Ṛgveda · Maṇḍala 5

Sūkta 19

Agni · Vavri Ātreya · 5 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Vavri Ātreya
Chandas छन्दस्
Gāyatrī, Anuṣṭubh, Virāḍrūpā
Metres by ṛk

1st set of styles gāyatrī (1); nicṛdgāyatrī (2); anuṣṭup (3); bhuriguṣṇik (4); nicṛtpaṅkti (5)

2nd set of styles gāyatrī (1, 2); anuṣṭubh (3, 4); virāḍrūpā (5)

  1. Ṛk 1

    अ॒भ्य॑व॒स्थाः प्र जा॑यंते॒ प्र व॒व्रेर्व॒व्रिश्चि॑केत ।
    उ॒पस्थे॑ मा॒तुर्वि च॑ष्टे ॥

    अभ्य् अवस्थाः प्र जायन्ते प्र वव्रेर् वव्रिश् चिकेत |
    उपस्थे मातुर् वि चष्टे ||

    abhyávasthā́ḥ prá jāyante prá vavrérvavríściketa ǀ
    upásthe mātúrví caṣṭe ǁ

    abhy avasthāḥ pra jāyante pra vavrer vavriś ciketa |
    upasthe mātur vi caṣṭe ||

    अ॒भि । अ॒व॒ऽस्थाः । प्र । जा॒य॒न्ते॒ । प्र । व॒व्रेः । व॒व्रिः । चि॒के॒त॒ ।
    उ॒पऽस्थे॑ । मा॒तुः । वि । च॒ष्टे॒ ॥

    अभि । अवऽस्थाः । प्र । जायन्ते । प्र । वव्रेः । वव्रिः । चिकेत ।
    उपऽस्थे । मातुः । वि । चष्टे ॥

    abhí ǀ ava-sthā́ḥ ǀ prá ǀ jāyante ǀ prá ǀ vavréḥ ǀ vavríḥ ǀ ciketa ǀ
    upá-sthe ǀ mātúḥ ǀ ví ǀ caṣṭe ǁ

    abhi ǀ ava-sthāḥ ǀ pra ǀ jāyante ǀ pra ǀ vavreḥ ǀ vavriḥ ǀ ciketa ǀ
    upa-sthe ǀ mātuḥ ǀ vi ǀ caṣṭe ǁ

    5.19.1 Aṣṭaka 4.1.11.1Anuvāka 5.2.21

  2. Ṛk 2

    जु॒हु॒रे वि चि॒तयं॒तोऽनि॑मिषं नृ॒म्णं पां॑ति ।
    आ दृ॒ळ्हां पुरं॑ विविशुः ॥

    जुहुरे वि चितयन्तो ऽनिमिषं नृम्णम् पान्ति |
    आ दृऌहाम् पुरं विविशुः ||

    juhuré ví citáyantó’nimiṣam nṛmṇám pānti ǀ
    ā́ dṛḷhā́m púram viviśuḥ ǁ

    juhure vi citayanto 'nimiṣaṃ nṛmṇam pānti |
    ā dṛḷhām puraṃ viviśuḥ ||

    जु॒हु॒रे । वि । चि॒तय॑न्तः । अनि॑ऽमिषम् । नृ॒म्णम् । पा॒न्ति॒ ।
    आ । दृ॒ळ्हाम् । पुर॑म् । वि॒वि॒शुः॒ ॥

    जुहुरे । वि । चितयन्तः । अनिऽमिषम् । नृम्णम् । पान्ति ।
    आ । दृळ्हाम् । पुरम् । विविशुः ॥

    juhuré ǀ ví ǀ citáyantaḥ ǀ áni-miṣam ǀ nṛmṇám ǀ pānti ǀ
    ā́ ǀ dṛḷhā́m ǀ púram ǀ viviśuḥ ǁ

    juhure ǀ vi ǀ citayantaḥ ǀ ani-miṣam ǀ nṛmṇam ǀ pānti ǀ
    ā ǀ dṛḷhām ǀ puram ǀ viviśuḥ ǁ

