Ṛgveda · Maṇḍala 5

Sūkta 32

Indra · Gātu Ātreya · 12 ṛks

Link
Devatā देवता
Indra
Ṛṣi ऋषि
Gātu Ātreya
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (2-4, 10, 12); triṣṭup (1, 7, 9, 11); svarāṭpaṅkti (5, 8); bhurikpaṅkti (6)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    अद॑र्द॒रुत्स॒मसृ॑जो॒ वि खानि॒ त्वम॑र्ण॒वान्ब॑द्बधा॒नाँ अ॑रम्णाः ।
    म॒हांत॑मिंद्र॒ पर्व॑तं॒ वि यद्वः सृ॒जो वि धारा॒ अव॑ दान॒वं ह॑न् ॥

    अदर्दर् उत्सम् असृजो वि खानि त्वम् अर्णवान् बद्बधानां अरम्णाः |
    महान्तम् इन्द्र पर्वतं वि यद् वः सृजो वि धारा अव दानवं हन् ||

    ádardarútsamásṛjo ví khā́ni tvámarṇavā́nbadbadhānā́m̐ aramṇāḥ ǀ
    mahā́ntamindra párvatam ví yádváḥ sṛjó ví dhā́rā áva dānavám han ǁ

    adardar utsam asṛjo vi khāni tvam arṇavān badbadhānāṃ aramṇāḥ |
    mahāntam indra parvataṃ vi yad vaḥ sṛjo vi dhārā ava dānavaṃ han ||

    अद॑र्दः । उत्स॑म् । असृ॑जः । वि । खानि॑ । त्वम् । अ॒र्ण॒वान् । ब॒द्ब॒धा॒नान् । अ॒र॒म्णाः॒ ।
    म॒हान्त॑म् । इ॒न्द्र॒ । पर्व॑तम् । वि । यत् । वरिति॒ वः । सृ॒जः । वि । धाराः॑ । अव॑ । दा॒न॒वम् । ह॒न्निति॑ हन् ॥

    अदर्दः । उत्सम् । असृजः । वि । खानि । त्वम् । अर्णवान् । बद्बधानान् । अरम्णाः ।
    महान्तम् । इन्द्र । पर्वतम् । वि । यत् । वरिति वः । सृजः । वि । धाराः । अव । दानवम् । हन्निति हन् ॥

    ádardaḥ ǀ útsam ǀ ásṛjaḥ ǀ ví ǀ khā́ni ǀ tvám ǀ arṇavā́n ǀ badbadhānā́n ǀ aramṇāḥ ǀ
    mahā́ntam ǀ indra ǀ párvatam ǀ ví ǀ yát ǀ váríti váḥ ǀ sṛjáḥ ǀ ví ǀ dhā́rāḥ ǀ áva ǀ dānavám ǀ hanníti han ǁ

    adardaḥ ǀ utsam ǀ asṛjaḥ ǀ vi ǀ khāni ǀ tvam ǀ arṇavān ǀ badbadhānān ǀ aramṇāḥ ǀ
    mahāntam ǀ indra ǀ parvatam ǀ vi ǀ yat ǀ variti vaḥ ǀ sṛjaḥ ǀ vi ǀ dhārāḥ ǀ ava ǀ dānavam ǀ hanniti han ǁ

    5.32.1 Aṣṭaka 4.1.32.1Anuvāka 5.2.119

  2. Ṛk 2

    त्वमुत्साँ॑ ऋ॒तुभि॑र्बद्बधा॒नाँ अरं॑ह॒ ऊधः॒ पर्व॑तस्य वज्रिन् ।
    अहिं॑ चिदुग्र॒ प्रयु॑तं॒ शया॑नं जघ॒न्वाँ इं॑द्र॒ तवि॑षीमधत्थाः ॥

    त्वम् उत्सां ऋतुभिर् बद्बधानां अरंह ऊधः पर्वतस्य वज्रिन् |
    अहिं चिद् उग्र प्रयुतं शयानं जघन्वां इन्द्र तविषीम् अधत्थाः ||

    tvámútsām̐ ṛtúbhirbadbadhānā́m̐ áraṃha ū́dhaḥ párvatasya vajrin ǀ
    áhim cidugra práyutam śáyānam jaghanvā́m̐ indra táviṣīmadhatthāḥ ǁ

    tvam utsāṃ ṛtubhir badbadhānāṃ araṃha ūdhaḥ parvatasya vajrin |
    ahiṃ cid ugra prayutaṃ śayānaṃ jaghanvāṃ indra taviṣīm adhatthāḥ ||

