Ṛgveda · Maṇḍala 5

Sūkta 11

Agni · Sutambhara Ātreya · 6 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Sutambhara Ātreya
Chandas छन्दस्
Jagatī
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛjjagatī (1, 3, 5); jagatī (2, 6); virāḍjagatī (4)

2nd set of styles jagatī

  1. Ṛk 1

    जन॑स्य गो॒पा अ॑जनिष्ट॒ जागृ॑विर॒ग्निः सु॒दक्षः॑ सुवि॒ताय॒ नव्य॑से ।
    घृ॒तप्र॑तीको बृह॒ता दि॑वि॒स्पृशा॑ द्यु॒मद्वि भा॑ति भर॒तेभ्यः॒ शुचिः॑ ॥

    जनस्य गोपा अजनिष्ट जागृविर् अग्निः सुदक्षः सुविताय नव्यसे |
    घृतप्रतीको बृहता दिविस्पृशा द्युमद् वि भाति भरतेभ्यः शुचिः ||

    jánasya gopā́ ajaniṣṭa jā́gṛviragníḥ sudákṣaḥ suvitā́ya návyase ǀ
    ghṛtápratīko bṛhatā́ divispṛ́śā dyumádví bhāti bharatébhyaḥ śúciḥ ǁ

    janasya gopā ajaniṣṭa jāgṛvir agniḥ sudakṣaḥ suvitāya navyase |
    ghṛtapratīko bṛhatā divispṛśā dyumad vi bhāti bharatebhyaḥ śuciḥ ||

    जन॑स्य । गो॒पाः । अ॒ज॒नि॒ष्ट॒ । जागृ॑विः । अ॒ग्निः । सु॒ऽदक्षः॑ । सु॒वि॒ताय॑ । नव्य॑से ।
    घृ॒तऽप्र॑तीकः । बृ॒ह॒ता । दि॒वि॒ऽस्पृशा॑ । द्यु॒ऽमत् । वि । भा॒ति॒ । भ॒र॒तेभ्यः॑ । शुचिः॑ ॥

    जनस्य । गोपाः । अजनिष्ट । जागृविः । अग्निः । सुऽदक्षः । सुविताय । नव्यसे ।
    घृतऽप्रतीकः । बृहता । दिविऽस्पृशा । द्युऽमत् । वि । भाति । भरतेभ्यः । शुचिः ॥

    jánasya ǀ gopā́ḥ ǀ ajaniṣṭa ǀ jā́gṛviḥ ǀ agníḥ ǀ su-dákṣaḥ ǀ suvitā́ya ǀ návyase ǀ
    ghṛtá-pratīkaḥ ǀ bṛhatā́ ǀ divi-spṛ́śā ǀ dyu-mát ǀ ví ǀ bhāti ǀ bharatébhyaḥ ǀ śúciḥ ǁ

    janasya ǀ gopāḥ ǀ ajaniṣṭa ǀ jāgṛviḥ ǀ agniḥ ǀ su-dakṣaḥ ǀ suvitāya ǀ navyase ǀ
    ghṛta-pratīkaḥ ǀ bṛhatā ǀ divi-spṛśā ǀ dyu-mat ǀ vi ǀ bhāti ǀ bharatebhyaḥ ǀ śuciḥ ǁ

    5.11.1 Aṣṭaka 4.1.3.1Anuvāka 5.1.100

  2. Ṛk 2

    य॒ज्ञस्य॑ के॒तुं प्र॑थ॒मं पु॒रोहि॑तम॒ग्निं नर॑स्त्रिषध॒स्थे समी॑धिरे ।
    इंद्रे॑ण दे॒वैः स॒रथं॒ स ब॒र्हिषि॒ सीद॒न्नि होता॑ य॒जथा॑य सु॒क्रतुः॑ ॥

