Ṛgveda · Maṇḍala 5

Sūkta 2

Agni · 1, 3-8, 10-12: Kumāra Ātreya Or Vṛśa Jāna Or Both Together; 2, 9: Vṛśa Jāna · 12 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
1, 3-8, 10-12: Kumāra Ātreya Or Vṛśa Jāna Or Both Together; 2, 9: Vṛśa Jāna
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh, Śakvarī
Metres by ṛk

1st set of styles triṣṭup (1, 3, 7, 8); nicṛttriṣṭup (4, 5, 9, 10); svarāṭpaṅkti (2); bhurikpaṅkti (6); virāṭtrisṭup (11); nicṛdatijagatī (12)

2nd set of styles triṣṭubh (1-11); śakvarī (12)

  1. Ṛk 1

    कु॒मा॒रं मा॒ता यु॑व॒तिः समु॑ब्धं॒ गुहा॑ बिभर्ति॒ न द॑दाति पि॒त्रे ।
    अनी॑कमस्य॒ न मि॒नज्जना॑सः पु॒रः प॑श्यंति॒ निहि॑तमर॒तौ ॥

    कुमारम् माता युवतिः समुब्धं गुहा बिभर्ति न ददाति पित्रे |
    अनीकम् अस्य न मिनज् जनासः पुरः पश्यन्ति निहितम् अरतौ ||

    kumārám mātā́ yuvatíḥ sámubdham gúhā bibharti ná dadāti pitré ǀ
    ánīkamasya ná minájjánāsaḥ puráḥ paśyanti níhitamaratáu ǁ

    kumāram mātā yuvatiḥ samubdhaṃ guhā bibharti na dadāti pitre |
    anīkam asya na minaj janāsaḥ puraḥ paśyanti nihitam aratau ||

    कु॒मा॒रम् । मा॒ता । यु॒व॒तिः । सम्ऽउ॑ब्धम् । गुहा॑ । बि॒भ॒र्ति॒ । न । द॒दा॒ति॒ । पि॒त्रे ।
    अनी॑कम् । अ॒स्य॒ । न । मि॒नत् । जना॑सः । पु॒रः । प॒श्य॒न्ति॒ । निऽहि॑तम् । अ॒र॒तौ ॥

    कुमारम् । माता । युवतिः । सम्ऽउब्धम् । गुहा । बिभर्ति । न । ददाति । पित्रे ।
    अनीकम् । अस्य । न । मिनत् । जनासः । पुरः । पश्यन्ति । निऽहितम् । अरतौ ॥

    kumārám ǀ mātā́ ǀ yuvatíḥ ǀ sám-ubdham ǀ gúhā ǀ bibharti ǀ ná ǀ dadāti ǀ pitré ǀ
    ánīkam ǀ asya ǀ ná ǀ minát ǀ jánāsaḥ ǀ puráḥ ǀ paśyanti ǀ ní-hitam ǀ aratáu ǁ

    kumāram ǀ mātā ǀ yuvatiḥ ǀ sam-ubdham ǀ guhā ǀ bibharti ǀ na ǀ dadāti ǀ pitre ǀ
    anīkam ǀ asya ǀ na ǀ minat ǀ janāsaḥ ǀ puraḥ ǀ paśyanti ǀ ni-hitam ǀ aratau ǁ

    5.2.1 Aṣṭaka 3.8.14.1Anuvāka 5.1.13

  2. Ṛk 2

    कमे॒तं त्वं यु॑वते कुमा॒रं पेषी॑ बिभर्षि॒ महि॑षी जजान ।
    पू॒र्वीर्हि गर्भः॑ श॒रदो॑ व॒वर्धाप॑श्यं जा॒तं यदसू॑त मा॒ता ॥

    कम् एतं त्वं युवते कुमारम् पेषी बिभर्षि महिषी जजान |
    पूर्वीर् हि गर्भः शरदो ववर्धापश्यं जातं यद् असूत माता ||

    kámetám tvám yuvate kumārám péṣī bibharṣi máhiṣī jajāna ǀ
    pūrvī́rhí gárbhaḥ śarádo vavárdhā́paśyam jātám yádásūta mātā́ ǁ

    kam etaṃ tvaṃ yuvate kumāram peṣī bibharṣi mahiṣī jajāna |
    pūrvīr hi garbhaḥ śarado vavardhāpaśyaṃ jātaṃ yad asūta mātā ||

    कम् । ए॒तम् । त्वम् । यु॒व॒ते॒ । कु॒मा॒रम् । पेषी॑ । बि॒भ॒र्षि॒ । महि॑षी । ज॒जा॒न॒ ।
    पू॒र्वीः । हि । गर्भः॑ । श॒रदः॑ । व॒वर्ध॑ । अप॑श्यम् । जा॒तम् । यत् । असू॑त । मा॒ता ॥

