Ṛgveda · Maṇḍala 5

Sūkta 34

Indra · Saṃvaraṇa Prājāpatya · 9 ṛks

Link
Devatā देवता
Indra
Ṛṣi ऋषि
Saṃvaraṇa Prājāpatya
Chandas छन्दस्
Jagatī, Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛjjagatī (2, 4, 5); jagatī (3, 7); triṣṭup (6, 9); bhuriktriṣṭup (1); virāḍjagatī (8)

2nd set of styles jagatī (1-8); triṣṭubh (9)

  1. Ṛk 1

    अजा॑तशत्रुम॒जरा॒ स्व॑र्व॒त्यनु॑ स्व॒धामि॑ता द॒स्ममी॑यते ।
    सु॒नोत॑न॒ पच॑त॒ ब्रह्म॑वाहसे पुरुष्टु॒ताय॑ प्रत॒रं द॑धातन ॥

    अजातशत्रुम् अजरा स्वर्वत्य् अनु स्वधामिता दस्मम् ईयते |
    सुनोतन पचत ब्रह्मवाहसे पुरुष्टुताय प्रतरं दधातन ||

    ájātaśatrumajárā svárvatyánu svadhā́mitā dasmámīyate ǀ
    sunótana pácata bráhmavāhase puruṣṭutā́ya pratarám dadhātana ǁ

    ajātaśatrum ajarā svarvaty anu svadhāmitā dasmam īyate |
    sunotana pacata brahmavāhase puruṣṭutāya prataraṃ dadhātana ||

    अजा॑तऽशत्रुम् । अ॒जरा॑ । स्वः॑ऽवती । अनु॑ । स्व॒धा । अमि॑ता । द॒स्मम् । ई॒य॒ते॒ ।
    सु॒नोत॑न । पच॑त । ब्रह्म॑ऽवाहसे । पु॒रु॒ऽस्तु॒ताय॑ । प्र॒ऽत॒रम् । द॒धा॒त॒न॒ ॥

    अजातऽशत्रुम् । अजरा । स्वःऽवती । अनु । स्वधा । अमिता । दस्मम् । ईयते ।
    सुनोतन । पचत । ब्रह्मऽवाहसे । पुरुऽस्तुताय । प्रऽतरम् । दधातन ॥

    ájāta-śatrum ǀ ajárā ǀ sváḥ-vatī ǀ ánu ǀ svadhā́ ǀ ámitā ǀ dasmám ǀ īyate ǀ
    sunótana ǀ pácata ǀ bráhma-vāhase ǀ puru-stutā́ya ǀ pra-tarám ǀ dadhātana ǁ

    ajāta-śatrum ǀ ajarā ǀ svaḥ-vatī ǀ anu ǀ svadhā ǀ amitā ǀ dasmam ǀ īyate ǀ
    sunotana ǀ pacata ǀ brahma-vāhase ǀ puru-stutāya ǀ pra-taram ǀ dadhātana ǁ

    5.34.1 Aṣṭaka 4.2.3.1Anuvāka 5.3.11

  2. Ṛk 2

    आ यः सोमे॑न ज॒ठर॒मपि॑प्र॒तामं॑दत म॒घवा॒ मध्वो॒ अंध॑सः ।
    यदीं॑ मृ॒गाय॒ हंत॑वे म॒हाव॑धः स॒हस्र॑भृष्टिमु॒शना॑ व॒धं यम॑त् ॥

    आ यः सोमेन जठरम् अपिप्रतामन्दत मघवा मध्वो अन्धसः |
    यद् ईम् मृगाय हन्तवे महावधः सहस्रभृष्टिम् उशना वधं यमत् ||

    ā́ yáḥ sómena jaṭháramápipratā́mandata maghávā mádhvo ándhasaḥ ǀ
    yádīm mṛgā́ya hántave mahā́vadhaḥ sahásrabhṛṣṭimuśánā vadhám yámat ǁ

    ā yaḥ somena jaṭharam apipratāmandata maghavā madhvo andhasaḥ |
    yad īm mṛgāya hantave mahāvadhaḥ sahasrabhṛṣṭim uśanā vadhaṃ yamat ||

