Ṛgveda · Maṇḍala 4

Sūkta 1

Agni · Agni Or Agni And Varuṇa · Vāmadeva Gautama · 20 ṛks

Link
Devatā देवता
1, 6-20: Agni; 2-5: Agni Or Agni And Varuṇa
Ṛṣi ऋषि
Vāmadeva Gautama
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh, Aṣṭi, Atijagatī, Dhṛti
Metres by ṛk

1st set of styles virāṭtrisṭup (7, 9, 15, 17, 19); nicṛttriṣṭup (8, 10-12, 16); svarāṭpaṅkti (5, 18, 20); bhurikpaṅkti (4, 6); triṣṭup (13, 14); svarāḍatiśakvarī (1); atijagatī (2); aṣṭiḥ (3)

2nd set of styles triṣṭubh (4-20); aṣṭi (1); atijagatī (2); dhṛti (3)

  1. Ṛk 1

    त्वां ह्य॑ग्ने॒ सद॒मित्स॑म॒न्यवो॑ दे॒वासो॑ दे॒वम॑र॒तिं न्ये॑रि॒र इति॒ क्रत्वा॑ न्येरि॒रे ।
    अम॑र्त्यं यजत॒ मर्त्ये॒ष्वा दे॒वमादे॑वं जनत॒ प्रचे॑तसं॒ विश्व॒मादे॑वं जनत॒ प्रचे॑तसं ॥

    त्वां ह्य् अग्ने सदम् इत् समन्यवो देवासो देवम् अरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे |
    अमर्त्यं यजत मर्त्येष्व् आ देवम् आदेवं जनत प्रचेतसं विश्वम् आदेवं जनत प्रचेतसम् ||

    tvā́m hyágne sádamítsamanyávo devā́so devámaratím nyerirá íti krátvā nyeriré ǀ
    ámartyam yajata mártyeṣvā́ devámā́devam janata prácetasam víśvamā́devam janata prácetasam ǁ

    tvāṃ hy agne sadam it samanyavo devāso devam aratiṃ nyerira iti kratvā nyerire |
    amartyaṃ yajata martyeṣv ā devam ādevaṃ janata pracetasaṃ viśvam ādevaṃ janata pracetasam ||

    त्वाम् । हि । अ॒ग्ने॒ । सद॑म् । इत् । स॒ऽम॒न्यवः॑ । दे॒वासः॑ । दे॒वम् । अ॒र॒तिम् । नि॒ऽए॒रि॒रे । इति॑ । क्रत्वा॑ । नि॒ऽए॒रि॒रे ।
    अम॑र्त्यम् । य॒ज॒त॒ । मर्त्ये॑षु । आ । दे॒वम् । आऽदे॑वम् । ज॒न॒त॒ । प्रऽचे॑तसम् । विश्व॑म् । आऽदे॑वम् । ज॒न॒त॒ । प्रऽचे॑तसम् ॥

    त्वाम् । हि । अग्ने । सदम् । इत् । सऽमन्यवः । देवासः । देवम् । अरतिम् । निऽएरिरे । इति । क्रत्वा । निऽएरिरे ।
    अमर्त्यम् । यजत । मर्त्येषु । आ । देवम् । आऽदेवम् । जनत । प्रऽचेतसम् । विश्वम् । आऽदेवम् । जनत । प्रऽचेतसम् ॥

    tvā́m ǀ hí ǀ agne ǀ sádam ǀ ít ǀ sa-manyávaḥ ǀ devā́saḥ ǀ devám ǀ aratím ǀ ni-eriré ǀ íti ǀ krátvā ǀ ni-eriré ǀ
    ámartyam ǀ yajata ǀ mártyeṣu ǀ ā́ ǀ devám ǀ ā́-devam ǀ janata ǀ prá-cetasam ǀ víśvam ǀ ā́-devam ǀ janata ǀ prá-cetasam ǁ

    tvām ǀ hi ǀ agne ǀ sadam ǀ it ǀ sa-manyavaḥ ǀ devāsaḥ ǀ devam ǀ aratim ǀ ni-erire ǀ iti ǀ kratvā ǀ ni-erire ǀ
    amartyam ǀ yajata ǀ martyeṣu ǀ ā ǀ devam ǀ ā-devam ǀ janata ǀ pra-cetasam ǀ viśvam ǀ ā-devam ǀ janata ǀ pra-cetasam ǁ

    4.1.1 Aṣṭaka 3.4.12.1Anuvāka 4.1.1

  2. Ṛk 2

    स भ्रात॑रं॒ वरु॑णमग्न॒ आ व॑वृत्स्व दे॒वाँ अच्छा॑ सुम॒ती य॒ज्ञव॑नसं॒ ज्येष्ठं॑ य॒ज्ञव॑नसं ।
    ऋ॒तावा॑नमादि॒त्यं च॑र्षणी॒धृतं॒ राजा॑नं चर्षणी॒धृतं॑ ॥

    स भ्रातरं वरुणम् अग्न आ ववृत्स्व देवां अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् |
    ऋतावानम् आदित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ||

    sá bhrā́taram váruṇamagna ā́ vavṛtsva devā́m̐ ácchā sumatī́ yajñávanasam jyéṣṭham yajñávanasam ǀ
    ṛtā́vānamādityám carṣaṇīdhṛ́tam rā́jānam carṣaṇīdhṛ́tam ǁ

    sa bhrātaraṃ varuṇam agna ā vavṛtsva devāṃ acchā sumatī yajñavanasaṃ jyeṣṭhaṃ yajñavanasam |
    ṛtāvānam ādityaṃ carṣaṇīdhṛtaṃ rājānaṃ carṣaṇīdhṛtam ||

    सः । भ्रात॑रम् । वरु॑णम् । अ॒ग्ने॒ । आ । व॒वृ॒त्स्व॒ । दे॒वान् । अच्छ॑ । सु॒ऽम॒ती । य॒ज्ञऽव॑नसम् । ज्येष्ठ॑म् । य॒ज्ञऽव॑नसम् ।
    ऋ॒तऽवा॑नम् । आ॒दि॒त्यम् । च॒र्ष॒णि॒ऽधृत॑म् । राजा॑नम् । च॒र्ष॒णि॒ऽधृत॑म् ॥

    सः । भ्रातरम् । वरुणम् । अग्ने । आ । ववृत्स्व । देवान् । अच्छ । सुऽमती । यज्ञऽवनसम् । ज्येष्ठम् । यज्ञऽवनसम् ।
    ऋतऽवानम् । आदित्यम् । चर्षणिऽधृतम् । राजानम् । चर्षणिऽधृतम् ॥

    sáḥ ǀ bhrā́taram ǀ váruṇam ǀ agne ǀ ā́ ǀ vavṛtsva ǀ devā́n ǀ áccha ǀ su-matī́ ǀ yajñá-vanasam ǀ jyéṣṭham ǀ yajñá-vanasam ǀ
    ṛtá-vānam ǀ ādityám ǀ carṣaṇi-dhṛ́tam ǀ rā́jānam ǀ carṣaṇi-dhṛ́tam ǁ

    saḥ ǀ bhrātaram ǀ varuṇam ǀ agne ǀ ā ǀ vavṛtsva ǀ devān ǀ accha ǀ su-matī ǀ yajña-vanasam ǀ jyeṣṭham ǀ yajña-vanasam ǀ
    ṛta-vānam ǀ ādityam ǀ carṣaṇi-dhṛtam ǀ rājānam ǀ carṣaṇi-dhṛtam ǁ

    4.1.2 Aṣṭaka 3.4.12.2Anuvāka 4.1.2

  3. Ṛk 3

    सखे॒ सखा॑यम॒भ्या व॑वृत्स्वा॒शुं न च॒क्रं रथ्ये॑व॒ रंह्या॒स्मभ्यं॑ दस्म॒ रंह्या॑ ।
    अग्ने॑ मृळी॒कं वरु॑णे॒ सचा॑ विदो म॒रुत्सु॑ वि॒श्वभा॑नुषु ।
    तो॒काय॑ तु॒जे शु॑शुचान॒ शं कृ॑ध्य॒स्मभ्यं॑ दस्म॒ शं कृ॑धि ॥

