Ṛgveda · Maṇḍala 4

Sūkta 2

Agni · Vāmadeva Gautama · 20 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Vāmadeva Gautama
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (2, 4-7, 9, 13, 15, 17, 18, 20); virāṭtrisṭup (8, 10, 11); paṅktiḥ (1, 19); triṣṭup (3, 16); nicṛtpaṅkti (12); svarāṭpaṅkti (14)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    यो मर्त्ये॑ष्व॒मृत॑ ऋ॒तावा॑ दे॒वो दे॒वेष्व॑र॒तिर्नि॒धायि॑ ।
    होता॒ यजि॑ष्ठो म॒ह्ना शु॒चध्यै॑ ह॒व्यैर॒ग्निर्मनु॑ष ईर॒यध्यै॑ ॥

    यो मर्त्येष्व् अमृत ऋतावा देवो देवेष्व् अरतिर् निधायि |
    होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैर् अग्निर् मनुष ईरयध्यै ||

    yó mártyeṣvamṛ́ta ṛtā́vā devó devéṣvaratírnidhā́yi ǀ
    hótā yájiṣṭho mahnā́ śucádhyai havyáiragnírmánuṣa īrayádhyai ǁ

    yo martyeṣv amṛta ṛtāvā devo deveṣv aratir nidhāyi |
    hotā yajiṣṭho mahnā śucadhyai havyair agnir manuṣa īrayadhyai ||

    यः । मर्त्ये॑षु । अ॒मृतः॑ । ऋ॒तऽवा॑ । दे॒वः । दे॒वेषु॑ । अ॒र॒तिः । नि॒ऽधायि॑ ।
    होता॑ । यजि॑ष्ठः । म॒ह्ना । शु॒चध्यै॑ । ह॒व्यैः । अ॒ग्निः । मनु॑षः । ई॒र॒यध्यै॑ ॥

    यः । मर्त्येषु । अमृतः । ऋतऽवा । देवः । देवेषु । अरतिः । निऽधायि ।
    होता । यजिष्ठः । मह्ना । शुचध्यै । हव्यैः । अग्निः । मनुषः । ईरयध्यै ॥

    yáḥ ǀ mártyeṣu ǀ amṛ́taḥ ǀ ṛtá-vā ǀ deváḥ ǀ devéṣu ǀ aratíḥ ǀ ni-dhā́yi ǀ
    hótā ǀ yájiṣṭhaḥ ǀ mahnā́ ǀ śucádhyai ǀ havyáiḥ ǀ agníḥ ǀ mánuṣaḥ ǀ īrayádhyai ǁ

    yaḥ ǀ martyeṣu ǀ amṛtaḥ ǀ ṛta-vā ǀ devaḥ ǀ deveṣu ǀ aratiḥ ǀ ni-dhāyi ǀ
    hotā ǀ yajiṣṭhaḥ ǀ mahnā ǀ śucadhyai ǀ havyaiḥ ǀ agniḥ ǀ manuṣaḥ ǀ īrayadhyai ǁ

    4.2.1 Aṣṭaka 3.4.16.1Anuvāka 4.1.21

  2. Ṛk 2

    इ॒ह त्वं सू॑नो सहसो नो अ॒द्य जा॒तो जा॒ताँ उ॒भयाँ॑ अं॒तर॑ग्ने ।
    दू॒त ई॑यसे युयुजा॒न ऋ॑ष्व ऋजुमु॒ष्कान्वृष॑णः शु॒क्रांश्च॑ ॥

    इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जातां उभयां अन्तर् अग्ने |
    दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान् वृषणः शुक्रांश् च ||

    ihá tvám sūno sahaso no adyá jātó jātā́m̐ ubháyām̐ antáragne ǀ
    dūtá īyase yuyujāná ṛṣva ṛjumuṣkā́nvṛ́ṣaṇaḥ śukrā́ṃśca ǁ

    iha tvaṃ sūno sahaso no adya jāto jātāṃ ubhayāṃ antar agne |
    dūta īyase yuyujāna ṛṣva ṛjumuṣkān vṛṣaṇaḥ śukrāṃś ca ||

    इ॒ह । त्वम् । सू॒नो॒ इति॑ । स॒ह॒सः॒ । नः॒ । अ॒द्य । जा॒तः । जा॒तान् । उ॒भया॑न् । अ॒न्तः । अ॒ग्ने॒ ।
    दू॒तः । ई॒य॒से॒ । यु॒यु॒जा॒नः । ऋ॒ष्व॒ । ऋ॒जु॒ऽमु॒ष्कान् । वृष॑णः । शु॒क्रान् । च॒ ॥

    इह । त्वम् । सूनो इति । सहसः । नः । अद्य । जातः । जातान् । उभयान् । अन्तः । अग्ने ।
    दूतः । ईयसे । युयुजानः । ऋष्व । ऋजुऽमुष्कान् । वृषणः । शुक्रान् । च ॥

    ihá ǀ tvám ǀ sūno íti ǀ sahasaḥ ǀ naḥ ǀ adyá ǀ jātáḥ ǀ jātā́n ǀ ubháyān ǀ antáḥ ǀ agne ǀ
    dūtáḥ ǀ īyase ǀ yuyujānáḥ ǀ ṛṣva ǀ ṛju-muṣkā́n ǀ vṛ́ṣaṇaḥ ǀ śukrā́n ǀ ca ǁ

    iha ǀ tvam ǀ sūno iti ǀ sahasaḥ ǀ naḥ ǀ adya ǀ jātaḥ ǀ jātān ǀ ubhayān ǀ antaḥ ǀ agne ǀ
    dūtaḥ ǀ īyase ǀ yuyujānaḥ ǀ ṛṣva ǀ ṛju-muṣkān ǀ vṛṣaṇaḥ ǀ śukrān ǀ ca ǁ

    4.2.2 Aṣṭaka 3.4.16.2Anuvāka 4.1.22

  3. Ṛk 3

    अत्या॑ वृध॒स्नू रोहि॑ता घृ॒तस्नू॑ ऋ॒तस्य॑ मन्ये॒ मन॑सा॒ जवि॑ष्ठा ।
    अं॒तरी॑यसे अरु॒षा यु॑जा॒नो यु॒ष्मांश्च॑ दे॒वान्विश॒ आ च॒ मर्ता॑न् ॥

    अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा |
    अन्तर् ईयसे अरुषा युजानो युष्मांश् च देवान् विश आ च मर्तान् ||

    átyā vṛdhasnū́ róhitā ghṛtásnū ṛtásya manye mánasā jáviṣṭhā ǀ
    antárīyase aruṣā́ yujānó yuṣmā́ṃśca devā́nvíśa ā́ ca mártān ǁ

    atyā vṛdhasnū rohitā ghṛtasnū ṛtasya manye manasā javiṣṭhā |
    antar īyase aruṣā yujāno yuṣmāṃś ca devān viśa ā ca martān ||

    अत्या॑ । वृ॒ध॒स्नू इति॑ वृ॒ध॒ऽस्नू । रोहि॑ता । घृ॒तस्नू॒ इति॑ घृ॒तऽस्नू॑ । ऋ॒तस्य॑ । म॒न्ये॒ । मन॑सा । जवि॑ष्ठा ।
    अ॒न्तः । ई॒य॒से॒ । अ॒रु॒षा । यु॒जा॒नः । यु॒ष्मान् । च॒ । दे॒वान् । विशः॑ । आ । च॒ । मर्ता॑न् ॥

    अत्या । वृधस्नू इति वृधऽस्नू । रोहिता । घृतस्नू इति घृतऽस्नू । ऋतस्य । मन्ये । मनसा । जविष्ठा ।
    अन्तः । ईयसे । अरुषा । युजानः । युष्मान् । च । देवान् । विशः । आ । च । मर्तान् ॥

