अत्र अक्षयादिवचनविरोधाद् अधीतश् चरतीति पाठानुपपत्तिः ॥ (१।०)

तस्माद् अतीतानागतवर्तमानकालभयं न विद्यत इत्य् अतो ऽभीतः ॥ (२।०)

आह अभीतानाम् अपि ब्रह्मादीनां संहारे क्षयः श्रूयते ॥ (३।०)

तस्मान् नाभीतत्वात् नित्यम् ॥ (४।०)

अभीतस्य वा किं लक्षणम् ॥ (५।०)

तद् उच्यते ॥ (६।०)