    5.19.2 Aṣṭaka 4.1.11.2Anuvāka 5.2.22

  3. Ṛk 3

    आ श्वै॑त्रे॒यस्य॑ जं॒तवो॑ द्यु॒मद्व॑र्धंत कृ॒ष्टयः॑ ।
    नि॒ष्कग्री॑वो बृ॒हदु॑क्थ ए॒ना मध्वा॒ न वा॑ज॒युः ॥

    आ श्वैत्रेयस्य जन्तवो द्युमद् वर्धन्त कृष्टयः |
    निष्कग्रीवो बृहदुक्थ एना मध्वा न वाजयुः ||

    ā́ śvaitreyásya jantávo dyumádvardhanta kṛṣṭáyaḥ ǀ
    niṣkágrīvo bṛháduktha enā́ mádhvā ná vājayúḥ ǁ

    ā śvaitreyasya jantavo dyumad vardhanta kṛṣṭayaḥ |
    niṣkagrīvo bṛhaduktha enā madhvā na vājayuḥ ||

    आ । श्वै॒त्रे॒यस्य॑ । ज॒न्तवः॑ । द्यु॒ऽमत् । व॒र्ध॒न्त॒ । कृ॒ष्टयः॑ ।
    नि॒ष्कऽग्री॑वः । बृ॒हत्ऽउ॑क्थः । ए॒ना । मध्वा॑ । न । वा॒ज॒ऽयुः ॥

    आ । श्वैत्रेयस्य । जन्तवः । द्युऽमत् । वर्धन्त । कृष्टयः ।
    निष्कऽग्रीवः । बृहत्ऽउक्थः । एना । मध्वा । न । वाजऽयुः ॥

    ā́ ǀ śvaitreyásya ǀ jantávaḥ ǀ dyu-mát ǀ vardhanta ǀ kṛṣṭáyaḥ ǀ
    niṣká-grīvaḥ ǀ bṛhát-ukthaḥ ǀ enā́ ǀ mádhvā ǀ ná ǀ vāja-yúḥ ǁ

    ā ǀ śvaitreyasya ǀ jantavaḥ ǀ dyu-mat ǀ vardhanta ǀ kṛṣṭayaḥ ǀ
    niṣka-grīvaḥ ǀ bṛhat-ukthaḥ ǀ enā ǀ madhvā ǀ na ǀ vāja-yuḥ ǁ

    5.19.3 Aṣṭaka 4.1.11.3Anuvāka 5.2.23

  4. Ṛk 4

    प्रि॒यं दु॒ग्धं न काम्य॒मजा॑मि जा॒म्योः सचा॑ ।
    घ॒र्मो न वाज॑जठ॒रोऽद॑ब्धः॒ शश्व॑तो॒ दभः॑ ॥

    प्रियं दुग्धं न काम्यम् अजामि जाम्योः सचा |
    घर्मो न वाजजठरो ऽदब्धः शश्वतो दभः ||

    priyám dugdhám ná kā́myamájāmi jāmyóḥ sácā ǀ
    gharmó ná vā́jajaṭharó’dabdhaḥ śáśvato dábhaḥ ǁ

    priyaṃ dugdhaṃ na kāmyam ajāmi jāmyoḥ sacā |
    gharmo na vājajaṭharo 'dabdhaḥ śaśvato dabhaḥ ||

    प्रि॒यम् । दु॒ग्धम् । न । काम्य॑म् । अजा॑मि । जा॒म्योः । सचा॑ ।
    घ॒र्मः । न । वाज॑ऽजठरः । अद॑ब्धः । शश्व॑तः । दभः॑ ॥

    प्रियम् । दुग्धम् । न । काम्यम् । अजामि । जाम्योः । सचा ।
    घर्मः । न । वाजऽजठरः । अदब्धः । शश्वतः । दभः ॥

    priyám ǀ dugdhám ǀ ná ǀ kā́myam ǀ ájāmi ǀ jāmyóḥ ǀ sácā ǀ
    gharmáḥ ǀ ná ǀ vā́ja-jaṭharaḥ ǀ ádabdhaḥ ǀ śáśvataḥ ǀ dábhaḥ ǁ

    priyam ǀ dugdham ǀ na ǀ kāmyam ǀ ajāmi ǀ jāmyoḥ ǀ sacā ǀ
    gharmaḥ ǀ na ǀ vāja-jaṭharaḥ ǀ adabdhaḥ ǀ śaśvataḥ ǀ dabhaḥ ǁ