    átyā ǀ vṛdhasnū́ íti vṛdha-snū́ ǀ róhitā ǀ ghṛtásnū íti ghṛtá-snū ǀ ṛtásya ǀ manye ǀ mánasā ǀ jáviṣṭhā ǀ
    antáḥ ǀ īyase ǀ aruṣā́ ǀ yujānáḥ ǀ yuṣmā́n ǀ ca ǀ devā́n ǀ víśaḥ ǀ ā́ ǀ ca ǀ mártān ǁ

    atyā ǀ vṛdhasnū iti vṛdha-snū ǀ rohitā ǀ ghṛtasnū iti ghṛta-snū ǀ ṛtasya ǀ manye ǀ manasā ǀ javiṣṭhā ǀ
    antaḥ ǀ īyase ǀ aruṣā ǀ yujānaḥ ǀ yuṣmān ǀ ca ǀ devān ǀ viśaḥ ǀ ā ǀ ca ǀ martān ǁ

    4.2.3 Aṣṭaka 3.4.16.3Anuvāka 4.1.23

  4. Ṛk 4

    अ॒र्य॒मणं॒ वरु॑णं मि॒त्रमे॑षा॒मिंद्रा॒विष्णू॑ म॒रुतो॑ अ॒श्विनो॒त ।
    स्वश्वो॑ अग्ने सु॒रथः॑ सु॒राधा॒ एदु॑ वह सुह॒विषे॒ जना॑य ॥

    अर्यमणं वरुणम् मित्रम् एषाम् इन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत |
    स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एद् उ वह सुहविषे जनाय ||

    aryamáṇam váruṇam mitrámeṣāmíndrāvíṣṇū marúto aśvínotá ǀ
    sváśvo agne suráthaḥ surā́dhā édu vaha suhavíṣe jánāya ǁ

    aryamaṇaṃ varuṇam mitram eṣām indrāviṣṇū maruto aśvinota |
    svaśvo agne surathaḥ surādhā ed u vaha suhaviṣe janāya ||

    अ॒र्य॒मण॑म् । वरु॑णम् । मि॒त्रम् । ए॒षा॒म् । इन्द्रा॒विष्णू॒ इति॑ । म॒रुतः॑ । अ॒श्विना॑ । उ॒त ।
    सु॒ऽअश्वः॑ । अ॒ग्ने॒ । सु॒ऽरथः॑ । सु॒ऽराधाः॑ । आ । इत् । ऊं॒ इति॑ । व॒ह॒ । सु॒ऽह॒विषे॑ । जना॑य ॥

    अर्यमणम् । वरुणम् । मित्रम् । एषाम् । इन्द्राविष्णू इति । मरुतः । अश्विना । उत ।
    सुऽअश्वः । अग्ने । सुऽरथः । सुऽराधाः । आ । इत् । ऊं इति । वह । सुऽहविषे । जनाय ॥

    aryamáṇam ǀ váruṇam ǀ mitrám ǀ eṣām ǀ índrāvíṣṇū íti ǀ marútaḥ ǀ aśvínā ǀ utá ǀ
    su-áśvaḥ ǀ agne ǀ su-ráthaḥ ǀ su-rā́dhāḥ ǀ ā́ ǀ ít ǀ ūṃ íti ǀ vaha ǀ su-havíṣe ǀ jánāya ǁ

    aryamaṇam ǀ varuṇam ǀ mitram ǀ eṣām ǀ indrāviṣṇū iti ǀ marutaḥ ǀ aśvinā ǀ uta ǀ
    su-aśvaḥ ǀ agne ǀ su-rathaḥ ǀ su-rādhāḥ ǀ ā ǀ it ǀ ūṃ iti ǀ vaha ǀ su-haviṣe ǀ janāya ǁ

    4.2.4 Aṣṭaka 3.4.16.4Anuvāka 4.1.24

  5. Ṛk 5

    गोमाँ॑ अ॒ग्नेऽवि॑माँ अ॒श्वी य॒ज्ञो नृ॒वत्स॑खा॒ सद॒मिद॑प्रमृ॒ष्यः ।
    इळा॑वाँ ए॒षो अ॑सुर प्र॒जावां॑दी॒र्घो र॒यिः पृ॑थुबु॒ध्नः स॒भावा॑न् ॥

    गोमां अग्ने ऽविमां अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदम् इद् अप्रमृष्यः |
    इऌआवां एषो असुर प्रजावान् दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ||

    gómām̐ agné’vimām̐ aśvī́ yajñó nṛvátsakhā sádamídapramṛṣyáḥ ǀ
    íḷāvām̐ eṣó asura prajā́vāndīrghó rayíḥ pṛthubudhnáḥ sabhā́vān ǁ

    gomāṃ agne 'vimāṃ aśvī yajño nṛvatsakhā sadam id apramṛṣyaḥ |
    iḷāvāṃ eṣo asura prajāvān dīrgho rayiḥ pṛthubudhnaḥ sabhāvān ||

    गोऽमा॑न् । अ॒ग्ने॒ । अवि॑ऽमान् । अ॒श्वी । य॒ज्ञः । नृ॒वत्ऽस॑खा । सद॑म् । इत् । अ॒प्र॒ऽमृ॒ष्यः ।
    इळा॑ऽवान् । ए॒षः । अ॒सु॒र॒ । प्र॒जाऽवा॑न् । दी॒र्घः । र॒यिः । पृ॒थु॒ऽबु॒ध्नः । स॒भाऽवा॑न् ॥

    गोऽमान् । अग्ने । अविऽमान् । अश्वी । यज्ञः । नृवत्ऽसखा । सदम् । इत् । अप्रऽमृष्यः ।
    इळाऽवान् । एषः । असुर । प्रजाऽवान् । दीर्घः । रयिः । पृथुऽबुध्नः । सभाऽवान् ॥

    gó-mān ǀ agne ǀ ávi-mān ǀ aśvī́ ǀ yajñáḥ ǀ nṛvát-sakhā ǀ sádam ǀ ít ǀ apra-mṛṣyáḥ ǀ
    íḷā-vān ǀ eṣáḥ ǀ asura ǀ prajā́-vān ǀ dīrgháḥ ǀ rayíḥ ǀ pṛthu-budhnáḥ ǀ sabhā́-vān ǁ

    go-mān ǀ agne ǀ avi-mān ǀ aśvī ǀ yajñaḥ ǀ nṛvat-sakhā ǀ sadam ǀ it ǀ apra-mṛṣyaḥ ǀ
    iḷā-vān ǀ eṣaḥ ǀ asura ǀ prajā-vān ǀ dīrghaḥ ǀ rayiḥ ǀ pṛthu-budhnaḥ ǀ sabhā-vān ǁ

    4.2.5 Aṣṭaka 3.4.16.5Anuvāka 4.1.25

  6. Ṛk 6

    यस्त॑ इ॒ध्मं ज॒भर॑त्सिष्विदा॒नो मू॒र्धानं॑ वा त॒तप॑ते त्वा॒या ।
    भुव॒स्तस्य॒ स्वत॑वाँः पा॒युर॑ग्ने॒ विश्व॑स्मात्सीमघाय॒त उ॑रुष्य ॥

    यस् त इध्मं जभरत् सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया |
    भुवस् तस्य स्वतवांः पायुर् अग्ने विश्वस्मात् सीम् अघायत उरुष्य ||

    yásta idhmám jabháratsiṣvidānó mūrdhā́nam vā tatápate tvāyā́ ǀ
    bhúvastásya svátavām̐ḥ pāyúragne víśvasmātsīmaghāyatá uruṣya ǁ

    yas ta idhmaṃ jabharat siṣvidāno mūrdhānaṃ vā tatapate tvāyā |
    bhuvas tasya svatavāṃḥ pāyur agne viśvasmāt sīm aghāyata uruṣya ||