    कम् । एतम् । त्वम् । युवते । कुमारम् । पेषी । बिभर्षि । महिषी । जजान ।
    पूर्वीः । हि । गर्भः । शरदः । ववर्ध । अपश्यम् । जातम् । यत् । असूत । माता ॥

    kám ǀ etám ǀ tvám ǀ yuvate ǀ kumārám ǀ péṣī ǀ bibharṣi ǀ máhiṣī ǀ jajāna ǀ
    pūrvī́ḥ ǀ hí ǀ gárbhaḥ ǀ śarádaḥ ǀ vavárdha ǀ ápaśyam ǀ jātám ǀ yát ǀ ásūta ǀ mātā́ ǁ

    kam ǀ etam ǀ tvam ǀ yuvate ǀ kumāram ǀ peṣī ǀ bibharṣi ǀ mahiṣī ǀ jajāna ǀ
    pūrvīḥ ǀ hi ǀ garbhaḥ ǀ śaradaḥ ǀ vavardha ǀ apaśyam ǀ jātam ǀ yat ǀ asūta ǀ mātā ǁ

    5.2.2 Aṣṭaka 3.8.14.2Anuvāka 5.1.14

  3. Ṛk 3

    हिर॑ण्यदंतं॒ शुचि॑वर्णमा॒रात्क्षेत्रा॑दपश्य॒मायु॑धा॒ मिमा॑नं ।
    द॒दा॒नो अ॑स्मा अ॒मृतं॑ वि॒पृक्व॒त्किं माम॑निं॒द्राः कृ॑णवन्ननु॒क्थाः ॥

    हिरण्यदन्तं शुचिवर्णम् आरात् क्षेत्राद् अपश्यम् आयुधा मिमानम् |
    ददानो अस्मा अमृतं विपृक्वत् किम् माम् अनिन्द्राः कृणवन्न् अनुक्थाः ||

    híraṇyadantam śúcivarṇamārā́tkṣétrādapaśyamā́yudhā mímānam ǀ
    dadānó asmā amṛ́tam vipṛ́kvatkím mā́manindrā́ḥ kṛṇavannanukthā́ḥ ǁ

    hiraṇyadantaṃ śucivarṇam ārāt kṣetrād apaśyam āyudhā mimānam |
    dadāno asmā amṛtaṃ vipṛkvat kim mām anindrāḥ kṛṇavann anukthāḥ ||

    हिर॑ण्यऽदन्तम् । शुचि॑ऽवर्णम् । आ॒रात् । क्षेत्रा॑त् । अ॒प॒श्य॒म् । आयु॑धा । मिमा॑नम् ।
    द॒दा॒नः । अ॒स्मै॒ । अ॒मृत॑म् । वि॒पृक्व॑त् । किम् । माम् । अ॒नि॒न्द्राः । कृ॒ण॒व॒न् । अ॒नु॒क्थाः ॥

    हिरण्यऽदन्तम् । शुचिऽवर्णम् । आरात् । क्षेत्रात् । अपश्यम् । आयुधा । मिमानम् ।
    ददानः । अस्मै । अमृतम् । विपृक्वत् । किम् । माम् । अनिन्द्राः । कृणवन् । अनुक्थाः ॥

    híraṇya-dantam ǀ śúci-varṇam ǀ ārā́t ǀ kṣétrāt ǀ apaśyam ǀ ā́yudhā ǀ mímānam ǀ
    dadānáḥ ǀ asmai ǀ amṛ́tam ǀ vipṛ́kvat ǀ kím ǀ mā́m ǀ anindrā́ḥ ǀ kṛṇavan ǀ anukthā́ḥ ǁ

    hiraṇya-dantam ǀ śuci-varṇam ǀ ārāt ǀ kṣetrāt ǀ apaśyam ǀ āyudhā ǀ mimānam ǀ
    dadānaḥ ǀ asmai ǀ amṛtam ǀ vipṛkvat ǀ kim ǀ mām ǀ anindrāḥ ǀ kṛṇavan ǀ anukthāḥ ǁ

    5.2.3 Aṣṭaka 3.8.14.3Anuvāka 5.1.15

  4. Ṛk 4

    क्षेत्रा॑दपश्यं सनु॒तश्चरं॑तं सु॒मद्यू॒थं न पु॒रु शोभ॑मानं ।
    न ता अ॑गृभ्र॒न्नज॑निष्ट॒ हि षः पलि॑क्नी॒रिद्यु॑व॒तयो॑ भवंति ॥

    क्षेत्राद् अपश्यं सनुतश् चरन्तं सुमद् यूथं न पुरु शोभमानम् |
    न ता अगृभ्रन्न् अजनिष्ट हि षः पलिक्नीर् इद् युवतयो भवन्ति ||

    kṣétrādapaśyam sanutáścárantam sumádyūthám ná purú śóbhamānam ǀ
    ná tā́ agṛbhrannájaniṣṭa hí ṣáḥ páliknīrídyuvatáyo bhavanti ǁ

    kṣetrād apaśyaṃ sanutaś carantaṃ sumad yūthaṃ na puru śobhamānam |
    na tā agṛbhrann ajaniṣṭa hi ṣaḥ paliknīr id yuvatayo bhavanti ||