    सखे सखायम् अभ्य् आ ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या |
    अग्ने मृऌईकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु |
    तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्य् अस्मभ्यं दस्म शं कृधि ||

    sákhe sákhāyamabhyā́ vavṛtsvāśúm ná cakrám ráthyeva ráṃhyāsmábhyam dasma ráṃhyā ǀ
    ágne mṛḷīkám váruṇe sácā vido marútsu viśvábhānuṣu ǀ
    tokā́ya tujé śuśucāna śám kṛdhyasmábhyam dasma śám kṛdhi ǁ

    sakhe sakhāyam abhy ā vavṛtsvāśuṃ na cakraṃ rathyeva raṃhyāsmabhyaṃ dasma raṃhyā |
    agne mṛḷīkaṃ varuṇe sacā vido marutsu viśvabhānuṣu |
    tokāya tuje śuśucāna śaṃ kṛdhy asmabhyaṃ dasma śaṃ kṛdhi ||

    सखे॑ । सखा॑यम् । अ॒भि । आ । व॒वृ॒त्स्व॒ । आ॒शुम् । न । च॒क्रम् । रथ्या॑ऽइव । रंह्या॑ । अ॒स्मभ्य॑म् । द॒स्म॒ । रंह्या॑ ।
    अग्ने॑ । मृ॒ळी॒कम् । वरु॑णे । सचा॑ । वि॒दः॒ । म॒रुत्ऽसु॑ । वि॒श्वऽभा॑नुषु ।
    तो॒काय॑ । तु॒जे । शु॒शु॒चा॒न॒ । शम् । कृ॒धि॒ । अ॒स्मभ्य॑म् । द॒स्म॒ । शम् । कृ॒धि॒ ॥

    सखे । सखायम् । अभि । आ । ववृत्स्व । आशुम् । न । चक्रम् । रथ्याऽइव । रंह्या । अस्मभ्यम् । दस्म । रंह्या ।
    अग्ने । मृळीकम् । वरुणे । सचा । विदः । मरुत्ऽसु । विश्वऽभानुषु ।
    तोकाय । तुजे । शुशुचान । शम् । कृधि । अस्मभ्यम् । दस्म । शम् । कृधि ॥

    sákhe ǀ sákhāyam ǀ abhí ǀ ā́ ǀ vavṛtsva ǀ āśúm ǀ ná ǀ cakrám ǀ ráthyā-iva ǀ ráṃhyā ǀ asmábhyam ǀ dasma ǀ ráṃhyā ǀ
    ágne ǀ mṛḷīkám ǀ váruṇe ǀ sácā ǀ vidaḥ ǀ marút-su ǀ viśvá-bhānuṣu ǀ
    tokā́ya ǀ tujé ǀ śuśucāna ǀ śám ǀ kṛdhi ǀ asmábhyam ǀ dasma ǀ śám ǀ kṛdhi ǁ

    sakhe ǀ sakhāyam ǀ abhi ǀ ā ǀ vavṛtsva ǀ āśum ǀ na ǀ cakram ǀ rathyā-iva ǀ raṃhyā ǀ asmabhyam ǀ dasma ǀ raṃhyā ǀ
    agne ǀ mṛḷīkam ǀ varuṇe ǀ sacā ǀ vidaḥ ǀ marut-su ǀ viśva-bhānuṣu ǀ
    tokāya ǀ tuje ǀ śuśucāna ǀ śam ǀ kṛdhi ǀ asmabhyam ǀ dasma ǀ śam ǀ kṛdhi ǁ

    4.1.3 Aṣṭaka 3.4.12.3Anuvāka 4.1.3

  4. Ṛk 4

    त्वं नो॑ अग्ने॒ वरु॑णस्य वि॒द्वांदे॒वस्य॒ हेळोऽव॑ यासिसीष्ठाः ।
    यजि॑ष्ठो॒ वह्नि॑तमः॒ शोशु॑चानो॒ विश्वा॒ द्वेषां॑सि॒ प्र मु॑मुग्ध्य॒स्मत् ॥

    त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान् देवस्य हेऌओ ऽव यासिसीष्ठाः |
    यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्य् अस्मत् ||

    tvám no agne váruṇasya vidvā́ndevásya héḷó’va yāsisīṣṭhāḥ ǀ
    yájiṣṭho váhnitamaḥ śóśucāno víśvā dvéṣāṃsi prá mumugdhyasmát ǁ

    tvaṃ no agne varuṇasya vidvān devasya heḷo 'va yāsisīṣṭhāḥ |
    yajiṣṭho vahnitamaḥ śośucāno viśvā dveṣāṃsi pra mumugdhy asmat ||

    त्वम् । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । वरु॑णस्य । वि॒द्वान् । दे॒वस्य॑ । हेळः॑ । अव॑ । या॒सि॒सी॒ष्ठाः॒ ।
    यजि॑ष्ठः । वह्नि॑ऽतमः । शोशु॑चानः । विश्वा॑ । द्वेषां॑सि । प्र । मु॒मु॒ग्धि॒ । अ॒स्मत् ॥

    त्वम् । नः । अग्ने । वरुणस्य । विद्वान् । देवस्य । हेळः । अव । यासिसीष्ठाः ।
    यजिष्ठः । वह्निऽतमः । शोशुचानः । विश्वा । द्वेषांसि । प्र । मुमुग्धि । अस्मत् ॥

    tvám ǀ naḥ ǀ agne ǀ váruṇasya ǀ vidvā́n ǀ devásya ǀ héḷaḥ ǀ áva ǀ yāsisīṣṭhāḥ ǀ
    yájiṣṭhaḥ ǀ váhni-tamaḥ ǀ śóśucānaḥ ǀ víśvā ǀ dvéṣāṃsi ǀ prá ǀ mumugdhi ǀ asmát ǁ

    tvam ǀ naḥ ǀ agne ǀ varuṇasya ǀ vidvān ǀ devasya ǀ heḷaḥ ǀ ava ǀ yāsisīṣṭhāḥ ǀ
    yajiṣṭhaḥ ǀ vahni-tamaḥ ǀ śośucānaḥ ǀ viśvā ǀ dveṣāṃsi ǀ pra ǀ mumugdhi ǀ asmat ǁ

    4.1.4 Aṣṭaka 3.4.12.4Anuvāka 4.1.4

  5. Ṛk 5

    स त्वं नो॑ अग्नेऽव॒मो भ॑वो॒ती नेदि॑ष्ठो अ॒स्या उ॒षसो॒ व्यु॑ष्टौ ।
    अव॑ यक्ष्व नो॒ वरु॑णं॒ ररा॑णो वी॒हि मृ॑ळी॒कं सु॒हवो॑ न एधि ॥

    स त्वं नो अग्ने ऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ |
    अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृऌईकं सुहवो न एधि ||

    sá tvám no agne’vamó bhavotī́ nédiṣṭho asyā́ uṣáso vyúṣṭau ǀ
    áva yakṣva no váruṇam rárāṇo vīhí mṛḷīkám suhávo na edhi ǁ

    sa tvaṃ no agne 'vamo bhavotī nediṣṭho asyā uṣaso vyuṣṭau |
    ava yakṣva no varuṇaṃ rarāṇo vīhi mṛḷīkaṃ suhavo na edhi ||

    सः । त्वम् । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । अ॒व॒मः । भ॒व॒ । ऊ॒ती । नेदि॑ष्ठः । अ॒स्याः । उ॒षसः॑ । विऽउ॑ष्टौ ।
    अव॑ । य॒क्ष्व॒ । नः॒ । वरु॑णम् । ररा॑णः । वी॒हि । मृ॒ळी॒कम् । सु॒ऽहवः॑ । नः॒ । ए॒धि॒ ॥