    त्वम् । उत्सा॑न् । ऋ॒तुऽभिः॑ । ब॒द्ब॒धा॒नान् । अरं॑हः । ऊधः॑ । पर्व॑तस्य । व॒ज्रि॒न् ।
    अहि॑म् । चि॒त् । उ॒ग्र॒ । प्रऽयु॑तम् । शया॑नम् । ज॒घ॒न्वान् । इ॒न्द्र॒ । तवि॑षीम् । अ॒ध॒त्थाः॒ ॥

    त्वम् । उत्सान् । ऋतुऽभिः । बद्बधानान् । अरंहः । ऊधः । पर्वतस्य । वज्रिन् ।
    अहिम् । चित् । उग्र । प्रऽयुतम् । शयानम् । जघन्वान् । इन्द्र । तविषीम् । अधत्थाः ॥

    tvám ǀ útsān ǀ ṛtú-bhiḥ ǀ badbadhānā́n ǀ áraṃhaḥ ǀ ū́dhaḥ ǀ párvatasya ǀ vajrin ǀ
    áhim ǀ cit ǀ ugra ǀ prá-yutam ǀ śáyānam ǀ jaghanvā́n ǀ indra ǀ táviṣīm ǀ adhatthāḥ ǁ

    tvam ǀ utsān ǀ ṛtu-bhiḥ ǀ badbadhānān ǀ araṃhaḥ ǀ ūdhaḥ ǀ parvatasya ǀ vajrin ǀ
    ahim ǀ cit ǀ ugra ǀ pra-yutam ǀ śayānam ǀ jaghanvān ǀ indra ǀ taviṣīm ǀ adhatthāḥ ǁ

    5.32.2 Aṣṭaka 4.1.32.2Anuvāka 5.2.120

  3. Ṛk 3

    त्यस्य॑ चिन्मह॒तो निर्मृ॒गस्य॒ वध॑र्जघान॒ तवि॑षीभि॒रिंद्रः॑ ।
    य एक॒ इद॑प्र॒तिर्मन्य॑मान॒ आद॑स्माद॒न्यो अ॑जनिष्ट॒ तव्या॑न् ॥

    त्यस्य चिन् महतो निर् मृगस्य वधर् जघान तविषीभिर् इन्द्रः |
    य एक इद् अप्रतिर् मन्यमान आद् अस्माद् अन्यो अजनिष्ट तव्यान् ||

    tyásya cinmaható nírmṛgásya vádharjaghāna táviṣībhiríndraḥ ǀ
    yá éka ídapratírmányamāna ā́dasmādanyó ajaniṣṭa távyān ǁ

    tyasya cin mahato nir mṛgasya vadhar jaghāna taviṣībhir indraḥ |
    ya eka id apratir manyamāna ād asmād anyo ajaniṣṭa tavyān ||

    त्यस्य॑ । चि॒त् । म॒ह॒तः । निः । मृ॒गस्य॑ । वधः॑ । ज॒घा॒न॒ । तवि॑षीभिः । इन्द्रः॑ ।
    यः । एकः॑ । इत् । अ॒प्र॒तिः । मन्य॑मानः । आत् । अ॒स्मा॒त् । अ॒न्यः । अ॒ज॒नि॒ष्ट॒ । तव्या॑न् ॥

    त्यस्य । चित् । महतः । निः । मृगस्य । वधः । जघान । तविषीभिः । इन्द्रः ।
    यः । एकः । इत् । अप्रतिः । मन्यमानः । आत् । अस्मात् । अन्यः । अजनिष्ट । तव्यान् ॥

    tyásya ǀ cit ǀ mahatáḥ ǀ níḥ ǀ mṛgásya ǀ vádhaḥ ǀ jaghāna ǀ táviṣībhiḥ ǀ índraḥ ǀ
    yáḥ ǀ ékaḥ ǀ ít ǀ apratíḥ ǀ mányamānaḥ ǀ ā́t ǀ asmāt ǀ anyáḥ ǀ ajaniṣṭa ǀ távyān ǁ

    tyasya ǀ cit ǀ mahataḥ ǀ niḥ ǀ mṛgasya ǀ vadhaḥ ǀ jaghāna ǀ taviṣībhiḥ ǀ indraḥ ǀ
    yaḥ ǀ ekaḥ ǀ it ǀ apratiḥ ǀ manyamānaḥ ǀ āt ǀ asmāt ǀ anyaḥ ǀ ajaniṣṭa ǀ tavyān ǁ

    5.32.3 Aṣṭaka 4.1.32.3Anuvāka 5.2.121

  4. Ṛk 4

    त्यं चि॑देषां स्व॒धया॒ मदं॑तं मि॒हो नपा॑तं सु॒वृधं॑ तमो॒गां ।
    वृष॑प्रभर्मा दान॒वस्य॒ भामं॒ वज्रे॑ण व॒ज्री नि ज॑घान॒ शुष्णं॑ ॥

