चित्तं वाव संकल्पाद् भूयः । (१।१)

यदा वै चेतयते ऽथ संकल्पयते । (१।२)

अथ मनस्यति । (१।३)

अथ वाचम् ईरयति । (१।४)

ताम् उ नाम्नीयूअति । (१।५)

नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति । (१।६)

मन्त्रेषु कर्माणि ॥ (१।७)

तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि । (२।१)

तस्माद् यद्य् अपि बहुविद् अचित्तो भवति नायम् अस्तीत्य् एवैनम् आहुः । (२।२)

यद् अयं वेद यद् वा अयं विद्वान् नेत्थम् अचित्तः स्याद् इति । (२।३)

अथ यद्य् अल्पविच् चित्तवान् भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते । (२।४)

चित्तं ह्य् एवैषाम् एकायनम् । (२।५)

चित्तम् आत्मा । (२।६)

चित्तं प्रतिष्ठा । (२।७)

चित्तम् उपास्स्वेति ॥ (२।८)

स यश् चित्तं ब्रह्मेत्य् उपास्ते । (३।१)

चित्तान् वै स लोकान् ध्रुवान् ध्रुवः प्रतिष्ठितान् प्रतिष्ठितो ऽव्यथमानान् अव्यथमानो ऽभिसिध्यति । (३।२)

यावच् चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश् चित्तं ब्रह्मेत्य् उपास्ते । (३।३)

अस्ति भगवश् चित्ताद् भूय इति । (३।४)

चित्ताद् वाव भूयो ऽस्तीति । (३।५)

तन् मे भगवान् ब्रवीत्व् इति ॥ (३।६)