KūPur, 1, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
पुराणं सम्प्रवक्ष्यामि यदुक्तं विश्वयोनिना ॥ (१।२)
purāṇaṃ sampravakṣyāmi yaduktaṃ viśvayoninā ||
पुराणसंहितां पुण्यां पप्रच्छू रोमहर्षणम् ॥ (२।२)
purāṇasaṃhitāṃ puṇyāṃ papracchū romaharṣaṇam ||
त्वया सूत महाबुद्धे भगवान् ब्रह्मवित्तमः । (३।१)
tvayā sūta mahābuddhe bhagavān brahmavittamaḥ |
मुनीनां संहितां वक्तुं व्यासः पौराणिकीं पुरा ॥ (५।२)
munīnāṃ saṃhitāṃ vaktuṃ vyāsaḥ paurāṇikīṃ purā ||
त्वं हि स्वायंभुवे यज्ञे सुत्याहे वितते हरिः । (६।१)
tvaṃ hi svāyaṃbhuve yajñe sutyāhe vitate hariḥ |
सम्भूतः संहितां वक्तुं स्वांशेन पुरुषोत्तमः ॥ (६।२)
sambhūtaḥ saṃhitāṃ vaktuṃ svāṃśena puruṣottamaḥ ||
तस्माद् भवन्तं पृच्छामः पुराणं कौर्ममुत्तमम् । (७।१)
tasmād bhavantaṃ pṛcchāmaḥ purāṇaṃ kaurmamuttamam |
मुनीनां वचनं श्रुत्वा सूतः पौराणिकोत्तमः । (८।१)
munīnāṃ vacanaṃ śrutvā sūtaḥ paurāṇikottamaḥ |
वक्ष्ये पौराणिकीं दिव्यां कथां पापप्रणाशिनीम् ॥ (९।३)
vakṣye paurāṇikīṃ divyāṃ kathāṃ pāpapraṇāśinīm ||
यां श्रुत्वा पापकर्मापि गच्छेत परमां गतिम् । (१०।१)
yāṃ śrutvā pāpakarmāpi gaccheta paramāṃ gatim |
न नास्तिके कथां पुण्यामिमां ब्रूयात् कदाचन ॥ (१०।२)
na nāstike kathāṃ puṇyāmimāṃ brūyāt kadācana ||
श्रद्दधानाय शान्ताय धार्मिकाय द्विजातये । (११।१)
śraddadhānāya śāntāya dhārmikāya dvijātaye |
इमां कथामनुब्रूयात् साक्षान्नारायणेरिताम् ॥ (११।२)
imāṃ kathāmanubrūyāt sākṣānnārāyaṇeritām ||
पुराणस्: लिस्त् अन्द् चोन्तेन्त्स्सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च । (१२।१)
Purāṇas: list and contentssargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca |
ब्राह्मं पुराणं प्रथमं पाद्मं वैष्णवमेव च । (१३।१)
brāhmaṃ purāṇaṃ prathamaṃ pādmaṃ vaiṣṇavameva ca |
लैङ्गं तथा च वाराहं स्कान्दं वामनमेव च ॥ (१४।२)
laiṅgaṃ tathā ca vārāhaṃ skāndaṃ vāmanameva ca ||
कौर्मं मात्स्यं गारुडं च वायवीयमनन्तरम् । (१५।१)
kaurmaṃ mātsyaṃ gāruḍaṃ ca vāyavīyamanantaram |
अष्टादशं समुद्दिष्टं ब्रह्माण्डमिति संज्ञितम् ॥ (१५।२)
aṣṭādaśaṃ samuddiṣṭaṃ brahmāṇḍamiti saṃjñitam ||
अष्टादश पुराणानि श्रुत्वा संक्षेपतो द्विजाः ॥ (१६।२)
aṣṭādaśa purāṇāni śrutvā saṃkṣepato dvijāḥ ||