    सः । त्वम् । नः । अग्ने । अवमः । भव । ऊती । नेदिष्ठः । अस्याः । उषसः । विऽउष्टौ ।
    अव । यक्ष्व । नः । वरुणम् । रराणः । वीहि । मृळीकम् । सुऽहवः । नः । एधि ॥

    sáḥ ǀ tvám ǀ naḥ ǀ agne ǀ avamáḥ ǀ bhava ǀ ūtī́ ǀ nédiṣṭhaḥ ǀ asyā́ḥ ǀ uṣásaḥ ǀ ví-uṣṭau ǀ
    áva ǀ yakṣva ǀ naḥ ǀ váruṇam ǀ rárāṇaḥ ǀ vīhí ǀ mṛḷīkám ǀ su-hávaḥ ǀ naḥ ǀ edhi ǁ

    saḥ ǀ tvam ǀ naḥ ǀ agne ǀ avamaḥ ǀ bhava ǀ ūtī ǀ nediṣṭhaḥ ǀ asyāḥ ǀ uṣasaḥ ǀ vi-uṣṭau ǀ
    ava ǀ yakṣva ǀ naḥ ǀ varuṇam ǀ rarāṇaḥ ǀ vīhi ǀ mṛḷīkam ǀ su-havaḥ ǀ naḥ ǀ edhi ǁ

    4.1.5 Aṣṭaka 3.4.12.5Anuvāka 4.1.5

  6. Ṛk 6

    अ॒स्य श्रेष्ठा॑ सु॒भग॑स्य सं॒दृग्दे॒वस्य॑ चि॒त्रत॑मा॒ मर्त्ये॑षु ।
    शुचि॑ घृ॒तं न त॒प्तमघ्न्या॑याः स्पा॒र्हा दे॒वस्य॑ मं॒हने॑व धे॒नोः ॥

    अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग् देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु |
    शुचि घृतं न तप्तम् अघ्न्याया स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ||

    asyá śréṣṭhā subhágasya saṃdṛ́gdevásya citrátamā mártyeṣu ǀ
    śúci ghṛtám ná taptámághnyāyāḥ spārhā́ devásya maṃháneva dhenóḥ ǁ

    asya śreṣṭhā subhagasya saṃdṛg devasya citratamā martyeṣu |
    śuci ghṛtaṃ na taptam aghnyāyā spārhā devasya maṃhaneva dhenoḥ ||

    अ॒स्य । श्रेष्ठा॑ । सु॒ऽभग॑स्य । स॒म्ऽदृक् । दे॒वस्य॑ । चि॒त्रऽत॑मा । मर्त्ये॑षु ।
    शुचि॑ । घृ॒तम् । न । त॒प्तम् । अघ्न्या॑याः । स्पा॒र्हा । दे॒वस्य॑ । मं॒हना॑ऽइव । धे॒नोः ॥

    अस्य । श्रेष्ठा । सुऽभगस्य । सम्ऽदृक् । देवस्य । चित्रऽतमा । मर्त्येषु ।
    शुचि । घृतम् । न । तप्तम् । अघ्न्यायाः । स्पार्हा । देवस्य । मंहनाऽइव । धेनोः ॥

    asyá ǀ śréṣṭhā ǀ su-bhágasya ǀ sam-dṛ́k ǀ devásya ǀ citrá-tamā ǀ mártyeṣu ǀ
    śúci ǀ ghṛtám ǀ ná ǀ taptám ǀ ághnyāyāḥ ǀ spārhā́ ǀ devásya ǀ maṃhánā-iva ǀ dhenóḥ ǁ

    asya ǀ śreṣṭhā ǀ su-bhagasya ǀ sam-dṛk ǀ devasya ǀ citra-tamā ǀ martyeṣu ǀ
    śuci ǀ ghṛtam ǀ na ǀ taptam ǀ aghnyāyāḥ ǀ spārhā ǀ devasya ǀ maṃhanā-iva ǀ dhenoḥ ǁ

    4.1.6 Aṣṭaka 3.4.13.1Anuvāka 4.1.6

  7. Ṛk 7

    त्रिर॑स्य॒ ता प॑र॒मा सं॑ति स॒त्या स्पा॒र्हा दे॒वस्य॒ जनि॑मान्य॒ग्नेः ।
    अ॒नं॒ते अं॒तः परि॑वीत॒ आगा॒च्छुचिः॑ शु॒क्रो अ॒र्यो रोरु॑चानः ॥

    त्रिर् अस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्य् अग्नेः |
    अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच् छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ||

    trírasya tā́ paramā́ santi satyā́ spārhā́ devásya jánimānyagnéḥ ǀ
    ananté antáḥ párivīta ā́gācchúciḥ śukró aryó rórucānaḥ ǁ

    trir asya tā paramā santi satyā spārhā devasya janimāny agneḥ |
    anante antaḥ parivīta āgāc chuciḥ śukro aryo rorucānaḥ ||

    त्रिः । अ॒स्य॒ । ता । प॒र॒मा । स॒न्ति॒ । स॒त्या । स्पा॒र्हा । दे॒वस्य॑ । जनि॑मानि । अ॒ग्नेः ।
    अ॒न॒न्ते । अ॒न्तरिति॑ । परि॑ऽवीतः । आ । अ॒गा॒त् । शुचिः॑ । शु॒क्रः । अ॒र्यः । रोरु॑चानः ॥

    त्रिः । अस्य । ता । परमा । सन्ति । सत्या । स्पार्हा । देवस्य । जनिमानि । अग्नेः ।
    अनन्ते । अन्तरिति । परिऽवीतः । आ । अगात् । शुचिः । शुक्रः । अर्यः । रोरुचानः ॥

    tríḥ ǀ asya ǀ tā́ ǀ paramā́ ǀ santi ǀ satyā́ ǀ spārhā́ ǀ devásya ǀ jánimāni ǀ agnéḥ ǀ
    ananté ǀ antáríti ǀ pári-vītaḥ ǀ ā́ ǀ agāt ǀ śúciḥ ǀ śukráḥ ǀ aryáḥ ǀ rórucānaḥ ǁ

    triḥ ǀ asya ǀ tā ǀ paramā ǀ santi ǀ satyā ǀ spārhā ǀ devasya ǀ janimāni ǀ agneḥ ǀ
    anante ǀ antariti ǀ pari-vītaḥ ǀ ā ǀ agāt ǀ śuciḥ ǀ śukraḥ ǀ aryaḥ ǀ rorucānaḥ ǁ

    4.1.7 Aṣṭaka 3.4.13.2Anuvāka 4.1.7

  8. Ṛk 8

    स दू॒तो विश्वेद॒भि व॑ष्टि॒ सद्मा॒ होता॒ हिर॑ण्यरथो॒ रंसु॑जिह्वः ।
    रो॒हिद॑श्वो वपु॒ष्यो॑ वि॒भावा॒ सदा॑ र॒ण्वः पि॑तु॒मती॑व सं॒सत् ॥

    स दूतो विश्वेद् अभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः |
    रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ||

    sá dūtó víśvédabhí vaṣṭi sádmā hótā híraṇyaratho ráṃsujihvaḥ ǀ
    rohídaśvo vapuṣyo vibhā́vā sádā raṇváḥ pitumátīva saṃsát ǁ

    sa dūto viśved abhi vaṣṭi sadmā hotā hiraṇyaratho raṃsujihvaḥ |
    rohidaśvo vapuṣyo vibhāvā sadā raṇvaḥ pitumatīva saṃsat ||

    सः । दू॒तः । विश्वा॑ । इत् । अ॒भि । व॒ष्टि॒ । सद्म॑ । होता॑ । हिर॑ण्यऽरथः । रम्ऽसु॑जिह्वः ।
    रो॒हित्ऽअ॑श्वः । व॒पु॒ष्यः॑ । वि॒भाऽवा॑ । सदा॑ । र॒ण्वः । पि॒तु॒मती॑ऽइव । स॒म्ऽसत् ॥

    सः । दूतः । विश्वा । इत् । अभि । वष्टि । सद्म । होता । हिरण्यऽरथः । रम्ऽसुजिह्वः ।
    रोहित्ऽअश्वः । वपुष्यः । विभाऽवा । सदा । रण्वः । पितुमतीऽइव । सम्ऽसत् ॥

    sáḥ ǀ dūtáḥ ǀ víśvā ǀ ít ǀ abhí ǀ vaṣṭi ǀ sádma ǀ hótā ǀ híraṇya-rathaḥ ǀ rám-sujihvaḥ ǀ
    rohít-aśvaḥ ǀ vapuṣyáḥ ǀ vibhā́-vā ǀ sádā ǀ raṇváḥ ǀ pitumátī-iva ǀ sam-sát ǁ

    saḥ ǀ dūtaḥ ǀ viśvā ǀ it ǀ abhi ǀ vaṣṭi ǀ sadma ǀ hotā ǀ hiraṇya-rathaḥ ǀ ram-sujihvaḥ ǀ
    rohit-aśvaḥ ǀ vapuṣyaḥ ǀ vibhā-vā ǀ sadā ǀ raṇvaḥ ǀ pitumatī-iva ǀ sam-sat ǁ

