शरीराशरीरचरस्येति वातस्वरूपकथनं तेन शरीरेषु चरत इति बहिः शरीरेभ्यो वेति च पुनरुक्तं न भवति ॥ (१।०)

अत्रावयवानिति वदन् कार्त्स्न्याभिधानमशक्यं बहुप्रपञ्चत्वादिति दर्शयति ॥ (२।०)

साधयित्वा प्रतिपाद्य ॥ (३।०)

वातकर्मसु प्रत्यक्षाणि वचनादीनि मनःप्रेरणाद्यनुमेयं गर्भाकृतिकरणाद्यागमगम्यम् ॥ (४।०)

तन्त्रं शरीरं यद् उक्तं तन्त्रयन्त्रेषु भिन्नेषु तमोऽन्त्यं प्रविविक्षताम् इति तदेव यन्त्रं यदि वा तन्त्रस्य यन्त्रं संधयः ॥ (५।०)

प्राणाद्यात्मा प्राणादिस्वरूपः ॥ (६।०)

चेष्टाविशेषणम् उच्चावचानां विविधानाम् इत्यर्थः किंवा शुभाशुभानामित्यर्थः ॥ (७।०)

नियन्ता अनीप्सिते विषये प्रवर्तमानस्य मनसः प्रणेता च मनस एवेप्सिते ऽर्थे ॥ (८।०)

उद्योजकः प्रेरकः किंवा उद्योगकारक इति पाठः सो ऽप्यभिन्नार्थः ॥ (९।०)

अभिवोढेवाभिवोढा सर्वेन्द्रियार्थग्राहकत्वेन तच्चास्य वायुमयेन स्पर्शनेन्द्रियेण सर्वेन्द्रियाणां व्यापकत्वात् पूर्वाध्यायप्रतिपादितेन न्यायेन बोद्धव्यम् ॥ (१०।०)

व्यूहकरः संघातकरो रचनाकर इति यावत् ॥ (११।०)

प्रकृतिः कारणं शब्दकारणत्वं च वायोर् नित्यम् आकाशानुप्रवेशात् उक्तं हि खादीन्यभिधाय तेषामेकगुणः पूर्वो गुणवृद्धिः परे परे इति ॥ (१२।०)

तथा पुनरुक्तं खादीन्यभिधाय विष्टं ह्य् अपरं परेण इति ॥ (१३।०)

श्रवणमूलत्वं वायोः कर्णशष्कुलीरचनाविशेषे व्याप्रियमाणत्वात् मूलं प्रधानकारणम् ॥ (१४।०)

उत्साहः कार्येषूद्योगो मनसः ॥ (१५।०)

योनिः अभिव्यक्तिकारणम् ॥ (१६।०)

दोषसंशोषणः शरीरक्लेदसंशोषणः ॥ (१७।०)

भेत्ता कर्ता एतच्च शरीरोत्पत्तिकाले ॥ (१८।०)

भूतशब्दः स्वरूपवचनः ॥ (१९।०)

उपघातायेति छेदः ॥ (२०।०)

गर्भानिति विकृतिम् आपादयत्यतिकालं धारयतीत्यनेन च सम्बध्यते ॥ (२१।०)

आदित्यादीनां संतानेनाविच्छेदेन गतिविधानं संतानगतिविधानम् ॥ (२२।०)

स्रोतसामिति नदीनाम् ॥ (२३।०)

प्रविभागो विभक्तलक्षणम् ॥ (२४।०)

धातूनामिति पृथिव्यादीनां धातवः कार्यद्रव्याणि प्रस्तरादीनि मानं परिमाणं संस्थानमाकृतिः तयोर्व्यक्तिरभिव्यक्तिः तत्र कारणमिति यावत् ॥ (२५।०)

बीजस्य शाल्यादेः अभिसंस्कारो ऽङ्कुरजननशक्तिः ॥ (२६।०)

अविक्लेदः पाककालाद् अर्वाग् अविक्लिन्नत्वम् उपशोषणं च पाकेन यवादीनामार्द्राणामेव अविक्लेदोपशोषणे शस्यानामेव ॥ (२७।०)

अवैकारिकविकारेण सर्वस्मिन्नेव जगति प्रकृतिरूपे कारणत्वं ब्रूते ॥ (२८।०)

शिखरी पर्वतः ॥ (२९।०)

अनोकहो वृक्षः ॥ (३०।०)

ऊर्ध्वं वर्तनम् उद्वर्तनम् ॥ (३१।०)

प्रतिसरणं प्रतीपगमनम् ॥ (३२।०)

विसर्जनं विसर्गः स च पृथङ्नीहारादिभिः सम्बध्यते नीहारः शिशिरसमूहः निर्ह्रादो मेघं विना गर्जितम् अशनिः वज्रभेदोऽग्निः ॥ (३३।०)

असंघातः अनुत्पादो ऽनुपचयो वा ॥ (३४।०)

उपसर्गः मरकादिप्रादुर्भावः ॥ (३५।०)

मेघसूर्येत्यादौ विसर्गः सृष्टिः ॥ (३६।०)

वायुर् इह देवतारूपोऽभिप्रेतः तेन तस्य भूतलचतुर्युगान्तकरानिलकरणम् अविरुद्धम् एवं यदन्यद् अप्य् अनुपपद्यमानं वायोस् तदपि देवतारूपत्वेनैव समाधेयम् ॥ (३७।१)

सम्प्रति सामान्येन पुनः कुपिताकुपितस्य वायोः स्वरूपमुच्यते स हि भगवानित्यादि ॥ (३८।०)

प्रभवः कारणम् ॥ (३९।०)

अव्ययः अक्षयः ॥ (४०।०)

भूतानाम् इत्युत्तरेण सम्बध्यते ॥ (४१।०)

मृत्युयमादिभेदाश्चागमे ज्ञेयाः ॥ (४२।०)

सर्वतन्त्राणां सर्वकर्मणां तन्त्रशब्दः कर्मवचनोऽप्यस्ति यदुक्तं वस्तिस्तन्त्राणां कर्मणामित्यर्थः ॥ (४३।०)