अत्र अकारो वासःप्रतिषेधे वर्तते । (१।१)

अवाससा नग्नेन यथा जातेन निष्परिग्रहेण भवितव्यम् । (१।२)

आह अवासस्त्वे किं ते प्रयोजनम् । (१।३)

तद् वाच्यम् एकवासस्त्ववत् । (१।४)

तद् उच्यते निष्परिग्रहार्थम् अमङ्गलख्यापनार्थं चेति प्रयोजनद्वयं द्रष्टव्यम् । (१।५)

वाशब्दः शक्त्यशक्त्योर् विचारणे । (१।६)

यद्य् अशक्तस् तदा अनग्नेनैकवाससा भाव्यम् । (१।७)

यदि शक्तस् तदा अवाससा नग्नेन यथाजातेन निष्परिग्रहेण भवितव्यम् इत्य् अर्थः । (१।८)

न तु वा विकल्पे । (१।९)

विकल्पार्थासंभवाद् इत्य् अर्थः ॥ (१।१०)

आह तस्मिन्न् आयतने प्रतिवसता किम् आ देहपाताद् अनिर्गच्छतैव स्थेयं ध्यानैकनिष्ठेन शिलावद् आहोस्विद् दृष्टो ऽस्यायतनान् निर्गमः भस्मभैक्ष्योदकार्जनादिनिमित्तं ग्रामादिप्रवेशो वा । (२।१)

उच्यते दृष्टः । (२।२)

यस्मात् ॥ (२।३)