    आ । यः । सोमे॑न । ज॒ठर॑म् । अपि॑प्रत । अम॑न्दत । म॒घऽवा॑ । मध्वः॑ । अन्ध॑सः ।
    यत् । ई॒म् । मृ॒गाय॑ । हन्त॑वे । म॒हाऽव॑धः । स॒हस्र॑ऽभृष्टिम् । उ॒शना॑ । व॒धम् । यम॑त् ॥

    आ । यः । सोमेन । जठरम् । अपिप्रत । अमन्दत । मघऽवा । मध्वः । अन्धसः ।
    यत् । ईम् । मृगाय । हन्तवे । महाऽवधः । सहस्रऽभृष्टिम् । उशना । वधम् । यमत् ॥

    ā́ ǀ yáḥ ǀ sómena ǀ jaṭháram ǀ ápiprata ǀ ámandata ǀ maghá-vā ǀ mádhvaḥ ǀ ándhasaḥ ǀ
    yát ǀ īm ǀ mṛgā́ya ǀ hántave ǀ mahā́-vadhaḥ ǀ sahásra-bhṛṣṭim ǀ uśánā ǀ vadhám ǀ yámat ǁ

    ā ǀ yaḥ ǀ somena ǀ jaṭharam ǀ apiprata ǀ amandata ǀ magha-vā ǀ madhvaḥ ǀ andhasaḥ ǀ
    yat ǀ īm ǀ mṛgāya ǀ hantave ǀ mahā-vadhaḥ ǀ sahasra-bhṛṣṭim ǀ uśanā ǀ vadham ǀ yamat ǁ

    5.34.2 Aṣṭaka 4.2.3.2Anuvāka 5.3.12

  3. Ṛk 3

    यो अ॑स्मै घ्रं॒स उ॒त वा॒ य ऊध॑नि॒ सोमं॑ सु॒नोति॒ भव॑ति द्यु॒माँ अह॑ ।
    अपा॑प श॒क्रस्त॑त॒नुष्टि॑मूहति त॒नूशु॑भ्रं म॒घवा॒ यः क॑वास॒खः ॥

    यो अस्मै घ्रंस उत वा य ऊधनि सोमं सुनोति भवति द्युमां अह |
    अपाप शक्रस् ततनुष्टिम् ऊहति तनूशुभ्रम् मघवा यः कवासखः ||

    yó asmai ghraṃsá utá vā yá ū́dhani sómam sunóti bhávati dyumā́m̐ áha ǀ
    ápāpa śakrástatanúṣṭimūhati tanū́śubhram maghávā yáḥ kavāsakháḥ ǁ

    yo asmai ghraṃsa uta vā ya ūdhani somaṃ sunoti bhavati dyumāṃ aha |
    apāpa śakras tatanuṣṭim ūhati tanūśubhram maghavā yaḥ kavāsakhaḥ ||

    यः । अ॒स्मै॒ । घ्रं॒से । उ॒त । वा॒ । यः । ऊध॑नि । सोम॑म् । सु॒नोति॑ । भव॑ति । द्यु॒ऽमान् । अह॑ ।
    अप॑ऽअप । श॒क्रः । त॒त॒नुष्टि॑म् । ऊ॒ह॒ति॒ । त॒नूऽशु॑भ्रम् । म॒घऽवा॑ । यः । क॒व॒ऽस॒खः ॥

    यः । अस्मै । घ्रंसे । उत । वा । यः । ऊधनि । सोमम् । सुनोति । भवति । द्युऽमान् । अह ।
    अपऽअप । शक्रः । ततनुष्टिम् । ऊहति । तनूऽशुभ्रम् । मघऽवा । यः । कवऽसखः ॥

    yáḥ ǀ asmai ǀ ghraṃsé ǀ utá ǀ vā ǀ yáḥ ǀ ū́dhani ǀ sómam ǀ sunóti ǀ bhávati ǀ dyu-mā́n ǀ áha ǀ
    ápa-apa ǀ śakráḥ ǀ tatanúṣṭim ǀ ūhati ǀ tanū́-śubhram ǀ maghá-vā ǀ yáḥ ǀ kava-sakháḥ ǁ

    yaḥ ǀ asmai ǀ ghraṃse ǀ uta ǀ vā ǀ yaḥ ǀ ūdhani ǀ somam ǀ sunoti ǀ bhavati ǀ dyu-mān ǀ aha ǀ
    apa-apa ǀ śakraḥ ǀ tatanuṣṭim ǀ ūhati ǀ tanū-śubhram ǀ magha-vā ǀ yaḥ ǀ kava-sakhaḥ ǁ