    4.1.8 Aṣṭaka 3.4.13.3Anuvāka 4.1.8

  9. Ṛk 9

    स चे॑तय॒न्मनु॑षो य॒ज्ञबं॑धुः॒ प्र तं म॒ह्या र॑श॒नया॑ नयंति ।
    स क्षे॑त्यस्य॒ दुर्या॑सु॒ साधं॑दे॒वो मर्त॑स्य सधनि॒त्वमा॑प ॥

    स चेतयन् मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तम् मह्या रशनया नयन्ति |
    स क्षेत्य् अस्य दुर्यासु साधन् देवो मर्तस्य सधनित्वम् आप ||

    sá cetayanmánuṣo yajñábandhuḥ prá tám mahyā́ raśanáyā nayanti ǀ
    sá kṣetyasya dúryāsu sā́dhandevó martasya sadhanitvámāpa ǁ

    sa cetayan manuṣo yajñabandhuḥ pra tam mahyā raśanayā nayanti |
    sa kṣety asya duryāsu sādhan devo martasya sadhanitvam āpa ||

    सः । चे॒त॒य॒त् । मनु॑षः । य॒ज्ञऽब॑न्धुः । प्र । तम् । म॒ह्या । र॒श॒नया॑ । न॒य॒न्ति॒ ।
    सः । क्षे॒ति॒ । अ॒स्य॒ । दुर्या॑सु । साध॑न् । दे॒वः । मर्त॑स्य । स॒ध॒नि॒ऽत्वम् । आ॒प॒ ॥

    सः । चेतयत् । मनुषः । यज्ञऽबन्धुः । प्र । तम् । मह्या । रशनया । नयन्ति ।
    सः । क्षेति । अस्य । दुर्यासु । साधन् । देवः । मर्तस्य । सधनिऽत्वम् । आप ॥

    sáḥ ǀ cetayat ǀ mánuṣaḥ ǀ yajñá-bandhuḥ ǀ prá ǀ tám ǀ mahyā́ ǀ raśanáyā ǀ nayanti ǀ
    sáḥ ǀ kṣeti ǀ asya ǀ dúryāsu ǀ sā́dhan ǀ deváḥ ǀ mártasya ǀ sadhani-tvám ǀ āpa ǁ

    saḥ ǀ cetayat ǀ manuṣaḥ ǀ yajña-bandhuḥ ǀ pra ǀ tam ǀ mahyā ǀ raśanayā ǀ nayanti ǀ
    saḥ ǀ kṣeti ǀ asya ǀ duryāsu ǀ sādhan ǀ devaḥ ǀ martasya ǀ sadhani-tvam ǀ āpa ǁ

    4.1.9 Aṣṭaka 3.4.13.4Anuvāka 4.1.9

  10. Ṛk 10

    स तू नो॑ अ॒ग्निर्न॑यतु प्रजा॒नन्नच्छा॒ रत्नं॑ दे॒वभ॑क्तं॒ यद॑स्य ।
    धि॒या यद्विश्वे॑ अ॒मृता॒ अकृ॑ण्वं॒द्यौष्पि॒ता ज॑नि॒ता स॒त्यमु॑क्षन् ॥

    स तू नो अग्निर् नयतु प्रजानन्न् अच्छा रत्नं देवभक्तं यद् अस्य |
    धिया यद् विश्वे अमृता अकृण्वन् द्यौष् पिता जनिता सत्यम् उक्षन् ||

    sá tū́ no agnírnayatu prajānánnácchā rátnam devábhaktam yádasya ǀ
    dhiyā́ yádvíśve amṛ́tā ákṛṇvandyáuṣpitā́ janitā́ satyámukṣan ǁ

    sa tū no agnir nayatu prajānann acchā ratnaṃ devabhaktaṃ yad asya |
    dhiyā yad viśve amṛtā akṛṇvan dyauṣ pitā janitā satyam ukṣan ||

    सः । तु । नः॒ । अ॒ग्निः । न॒य॒तु॒ । प्र॒ऽजा॒नन् । अच्छ॑ । रत्न॑म् । दे॒वऽभ॑क्तम् । यत् । अ॒स्य॒ ।
    धि॒या । यत् । विश्वे॑ । अ॒मृताः॑ । अकृ॑ण्वन् । द्यौः । पि॒ता । ज॒नि॒ता । स॒त्यम् । उ॒क्ष॒न् ॥

    सः । तु । नः । अग्निः । नयतु । प्रऽजानन् । अच्छ । रत्नम् । देवऽभक्तम् । यत् । अस्य ।
    धिया । यत् । विश्वे । अमृताः । अकृण्वन् । द्यौः । पिता । जनिता । सत्यम् । उक्षन् ॥

    sáḥ ǀ tú ǀ naḥ ǀ agníḥ ǀ nayatu ǀ pra-jānán ǀ áccha ǀ rátnam ǀ devá-bhaktam ǀ yát ǀ asya ǀ
    dhiyā́ ǀ yát ǀ víśve ǀ amṛ́tāḥ ǀ ákṛṇvan ǀ dyáuḥ ǀ pitā́ ǀ janitā́ ǀ satyám ǀ ukṣan ǁ

    saḥ ǀ tu ǀ naḥ ǀ agniḥ ǀ nayatu ǀ pra-jānan ǀ accha ǀ ratnam ǀ deva-bhaktam ǀ yat ǀ asya ǀ
    dhiyā ǀ yat ǀ viśve ǀ amṛtāḥ ǀ akṛṇvan ǀ dyauḥ ǀ pitā ǀ janitā ǀ satyam ǀ ukṣan ǁ

    4.1.10 Aṣṭaka 3.4.13.5Anuvāka 4.1.10

  11. Ṛk 11

    स जा॑यत प्रथ॒मः प॒स्त्या॑सु म॒हो बु॒ध्ने रज॑सो अ॒स्य योनौ॑ ।
    अ॒पाद॑शी॒र्षा गु॒हमा॑नो॒ अंता॒योयु॑वानो वृष॒भस्य॑ नी॒ळे ॥

    स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ |
    अपाद् अशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ||

    sá jāyata prathamáḥ pastyā́su mahó budhné rájaso asyá yónau ǀ
    apā́daśīrṣā́ guhámāno ántāyóyuvāno vṛṣabhásya nīḷé ǁ

    sa jāyata prathamaḥ pastyāsu maho budhne rajaso asya yonau |
    apād aśīrṣā guhamāno antāyoyuvāno vṛṣabhasya nīḷe ||

    सः । जा॒य॒त॒ । प्र॒थ॒मः । प॒स्त्या॑सु । म॒हः । बु॒ध्ने । रज॑सः । अ॒स्य । योनौ॑ ।
    अ॒पात् । अ॒शी॒र्षा । गु॒हमा॑नः । अन्ता॑ । आ॒ऽयोयु॑वानः । वृ॒ष॒भस्य॑ । नी॒ळे ॥

    सः । जायत । प्रथमः । पस्त्यासु । महः । बुध्ने । रजसः । अस्य । योनौ ।
    अपात् । अशीर्षा । गुहमानः । अन्ता । आऽयोयुवानः । वृषभस्य । नीळे ॥

    sáḥ ǀ jāyata ǀ prathamáḥ ǀ pastyā́su ǀ maháḥ ǀ budhné ǀ rájasaḥ ǀ asyá ǀ yónau ǀ
    apā́t ǀ aśīrṣā́ ǀ guhámānaḥ ǀ ántā ǀ ā-yóyuvānaḥ ǀ vṛṣabhásya ǀ nīḷé ǁ

    saḥ ǀ jāyata ǀ prathamaḥ ǀ pastyāsu ǀ mahaḥ ǀ budhne ǀ rajasaḥ ǀ asya ǀ yonau ǀ
    apāt ǀ aśīrṣā ǀ guhamānaḥ ǀ antā ǀ ā-yoyuvānaḥ ǀ vṛṣabhasya ǀ nīḷe ǁ

