḥ pradehaṃ kārayet |
एतैरेव च शृतशीतं सलिलमवगाहपरिषेकार्थं प्रयुञ्जीत ॥ (२५८।५)
etaireva ca śṛtaśītaṃ salilamavagāhapariṣekārthaṃ prayuñjīta ||
मध्वारनालक्षीरदधिघृतसलिलसेकावगाहाश्च सद्यो दाहज्वरमपनयन्ति शीतस्पर्शत्वात् ॥ (२५९।२)
madhvāranālakṣīradadhighṛtasalilasekāvagāhāśca sadyo dāhajvaramapanayanti śītasparśatvāt ||
कदलीनां च पत्रेषु क्षौमेषु विमलेषु च ॥ (२६०।३)
kadalīnāṃ ca patreṣu kṣaumeṣu vimaleṣu ca ||
हिमाम्बुसिक्ते सदने दाहार्तः संविशेत् सुखम् ॥ (२६१।२)
himāmbusikte sadane dāhārtaḥ saṃviśet sukham ||
हेमशङ्खप्रवालानां मणीनां मौक्तिकस्य च । (२६२।१)
hemaśaṅkhapravālānāṃ maṇīnāṃ mauktikasya ca |
चन्दनोदकशीतानां संस्पर्शानुरसान् स्पृशेत् ॥ (२६२।२)
candanodakaśītānāṃ saṃsparśānurasān spṛśet ||
स्रग्भिर्नीलोत्पलैः पद्मैर्व्यजनैर्विविधैरपि । (२६३।१)
sragbhirnīlotpalaiḥ padmairvyajanairvividhairapi |
शीतवातावहैर् व्यज्येच्चन्दनोदकवर्षिभिः ॥ (२६३।२)
śītavātāvahair vyajyeccandanodakavarṣibhiḥ ||
नद्यस्तडागाः पद्मिन्यो ह्रदाश्च विमलोदकाः । (२६४।१)
nadyastaḍāgāḥ padminyo hradāśca vimalodakāḥ |
प्रियाः प्रदक्षिणाचाराः प्रमदाश्चन्दनोक्षिताः । (२६५।१)
priyāḥ pradakṣiṇācārāḥ pramadāścandanokṣitāḥ |
सान्त्वयेयुः परैः कामैर्मणिमौक्तिकभूषणाः ॥ (२६५।२)
sāntvayeyuḥ paraiḥ kāmairmaṇimauktikabhūṣaṇāḥ ||
वायवश्चन्द्रपादाश्च शीता दाहज्वरापहाः ॥ (२६६।२)
vāyavaścandrapādāśca śītā dāhajvarāpahāḥ ||
अथोष्णाभिप्रायिणां ज्वरितानाम् अभ्यङ्गादीन् उपक्रमान् उपदेक्ष्यामः अगुरुकुष्ठतगरपत्रनलदशैलेयध्यामकहरेणुकास्थौणेयक क्षेमकैलावराङ्गदलपुरतमालपत्रभूतीकरोहिषसरलशल्लकी देवदार्वग्निमन्थबिल्वस्योनाककाश्मर्यपाटलापुनर्नवा वृश्चीरकण्टकारीबृहतीशालपर्णीपृश्निपर्णीमाषपर्णीमुद्गपर्णीगोक्षुरकैरण्डशोभाञ्जनकवरुणार्कचिरबिल्वतिल्वक शटीपुष्करमूलगण्डीरोरुबूकपत्तूराक्षीवाश्मन्तकशिग्रुमातुलुङ्गपीलुकमूलकपर्णीतिलपर्णीपीलुपर्णीमेषशृङ्गी हिंस्रादन्तशठैरावतकभल्लातकास्फोतकाण्डीरात्मजैकेषीकाकरञ्जधान्यकाजमोदपृथ्वीकासुमुखसुरसकुठेरककालमालकपर्णासक्षवकफणिज्झक भूस्तृणशृङ्गवेरपिप्पलीसर्षपाश्वगन्धारास्नारुहारोहावचाबलातिबलागुडूची शतपुष्पाशीतवल्लीनाकुलीगन्धनाकुलीश्वेताज्योतिष्मतीचित्रकाध्यण्डाम्लचाङ्गेरीतिलबदरकुलत्थमाषाणाम् एवंविधानाम् अन्येषां चोष्णवीर्याणां यथालाभमौषधानां कषायं कारयेत् तेन कषायेण तेषामेव च कल्केन सुरासौवीरकतुषोदकमैरेयमेदकदधिमण्डारनालकट्वरप्रतिविनीतेन तैलपात्रं विपाचयेत् । (२६७।१)