    5.34.3 Aṣṭaka 4.2.3.3Anuvāka 5.3.13

  4. Ṛk 4

    यस्याव॑धीत्पि॒तरं॒ यस्य॑ मा॒तरं॒ यस्य॑ श॒क्रो भ्रात॑रं॒ नात॑ ईषते ।
    वेतीद्व॑स्य॒ प्रय॑ता यतंक॒रो न किल्बि॑षादीषते॒ वस्व॑ आक॒रः ॥

    यस्यावधीत् पितरं यस्य मातरं यस्य शक्रो भ्रातरं नात ईषते |
    वेतीद् व् अस्य प्रयता यतङ्करो न किल्बिषाद् ईषते वस्व आकरः ||

    yásyā́vadhītpitáram yásya mātáram yásya śakró bhrā́taram nā́ta īṣate ǀ
    vétī́dvasya práyatā yataṃkaró ná kílbiṣādīṣate vásva ākaráḥ ǁ

    yasyāvadhīt pitaraṃ yasya mātaraṃ yasya śakro bhrātaraṃ nāta īṣate |
    vetīd v asya prayatā yataṅkaro na kilbiṣād īṣate vasva ākaraḥ ||

    यस्य॑ । अव॑धीत् । पि॒तर॑म् । यस्य॑ । मा॒तर॑म् । यस्य॑ । श॒क्रः । भ्रात॑रम् । न । अतः॑ । ई॒ष॒ते॒ ।
    वेति॑ । इत् । ऊं॒ इति॑ । अ॒स्य॒ । प्रऽय॑ता । य॒त॒म्ऽक॒रः । न । किल्बि॑षात् । ई॒ष॒ते॒ । वस्वः॑ । आ॒ऽक॒रः ॥

    यस्य । अवधीत् । पितरम् । यस्य । मातरम् । यस्य । शक्रः । भ्रातरम् । न । अतः । ईषते ।
    वेति । इत् । ऊं इति । अस्य । प्रऽयता । यतम्ऽकरः । न । किल्बिषात् । ईषते । वस्वः । आऽकरः ॥

    yásya ǀ ávadhīt ǀ pitáram ǀ yásya ǀ mātáram ǀ yásya ǀ śakráḥ ǀ bhrā́taram ǀ ná ǀ átaḥ ǀ īṣate ǀ
    véti ǀ ít ǀ ūṃ íti ǀ asya ǀ prá-yatā ǀ yatam-karáḥ ǀ ná ǀ kílbiṣāt ǀ īṣate ǀ vásvaḥ ǀ ā-karáḥ ǁ

    yasya ǀ avadhīt ǀ pitaram ǀ yasya ǀ mātaram ǀ yasya ǀ śakraḥ ǀ bhrātaram ǀ na ǀ ataḥ ǀ īṣate ǀ
    veti ǀ it ǀ ūṃ iti ǀ asya ǀ pra-yatā ǀ yatam-karaḥ ǀ na ǀ kilbiṣāt ǀ īṣate ǀ vasvaḥ ǀ ā-karaḥ ǁ

    5.34.4 Aṣṭaka 4.2.3.4Anuvāka 5.3.14

  5. Ṛk 5

    न पं॒चभि॑र्द॒शभि॑र्वष्ट्या॒रभं॒ नासु॑न्वता सचते॒ पुष्य॑ता च॒न ।
    जि॒नाति॒ वेद॑मु॒या हंति॑ वा॒ धुनि॒रा दे॑व॒युं भ॑जति॒ गोम॑ति व्र॒जे ॥