    क्षेत्रा॑त् । अ॒प॒श्य॒म् । स॒नु॒तरिति॑ । चर॑न्तम् । सु॒ऽमत् । यू॒थम् । न । पु॒रु । शोभ॑मानम् ।
    न । ताः । अ॒गृ॒भ्र॒न् । अज॑निष्ट । हि । सः । पलि॑क्नीः । इत् । यु॒व॒तयः॑ । भ॒व॒न्ति॒ ॥

    क्षेत्रात् । अपश्यम् । सनुतरिति । चरन्तम् । सुऽमत् । यूथम् । न । पुरु । शोभमानम् ।
    न । ताः । अगृभ्रन् । अजनिष्ट । हि । सः । पलिक्नीः । इत् । युवतयः । भवन्ति ॥

    kṣétrāt ǀ apaśyam ǀ sanutáríti ǀ cárantam ǀ su-mát ǀ yūthám ǀ ná ǀ purú ǀ śóbhamānam ǀ
    ná ǀ tā́ḥ ǀ agṛbhran ǀ ájaniṣṭa ǀ hí ǀ sáḥ ǀ páliknīḥ ǀ ít ǀ yuvatáyaḥ ǀ bhavanti ǁ

    kṣetrāt ǀ apaśyam ǀ sanutariti ǀ carantam ǀ su-mat ǀ yūtham ǀ na ǀ puru ǀ śobhamānam ǀ
    na ǀ tāḥ ǀ agṛbhran ǀ ajaniṣṭa ǀ hi ǀ saḥ ǀ paliknīḥ ǀ it ǀ yuvatayaḥ ǀ bhavanti ǁ

    5.2.4 Aṣṭaka 3.8.14.4Anuvāka 5.1.16

  5. Ṛk 5

    के मे॑ मर्य॒कं वि य॑वंत॒ गोभि॒र्न येषां॑ गो॒पा अर॑णश्चि॒दास॑ ।
    य ईं॑ जगृ॒भुरव॒ ते सृ॑जं॒त्वाजा॑ति प॒श्व उप॑ नश्चिकि॒त्वान् ॥

    के मे मर्यकं वि यवन्त गोभिर् न येषां गोपा अरणश् चिद् आस |
    य ईं जगृभुर् अव ते सृजन्त्व् आजाति पश्व उप नश् चिकित्वान् ||

    ké me maryakám ví yavanta góbhirná yéṣām gopā́ áraṇaścidā́sa ǀ
    yá īm jagṛbhúráva té sṛjantvā́jāti paśvá úpa naścikitvā́n ǁ

    ke me maryakaṃ vi yavanta gobhir na yeṣāṃ gopā araṇaś cid āsa |
    ya īṃ jagṛbhur ava te sṛjantv ājāti paśva upa naś cikitvān ||

    के । मे॒ । म॒र्य॒कम् । वि । य॒व॒न्त॒ । गोभिः॑ । न । येषा॑म् । गो॒पाः । अर॑णः । चि॒त् । आस॑ ।
    ये । ई॒म् । ज॒गृ॒भुः । अव॑ । ते । सृ॒ज॒न्तु । आ । अ॒जा॒ति॒ । प॒श्वः । उप॑ । नः॒ । चि॒कि॒त्वान् ॥

    के । मे । मर्यकम् । वि । यवन्त । गोभिः । न । येषाम् । गोपाः । अरणः । चित् । आस ।
    ये । ईम् । जगृभुः । अव । ते । सृजन्तु । आ । अजाति । पश्वः । उप । नः । चिकित्वान् ॥

    ké ǀ me ǀ maryakám ǀ ví ǀ yavanta ǀ góbhiḥ ǀ ná ǀ yéṣām ǀ gopā́ḥ ǀ áraṇaḥ ǀ cit ǀ ā́sa ǀ
    yé ǀ īm ǀ jagṛbhúḥ ǀ áva ǀ té ǀ sṛjantú ǀ ā́ ǀ ajāti ǀ paśváḥ ǀ úpa ǀ naḥ ǀ cikitvā́n ǁ

    ke ǀ me ǀ maryakam ǀ vi ǀ yavanta ǀ gobhiḥ ǀ na ǀ yeṣām ǀ gopāḥ ǀ araṇaḥ ǀ cit ǀ āsa ǀ
    ye ǀ īm ǀ jagṛbhuḥ ǀ ava ǀ te ǀ sṛjantu ǀ ā ǀ ajāti ǀ paśvaḥ ǀ upa ǀ naḥ ǀ cikitvān ǁ