    4.1.11 Aṣṭaka 3.4.14.1Anuvāka 4.1.11

  12. Ṛk 12

    प्र शर्ध॑ आर्त प्रथ॒मं वि॑प॒न्यँ ऋ॒तस्य॒ योना॑ वृष॒भस्य॑ नी॒ळे ।
    स्पा॒र्हो युवा॑ वपु॒ष्यो॑ वि॒भावा॑ स॒प्त प्रि॒यासो॑ऽजनयंत॒ वृष्णे॑ ॥

    प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्यां ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे |
    स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासो ऽजनयन्त वृष्णे ||

    prá śárdha ārta prathamám vipanyám̐ ṛtásya yónā vṛṣabhásya nīḷé ǀ
    spārhó yúvā vapuṣyó vibhā́vā saptá priyā́so’janayanta vṛ́ṣṇe ǁ

    pra śardha ārta prathamaṃ vipanyāṃ ṛtasya yonā vṛṣabhasya nīḷe |
    spārho yuvā vapuṣyo vibhāvā sapta priyāso 'janayanta vṛṣṇe ||

    प्र । शर्धः॑ । आ॒र्त॒ । प्र॒थ॒मम् । वि॒प॒न्या । ऋ॒तस्य॑ । योना॑ । वृ॒ष॒भस्य॑ । नी॒ळे ।
    स्पा॒र्हः । युवा॑ । व॒पु॒ष्यः॑ । वि॒भाऽवा॑ । स॒प्त । प्रि॒यासः॑ । अ॒ज॒न॒य॒न्त॒ । वृष्णे॑ ॥

    प्र । शर्धः । आर्त । प्रथमम् । विपन्या । ऋतस्य । योना । वृषभस्य । नीळे ।
    स्पार्हः । युवा । वपुष्यः । विभाऽवा । सप्त । प्रियासः । अजनयन्त । वृष्णे ॥

    prá ǀ śárdhaḥ ǀ ārta ǀ prathamám ǀ vipanyā́ ǀ ṛtásya ǀ yónā ǀ vṛṣabhásya ǀ nīḷé ǀ
    spārháḥ ǀ yúvā ǀ vapuṣyáḥ ǀ vibhā́-vā ǀ saptá ǀ priyā́saḥ ǀ ajanayanta ǀ vṛ́ṣṇe ǁ

    pra ǀ śardhaḥ ǀ ārta ǀ prathamam ǀ vipanyā ǀ ṛtasya ǀ yonā ǀ vṛṣabhasya ǀ nīḷe ǀ
    spārhaḥ ǀ yuvā ǀ vapuṣyaḥ ǀ vibhā-vā ǀ sapta ǀ priyāsaḥ ǀ ajanayanta ǀ vṛṣṇe ǁ

    4.1.12 Aṣṭaka 3.4.14.2Anuvāka 4.1.12

  13. Ṛk 13

    अ॒स्माक॒मत्र॑ पि॒तरो॑ मनु॒ष्या॑ अ॒भि प्र से॑दुर्ऋ॒तमा॑शुषा॒णाः ।
    अश्म॑व्रजाः सु॒दुघा॑ व॒व्रे अं॒तरुदु॒स्रा आ॑जन्नु॒षसो॑ हुवा॒नाः ॥

    अस्माकम् अत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुर् ऋतम् आशुषाणाः |
    अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तर् उद् उस्रा आजन्न् उषसो हुवानाः ||

    asmā́kamátra pitáro manuṣyā́ abhí prá sedurṛtámāśuṣāṇā́ḥ ǀ
    áśmavrajāḥ sudúghā vavré antárúdusrā́ ājannuṣáso huvānā́ḥ ǁ

    asmākam atra pitaro manuṣyā abhi pra sedur ṛtam āśuṣāṇāḥ |
    aśmavrajāḥ sudughā vavre antar ud usrā ājann uṣaso huvānāḥ ||

    अ॒स्माक॑म् । अत्र॑ । पि॒तरः॑ । म॒नु॒ष्याः॑ । अ॒भि । प्र । से॒दुः॒ । ऋ॒तम् । आ॒शु॒षा॒णाः ।
    अश्म॑ऽव्रजाः । सु॒ऽदुघाः॑ । व॒व्रे । अ॒न्तः । उत् । उ॒स्राः । आ॒ज॒न् । उ॒षसः॑ । हु॒वा॒नाः ॥

    अस्माकम् । अत्र । पितरः । मनुष्याः । अभि । प्र । सेदुः । ऋतम् । आशुषाणाः ।
    अश्मऽव्रजाः । सुऽदुघाः । वव्रे । अन्तः । उत् । उस्राः । आजन् । उषसः । हुवानाः ॥

    asmā́kam ǀ átra ǀ pitáraḥ ǀ manuṣyā́ḥ ǀ abhí ǀ prá ǀ seduḥ ǀ ṛtám ǀ āśuṣāṇā́ḥ ǀ
    áśma-vrajāḥ ǀ su-dúghāḥ ǀ vavré ǀ antáḥ ǀ út ǀ usrā́ḥ ǀ ājan ǀ uṣásaḥ ǀ huvānā́ḥ ǁ

    asmākam ǀ atra ǀ pitaraḥ ǀ manuṣyāḥ ǀ abhi ǀ pra ǀ seduḥ ǀ ṛtam ǀ āśuṣāṇāḥ ǀ
    aśma-vrajāḥ ǀ su-dughāḥ ǀ vavre ǀ antaḥ ǀ ut ǀ usrāḥ ǀ ājan ǀ uṣasaḥ ǀ huvānāḥ ǁ

    4.1.13 Aṣṭaka 3.4.14.3Anuvāka 4.1.13

  14. Ṛk 14

    ते म॑र्मृजत ददृ॒वांसो॒ अद्रिं॒ तदे॑षाम॒न्ये अ॒भितो॒ वि वो॑चन् ।
    प॒श्वयं॑त्रासो अ॒भि का॒रम॑र्चन्वि॒दंत॒ ज्योति॑श्चकृ॒पंत॑ धी॒भिः ॥

    ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तद् एषाम् अन्ये अभितो वि वोचन् |
    पश्वयन्त्रासो अभि कारम् अर्चन् विदन्त ज्योतिश् चकृपन्त धीभिः ||

    té marmṛjata dadṛvā́ṃso ádrim tádeṣāmanyé abhíto ví vocan ǀ
    paśváyantrāso abhí kārámarcanvidánta jyótiścakṛpánta dhībhíḥ ǁ

    te marmṛjata dadṛvāṃso adriṃ tad eṣām anye abhito vi vocan |
    paśvayantrāso abhi kāram arcan vidanta jyotiś cakṛpanta dhībhiḥ ||

    ते । म॒र्मृ॒ज॒त॒ । द॒दृ॒ऽवांसः॑ । अद्रि॑म् । तत् । ए॒षा॒म् । अ॒न्ये । अ॒भितः॑ । वि । वो॒च॒न् ।
    प॒श्वऽय॑न्त्रासः । अ॒भि । का॒रम् । अ॒र्च॒न् । वि॒दन्त॑ । ज्योतिः॑ । च॒कृ॒पन्त॑ । धी॒भिः ॥

    ते । मर्मृजत । ददृऽवांसः । अद्रिम् । तत् । एषाम् । अन्ये । अभितः । वि । वोचन् ।
    पश्वऽयन्त्रासः । अभि । कारम् । अर्चन् । विदन्त । ज्योतिः । चकृपन्त । धीभिः ॥

    té ǀ marmṛjata ǀ dadṛ-vā́ṃsaḥ ǀ ádrim ǀ tát ǀ eṣām ǀ anyé ǀ abhítaḥ ǀ ví ǀ vocan ǀ
    paśvá-yantrāsaḥ ǀ abhí ǀ kārám ǀ arcan ǀ vidánta ǀ jyótiḥ ǀ cakṛpánta ǀ dhībhíḥ ǁ

    te ǀ marmṛjata ǀ dadṛ-vāṃsaḥ ǀ adrim ǀ tat ǀ eṣām ǀ anye ǀ abhitaḥ ǀ vi ǀ vocan ǀ
    paśva-yantrāsaḥ ǀ abhi ǀ kāram ǀ arcan ǀ vidanta ǀ jyotiḥ ǀ cakṛpanta ǀ dhībhiḥ ǁ

