सूक्ष्मास्तन्मात्राणि यत् संगृहीतं सूक्ष्मशरीरं महदादिलिङ्गं सदा तिष्ठति संसरति च ते सूक्ष्माः । (१।१)

तथा मातापितृजाः स्थूलशरीरोपचायकाः । (१।२)

ऋतुकाले मातापितृसंयोगे शोणितशुक्रमिश्रीभावेनोदरान्तः सूक्ष्मशरीरस्योपचयं कुर्वन्ति । (१।३)

तत् सूक्ष्मशरीरं पुनर् मातुर् अशितपीतनानाविधरसेन नाभीनिबन्धेनाप्यायते । (१।४)

तथा प्रारब्धं शरीरं सूक्ष्मैर् मातापितृजैश्च सह महाभूतैस्त्रिधा विशेषैः पृष्ठोदरजङ्घाकट्युरःशिरःप्रभृति षट्कौशिकं पञ्चभौतिकं रुधिरमांसस्नायुशुक्रास्थिमज्जासंभृतम् । (१।५)

आकाशो ऽवकाशदानाद् वायुर् वर्धनात् तेजः पाकाद् आपः संग्रहात् पृथिवी धारणात् । (१।६)

समस्तावयोपेतं मातुर् उदराद् बहिर् भवति । (१।७)

एवम् एते त्रिविधा विशेषाः स्युः । (१।८)

अत्राह । (१।९)

के नित्याः के वानित्याः । (१।१०)

सूक्ष्मास्तेषां नियताः । (१।११)

सूक्ष्मास् तन्मात्रसंज्ञकास् तेषां मध्ये नियता नित्याः । (१।१२)

तैर् आरब्धं शरीरं कर्मवशात् पशुमृगपक्षिसरीसृपस्थावरजातिषु संसरति धर्मवशाद् इन्द्रादिलोकेषु । (१।१३)

एवम् एतन्नियतं सूक्ष्मशरीरं संसरति न यावज्ज्ञानम् उत्पद्यते । (१।१४)

उत्पन्ने ज्ञाने विद्वाञ्छरीरं त्यक्त्वा मोक्षं गच्छति । (१।१५)

तस्माद् एते विशेषाः सूक्ष्मा नित्या इति । (१।१६)

मातापितृजा निवर्तन्ते । (१।१७)

तत् सूक्ष्मशरीरं परित्यजेहैव प्राणत्यागवेलायां मातापितृजा निवर्तन्ते । (१।१८)

मरणकाले मातापितृजं शरीरम् इहैव निवृत्त्य भूम्यादिषु प्रलीयते यथातत्त्वम् । (१।१९)

सूक्ष्मं च कथं संसरति तद् आह ॥ (१।२०)