Ṛgveda · Maṇḍala 3

Sūkta 29

Agni · Agni Or The Priests · Viśvāmitra Gāthina · 16 ṛks

Link
Devatā देवता
1-4, 6-16: Agni; 5: Agni Or The Priests
Ṛṣi ऋषि
Viśvāmitra Gāthina
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh, Anuṣṭubh, Jagatī
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (7-9, 16); triṣṭup (3, 5, 6); jagatī (11, 14, 15); bhuriganuṣṭup (10, 12); nicṛdanuṣṭup (1); bhurikpaṅkti (2); virāḍanuṣṭup (4); svarāṭpaṅkti (13)

2nd set of styles triṣṭubh (2-3, 5, 7-9, 13, 16); anuṣṭubh (1, 4, 10, 12); jagatī (6, 11, 14, 15)

  1. Ṛk 1

    अस्ती॒दम॑धि॒मंथ॑न॒मस्ति॑ प्र॒जन॑नं कृ॒तं ।
    ए॒तां वि॒श्पत्नी॒मा भ॑रा॒ग्निं मं॑थाम पू॒र्वथा॑ ॥

    अस्तीदम् अधिमन्थनम् अस्ति प्रजननं कृतम् |
    एतां विश्पत्नीम् आ भराग्निम् मन्थाम पूर्वथा ||

    ástīdámadhimánthanamásti prajánanam kṛtám ǀ
    etā́m viśpátnīmā́ bharāgním manthāma pūrváthā ǁ

    astīdam adhimanthanam asti prajananaṃ kṛtam |
    etāṃ viśpatnīm ā bharāgnim manthāma pūrvathā ||

    अस्ति॑ । इ॒दम् । अ॒धि॒ऽमन्थ॑नम् । अस्ति॑ । प्र॒ऽजन॑नम् । कृ॒तम् ।
    ए॒ताम् । वि॒श्पत्नी॑म् । आ । भ॒र॒ । अ॒ग्निम् । म॒न्था॒म॒ । पू॒र्वऽथा॑ ॥

    अस्ति । इदम् । अधिऽमन्थनम् । अस्ति । प्रऽजननम् । कृतम् ।
    एताम् । विश्पत्नीम् । आ । भर । अग्निम् । मन्थाम । पूर्वऽथा ॥

    ásti ǀ idám ǀ adhi-mánthanam ǀ ásti ǀ pra-jánanam ǀ kṛtám ǀ
    etā́m ǀ viśpátnīm ǀ ā́ ǀ bhara ǀ agním ǀ manthāma ǀ pūrvá-thā ǁ

    asti ǀ idam ǀ adhi-manthanam ǀ asti ǀ pra-jananam ǀ kṛtam ǀ
    etām ǀ viśpatnīm ǀ ā ǀ bhara ǀ agnim ǀ manthāma ǀ pūrva-thā ǁ

    3.29.1 Aṣṭaka 3.1.32.1Anuvāka 3.2.103

  2. Ṛk 2

    अ॒रण्यो॒र्निहि॑तो जा॒तवे॑दा॒ गर्भ॑ इव॒ सुधि॑तो ग॒र्भिणी॑षु ।
    दि॒वेदि॑व॒ ईड्यो॑ जागृ॒वद्भि॑र्ह॒विष्म॑द्भिर्मनु॒ष्ये॑भिर॒ग्निः ॥

    अरण्योर् निहितो जातवेदा गर्भ इव सुधितो गर्भिणीषु |
    दिवे-दिव ईड्यो जागृवद्भिर् हविष्मद्भिर् मनुष्येभिर् अग्निः ||

    aráṇyorníhito jātávedā gárbha iva súdhito garbhíṇīṣu ǀ
    divédiva ī́ḍyo jāgṛvádbhirhavíṣmadbhirmanuṣyébhiragníḥ ǁ

    araṇyor nihito jātavedā garbha iva sudhito garbhiṇīṣu |
    dive-diva īḍyo jāgṛvadbhir haviṣmadbhir manuṣyebhir agniḥ ||

    अ॒रण्योः॑ । निऽहि॑तः । जा॒तऽवे॑दाः । गर्भः॑ऽइव । सुऽधि॑तः । ग॒र्भिणी॑षु ।
    दि॒वेऽदि॑वे । ईड्यः॑ । जा॒गृ॒वत्ऽभिः॑ । ह॒विष्म॑त्ऽभिः । म॒नु॒ष्ये॑भिः । अ॒ग्निः ॥

    अरण्योः । निऽहितः । जातऽवेदाः । गर्भःऽइव । सुऽधितः । गर्भिणीषु ।
    दिवेऽदिवे । ईड्यः । जागृवत्ऽभिः । हविष्मत्ऽभिः । मनुष्येभिः । अग्निः ॥

    aráṇyoḥ ǀ ní-hitaḥ ǀ jātá-vedāḥ ǀ gárbhaḥ-iva ǀ sú-dhitaḥ ǀ garbhíṇīṣu ǀ
    divé-dive ǀ ī́ḍyaḥ ǀ jāgṛvát-bhiḥ ǀ havíṣmat-bhiḥ ǀ manuṣyébhiḥ ǀ agníḥ ǁ

    araṇyoḥ ǀ ni-hitaḥ ǀ jāta-vedāḥ ǀ garbhaḥ-iva ǀ su-dhitaḥ ǀ garbhiṇīṣu ǀ
    dive-dive ǀ īḍyaḥ ǀ jāgṛvat-bhiḥ ǀ haviṣmat-bhiḥ ǀ manuṣyebhiḥ ǀ agniḥ ǁ