    यः । ते॒ । इ॒ध्मम् । ज॒भर॑त् । सि॒स्वि॒दा॒नः । मू॒र्धान॑म् । वा॒ । त॒तप॑ते । त्वा॒ऽया ।
    भुवः॑ । तस्य॑ । स्वऽत॑वान् । पा॒युः । अ॒ग्ने॒ । विश्व॑स्मात् । सी॒म् । अ॒घ॒ऽय॒तः । उ॒रु॒ष्य॒ ॥

    यः । ते । इध्मम् । जभरत् । सिस्विदानः । मूर्धानम् । वा । ततपते । त्वाऽया ।
    भुवः । तस्य । स्वऽतवान् । पायुः । अग्ने । विश्वस्मात् । सीम् । अघऽयतः । उरुष्य ॥

    yáḥ ǀ te ǀ idhmám ǀ jabhárat ǀ sisvidānáḥ ǀ mūrdhā́nam ǀ vā ǀ tatápate ǀ tvā-yā́ ǀ
    bhúvaḥ ǀ tásya ǀ svá-tavān ǀ pāyúḥ ǀ agne ǀ víśvasmāt ǀ sīm ǀ agha-yatáḥ ǀ uruṣya ǁ

    yaḥ ǀ te ǀ idhmam ǀ jabharat ǀ sisvidānaḥ ǀ mūrdhānam ǀ vā ǀ tatapate ǀ tvā-yā ǀ
    bhuvaḥ ǀ tasya ǀ sva-tavān ǀ pāyuḥ ǀ agne ǀ viśvasmāt ǀ sīm ǀ agha-yataḥ ǀ uruṣya ǁ

    4.2.6 Aṣṭaka 3.4.17.1Anuvāka 4.1.26

  7. Ṛk 7

    यस्ते॒ भरा॒दन्नि॑यते चि॒दन्नं॑ नि॒शिष॑न्मं॒द्रमति॑थिमु॒दीर॑त् ।
    आ दे॑व॒युरि॒नध॑ते दुरो॒णे तस्मि॑न्र॒यिर्ध्रु॒वो अ॑स्तु॒ दास्वा॑न् ॥

    यस् ते भराद् अन्नियते चिद् अन्नं निशिषन् मन्द्रम् अतिथिम् उदीरत् |
    आ देवयुर् इनधते दुरोणे तस्मिन् रयिर् ध्रुवो अस्तु दास्वान् ||

    yáste bhárādánniyate cidánnam niśíṣanmandrámátithimudī́rat ǀ
    ā́ devayúrinádhate duroṇé tásminrayírdhruvó astu dā́svān ǁ

    yas te bharād anniyate cid annaṃ niśiṣan mandram atithim udīrat |
    ā devayur inadhate duroṇe tasmin rayir dhruvo astu dāsvān ||

    यः । ते॒ । भरा॑त् । अन्नि॑ऽयते । चि॒त् । अन्न॑म् । नि॒ऽशिष॑त् । म॒न्द्रम् । अति॑थिम् । उ॒त्ऽईर॑त् ।
    आ । दे॒व॒ऽयुः । इ॒नध॑ते । दु॒रो॒णे । तस्मि॑न् । र॒यिः । ध्रु॒वः । अ॒स्तु॒ । दास्वा॑न् ॥

    यः । ते । भरात् । अन्निऽयते । चित् । अन्नम् । निऽशिषत् । मन्द्रम् । अतिथिम् । उत्ऽईरत् ।
    आ । देवऽयुः । इनधते । दुरोणे । तस्मिन् । रयिः । ध्रुवः । अस्तु । दास्वान् ॥

    yáḥ ǀ te ǀ bhárāt ǀ ánni-yate ǀ cit ǀ ánnam ǀ ni-śíṣat ǀ mandrám ǀ átithim ǀ ut-ī́rat ǀ
    ā́ ǀ deva-yúḥ ǀ inádhate ǀ duroṇé ǀ tásmin ǀ rayíḥ ǀ dhruváḥ ǀ astu ǀ dā́svān ǁ

    yaḥ ǀ te ǀ bharāt ǀ anni-yate ǀ cit ǀ annam ǀ ni-śiṣat ǀ mandram ǀ atithim ǀ ut-īrat ǀ
    ā ǀ deva-yuḥ ǀ inadhate ǀ duroṇe ǀ tasmin ǀ rayiḥ ǀ dhruvaḥ ǀ astu ǀ dāsvān ǁ

    4.2.7 Aṣṭaka 3.4.17.2Anuvāka 4.1.27

  8. Ṛk 8

    यस्त्वा॑ दो॒षा य उ॒षसि॑ प्र॒शंसा॑त्प्रि॒यं वा॑ त्वा कृ॒णव॑ते ह॒विष्मा॑न् ।
    अश्वो॒ न स्वे दम॒ आ हे॒म्यावां॒तमंह॑सः पीपरो दा॒श्वांसं॑ ॥

    यस् त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात् प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् |
    अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान् तम् अंहसः पीपरो दाश्वांसम् ||

    yástvā doṣā́ yá uṣási praśáṃsātpriyám vā tvā kṛṇávate havíṣmān ǀ
    áśvo ná své dáma ā́ hemyā́vāntámáṃhasaḥ pīparo dāśvā́ṃsam ǁ

    yas tvā doṣā ya uṣasi praśaṃsāt priyaṃ vā tvā kṛṇavate haviṣmān |
    aśvo na sve dama ā hemyāvān tam aṃhasaḥ pīparo dāśvāṃsam ||

    यः । त्वा॒ । दो॒षा । यः । उ॒षसि॑ । प्र॒ऽशंसा॑त् । प्रि॒यम् । वा॒ । त्वा॒ । कृ॒णव॑ते । ह॒विष्मा॑न् ।
    अश्वः॑ । न । स्वे । दमे॑ । आ । हे॒म्याऽवा॑न् । तम् । अंह॑सः । पी॒प॒रः॒ । दा॒श्वांस॑म् ॥

    यः । त्वा । दोषा । यः । उषसि । प्रऽशंसात् । प्रियम् । वा । त्वा । कृणवते । हविष्मान् ।
    अश्वः । न । स्वे । दमे । आ । हेम्याऽवान् । तम् । अंहसः । पीपरः । दाश्वांसम् ॥

    yáḥ ǀ tvā ǀ doṣā́ ǀ yáḥ ǀ uṣási ǀ pra-śáṃsāt ǀ priyám ǀ vā ǀ tvā ǀ kṛṇávate ǀ havíṣmān ǀ
    áśvaḥ ǀ ná ǀ své ǀ dáme ǀ ā́ ǀ hemyā́-vān ǀ tám ǀ áṃhasaḥ ǀ pīparaḥ ǀ dāśvā́ṃsam ǁ

    yaḥ ǀ tvā ǀ doṣā ǀ yaḥ ǀ uṣasi ǀ pra-śaṃsāt ǀ priyam ǀ vā ǀ tvā ǀ kṛṇavate ǀ haviṣmān ǀ
    aśvaḥ ǀ na ǀ sve ǀ dame ǀ ā ǀ hemyā-vān ǀ tam ǀ aṃhasaḥ ǀ pīparaḥ ǀ dāśvāṃsam ǁ