    5.19.4 Aṣṭaka 4.1.11.4Anuvāka 5.2.24

  5. Ṛk 5

    क्रीळ॑न्नो रश्म॒ आ भु॑वः॒ सं भस्म॑ना वा॒युना॒ वेवि॑दानः ।
    ता अ॑स्य संधृ॒षजो॒ न ति॒ग्माः सुसं॑शिता व॒क्ष्यो॑ वक्षणे॒स्थाः ॥

    क्रीऌअन् नो रश्म आ भुवः सम् भस्मना वायुना वेविदानः |
    ता अस्य सन् धृषजो न तिग्माः सुसंशिता वक्ष्यो वक्षणेस्थाः ||

    krī́ḷanno raśma ā́ bhuvaḥ sám bhásmanā vāyúnā vévidānaḥ ǀ
    tā́ asya sandhṛṣájo ná tigmā́ḥ súsaṃśitā vakṣyó vakṣaṇesthā́ḥ ǁ

    krīḷan no raśma ā bhuvaḥ sam bhasmanā vāyunā vevidānaḥ |
    tā asya san dhṛṣajo na tigmāḥ susaṃśitā vakṣyo vakṣaṇesthāḥ ||

    क्रीळ॑न् । नः॒ । र॒श्मे॒ । आ । भु॒वः॒ । सम् । भस्म॑ना । वा॒युना॑ । वेवि॑दानः ।
    ताः । अ॒स्य॒ । स॒न् । धृ॒षजः॑ । न । ति॒ग्माः । सुऽसं॑शिताः । व॒क्ष्यः॑ । व॒क्ष॒णे॒ऽस्थाः ॥

    क्रीळन् । नः । रश्मे । आ । भुवः । सम् । भस्मना । वायुना । वेविदानः ।
    ताः । अस्य । सन् । धृषजः । न । तिग्माः । सुऽसंशिताः । वक्ष्यः । वक्षणेऽस्थाः ॥

    krī́ḷan ǀ naḥ ǀ raśme ǀ ā́ ǀ bhuvaḥ ǀ sám ǀ bhásmanā ǀ vāyúnā ǀ vévidānaḥ ǀ
    tā́ḥ ǀ asya ǀ san ǀ dhṛṣájaḥ ǀ ná ǀ tigmā́ḥ ǀ sú-saṃśitāḥ ǀ vakṣyáḥ ǀ vakṣaṇe-sthā́ḥ ǁ

    krīḷan ǀ naḥ ǀ raśme ǀ ā ǀ bhuvaḥ ǀ sam ǀ bhasmanā ǀ vāyunā ǀ vevidānaḥ ǀ
    tāḥ ǀ asya ǀ san ǀ dhṛṣajaḥ ǀ na ǀ tigmāḥ ǀ su-saṃśitāḥ ǀ vakṣyaḥ ǀ vakṣaṇe-sthāḥ ǁ

    5.19.5 Aṣṭaka 4.1.11.5Anuvāka 5.2.25

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 5.19 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

State upon state is born, covering upon covering has become conscious and aware, in the lap of the mother he sees. (284)

Ṛk 2

Awaking to an entire knowledge they have called and guard a sleepless strength, they have entered the strong fortified city. (284)

Ṛk 3

Creatures born, men who people the earth have increased the luminosity of the son of the white mother; his neck wears the golden necklace, he has the utterance of the Vast, and with his honey-wine he is the seeker of the plenitude. (284)

Ṛk 4

He is as if the delightful and desirable milk of the mother, he is that which is uncompanioned abiding with the two companions; he is the blaze of the light, and the belly of the plenitude, he is the eternal invincible and the all-conqueror. (285)

Ṛk 5

O Ray, mayst thou be with us and play with us, unifying thy knowledge with the shining of the breath of life; may those flames of him be for us violent and intense and keenly whetted, strong to carry and settled in the breast. (285)