    3.29.2 Aṣṭaka 3.1.32.2Anuvāka 3.2.104

  3. Ṛk 3

    उ॒त्ता॒नाया॒मव॑ भरा चिकि॒त्वान्त्स॒द्यः प्रवी॑ता॒ वृष॑णं जजान ।
    अ॒रु॒षस्तू॑पो॒ रुश॑दस्य॒ पाज॒ इळा॑यास्पु॒त्रो व॒युने॑ऽजनिष्ट ॥

    उत्तानायाम् अव भरा चिकित्वान् सद्यः प्रवीता वृषणं जजान |
    अरुषस्तूपो रुशद् अस्य पाज इऌआयास् पुत्रो वयुने ऽजनिष्ट ||

    uttānā́yāmáva bharā cikitvā́ntsadyáḥ právītā vṛ́ṣaṇam jajāna ǀ
    aruṣástūpo rúśadasya pā́ja íḷāyāsputró vayúne’janiṣṭa ǁ

    uttānāyām ava bharā cikitvān sadyaḥ pravītā vṛṣaṇaṃ jajāna |
    aruṣastūpo ruśad asya pāja iḷāyās putro vayune 'janiṣṭa ||

    उ॒त्ता॒नाया॑म् । अव॑ । भ॒र॒ । चि॒कि॒त्वान् । स॒द्यः । प्रऽवी॑ता । वृष॑णम् । ज॒जा॒न॒ ।
    अ॒रु॒षऽस्तू॑पः । रुश॑त् । अ॒स्य॒ । पाजः॑ । इळा॑याः । पु॒त्रः । व॒युने॑ । अ॒ज॒नि॒ष्ट॒ ॥

    उत्तानायाम् । अव । भर । चिकित्वान् । सद्यः । प्रऽवीता । वृषणम् । जजान ।
    अरुषऽस्तूपः । रुशत् । अस्य । पाजः । इळायाः । पुत्रः । वयुने । अजनिष्ट ॥

    uttānā́yām ǀ áva ǀ bhara ǀ cikitvā́n ǀ sadyáḥ ǀ prá-vītā ǀ vṛ́ṣaṇam ǀ jajāna ǀ
    aruṣá-stūpaḥ ǀ rúśat ǀ asya ǀ pā́jaḥ ǀ íḷāyāḥ ǀ putráḥ ǀ vayúne ǀ ajaniṣṭa ǁ

    uttānāyām ǀ ava ǀ bhara ǀ cikitvān ǀ sadyaḥ ǀ pra-vītā ǀ vṛṣaṇam ǀ jajāna ǀ
    aruṣa-stūpaḥ ǀ ruśat ǀ asya ǀ pājaḥ ǀ iḷāyāḥ ǀ putraḥ ǀ vayune ǀ ajaniṣṭa ǁ

    3.29.3 Aṣṭaka 3.1.32.3Anuvāka 3.2.105

  4. Ṛk 4

    इळा॑यास्त्वा प॒दे व॒यं नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ ।
    जात॑वेदो॒ नि धी॑म॒ह्यग्ने॑ ह॒व्याय॒ वोळ्ह॑वे ॥

    इऌआयास् त्वा पदे वयं नाभा पृथिव्या अधि |
    जातवेदो नि धीमह्य् अग्ने हव्याय वोऌहवे ||

    íḷāyāstvā padé vayám nā́bhā pṛthivyā́ ádhi ǀ
    jā́tavedo ní dhīmahyágne havyā́ya vóḷhave ǁ

    iḷāyās tvā pade vayaṃ nābhā pṛthivyā adhi |
    jātavedo ni dhīmahy agne havyāya voḷhave ||

    इळा॑याः । त्वा॒ । प॒दे । व॒यम् । नाभा॑ । पृ॒थि॒व्याः । अधि॑ ।
    जात॑ऽवेदः । नि । धी॒म॒हि॒ । अग्ने॑ । ह॒व्याय॑ । वोळ्ह॑वे ॥

    इळायाः । त्वा । पदे । वयम् । नाभा । पृथिव्याः । अधि ।
    जातऽवेदः । नि । धीमहि । अग्ने । हव्याय । वोळ्हवे ॥

    íḷāyāḥ ǀ tvā ǀ padé ǀ vayám ǀ nā́bhā ǀ pṛthivyā́ḥ ǀ ádhi ǀ
    jā́ta-vedaḥ ǀ ní ǀ dhīmahi ǀ ágne ǀ havyā́ya ǀ vóḷhave ǁ

    iḷāyāḥ ǀ tvā ǀ pade ǀ vayam ǀ nābhā ǀ pṛthivyāḥ ǀ adhi ǀ
    jāta-vedaḥ ǀ ni ǀ dhīmahi ǀ agne ǀ havyāya ǀ voḷhave ǁ

    3.29.4 Aṣṭaka 3.1.32.4Anuvāka 3.2.106

  5. Ṛk 5

    मंथ॑ता नरः क॒विमद्व॑यंतं॒ प्रचे॑तसम॒मृतं॑ सु॒प्रती॑कं ।
    य॒ज्ञस्य॑ के॒तुं प्र॑थ॒मं पु॒रस्ता॑द॒ग्निं न॑रो जनयता सु॒शेवं॑ ॥

    मन्थता नरः कविम् अद्वयन्तम् प्रचेतसम् अमृतं सुप्रतीकम् |
    यज्ञस्य केतुम् प्रथमम् पुरस्ताद् अग्निं नरो जनयता सुशेवम् ||

    mánthatā naraḥ kavímádvayantam prácetasamamṛ́tam suprátīkam ǀ
    yajñásya ketúm prathamám purástādagním naro janayatā suśévam ǁ

    manthatā naraḥ kavim advayantam pracetasam amṛtaṃ supratīkam |
    yajñasya ketum prathamam purastād agniṃ naro janayatā suśevam ||

