धर्मेण गमनम् ऊर्ध्वम् । (१।१)

धर्मं निमित्तं कृत्वोर्ध्वम् उपयाति । (१।२)

ऊर्ध्वम् इत्यष्टौ स्थानानि गृह्यन्ते तद् यथा ब्राह्मं प्राजापत्यं सौम्यम् ऐन्द्रं गान्धर्वं याक्षं राक्षसं पैशाचम् इति । (१।३)

तत् सूक्ष्मशरीरं गच्छति । (१।४)

पशुमृगपक्षिसरीसृपस्थावरान्तेष्वधर्मो निमित्तम् । (१।५)

किंच ज्ञानेन चापवर्गः । (१।६)

अपवर्गश्च पञ्चविंशतितत्त्वज्ञानम् । (१।७)

तेन निमित्तेनापवर्गो मोक्षः । (१।८)

ततः सूक्ष्मशरीरं निवर्तते परमात्मोच्यते । (१।९)

विपर्ययाद् इष्यते बन्धम् । (१।१०)

अज्ञानं निमित्तम् । (१।११)

स चैव नैमित्तिकः प्राकृतो वैकारिको दाक्षिणिकश्च बन्ध इति वक्ष्यति पुरस्तात् । (१।१२)

यद् इदम् उक्तम् । (१।१३)

प्राकृतेन च बन्धेन तथा वैकारिकेण च । (१।१४)

दाक्षिणेन तृतीयेन बद्धो नान्येन मुच्यते ॥ (१।१५)

तथान्यद् अपि निमित्तम् ॥ (२।१)