Ṛgveda · Maṇḍala 4

Sūkta 9

Agni · Vāmadeva Gautama · 8 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Vāmadeva Gautama
Chandas छन्दस्
Gāyatrī
Metres by ṛk

1st set of styles gāyatrī (1, 3, 4); virāḍgāyatrī (2, 6); nicṛdgāyatrī (7, 8); tripādgāyatrī (5)

2nd set of styles gāyatrī

  1. Ṛk 1

    अग्ने॑ मृ॒ळ म॒हाँ अ॑सि॒ य ई॒मा दे॑व॒युं जनं॑ ।
    इ॒येथ॑ ब॒र्हिरा॒सदं॑ ॥

    अग्ने मृऌअ महां असि य ईम् आ देवयुं जनम् |
    इयेथ बर्हिर् आसदम् ||

    ágne mṛḷá mahā́m̐ asi yá īmā́ devayúm jánam ǀ
    iyétha barhírāsádam ǁ

    agne mṛḷa mahāṃ asi ya īm ā devayuṃ janam |
    iyetha barhir āsadam ||

    अग्ने॑ । मृ॒ळ । म॒हान् । अ॒सि॒ । यः । ई॒म् । आ । दे॒व॒ऽयुम् । जन॑म् ।
    इ॒येथ॑ । ब॒र्हिः । आ॒ऽसद॑म् ॥

    अग्ने । मृळ । महान् । असि । यः । ईम् । आ । देवऽयुम् । जनम् ।
    इयेथ । बर्हिः । आऽसदम् ॥

    ágne ǀ mṛḷá ǀ mahā́n ǀ asi ǀ yáḥ ǀ īm ǀ ā́ ǀ deva-yúm ǀ jánam ǀ
    iyétha ǀ barhíḥ ǀ ā-sádam ǁ

    agne ǀ mṛḷa ǀ mahān ǀ asi ǀ yaḥ ǀ īm ǀ ā ǀ deva-yum ǀ janam ǀ
    iyetha ǀ barhiḥ ǀ ā-sadam ǁ

    4.9.1 Aṣṭaka 3.5.9.1Anuvāka 4.1.117

  2. Ṛk 2

    स मानु॑षीषु दू॒ळभो॑ वि॒क्षु प्रा॒वीरम॑र्त्यः ।
    दू॒तो विश्वे॑षां भुवत् ॥

    स मानुषीषु दूऌअभो विक्षु प्रावीर् अमर्त्यः |
    दूतो विश्वेषाम् भुवत् ||

    sá mā́nuṣīṣu dūḷábho vikṣú prāvī́rámartyaḥ ǀ
    dūtó víśveṣām bhuvat ǁ

    sa mānuṣīṣu dūḷabho vikṣu prāvīr amartyaḥ |
    dūto viśveṣām bhuvat ||

    सः । मानु॑षीषु । दुः॒ऽदभः॑ । वि॒क्षु । प्र॒ऽअ॒वीः । अम॑र्त्यः ।
    दू॒तः । विश्वे॑षाम् । भु॒व॒त् ॥

    सः । मानुषीषु । दुःऽदभः । विक्षु । प्रऽअवीः । अमर्त्यः ।
    दूतः । विश्वेषाम् । भुवत् ॥

    sáḥ ǀ mā́nuṣīṣu ǀ duḥ-dábhaḥ ǀ vikṣú ǀ pra-avī́ḥ ǀ ámartyaḥ ǀ
    dūtáḥ ǀ víśveṣām ǀ bhuvat ǁ

    saḥ ǀ mānuṣīṣu ǀ duḥ-dabhaḥ ǀ vikṣu ǀ pra-avīḥ ǀ amartyaḥ ǀ
    dūtaḥ ǀ viśveṣām ǀ bhuvat ǁ

    4.9.2 Aṣṭaka 3.5.9.2Anuvāka 4.1.118

  3. Ṛk 3

    स सद्म॒ परि॑ णीयते॒ होता॑ मं॒द्रो दिवि॑ष्टिषु ।
    उ॒त पोता॒ नि षी॑दति ॥

    स सद्म परि णीयते होता मन्द्रो दिविष्टिषु |
    उत पोता नि षीदति ||

    sá sádma pári ṇīyate hótā mandró díviṣṭiṣu ǀ
    utá pótā ní ṣīdati ǁ

    sa sadma pari ṇīyate hotā mandro diviṣṭiṣu |
    uta potā ni ṣīdati ||

    सः । सद्म॑ । परि॑ । नी॒य॒ते॒ । होता॑ । म॒न्द्रः । दिवि॑ष्टिषु ।
    उ॒त । पोता॑ । नि । सी॒द॒ति॒ ॥

