अथ खल्व् अमुम् आदित्यं सप्तविधं सामोपासीत । (१।१)

सर्वदा समस् तेन साम । (१।२)

मां प्रति मां प्रतीति सर्वेण समस् तेन साम ॥ (१।३)

तस्मिन्न् इमानि सर्वाणि भूतान्य् अन्वायत्तानीति विद्यात् । (२।१)

तस्य यत् पुरोदयात् स हिङ्कारः । (२।२)

तद् अस्य पशवो ऽन्वायत्ताः । (२।३)

तस्मात् ते हिंकुर्वन्ति । (२।४)

हिङ्कारभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (२।५)

अथ यत् प्रथमोदिते स प्रस्तावः । (३।१)

तद् अस्य मनुष्या अन्वायत्ताः । (३।२)

तस्मात् ते प्रस्तुतिकामाः प्रशंसाकामाः । (३।३)

प्रस्तावभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (३।४)

अथ यत् संगववेलायां स आदिः । (४।१)

तद् अस्य वयांस्य् अन्वायत्तानि । (४।२)

तस्मात् तान्य् अन्तरिक्षे ऽनारम्भणान्य् आदायात्मानं परिपतन्ति । (४।३)

आदिभाजीनि ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (४।४)

अथ यत् संप्रति मध्यंदिने स उद्गीथः । (५।१)

तद् अस्य देवा अन्वायत्ताः । (५।२)

तस्मात् ते सत्तमाः प्राजापत्यानाम् । (५।३)

उद्गीथभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (५।४)

अथ यद् ऊर्ध्वं मध्यंदिनात् प्राग् अपराह्णात् स प्रतिहारः । (६।१)

तद् अस्य गर्भा अन्वायत्ताः । (६।२)

तस्मात् ते प्रतिहृता नावपद्यन्ते । (६।३)

प्रतिहारभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (६।४)

अथ यद् ऊर्ध्वम् अपराह्णात् प्राग् अस्तमयात् स उपद्रवः । (७।१)

तद् अस्यारण्या अन्वायत्ताः । (७।२)

तस्मात् ते पुरुषं दृष्ट्वा कक्षं श्वभ्रम् इत्य् उपद्रवन्ति । (७।३)

उपद्रवभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः ॥ (७।४)

अथ यत् प्रथमास्तमिते तन् निधनम् । (८।१)

तद् अस्य पितरो ऽन्वायत्ताः । (८।२)

तस्मात् तान् निदधति । (८।३)

निधनभाजिनो ह्य् एतस्य साम्नः । (८।४)

एवं खल्व् अमुम् आदित्यं सप्तविधं सामोपास्ते ॥ (८।५)