    न पञ्चभिर् दशभिर् वष्ट्य् आरभं नासुन्वता सचते पुष्यता चन |
    जिनाति वेद् अमुया हन्ति वा धुनिर् आ देवयुम् भजति गोमति व्रजे ||

    ná pañcábhirdaśábhirvaṣṭyārábham nā́sunvatā sacate púṣyatā caná ǀ
    jinā́ti védamuyā́ hánti vā dhúnirā́ devayúm bhajati gómati vrajé ǁ

    na pañcabhir daśabhir vaṣṭy ārabhaṃ nāsunvatā sacate puṣyatā cana |
    jināti ved amuyā hanti vā dhunir ā devayum bhajati gomati vraje ||

    न । प॒ञ्चऽभिः॑ । द॒शऽभिः॑ । व॒ष्टि॒ । आ॒ऽरभ॑म् । न । असु॑न्वता । स॒च॒ते॒ । पुष्य॑ता । च॒न ।
    जि॒नाति॑ । वा॒ । इत् । अ॒मु॒या । हन्ति॑ । वा॒ । धुनिः॑ । आ । दे॒व॒ऽयुम् । भ॒ज॒ति॒ । गोऽम॑ति । व्र॒जे ॥

    न । पञ्चऽभिः । दशऽभिः । वष्टि । आऽरभम् । न । असुन्वता । सचते । पुष्यता । चन ।
    जिनाति । वा । इत् । अमुया । हन्ति । वा । धुनिः । आ । देवऽयुम् । भजति । गोऽमति । व्रजे ॥

    ná ǀ pañcá-bhiḥ ǀ daśá-bhiḥ ǀ vaṣṭi ǀ ā-rábham ǀ ná ǀ ásunvatā ǀ sacate ǀ púṣyatā ǀ caná ǀ
    jinā́ti ǀ vā ǀ ít ǀ amuyā́ ǀ hánti ǀ vā ǀ dhúniḥ ǀ ā́ ǀ deva-yúm ǀ bhajati ǀ gó-mati ǀ vrajé ǁ

    na ǀ pañca-bhiḥ ǀ daśa-bhiḥ ǀ vaṣṭi ǀ ā-rabham ǀ na ǀ asunvatā ǀ sacate ǀ puṣyatā ǀ cana ǀ
    jināti ǀ vā ǀ it ǀ amuyā ǀ hanti ǀ vā ǀ dhuniḥ ǀ ā ǀ deva-yum ǀ bhajati ǀ go-mati ǀ vraje ǁ

    5.34.5 Aṣṭaka 4.2.3.5Anuvāka 5.3.15

  6. Ṛk 6

    वि॒त्वक्ष॑णः॒ समृ॑तौ चक्रमास॒जोऽसु॑न्वतो॒ विषु॑णः सुन्व॒तो वृ॒धः ।
    इंद्रो॒ विश्व॑स्य दमि॒ता वि॒भीष॑णो यथाव॒शं न॑यति॒ दास॒मार्यः॑ ॥

    वित्वक्षणः समृतौ चक्रमासजो ऽसुन्वतो विषुणः सुन्वतो वृधः |
    इन्द्रो विश्वस्य दमिता विभीषणो यथावशं नयति दासम् आर्यः ||

    vitvákṣaṇaḥ sámṛtau cakramāsajó’sunvato víṣuṇaḥ sunvató vṛdháḥ ǀ
    índro víśvasya damitā́ vibhī́ṣaṇo yathāvaśám nayati dā́samā́ryaḥ ǁ

    vitvakṣaṇaḥ samṛtau cakramāsajo 'sunvato viṣuṇaḥ sunvato vṛdhaḥ |
    indro viśvasya damitā vibhīṣaṇo yathāvaśaṃ nayati dāsam āryaḥ ||

    वि॒ऽत्वक्ष॑णः । सम्ऽऋ॑तौ । च॒क्र॒म्ऽआ॒स॒जः । असु॑न्वतः । विषु॑णः । सु॒न्व॒तः । वृ॒धः ।
    इन्द्रः॑ । विश्व॑स्य । द॒मि॒ता । वि॒ऽभीष॑णः । य॒था॒ऽव॒शम् । न॒य॒ति॒ । दास॑म् । आर्यः॑ ॥