athoṣṇābhiprāyiṇāṃ jvaritānām abhyaṅgādīn upakramān upadekṣyāmaḥ agurukuṣṭhatagarapatranaladaśaileyadhyāmakahareṇukāsthauṇeyaka kṣemakailāvarāṅgadalapuratamālapatrabhūtīkarohiṣasaralaśallakī devadārvagnimanthabilvasyonākakāśmaryapāṭalāpunarnavā vṛścīrakaṇṭakārībṛhatīśālaparṇīpṛśniparṇīmāṣaparṇīmudgaparṇīgokṣurakairaṇḍaśobhāñjanakavaruṇārkacirabilvatilvaka śaṭīpuṣkaramūlagaṇḍīrorubūkapattūrākṣīvāśmantakaśigrumātuluṅgapīlukamūlakaparṇītilaparṇīpīluparṇīmeṣaśṛṅgī hiṃsrādantaśaṭhairāvatakabhallātakāsphotakāṇḍīrātmajaikeṣīkākarañjadhānyakājamodapṛthvīkāsumukhasurasakuṭherakakālamālakaparṇāsakṣavakaphaṇijjhaka bhūstṛṇaśṛṅgaverapippalīsarṣapāśvagandhārāsnāruhārohāvacābalātibalāguḍūcī śatapuṣpāśītavallīnākulīgandhanākulīśvetājyotiṣmatīcitrakādhyaṇḍāmlacāṅgerītilabadarakulatthamāṣāṇām evaṃvidhānām anyeṣāṃ coṣṇavīryāṇāṃ yathālābhamauṣadhānāṃ kaṣāyaṃ kārayet tena kaṣāyeṇa teṣāmeva ca kalkena surāsauvīrakatuṣodakamaireyamedakadadhimaṇḍāranālakaṭvaraprativinītena tailapātraṃ vipācayet |
तेन सुखोष्णेन तैलेनोष्णाभिप्रायिणं ज्वरितमभ्यञ्ज्यात् तथा शीतज्वरः प्रशाम्यति एतैरेव चौषधैः श्लक्ष्णपिष्टैः सुखोष्णैः प्रदेहं कारयेत् एतैरेव च शृतं सुखोष्णं सलिलमवगाहनार्थं परिषेकार्थं च प्रयुञ्जीत शीतज्वरप्रशमार्थम् ॥ (२६७।२)
tena sukhoṣṇena tailenoṣṇābhiprāyiṇaṃ jvaritamabhyañjyāt tathā śītajvaraḥ praśāmyati etaireva cauṣadhaiḥ ślakṣṇapiṣṭaiḥ sukhoṣṇaiḥ pradehaṃ kārayet etaireva ca śṛtaṃ sukhoṣṇaṃ salilamavagāhanārthaṃ pariṣekārthaṃ ca prayuñjīta śītajvarapraśamārtham ||
त्रयोदशविधः स्वेदः स्वेदाध्याये निदर्शितः । (२६८।२)
trayodaśavidhaḥ svedaḥ svedādhyāye nidarśitaḥ |
मात्राकालविदा युक्तः स च शीतज्वरापहः ॥ (२६८।३)
mātrākālavidā yuktaḥ sa ca śītajvarāpahaḥ ||
सा कुटी तच्च शयनं तच्चावच्छादनं ज्वरम् । (२६९।१)
sā kuṭī tacca śayanaṃ taccāvacchādanaṃ jvaram |
शीतं प्रशमयन्त्याशु धूपाश्चागुरुजा घनाः ॥ (२६९।२)