    5.2.5 Aṣṭaka 3.8.14.5Anuvāka 5.1.17

  6. Ṛk 6

    व॒सां राजा॑नं वस॒तिं जना॑ना॒मरा॑तयो॒ नि द॑धु॒र्मर्त्ये॑षु ।
    ब्रह्मा॒ण्यत्रे॒रव॒ तं सृ॑जंतु निंदि॒तारो॒ निंद्या॑सो भवंतु ॥

    वसां राजानं वसतिं जनानाम् अरातयो नि दधुर् मर्त्येषु |
    ब्रह्माण्य् अत्रेर् अव तं सृजन्तु निन्दितारो निन्द्यासो भवन्तु ||

    vasā́m rā́jānam vasatím jánānāmárātayo ní dadhurmártyeṣu ǀ
    bráhmāṇyátreráva tám sṛjantu ninditā́ro níndyāso bhavantu ǁ

    vasāṃ rājānaṃ vasatiṃ janānām arātayo ni dadhur martyeṣu |
    brahmāṇy atrer ava taṃ sṛjantu ninditāro nindyāso bhavantu ||

    व॒साम् । राजा॑नम् । व॒स॒तिम् । जना॑नाम् । अरा॑तयः । नि । द॒धुः॒ । मर्त्ये॑षु ।
    ब्रह्मा॑णि । अत्रेः॑ । अव॑ । तम् । सृ॒ज॒न्तु॒ । नि॒न्दि॒तारः॑ । निन्द्या॑सः । भ॒व॒न्तु॒ ॥

    वसाम् । राजानम् । वसतिम् । जनानाम् । अरातयः । नि । दधुः । मर्त्येषु ।
    ब्रह्माणि । अत्रेः । अव । तम् । सृजन्तु । निन्दितारः । निन्द्यासः । भवन्तु ॥

    vasā́m ǀ rā́jānam ǀ vasatím ǀ jánānām ǀ árātayaḥ ǀ ní ǀ dadhuḥ ǀ mártyeṣu ǀ
    bráhmāṇi ǀ átreḥ ǀ áva ǀ tám ǀ sṛjantu ǀ ninditā́raḥ ǀ níndyāsaḥ ǀ bhavantu ǁ

    vasām ǀ rājānam ǀ vasatim ǀ janānām ǀ arātayaḥ ǀ ni ǀ dadhuḥ ǀ martyeṣu ǀ
    brahmāṇi ǀ atreḥ ǀ ava ǀ tam ǀ sṛjantu ǀ ninditāraḥ ǀ nindyāsaḥ ǀ bhavantu ǁ

    5.2.6 Aṣṭaka 3.8.14.6Anuvāka 5.1.18

  7. Ṛk 7

    शुन॑श्चि॒च्छेपं॒ निदि॑तं स॒हस्रा॒द्यूपा॑दमुंचो॒ अश॑मिष्ट॒ हि षः ।
    ए॒वास्मद॑ग्ने॒ वि मु॑मुग्धि॒ पाशा॒न्होत॑श्चिकित्व इ॒ह तू नि॒षद्य॑ ॥

    शुनश् चिच् छेपं निदितं सहस्राद् यूपाद् अमुञ्चो अशमिष्ट हि षः |
    एवास्मद् अग्ने वि मुमुग्धि पाशान् होतश् चिकित्व इह तू निषद्य ||

    śúnaścicchépam níditam sahásrādyū́pādamuñco áśamiṣṭa hí ṣáḥ ǀ
    evā́smádagne ví mumugdhi pā́śānhótaścikitva ihá tū́ niṣádya ǁ

    śunaś cic chepaṃ niditaṃ sahasrād yūpād amuñco aśamiṣṭa hi ṣaḥ |
    evāsmad agne vi mumugdhi pāśān hotaś cikitva iha tū niṣadya ||

    शुनः॒ऽशेप॑म् । चि॒त् । निऽदि॑तम् । स॒हस्रा॑त् । यूपा॑त् । अ॒मु॒ञ्चः॒ । अश॑मिष्ट । हि । सः ।
    ए॒व । अ॒स्मत् । अ॒ग्ने॒ । वि । मु॒मु॒ग्धि॒ । पाशा॑न् । होत॒रिति॑ । चि॒कि॒त्वः॒ । इ॒ह । तु । नि॒ऽसद्य॑ ॥

    शुनःऽशेपम् । चित् । निऽदितम् । सहस्रात् । यूपात् । अमुञ्चः । अशमिष्ट । हि । सः ।
    एव । अस्मत् । अग्ने । वि । मुमुग्धि । पाशान् । होतरिति । चिकित्वः । इह । तु । निऽसद्य ॥

    śúnaḥ-śépam ǀ cit ǀ ní-ditam ǀ sahásrāt ǀ yū́pāt ǀ amuñcaḥ ǀ áśamiṣṭa ǀ hí ǀ sáḥ ǀ
    evá ǀ asmát ǀ agne ǀ ví ǀ mumugdhi ǀ pā́śān ǀ hótaríti ǀ cikitvaḥ ǀ ihá ǀ tú ǀ ni-sádya ǁ