    4.2.8 Aṣṭaka 3.4.17.3Anuvāka 4.1.28

  9. Ṛk 9

    यस्तुभ्य॑मग्ने अ॒मृता॑य॒ दाश॒द्दुव॒स्त्वे कृ॒णव॑ते य॒तस्रु॑क् ।
    न स रा॒या श॑शमा॒नो वि यो॑ष॒न्नैन॒मंहः॒ परि॑ वरदघा॒योः ॥

    यस् तुभ्यम् अग्ने अमृताय दाशद् दुवस् त्वे कृणवते यतस्रुक् |
    न स राया शशमानो वि योषन् नैनम् अंहः परि वरद् अघायोः ||

    yástúbhyamagne amṛ́tāya dā́śaddúvastvé kṛṇávate yatásruk ǀ
    ná sá rāyā́ śaśamānó ví yoṣannáinamáṃhaḥ pári varadaghāyóḥ ǁ

    yas tubhyam agne amṛtāya dāśad duvas tve kṛṇavate yatasruk |
    na sa rāyā śaśamāno vi yoṣan nainam aṃhaḥ pari varad aghāyoḥ ||

    यः । तुभ्य॑म् । अ॒ग्ने॒ । अ॒मृता॑य । दाश॑त् । दुवः॑ । त्वे इति॑ । कृ॒णव॑ते । य॒तऽस्रु॑क् ।
    न । सः । रा॒या । श॒श॒मा॒नः । वि । यो॒ष॒त् । न । ए॒न॒म् । अंहः॑ । परि॑ । व॒र॒त् । अ॒घ॒ऽयोः ॥

    यः । तुभ्यम् । अग्ने । अमृताय । दाशत् । दुवः । त्वे इति । कृणवते । यतऽस्रुक् ।
    न । सः । राया । शशमानः । वि । योषत् । न । एनम् । अंहः । परि । वरत् । अघऽयोः ॥

    yáḥ ǀ túbhyam ǀ agne ǀ amṛ́tāya ǀ dā́śat ǀ dúvaḥ ǀ tvé íti ǀ kṛṇávate ǀ yatá-sruk ǀ
    ná ǀ sáḥ ǀ rāyā́ ǀ śaśamānáḥ ǀ ví ǀ yoṣat ǀ ná ǀ enam ǀ áṃhaḥ ǀ pári ǀ varat ǀ agha-yóḥ ǁ

    yaḥ ǀ tubhyam ǀ agne ǀ amṛtāya ǀ dāśat ǀ duvaḥ ǀ tve iti ǀ kṛṇavate ǀ yata-sruk ǀ
    na ǀ saḥ ǀ rāyā ǀ śaśamānaḥ ǀ vi ǀ yoṣat ǀ na ǀ enam ǀ aṃhaḥ ǀ pari ǀ varat ǀ agha-yoḥ ǁ

    4.2.9 Aṣṭaka 3.4.17.4Anuvāka 4.1.29

  10. Ṛk 10

    यस्य॒ त्वम॑ग्ने अध्व॒रं जुजो॑षो दे॒वो मर्त॑स्य॒ सुधि॑तं॒ ररा॑णः ।
    प्री॒तेद॑स॒द्धोत्रा॒ सा य॑वि॒ष्ठासा॑म॒ यस्य॑ विध॒तो वृ॒धासः॑ ॥

    यस्य त्वम् अग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः |
    प्रीतेद् असद् धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ||

    yásya tvámagne adhvarám jújoṣo devó mártasya súdhitam rárāṇaḥ ǀ
    prītédasaddhótrā sā́ yaviṣṭhā́sāma yásya vidható vṛdhā́saḥ ǁ

    yasya tvam agne adhvaraṃ jujoṣo devo martasya sudhitaṃ rarāṇaḥ |
    prīted asad dhotrā sā yaviṣṭhāsāma yasya vidhato vṛdhāsaḥ ||

    यस्य॑ । त्वम् । अ॒ग्ने॒ । अ॒ध्व॒रम् । जुजो॑षः । दे॒वः । मर्त॑स्य । सुऽधि॑तम् । ररा॑णः ।
    प्री॒ता । इत् । अ॒स॒त् । होत्रा॑ । सा । य॒वि॒ष्ठ॒ । असा॑म । यस्य॑ । वि॒ध॒तः । वृ॒धासः॑ ॥

    यस्य । त्वम् । अग्ने । अध्वरम् । जुजोषः । देवः । मर्तस्य । सुऽधितम् । रराणः ।
    प्रीता । इत् । असत् । होत्रा । सा । यविष्ठ । असाम । यस्य । विधतः । वृधासः ॥

    yásya ǀ tvám ǀ agne ǀ adhvarám ǀ jújoṣaḥ ǀ deváḥ ǀ mártasya ǀ sú-dhitam ǀ rárāṇaḥ ǀ
    prītā́ ǀ ít ǀ asat ǀ hótrā ǀ sā́ ǀ yaviṣṭha ǀ ásāma ǀ yásya ǀ vidhatáḥ ǀ vṛdhā́saḥ ǁ

    yasya ǀ tvam ǀ agne ǀ adhvaram ǀ jujoṣaḥ ǀ devaḥ ǀ martasya ǀ su-dhitam ǀ rarāṇaḥ ǀ
    prītā ǀ it ǀ asat ǀ hotrā ǀ sā ǀ yaviṣṭha ǀ asāma ǀ yasya ǀ vidhataḥ ǀ vṛdhāsaḥ ǁ

    4.2.10 Aṣṭaka 3.4.17.5Anuvāka 4.1.30

  11. Ṛk 11

    चित्ति॒मचि॑त्तिं चिनव॒द्वि वि॒द्वान्पृ॒ष्ठेव॑ वी॒ता वृ॑जि॒ना च॒ मर्ता॑न् ।
    रा॒ये च॑ नः स्वप॒त्याय॑ देव॒ दितिं॑ च॒ रास्वादि॑तिमुरुष्य ॥

    चित्तिम् अचित्तिं चिनवद् वि विद्वान् पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् |
    राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिम् उरुष्य ||

    cíttimácittim cinavadví vidvā́npṛṣṭhéva vītā́ vṛjinā́ ca mártān ǀ
    rāyé ca naḥ svapatyā́ya deva dítim ca rā́svā́ditimuruṣya ǁ

    cittim acittiṃ cinavad vi vidvān pṛṣṭheva vītā vṛjinā ca martān |
    rāye ca naḥ svapatyāya deva ditiṃ ca rāsvāditim uruṣya ||

    चित्ति॑म् । अचि॑त्तिम् । चि॒न॒व॒त् । वि । वि॒द्वान् । पृ॒ष्ठाऽइ॑व । वी॒ता । वृ॒जि॒ना । च॒ । मर्ता॑न् ।
    रा॒ये । च॒ । नः॒ । सु॒ऽअ॒प॒त्याय॑ । दे॒व॒ । दिति॑म् । च॒ । रास्व॑ । अदि॑तिम् । उ॒रु॒ष्य॒ ॥

    चित्तिम् । अचित्तिम् । चिनवत् । वि । विद्वान् । पृष्ठाऽइव । वीता । वृजिना । च । मर्तान् ।
    राये । च । नः । सुऽअपत्याय । देव । दितिम् । च । रास्व । अदितिम् । उरुष्य ॥

    cíttim ǀ ácittim ǀ cinavat ǀ ví ǀ vidvā́n ǀ pṛṣṭhā́-iva ǀ vītā́ ǀ vṛjinā́ ǀ ca ǀ mártān ǀ
    rāyé ǀ ca ǀ naḥ ǀ su-apatyā́ya ǀ deva ǀ dítim ǀ ca ǀ rā́sva ǀ áditim ǀ uruṣya ǁ

    cittim ǀ acittim ǀ cinavat ǀ vi ǀ vidvān ǀ pṛṣṭhā-iva ǀ vītā ǀ vṛjinā ǀ ca ǀ martān ǀ
    rāye ǀ ca ǀ naḥ ǀ su-apatyāya ǀ deva ǀ ditim ǀ ca ǀ rāsva ǀ aditim ǀ uruṣya ǁ