    विऽत्वक्षणः । सम्ऽऋतौ । चक्रम्ऽआसजः । असुन्वतः । विषुणः । सुन्वतः । वृधः ।
    इन्द्रः । विश्वस्य । दमिता । विऽभीषणः । यथाऽवशम् । नयति । दासम् । आर्यः ॥

    vi-tvákṣaṇaḥ ǀ sám-ṛtau ǀ cakram-āsajáḥ ǀ ásunvataḥ ǀ víṣuṇaḥ ǀ sunvatáḥ ǀ vṛdháḥ ǀ
    índraḥ ǀ víśvasya ǀ damitā́ ǀ vi-bhī́ṣaṇaḥ ǀ yathā-vaśám ǀ nayati ǀ dā́sam ǀ ā́ryaḥ ǁ

    vi-tvakṣaṇaḥ ǀ sam-ṛtau ǀ cakram-āsajaḥ ǀ asunvataḥ ǀ viṣuṇaḥ ǀ sunvataḥ ǀ vṛdhaḥ ǀ
    indraḥ ǀ viśvasya ǀ damitā ǀ vi-bhīṣaṇaḥ ǀ yathā-vaśam ǀ nayati ǀ dāsam ǀ āryaḥ ǁ

    5.34.6 Aṣṭaka 4.2.4.1Anuvāka 5.3.16

  7. Ṛk 7

    समीं॑ प॒णेर॑जति॒ भोज॑नं मु॒षे वि दा॒शुषे॑ भजति सू॒नरं॒ वसु॑ ।
    दु॒र्गे च॒न ध्रि॑यते॒ विश्व॒ आ पु॒रु जनो॒ यो अ॑स्य॒ तवि॑षी॒मचु॑क्रुधत् ॥

    सम् ईम् पणेर् अजति भोजनम् मुषे वि दाशुषे भजति सूनरं वसु |
    दुर्गे चन ध्रियते विश्व आ पुरु जनो यो अस्य तविषीम् अचुक्रुधत् ||

    sámīm paṇérajati bhójanam muṣé ví dāśúṣe bhajati sūnáram vásu ǀ
    durgé caná dhriyate víśva ā́ purú jáno yó asya táviṣīmácukrudhat ǁ

    sam īm paṇer ajati bhojanam muṣe vi dāśuṣe bhajati sūnaraṃ vasu |
    durge cana dhriyate viśva ā puru jano yo asya taviṣīm acukrudhat ||

    सम् । ई॒म् । प॒णेः । अ॒ज॒ति॒ । भोज॑नम् । मु॒षे । वि । दा॒शुषे॑ । भ॒ज॒ति॒ । सू॒नर॑म् । वसु॑ ।
    दुः॒ऽगे । च॒न । ध्रि॒य॒ते॒ । विश्वः॑ । आ । पु॒रु । जनः॑ । यः । अ॒स्य॒ । तवि॑षीम् । अचु॑क्रुधत् ॥

    सम् । ईम् । पणेः । अजति । भोजनम् । मुषे । वि । दाशुषे । भजति । सूनरम् । वसु ।
    दुःऽगे । चन । ध्रियते । विश्वः । आ । पुरु । जनः । यः । अस्य । तविषीम् । अचुक्रुधत् ॥

    sám ǀ īm ǀ paṇéḥ ǀ ajati ǀ bhójanam ǀ muṣé ǀ ví ǀ dāśúṣe ǀ bhajati ǀ sūnáram ǀ vásu ǀ
    duḥ-gé ǀ caná ǀ dhriyate ǀ víśvaḥ ǀ ā́ ǀ purú ǀ jánaḥ ǀ yáḥ ǀ asya ǀ táviṣīm ǀ ácukrudhat ǁ

    sam ǀ īm ǀ paṇeḥ ǀ ajati ǀ bhojanam ǀ muṣe ǀ vi ǀ dāśuṣe ǀ bhajati ǀ sūnaram ǀ vasu ǀ
    duḥ-ge ǀ cana ǀ dhriyate ǀ viśvaḥ ǀ ā ǀ puru ǀ janaḥ ǀ yaḥ ǀ asya ǀ taviṣīm ǀ acukrudhat ǁ