    त्यं चिद् एषां स्वधया मदन्तम् मिहो नपातं सुवृधं तमोगाम् |
    वृषप्रभर्मा दानवस्य भामं वज्रेण वज्री नि जघान शुष्णम् ||

    tyám cideṣām svadháyā mádantam mihó nápātam suvṛ́dham tamogā́m ǀ
    vṛ́ṣaprabharmā dānavásya bhā́mam vájreṇa vajrī́ ní jaghāna śúṣṇam ǁ

    tyaṃ cid eṣāṃ svadhayā madantam miho napātaṃ suvṛdhaṃ tamogām |
    vṛṣaprabharmā dānavasya bhāmaṃ vajreṇa vajrī ni jaghāna śuṣṇam ||

    त्यम् । चि॒त् । ए॒षा॒म् । स्व॒धया॑ । मद॑न्तम् । मि॒हः । नपा॑तम् । सु॒ऽवृध॑म् । त॒मः॒ऽगाम् ।
    वृष॑ऽप्रभर्मा । दा॒न॒वस्य॑ । भाम॑म् । वज्रे॑ण । व॒ज्री । नि । ज॒घा॒न॒ । शुष्ण॑म् ॥

    त्यम् । चित् । एषाम् । स्वधया । मदन्तम् । मिहः । नपातम् । सुऽवृधम् । तमःऽगाम् ।
    वृषऽप्रभर्मा । दानवस्य । भामम् । वज्रेण । वज्री । नि । जघान । शुष्णम् ॥

    tyám ǀ cit ǀ eṣām ǀ svadháyā ǀ mádantam ǀ miháḥ ǀ nápātam ǀ su-vṛ́dham ǀ tamaḥ-gā́m ǀ
    vṛ́ṣa-prabharmā ǀ dānavásya ǀ bhā́mam ǀ vájreṇa ǀ vajrī́ ǀ ní ǀ jaghāna ǀ śúṣṇam ǁ

    tyam ǀ cit ǀ eṣām ǀ svadhayā ǀ madantam ǀ mihaḥ ǀ napātam ǀ su-vṛdham ǀ tamaḥ-gām ǀ
    vṛṣa-prabharmā ǀ dānavasya ǀ bhāmam ǀ vajreṇa ǀ vajrī ǀ ni ǀ jaghāna ǀ śuṣṇam ǁ

    5.32.4 Aṣṭaka 4.1.32.4Anuvāka 5.2.122

  5. Ṛk 5

    त्यं चि॑दस्य॒ क्रतु॑भि॒र्निष॑त्तमम॒र्मणो॑ वि॒ददिद॑स्य॒ मर्म॑ ।
    यदीं॑ सुक्षत्र॒ प्रभृ॑ता॒ मद॑स्य॒ युयु॑त्संतं॒ तम॑सि ह॒र्म्ये धाः ॥

    त्यं चिद् अस्य क्रतुभिर् निषत्तम् अमर्मणो विदद् इद् अस्य मर्म |
    यद् ईं सुक्षत्र प्रभृता मदस्य युयुत्सन्तं तमसि हर्म्ये धाः ||

    tyám cidasya krátubhirníṣattamamarmáṇo vidádídasya márma ǀ
    yádīm sukṣatra prábhṛtā mádasya yúyutsantam támasi harmyé dhā́ḥ ǁ

    tyaṃ cid asya kratubhir niṣattam amarmaṇo vidad id asya marma |
    yad īṃ sukṣatra prabhṛtā madasya yuyutsantaṃ tamasi harmye dhāḥ ||

    त्यम् । चि॒त् । अ॒स्य॒ । क्रतु॑ऽभिः । निऽस॑त्तम् । अ॒म॒र्मणः॑ । वि॒दत् । इत् । अ॒स्य॒ । मर्म॑ ।
    यत् । ई॒म् । सु॒ऽक्ष॒त्र॒ । प्रऽभृ॑ता । मद॑स्य । युयु॑त्सन्तम् । तम॑सि । ह॒र्म्ये । धाः ॥