    śunaḥ-śepam ǀ cit ǀ ni-ditam ǀ sahasrāt ǀ yūpāt ǀ amuñcaḥ ǀ aśamiṣṭa ǀ hi ǀ saḥ ǀ
    eva ǀ asmat ǀ agne ǀ vi ǀ mumugdhi ǀ pāśān ǀ hotariti ǀ cikitvaḥ ǀ iha ǀ tu ǀ ni-sadya ǁ

    5.2.7 Aṣṭaka 3.8.15.1Anuvāka 5.1.19

  8. Ṛk 8

    हृ॒णी॒यमा॑नो॒ अप॒ हि मदैयेः॒ प्र मे॑ दे॒वानां॑ व्रत॒पा उ॑वाच ।
    इंद्रो॑ वि॒द्वाँ अनु॒ हि त्वा॑ च॒चक्ष॒ तेना॒हम॑ग्ने॒ अनु॑शिष्ट॒ आगां॑ ॥

    हृणीयमानो अप हि मद् ऐयेः प्र मे देवानां व्रतपा उवाच |
    इन्द्रो विद्वां अनु हि त्वा चचक्ष तेनाहम् अग्ने अनुशिष्ट आगाम् ||

    hṛṇīyámāno ápa hí mádáiyeḥ prá me devā́nām vratapā́ uvāca ǀ
    índro vidvā́m̐ ánu hí tvā cacákṣa ténāhámagne ánuśiṣṭa ā́gām ǁ

    hṛṇīyamāno apa hi mad aiyeḥ pra me devānāṃ vratapā uvāca |
    indro vidvāṃ anu hi tvā cacakṣa tenāham agne anuśiṣṭa āgām ||

    हृ॒णी॒यमा॑नः । अप॑ । हि । मत् । ऐयेः॑ । प्र । मे॒ । दे॒वाना॑म् । व्र॒त॒ऽपाः । उ॒वा॒च॒ ।
    इन्द्रः॑ । वि॒द्वान् । अनु॑ । हि । त्वा॒ । च॒चक्ष॑ । तेन॑ । अ॒हम् । अ॒ग्ने॒ । अनु॑ऽशिष्टः । आ । अ॒गा॒म् ॥

    हृणीयमानः । अप । हि । मत् । ऐयेः । प्र । मे । देवानाम् । व्रतऽपाः । उवाच ।
    इन्द्रः । विद्वान् । अनु । हि । त्वा । चचक्ष । तेन । अहम् । अग्ने । अनुऽशिष्टः । आ । अगाम् ॥

    hṛṇīyámānaḥ ǀ ápa ǀ hí ǀ mát ǀ áiyeḥ ǀ prá ǀ me ǀ devā́nām ǀ vrata-pā́ḥ ǀ uvāca ǀ
    índraḥ ǀ vidvā́n ǀ ánu ǀ hí ǀ tvā ǀ cacákṣa ǀ téna ǀ ahám ǀ agne ǀ ánu-śiṣṭaḥ ǀ ā́ ǀ agām ǁ

    hṛṇīyamānaḥ ǀ apa ǀ hi ǀ mat ǀ aiyeḥ ǀ pra ǀ me ǀ devānām ǀ vrata-pāḥ ǀ uvāca ǀ
    indraḥ ǀ vidvān ǀ anu ǀ hi ǀ tvā ǀ cacakṣa ǀ tena ǀ aham ǀ agne ǀ anu-śiṣṭaḥ ǀ ā ǀ agām ǁ

    5.2.8 Aṣṭaka 3.8.15.2Anuvāka 5.1.20

  9. Ṛk 9

    वि ज्योति॑षा बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा॒विर्विश्वा॑नि कृणुते महि॒त्वा ।
    प्रादे॑वीर्मा॒याः स॑हते दु॒रेवाः॒ शिशी॑ते॒ शृंगे॒ रक्ष॑से वि॒निक्षे॑ ॥

    वि ज्योतिषा बृहता भात्य् अग्निर् आविर् विश्वानि कृणुते महित्वा |
    प्रादेवीर् मायाः सहते दुरेवाः शिशीते शृङ्गे रक्षसे विनिक्षे ||

    ví jyótiṣā bṛhatā́ bhātyagnírāvírvíśvāni kṛṇute mahitvā́ ǀ
    prā́devīrmāyā́ḥ sahate durévāḥ śíśīte śṛ́ṅge rákṣase viníkṣe ǁ

    vi jyotiṣā bṛhatā bhāty agnir āvir viśvāni kṛṇute mahitvā |
    prādevīr māyāḥ sahate durevāḥ śiśīte śṛṅge rakṣase vinikṣe ||