तृतीयं स्कान्दमुद्दिष्टं कुमारेण तु भाषितम् ॥ (१७।२)
tṛtīyaṃ skāndamuddiṣṭaṃ kumāreṇa tu bhāṣitam ||
चतुर्थं शिवधर्माख्यं साक्षान्नन्दीशभाषितम् । (१८।१)
caturthaṃ śivadharmākhyaṃ sākṣānnandīśabhāṣitam |
दुर्वाससोक्तमाश्चर्यं नारदोक्तमतः परम् ॥ (१८।२)
durvāsasoktamāścaryaṃ nāradoktamataḥ param ||
ब्रह्माण्डं वारुणं चाथ कालिकाह्वयमेव च ॥ (१९।२)
brahmāṇḍaṃ vāruṇaṃ cātha kālikāhvayameva ca ||
माहेश्वरं तथा साम्बं सौरं सर्वार्थसंचयम् । (२०।१)
māheśvaraṃ tathā sāmbaṃ sauraṃ sarvārthasaṃcayam |
चतुर्धा संस्थितं पुण्यं संहितानां प्रभेदतः ॥ (२१।२)
caturdhā saṃsthitaṃ puṇyaṃ saṃhitānāṃ prabhedataḥ ||
ब्राह्मी भगवती सौरी वैष्णवी च प्रकीर्तिताः । (२२।१)
brāhmī bhagavatī saurī vaiṣṇavī ca prakīrtitāḥ |
चतस्रः संहिताः पुण्या धर्मकामार्थमोक्षदाः ॥ (२२।२)
catasraḥ saṃhitāḥ puṇyā dharmakāmārthamokṣadāḥ ||
इयं तु संहिता ब्राह्मी चतुर्वेदैस्तु संमिता । (२३।१)
iyaṃ tu saṃhitā brāhmī caturvedaistu saṃmitā |
भवन्ति षट्सहस्राणि श्लोकानामत्र संख्यया ॥ (२३।२)
bhavanti ṣaṭsahasrāṇi ślokānāmatra saṃkhyayā ||
यत्र धर्मार्थकामानां मोक्षस्य च मुनीश्वराः । (२४।१)
yatra dharmārthakāmānāṃ mokṣasya ca munīśvarāḥ |
माहात्म्यमखिलं ब्रह्म ज्ञायते परमेश्वरः ॥ (२४।२)
māhātmyamakhilaṃ brahma jñāyate parameśvaraḥ ||
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च । (२५।१)
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca |
वंशानुचरितं दिव्याः पुण्याः प्रासङ्गिकीः कथाः ॥ (२५।२)
vaṃśānucaritaṃ divyāḥ puṇyāḥ prāsaṅgikīḥ kathāḥ ||
ब्राह्मणाद्यैरियं धार्या धार्मिकैः शान्तमानसैः । (२६।१)
brāhmaṇādyairiyaṃ dhāryā dhārmikaiḥ śāntamānasaiḥ |
तामहं वर्तयिष्यामि व्यासेन कथितां पुरा ॥ (२६।२)
tāmahaṃ vartayiṣyāmi vyāsena kathitāṃ purā ||
ओरिगिन् ओड़् श्रीपुरामृतार्थं दैतेयदानवैः सह देवताः । (२७।१)
origin of Śrīpurāmṛtārthaṃ daiteyadānavaiḥ saha devatāḥ |
मन्थानं मन्दरं कृत्वा ममन्थुः क्षीरसागरम् ॥ (२७।२)
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā mamanthuḥ kṣīrasāgaram ||
मथ्यमाने तदा तस्मिन् कूर्मरूपी जनार्दनः । (२८।१)
mathyamāne tadā tasmin kūrmarūpī janārdanaḥ |
देवाश्च तुष्टुवुर्देवं नारदाद्या महर्षयः । (२९।१)