śītaṃ praśamayantyāśu dhūpāścāgurujā ghanāḥ ||
आश्लेषाच्छमयन्त्याशु प्रमदाः शिशिरज्वरम् ॥ (२७०।२)
āśleṣācchamayantyāśu pramadāḥ śiśirajvaram ||
लङ्घनं न हितं विद्याच्छमनैस्तानुपाचरेत् ॥ (२७२।२)
laṅghanaṃ na hitaṃ vidyācchamanaistānupācaret ||
विक्षिप्यामाशयोष्माणं यस्माद्गत्वा रसं नृणाम् । (२७३।१)
vikṣipyāmāśayoṣmāṇaṃ yasmādgatvā rasaṃ nṛṇām |
ज्वरं कुर्वन्ति दोषास्तु हीयते ऽग्निबलं ततः ॥ (२७३।२)
jvaraṃ kurvanti doṣāstu hīyate 'gnibalaṃ tataḥ ||
यथा प्रज्वलितो वह्निः स्थाल्यामिन्धनवानपि । (२७४।१)
yathā prajvalito vahniḥ sthālyāmindhanavānapi |
पक्तिस्थानात्तथा दोषैरूष्मा क्षिप्तो बहिर्नृणाम् । (२७५।१)
paktisthānāttathā doṣairūṣmā kṣipto bahirnṛṇām |
न पचत्यभ्यवहृतं कृच्छ्रात् पचति वा लघु ॥ (२७५।२)
na pacatyabhyavahṛtaṃ kṛcchrāt pacati vā laghu ||
अतो ऽग्निबलरक्षार्थं लङ्घनादिक्रमो हितः । (२७६।१)
ato 'gnibalarakṣārthaṃ laṅghanādikramo hitaḥ |
सप्ताहेन हि पच्यन्ते सप्तधातुगता मलाः ॥ (२७६।२)
saptāhena hi pacyante saptadhātugatā malāḥ ||
निरामश्चाप्यतः प्रोक्तो ज्वरः प्रायो ऽष्टमे ऽहनि । (२७७।१)
nirāmaścāpyataḥ prokto jvaraḥ prāyo 'ṣṭame 'hani |
उदीर्णदोषस् त्वल्पाग्निर् अश्नन् गुरु विशेषतः ॥ (२७७।२)
udīrṇadoṣas tvalpāgnir aśnan guru viśeṣataḥ ||
मुच्यते सहसा प्राणैश्चिरं क्लिश्यति वा नरः । (२७८।१)
mucyate sahasā prāṇaiściraṃ kliśyati vā naraḥ |
एतस्मात्कारणाद्विद्वान् वातिके ऽप्यादितो ज्वरे ॥ (२७८।२)
etasmātkāraṇādvidvān vātike 'pyādito jvare ||
नाति गुर्वति वा स्निग्धं भोजयेत् सहसा नरम् । (२७९।१)
nāti gurvati vā snigdhaṃ bhojayet sahasā naram |
ज्वरे मारुतजे त्वादावनपेक्ष्यापि हि क्रमम् ॥ (२७९।२)
jvare mārutaje tvādāvanapekṣyāpi hi kramam ||
कुर्यान्निरनुबन्धानामभ्यङ्गादीनुपक्रमान् । (२८०।१)
kuryānniranubandhānāmabhyaṅgādīnupakramān |
जीर्णज्वरहरं कुर्यात् सर्वशश्चाप्युपक्रमम् । (२८१।१)
jīrṇajvaraharaṃ kuryāt sarvaśaścāpyupakramam |
श्लेष्मलानामवातानां ज्वरो ऽनुष्णः कफाधिकः ॥ (२८१।२)
śleṣmalānāmavātānāṃ jvaro 'nuṣṇaḥ kaphādhikaḥ ||
परिपाकं न सप्ताहेनापि याति मृदूष्मणाम् । (२८२।१)
paripākaṃ na saptāhenāpi yāti mṛdūṣmaṇām |
तं क्रमेण यथोक्तेन लङ्घनाल्पाशनादिना ॥ (२८२।२)