    वि । ज्योति॑षा । बृ॒ह॒ता । भा॒ति॒ । अ॒ग्निः । आ॒विः । विश्वा॑नि । कृ॒णु॒ते॒ । म॒हि॒ऽत्वा ।
    प्र । अदे॑वीः । मा॒याः । स॒ह॒ते॒ । दुः॒ऽएवाः॑ । शिशी॑ते । शृङ्गे॒ इति॑ । रक्ष॑से । वि॒ऽनिक्षे॑ ॥

    वि । ज्योतिषा । बृहता । भाति । अग्निः । आविः । विश्वानि । कृणुते । महिऽत्वा ।
    प्र । अदेवीः । मायाः । सहते । दुःऽएवाः । शिशीते । शृङ्गे इति । रक्षसे । विऽनिक्षे ॥

    ví ǀ jyótiṣā ǀ bṛhatā́ ǀ bhāti ǀ agníḥ ǀ āvíḥ ǀ víśvāni ǀ kṛṇute ǀ mahi-tvā́ ǀ
    prá ǀ ádevīḥ ǀ māyā́ḥ ǀ sahate ǀ duḥ-évāḥ ǀ śíśīte ǀ śṛ́ṅge íti ǀ rákṣase ǀ vi-níkṣe ǁ

    vi ǀ jyotiṣā ǀ bṛhatā ǀ bhāti ǀ agniḥ ǀ āviḥ ǀ viśvāni ǀ kṛṇute ǀ mahi-tvā ǀ
    pra ǀ adevīḥ ǀ māyāḥ ǀ sahate ǀ duḥ-evāḥ ǀ śiśīte ǀ śṛṅge iti ǀ rakṣase ǀ vi-nikṣe ǁ

    5.2.9 Aṣṭaka 3.8.15.3Anuvāka 5.1.21

  10. Ṛk 10

    उ॒त स्वा॒नासो॑ दि॒वि षं॑त्व॒ग्नेस्ति॒ग्मायु॑धा॒ रक्ष॑से॒ हंत॒वा उ॑ ।
    मदे॑ चिदस्य॒ प्र रु॑जंति॒ भामा॒ न व॑रंते परि॒बाधो॒ अदे॑वीः ॥

    उत स्वानासो दिवि षन्त्व् अग्नेस् तिग्मायुधा रक्षसे हन्तवा उ |
    मदे चिद् अस्य प्र रुजन्ति भामा न वरन्ते परिबाधो अदेवीः ||

    utá svānā́so diví ṣantvagnéstigmā́yudhā rákṣase hántavā́ u ǀ
    máde cidasya prá rujanti bhā́mā ná varante paribā́dho ádevīḥ ǁ

    uta svānāso divi ṣantv agnes tigmāyudhā rakṣase hantavā u |
    made cid asya pra rujanti bhāmā na varante paribādho adevīḥ ||

    उ॒त । स्वा॒नासः॑ । दि॒वि । स॒न्तु॒ । अ॒ग्नेः । ति॒ग्मऽआ॑युधाः । रक्ष॑से । हन्त॒वै । ऊं॒ इति॑ ।
    मदे॑ । चि॒त् । अ॒स्य॒ । प्र । रु॒ज॒न्ति॒ । भामाः॑ । न । व॒र॒न्ते॒ । प॒रि॒ऽबाधः॑ । अदे॑वीः ॥

    उत । स्वानासः । दिवि । सन्तु । अग्नेः । तिग्मऽआयुधाः । रक्षसे । हन्तवै । ऊं इति ।
    मदे । चित् । अस्य । प्र । रुजन्ति । भामाः । न । वरन्ते । परिऽबाधः । अदेवीः ॥

    utá ǀ svānā́saḥ ǀ diví ǀ santu ǀ agnéḥ ǀ tigmá-āyudhāḥ ǀ rákṣase ǀ hántavái ǀ ūṃ íti ǀ
    máde ǀ cit ǀ asya ǀ prá ǀ rujanti ǀ bhā́māḥ ǀ ná ǀ varante ǀ pari-bā́dhaḥ ǀ ádevīḥ ǁ

    uta ǀ svānāsaḥ ǀ divi ǀ santu ǀ agneḥ ǀ tigma-āyudhāḥ ǀ rakṣase ǀ hantavai ǀ ūṃ iti ǀ
    made ǀ cit ǀ asya ǀ pra ǀ rujanti ǀ bhāmāḥ ǀ na ǀ varante ǀ pari-bādhaḥ ǀ adevīḥ ǁ

    5.2.10 Aṣṭaka 3.8.15.4Anuvāka 5.1.22

  11. Ṛk 11

    ए॒तं ते॒ स्तोमं॑ तुविजात॒ विप्रो॒ रथं॒ न धीरः॒ स्वपा॑ अतक्षं ।
    यदीद॑ग्ने॒ प्रति॒ त्वं दे॑व॒ हर्याः॒ स्व॑र्वतीर॒प ए॑ना जयेम ॥