    4.2.11 Aṣṭaka 3.4.18.1Anuvāka 4.1.31

  12. Ṛk 12

    क॒विं श॑शासुः क॒वयोऽद॑ब्धा निधा॒रयं॑तो॒ दुर्या॑स्वा॒योः ।
    अत॒स्त्वं दृश्याँ॑ अग्न ए॒तान्प॒ड्भिः प॑श्ये॒रद्भु॑ताँ अ॒र्य एवैः॑ ॥

    कविं शशासुः कवयो ऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्व् आयोः |
    अतस् त्वं दृश्यां अग्न एतान् पड्भिः पश्येर् अद्भुतां अर्य एवैः ||

    kavím śaśāsuḥ kaváyó’dabdhā nidhāráyanto dúryāsvāyóḥ ǀ
    átastvám dṛ́śyām̐ agna etā́npaḍbhíḥ paśyerádbhutām̐ aryá évaiḥ ǁ

    kaviṃ śaśāsuḥ kavayo 'dabdhā nidhārayanto duryāsv āyoḥ |
    atas tvaṃ dṛśyāṃ agna etān paḍbhiḥ paśyer adbhutāṃ arya evaiḥ ||

    क॒विम् । श॒शा॒सुः॒ । क॒वयः॑ । अद॑ब्धाः । नि॒ऽधा॒रय॑न्तः । दुर्या॑सु । आ॒योः ।
    अतः॑ । त्वम् । दृश्या॑न् । अ॒ग्ने॒ । ए॒तान् । प॒ट्ऽभिः । प॒श्येः॒ । अद्भु॑तान् । अ॒र्यः । एवैः॑ ॥

    कविम् । शशासुः । कवयः । अदब्धाः । निऽधारयन्तः । दुर्यासु । आयोः ।
    अतः । त्वम् । दृश्यान् । अग्ने । एतान् । पट्ऽभिः । पश्येः । अद्भुतान् । अर्यः । एवैः ॥

    kavím ǀ śaśāsuḥ ǀ kaváyaḥ ǀ ádabdhāḥ ǀ ni-dhāráyantaḥ ǀ dúryāsu ǀ āyóḥ ǀ
    átaḥ ǀ tvám ǀ dṛ́śyān ǀ agne ǀ etā́n ǀ paṭ-bhíḥ ǀ paśyeḥ ǀ ádbhutān ǀ aryáḥ ǀ évaiḥ ǁ

    kavim ǀ śaśāsuḥ ǀ kavayaḥ ǀ adabdhāḥ ǀ ni-dhārayantaḥ ǀ duryāsu ǀ āyoḥ ǀ
    ataḥ ǀ tvam ǀ dṛśyān ǀ agne ǀ etān ǀ paṭ-bhiḥ ǀ paśyeḥ ǀ adbhutān ǀ aryaḥ ǀ evaiḥ ǁ

    4.2.12 Aṣṭaka 3.4.18.2Anuvāka 4.1.32

  13. Ṛk 13

    त्वम॑ग्ने वा॒घते॑ सु॒प्रणी॑तिः सु॒तसो॑माय विध॒ते य॑विष्ठ ।
    रत्नं॑ भर शशमा॒नाय॑ घृष्वे पृ॒थु श्चं॒द्रमव॑से चर्षणि॒प्राः ॥

    त्वम् अग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ |
    रत्नम् भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रम् अवसे चर्षणिप्राः ||

    tvámagne vāgháte supráṇītiḥ sutásomāya vidhaté yaviṣṭha ǀ
    rátnam bhara śaśamānā́ya ghṛṣve pṛthú ścandrámávase carṣaṇiprā́ḥ ǁ

    tvam agne vāghate supraṇītiḥ sutasomāya vidhate yaviṣṭha |
    ratnam bhara śaśamānāya ghṛṣve pṛthu ścandram avase carṣaṇiprāḥ ||

    त्वम् । अ॒ग्ने॒ । वा॒घते॑ । सु॒ऽप्रनी॑तिः । सु॒तऽसो॑माय । वि॒ध॒ते । य॒वि॒ष्ठ॒ ।
    रत्न॑म् । भ॒र॒ । श॒श॒मा॒नाय॑ । घृष्वे॒ । पृ॒थु । च॒न्द्रम् । अव॑से । च॒र्ष॒णि॒ऽप्राः ॥

    त्वम् । अग्ने । वाघते । सुऽप्रनीतिः । सुतऽसोमाय । विधते । यविष्ठ ।
    रत्नम् । भर । शशमानाय । घृष्वे । पृथु । चन्द्रम् । अवसे । चर्षणिऽप्राः ॥

    tvám ǀ agne ǀ vāgháte ǀ su-pránītiḥ ǀ sutá-somāya ǀ vidhaté ǀ yaviṣṭha ǀ
    rátnam ǀ bhara ǀ śaśamānā́ya ǀ ghṛ́ṣve ǀ pṛthú ǀ candrám ǀ ávase ǀ carṣaṇi-prā́ḥ ǁ

    tvam ǀ agne ǀ vāghate ǀ su-pranītiḥ ǀ suta-somāya ǀ vidhate ǀ yaviṣṭha ǀ
    ratnam ǀ bhara ǀ śaśamānāya ǀ ghṛṣve ǀ pṛthu ǀ candram ǀ avase ǀ carṣaṇi-prāḥ ǁ

    4.2.13 Aṣṭaka 3.4.18.3Anuvāka 4.1.33

  14. Ṛk 14

    अधा॑ ह॒ यद्व॒यम॑ग्ने त्वा॒या प॒ड्भिर्हस्ते॑भिश्चकृ॒मा त॒नूभिः॑ ।
    रथं॒ न क्रंतो॒ अप॑सा भु॒रिजो॑र्ऋ॒तं ये॑मुः सु॒ध्य॑ आशुषा॒णाः ॥

    अधा ह यद् वयम् अग्ने त्वाया पड्भिर् हस्तेभिश् चकृमा तनूभिः |
    रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोर् ऋतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ||

    ádhā ha yádvayámagne tvāyā́ paḍbhírhástebhiścakṛmā́ tanū́bhiḥ ǀ
    rátham ná kránto ápasā bhuríjorṛtám yemuḥ sudhyá āśuṣāṇā́ḥ ǁ

    adhā ha yad vayam agne tvāyā paḍbhir hastebhiś cakṛmā tanūbhiḥ |
    rathaṃ na kranto apasā bhurijor ṛtaṃ yemuḥ sudhya āśuṣāṇāḥ ||

    अध॑ । ह॒ । यत् । व॒यम् । अ॒ग्ने॒ । त्वा॒ऽया । प॒ट्ऽभिः । हस्ते॑भिः । च॒कृ॒म । त॒नूभिः॑ ।
    रथ॑म् । न । क्रन्तः॑ । अप॑सा । भु॒रिजोः॑ । ऋ॒तम् । ये॒मुः॒ । सु॒ऽध्यः॑ । आ॒शु॒षा॒णाः ॥

    अध । ह । यत् । वयम् । अग्ने । त्वाऽया । पट्ऽभिः । हस्तेभिः । चकृम । तनूभिः ।
    रथम् । न । क्रन्तः । अपसा । भुरिजोः । ऋतम् । येमुः । सुऽध्यः । आशुषाणाः ॥