    मन्थ॑त । न॒रः॒ । क॒विम् । अद्व॑यन्तम् । प्रऽचे॑तसम् । अ॒मृत॑म् । सु॒ऽप्रती॑कम् ।
    य॒ज्ञस्य॑ । के॒तुम् । प्र॒थ॒मम् । पु॒रस्ता॑त् । अ॒ग्निम् । न॒रः॒ । ज॒न॒य॒त॒ । सु॒ऽशेव॑म् ॥

    मन्थत । नरः । कविम् । अद्वयन्तम् । प्रऽचेतसम् । अमृतम् । सुऽप्रतीकम् ।
    यज्ञस्य । केतुम् । प्रथमम् । पुरस्तात् । अग्निम् । नरः । जनयत । सुऽशेवम् ॥

    mánthata ǀ naraḥ ǀ kavím ǀ ádvayantam ǀ prá-cetasam ǀ amṛ́tam ǀ su-prátīkam ǀ
    yajñásya ǀ ketúm ǀ prathamám ǀ purástāt ǀ agním ǀ naraḥ ǀ janayata ǀ su-śévam ǁ

    manthata ǀ naraḥ ǀ kavim ǀ advayantam ǀ pra-cetasam ǀ amṛtam ǀ su-pratīkam ǀ
    yajñasya ǀ ketum ǀ prathamam ǀ purastāt ǀ agnim ǀ naraḥ ǀ janayata ǀ su-śevam ǁ

    3.29.5 Aṣṭaka 3.1.32.5Anuvāka 3.2.107

  6. Ṛk 6

    यदी॒ मंथं॑ति बा॒हुभि॒र्वि रो॑च॒तेऽश्वो॒ न वा॒ज्य॑रु॒षो वने॒ष्वा ।
    चि॒त्रो न याम॑न्न॒श्विनो॒रनि॑वृतः॒ परि॑ वृण॒क्त्यश्म॑न॒स्तृणा॒ दह॑न् ॥

    यदी मन्थन्ति बाहुभिर् वि रोचते ऽश्वो न वाज्य् अरुषो वनेष्व् आ |
    चित्रो न यामन्न् अश्विनोर् अनिवृतः परि वृणक्त्य् अश्मनस् तृणा दहन् ||

    yádī mánthanti bāhúbhirví rocaté’śvo ná vājyáruṣó váneṣvā́ ǀ
    citró ná yā́mannaśvínoránivṛtaḥ pári vṛṇaktyáśmanastṛ́ṇā dáhan ǁ

    yadī manthanti bāhubhir vi rocate 'śvo na vājy aruṣo vaneṣv ā |
    citro na yāmann aśvinor anivṛtaḥ pari vṛṇakty aśmanas tṛṇā dahan ||

    यदि॑ । मन्थ॑न्ति । बा॒हुऽभिः॑ । वि । रो॒च॒ते॒ । अश्वः॑ । न । वा॒जी । अ॒रु॒षः । वने॑षु । आ ।
    चि॒त्रः । न । याम॑न् । अ॒श्विनोः॑ । अनि॑ऽवृतः । परि॑ । वृ॒ण॒क्ति॒ । अश्म॑नः । तृणा॑ । दह॑न् ॥

    यदि । मन्थन्ति । बाहुऽभिः । वि । रोचते । अश्वः । न । वाजी । अरुषः । वनेषु । आ ।
    चित्रः । न । यामन् । अश्विनोः । अनिऽवृतः । परि । वृणक्ति । अश्मनः । तृणा । दहन् ॥

    yádi ǀ mánthanti ǀ bāhú-bhiḥ ǀ ví ǀ rocate ǀ áśvaḥ ǀ ná ǀ vājī́ ǀ aruṣáḥ ǀ váneṣu ǀ ā́ ǀ
    citráḥ ǀ ná ǀ yā́man ǀ aśvínoḥ ǀ áni-vṛtaḥ ǀ pári ǀ vṛṇakti ǀ áśmanaḥ ǀ tṛ́ṇā ǀ dáhan ǁ

    yadi ǀ manthanti ǀ bāhu-bhiḥ ǀ vi ǀ rocate ǀ aśvaḥ ǀ na ǀ vājī ǀ aruṣaḥ ǀ vaneṣu ǀ ā ǀ
    citraḥ ǀ na ǀ yāman ǀ aśvinoḥ ǀ ani-vṛtaḥ ǀ pari ǀ vṛṇakti ǀ aśmanaḥ ǀ tṛṇā ǀ dahan ǁ

    3.29.6 Aṣṭaka 3.1.33.1Anuvāka 3.2.108

  7. Ṛk 7

    जा॒तो अ॒ग्नी रो॑चते॒ चेकि॑तानो वा॒जी विप्रः॑ कविश॒स्तः सु॒दानुः॑ ।
    यं दे॒वास॒ ईड्यं॑ विश्व॒विदं॑ हव्य॒वाह॒मद॑धुरध्व॒रेषु॑ ॥

    जातो अग्नी रोचते चेकितानो वाजी विप्रः कविशस्तः सुदानुः |
    यं देवास ईड्यं विश्वविदं हव्यवाहम् अदधुर् अध्वरेषु ||

    jātó agnī́ rocate cékitāno vājī́ vípraḥ kaviśastáḥ sudā́nuḥ ǀ
    yám devā́sa ī́ḍyam viśvavídam havyavā́hamádadhuradhvaréṣu ǁ

    jāto agnī rocate cekitāno vājī vipraḥ kaviśastaḥ sudānuḥ |
    yaṃ devāsa īḍyaṃ viśvavidaṃ havyavāham adadhur adhvareṣu ||