    यज्ञस्य केतुम् प्रथमम् पुरोहितम् अग्निं नरस् त्रिषधस्थे सम् ईधिरे |
    इन्द्रेण देवैः सरथं स बर्हिषि सीदन् नि होता यजथाय सुक्रतुः ||

    yajñásya ketúm prathamám puróhitamagním nárastriṣadhasthé sámīdhire ǀ
    índreṇa deváiḥ sarátham sá barhíṣi sī́danní hótā yajáthāya sukrátuḥ ǁ

    yajñasya ketum prathamam purohitam agniṃ naras triṣadhasthe sam īdhire |
    indreṇa devaiḥ sarathaṃ sa barhiṣi sīdan ni hotā yajathāya sukratuḥ ||

    य॒ज्ञस्य॑ । के॒तुम् । प्र॒थ॒मम् । पु॒रःऽहि॑तम् । अ॒ग्निम् । नरः॑ । त्रि॒ऽस॒ध॒स्थे । सम् । ई॒धि॒रे॒ ।
    इन्द्रे॑ण । दे॒वैः । स॒ऽरथ॑म् । सः । ब॒र्हिषि॑ । सीद॑त् । नि । होता॑ । य॒जथा॑य । सु॒ऽक्रतुः॑ ॥

    यज्ञस्य । केतुम् । प्रथमम् । पुरःऽहितम् । अग्निम् । नरः । त्रिऽसधस्थे । सम् । ईधिरे ।
    इन्द्रेण । देवैः । सऽरथम् । सः । बर्हिषि । सीदत् । नि । होता । यजथाय । सुऽक्रतुः ॥

    yajñásya ǀ ketúm ǀ prathamám ǀ puráḥ-hitam ǀ agním ǀ náraḥ ǀ tri-sadhasthé ǀ sám ǀ īdhire ǀ
    índreṇa ǀ deváiḥ ǀ sa-rátham ǀ sáḥ ǀ barhíṣi ǀ sī́dat ǀ ní ǀ hótā ǀ yajáthāya ǀ su-krátuḥ ǁ

    yajñasya ǀ ketum ǀ prathamam ǀ puraḥ-hitam ǀ agnim ǀ naraḥ ǀ tri-sadhasthe ǀ sam ǀ īdhire ǀ
    indreṇa ǀ devaiḥ ǀ sa-ratham ǀ saḥ ǀ barhiṣi ǀ sīdat ǀ ni ǀ hotā ǀ yajathāya ǀ su-kratuḥ ǁ

    5.11.2 Aṣṭaka 4.1.3.2Anuvāka 5.1.101

  3. Ṛk 3

    अस॑म्मृष्टो जायसे मा॒त्रोः शुचि॑र्मं॒द्रः क॒विरुद॑तिष्ठो वि॒वस्व॑तः ।
    घृ॒तेन॑ त्वावर्धयन्नग्न आहुत धू॒मस्ते॑ के॒तुर॑भवद्दि॒वि श्रि॒तः ॥

    असम्मृष्टो जायसे मात्रोः शुचिर् मन्द्रः कविर् उद् अतिष्ठो विवस्वतः |
    घृतेन त्वावर्धयन्न् अग्न आहुत धूमस् ते केतुर् अभवद् दिवि श्रितः ||

    ásammṛṣṭo jāyase mātróḥ śúcirmandráḥ kavírúdatiṣṭho vivásvataḥ ǀ
    ghṛténa tvāvardhayannagna āhuta dhūmáste ketúrabhavaddiví śritáḥ ǁ

    asammṛṣṭo jāyase mātroḥ śucir mandraḥ kavir ud atiṣṭho vivasvataḥ |
    ghṛtena tvāvardhayann agna āhuta dhūmas te ketur abhavad divi śritaḥ ||

    अस॑म्ऽमृष्टः । जा॒य॒से॒ । मा॒त्रोः । शुचिः॑ । म॒न्द्रः । क॒विः । उत् । अ॒ति॒ष्ठः॒ । वि॒वस्व॑तः ।
    घृ॒तेन॑ । त्वा॒ । अ॒व॒र्ध॒य॒न् । अ॒ग्ने॒ । आ॒ऽहु॒त॒ । धू॒मः । ते॒ । के॒तुः । अ॒भ॒व॒त् । दि॒वि । श्रि॒तः ॥