    5.34.7 Aṣṭaka 4.2.4.2Anuvāka 5.3.17

  8. Ṛk 8

    सं यज्जनौ॑ सु॒धनौ॑ वि॒श्वश॑र्धसा॒ववे॒दिंद्रो॑ म॒घवा॒ गोषु॑ शु॒भ्रिषु॑ ।
    युजं॒ ह्य१॒॑न्यमकृ॑त प्रवेप॒न्युदीं॒ गव्यं॑ सृजते॒ सत्व॑भि॒र्धुनिः॑ ॥

    सं यज् जनौ सुधनौ विश्वशर्धसाव् अवेद् इन्द्रो मघवा गोषु शुभ्रिषु |
    युजं ह्य् अन्यम् अकृत प्रवेपन्य् उद् ईं गव्यं सृजते सत्वभिर् धुनिः ||

    sám yájjánau sudhánau viśváśardhasāvávedíndro maghávā góṣu śubhríṣu ǀ
    yújam hyányámákṛta pravepanyúdīm gávyam sṛjate sátvabhirdhúniḥ ǁ

    saṃ yaj janau sudhanau viśvaśardhasāv aved indro maghavā goṣu śubhriṣu |
    yujaṃ hy anyam akṛta pravepany ud īṃ gavyaṃ sṛjate satvabhir dhuniḥ ||

    सम् । यत् । जनौ॑ । सु॒ऽधनौ॑ । वि॒श्वऽश॑र्धसौ । अवे॑त् । इन्द्रः॑ । म॒घऽवा॑ । गोषु॑ । शु॒भ्रिषु॑ ।
    युज॑म् । हि । अ॒न्यम् । अकृ॑त । प्र॒ऽवे॒प॒नी । उत् । ई॒म् । गव्य॑म् । सृ॒ज॒ते॒ । सत्व॑ऽभिः । धुनिः॑ ॥

    सम् । यत् । जनौ । सुऽधनौ । विश्वऽशर्धसौ । अवेत् । इन्द्रः । मघऽवा । गोषु । शुभ्रिषु ।
    युजम् । हि । अन्यम् । अकृत । प्रऽवेपनी । उत् । ईम् । गव्यम् । सृजते । सत्वऽभिः । धुनिः ॥

    sám ǀ yát ǀ jánau ǀ su-dhánau ǀ viśvá-śardhasau ǀ ávet ǀ índraḥ ǀ maghá-vā ǀ góṣu ǀ śubhríṣu ǀ
    yújam ǀ hí ǀ anyám ǀ ákṛta ǀ pra-vepanī́ ǀ út ǀ īm ǀ gávyam ǀ sṛjate ǀ sátva-bhiḥ ǀ dhúniḥ ǁ

    sam ǀ yat ǀ janau ǀ su-dhanau ǀ viśva-śardhasau ǀ avet ǀ indraḥ ǀ magha-vā ǀ goṣu ǀ śubhriṣu ǀ
    yujam ǀ hi ǀ anyam ǀ akṛta ǀ pra-vepanī ǀ ut ǀ īm ǀ gavyam ǀ sṛjate ǀ satva-bhiḥ ǀ dhuniḥ ǁ

    5.34.8 Aṣṭaka 4.2.4.3Anuvāka 5.3.18

  9. Ṛk 9

    स॒ह॒स्र॒सामाग्नि॑वेशिं गृणीषे॒ शत्रि॑मग्न उप॒मां के॒तुम॒र्यः ।
    तस्मा॒ आपः॑ सं॒यतः॑ पीपयंत॒ तस्मि॑न्क्ष॒त्रमम॑वत्त्वे॒षम॑स्तु ॥

    सहस्रसाम् आग्निवेशिं गृणीषे शत्रिम् अग्न उपमां केतुम् अर्यः |
    तस्मा आपः संयतः पीपयन्त तस्मिन् क्षत्रम् अमवत् त्वेषम् अस्तु ||

    sahasrasā́mā́gniveśim gṛṇīṣe śátrimagna upamā́m ketúmaryáḥ ǀ
    tásmā ā́paḥ saṃyátaḥ pīpayanta tásminkṣatrámámavattveṣámastu ǁ

    sahasrasām āgniveśiṃ gṛṇīṣe śatrim agna upamāṃ ketum aryaḥ |
    tasmā āpaḥ saṃyataḥ pīpayanta tasmin kṣatram amavat tveṣam astu ||