taṃ krameṇa yathoktena laṅghanālpāśanādinā ||
सामा ये ये च कफजाः कफपित्तज्वराश्च ये ॥ (२८३।२)
sāmā ye ye ca kaphajāḥ kaphapittajvarāśca ye ||
लङ्घनं लङ्घनीयोक्तं तेषु कार्यं प्रति प्रति । (२८४।१)
laṅghanaṃ laṅghanīyoktaṃ teṣu kāryaṃ prati prati |
वमनैश्च विरेकैश्च बस्तिभिश्च यथाक्रमम् ॥ (२८४।२)
vamanaiśca virekaiśca bastibhiśca yathākramam ||
ज्वरानुपचरेद्धीमान् कफपित्तानिलोद्भवान् । (२८५।१)
jvarānupacareddhīmān kaphapittānilodbhavān |
संसृष्टान् संनिपतितान् बुद्ध्वा तरतमैः समैः ॥ (२८५।२)
saṃsṛṣṭān saṃnipatitān buddhvā taratamaiḥ samaiḥ ||
ज्वरान् दोषक्रमापेक्षी यथोक्तैरौषधैर्जयेत् । (२८६।१)
jvarān doṣakramāpekṣī yathoktairauṣadhairjayet |
वर्धनेनैकदोषस्य क्षपणेनोच्छ्रितस्य वा ॥ (२८६।२)
vardhanenaikadoṣasya kṣapaṇenocchritasya vā ||
कफस्थानानुपूर्व्या वा सन्निपातज्वरं जयेत् । (२८७।१)
kaphasthānānupūrvyā vā sannipātajvaraṃ jayet |
सन्निपातज्वरस्यान्ते कर्णमूले सुदारुणः ॥ (२८७।२)
sannipātajvarasyānte karṇamūle sudāruṇaḥ ||
शोथः संजायते तेन कश्चिदेव प्रमुच्यते । (२८८।१)
śothaḥ saṃjāyate tena kaścideva pramucyate |
रक्तावसेचनैः शीघ्रं सर्पिष्पानैश्च तं जयेत् ॥ (२८८।२)
raktāvasecanaiḥ śīghraṃ sarpiṣpānaiśca taṃ jayet ||
प्रदेहैः कफपित्तघ्नैर्नावनैः कवलग्रहैः । (२८९।१)
pradehaiḥ kaphapittaghnairnāvanaiḥ kavalagrahaiḥ |
शीतोष्णस्निग्धरूक्षाद्यैर्ज्वरो यस्य न शाम्यति ॥ (२८९।२)
śītoṣṇasnigdharūkṣādyairjvaro yasya na śāmyati ||
शाखानुसारी रक्तस्य सो ऽवसेकात् प्रशाम्यति । (२९०।१)
śākhānusārī raktasya so 'vasekāt praśāmyati |
विसर्पेणाभिघातेन यश्च विस्फोटकैर्ज्वरः ॥ (२९०।२)
visarpeṇābhighātena yaśca visphoṭakairjvaraḥ ||
तत्रादौ सर्पिषः पानं कफपित्तोत्तरो न चेत् । (२९१।१)
tatrādau sarpiṣaḥ pānaṃ kaphapittottaro na cet |
दौर्बल्याद्देहधातूनां ज्वरो जीर्णो ऽनुवर्तते ॥ (२९१।२)
daurbalyāddehadhātūnāṃ jvaro jīrṇo 'nuvartate ||
बल्यैः संबृंहणैस् तस्माद् आहारैस् तम् उपाचरेत् । (२९२।१)
balyaiḥ saṃbṛṃhaṇais tasmād āhārais tam upācaret |
वातप्रधानं सर्पिर्भिर्बस्तिभिः सानुवासनैः ॥ (२९३।२)
vātapradhānaṃ sarpirbhirbastibhiḥ sānuvāsanaiḥ ||
स्निग्धोष्णैरन्नपानैश्च शमयेद्विषमज्वरम् । (२९४।१)