devāśca tuṣṭuvurdevaṃ nāradādyā maharṣayaḥ |
कूर्मरूपधरं दृष्ट्वा साक्षिणं विष्णुमव्ययम् ॥ (२९।२)
kūrmarūpadharaṃ dṛṣṭvā sākṣiṇaṃ viṣṇumavyayam ||
जग्राह भगवान् विष्णुस्तामेव पुरुषोत्तमः ॥ (३०।२)
jagrāha bhagavān viṣṇustāmeva puruṣottamaḥ ||
कैषा देवी विशालाक्षी यथावद् ब्रूहि पृच्छताम् ॥ (३२।२)
kaiṣā devī viśālākṣī yathāvad brūhi pṛcchatām ||
श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं विष्णुर्दानवमर्दनः । (३३।१)
śrutvā teṣāṃ tadā vākyaṃ viṣṇurdānavamardanaḥ |
प्रोवाच देवीं सम्प्रेक्ष्य नारदादीनकल्मषान् ॥ (३३।२)
provāca devīṃ samprekṣya nāradādīnakalmaṣān ||
मोहयामि द्विजश्रेष्ठा ग्रसामि विसृजामि च ॥ (३५।२)
mohayāmi dvijaśreṣṭhā grasāmi visṛjāmi ca ||
उत्पत्तिं प्रलयं चैव भूतानामागतिं गतिम् । (३६।१)
utpattiṃ pralayaṃ caiva bhūtānāmāgatiṃ gatim |
विज्ञायान्वीक्ष्य चात्मानं तरन्ति विपुलामिमाम् ॥ (३६।२)
vijñāyānvīkṣya cātmānaṃ taranti vipulāmimām ||
अस्यास्त्वंशानधिष्ठाय शक्तिमन्तो ऽभवन् द्विजाः । (३७।१)
asyāstvaṃśānadhiṣṭhāya śaktimanto 'bhavan dvijāḥ |
सैषा सर्वजगत्सूतिः प्रकृतिस्त्रिगुणात्मिका । (३८।१)
saiṣā sarvajagatsūtiḥ prakṛtistriguṇātmikā |
प्रागेव मत्तः संजाता श्रीकल्पे पद्मवासिनी ॥ (३८।२)
prāgeva mattaḥ saṃjātā śrīkalpe padmavāsinī ||
चतुर्भुजा शङ्खचक्रपद्महस्ता शुभान्विता । (३९।१)
caturbhujā śaṅkhacakrapadmahastā śubhānvitā |
मायामेतां समुत्तर्तुं ये चान्ये भुवि देहिनः ॥ (४०।२)
māyāmetāṃ samuttartuṃ ye cānye bhuvi dehinaḥ ||
स्तोर्य् ओड़् इन्द्रद्युम्नब्रूहि त्वं पुण्डरीकाक्ष यदि कालत्रये ऽपि च । (४१।२)
story of Indradyumnabrūhi tvaṃ puṇḍarīkākṣa yadi kālatraye 'pi ca |
को वा तरति तां मायां दुर्जयां देवनिर्मिताम् ॥ (४१।३)
ko vā tarati tāṃ māyāṃ durjayāṃ devanirmitām ||
अस्ति द्विजातिप्रवर इन्द्रद्युम्न इति श्रुतः ॥ (४२।२)
asti dvijātipravara indradyumna iti śrutaḥ ||
दृष्ट्वा मां कूर्मसंस्थानं श्रुत्वा पौराणिकीं स्वयम् । (४३।२)
dṛṣṭvā māṃ kūrmasaṃsthānaṃ śrutvā paurāṇikīṃ svayam |
संहितां मन्मुखाद् दिव्यां पुरस्कृत्य मुनीश्वरान् ॥ (४३।३)
saṃhitāṃ manmukhād divyāṃ puraskṛtya munīśvarān ||
ब्रह्माणं च महादेवं देवांश्चान्यान् स्वशक्तिभिः । (४४।१)
brahmāṇaṃ ca mahādevaṃ devāṃścānyān svaśaktibhiḥ |
