अत्र अत इति कारणापदेशे ॥ (१।०)

आत्मयन्त्रितोऽधीयीतेत्यर्थः ॥ (२।०)

तस्मादनेन कारणेन हेतुना निमित्तेनेत्यर्थः ॥ (३।०)

योग इति ॥ (४।०)

आत्मेश्वरसंयोगो योग इति मन्तव्यः ॥ (५।०)

प्र इत्यादिकर्मणि ॥ (६।०)

प्रवर्तते इत्यस्य पूर्वोक्तोऽर्थः ॥ (७।०)

अत्र श्लोको निर्वचनः ॥ (८।०)

आह ऋचम् अधीयता ब्रह्मण्यक्षरपदपङ्क्त्यां किं युक्तेनैव स्थेयम् ॥ (९।०)

आहोस्विद् दृष्टा अस्यान्या सूक्ष्मतरा उपासना क्रियाध्याननमःस्तव्यम् ॥ (१०।०)

उच्यते दृष्टा ॥ (११।०)

यस्मादाह ॥ (१२।०)