    त्यम् । चित् । अस्य । क्रतुऽभिः । निऽसत्तम् । अमर्मणः । विदत् । इत् । अस्य । मर्म ।
    यत् । ईम् । सुऽक्षत्र । प्रऽभृता । मदस्य । युयुत्सन्तम् । तमसि । हर्म्ये । धाः ॥

    tyám ǀ cit ǀ asya ǀ krátu-bhiḥ ǀ ní-sattam ǀ amarmáṇaḥ ǀ vidát ǀ ít ǀ asya ǀ márma ǀ
    yát ǀ īm ǀ su-kṣatra ǀ prá-bhṛtā ǀ mádasya ǀ yúyutsantam ǀ támasi ǀ harmyé ǀ dhā́ḥ ǁ

    tyam ǀ cit ǀ asya ǀ kratu-bhiḥ ǀ ni-sattam ǀ amarmaṇaḥ ǀ vidat ǀ it ǀ asya ǀ marma ǀ
    yat ǀ īm ǀ su-kṣatra ǀ pra-bhṛtā ǀ madasya ǀ yuyutsantam ǀ tamasi ǀ harmye ǀ dhāḥ ǁ

    5.32.5 Aṣṭaka 4.1.32.5Anuvāka 5.2.123

  6. Ṛk 6

    त्यं चि॑दि॒त्था क॑त्प॒यं शया॑नमसू॒र्ये तम॑सि वावृधा॒नं ।
    तं चि॑न्मंदा॒नो वृ॑ष॒भः सु॒तस्यो॒च्चैरिंद्रो॑ अप॒गूर्या॑ जघान ॥

    त्यं चिद् इत्था कत्पयं शयानम् असूर्ये तमसि वावृधानम् |
    तं चिन् मन्दानो वृषभः सुतस्योच्चैर् इन्द्रो अपगूर्या जघान ||

    tyám ciditthā́ katpayám śáyānamasūryé támasi vāvṛdhānám ǀ
    tám cinmandānó vṛṣabháḥ sutásyoccáiríndro apagū́ryā jaghāna ǁ

    tyaṃ cid itthā katpayaṃ śayānam asūrye tamasi vāvṛdhānam |
    taṃ cin mandāno vṛṣabhaḥ sutasyoccair indro apagūryā jaghāna ||

    त्यम् । चि॒त् । इ॒त्था । क॒त्प॒यम् । शया॑नम् । अ॒सू॒र्ये । तम॑सि । व॒वृ॒धा॒नम् ।
    तम् । चि॒त् । म॒न्दा॒नः । वृ॒ष॒भः । सु॒तस्य॑ । उ॒च्चैः । इन्द्रः॑ । अ॒प॒ऽगूर्य॑ । ज॒घा॒न॒ ॥

    त्यम् । चित् । इत्था । कत्पयम् । शयानम् । असूर्ये । तमसि । ववृधानम् ।
    तम् । चित् । मन्दानः । वृषभः । सुतस्य । उच्चैः । इन्द्रः । अपऽगूर्य । जघान ॥

    tyám ǀ cit ǀ itthā́ ǀ katpayám ǀ śáyānam ǀ asūryé ǀ támasi ǀ vavṛdhānám ǀ
    tám ǀ cit ǀ mandānáḥ ǀ vṛṣabháḥ ǀ sutásya ǀ uccáiḥ ǀ índraḥ ǀ apa-gū́rya ǀ jaghāna ǁ

    tyam ǀ cit ǀ itthā ǀ katpayam ǀ śayānam ǀ asūrye ǀ tamasi ǀ vavṛdhānam ǀ
    tam ǀ cit ǀ mandānaḥ ǀ vṛṣabhaḥ ǀ sutasya ǀ uccaiḥ ǀ indraḥ ǀ apa-gūrya ǀ jaghāna ǁ

    5.32.6 Aṣṭaka 4.1.32.6Anuvāka 5.2.124

  7. Ṛk 7

    उद्यदिंद्रो॑ मह॒ते दा॑न॒वाय॒ वध॒र्यमि॑ष्ट॒ सहो॒ अप्र॑तीतं ।
    यदीं॒ वज्र॑स्य॒ प्रभृ॑तौ द॒दाभ॒ विश्व॑स्य जं॒तोर॑ध॒मं च॑कार ॥

    उद् यद् इन्द्रो महते दानवाय वधर् यमिष्ट सहो अप्रतीतम् |
    यद् ईं वज्रस्य प्रभृतौ ददाभ विश्वस्य जन्तोर् अधमं चकार ||

    údyádíndro mahaté dānavā́ya vádharyámiṣṭa sáho ápratītam ǀ
    yádīm vájrasya prábhṛtau dadā́bha víśvasya jantóradhamám cakāra ǁ

    ud yad indro mahate dānavāya vadhar yamiṣṭa saho apratītam |
    yad īṃ vajrasya prabhṛtau dadābha viśvasya jantor adhamaṃ cakāra ||