    असम्ऽमृष्टः । जायसे । मात्रोः । शुचिः । मन्द्रः । कविः । उत् । अतिष्ठः । विवस्वतः ।
    घृतेन । त्वा । अवर्धयन् । अग्ने । आऽहुत । धूमः । ते । केतुः । अभवत् । दिवि । श्रितः ॥

    ásam-mṛṣṭaḥ ǀ jāyase ǀ mātróḥ ǀ śúciḥ ǀ mandráḥ ǀ kavíḥ ǀ út ǀ atiṣṭhaḥ ǀ vivásvataḥ ǀ
    ghṛténa ǀ tvā ǀ avardhayan ǀ agne ǀ ā-huta ǀ dhūmáḥ ǀ te ǀ ketúḥ ǀ abhavat ǀ diví ǀ śritáḥ ǁ

    asam-mṛṣṭaḥ ǀ jāyase ǀ mātroḥ ǀ śuciḥ ǀ mandraḥ ǀ kaviḥ ǀ ut ǀ atiṣṭhaḥ ǀ vivasvataḥ ǀ
    ghṛtena ǀ tvā ǀ avardhayan ǀ agne ǀ ā-huta ǀ dhūmaḥ ǀ te ǀ ketuḥ ǀ abhavat ǀ divi ǀ śritaḥ ǁ

    5.11.3 Aṣṭaka 4.1.3.3Anuvāka 5.1.102

  4. Ṛk 4

    अ॒ग्निर्नो॑ य॒ज्ञमुप॑ वेतु साधु॒याग्निं नरो॒ वि भ॑रंते गृ॒हेगृ॑हे ।
    अ॒ग्निर्दू॒तो अ॑भवद्धव्य॒वाह॑नो॒ऽग्निं वृ॑णा॒ना वृ॑णते क॒विक्र॑तुं ॥

    अग्निर् नो यज्ञम् उप वेतु साधुयाग्निं नरो वि भरन्ते गृहे-गृहे |
    अग्निर् दूतो अभवद् धव्यवाहनो ऽग्निं वृणाना वृणते कविक्रतुम् ||

    agnírno yajñámúpa vetu sādhuyā́gním náro ví bharante gṛhégṛhe ǀ
    agnírdūtó abhavaddhavyavā́hano’gním vṛṇānā́ vṛṇate kavíkratum ǁ

    agnir no yajñam upa vetu sādhuyāgniṃ naro vi bharante gṛhe-gṛhe |
    agnir dūto abhavad dhavyavāhano 'gniṃ vṛṇānā vṛṇate kavikratum ||

    अ॒ग्निः । नः॒ । य॒ज्ञम् । उप॑ । वे॒तु॒ । सा॒धु॒ऽया । अ॒ग्निम् । नरः॑ । वि । भ॒र॒न्ते॒ । गृ॒हेऽगृ॑हे ।
    अ॒ग्निः । दू॒तः । अ॒भ॒व॒त् । ह॒व्य॒ऽवाह॑नः । अ॒ग्निम् । वृ॒णा॒नाः । वृ॒ण॒ते॒ । क॒विऽक्र॑तुम् ॥

    अग्निः । नः । यज्ञम् । उप । वेतु । साधुऽया । अग्निम् । नरः । वि । भरन्ते । गृहेऽगृहे ।
    अग्निः । दूतः । अभवत् । हव्यऽवाहनः । अग्निम् । वृणानाः । वृणते । कविऽक्रतुम् ॥

    agníḥ ǀ naḥ ǀ yajñám ǀ úpa ǀ vetu ǀ sādhu-yā́ ǀ agním ǀ náraḥ ǀ ví ǀ bharante ǀ gṛhé-gṛhe ǀ
    agníḥ ǀ dūtáḥ ǀ abhavat ǀ havya-vā́hanaḥ ǀ agním ǀ vṛṇānā́ḥ ǀ vṛṇate ǀ kaví-kratum ǁ

    agniḥ ǀ naḥ ǀ yajñam ǀ upa ǀ vetu ǀ sādhu-yā ǀ agnim ǀ naraḥ ǀ vi ǀ bharante ǀ gṛhe-gṛhe ǀ
    agniḥ ǀ dūtaḥ ǀ abhavat ǀ havya-vāhanaḥ ǀ agnim ǀ vṛṇānāḥ ǀ vṛṇate ǀ kavi-kratum ǁ

