Ṛgveda · Maṇḍala 2 · Sūkta 24

Ṛk 2.24.11

Brahmaṇaspati · Brahmaṇaspati, Indra · Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka

The whole sūkta Link

Saṃhitā

योऽव॑रे वृ॒जने॑ वि॒श्वथा॑ वि॒भुर्म॒हामु॑ र॒ण्वः शव॑सा व॒वक्षि॑थ ।
स दे॒वो दे॒वान्प्रति॑ पप्रथे पृ॒थु विश्वेदु॒ ता प॑रि॒भूर्ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑ ॥

यो ऽवरे वृजने विश्वथा विभुर् महाम् उ रण्वः शवसा ववक्षिथ |
स देवो देवान् प्रति पप्रथे पृथु विश्वेद् उ ता परिभूर् ब्रह्मणस् पतिः ||

yó’vare vṛjáne viśváthā vibhúrmahā́mu raṇváḥ śávasā vavákṣitha ǀ
sá devó devā́npráti paprathe pṛthú víśvédu tā́ paribhū́rbráhmaṇaspátiḥ ǁ

yo 'vare vṛjane viśvathā vibhur mahām u raṇvaḥ śavasā vavakṣitha |
sa devo devān prati paprathe pṛthu viśved u tā paribhūr brahmaṇas patiḥ ||

Padapāṭha

यः । अव॑रे । वृ॒जने॑ । वि॒श्वऽथा॑ । वि॒ऽभुः । म॒हाम् । ऊं॒ इति॑ । र॒ण्वः । शव॑सा । व॒वक्षि॑थ ।
सः । दे॒वः । दे॒वान् । प्रति॑ । प॒प्र॒थे॒ । पृ॒थु । विश्वा॑ । इत् । ऊं॒ इति॑ । ता । प॒रि॒ऽभूः । ब्रह्म॑णः । पतिः॑ ॥

यः । अवरे । वृजने । विश्वऽथा । विऽभुः । महाम् । ऊं इति । रण्वः । शवसा । ववक्षिथ ।
सः । देवः । देवान् । प्रति । पप्रथे । पृथु । विश्वा । इत् । ऊं इति । ता । परिऽभूः । ब्रह्मणः । पतिः ॥

yáḥ ǀ ávare ǀ vṛjáne ǀ viśvá-thā ǀ vi-bhúḥ ǀ mahā́m ǀ ūṃ íti ǀ raṇváḥ ǀ śávasā ǀ vavákṣitha ǀ
sáḥ ǀ deváḥ ǀ devā́n ǀ práti ǀ paprathe ǀ pṛthú ǀ víśvā ǀ ít ǀ ūṃ íti ǀ tā́ ǀ pari-bhū́ḥ ǀ bráhmaṇaḥ ǀ pátiḥ ǁ

yaḥ ǀ avare ǀ vṛjane ǀ viśva-thā ǀ vi-bhuḥ ǀ mahām ǀ ūṃ iti ǀ raṇvaḥ ǀ śavasā ǀ vavakṣitha ǀ
saḥ ǀ devaḥ ǀ devān ǀ prati ǀ paprathe ǀ pṛthu ǀ viśvā ǀ it ǀ ūṃ iti ǀ tā ǀ pari-bhūḥ ǀ brahmaṇaḥ ǀ patiḥ ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
02.024.11
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
2.7.03.01
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
02.03.030
Devatā देवता
1-11, 13-16: Brahmaṇaspati; 12: Brahmaṇaspati, Indra
Ṛṣi ऋषि
Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka
Chandas छन्दस्
Jagatī, Triṣṭubh
Svara स्वरः
निषादः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 2.24.11

Interpretations

Sri Aurobindo

Thou who becomest pervadingly and in allways in the lower crookednesses, art also he who bearest up rapturously the Vast by his force. So Brahmanaspati extendeth himself vastly a god towards the gods and round about all those objects he encompasseth them with his being.