    4.1.14 Aṣṭaka 3.4.14.4Anuvāka 4.1.14

  15. Ṛk 15

    ते ग॑व्य॒ता मन॑सा दृ॒ध्रमु॒ब्धं गा ये॑मा॒नं परि॒ षंत॒मद्रिं॑ ।
    दृ॒ळ्हं नरो॒ वच॑सा॒ दैव्ये॑न व्र॒जं गोमं॑तमु॒शिजो॒ वि व॑व्रुः ॥

    ते गव्यता मनसा दृध्रम् उब्धं गा येमानम् परि षन्तम् अद्रिम् |
    दृऌहं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तम् उशिजो वि वव्रुः ||

    té gavyatā́ mánasā dṛdhrámubdhám gā́ yemānám pári ṣántamádrim ǀ
    dṛḷhám náro vácasā dáivyena vrajám gómantamuśíjo ví vavruḥ ǁ

    te gavyatā manasā dṛdhram ubdhaṃ gā yemānam pari ṣantam adrim |
    dṛḷhaṃ naro vacasā daivyena vrajaṃ gomantam uśijo vi vavruḥ ||

    ते । ग॒व्य॒ता । मन॑सा । दृ॒ध्रम् । उ॒ब्धम् । गाः । ये॒मा॒नम् । परि॑ । सन्त॑म् । अद्रि॑म् ।
    दृ॒ळ्हम् । नरः॑ । वच॑सा । दैव्ये॑न । व्र॒जम् । गोऽम॑न्तम् । उ॒शिजः॑ । वि । व॒व्रुः॒ ॥

    ते । गव्यता । मनसा । दृध्रम् । उब्धम् । गाः । येमानम् । परि । सन्तम् । अद्रिम् ।
    दृळ्हम् । नरः । वचसा । दैव्येन । व्रजम् । गोऽमन्तम् । उशिजः । वि । वव्रुः ॥

    té ǀ gavyatā́ ǀ mánasā ǀ dṛdhrám ǀ ubdhám ǀ gā́ḥ ǀ yemānám ǀ pári ǀ sántam ǀ ádrim ǀ
    dṛḷhám ǀ náraḥ ǀ vácasā ǀ dáivyena ǀ vrajám ǀ gó-mantam ǀ uśíjaḥ ǀ ví ǀ vavruḥ ǁ

    te ǀ gavyatā ǀ manasā ǀ dṛdhram ǀ ubdham ǀ gāḥ ǀ yemānam ǀ pari ǀ santam ǀ adrim ǀ
    dṛḷham ǀ naraḥ ǀ vacasā ǀ daivyena ǀ vrajam ǀ go-mantam ǀ uśijaḥ ǀ vi ǀ vavruḥ ǁ

    4.1.15 Aṣṭaka 3.4.14.5Anuvāka 4.1.15

  16. Ṛk 16

    ते म॑न्वत प्रथ॒मं नाम॑ धे॒नोस्त्रिः स॒प्त मा॒तुः प॑र॒माणि॑ विंदन् ।
    तज्जा॑न॒तीर॒भ्य॑नूषत॒ व्रा आ॒विर्भु॑वदरु॒णीर्य॒शसा॒ गोः ॥

    ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस् त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् |
    तज् जानतीर् अभ्य् अनूषत व्रा आविर् भुवद् अरुणीर् यशसा गोः ||

    té manvata prathamám nā́ma dhenóstríḥ saptá mātúḥ paramā́ṇi vindan ǀ
    tájjānatī́rabhyánūṣata vrā́ āvírbhuvadaruṇī́ryaśásā góḥ ǁ

    te manvata prathamaṃ nāma dhenos triḥ sapta mātuḥ paramāṇi vindan |
    taj jānatīr abhy anūṣata vrā āvir bhuvad aruṇīr yaśasā goḥ ||

    ते । म॒न्व॒त॒ । प्र॒थ॒मम् । नाम॑ । धे॒नोः । त्रिः । स॒प्त । मा॒तुः । प॒र॒माणि॑ । वि॒न्द॒न् ।
    तत् । जा॒न॒तीः । अ॒भि । अ॒नू॒ष॒त॒ । व्राः । आ॒विः । भु॒व॒त् । अ॒रु॒णीः । य॒शसा॑ । गोः ॥

    ते । मन्वत । प्रथमम् । नाम । धेनोः । त्रिः । सप्त । मातुः । परमाणि । विन्दन् ।
    तत् । जानतीः । अभि । अनूषत । व्राः । आविः । भुवत् । अरुणीः । यशसा । गोः ॥

    té ǀ manvata ǀ prathamám ǀ nā́ma ǀ dhenóḥ ǀ tríḥ ǀ saptá ǀ mātúḥ ǀ paramā́ṇi ǀ vindan ǀ
    tát ǀ jānatī́ḥ ǀ abhí ǀ anūṣata ǀ vrā́ḥ ǀ āvíḥ ǀ bhuvat ǀ aruṇī́ḥ ǀ yaśásā ǀ góḥ ǁ

    te ǀ manvata ǀ prathamam ǀ nāma ǀ dhenoḥ ǀ triḥ ǀ sapta ǀ mātuḥ ǀ paramāṇi ǀ vindan ǀ
    tat ǀ jānatīḥ ǀ abhi ǀ anūṣata ǀ vrāḥ ǀ āviḥ ǀ bhuvat ǀ aruṇīḥ ǀ yaśasā ǀ goḥ ǁ

    4.1.16 Aṣṭaka 3.4.15.1Anuvāka 4.1.16

  17. Ṛk 17

    नेश॒त्तमो॒ दुधि॑तं॒ रोच॑त॒ द्यौरुद्दे॒व्या उ॒षसो॑ भा॒नुर॑र्त ।
    आ सूर्यो॑ बृह॒तस्ति॑ष्ठ॒दज्राँ॑ ऋ॒जु मर्ते॑षु वृजि॒ना च॒ पश्य॑न् ॥

    नेशत् तमो दुधितं रोचत द्यौर् उद् देव्या उषसो भानुर् अर्त |
    आ सूर्यो बृहतस् तिष्ठद् अज्रां ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ||

    néśattámo dúdhitam rócata dyáurúddevyā́ uṣáso bhānúrarta ǀ
    ā́ sū́ryo bṛhatástiṣṭhadájrām̐ ṛjú márteṣu vṛjinā́ ca páśyan ǁ

    neśat tamo dudhitaṃ rocata dyaur ud devyā uṣaso bhānur arta |
    ā sūryo bṛhatas tiṣṭhad ajrāṃ ṛju marteṣu vṛjinā ca paśyan ||

    नेश॑त् । तमः॑ । दुधि॑तम् । रोच॑त । द्यौः । उत् । दे॒व्याः । उ॒षसः॑ । भा॒नुः । अ॒र्त॒ ।
    आ । सूर्यः॑ । बृ॒ह॒तः । ति॒ष्ठ॒त् । अज्रा॑न् । ऋ॒जु । मर्ते॑षु । वृ॒जि॒ना । च॒ । पश्य॑न् ॥

    नेशत् । तमः । दुधितम् । रोचत । द्यौः । उत् । देव्याः । उषसः । भानुः । अर्त ।
    आ । सूर्यः । बृहतः । तिष्ठत् । अज्रान् । ऋजु । मर्तेषु । वृजिना । च । पश्यन् ॥

    néśat ǀ támaḥ ǀ dúdhitam ǀ rócata ǀ dyáuḥ ǀ út ǀ devyā́ḥ ǀ uṣásaḥ ǀ bhānúḥ ǀ arta ǀ
    ā́ ǀ sū́ryaḥ ǀ bṛhatáḥ ǀ tiṣṭhat ǀ ájrān ǀ ṛjú ǀ márteṣu ǀ vṛjinā́ ǀ ca ǀ páśyan ǁ

    neśat ǀ tamaḥ ǀ dudhitam ǀ rocata ǀ dyauḥ ǀ ut ǀ devyāḥ ǀ uṣasaḥ ǀ bhānuḥ ǀ arta ǀ
    ā ǀ sūryaḥ ǀ bṛhataḥ ǀ tiṣṭhat ǀ ajrān ǀ ṛju ǀ marteṣu ǀ vṛjinā ǀ ca ǀ paśyan ǁ