    5.11.4 Aṣṭaka 4.1.3.4Anuvāka 5.1.103

  5. Ṛk 5

    तुभ्ये॒दम॑ग्ने॒ मधु॑मत्तमं॒ वच॒स्तुभ्यं॑ मनी॒षा इ॒यम॑स्तु॒ शं हृ॒दे ।
    त्वां गिरः॒ सिंधु॑मिवा॒वनी॑र्म॒हीरा पृ॑णंति॒ शव॑सा व॒र्धयं॑ति च ॥

    तुभ्येदम् अग्ने मधुमत्तमं वचस् तुभ्यम् मनीषा इयम् अस्तु शं हृदे |
    त्वां गिरः सिन्धुम् इवावनीर् महीर् आ पृणन्ति शवसा वर्धयन्ति च ||

    túbhyedámagne mádhumattamam vácastúbhyam manīṣā́ iyámastu śám hṛdé ǀ
    tvā́m gíraḥ síndhumivāvánīrmahī́rā́ pṛṇanti śávasā vardháyanti ca ǁ

    tubhyedam agne madhumattamaṃ vacas tubhyam manīṣā iyam astu śaṃ hṛde |
    tvāṃ giraḥ sindhum ivāvanīr mahīr ā pṛṇanti śavasā vardhayanti ca ||

    तुभ्य॑ । इ॒दम् । अ॒ग्ने॒ । मधु॑मत्ऽतमम् । वचः॑ । तुभ्य॑म् । म॒नी॒षा । इ॒यम् । अ॒स्तु॒ । शम् । हृ॒दे ।
    त्वाम् । गिरः॑ । सिन्धु॑म्ऽइव । अ॒वनीः॑ । म॒हीः । आ । पृ॒ण॒न्ति॒ । शव॑सा । व॒र्धय॑न्ति । च॒ ॥

    तुभ्य । इदम् । अग्ने । मधुमत्ऽतमम् । वचः । तुभ्यम् । मनीषा । इयम् । अस्तु । शम् । हृदे ।
    त्वाम् । गिरः । सिन्धुम्ऽइव । अवनीः । महीः । आ । पृणन्ति । शवसा । वर्धयन्ति । च ॥

    túbhya ǀ idám ǀ agne ǀ mádhumat-tamam ǀ vácaḥ ǀ túbhyam ǀ manīṣā́ ǀ iyám ǀ astu ǀ śám ǀ hṛdé ǀ
    tvā́m ǀ gíraḥ ǀ síndhum-iva ǀ avánīḥ ǀ mahī́ḥ ǀ ā́ ǀ pṛṇanti ǀ śávasā ǀ vardháyanti ǀ ca ǁ

    tubhya ǀ idam ǀ agne ǀ madhumat-tamam ǀ vacaḥ ǀ tubhyam ǀ manīṣā ǀ iyam ǀ astu ǀ śam ǀ hṛde ǀ
    tvām ǀ giraḥ ǀ sindhum-iva ǀ avanīḥ ǀ mahīḥ ǀ ā ǀ pṛṇanti ǀ śavasā ǀ vardhayanti ǀ ca ǁ

    5.11.5 Aṣṭaka 4.1.3.5Anuvāka 5.1.104

  6. Ṛk 6

    त्वाम॑ग्ने॒ अंगि॑रसो॒ गुहा॑ हि॒तमन्व॑विंदंछिश्रिया॒णं वने॑वने ।
    स जा॑यसे म॒थ्यमा॑नः॒ सहो॑ म॒हत्त्वामा॑हुः॒ सह॑सस्पु॒त्रमं॑गिरः ॥