snigdhoṣṇairannapānaiśca śamayedviṣamajvaram |
विषमं तिक्तशीतैश्च ज्वरं पित्तोत्तरं जयेत् । (२९५।१)
viṣamaṃ tiktaśītaiśca jvaraṃ pittottaraṃ jayet |
वमनं पाचनं रूक्षमन्नपानं विलङ्घनम् ॥ (२९५।२)
vamanaṃ pācanaṃ rūkṣamannapānaṃ vilaṅghanam ||
कषायोष्णं च विषमे ज्वरे शस्तं कफोत्तरे । (२९६।१)
kaṣāyoṣṇaṃ ca viṣame jvare śastaṃ kaphottare |
योगाः पराः प्रवक्ष्यन्ते विषमज्वरनाशनाः ॥ (२९६।२)
yogāḥ parāḥ pravakṣyante viṣamajvaranāśanāḥ ||
प्रयोक्तव्या मतिमता दोषादीन् प्रविभज्य ते । (२९७।१)
prayoktavyā matimatā doṣādīn pravibhajya te |
सुरा समण्डा पानार्थे भक्ष्यार्थे चरणायुधः ॥ (२९७।२)
surā samaṇḍā pānārthe bhakṣyārthe caraṇāyudhaḥ ||
तित्तिरिश्च मयूरश्च प्रयोज्या विषमज्वरे । (२९८।१)
tittiriśca mayūraśca prayojyā viṣamajvare |
पिबेद्वा षट्पलं सर्पिरभयां वा प्रयोजयेत् ॥ (२९८।२)
pibedvā ṣaṭpalaṃ sarpirabhayāṃ vā prayojayet ||
त्रिफलायाः कषायं वा गुडूच्या रसमेव वा । (२९९।१)
triphalāyāḥ kaṣāyaṃ vā guḍūcyā rasameva vā |
नीलिनीमजगन्धां च त्रिवृतां कटुरोहिणीम् ॥ (२९९।२)
nīlinīmajagandhāṃ ca trivṛtāṃ kaṭurohiṇīm ||
पिबेज्ज्वरागमे युक्त्या स्नेहस्वेदोपपादितः । (३००।१)
pibejjvarāgame yuktyā snehasvedopapāditaḥ |
सर्पिषो महतीं मात्रां पीत्वा वा छर्दयेत् पुनः ॥ (३००।२)
sarpiṣo mahatīṃ mātrāṃ pītvā vā chardayet punaḥ ||
उपयुज्यान्नपानं वा प्रभूतं पुनरुल्लिखेत् । (३०१।१)
upayujyānnapānaṃ vā prabhūtaṃ punarullikhet |
सान्नं मद्यं प्रभूतं वा पीत्वा स्वप्याज्ज्वरागमे ॥ (३०१।२)
sānnaṃ madyaṃ prabhūtaṃ vā pītvā svapyājjvarāgame ||
वृषस्य दधिमण्डेन सुरया वा ससैन्धवम् । (३०३।१)
vṛṣasya dadhimaṇḍena surayā vā sasaindhavam |
पिप्पल्यास्त्रिफलायाश्च दध्नस्तक्रस्य सर्पिषः ॥ (३०३।२)
pippalyāstriphalāyāśca dadhnastakrasya sarpiṣaḥ ||
रसोनस्य सतैलस्य प्राग्भक्तमुपसेवनम् ॥ (३०४।२)
rasonasya satailasya prāgbhaktamupasevanam ||
मेद्यानामुष्णवीर्याणामामिषाणां च भक्षणम् । (३०५।१)
medyānāmuṣṇavīryāṇāmāmiṣāṇāṃ ca bhakṣaṇam |
हिङ्गुतुल्या तु वैयाघ्री वसा नस्यं ससैन्धवा ॥ (३०५।२)
hiṅgutulyā tu vaiyāghrī vasā nasyaṃ sasaindhavā ||
पुराणसर्पिः सिंहस्य वसा तद्वत् ससैन्धवा । (३०६।१)
purāṇasarpiḥ siṃhasya vasā tadvat sasaindhavā |