    4.1.17 Aṣṭaka 3.4.15.2Anuvāka 4.1.17

  18. Ṛk 18

    आदित्प॒श्चा बु॑बुधा॒ना व्य॑ख्य॒न्नादिद्रत्नं॑ धारयंत॒ द्युभ॑क्तं ।
    विश्वे॒ विश्वा॑सु॒ दुर्या॑सु दे॒वा मित्र॑ धि॒ये व॑रुण स॒त्यम॑स्तु ॥

    आद् इत् पश्चा बुबुधाना व्य् अख्यन्न् आद् इद् रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् |
    विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यम् अस्तु ||

    ā́dítpaścā́ bubudhānā́ vyákhyannā́dídrátnam dhārayanta dyúbhaktam ǀ
    víśve víśvāsu dúryāsu devā́ mítra dhiyé varuṇa satyámastu ǁ

    ād it paścā bubudhānā vy akhyann ād id ratnaṃ dhārayanta dyubhaktam |
    viśve viśvāsu duryāsu devā mitra dhiye varuṇa satyam astu ||

    आत् । इत् । प॒श्चा । बु॒बु॒धा॒नाः । वि । अ॒ख्य॒न् । आत् । इत् । रत्न॑म् । धा॒र॒य॒न्त॒ । द्युऽभ॑क्तम् ।
    विश्वे॑ । विश्वा॑सु । दुर्या॑सु । दे॒वाः । मित्र॑ । धि॒ये । व॒रु॒ण॒ । स॒त्यम् । अ॒स्तु॒ ॥

    आत् । इत् । पश्चा । बुबुधानाः । वि । अख्यन् । आत् । इत् । रत्नम् । धारयन्त । द्युऽभक्तम् ।
    विश्वे । विश्वासु । दुर्यासु । देवाः । मित्र । धिये । वरुण । सत्यम् । अस्तु ॥

    ā́t ǀ ít ǀ paścā́ ǀ bubudhānā́ḥ ǀ ví ǀ akhyan ǀ ā́t ǀ ít ǀ rátnam ǀ dhārayanta ǀ dyú-bhaktam ǀ
    víśve ǀ víśvāsu ǀ dúryāsu ǀ devā́ḥ ǀ mítra ǀ dhiyé ǀ varuṇa ǀ satyám ǀ astu ǁ

    āt ǀ it ǀ paścā ǀ bubudhānāḥ ǀ vi ǀ akhyan ǀ āt ǀ it ǀ ratnam ǀ dhārayanta ǀ dyu-bhaktam ǀ
    viśve ǀ viśvāsu ǀ duryāsu ǀ devāḥ ǀ mitra ǀ dhiye ǀ varuṇa ǀ satyam ǀ astu ǁ

    4.1.18 Aṣṭaka 3.4.15.3Anuvāka 4.1.18

  19. Ṛk 19

    अच्छा॑ वोचेय शुशुचा॒नम॒ग्निं होता॑रं वि॒श्वभ॑रसं॒ यजि॑ष्ठं ।
    शुच्यूधो॑ अतृण॒न्न गवा॒मंधो॒ न पू॒तं परि॑षिक्तमं॒शोः ॥

    अच्छा वोचेय शुशुचानम् अग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् |
    शुच्य् ऊधो अतृणन् न गवाम् अन्धो न पूतम् परिषिक्तम् अंशोः ||

    ácchā voceya śuśucānámagním hótāram viśvábharasam yájiṣṭham ǀ
    śúcyū́dho atṛṇanná gávāmándho ná pūtám páriṣiktamaṃśóḥ ǁ

    acchā voceya śuśucānam agniṃ hotāraṃ viśvabharasaṃ yajiṣṭham |
    śucy ūdho atṛṇan na gavām andho na pūtam pariṣiktam aṃśoḥ ||

    अच्छ॑ । वो॒चे॒य॒ । शु॒शु॒चा॒नम् । अ॒ग्निम् । होता॑रम् । वि॒श्वऽभ॑रसम् । यजि॑ष्ठम् ।
    शुचि॑ । ऊधः॑ । अ॒तृ॒ण॒त् । न । गवा॑म् । अन्धः॑ । न । पू॒तम् । परि॑ऽसिक्तम् । अं॒शोः ॥

    अच्छ । वोचेय । शुशुचानम् । अग्निम् । होतारम् । विश्वऽभरसम् । यजिष्ठम् ।
    शुचि । ऊधः । अतृणत् । न । गवाम् । अन्धः । न । पूतम् । परिऽसिक्तम् । अंशोः ॥

    áccha ǀ voceya ǀ śuśucānám ǀ agním ǀ hótāram ǀ viśvá-bharasam ǀ yájiṣṭham ǀ
    śúci ǀ ū́dhaḥ ǀ atṛṇat ǀ ná ǀ gávām ǀ ándhaḥ ǀ ná ǀ pūtám ǀ pári-siktam ǀ aṃśóḥ ǁ

    accha ǀ voceya ǀ śuśucānam ǀ agnim ǀ hotāram ǀ viśva-bharasam ǀ yajiṣṭham ǀ
    śuci ǀ ūdhaḥ ǀ atṛṇat ǀ na ǀ gavām ǀ andhaḥ ǀ na ǀ pūtam ǀ pari-siktam ǀ aṃśoḥ ǁ

    4.1.19 Aṣṭaka 3.4.15.4Anuvāka 4.1.19

  20. Ṛk 20

    विश्वे॑षा॒मदि॑तिर्य॒ज्ञिया॑नां॒ विश्वे॑षा॒मति॑थि॒र्मानु॑षाणां ।
    अ॒ग्निर्दे॒वाना॒मव॑ आवृणा॒नः सु॑मृळी॒को भ॑वतु जा॒तवे॑दाः ॥

    विश्वेषाम् अदितिर् यज्ञियानां विश्वेषाम् अतिथिर् मानुषाणाम् |
    अग्निर् देवानाम् अव आवृणानः सुमृऌईको भवतु जातवेदाः ||

    víśveṣāmáditiryajñíyānām víśveṣāmátithirmā́nuṣāṇām ǀ
    agnírdevā́nāmáva āvṛṇānáḥ sumṛḷīkó bhavatu jātávedāḥ ǁ

    viśveṣām aditir yajñiyānāṃ viśveṣām atithir mānuṣāṇām |
    agnir devānām ava āvṛṇānaḥ sumṛḷīko bhavatu jātavedāḥ ||

    विश्वे॑षाम् । अदि॑तिः । य॒ज्ञिया॑नाम् । विश्वे॑षाम् । अति॑थिः । मानु॑षाणाम् ।
    अ॒ग्निः । दे॒वाना॑म् । अवः॑ । आ॒ऽवृ॒णा॒नः । सु॒ऽमृ॒ळी॒कः । भ॒व॒तु॒ । जा॒तऽवे॑दाः ॥

    विश्वेषाम् । अदितिः । यज्ञियानाम् । विश्वेषाम् । अतिथिः । मानुषाणाम् ।
    अग्निः । देवानाम् । अवः । आऽवृणानः । सुऽमृळीकः । भवतु । जातऽवेदाः ॥

    víśveṣām ǀ áditiḥ ǀ yajñíyānām ǀ víśveṣām ǀ átithiḥ ǀ mā́nuṣāṇām ǀ
    agníḥ ǀ devā́nām ǀ ávaḥ ǀ ā-vṛṇānáḥ ǀ su-mṛḷīkáḥ ǀ bhavatu ǀ jātá-vedāḥ ǁ

    viśveṣām ǀ aditiḥ ǀ yajñiyānām ǀ viśveṣām ǀ atithiḥ ǀ mānuṣāṇām ǀ
    agniḥ ǀ devānām ǀ avaḥ ǀ ā-vṛṇānaḥ ǀ su-mṛḷīkaḥ ǀ bhavatu ǀ jāta-vedāḥ ǁ