    उत् । यत् । इन्द्रः॑ । म॒ह॒ते । दा॒न॒वाय॑ । वधः॑ । यमि॑ष्ट । सहः॑ । अप्र॑तिऽइतम् ।
    यत् । ई॒म् । वज्र॑स्य । प्रऽभृ॑तौ । द॒दाभ॑ । विश्व॑स्य । ज॒न्तोः । अ॒ध॒मम् । च॒का॒र॒ ॥

    उत् । यत् । इन्द्रः । महते । दानवाय । वधः । यमिष्ट । सहः । अप्रतिऽइतम् ।
    यत् । ईम् । वज्रस्य । प्रऽभृतौ । ददाभ । विश्वस्य । जन्तोः । अधमम् । चकार ॥

    út ǀ yát ǀ índraḥ ǀ mahaté ǀ dānavā́ya ǀ vádhaḥ ǀ yámiṣṭa ǀ sáhaḥ ǀ áprati-itam ǀ
    yát ǀ īm ǀ vájrasya ǀ prá-bhṛtau ǀ dadā́bha ǀ víśvasya ǀ jantóḥ ǀ adhamám ǀ cakāra ǁ

    ut ǀ yat ǀ indraḥ ǀ mahate ǀ dānavāya ǀ vadhaḥ ǀ yamiṣṭa ǀ sahaḥ ǀ aprati-itam ǀ
    yat ǀ īm ǀ vajrasya ǀ pra-bhṛtau ǀ dadābha ǀ viśvasya ǀ jantoḥ ǀ adhamam ǀ cakāra ǁ

    5.32.7 Aṣṭaka 4.1.33.1Anuvāka 5.2.125

  8. Ṛk 8

    त्यं चि॒दर्णं॑ मधु॒पं शया॑नमसि॒न्वं व॒व्रं मह्याद॑दु॒ग्रः ।
    अ॒पाद॑म॒त्रं म॑ह॒ता व॒धेन॒ नि दु॑र्यो॒ण आ॑वृणङ्मृ॒ध्रवा॑चं ॥

    त्यं चिद् अर्णम् मधुपं शयानम् असिन्वं वव्रम् मह्य् आदद् उग्रः |
    अपादम् अत्रम् महता वधेन नि दुर्योण आवृणङ् मृध्रवाचम् ||

    tyám cidárṇam madhupám śáyānamasinvám vavrám máhyā́dadugráḥ ǀ
    apā́damatrám mahatā́ vadhéna ní duryoṇá āvṛṇaṅmṛdhrávācam ǁ

    tyaṃ cid arṇam madhupaṃ śayānam asinvaṃ vavram mahy ādad ugraḥ |
    apādam atram mahatā vadhena ni duryoṇa āvṛṇaṅ mṛdhravācam ||

    त्यम् । चि॒त् । अर्ण॑म् । म॒धु॒ऽपम् । शया॑नम् । अ॒सि॒न्वम् । व॒व्रम् । महि॑ । आद॑त् । उ॒ग्रः ।
    अ॒पाद॑म् । अ॒त्रम् । म॒ह॒ता । व॒धेन॑ । नि । दु॒र्यो॒णे । अ॒वृ॒ण॒क् । मृ॒ध्रऽवा॑चम् ॥

    त्यम् । चित् । अर्णम् । मधुऽपम् । शयानम् । असिन्वम् । वव्रम् । महि । आदत् । उग्रः ।
    अपादम् । अत्रम् । महता । वधेन । नि । दुर्योणे । अवृणक् । मृध्रऽवाचम् ॥

    tyám ǀ cit ǀ árṇam ǀ madhu-pám ǀ śáyānam ǀ asinvám ǀ vavrám ǀ máhi ǀ ā́dat ǀ ugráḥ ǀ
    apā́dam ǀ atrám ǀ mahatā́ ǀ vadhéna ǀ ní ǀ duryoṇé ǀ avṛṇak ǀ mṛdhrá-vācam ǁ

    tyam ǀ cit ǀ arṇam ǀ madhu-pam ǀ śayānam ǀ asinvam ǀ vavram ǀ mahi ǀ ādat ǀ ugraḥ ǀ
    apādam ǀ atram ǀ mahatā ǀ vadhena ǀ ni ǀ duryoṇe ǀ avṛṇak ǀ mṛdhra-vācam ǁ

    5.32.8 Aṣṭaka 4.1.33.2Anuvāka 5.2.126

  9. Ṛk 9

    को अ॑स्य॒ शुष्मं॒ तवि॑षीं वरात॒ एको॒ धना॑ भरते॒ अप्र॑तीतः ।
    इ॒मे चि॑दस्य॒ ज्रय॑सो॒ नु दे॒वी इंद्र॒स्यौज॑सो भि॒यसा॑ जिहाते ॥