सैन्धवं पिप्पलीनां च तण्डुलाः समनःशिलाः ॥ (३०६।२)
saindhavaṃ pippalīnāṃ ca taṇḍulāḥ samanaḥśilāḥ ||
नेत्राञ्जनं तैलपिष्टं शस्यते विषमज्वरे । (३०७।१)
netrāñjanaṃ tailapiṣṭaṃ śasyate viṣamajvare |
पलङ्कषा निम्बपत्रं वचा कुष्ठं हरीतकी ॥ (३०७।२)
palaṅkaṣā nimbapatraṃ vacā kuṣṭhaṃ harītakī ||
सर्षपाः सयवाः सर्पिर्धूपनं ज्वरनाशनम् । (३०८।१)
sarṣapāḥ sayavāḥ sarpirdhūpanaṃ jvaranāśanam |
ये धूमा धूपनं यच्च नावनं चाञ्जनं च यत् ॥ (३०८।२)
ye dhūmā dhūpanaṃ yacca nāvanaṃ cāñjanaṃ ca yat ||
मनोविकारे निर्दिष्टं कार्यं तद्विषमज्वरे । (३०९।१)
manovikāre nirdiṣṭaṃ kāryaṃ tadviṣamajvare |
मणीनामोषधीनां च मङ्गल्यानां विषस्य च ॥ (३०९।२)
maṇīnāmoṣadhīnāṃ ca maṅgalyānāṃ viṣasya ca ||
पूजयन् प्रयतः शीघ्रं मुच्यते विषमज्वरात् । (३११।१)
pūjayan prayataḥ śīghraṃ mucyate viṣamajvarāt |
विष्णुं सहस्रमूर्धानं चराचरपतिं विभुम् ॥ (३११।२)
viṣṇuṃ sahasramūrdhānaṃ carācarapatiṃ vibhum ||
ब्रह्माणमश्विनाविन्द्रं हुतभक्षं हिमाचलम् ॥ (३१२।२)
brahmāṇamaśvināvindraṃ hutabhakṣaṃ himācalam ||
गङ्गां मरुद्गणांश् चेष्ट्या पूजयञ्जयति ज्वरान् । (३१३।१)
gaṅgāṃ marudgaṇāṃś ceṣṭyā pūjayañjayati jvarān |
भक्त्या मातुः पितुश्चैव गुरूणां पूजनेन च ॥ (३१३।२)
bhaktyā mātuḥ pituścaiva gurūṇāṃ pūjanena ca ||
ज्वराद्विमुच्यते शीघ्रं साधूनां दर्शनेन च । (३१५।१)
jvarādvimucyate śīghraṃ sādhūnāṃ darśanena ca |
विरेचनं सोपवासं मांसमेदःस्थिते हितम् ॥ (३१६।२)
virecanaṃ sopavāsaṃ māṃsamedaḥsthite hitam ||
शापाभिचाराद्भूतानामभिषङ्गाच्च यो ज्वरः ॥ (३१७।२)
śāpābhicārādbhūtānāmabhiṣaṅgācca yo jvaraḥ ||
अभिघातज्वरो नश्येत् पानाभ्यङ्गेन सर्पिषः ॥ (३१८।२)
abhighātajvaro naśyet pānābhyaṅgena sarpiṣaḥ ||
रक्तावसेकैर्मद्यैश्च सात्म्यैर्मांसरसौदनैः । (३१९।१)
raktāvasekairmadyaiśca sātmyairmāṃsarasaudanaiḥ |
सानाहो मद्यसात्म्यानां मदिरारसभोजनैः ॥ (३१९।२)
sānāho madyasātmyānāṃ madirārasabhojanaiḥ ||
क्षतानां व्रणितानां च क्षतव्रणचिकित्सया । (३२०।१)
kṣatānāṃ vraṇitānāṃ ca kṣatavraṇacikitsayā |
हर्षणैश्च शमं यान्ति कामशोकभयज्वराः । (३२१।१)
harṣaṇaiśca śamaṃ yānti kāmaśokabhayajvarāḥ |
काम्यैरर्थैर्मनोज्ञैश्च पित्तघ्नैश्चाप्युपक्रमैः ॥ (३२१।२)