    एतं ते स्तोमं तुविजात विप्रो रथं न धीरः स्वपा अतक्षम् |
    यदीद् अग्ने प्रति त्वं देव हर्याः स्वर्वतीर् अप एना जयेम ||

    etám te stómam tuvijāta vípro rátham ná dhī́raḥ svápā atakṣam ǀ
    yádī́dagne práti tvám deva háryāḥ svárvatīrapá enā jayema ǁ

    etaṃ te stomaṃ tuvijāta vipro rathaṃ na dhīraḥ svapā atakṣam |
    yadīd agne prati tvaṃ deva haryāḥ svarvatīr apa enā jayema ||

    ए॒तम् । ते॒ । स्तोम॑म् । तु॒वि॒ऽजा॒त॒ । विप्रः॑ । रथ॑म् । न । धीरः॑ । सु॒ऽअपाः॑ । अ॒त॒क्ष॒म् ।
    यदि॑ । इत् । अ॒ग्ने॒ । प्रति॑ । त्वम् । दे॒व॒ । हर्याः॑ । स्वः॑ऽवतीः । अ॒पः । ए॒न॒ । ज॒ये॒म॒ ॥

    एतम् । ते । स्तोमम् । तुविऽजात । विप्रः । रथम् । न । धीरः । सुऽअपाः । अतक्षम् ।
    यदि । इत् । अग्ने । प्रति । त्वम् । देव । हर्याः । स्वःऽवतीः । अपः । एन । जयेम ॥

    etám ǀ te ǀ stómam ǀ tuvi-jāta ǀ vípraḥ ǀ rátham ǀ ná ǀ dhī́raḥ ǀ su-ápāḥ ǀ atakṣam ǀ
    yádi ǀ ít ǀ agne ǀ práti ǀ tvám ǀ deva ǀ háryāḥ ǀ sváḥ-vatīḥ ǀ apáḥ ǀ ena ǀ jayema ǁ

    etam ǀ te ǀ stomam ǀ tuvi-jāta ǀ vipraḥ ǀ ratham ǀ na ǀ dhīraḥ ǀ su-apāḥ ǀ atakṣam ǀ
    yadi ǀ it ǀ agne ǀ prati ǀ tvam ǀ deva ǀ haryāḥ ǀ svaḥ-vatīḥ ǀ apaḥ ǀ ena ǀ jayema ǁ

    5.2.11 Aṣṭaka 3.8.15.5Anuvāka 5.1.23

  12. Ṛk 12

    तु॒वि॒ग्रीवो॑ वृष॒भो वा॑वृधा॒नो॑ऽश॒त्र्व१॒॑र्यः सम॑जाति॒ वेदः॑ ।
    इती॒मम॒ग्निम॒मृता॑ अवोचन्ब॒र्हिष्म॑ते॒ मन॑वे॒ शर्म॑ यंसद्ध॒विष्म॑ते॒ मन॑वे॒ शर्म॑ यंसत् ॥

    तुविग्रीवो वृषभो वावृधानो ऽशत्र्व् अर्यः सम् अजाति वेदः |
    इतीमम् अग्निम् अमृता अवोचन् बर्हिष्मते मनवे शर्म यंसद् धविष्मते मनवे शर्म यंसत् ||

    tuvigrī́vo vṛṣabhó vāvṛdhānó’śatrváryáḥ sámajāti védaḥ ǀ
    ítīmámagnímamṛ́tā avocanbarhíṣmate mánave śárma yaṃsaddhavíṣmate mánave śárma yaṃsat ǁ

    tuvigrīvo vṛṣabho vāvṛdhāno 'śatrv aryaḥ sam ajāti vedaḥ |
    itīmam agnim amṛtā avocan barhiṣmate manave śarma yaṃsad dhaviṣmate manave śarma yaṃsat ||

    तु॒वि॒ऽग्रीवः॑ । वृ॒ष॒भः । व॒वृ॒धा॒नः । अ॒श॒त्रु । अ॒र्यः । सम् । अ॒जा॒ति॒ । वेदः॑ ।
    इति॑ । इ॒मम् । अ॒ग्निम् । अ॒मृताः॑ । अ॒वो॒च॒न् । ब॒र्हिष्म॑ते । मन॑वे । शर्म॑ । यं॒स॒त् । ह॒विष्म॑ते । मन॑वे । शर्म॑ । यं॒स॒त् ॥