    को अस्य शुष्मं तविषीं वरात एको धना भरते अप्रतीतः |
    इमे चिद् अस्य ज्रयसो नु देवी इन्द्रस्यौजसो भियसा जिहाते ||

    kó asya śúṣmam táviṣīm varāta éko dhánā bharate ápratītaḥ ǀ
    imé cidasya jráyaso nú devī́ índrasyáujaso bhiyásā jihāte ǁ

    ko asya śuṣmaṃ taviṣīṃ varāta eko dhanā bharate apratītaḥ |
    ime cid asya jrayaso nu devī indrasyaujaso bhiyasā jihāte ||

    कः । अ॒स्य॒ । शुष्म॑म् । तवि॑षीम् । व॒रा॒ते॒ । एकः॑ । धना॑ । भ॒र॒ते॒ । अप्र॑तिऽइतः ।
    इ॒मे । चि॒त् । अ॒स्य॒ । ज्रय॑सः । नु । दे॒वी इति॑ । इन्द्र॑स्य । ओज॑सः । भि॒यसा॑ । जि॒हा॒ते॒ इति॑ ॥

    कः । अस्य । शुष्मम् । तविषीम् । वराते । एकः । धना । भरते । अप्रतिऽइतः ।
    इमे । चित् । अस्य । ज्रयसः । नु । देवी इति । इन्द्रस्य । ओजसः । भियसा । जिहाते इति ॥

    káḥ ǀ asya ǀ śúṣmam ǀ táviṣīm ǀ varāte ǀ ékaḥ ǀ dhánā ǀ bharate ǀ áprati-itaḥ ǀ
    imé ǀ cit ǀ asya ǀ jráyasaḥ ǀ nú ǀ devī́ íti ǀ índrasya ǀ ójasaḥ ǀ bhiyásā ǀ jihāte íti ǁ

    kaḥ ǀ asya ǀ śuṣmam ǀ taviṣīm ǀ varāte ǀ ekaḥ ǀ dhanā ǀ bharate ǀ aprati-itaḥ ǀ
    ime ǀ cit ǀ asya ǀ jrayasaḥ ǀ nu ǀ devī iti ǀ indrasya ǀ ojasaḥ ǀ bhiyasā ǀ jihāte iti ǁ

    5.32.9 Aṣṭaka 4.1.33.3Anuvāka 5.2.127

  10. Ṛk 10

    न्य॑स्मै दे॒वी स्वधि॑तिर्जिहीत॒ इंद्रा॑य गा॒तुरु॑श॒तीव॑ येमे ।
    सं यदोजो॑ यु॒वते॒ विश्व॑माभि॒रनु॑ स्व॒धाव्ने॑ क्षि॒तयो॑ नमंत ॥

    न्य् अस्मै देवी स्वधितिर् जिहीत इन्द्राय गातुर् उशतीव येमे |
    सं यद् ओजो युवते विश्वम् आभिर् अनु स्वधाव्ने क्षितयो नमन्त ||

    nyásmai devī́ svádhitirjihīta índrāya gātúruśatī́va yeme ǀ
    sám yádójo yuváte víśvamābhiránu svadhā́vne kṣitáyo namanta ǁ

    ny asmai devī svadhitir jihīta indrāya gātur uśatīva yeme |
    saṃ yad ojo yuvate viśvam ābhir anu svadhāvne kṣitayo namanta ||

    नि । अ॒स्मै॒ । दे॒वी । स्वऽधि॑तिः । जि॒ही॒ते॒ । इन्द्रा॑य । गा॒तुः । उ॒श॒तीऽइ॑व । ये॒मे॒ ।
    सम् । यत् । ओजः॑ । यु॒वते॑ । विश्व॑म् । आ॒भिः॒ । अनु॑ । स्व॒धाऽव्ने॑ । क्षि॒तयः॑ । न॒म॒न्त॒ ॥

    नि । अस्मै । देवी । स्वऽधितिः । जिहीते । इन्द्राय । गातुः । उशतीऽइव । येमे ।
    सम् । यत् । ओजः । युवते । विश्वम् । आभिः । अनु । स्वधाऽव्ने । क्षितयः । नमन्त ॥

    ní ǀ asmai ǀ devī́ ǀ svá-dhitiḥ ǀ jihīte ǀ índrāya ǀ gātúḥ ǀ uśatī́-iva ǀ yeme ǀ
    sám ǀ yát ǀ ójaḥ ǀ yuváte ǀ víśvam ǀ ābhiḥ ǀ ánu ǀ svadhā́-vne ǀ kṣitáyaḥ ǀ namanta ǁ

    ni ǀ asmai ǀ devī ǀ sva-dhitiḥ ǀ jihīte ǀ indrāya ǀ gātuḥ ǀ uśatī-iva ǀ yeme ǀ
    sam ǀ yat ǀ ojaḥ ǀ yuvate ǀ viśvam ǀ ābhiḥ ǀ anu ǀ svadhā-vne ǀ kṣitayaḥ ǀ namanta ǁ