    त्वाम् अग्ने अङ्गिरसो गुहा हितम् अन्व् अविन्दञ् छिश्रियाणं वने-वने |
    स जायसे मथ्यमानः सहो महत् त्वाम् आहुः सहसस् पुत्रम् अङ्गिरः ||

    tvā́magne áṅgiraso gúhā hitámánvavindañchiśriyāṇám vánevane ǀ
    sá jāyase mathyámānaḥ sáho maháttvā́māhuḥ sáhasasputrámaṅgiraḥ ǁ

    tvām agne aṅgiraso guhā hitam anv avindañ chiśriyāṇaṃ vane-vane |
    sa jāyase mathyamānaḥ saho mahat tvām āhuḥ sahasas putram aṅgiraḥ ||

    त्वाम् । अ॒ग्ने॒ । अङ्गि॑रसः । गुहा॑ । हि॒तम् । अनु॑ । अ॒वि॒न्द॒न् । शि॒श्रि॒या॒णम् । वने॑ऽवने ।
    सः । जा॒य॒से॒ । म॒थ्यमा॑नः । सहः॑ । म॒हत् । त्वाम् । आ॒हुः॒ । सह॑सः । पु॒त्रम् । अ॒ङ्गि॒रः॒ ॥

    त्वाम् । अग्ने । अङ्गिरसः । गुहा । हितम् । अनु । अविन्दन् । शिश्रियाणम् । वनेऽवने ।
    सः । जायसे । मथ्यमानः । सहः । महत् । त्वाम् । आहुः । सहसः । पुत्रम् । अङ्गिरः ॥

    tvā́m ǀ agne ǀ áṅgirasaḥ ǀ gúhā ǀ hitám ǀ ánu ǀ avindan ǀ śiśriyāṇám ǀ váne-vane ǀ
    sáḥ ǀ jāyase ǀ mathyámānaḥ ǀ sáhaḥ ǀ mahát ǀ tvā́m ǀ āhuḥ ǀ sáhasaḥ ǀ putrám ǀ aṅgiraḥ ǁ

    tvām ǀ agne ǀ aṅgirasaḥ ǀ guhā ǀ hitam ǀ anu ǀ avindan ǀ śiśriyāṇam ǀ vane-vane ǀ
    saḥ ǀ jāyase ǀ mathyamānaḥ ǀ sahaḥ ǀ mahat ǀ tvām ǀ āhuḥ ǀ sahasaḥ ǀ putram ǀ aṅgiraḥ ǁ

    5.11.6 Aṣṭaka 4.1.3.6Anuvāka 5.1.105

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 5.11 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Fire the guardian of men has been born, wakeful and discerning for a new happy journey; luminous is his front and with his heaven-touching vast he shines out full of light and brilliant in his purity for the Bringers.(274)

Ṛk 2

Fire the supreme intuition of the sacrifice, the representative priest, men have kindled high in the triple world of his session; let him come in one chariot with Indra and the gods and take his seat on the sacred grass, the priest of the call, strong in will to sacrifice. (275)

Ṛk 3

Unoppressed thou art born brilliant-pure from the mothers twain, a rapturous priest of the call thou hast risen up from the sun; they have increased thee with the offering of light, O Fire, fed with the oblation and thy smoke has become a ray of intuition lodged in heaven. (275)

Ṛk 4

May the Fire come to our sacrifice with power to accomplish, men carry the Fire severally in house and house; the Fire has become the messenger and carrier of our offering; when men accept the Fire it is the seer-will that they accept. (275)

Ṛk 5

For thee, OFire, this word most full of the honey-sweetness, for thee this Thinking, let it be a happiness to thy heart; thee our words fill with force as the great rivers fill the sea and make thee grow. (275)

Ṛk 6

Thee, O Fire, the Angiras sought and found hidden in the secrecy lodging in tree and tree; by our pressure on thee thou art born a mighty force, the Son of Force they call thee, O Angiras! (276)