    जा॒तः । अ॒ग्निः । रो॒च॒ते॒ । चेकि॑तानः । वा॒जी । विप्रः॑ । क॒वि॒ऽश॒स्तः । सु॒ऽदानुः॑ ।
    यम् । दे॒वासः॑ । ईड्य॑म् । वि॒श्व॒ऽविद॑म् । ह॒व्य॒ऽवाह॑म् । अद॑धुः । अ॒ध्व॒रेषु॑ ॥

    जातः । अग्निः । रोचते । चेकितानः । वाजी । विप्रः । कविऽशस्तः । सुऽदानुः ।
    यम् । देवासः । ईड्यम् । विश्वऽविदम् । हव्यऽवाहम् । अदधुः । अध्वरेषु ॥

    jātáḥ ǀ agníḥ ǀ rocate ǀ cékitānaḥ ǀ vājī́ ǀ vípraḥ ǀ kavi-śastáḥ ǀ su-dā́nuḥ ǀ
    yám ǀ devā́saḥ ǀ ī́ḍyam ǀ viśva-vídam ǀ havya-vā́ham ǀ ádadhuḥ ǀ adhvaréṣu ǁ

    jātaḥ ǀ agniḥ ǀ rocate ǀ cekitānaḥ ǀ vājī ǀ vipraḥ ǀ kavi-śastaḥ ǀ su-dānuḥ ǀ
    yam ǀ devāsaḥ ǀ īḍyam ǀ viśva-vidam ǀ havya-vāham ǀ adadhuḥ ǀ adhvareṣu ǁ

    3.29.7 Aṣṭaka 3.1.33.2Anuvāka 3.2.109

  8. Ṛk 8

    सीद॑ होतः॒ स्व उ॑ लो॒के चि॑कि॒त्वान्त्सा॒दया॑ य॒ज्ञं सु॑कृ॒तस्य॒ योनौ॑ ।
    दे॒वा॒वीर्दे॒वान्ह॒विषा॑ यजा॒स्यग्ने॑ बृ॒हद्यज॑माने॒ वयो॑ धाः ॥

    सीद होतः स्व उ लोके चिकित्वान् सादया यज्ञं सुकृतस्य योनौ |
    देवावीर् देवान् हविषा यजास्य् अग्ने बृहद् यजमाने वयो धाः ||

    sī́da hotaḥ svá u loké cikitvā́ntsādáyā yajñám sukṛtásya yónau ǀ
    devāvī́rdevā́nhavíṣā yajāsyágne bṛhádyájamāne váyo dhāḥ ǁ

    sīda hotaḥ sva u loke cikitvān sādayā yajñaṃ sukṛtasya yonau |
    devāvīr devān haviṣā yajāsy agne bṛhad yajamāne vayo dhāḥ ||

    सीद॑ । हो॒त॒रिति॑ । स्वे । ऊं॒ इति॑ । लो॒के । चि॒कि॒त्वान् । सा॒दय॑ । य॒ज्ञम् । सु॒ऽकृ॒तस्य॑ । योनौ॑ ।
    दे॒व॒ऽअ॒वीः । दे॒वान् । ह॒विषा॑ । य॒जा॒सि॒ । अग्ने॑ । बृ॒हत् । यज॑माने । वयः॑ । धाः॒ ॥

    सीद । होतरिति । स्वे । ऊं इति । लोके । चिकित्वान् । सादय । यज्ञम् । सुऽकृतस्य । योनौ ।
    देवऽअवीः । देवान् । हविषा । यजासि । अग्ने । बृहत् । यजमाने । वयः । धाः ॥

    sī́da ǀ hotaríti ǀ své ǀ ūṃ íti ǀ loké ǀ cikitvā́n ǀ sādáya ǀ yajñám ǀ su-kṛtásya ǀ yónau ǀ
    deva-avī́ḥ ǀ devā́n ǀ havíṣā ǀ yajāsi ǀ ágne ǀ bṛhát ǀ yájamāne ǀ váyaḥ ǀ dhāḥ ǁ

    sīda ǀ hotariti ǀ sve ǀ ūṃ iti ǀ loke ǀ cikitvān ǀ sādaya ǀ yajñam ǀ su-kṛtasya ǀ yonau ǀ
    deva-avīḥ ǀ devān ǀ haviṣā ǀ yajāsi ǀ agne ǀ bṛhat ǀ yajamāne ǀ vayaḥ ǀ dhāḥ ǁ

    3.29.8 Aṣṭaka 3.1.33.3Anuvāka 3.2.110

  9. Ṛk 9

    कृ॒णोत॑ धू॒मं वृष॑णं सखा॒योऽस्रे॑धंत इतन॒ वाज॒मच्छ॑ ।
    अ॒यम॒ग्निः पृ॑तना॒षाट् सु॒वीरो॒ येन॑ दे॒वासो॒ अस॑हंत॒ दस्यू॑न् ॥

    कृणोत धूमं वृषणं सखायो ऽस्रेधन्त इतन वाजम् अच्छ |
    अयम् अग्निः पृतनाषाट् सुवीरो येन देवासो असहन्त दस्यून् ||

    kṛṇóta dhūmám vṛ́ṣaṇam sakhāyó’sredhanta itana vā́jamáccha ǀ
    ayámagníḥ pṛtanāṣā́ṭ suvī́ro yéna devā́so ásahanta dásyūn ǁ

    kṛṇota dhūmaṃ vṛṣaṇaṃ sakhāyo 'sredhanta itana vājam accha |
    ayam agniḥ pṛtanāṣāṭ suvīro yena devāso asahanta dasyūn ||

    कृ॒णोत॑ । धू॒मम् । वृष॑णम् । स॒खा॒यः॒ । अस्रे॑धन्तः । इ॒त॒न॒ । वाज॑म् । अच्छ॑ ।
    अ॒यम् । अ॒ग्निः । पृ॒त॒ना॒षाट् । सु॒ऽवीरः॑ । येन॑ । दे॒वासः॑ । अस॑हन्त । दस्यू॑न् ॥