    5.32.10 Aṣṭaka 4.1.33.4Anuvāka 5.2.128

  11. Ṛk 11

    एकं॒ नु त्वा॒ सत्प॑तिं॒ पांच॑जन्यं जा॒तं शृ॑णोमि य॒शसं॒ जने॑षु ।
    तं मे॑ जगृभ्र आ॒शसो॒ नवि॑ष्ठं दो॒षा वस्तो॒र्हव॑मानास॒ इंद्रं॑ ॥

    एकं नु त्वा सत्पतिम् पाञ्चजन्यं जातं शृणोमि यशसं जनेषु |
    तम् मे जगृभ्र आशसो नविष्ठं दोषा वस्तोर् हवमानास इन्द्रम् ||

    ékam nú tvā sátpatim pā́ñcajanyam jātám śṛṇomi yaśásam jáneṣu ǀ
    tám me jagṛbhra āśáso náviṣṭham doṣā́ vástorhávamānāsa índram ǁ

    ekaṃ nu tvā satpatim pāñcajanyaṃ jātaṃ śṛṇomi yaśasaṃ janeṣu |
    tam me jagṛbhra āśaso naviṣṭhaṃ doṣā vastor havamānāsa indram ||

    एक॑म् । नु । त्वा॒ । सत्ऽप॑तिम् । पाञ्च॑ऽजन्यम् । जा॒तम् । शृ॒णो॒मि॒ । य॒शस॑म् । जने॑षु ।
    तम् । मे॒ । ज॒गृ॒भ्रे॒ । आ॒ऽशसः॑ । नवि॑ष्ठम् । दो॒षा । वस्तोः॑ । हव॑मानासः । इन्द्र॑म् ॥

    एकम् । नु । त्वा । सत्ऽपतिम् । पाञ्चऽजन्यम् । जातम् । शृणोमि । यशसम् । जनेषु ।
    तम् । मे । जगृभ्रे । आऽशसः । नविष्ठम् । दोषा । वस्तोः । हवमानासः । इन्द्रम् ॥

    ékam ǀ nú ǀ tvā ǀ sát-patim ǀ pā́ñca-janyam ǀ jātám ǀ śṛṇomi ǀ yaśásam ǀ jáneṣu ǀ
    tám ǀ me ǀ jagṛbhre ǀ ā-śásaḥ ǀ náviṣṭham ǀ doṣā́ ǀ vástoḥ ǀ hávamānāsaḥ ǀ índram ǁ

    ekam ǀ nu ǀ tvā ǀ sat-patim ǀ pāñca-janyam ǀ jātam ǀ śṛṇomi ǀ yaśasam ǀ janeṣu ǀ
    tam ǀ me ǀ jagṛbhre ǀ ā-śasaḥ ǀ naviṣṭham ǀ doṣā ǀ vastoḥ ǀ havamānāsaḥ ǀ indram ǁ

    5.32.11 Aṣṭaka 4.1.33.5Anuvāka 5.2.129

  12. Ṛk 12

    ए॒वा हि त्वामृ॑तु॒था या॒तयं॑तं म॒घा विप्रे॑भ्यो॒ दद॑तं शृ॒णोमि॑ ।
    किं ते॑ ब्र॒ह्माणो॑ गृहते॒ सखा॑यो॒ ये त्वा॒या नि॑द॒धुः काम॑मिंद्र ॥

    एवा हि त्वाम् ऋतुथा यातयन्तम् मघा विप्रेभ्यो ददतं शृणोमि |
    किं ते ब्रह्माणो गृहते सखायो ये त्वाया निदधुः कामम् इन्द्र ||

    evā́ hí tvā́mṛtuthā́ yātáyantam maghā́ víprebhyo dádatam śṛṇómi ǀ
    kím te brahmā́ṇo gṛhate sákhāyo yé tvāyā́ nidadhúḥ kā́mamindra ǁ

    evā hi tvām ṛtuthā yātayantam maghā viprebhyo dadataṃ śṛṇomi |
    kiṃ te brahmāṇo gṛhate sakhāyo ye tvāyā nidadhuḥ kāmam indra ||