    सः । सद्म । परि । नीयते । होता । मन्द्रः । दिविष्टिषु ।
    उत । पोता । नि । सीदति ॥

    sáḥ ǀ sádma ǀ pári ǀ nīyate ǀ hótā ǀ mandráḥ ǀ díviṣṭiṣu ǀ
    utá ǀ pótā ǀ ní ǀ sīdati ǁ

    saḥ ǀ sadma ǀ pari ǀ nīyate ǀ hotā ǀ mandraḥ ǀ diviṣṭiṣu ǀ
    uta ǀ potā ǀ ni ǀ sīdati ǁ

    4.9.3 Aṣṭaka 3.5.9.3Anuvāka 4.1.119

  4. Ṛk 4

    उ॒त ग्ना अ॒ग्निर॑ध्व॒र उ॒तो गृ॒हप॑ति॒र्दमे॑ ।
    उ॒त ब्र॒ह्मा नि षी॑दति ॥

    उत ग्ना अग्निर् अध्वर उतो गृहपतिर् दमे |
    उत ब्रह्मा नि षीदति ||

    utá gnā́ agníradhvará utó gṛhápatirdáme ǀ
    utá brahmā́ ní ṣīdati ǁ

    uta gnā agnir adhvara uto gṛhapatir dame |
    uta brahmā ni ṣīdati ||

    उ॒त । ग्नाः । अ॒ग्निः । अ॒ध्व॒रे । उ॒तो इति॑ । गृ॒हऽप॑तिः । दमे॑ ।
    उ॒त । ब्र॒ह्मा । नि । सी॒द॒ति॒ ॥

    उत । ग्नाः । अग्निः । अध्वरे । उतो इति । गृहऽपतिः । दमे ।
    उत । ब्रह्मा । नि । सीदति ॥

    utá ǀ gnā́ḥ ǀ agníḥ ǀ adhvaré ǀ utó íti ǀ gṛhá-patiḥ ǀ dáme ǀ
    utá ǀ brahmā́ ǀ ní ǀ sīdati ǁ

    uta ǀ gnāḥ ǀ agniḥ ǀ adhvare ǀ uto iti ǀ gṛha-patiḥ ǀ dame ǀ
    uta ǀ brahmā ǀ ni ǀ sīdati ǁ

    4.9.4 Aṣṭaka 3.5.9.4Anuvāka 4.1.120

  5. Ṛk 5

    वेषि॒ ह्य॑ध्वरीय॒तामु॑पव॒क्ता जना॑नां ।
    ह॒व्या च॒ मानु॑षाणां ॥

    वेषि ह्य् अध्वरीयताम् उपवक्ता जनानाम् |
    हव्या च मानुषाणाम् ||

    véṣi hyádhvarīyatā́mupavaktā́ jánānām ǀ
    havyā́ ca mā́nuṣāṇām ǁ

    veṣi hy adhvarīyatām upavaktā janānām |
    havyā ca mānuṣāṇām ||

    वेषि॑ । हि । अ॒ध्व॒रि॒ऽय॒ताम् । उ॒प॒ऽव॒क्ता । जना॑नाम् ।
    ह॒व्या । च॒ । मानु॑षाणाम् ॥

    वेषि । हि । अध्वरिऽयताम् । उपऽवक्ता । जनानाम् ।
    हव्या । च । मानुषाणाम् ॥

    véṣi ǀ hí ǀ adhvari-yatā́m ǀ upa-vaktā́ ǀ jánānām ǀ
    havyā́ ǀ ca ǀ mā́nuṣāṇām ǁ

    veṣi ǀ hi ǀ adhvari-yatām ǀ upa-vaktā ǀ janānām ǀ
    havyā ǀ ca ǀ mānuṣāṇām ǁ

    4.9.5 Aṣṭaka 3.5.9.5Anuvāka 4.1.121

  6. Ṛk 6

    वेषीद्व॑स्य दू॒त्यं१॒॑ यस्य॒ जुजो॑षो अध्व॒रं ।
    ह॒व्यं मर्त॑स्य॒ वोळ्ह॑वे ॥

    वेषीद् व् अस्य दूत्यं यस्य जुजोषो अध्वरम् |
    हव्यम् मर्तस्य वोऌहवे ||

    véṣī́dvasya dūtyám yásya jújoṣo adhvarám ǀ
    havyám mártasya vóḷhave ǁ

    veṣīd v asya dūtyaṃ yasya jujoṣo adhvaram |
    havyam martasya voḷhave ||

    वेषि॑ । इत् । ऊं॒ इति॑ । अ॒स्य॒ । दू॒त्य॑म् । यस्य॑ । जुजो॑षः । अ॒ध्व॒रम् ।
    ह॒व्यम् । मर्त॑स्य । वोळ्ह॑वे ॥

