Ṛgveda · Maṇḍala 3 · Sūkta 26

Ṛk 3.26.8

Agni Vaiśvānara · Agni, Maruts · Agni Or Ātmastuti Or Parabrahma · Viśvāmitra Himself And The Preceptor · Viśvāmitra Gāthina

The whole sūkta Link

Saṃhitā

त्रि॒भिः प॒वित्रै॒रपु॑पो॒द्ध्य१॒॑र्कं हृ॒दा म॒तिं ज्योति॒रनु॑ प्रजा॒नन् ।
वर्षि॑ष्ठं॒ रत्न॑मकृत स्व॒धाभि॒रादिद्द्यावा॑पृथि॒वी पर्य॑पश्यत् ॥

त्रिभिः पवित्रैर् अपुपोद् ध्य् अर्कं हृदा मतिं ज्योतिर् अनु प्रजानन् |
वर्षिष्ठं रत्नम् अकृत स्वधाभिर् आद् इद् द्यावापृथिवी पर्य् अपश्यत् ||

tribhíḥ pavítrairápupoddhyárkám hṛdā́ matím jyótiránu prajānán ǀ
várṣiṣṭham rátnamakṛta svadhā́bhirā́díddyā́vāpṛthivī́ páryapaśyat ǁ

tribhiḥ pavitrair apupod dhy arkaṃ hṛdā matiṃ jyotir anu prajānan |
varṣiṣṭhaṃ ratnam akṛta svadhābhir ād id dyāvāpṛthivī pary apaśyat ||

Padapāṭha

त्रि॒ऽभिः । प॒वित्रैः॑ । अपु॑पोत् । हि । अ॒र्कम् । हृ॒दा । म॒तिम् । ज्योतिः॑ । अनु॑ । प्र॒ऽजा॒नन् ।
वर्षि॑ष्ठम् । रत्न॑म् । अ॒कृ॒त॒ । स्व॒धाभिः॑ । आत् । इत् । द्यावा॑पृथि॒वी इति॑ । परि॑ । अ॒प॒श्य॒त् ॥

त्रिऽभिः । पवित्रैः । अपुपोत् । हि । अर्कम् । हृदा । मतिम् । ज्योतिः । अनु । प्रऽजानन् ।
वर्षिष्ठम् । रत्नम् । अकृत । स्वधाभिः । आत् । इत् । द्यावापृथिवी इति । परि । अपश्यत् ॥

tri-bhíḥ ǀ pavítraiḥ ǀ ápupot ǀ hí ǀ arkám ǀ hṛdā́ ǀ matím ǀ jyótiḥ ǀ ánu ǀ pra-jānán ǀ
várṣiṣṭham ǀ rátnam ǀ akṛta ǀ svadhā́bhiḥ ǀ ā́t ǀ ít ǀ dyā́vāpṛthivī́ íti ǀ pári ǀ apaśyat ǁ

tri-bhiḥ ǀ pavitraiḥ ǀ apupot ǀ hi ǀ arkam ǀ hṛdā ǀ matim ǀ jyotiḥ ǀ anu ǀ pra-jānan ǀ
varṣiṣṭham ǀ ratnam ǀ akṛta ǀ svadhābhiḥ ǀ āt ǀ it ǀ dyāvāpṛthivī iti ǀ pari ǀ apaśyat ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
03.026.08
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
3.1.27.03
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
03.02.080
Devatā देवता
1-3: Agni Vaiśvānara; 4-6: Agni, Maruts; 7, 8: Agni Or Ātmastuti Or Parabrahma; 9: Viśvāmitra Himself And The Preceptor
Ṛṣi ऋषि
Viśvāmitra Gāthina
Chandas छन्दस्
Jagatī, Triṣṭubh
Svara स्वरः
धैवतः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 3.26.8

Interpretations

Sri Aurobindo

He has purified through the three filters the Ray, following the thought with the heart he has reached knowledge of the light; he has created by the self-laws of his nature the supreme ecstasy and his sight has embraced earth and heaven. (204)