    कृणोत । धूमम् । वृषणम् । सखायः । अस्रेधन्तः । इतन । वाजम् । अच्छ ।
    अयम् । अग्निः । पृतनाषाट् । सुऽवीरः । येन । देवासः । असहन्त । दस्यून् ॥

    kṛṇóta ǀ dhūmám ǀ vṛ́ṣaṇam ǀ sakhāyaḥ ǀ ásredhantaḥ ǀ itana ǀ vā́jam ǀ áccha ǀ
    ayám ǀ agníḥ ǀ pṛtanāṣā́ṭ ǀ su-vī́raḥ ǀ yéna ǀ devā́saḥ ǀ ásahanta ǀ dásyūn ǁ

    kṛṇota ǀ dhūmam ǀ vṛṣaṇam ǀ sakhāyaḥ ǀ asredhantaḥ ǀ itana ǀ vājam ǀ accha ǀ
    ayam ǀ agniḥ ǀ pṛtanāṣāṭ ǀ su-vīraḥ ǀ yena ǀ devāsaḥ ǀ asahanta ǀ dasyūn ǁ

    3.29.9 Aṣṭaka 3.1.33.4Anuvāka 3.2.111

  10. Ṛk 10

    अ॒यं ते॒ योनि॑र्ऋ॒त्वियो॒ यतो॑ जा॒तो अरो॑चथाः ।
    तं जा॒नन्न॑ग्न॒ आ सी॒दाथा॑ नो वर्धया॒ गिरः॑ ॥

    अयं ते योनिर् ऋत्वियो यतो जातो अरोचथाः |
    तं जानन्न् अग्न आ सीदाथा नो वर्धया गिरः ||

    ayám te yónirṛtvíyo yáto jātó árocathāḥ ǀ
    tám jānánnagna ā́ sīdā́thā no vardhayā gíraḥ ǁ

    ayaṃ te yonir ṛtviyo yato jāto arocathāḥ |
    taṃ jānann agna ā sīdāthā no vardhayā giraḥ ||

    अ॒यम् । ते॒ । योनिः॑ । ऋ॒त्वियः॑ । यतः॑ । जा॒तः । अरो॑चथाः ।
    तम् । जा॒नन् । अ॒ग्ने॒ । आ । सी॒द॒ । अथ॑ । नः॒ । व॒र्ध॒य॒ । गिरः॑ ॥

    अयम् । ते । योनिः । ऋत्वियः । यतः । जातः । अरोचथाः ।
    तम् । जानन् । अग्ने । आ । सीद । अथ । नः । वर्धय । गिरः ॥

    ayám ǀ te ǀ yóniḥ ǀ ṛtvíyaḥ ǀ yátaḥ ǀ jātáḥ ǀ árocathāḥ ǀ
    tám ǀ jānán ǀ agne ǀ ā́ ǀ sīda ǀ átha ǀ naḥ ǀ vardhaya ǀ gíraḥ ǁ

    ayam ǀ te ǀ yoniḥ ǀ ṛtviyaḥ ǀ yataḥ ǀ jātaḥ ǀ arocathāḥ ǀ
    tam ǀ jānan ǀ agne ǀ ā ǀ sīda ǀ atha ǀ naḥ ǀ vardhaya ǀ giraḥ ǁ

    3.29.10 Aṣṭaka 3.1.33.5Anuvāka 3.2.112

  11. Ṛk 11

    तनू॒नपा॑दुच्यते॒ गर्भ॑ आसु॒रो नरा॒शंसो॑ भवति॒ यद्वि॒जाय॑ते ।
    मा॒त॒रिश्वा॒ यदमि॑मीत मा॒तरि॒ वात॑स्य॒ सर्गो॑ अभव॒त्सरी॑मणि ॥

    तनूनपाद् उच्यते गर्भ आसुरो नराशंसो भवति यद् विजायते |
    मातरिश्वा यद् अमिमीत मातरि वातस्य सर्गो अभवत् सरीमणि ||

    tánūnápāducyate gárbha āsuró nárāśáṃso bhavati yádvijā́yate ǀ
    mātaríśvā yádámimīta mātári vā́tasya sárgo abhavatsárīmaṇi ǁ

    tanūnapād ucyate garbha āsuro narāśaṃso bhavati yad vijāyate |
    mātariśvā yad amimīta mātari vātasya sargo abhavat sarīmaṇi ||

    तनू॒३॒॑ऽनपा॑त् । उ॒च्य॒ते॒ । गर्भः॑ । आ॒सु॒रः । नरा॒शंसः॑ । भ॒व॒ति॒ । यत् । वि॒ऽजाय॑ते ।
    मा॒त॒रिश्वा॑ । यत् । अमि॑मीत । मा॒तरि॑ । वात॑स्य । सर्गः॑ । अ॒भ॒व॒त् । सरी॑मणि ॥

    तनूऽनपात् । उच्यते । गर्भः । आसुरः । नराशंसः । भवति । यत् । विऽजायते ।
    मातरिश्वा । यत् । अमिमीत । मातरि । वातस्य । सर्गः । अभवत् । सरीमणि ॥

    tanū́-nápāt ǀ ucyate ǀ gárbhaḥ ǀ āsuráḥ ǀ nárāśáṃsaḥ ǀ bhavati ǀ yát ǀ vi-jā́yate ǀ
    mātaríśvā ǀ yát ǀ ámimīta ǀ mātári ǀ vā́tasya ǀ sárgaḥ ǀ abhavat ǀ sárīmaṇi ǁ

    tanū-napāt ǀ ucyate ǀ garbhaḥ ǀ āsuraḥ ǀ narāśaṃsaḥ ǀ bhavati ǀ yat ǀ vi-jāyate ǀ
    mātariśvā ǀ yat ǀ amimīta ǀ mātari ǀ vātasya ǀ sargaḥ ǀ abhavat ǀ sarīmaṇi ǁ

