मूलप्रकृतिः प्रधानं प्रकृतिविकृतिसप्तकस्य मूलभूतत्वात् । (१।१)

मूलं च सा प्रकृतिश् च मूलप्रकृतिः । (१।२)

अविकृतिः । (१।३)

अन्यस्मान् नोत्पद्यते तेन प्रकृतिः कस्यचिद् विकारो न भवति । (१।४)

महदाद्याः प्रकृतिविकृतयः सप्त । (१।५)

महान् बुद्धिः । (१।६)

बुद्ध्याद्याः सप्त बुद्धिर् अहंकारः पञ्च तन्मात्राणि । (१।७)

एताः सप्त प्रकृतिविकृतयः । (१।८)

तद्यथा प्रधानाद् बुद्धिर् उत्पद्यते तेन विकृतिः प्रधानस्य विकार इति सैवाहंकारम् उत्पादयत्यतः प्रकृतिः । (१।९)

अहंकारो ऽपि बुद्धेर् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।१०)

स च पञ्च तन्मात्राण्युत्पादयतीति प्रकृतिः । (१।११)

तत्र शब्दतन्मात्रम् अहंकाराद् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।१२)

तस्माद् आकाशम् उत्पद्यत इति प्रकृतिः । (१।१३)

तथा स्पर्शतन्मात्रम् अहंकाराद् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।१४)

तद् एवं वायुम् उत्पादयतीति प्रकृतिः । (१।१५)

गन्धतन्मात्रम् अहंकाराद् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।१६)

तद् एवं पृथिवीम् उत्पादयतीति प्रकृतिः । (१।१७)

रूपतन्मात्रम् अहंकाराद् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।१८)

तद् एवं तेज उत्पादयतीति प्रकृतिः । (१।१९)

रसतन्मात्रम् अहंकाराद् उत्पद्यत इति विकृतिः । (१।२०)

तद् एवम् अप उत्पादयतीति प्रकृतिः । (१।२१)

एवं महदाद्याः सप्त प्रकृतयो विकृतयश् च । (१।२२)

षोडशकश् च विकारः । (१।२३)

पञ्च बुद्धीन्द्रियाणि पञ्च कर्मेन्द्रियाण्येकादशं मनः पञ्च महाभूतान्येष षोडशको गणो विकृतिर् एव । (१।२४)

विकारो विकृतिः । (१।२५)

न प्रकृतिर् न विकृतिः पुरुषः । (१।२६)

एवम् एषाम् व्यक्ताव्यक्तज्ञानाम् त्रयाणाम् पदार्थानां कैः कियद्भिः प्रमाणैः केन कस्य वा प्रमाणेन सिद्धिर् भवति । (१।२७)

इह लोके प्रमेयवस्तु प्रमाणेन साध्यते । (१।२८)

यथा प्रस्थादिभिर् व्रीहयस् तुलया चन्दनादि । (१।२९)

तस्मात् प्रमाणम् अभिधेयम् ॥ (१।३०)