    ए॒व । हि । त्वाम् । ऋ॒तु॒ऽथा । या॒तय॑न्तम् । म॒घा । विप्रे॑भ्यः । दद॑तम् । शृ॒णोमि॑ ।
    किम् । ते॒ । ब्र॒ह्माणः॑ । गृ॒ह॒ते॒ । सखा॑यः । ये । त्वा॒ऽया । नि॒ऽद॒धुः । काम॑म् । इ॒न्द्र॒ ॥

    एव । हि । त्वाम् । ऋतुऽथा । यातयन्तम् । मघा । विप्रेभ्यः । ददतम् । शृणोमि ।
    किम् । ते । ब्रह्माणः । गृहते । सखायः । ये । त्वाऽया । निऽदधुः । कामम् । इन्द्र ॥

    evá ǀ hí ǀ tvā́m ǀ ṛtu-thā́ ǀ yātáyantam ǀ maghā́ ǀ víprebhyaḥ ǀ dádatam ǀ śṛṇómi ǀ
    kím ǀ te ǀ brahmā́ṇaḥ ǀ gṛhate ǀ sákhāyaḥ ǀ yé ǀ tvā-yā́ ǀ ni-dadhúḥ ǀ kā́mam ǀ indra ǁ

    eva ǀ hi ǀ tvām ǀ ṛtu-thā ǀ yātayantam ǀ maghā ǀ viprebhyaḥ ǀ dadatam ǀ śṛṇomi ǀ
    kim ǀ te ǀ brahmāṇaḥ ǀ gṛhate ǀ sakhāyaḥ ǀ ye ǀ tvā-yā ǀ ni-dadhuḥ ǀ kāmam ǀ indra ǁ

    5.32.12 Aṣṭaka 4.1.33.6Anuvāka 5.2.130

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 5.32 · Indra

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Thou hast rent open the fountain, thou hast released the doors that were sealed; thou, thou hast set to their play the floods that were in bondage; O God-in-mind, when thou openedst the vast hill, thou hast loosed wide the streams, thou hast hurled down the Titan destroyer.

Ṛk 2

The fountains that were kept sealed, by the successions of the Truth thou hast made a rushing speed, thou hast milked the teat of the Hill, O hurler of the thunder-flash! O fierce and strong! O Power-in-Mind! and thou hast smitten the Python that lay coiled in front against them and established thy strength in us.

Ṛk 3

Against that other mighty Beast also thou hast hurled forth thy stroke in all thy strengths, O God-in-Mind; for when thou deemedst thyself alone and without any opposer, lo, from him that was slain another was born mightier than he!

Ṛk 4

Him too, as he drew intoxication from the self-nature of these peoples, a Son of the Mist, who increases mightily in his march towards the Night, Sushna’s evil strength that is the flame and light of the Titan Divider,—him too the Bringer forth of the abundance, the hurler of the thunders, smote with his thunderbolt.

Ṛk 5

He too was settled deep within in the workings of the will of this mortal; but though he showed no vital part, yet this god found out his mortal centre; therefore, O warrior strength, when he warred against thee in the bringing forward of the rapture, him thou didst cast into the house of darkness.

Ṛk 6

Him as he lay thus coiled in a knot against thee and increasing in the sunless darkness, him too the Bull, the Power-in- Mind, intoxicated with the distillings of the wine, forced to uncoil himself and slew him.

Ṛk 7

When God-in-Mind lifted up his stroke, force irresistible, against the mighty Titan, when he crushed him in his advancing of the thunderbolt he made him the lowest thing of every creature born.

Ṛk 8

From him too as he lay against the nether ocean drinking up the wine of sweetness, a denial of force, a mighty dungeon, God-in-mind wrested his gains; he cleft asunder with his mighty stroke the footless eater in our gated dwelling, the spoiler of our self-expression.

Ṛk 9

Who shall hedge in his force and his heroic strength? Alone, irresistible he brings to us our possessions; yea, and even these two Goddesses hasten forward now in fear pursued by this rapidity of the God-mind and his mightiness.

Ṛk 10

And for him the goddess, self-disposing Nature, hastens forward and she is a path for the God-mind and like a woman that desires she obeys him in her labour; and when by these goddesses he joins all his energy to the working, the worlds that are our dwelling-place bow down and obey his self-ordering puissance.

Ṛk 11

Of thee my soul learns in its inspiration that thou art the lord of existence. One, thou art five in thy worlds of birth and thou art born in a victorious movement in their creatures. All the voices of my aspiration lay hands upon their strong impeller, day and night they call upon the Puissant.

Ṛk 12

As such verily do I learn of thee that it is thou movest us according to the order of the truth and givest thy plenitudes to thy sages. What can the gods of our soul-thoughts, thy companions, seize of thee who by thee (or towards thee), O Power-in-mind, set in us their desire?