    तुविऽग्रीवः । वृषभः । ववृधानः । अशत्रु । अर्यः । सम् । अजाति । वेदः ।
    इति । इमम् । अग्निम् । अमृताः । अवोचन् । बर्हिष्मते । मनवे । शर्म । यंसत् । हविष्मते । मनवे । शर्म । यंसत् ॥

    tuvi-grī́vaḥ ǀ vṛṣabháḥ ǀ vavṛdhānáḥ ǀ aśatrú ǀ aryáḥ ǀ sám ǀ ajāti ǀ védaḥ ǀ
    íti ǀ imám ǀ agním ǀ amṛ́tāḥ ǀ avocan ǀ barhíṣmate ǀ mánave ǀ śárma ǀ yaṃsat ǀ havíṣmate ǀ mánave ǀ śárma ǀ yaṃsat ǁ

    tuvi-grīvaḥ ǀ vṛṣabhaḥ ǀ vavṛdhānaḥ ǀ aśatru ǀ aryaḥ ǀ sam ǀ ajāti ǀ vedaḥ ǀ
    iti ǀ imam ǀ agnim ǀ amṛtāḥ ǀ avocan ǀ barhiṣmate ǀ manave ǀ śarma ǀ yaṃsat ǀ haviṣmate ǀ manave ǀ śarma ǀ yaṃsat ǁ

    5.2.12 Aṣṭaka 3.8.15.6Anuvāka 5.1.24

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 5.2 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

The young Mother carries the boy suppressed in the secret cavern and she gives him not to the father; his force is undiminished, men see him in front established inwardly in the movement. (255)

Ṛk 2

Who is this boy, O young mother, whom thou carriest in thyself when thou art compressed into form, but when thou art vast thou hast given him birth? Through many years grew the child in the womb, I saw him born when the mother brought him forth. (255)

Ṛk 3

I beheld afar in a field one shaping his weapons who was golden-tusked and pure bright of hue; I give to him the Amrita (the immortal essence, Soma) in separate parts; what shall they do to me who have not Indra and have not the word ? (SABCL Vol. 10, p.135)

I saw far off in the field of being one tusked with golden light and pure bright of hue who was shaping the weapons of his war. I give to him the immortality in me in all my separate parts and what shall they do to me who have not the Word and the God-Mind is not in them ? (SABCL Vol. 10, pp.367-68)

I saw him in a distant field, one golden-tusked and pure-bright of hue shaping his weapons: to him I am giving immortality in my several parts and what shall they do to me who possess not Indra and have not the word ? (SABCL Vol. 11, p.204)

Ṛk 4

I beheld in the field as it were a happy herd ranging continuously, many, shining; they seized them not, for he was born; even those (cows) that were old, become young again. (SABCL Vol. 10, p.135-36)

I saw in the field as though a happy herd that ranged continuously in many forms of luminous beauty. None could seize them, for he was born; even they that were old among them, grow young once more. (SABCL Vol. 10, p.368)

In that field I saw ranging apart what seemed a happy herd in its many forms of beauty; none could seize on them, for he was born, even those of them who were grey with age became young again. (SABCL Vol. 11, p.204)

Ṛk 5

Who were they that divorced my strength (maryakam; my host of men, my heroes, vira) from the cows ? For they (my men) had no warrior and protector of the kine. Let those who took them from me, release them; he knows and comes driving to us the cattle. (SABCL Vol. 10, p. 136)

Who were they that divorced my strength from the herds of Light ? Against them there was no protector nor any worker in this war. Let those that took them from me, release them to me again; for he with his conscious perceptions comes driving to us our lost herds of the radiance. (SABCL Vol. 10, p.368)

Who were they that divorced my strength from the herds of light ? Against them there was no protector nor any fighter in this war. Let those who seized them release them back to me, he has become aware and is driving back to me my herds of vision. (SABCL Vol. 11, p.204)

Ṛk 6

The hostile powers have hidden within inmortals the king of those who dwell in creatures in whom all creatures dwell; let the wisdom-words of Atri release him, let the binders themselves become the bound. (256)

Ṛk 7

Shunahshepa too was bound to the thousandfold post of sacrifice, him didst thou release and he attained to calm;2 so do thou take thy seat here in us, O conscious knower, O priest of the call, and loose from us the cords of our bondage. (256)

Ṛk 8

Mayst thou not grow wroth and depart from me: he who guards the law of working of the gods declared it to me; Indra knew and sought after and saw thee and taught by him, O Fire, I have come to thee. (257)

Ṛk 9

This Fire shines with the Vast Light and makes all things manifest by his greatness. He overpowers the workings of knowledge that are undivine and evil in their impulse, he sharpens his horns to gore the Rakshasa. (257)

Ṛk 10

May the voices of the Fire be sharp weapons to slay the Rakshasa. In his ecstasy his angers break down, all the undivine obstructions that besiege us cannot hem him in. (257)

Ṛk 11

O thou of the many births, I the sage, the thinker, the man of perfect works have fashioned for thee this laud like a chariot. If, indeed, O god, thou shouldst take an answering joy in it, by this we could conquer the waters that carry the light of the sun-world. (257)

Ṛk 12

The bull with the neck of might, whom no enemy can oppose, grows and comes driving from the foe the riches of knowledge. So have the immortals spoken to this Fire that he may work out peace for man when he prepares the sacred seat, work out peace for man when he brings the offering. (258)