    स॒ह॒स्र॒ऽसाम् । आग्नि॑ऽवेशिम् । गृ॒णी॒षे॒ । शत्रि॑म् । अ॒ग्ने॒ । उ॒प॒ऽमाम् । के॒तुम् । अ॒र्यः ।
    तस्मै॑ । आपः॑ । स॒म्ऽयतः॑ । पी॒प॒य॒न्त॒ । तस्मि॑न् । क्ष॒त्रम् । अम॑ऽवत् । त्वे॒षम् । अ॒स्तु॒ ॥

    सहस्रऽसाम् । आग्निऽवेशिम् । गृणीषे । शत्रिम् । अग्ने । उपऽमाम् । केतुम् । अर्यः ।
    तस्मै । आपः । सम्ऽयतः । पीपयन्त । तस्मिन् । क्षत्रम् । अमऽवत् । त्वेषम् । अस्तु ॥

    sahasra-sā́m ǀ ā́gni-veśim ǀ gṛṇīṣe ǀ śátrim ǀ agne ǀ upa-mā́m ǀ ketúm ǀ aryáḥ ǀ
    tásmai ǀ ā́paḥ ǀ sam-yátaḥ ǀ pīpayanta ǀ tásmin ǀ kṣatrám ǀ áma-vat ǀ tveṣám ǀ astu ǁ

    sahasra-sām ǀ āgni-veśim ǀ gṛṇīṣe ǀ śatrim ǀ agne ǀ upa-mām ǀ ketum ǀ aryaḥ ǀ
    tasmai ǀ āpaḥ ǀ sam-yataḥ ǀ pīpayanta ǀ tasmin ǀ kṣatram ǀ ama-vat ǀ tveṣam ǀ astu ǁ

    5.34.9 Aṣṭaka 4.2.4.4Anuvāka 5.3.19

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 5.34 · Indra

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Infinite, indestructible is the Nature that belongeth to the world of Light and to the Achiever of works it comes, to him whom none was ever born to smite. For him press the wine, for him prepare the food, set expandingly your abundance before him who manifoldly affirmed is the upholder of the inspired word.

Ṛk 2

He has filled his belly with the wine of your delight, the lord of plenitudes has become drunk with the rapture of that honeyed food; as the soul of desire he of the mighty stroke wields his weapon of the thousand flaming points to slay the Beast.

Ṛk 3

For whosoever presses out for him the wine in the clear heat of the light or in the heat of the abundance, he, oh he, becomes a soul of light; farther and farther the Puissant bears the extending limits of his being and makes it luminous in its formation; for this is the lord of plenitudes who is the comrade of the seer.

Ṛk 4

When he has slain the father of a man or his mother or his brother, he flees not from him, no, he comes to all that that man has laboured out and he is the doer in him of his labour; it is he that creates in him his substance and he flees not away from the sin.

Ṛk 5

Not with the five nor with the ten does he desire to ascend, nor does he cleave to the evil one who gives not the wine, even though he flourish and increase; he conquers him or he slays in his impetuous movement and he gives to the seeker of the godheads for his portion the pen full of the luminous herds.

Ṛk 6

Grasping firmly his discus he hews asunder our foe in the shock of the battle, he turns from him who gives not the wine, but its giver he increases; the God-mind is terrible, he is the tamer of every opponent, he is the Aryan fighter and brings into subjection the Destroyer.

Ṛk 7

Yea, he drives away the enjoyment of that miser Trafficker, he robs him of it and apportions to the giver of sacrifice that wealth full of powers. Every creature who angers the strength of the Puissant is held back by manifold obstacles and his path is painful and rugged.

Ṛk 8

When Two perfected in wealth and universal in force are found by God-Mind, the master of plenitude in the fullness of the luminous herds, creating light he makes a third his helper and his impetuous movement with his fighters releases upward the luminous multitude.

Ṛk 9

O God-Will, I praise the Slayer of the foe, the winner of the thousandfold riches, the son of the Dweller in the flame, let that Aryan fighter obtain the highest vision of the light; for him let the heavenly waters come together and nourish, in him let there dwell a forceful and blazing warrior strength.