kāmyairarthairmanojñaiśca pittaghnaiścāpyupakramaiḥ ||
सद्वाक्यैश्च शमं याति ज्वरः क्रोधसमुत्थितः । (३२२।१)
sadvākyaiśca śamaṃ yāti jvaraḥ krodhasamutthitaḥ |
कामात् क्रोधज्वरो नाशं क्रोधात् कामसमुद्भवः ॥ (३२२।२)
kāmāt krodhajvaro nāśaṃ krodhāt kāmasamudbhavaḥ ||
याति ताभ्यामुभाभ्यां च भयशोकसमुत्थितः । (३२३।१)
yāti tābhyāmubhābhyāṃ ca bhayaśokasamutthitaḥ |
ज्वरस्य वेगं कालं च चिन्तयञ्ज्वर्यते तु यः ॥ (३२३।२)
jvarasya vegaṃ kālaṃ ca cintayañjvaryate tu yaḥ ||
ज्वरप्रमोक्षे पुरुषः कूजन् वमति चेष्टते । (३२४।१)
jvarapramokṣe puruṣaḥ kūjan vamati ceṣṭate |
श्वसन्विवर्णः स्विन्नाङ्गो वेपते लीयते मुहुः ॥ (३२४।२)
śvasanvivarṇaḥ svinnāṅgo vepate līyate muhuḥ ||
प्रलपत्युष्णसर्वाङ्गः शीताङ्गश्च भवत्यपि । (३२५।१)
pralapatyuṣṇasarvāṅgaḥ śītāṅgaśca bhavatyapi |
विसंज्ञो ज्वरवेगार्तः सक्रोध इव वीक्ष्यते ॥ (३२५।२)
visaṃjño jvaravegārtaḥ sakrodha iva vīkṣyate ||
सदोषशब्दं च शकृद्द्रवं स्रवति वेगवत् । (३२६।१)
sadoṣaśabdaṃ ca śakṛddravaṃ sravati vegavat |
लिङ्गान्येतानि जानीयाज्ज्वरमोक्षे विचक्षणः ॥ (३२६।२)
liṅgānyetāni jānīyājjvaramokṣe vicakṣaṇaḥ ||
सत्क्रियादोषपक्त्या चेद्विमुञ्चति सुदारुणम् ॥ (३२७।२)
satkriyādoṣapaktyā cedvimuñcati sudāruṇam ||
तेषामदारुणो मोक्षो ज्वराणां चिरकारिणाम् ॥ (३२८।२)
teṣāmadāruṇo mokṣo jvarāṇāṃ cirakāriṇām ||
युक्तं प्रकृतिसत्त्वेन विद्यात् पुरुषम् अज्वरम् ॥ (३२९।२)
yuktaṃ prakṛtisattvena vidyāt puruṣam ajvaram ||
असात्म्यान्यन्नपानानि विरुद्धानि च वर्जयेत् ॥ (३३०।२)
asātmyānyannapānāni viruddhāni ca varjayet ||
तथा ज्वरः शमं याति प्रशान्तो जायते न च ॥ (३३१।२)
tathā jvaraḥ śamaṃ yāti praśānto jāyate na ca ||
व्यायामं च व्यवायं च स्नानं चङ्क्रमणानि च । (३३२।१)
vyāyāmaṃ ca vyavāyaṃ ca snānaṃ caṅkramaṇāni ca |
ज्वरमुक्तो न सेवेत यावन्न बलवान् भवेत् ॥ (३३२।२)
jvaramukto na seveta yāvanna balavān bhavet ||
वर्ज्यमेतन्नरस्तस्य पुनरावर्तते ज्वरः ॥ (३३३।२)
varjyametannarastasya punarāvartate jvaraḥ ||
दुर्हृतेषु च दोषेषु यस्य वा विनिवर्तते । (३३४।१)
durhṛteṣu ca doṣeṣu yasya vā vinivartate |
स्वल्पेनाप्यपचारेण तस्य व्यावर्तते पुनः ॥ (३३४।२)