    ádha ǀ ha ǀ yát ǀ vayám ǀ agne ǀ tvā-yā́ ǀ paṭ-bhíḥ ǀ hástebhiḥ ǀ cakṛmá ǀ tanū́bhiḥ ǀ
    rátham ǀ ná ǀ krántaḥ ǀ ápasā ǀ bhuríjoḥ ǀ ṛtám ǀ yemuḥ ǀ su-dhyáḥ ǀ āśuṣāṇā́ḥ ǁ

    adha ǀ ha ǀ yat ǀ vayam ǀ agne ǀ tvā-yā ǀ paṭ-bhiḥ ǀ hastebhiḥ ǀ cakṛma ǀ tanūbhiḥ ǀ
    ratham ǀ na ǀ krantaḥ ǀ apasā ǀ bhurijoḥ ǀ ṛtam ǀ yemuḥ ǀ su-dhyaḥ ǀ āśuṣāṇāḥ ǁ

    4.2.14 Aṣṭaka 3.4.18.4Anuvāka 4.1.34

  15. Ṛk 15

    अधा॑ मा॒तुरु॒षसः॑ स॒प्त विप्रा॒ जाये॑महि प्रथ॒मा वे॒धसो॒ नॄन् ।
    दि॒वस्पु॒त्रा अंगि॑रसो भवे॒माद्रिं॑ रुजेम ध॒निनं॑ शु॒चंतः॑ ॥

    अधा मातुर् उषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् |
    दिवस् पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ||

    ádhā mātúruṣásaḥ saptá víprā jā́yemahi prathamā́ vedháso nṝ́n ǀ
    divásputrā́ áṅgiraso bhavemā́drim rujema dhanínam śucántaḥ ǁ

    adhā mātur uṣasaḥ sapta viprā jāyemahi prathamā vedhaso nṝn |
    divas putrā aṅgiraso bhavemādriṃ rujema dhaninaṃ śucantaḥ ||

    अध॑ । मा॒तुः । उ॒षसः॑ । स॒प्त । विप्राः॑ । जाये॑महि । प्र॒थ॒माः । वे॒धसः॑ । नॄन् ।
    दि॒वः । पु॒त्राः । अङ्गि॑रसः । भ॒वे॒म॒ । अद्रि॑म् । रु॒जे॒म॒ । ध॒निन॑म् । शु॒चन्तः॑ ॥

    अध । मातुः । उषसः । सप्त । विप्राः । जायेमहि । प्रथमाः । वेधसः । नॄन् ।
    दिवः । पुत्राः । अङ्गिरसः । भवेम । अद्रिम् । रुजेम । धनिनम् । शुचन्तः ॥

    ádha ǀ mātúḥ ǀ uṣásaḥ ǀ saptá ǀ víprāḥ ǀ jā́yemahi ǀ prathamā́ḥ ǀ vedhásaḥ ǀ nṝ́n ǀ
    diváḥ ǀ putrā́ḥ ǀ áṅgirasaḥ ǀ bhavema ǀ ádrim ǀ rujema ǀ dhanínam ǀ śucántaḥ ǁ

    adha ǀ mātuḥ ǀ uṣasaḥ ǀ sapta ǀ viprāḥ ǀ jāyemahi ǀ prathamāḥ ǀ vedhasaḥ ǀ nṝn ǀ
    divaḥ ǀ putrāḥ ǀ aṅgirasaḥ ǀ bhavema ǀ adrim ǀ rujema ǀ dhaninam ǀ śucantaḥ ǁ

    4.2.15 Aṣṭaka 3.4.18.5Anuvāka 4.1.35

  16. Ṛk 16

    अधा॒ यथा॑ नः पि॒तरः॒ परा॑सः प्र॒त्नासो॑ अग्न ऋ॒तमा॑शुषा॒णाः ।
    शुचीद॑यं॒दीधि॑तिमुक्थ॒शासः॒ क्षामा॑ भिं॒दंतो॑ अरु॒णीरप॑ व्रन् ॥

    अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतम् आशुषाणाः |
    शुचीद् अयन् दीधितिम् उक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीर् अप व्रन् ||

    ádhā yáthā naḥ pitáraḥ párāsaḥ pratnā́so agna ṛtámāśuṣāṇā́ḥ ǀ
    śúcī́dayandī́dhitimukthaśā́saḥ kṣā́mā bhindánto aruṇī́rápa vran ǁ

    adhā yathā naḥ pitaraḥ parāsaḥ pratnāso agna ṛtam āśuṣāṇāḥ |
    śucīd ayan dīdhitim ukthaśāsaḥ kṣāmā bhindanto aruṇīr apa vran ||

    अध॑ । यथा॑ । नः॒ । पि॒तरः॑ । परा॑सः । प्र॒त्नासः॑ । अ॒ग्ने॒ । ऋ॒तम् । आ॒शु॒षा॒णाः ।
    शुचि॑ । इत् । अ॒य॒न् । दीधि॑तिम् । उ॒क्थ॒ऽशसः॑ । क्षामा॑ । भि॒न्दन्तः॑ । अ॒रु॒णीः । अप॑ । व्र॒न् ॥

    अध । यथा । नः । पितरः । परासः । प्रत्नासः । अग्ने । ऋतम् । आशुषाणाः ।
    शुचि । इत् । अयन् । दीधितिम् । उक्थऽशसः । क्षामा । भिन्दन्तः । अरुणीः । अप । व्रन् ॥

    ádha ǀ yáthā ǀ naḥ ǀ pitáraḥ ǀ párāsaḥ ǀ pratnā́saḥ ǀ agne ǀ ṛtám ǀ āśuṣāṇā́ḥ ǀ
    śúci ǀ ít ǀ ayan ǀ dī́dhitim ǀ uktha-śásaḥ ǀ kṣā́mā ǀ bhindántaḥ ǀ aruṇī́ḥ ǀ ápa ǀ vran ǁ

    adha ǀ yathā ǀ naḥ ǀ pitaraḥ ǀ parāsaḥ ǀ pratnāsaḥ ǀ agne ǀ ṛtam ǀ āśuṣāṇāḥ ǀ
    śuci ǀ it ǀ ayan ǀ dīdhitim ǀ uktha-śasaḥ ǀ kṣāmā ǀ bhindantaḥ ǀ aruṇīḥ ǀ apa ǀ vran ǁ

    4.2.16 Aṣṭaka 3.4.19.1Anuvāka 4.1.36

  17. Ṛk 17

    सु॒कर्मा॑णः सु॒रुचो॑ देव॒यंतोऽयो॒ न दे॒वा जनि॑मा॒ धमं॑तः ।
    शु॒चंतो॑ अ॒ग्निं व॑वृ॒धंत॒ इंद्र॑मू॒र्वं गव्यं॑ परि॒षदं॑तो अग्मन् ॥

    सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तो ऽयो न देवा जनिमा धमन्तः |
    शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रम् ऊर्वं गव्यम् परिषदन्तो अग्मन् ||

    sukármāṇaḥ surúco devayántó’yo ná devā́ jánimā dhámantaḥ ǀ
    śucánto agním vavṛdhánta índramūrvám gávyam pariṣádanto agman ǁ

    sukarmāṇaḥ suruco devayanto 'yo na devā janimā dhamantaḥ |
    śucanto agniṃ vavṛdhanta indram ūrvaṃ gavyam pariṣadanto agman ||

    सु॒ऽकर्मा॑णः । सु॒ऽरुचः॑ । दे॒व॒ऽयन्तः॑ । अयः॑ । न । दे॒वाः । जनि॑म । धम॑न्तः ।
    शु॒चन्तः॑ । अ॒ग्निम् । व॒वृ॒धन्तः॑ । इन्द्र॑म् । ऊ॒र्वम् । गव्य॑म् । प॒रि॒ऽसद॑न्तः । अ॒ग्म॒न् ॥