    3.29.11 Aṣṭaka 3.1.34.1Anuvāka 3.2.113

  12. Ṛk 12

    सु॒नि॒र्मथा॒ निर्म॑थितः सुनि॒धा निहि॑तः क॒विः ।
    अग्ने॑ स्वध्व॒रा कृ॑णु दे॒वांदे॑वय॒ते य॑ज ॥

    सुनिर्मथा निर्मथितः सुनिधा निहितः कविः |
    अग्ने स्वध्वरा कृणु देवान् देवयते यज ||

    sunirmáthā nírmathitaḥ sunidhā́ níhitaḥ kavíḥ ǀ
    ágne svadhvarā́ kṛṇu devā́ndevayaté yaja ǁ

    sunirmathā nirmathitaḥ sunidhā nihitaḥ kaviḥ |
    agne svadhvarā kṛṇu devān devayate yaja ||

    सु॒निः॒ऽमथा॑ । निःऽम॑थितः । सु॒ऽनि॒धा । निऽहि॑तः । क॒विः ।
    अग्ने॑ । सु॒ऽअ॒ध्व॒रा । कृ॒णु॒ । दे॒वान् । दे॒व॒ऽय॒ते । य॒ज॒ ॥

    सुनिःऽमथा । निःऽमथितः । सुऽनिधा । निऽहितः । कविः ।
    अग्ने । सुऽअध्वरा । कृणु । देवान् । देवऽयते । यज ॥

    suniḥ-máthā ǀ níḥ-mathitaḥ ǀ su-nidhā́ ǀ ní-hitaḥ ǀ kavíḥ ǀ
    ágne ǀ su-adhvarā́ ǀ kṛṇu ǀ devā́n ǀ deva-yaté ǀ yaja ǁ

    suniḥ-mathā ǀ niḥ-mathitaḥ ǀ su-nidhā ǀ ni-hitaḥ ǀ kaviḥ ǀ
    agne ǀ su-adhvarā ǀ kṛṇu ǀ devān ǀ deva-yate ǀ yaja ǁ

    3.29.12 Aṣṭaka 3.1.34.2Anuvāka 3.2.114

  13. Ṛk 13

    अजी॑जनन्न॒मृतं॒ मर्त्या॑सोऽस्रे॒माणं॑ त॒रणिं॑ वी॒ळुजं॑भं ।
    दश॒ स्वसा॑रो अ॒ग्रुवः॑ समी॒चीः पुमां॑सं जा॒तम॒भि सं र॑भंते ॥

    अजीजनन्न् अमृतम् मर्त्यासो ऽस्रेमाणं तरणिं वीऌउजम्भम् |
    दश स्वसारो अग्रुवः समीचीः पुमांसं जातम् अभि सं रभन्ते ||

    ájījanannamṛ́tam mártyāso’sremā́ṇam taráṇim vīḷújambham ǀ
    dáśa svásāro agrúvaḥ samīcī́ḥ púmāṃsam jātámabhí sám rabhante ǁ

    ajījanann amṛtam martyāso 'sremāṇaṃ taraṇiṃ vīḷujambham |
    daśa svasāro agruvaḥ samīcīḥ pumāṃsaṃ jātam abhi saṃ rabhante ||

    अजी॑जनन् । अ॒मृत॑म् । मर्त्या॑सः । अ॒स्रे॒माण॑म् । त॒रणि॑म् । वी॒ळुऽज॑म्भम् ।
    दश॑ । स्वसा॑रः । अ॒ग्रुवः॑ । स॒म्ऽई॒चीः । पुमां॑सम् । जा॒तम् । अ॒भि । सम् । र॒भ॒न्ते॒ ॥

    अजीजनन् । अमृतम् । मर्त्यासः । अस्रेमाणम् । तरणिम् । वीळुऽजम्भम् ।
    दश । स्वसारः । अग्रुवः । सम्ऽईचीः । पुमांसम् । जातम् । अभि । सम् । रभन्ते ॥

    ájījanan ǀ amṛ́tam ǀ mártyāsaḥ ǀ asremā́ṇam ǀ taráṇim ǀ vīḷú-jambham ǀ
    dáśa ǀ svásāraḥ ǀ agrúvaḥ ǀ sam-īcī́ḥ ǀ púmāṃsam ǀ jātám ǀ abhí ǀ sám ǀ rabhante ǁ

    ajījanan ǀ amṛtam ǀ martyāsaḥ ǀ asremāṇam ǀ taraṇim ǀ vīḷu-jambham ǀ
    daśa ǀ svasāraḥ ǀ agruvaḥ ǀ sam-īcīḥ ǀ pumāṃsam ǀ jātam ǀ abhi ǀ sam ǀ rabhante ǁ

    3.29.13 Aṣṭaka 3.1.34.3Anuvāka 3.2.115

  14. Ṛk 14

    प्र स॒प्तहो॑ता सन॒काद॑रोचत मा॒तुरु॒पस्थे॒ यदशो॑च॒दूध॑नि ।
    न नि मि॑षति सु॒रणो॑ दि॒वेदि॑वे॒ यदसु॑रस्य ज॒ठरा॒दजा॑यत ॥