    4.1.20 Aṣṭaka 3.4.15.5Anuvāka 4.1.20

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 4.1 · Agni · Agni Or Agni And Varuṇa

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Thee, O Fire, ever with one passion the gods have sent inwards, the divine Traveller;1 with the will they sent thee in; O master of sacrifice, they brought to birth the immortal in mortals, the divine who brings in the divinity, the conscious thinker, they brought to birth the universal who brings in the divinity, the conscious thinker. (213)

Ṛk 2

Then do thou, O Fire, turn towards the godheads with the right thinking Varuna, thy brother who delights in the sacrifice, the eldest who delights in the sacrifice,—even him who keeps the truth, son of the infinite Mother who upholds seeing-men, the king who upholds seeing-men. (213)

Ṛk 3

O Friend, turn towards and to us in his motion the Friend as two rapid chariot-horses turn a swift wheel, for us, O strong worker, like galloping horses; O Fire, mayst thou be with us and find for us bliss in Varuna and in the Life-powers who carry the universal light; for the begetting of the Son, O thou flaming into lustre, create for us peace, for us, O strong worker, create the peace. (214)

Ṛk 4

Do thou, O Fire, for thou knowest, labour away from us the wrath of divine Varuna; flaming into lustre, strongest to sacrifice, mightiest to bear, unloose from us all hostile powers. (214)

Ṛk 5

Do thou, O Fire, be most close to us with thy protection, be most near in the dawning of this dawn: rejoicing in us put away from us Varuna2 by the sacrifice; reach the bliss, be ready to our call. (214)

Ṛk 6

Most glorious is the vision of this Godhead, most richly bright in mortals; as if the pure and warm butter of the milch-cow that cannot be slain, her desirable gift is the vision of the Godhead.3

Ṛk 7

Three are they, his supreme truths, the desirable births of the divine Fire; within in the infinite he is spread wide everywhere and has come to us pure and brilliant and noble, shining in his beauty.4 (215)

Ṛk 8

He is a messenger, a priest of the call, whose yearning is towards all the planes, golden is his chariot, red are his horses, ecstatic his tongue of flame, beautiful his body,5 wide his lustre, ever is he rapturous like a banquet hall full of the wine.6 (215)

Ṛk 9

He makes men conscious of the knowledge and is the friend of their sacrifice; they lead him on with a mighty cord; he dwells in the gated house of the being accomplishing his aims; divine, he accepts companionship in the riches of the mortal. (216)

Ṛk 10

May this Agni lead us in his knowledge towards that bliss of him which is enjoyed by the gods, that which by the thought all the immortals created and Dyauspita the father out-pouring the Truth. (SABCL, Vol. 10, p. 195)

Let this Fire taking knowledge of all things lead us towards the ecstasy. That is enjoyed by the Gods, which all the immortals created by the thought, and Father Heaven was its begetter raining the truth. (SABCL, Vol. 11, p. 163)

Ṛk 11

He was born, the first, in the waters, in the foundation of the vast world (Swar), in its womb, (i.e. its seat and birthplace, its original home); without head and feet, concealing his two extremities, setting himself to his work in the lair of the Bull. (SABCL, Vol. 10, pp. 195-96)

He was born first and supreme in the Rivers, in the foundation of the vast mid-world, in his native seat; without head, without feet, concealing his two ends he joins them in the lair of the Bull. (SABCL, Vol. 11, p. 164)

Ṛk 12

He went forward by illumined knowledge as the first force, in the seat of the Truth, in the lair of the Bull, desirable, young, full in body, shining wide; the seven Beloved bore him to the Lord. (SABCL, Vol. 10, p. 196)

He came forth with a vibrancy of light, the first and supreme force, in the native seat of Truth, in the lair of the Bull, desirable and young and beautiful of body and wide in lustre; the seven Beloved brought him to birth for the Bull. (SABCL, Vol. 11, p. 164)

Ṛk 13

Here our human fathers seeking possession of the Truth went forward to it; the bright cows in their covering prison, the good milkers whose pen is in the rock they drove upward (to the Truth), the Dawns answered their call. (SABCL, Vol. 10, p. 196)

Here, our human fathers went forward on their way towards the Truth desiring to possess it; they drove upwards the luminous ones, the good milk-cows in their stone (rocky) pen within the hiding cave, calling to the Dawns. (SABCL, Vol. 11, p. 164)

Ṛk 14

They rent the hill asunder and made them bright; others all around them declared with this (Truth) of theirs; drivers of the herds they sang the hymn to the doer of works (Agni), they found the light, they shone in their thoughts (or, they accomplished the work by their thoughts). (SABCL, Vol. 10, p. 196)

They rent the hill, they made themselves bright and pure, others around them proclaimed that work of theirs; drivers of the herd, they sang the chant of illumination to the Doer of the work; they found the Light, they shone with their thoughts.. (SABCL, Vol. 11, p. 164)

Ṛk 15

They with the mind that seeks the light (the cows, gavyatD manasD) rent the firm and compact hill that environed the luminous cows; the souls that desire opened by the divine word, vacasD daivyena, the firm pen full of the kine. (SABCL, Vol. 10, p. 196)

By a mind seeking the Rays they rent the firm massed hill which encircled and repressed the shining herds; men desiring laid open the strong pen full of the Ray-Cows by the divine word. (SABCL, Vol. 11, p. 165)

Ṛk 16

They conceived in mind the first name of the fostering cows, they found the thrice seven supreme (seats) of the Mother; the females of the herds knew that and they followed after it; the ruddy one was manifested by the victorious attainment (or, the splendour) of the cow of Light. (SABCL, Vol. 10, p. 196)

They meditated on the first name of the Milk-cow, they discovered the thrice seven supreme planes of the mother; That knowing the herds lowed towards it, the ruddy Dawn became manifest by the glory of the Cow of Light. (SABCL, Vol. 11, p. 165)

Ṛk 17

Vanished the darkness, shaken in its foundation; Heaven shone out (rocata dyauh, implying the manifestation of the three luminous worlds of Swar, divo rocanDni ); upward rose the light of the divine Dawn; the Sun entered the vast fields (of the Truth) beholding the straight things and the crooked in mortals. (SABCL, Vol. 10, p. 197)

The darkness was wounded and vanished, Heaven shone out, up arose the light of the divine Dawn, the Sun entered into the fields of the Vast, looking on the straight and crooked things in mortals. (SABCL, Vol. 11, p. 165)

Ṛk 18

Thereafter indeed they awoke and saw utterly (by the sun’s separation of the straight from the crooked, the truth from the falsehood); then indeed they held in them the bliss that is enjoyed in heaven, ratnaW dhDrayanta dyubhaktam. Let all the gods be in all our homes, let there be the truth for our thought, O Mitra, O Varuna. (SABCL, Vol. 10, p. 197)

Then, indeed, they awoke and saw all behind and wide around them, then, indeed, they held the ecstasy that is enjoyed in heaven. In all gated houses were all the gods. O Mitra, O Varuna, let there be the Truth for the Thought. (SABCL, Vol. 11, p. 165)

Ṛk 19

May I speak the word towards Agni shining pure, the priest of the offering, greatest in sacrifice who brings to us the all; may he press out both the pure udder of the Cows of Light and the purified food of the plant of delight (the Soma) poured out everywhere. (SABCL, Vol. 10, p. 198)

May my speech be towards the upblazing Fire, the Priest of the call, the bringer of all things, strong to sacrifice. It is as if one drank from the pure udder of the cows of light, the purified juice of the Plant of Delight poured on all sides. (SABCL, Vol. 11, pp. 165-66)

Ṛk 20

He is the infinite being of all the lords of sacrifice ( the gods) and the guest of all human beings; may Agni, accepting into himself the increasing manifestation of the gods, knower of the births, be a giver of happiness. (SABCL, Vol. 10, p. 198)

The indivisibility of all the gods, the guest of all human beings, may the Fire draw to us the protection of the gods and be blissful to us, the knower of all things born. (SABCL, Vol. 11, p. 166)