    सुऽकर्माणः । सुऽरुचः । देवऽयन्तः । अयः । न । देवाः । जनिम । धमन्तः ।
    शुचन्तः । अग्निम् । ववृधन्तः । इन्द्रम् । ऊर्वम् । गव्यम् । परिऽसदन्तः । अग्मन् ॥

    su-kármāṇaḥ ǀ su-rúcaḥ ǀ deva-yántaḥ ǀ áyaḥ ǀ ná ǀ devā́ḥ ǀ jánima ǀ dhámantaḥ ǀ
    śucántaḥ ǀ agním ǀ vavṛdhántaḥ ǀ índram ǀ ūrvám ǀ gávyam ǀ pari-sádantaḥ ǀ agman ǁ

    su-karmāṇaḥ ǀ su-rucaḥ ǀ deva-yantaḥ ǀ ayaḥ ǀ na ǀ devāḥ ǀ janima ǀ dhamantaḥ ǀ
    śucantaḥ ǀ agnim ǀ vavṛdhantaḥ ǀ indram ǀ ūrvam ǀ gavyam ǀ pari-sadantaḥ ǀ agman ǁ

    4.2.17 Aṣṭaka 3.4.19.2Anuvāka 4.1.37

  18. Ṛk 18

    आ यू॒थेव॑ क्षु॒मति॑ प॒श्वो अ॑ख्यद्दे॒वानां॒ यज्जनि॒मांत्यु॑ग्र ।
    मर्ता॑नां चिदु॒र्वशी॑रकृप्रन्वृ॒धे चि॑द॒र्य उप॑रस्या॒योः ॥

    आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद् देवानां यज् जनिमान्त्य् उग्र |
    मर्तानां चिद् उर्वशीर् अकृप्रन् वृधे चिद् अर्य उपरस्यायोः ||

    ā́ yūthéva kṣumáti paśvó akhyaddevā́nām yájjánimā́ntyugra ǀ
    mártānām cidurváśīrakṛpranvṛdhé cidaryá úparasyāyóḥ ǁ

    ā yūtheva kṣumati paśvo akhyad devānāṃ yaj janimānty ugra |
    martānāṃ cid urvaśīr akṛpran vṛdhe cid arya uparasyāyoḥ ||

    आ । यू॒थाऽइ॑व । क्षु॒ऽमति॑ । प॒श्वः । अ॒ख्य॒त् । दे॒वाना॑म् । यत् । जनि॑म । अन्ति॑ । उ॒ग्र॒ ।
    मर्ता॑नाम् । चि॒त् । उ॒र्वशीः॑ । अ॒कृ॒प्र॒न् । वृ॒धे । चि॒त् । अ॒र्यः । उप॑रस्य । आ॒योः ॥

    आ । यूथाऽइव । क्षुऽमति । पश्वः । अख्यत् । देवानाम् । यत् । जनिम । अन्ति । उग्र ।
    मर्तानाम् । चित् । उर्वशीः । अकृप्रन् । वृधे । चित् । अर्यः । उपरस्य । आयोः ॥

    ā́ ǀ yūthā́-iva ǀ kṣu-máti ǀ paśváḥ ǀ akhyat ǀ devā́nām ǀ yát ǀ jánima ǀ ánti ǀ ugra ǀ
    mártānām ǀ cit ǀ urváśīḥ ǀ akṛpran ǀ vṛdhé ǀ cit ǀ aryáḥ ǀ úparasya ǀ āyóḥ ǁ

    ā ǀ yūthā-iva ǀ kṣu-mati ǀ paśvaḥ ǀ akhyat ǀ devānām ǀ yat ǀ janima ǀ anti ǀ ugra ǀ
    martānām ǀ cit ǀ urvaśīḥ ǀ akṛpran ǀ vṛdhe ǀ cit ǀ aryaḥ ǀ uparasya ǀ āyoḥ ǁ

    4.2.18 Aṣṭaka 3.4.19.3Anuvāka 4.1.38

  19. Ṛk 19

    अक॑र्म ते॒ स्वप॑सो अभूम ऋ॒तम॑वस्रन्नु॒षसो॑ विभा॒तीः ।
    अनू॑नम॒ग्निं पु॑रु॒धा सु॑श्चं॒द्रं दे॒वस्य॒ मर्मृ॑जत॒श्चारु॒ चक्षुः॑ ॥

    अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतम् अवस्रन्न् उषसो विभातीः |
    अनूनम् अग्निम् पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश् चारु चक्षुः ||

    ákarma te svápaso abhūma ṛtámavasrannuṣáso vibhātī́ḥ ǀ
    ánūnamagním purudhā́ suścandrám devásya mármṛjataścā́ru cákṣuḥ ǁ

    akarma te svapaso abhūma ṛtam avasrann uṣaso vibhātīḥ |
    anūnam agnim purudhā suścandraṃ devasya marmṛjataś cāru cakṣuḥ ||

    अक॑र्म । ते॒ । सु॒ऽअप॑सः । अ॒भू॒म॒ । ऋ॒तम् । अ॒व॒स्र॒न् । उ॒षसः॑ । वि॒ऽभा॒तीः ।
    अनू॑नम् । अ॒ग्निम् । पु॒रु॒धा । सु॒ऽच॒न्द्रम् । दे॒वस्य॑ । मर्मृ॑जतः । चारु॑ । चक्षुः॑ ॥

    अकर्म । ते । सुऽअपसः । अभूम । ऋतम् । अवस्रन् । उषसः । विऽभातीः ।
    अनूनम् । अग्निम् । पुरुधा । सुऽचन्द्रम् । देवस्य । मर्मृजतः । चारु । चक्षुः ॥

    ákarma ǀ te ǀ su-ápasaḥ ǀ abhūma ǀ ṛtám ǀ avasran ǀ uṣásaḥ ǀ vi-bhātī́ḥ ǀ
    ánūnam ǀ agním ǀ purudhā́ ǀ su-candrám ǀ devásya ǀ mármṛjataḥ ǀ cā́ru ǀ cákṣuḥ ǁ

    akarma ǀ te ǀ su-apasaḥ ǀ abhūma ǀ ṛtam ǀ avasran ǀ uṣasaḥ ǀ vi-bhātīḥ ǀ
    anūnam ǀ agnim ǀ purudhā ǀ su-candram ǀ devasya ǀ marmṛjataḥ ǀ cāru ǀ cakṣuḥ ǁ

    4.2.19 Aṣṭaka 3.4.19.4Anuvāka 4.1.39

  20. Ṛk 20

    ए॒ता ते॑ अग्न उ॒चथा॑नि वे॒धोऽवो॑चाम क॒वये॒ ता जु॑षस्व ।
    उच्छो॑चस्व कृणु॒हि वस्य॑सो नो म॒हो रा॒यः पु॑रुवार॒ प्र यं॑धि ॥

    एता ते अग्न उचथानि वेधो ऽवोचाम कवये ता जुषस्व |
    उच् छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ||

    etā́ te agna ucáthāni vedhó’vocāma kaváye tā́ juṣasva ǀ
    úcchocasva kṛṇuhí vásyaso no mahó rāyáḥ puruvāra prá yandhi ǁ

    etā te agna ucathāni vedho 'vocāma kavaye tā juṣasva |
    uc chocasva kṛṇuhi vasyaso no maho rāyaḥ puruvāra pra yandhi ||

    ए॒ता । ते॒ । अ॒ग्ने॒ । उ॒चथा॑नि । वे॒धः॒ । अवो॑चाम । क॒वये॑ । ता । जु॒ष॒स्व॒ ।
    उत् । शो॒च॒स्व॒ । कृ॒णु॒हि । वस्य॑सः । नः॒ । म॒हः । रा॒यः । पु॒रु॒ऽवा॒र॒ । प्र । य॒न्धि॒ ॥