    प्र सप्तहोता सनकाद् अरोचत मातुर् उपस्थे यद् अशोचद् ऊधनि |
    न नि मिषति सुरणो दिवे-दिवे यद् असुरस्य जठराद् अजायत ||

    prá saptáhotā sanakā́darocata mātúrupásthe yádáśocadū́dhani ǀ
    ná ní miṣati suráṇo divédive yádásurasya jaṭhárādájāyata ǁ

    pra saptahotā sanakād arocata mātur upasthe yad aśocad ūdhani |
    na ni miṣati suraṇo dive-dive yad asurasya jaṭharād ajāyata ||

    प्र । स॒प्तऽहो॑ता । स॒न॒कात् । अ॒रो॒च॒त॒ । मा॒तुः । उ॒पऽस्थे॑ । यत् । अशो॑चत् । ऊध॑नि ।
    न । नि । मि॒ष॒ति॒ । सु॒ऽरणः॑ । दि॒वेऽदि॑वे । यत् । असु॑रस्य । ज॒ठरा॑त् । अजा॑यत ॥

    प्र । सप्तऽहोता । सनकात् । अरोचत । मातुः । उपऽस्थे । यत् । अशोचत् । ऊधनि ।
    न । नि । मिषति । सुऽरणः । दिवेऽदिवे । यत् । असुरस्य । जठरात् । अजायत ॥

    prá ǀ saptá-hotā ǀ sanakā́t ǀ arocata ǀ mātúḥ ǀ upá-sthe ǀ yát ǀ áśocat ǀ ū́dhani ǀ
    ná ǀ ní ǀ miṣati ǀ su-ráṇaḥ ǀ divé-dive ǀ yát ǀ ásurasya ǀ jaṭhárāt ǀ ájāyata ǁ

    pra ǀ sapta-hotā ǀ sanakāt ǀ arocata ǀ mātuḥ ǀ upa-sthe ǀ yat ǀ aśocat ǀ ūdhani ǀ
    na ǀ ni ǀ miṣati ǀ su-raṇaḥ ǀ dive-dive ǀ yat ǀ asurasya ǀ jaṭharāt ǀ ajāyata ǁ

    3.29.14 Aṣṭaka 3.1.34.4Anuvāka 3.2.116

  15. Ṛk 15

    अ॒मि॒त्रा॒युधो॑ म॒रुता॑मिव प्र॒याः प्र॑थम॒जा ब्रह्म॑णो॒ विश्व॒मिद्वि॑दुः ।
    द्यु॒म्नव॒द्ब्रह्म॑ कुशि॒कास॒ एरि॑र॒ एक॑एको॒ दमे॑ अ॒ग्निं समी॑धिरे ॥

    अमित्रायुधो मरुताम् इव प्रयाः प्रथमजा ब्रह्मणो विश्वम् इद् विदुः |
    द्युम्नवद् ब्रह्म कुशिकास एरिर एक-एको दमे अग्निं सम् ईधिरे ||

    amitrāyúdho marútāmiva prayā́ḥ prathamajā́ bráhmaṇo víśvamídviduḥ ǀ
    dyumnávadbráhma kuśikā́sa érira ékaeko dáme agním sámīdhire ǁ

    amitrāyudho marutām iva prayāḥ prathamajā brahmaṇo viśvam id viduḥ |
    dyumnavad brahma kuśikāsa erira eka-eko dame agniṃ sam īdhire ||

    अ॒मि॒त्र॒ऽयुधः॑ । म॒रुता॑म्ऽइव । प्र॒ऽयाः । प्र॒थ॒म॒ऽजाः । ब्रह्म॑णः । विश्व॑म् । इत् । वि॒दुः॒ ।
    द्यु॒म्नऽव॑त् । ब्रह्म॑ । कु॒शि॒कासः॑ । आ । ई॒रि॒रे॒ । एकः॑ऽएकः । दमे॑ । अ॒ग्निम् । सम् । ई॒धि॒रे॒ ॥

    अमित्रऽयुधः । मरुताम्ऽइव । प्रऽयाः । प्रथमऽजाः । ब्रह्मणः । विश्वम् । इत् । विदुः ।
    द्युम्नऽवत् । ब्रह्म । कुशिकासः । आ । ईरिरे । एकःऽएकः । दमे । अग्निम् । सम् । ईधिरे ॥

    amitra-yúdhaḥ ǀ marútām-iva ǀ pra-yā́ḥ ǀ prathama-jā́ḥ ǀ bráhmaṇaḥ ǀ víśvam ǀ ít ǀ viduḥ ǀ
    dyumná-vat ǀ bráhma ǀ kuśikā́saḥ ǀ ā́ ǀ īrire ǀ ékaḥ-ekaḥ ǀ dáme ǀ agním ǀ sám ǀ īdhire ǁ

    amitra-yudhaḥ ǀ marutām-iva ǀ pra-yāḥ ǀ prathama-jāḥ ǀ brahmaṇaḥ ǀ viśvam ǀ it ǀ viduḥ ǀ
    dyumna-vat ǀ brahma ǀ kuśikāsaḥ ǀ ā ǀ īrire ǀ ekaḥ-ekaḥ ǀ dame ǀ agnim ǀ sam ǀ īdhire ǁ

    3.29.15 Aṣṭaka 3.1.34.5Anuvāka 3.2.117

  16. Ṛk 16

    यद॒द्य त्वा॑ प्रय॒ति य॒ज्ञे अ॒स्मिन्होत॑श्चिकि॒त्वोऽवृ॑णीमही॒ह ।
    ध्रु॒वम॑या ध्रु॒वमु॒ताश॑मिष्ठाः प्रजा॒नन्वि॒द्वाँ उप॑ याहि॒ सोमं॑ ॥