    वेषि । इत् । ऊं इति । अस्य । दूत्यम् । यस्य । जुजोषः । अध्वरम् ।
    हव्यम् । मर्तस्य । वोळ्हवे ॥

    véṣi ǀ ít ǀ ūṃ íti ǀ asya ǀ dūtyám ǀ yásya ǀ jújoṣaḥ ǀ adhvarám ǀ
    havyám ǀ mártasya ǀ vóḷhave ǁ

    veṣi ǀ it ǀ ūṃ iti ǀ asya ǀ dūtyam ǀ yasya ǀ jujoṣaḥ ǀ adhvaram ǀ
    havyam ǀ martasya ǀ voḷhave ǁ

    4.9.6 Aṣṭaka 3.5.9.6Anuvāka 4.1.122

  7. Ṛk 7

    अ॒स्माकं॑ जोष्यध्व॒रम॒स्माकं॑ य॒ज्ञमं॑गिरः ।
    अ॒स्माकं॑ शृणुधी॒ हवं॑ ॥

    अस्माकं जोष्य् अध्वरम् अस्माकं यज्ञम् अङ्गिरः |
    अस्माकं शृणुधी हवम् ||

    asmā́kam joṣyadhvarámasmā́kam yajñámaṅgiraḥ ǀ
    asmā́kam śṛṇudhī hávam ǁ

    asmākaṃ joṣy adhvaram asmākaṃ yajñam aṅgiraḥ |
    asmākaṃ śṛṇudhī havam ||

    अ॒स्माक॑म् । जो॒षि॒ । अ॒ध्व॒रम् । अ॒स्माक॑म् । य॒ज्ञम् । अ॒ङ्गि॒रः॒ ।
    अ॒स्माक॑म् । शृ॒णु॒धि॒ । हव॑म् ॥

    अस्माकम् । जोषि । अध्वरम् । अस्माकम् । यज्ञम् । अङ्गिरः ।
    अस्माकम् । शृणुधि । हवम् ॥

    asmā́kam ǀ joṣi ǀ adhvarám ǀ asmā́kam ǀ yajñám ǀ aṅgiraḥ ǀ
    asmā́kam ǀ śṛṇudhi ǀ hávam ǁ

    asmākam ǀ joṣi ǀ adhvaram ǀ asmākam ǀ yajñam ǀ aṅgiraḥ ǀ
    asmākam ǀ śṛṇudhi ǀ havam ǁ

    4.9.7 Aṣṭaka 3.5.9.7Anuvāka 4.1.123

  8. Ṛk 8

    परि॑ ते दू॒ळभो॒ रथो॒ऽस्माँ अ॑श्नोतु वि॒श्वतः॑ ।
    येन॒ रक्ष॑सि दा॒शुषः॑ ॥

    परि ते दूऌअभो रथो ऽस्मां अश्नोतु विश्वतः |
    येन रक्षसि दाशुषः ||

    pári te dūḷábho rátho’smā́m̐ aśnotu viśvátaḥ ǀ
    yéna rákṣasi dāśúṣaḥ ǁ

    pari te dūḷabho ratho 'smāṃ aśnotu viśvataḥ |
    yena rakṣasi dāśuṣaḥ ||

    परि॑ । ते॒ । दुः॒ऽदभः॑ । रथः॑ । अ॒स्मान् । अ॒श्नो॒तु॒ । वि॒श्वतः॑ ।
    येन॑ । रक्ष॑सि । दा॒शुषः॑ ॥

    परि । ते । दुःऽदभः । रथः । अस्मान् । अश्नोतु । विश्वतः ।
    येन । रक्षसि । दाशुषः ॥

    pári ǀ te ǀ duḥ-dábhaḥ ǀ ráthaḥ ǀ asmā́n ǀ aśnotu ǀ viśvátaḥ ǀ
    yéna ǀ rákṣasi ǀ dāśúṣaḥ ǁ

    pari ǀ te ǀ duḥ-dabhaḥ ǀ rathaḥ ǀ asmān ǀ aśnotu ǀ viśvataḥ ǀ
    yena ǀ rakṣasi ǀ dāśuṣaḥ ǁ

    4.9.8 Aṣṭaka 3.5.9.8Anuvāka 4.1.124

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 4.9 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

O Flame, be gracious, for great art thou who comest to the seeker of the godheads to sit on his seat of sacrifice. (241)

Ṛk 2

He becomes manifest in human beings,64 invincible,65 immortal, the messenger of all. (241)

Ṛk 3

He is borne round the house, a rapturous priest of the call in our heavenward urges; he takes his seat as the priest of the purification.

Ṛk 4

The Fire is the Goddess-powers in the pilgrim-rite and he is the master of the house in his home, he sits too as the priest of the word. (242)

Ṛk 5

Thou comest to the offerings as the speaker of the sanction for human beings when they would perform the pilgrim sacrifice. (242)

Ṛk 6

Thou comest to be his envoy to him in whose sacrifice thou takest pleasure to carry the offerings of the mortal. (242)

Ṛk 7

Take pleasure in our pilgrim-rite, in our sacrifice, O Angiras, hear our call. (242)

Ṛk 8

Let thy invincible car reach us and move round us on every side by which thou guardest the givers of the offering. (242)