    एता । ते । अग्ने । उचथानि । वेधः । अवोचाम । कवये । ता । जुषस्व ।
    उत् । शोचस्व । कृणुहि । वस्यसः । नः । महः । रायः । पुरुऽवार । प्र । यन्धि ॥

    etā́ ǀ te ǀ agne ǀ ucáthāni ǀ vedhaḥ ǀ ávocāma ǀ kaváye ǀ tā́ ǀ juṣasva ǀ
    út ǀ śocasva ǀ kṛṇuhí ǀ vásyasaḥ ǀ naḥ ǀ maháḥ ǀ rāyáḥ ǀ puru-vāra ǀ prá ǀ yandhi ǁ

    etā ǀ te ǀ agne ǀ ucathāni ǀ vedhaḥ ǀ avocāma ǀ kavaye ǀ tā ǀ juṣasva ǀ
    ut ǀ śocasva ǀ kṛṇuhi ǀ vasyasaḥ ǀ naḥ ǀ mahaḥ ǀ rāyaḥ ǀ puru-vāra ǀ pra ǀ yandhi ǁ

    4.2.20 Aṣṭaka 3.4.19.5Anuvāka 4.1.40

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 4.2 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

He who is immortal in mortals and with him is the Truth, who is the God in the gods, the Traveller,18 has been set within as the priest of the call, most strong for sacrifice, to blaze out with the might of his flame, to give men speed on the way by the power of their offerings. (219)

Ṛk 2

O Son of Force, here today art thou born for us and movest as a messenger between those born of both the Births yoking, O sublime Flame, thy males straight and massive and bright in lustre. (219)

Ṛk 3

I hold in thought with my mind thy two red gallopers of the Truth, swiftest, raining increase, raining light; yoking the ruddy-shining pair thou movest between you Gods and the mortal peoples. (219)

Ṛk 4

Aryaman for them and Mitra and Varuna, Indra, Vishnu and the Maruts and the Ashwins do thou well-horsed, well charioted, great in the joy of achievement, bring now, O Fire, for the giver of good offerings. (219)

Ṛk 5

O Fire, ever inviolable is this sacrifice and with it is the Cow, the Sheep and the Horse, it is like a human friend,19 and with it, O mighty Lord, are the word and the offspring; it is a long felicity of riches with a wide foundation, and with it is the hall. (219)

Ṛk 6

To him who brings to thee thy fuel with the sweat of his labour and heats his head with thee, be a protector in thy self-strength, O Fire, and guard him from all around that would do him evil. (220)

Ṛk 7

He who when thou desirest thy food brings thy food to thee, who whets thy flame and sends upwards the rapturous guest, he who as seeker of the godhead kindles thee in his gated house, in him may there be the abiding and bounteous riches. (220)

Ṛk 8

He who in the dusk, he who in the dawn would give expression to thee, or bringing his offering makes thee a beloved friend, as the Horse with golden trappings in his own home mayst thou carry that giver beyond the evil.

Ṛk 9

He who gives to thee, O Fire, to the Immortal, and does in thee the work outstretching the Ladle, may he not in his labour be divorced from the riches, let not the sin of one who would do evil surround him. (220)

Ṛk 10

He in whose pilgrim-rite thou takest pleasure and, divine, takest delight in the well-founded work of a mortal, may the Power of the Call be pleased with him, O most young Fire, of whom worshipping may we bring about the increase. (221)

Ṛk 11

Let the knower discriminate the Knowledge and the Ignorance, the straight open levels and the crooked that shut in mortals; O God, for the riches, for the right birth of the Son,20 lavish on us the finite and guard the Infinite.21 (221)

May he the knower discern perfectly the Knowledge and the Ignorance, the wide levels and the crooked that shut in mortals; and, O God, for bliss fruitful in offspring, lavish on us Diti and protect Aditi. (SABCL, Vol. 10, p. 198)

Ṛk 12

Seers unconquered proclaimed the seer, they established him22 within in the gated house of the human being. Then, O Flame, mayst thou reach with thy journeying feet and, exalted, see those transcendent23 ones who must come into our vision.24 (221)

The seers unconquered declared the Seer (the Deva, Agni) holding him within in the homes of the human being; thence (from this embodied human being) mayst thou, O Agni, aspiring by the work (aryaU), behold by thy advancing movements these of whom thou must have the vision, the transcendent ones (the godheads of the Deva). (SABCL, Vol. 10, p. 199)

Ṛk 13

O Fire, ever most young, mayst thou giving thy good leading to the singer of the word who has pressed the wine and performed the sacrifice, bring to him in his labour, O luminous one, an ecstasy wide in its delight, filling the seeing man for his safeguard. (221)

Thou, O Agni, youngest power, art the perfect guide (on that journey) to him who sings the word and offers the Soma and orders the sacrifice; bring to the illumined who accomplishes the work the bliss with its vast delight for his increasing, satisfying the doer of the work (or, the man, carIaKiprDU). (SABCL, Vol. 10, p. 199)

Ṛk 14

O Fire, as we have done with our hands, with our feet, with our bodies in our desire of thee, like men who make a chariot with the toil of their two arms, so, the wise thinkers have laboured out the Truth and possess it.25 (222)

Now, O Agni, of all that we have done with our hands and our feet and our bodies the right thinkers (the Angirasas) make as it were thy chariot by the work of the two arms (Heaven and Earthy, BhurijoU); seeking to possess the Truth they have worked their way to it (or won control of it). (SABCL, Vol. 10, p. 199)

Ṛk 15

Now may we be born as the seven illumined seers of the Dawn, the mother, supreme creators creating the Gods within us; may we become the Angirasas, sons of Heaven and, shining with light, break the hill that has within it the riches. (222)

Now as the seven seers of Dawn, the Mother, the supreme disposers (of the sacrifice), may we beget for ourselves the gods; may we become the Angirasas, sons of Heaven, breaking open the wealth-filled hill, shining in purity. (SABCL, Vol. 10, pp. 199-200)

Ṛk 16

Now, too, O Fire, even as our supreme and ancient fathers, desiring to possess the Truth, speakers of the word, reached the very purity, reached the splendour of the Light;26 as they broke through the earth and uncovered the ruddy herds. (222)

Now also, even as our supreme ancient fathers, O Agni, seeking to possess the Truth, expressing the Word, travelled to the purity and the light; breaking open the earth (the material being) they uncovered the ruddy ones (the Dawns, the Cows). (SABCL, Vol. 10, p. 200)

Ṛk 17

Perfected in works and in light, seeking the godheads, gods, forging the Births like iron (or, forging the divine births like iron), making Agni a pure flame, increasing Indra, they attained and reached the wideness of the Light (of the Cows, gavyam urvam). (SABCL, Vol. 10, p. 200)

Ṛk 18

As if herds of the Cow in the field of riches, that was manifested to vision which is the Births of the Gods within, O puissant One; they both accomplished the wide enjoyments (or, longings) of mortals and worked as aspirers for the increase of the higher being. (SABCL, Vol. 10, p. 200)

Ṛk 19

We have done the work for thee, we have become perfect in works, the wide-shining Dawns have taken up their home in the Truth (or, have robed themselves with the Truth), in the fullness of Agni and his manifold delight, in the shining eye of the god in all his brightness. (SABCL, Vol. 10, p. 200)

Ṛk 20

These are the utterances, O creator, O Fire, we have spoken to thee the seer, in them take pleasure. Flame upwards, make us more full of possessions; O thou of many boons, give us the Great Riches. (223)