svalpenāpyapacāreṇa tasya vyāvartate punaḥ ||
यान्ति ज्वरमकुर्वन्तस्ते तथाप्यपकुर्वते ॥ (३३६।२)
yānti jvaramakurvantaste tathāpyapakurvate ||
दीनतां श्वयथुं ग्लानिं पाण्डुतां नान्नकामताम् । (३३७।१)
dīnatāṃ śvayathuṃ glāniṃ pāṇḍutāṃ nānnakāmatām |
कण्डूरुत्कोठपिडकाः कुर्वन्त्यग्निं च ते मृदुम् ॥ (३३७।२)
kaṇḍūrutkoṭhapiḍakāḥ kurvantyagniṃ ca te mṛdum ||
एवमन्ये ऽपि च गदा व्यावर्तन्ते पुनर्गताः । (३३८।१)
evamanye 'pi ca gadā vyāvartante punargatāḥ |
अनिर्घातेन दोषाणाम् अल्पैर् अप्यहितैर् नॄणाम् ॥ (३३८।२)
anirghātena doṣāṇām alpair apyahitair nṝṇām ||
निर्वृत्ते ऽपि ज्वरे तस्माद्यथावस्थं यथाबलम् । (३३९।१)
nirvṛtte 'pi jvare tasmādyathāvasthaṃ yathābalam |
यथाप्राणं हरेद्दोषं प्रयोगैर्वा शमं नयेत् ॥ (३३९।२)
yathāprāṇaṃ hareddoṣaṃ prayogairvā śamaṃ nayet ||
मृदुभिः शोधनैः शुद्धिर्यापना बस्तयो हिताः । (३४०।१)
mṛdubhiḥ śodhanaiḥ śuddhiryāpanā bastayo hitāḥ |
अभ्यङ्गोद्वर्तनस्नानधूपनान्यञ्जनानि च । (३४१।१)
abhyaṅgodvartanasnānadhūpanānyañjanāni ca |
हितानि पुनरावृत्ते ज्वरे तिक्तघृतानि च ॥ (३४१।२)
hitāni punarāvṛtte jvare tiktaghṛtāni ca ||
गुर्व्यभिष्यन्द्यसात्म्यानां भोजनात् पुनरागते । (३४२।१)
gurvyabhiṣyandyasātmyānāṃ bhojanāt punarāgate |
लङ्घनोष्णोपचारादिः क्रमः कार्यश्च पूर्ववत् ॥ (३४२।२)
laṅghanoṣṇopacārādiḥ kramaḥ kāryaśca pūrvavat ||
किराततिक्तकं तिक्ता मुस्तं पर्पटको ऽमृता । (३४३।१)
kirātatiktakaṃ tiktā mustaṃ parpaṭako 'mṛtā |
घ्नन्ति पीतानि चाभ्यासात् पुनरावर्तकं ज्वरम् ॥ (३४३।२)
ghnanti pītāni cābhyāsāt punarāvartakaṃ jvaram ||
तस्यां तस्यामवस्थायां ज्वरितानां विचक्षणः । (३४४।१)
tasyāṃ tasyāmavasthāyāṃ jvaritānāṃ vicakṣaṇaḥ |
ज्वरक्रियाक्रमापेक्षी कुर्यात्तत्तच्चिकित्सितम् ॥ (३४४।२)
jvarakriyākramāpekṣī kuryāttattaccikitsitam ||
रोगराट् सर्वभूतानामन्तकृद्दारुणो ज्वरः । (३४५।१)
rogarāṭ sarvabhūtānāmantakṛddāruṇo jvaraḥ |
तस्माद्विशेषतस्तस्य यतेत प्रशमे भिषक् ॥ (३४५।२)
tasmādviśeṣatastasya yateta praśame bhiṣak ||
यथाक्रमं यथाप्रश्नमुक्तं ज्वरचिकित्सितम् । (३४६।२)
yathākramaṃ yathāpraśnamuktaṃ jvaracikitsitam |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.