    यद् अद्य त्वा प्रयति यज्ञे अस्मिन् होतश् चिकित्वो ऽवृणीमहीह |
    ध्रुवम् अया ध्रुवम् उताशमिष्ठाः प्रजानन् विद्वां उप याहि सोमम् ||

    yádadyá tvā prayatí yajñé asmínhótaścikitvó’vṛṇīmahīhá ǀ
    dhruvámayā dhruvámutā́śamiṣṭhāḥ prajānánvidvā́m̐ úpa yāhi sómam ǁ

    yad adya tvā prayati yajñe asmin hotaś cikitvo 'vṛṇīmahīha |
    dhruvam ayā dhruvam utāśamiṣṭhāḥ prajānan vidvāṃ upa yāhi somam ||

    यत् । अ॒द्य । त्वा॒ । प्र॒ऽय॒ति । य॒ज्ञे । अ॒स्मिन् । होत॒रिति॑ । चि॒कि॒त्वः॒ । अवृ॑णीमहि । इ॒ह ।
    ध्रु॒वम् । अ॒याः॒ । ध्रु॒वम् । उ॒त । अ॒श॒मि॒ष्ठाः॒ । प्र॒ऽजा॒नन् । वि॒द्वान् । उप॑ । या॒हि॒ । सोम॑म् ॥

    यत् । अद्य । त्वा । प्रऽयति । यज्ञे । अस्मिन् । होतरिति । चिकित्वः । अवृणीमहि । इह ।
    ध्रुवम् । अयाः । ध्रुवम् । उत । अशमिष्ठाः । प्रऽजानन् । विद्वान् । उप । याहि । सोमम् ॥

    yát ǀ adyá ǀ tvā ǀ pra-yatí ǀ yajñé ǀ asmín ǀ hótaríti ǀ cikitvaḥ ǀ ávṛṇīmahi ǀ ihá ǀ
    dhruvám ǀ ayāḥ ǀ dhruvám ǀ utá ǀ aśamiṣṭhāḥ ǀ pra-jānán ǀ vidvā́n ǀ úpa ǀ yāhi ǀ sómam ǁ

    yat ǀ adya ǀ tvā ǀ pra-yati ǀ yajñe ǀ asmin ǀ hotariti ǀ cikitvaḥ ǀ avṛṇīmahi ǀ iha ǀ
    dhruvam ǀ ayāḥ ǀ dhruvam ǀ uta ǀ aśamiṣṭhāḥ ǀ pra-jānan ǀ vidvān ǀ upa ǀ yāhi ǀ somam ǁ

    3.29.16 Aṣṭaka 3.1.34.6Anuvāka 3.2.118

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 3.29 · Agni · Agni Or The Priests

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

This is the churning out, this the bringing to birth that is done; bring the Queen of the peoples, let us churn out the Fire as of old. (209)

Ṛk 2

The knower of all births is set in the two tinders, like an unborn child well-placed in the womb of the mothers, Fire who is to be prayed from day to day by men wakeful and bearing their offering. (209)

Ṛk 3

Waking to knowledge bring him down in her lying supine; at once penetrated she has brought to birth the male of the herd: a ruddy pile of strength his might shines forth, the son of the Word of revelation is born in the manifestation of knowledge. (209)

Ṛk 4

We in the seat of the Word of revelation, on the navel-centre of the earth, set thee within, O knower of all things born, for the carrying of the oblations. (210)

Ṛk 5

Churn out, O men, the seer who creates no duality, the immortal thinker and knower with his fair front; Fire who is the supreme intuition in the sacrifice, the blissful one, bring to birth in your front, O men. (210)

Ṛk 6

When they churn him out by the strength of their arms wide he shines, he is like a horse of swiftness, he is luminous in the woodlands; he is like a richly hued chariot in the journeying of the two riders, none can impede him; burning around the rocks he tears the grasses. (210)

Ṛk 7

Agni when he is born shines waking to knowledge, he is the Horse, the illumined who is declared by the seers, the great giver, whom the gods have set in the pilgrim sacrifices as the carrier of the offerings, the one to be prayed, the omniscient. (210)

Ṛk 8

Sit, O priest of the call, in that world which is thy own waking to knowledge, accomplish the sacrifice in the native seat of deeds well done; manifesting the godheads62 thou sacrificest to the gods with the offering,—O Fire, found in the sacrificer the vast expansion. (211)

Ṛk 9

O Friends, create his mighty smoke, go with unerring steps towards the plenitude; this is the Fire conqueror in the battle, by whom the gods overcame the destroyers. (211)

Ṛk 10

This is thy native seat where is the order of the Truth whence born thou shonest forth, know it and take there thy session, then give increase to our words. (211)

Ṛk 11

A mighty child in the womb he is called the son of the body; when he is born he becomes one who voices the godhead: when as life who grows in the mother he has been fashioned in the mother he becomes a gallop of wind in his movement. (211)

Ṛk 12

Churned out with the good churning, the seer set within with a perfect placing,—O Fire, make easy the paths of the sacrifice, offer sacrifice to the gods for the seeker of godhead. (211)

Ṛk 13

Mortals have brought to birth the Immortal, Fire with his strong tusk, the unfailing deliverer.63 The ten sisters who move as companions passion over the male that is born. (212)

Ṛk 14

He shone out from the eternal with his seven priests of the call when he blazed on the lap of the mother, in her bosom of plenty. He is full of joy and closes not his eyes from day to day, once he has been born from the belly of the Almighty One. (212)

Ṛk 15

Fighting down the unfriendly powers like the marching hosts of the life-gods the first-born of the Word come to know all that is: the Kushikas have sent forth the luminous word, one by one they have kindled the Fire in the house.(212)

Ṛk 16

Because here today in the going forward of this sacrifice we have chosen thee, O Priest of the call, O thou who wakest to knowledge, thou hast moved to the Permanent, thou hast achieved by thy toil the Permanent; knowing, come as one possessed of knowledge to the Soma-wine. (212)