मच्छक्तौ संस्थितान् बुद्ध्वा मामेव शरणं गतः ॥ (४४।२)
macchaktau saṃsthitān buddhvā māmeva śaraṇaṃ gataḥ ||
इन्द्रद्युम्न इति ख्यातो जातिं स्मरसि पौर्विकीम् ॥ (४५।२)
indradyumna iti khyāto jātiṃ smarasi paurvikīm ||
वक्तव्यं यद् गुह्यतमं दास्ये ज्ञानं तवानघ । (४६।२)
vaktavyaṃ yad guhyatamaṃ dāsye jñānaṃ tavānagha |
लब्ध्वा तन्मामकं ज्ञानं मामेवान्ते प्रवेक्ष्यसि ॥ (४६।३)
labdhvā tanmāmakaṃ jñānaṃ māmevānte pravekṣyasi ||
अंशान्तरेण भूम्यां त्वं तत्र तिष्ठ सुनिर्वृतः । (४७।१)
aṃśāntareṇa bhūmyāṃ tvaṃ tatra tiṣṭha sunirvṛtaḥ |
वैवस्वते ऽन्तरे ऽतीते कार्यार्थं मां प्रवेक्ष्यसि ॥ (४७।२)
vaivasvate 'ntare 'tīte kāryārthaṃ māṃ pravekṣyasi ||
मां प्रणम्य पुरीं गत्वा पालयामास मेदिनीम् । (४८।१)
māṃ praṇamya purīṃ gatvā pālayāmāsa medinīm |
कालधर्मं गतः कालाच्छ्वेतद्वीपे मया सह ॥ (४८।२)
kāladharmaṃ gataḥ kālācchvetadvīpe mayā saha ||
भुक्त्वा तान् वैष्णवान् भोगान् योगिनामप्यगोचरान् । (४९।१)
bhuktvā tān vaiṣṇavān bhogān yogināmapyagocarān |
मदाज्ञया मुनिश्रेष्ठा जज्ञे विप्रकुले पुनः ॥ (४९।२)
madājñayā muniśreṣṭhā jajñe viprakule punaḥ ||
ज्ञात्वा मां वासुदेवाख्यं यत्र द्वे निहिते ऽक्षरे । (५०।१)
jñātvā māṃ vāsudevākhyaṃ yatra dve nihite 'kṣare |
विद्याविद्ये गूढरूपे यत्तद् ब्रह्म परं विदुः ॥ (५०।२)
vidyāvidye gūḍharūpe yattad brahma paraṃ viduḥ ||
व्रतोपवासनियमैर् होमैर् ब्राह्मणतर्पणैः ॥ (५१।२)
vratopavāsaniyamair homair brāhmaṇatarpaṇaiḥ ||
आराधयन् महादेवं योगिनां हृदि संस्थितम् ॥ (५२।२)
ārādhayan mahādevaṃ yogināṃ hṛdi saṃsthitam ||
स्वरूपं दर्शयामास दिव्यं विष्णुसमुद्भवम् ॥ (५३।२)
svarūpaṃ darśayāmāsa divyaṃ viṣṇusamudbhavam ||
दृष्ट्वा प्रणम्य शिरसा विष्णोर्भगवतः प्रियाम् । (५४।१)
dṛṣṭvā praṇamya śirasā viṣṇorbhagavataḥ priyām |
संस्तूय विविधैः स्तोत्रैः कृताञ्जलिरभाषत ॥ (५४।२)
saṃstūya vividhaiḥ stotraiḥ kṛtāñjalirabhāṣata ||
का त्वं देवि विशालाक्षि विष्णुचिह्नाङ्किते शुभे । (५५।२)
kā tvaṃ devi viśālākṣi viṣṇucihnāṅkite śubhe |
याथातथ्येन वै भावं तवेदानीं ब्रवीहि मे ॥ (५५।३)
yāthātathyena vai bhāvaṃ tavedānīṃ bravīhi me ||
तस्य तद् वाक्यमाकर्ण्य सुप्रसन्ना सुमङ्गला । (५६।१)
tasya tad vākyamākarṇya suprasannā sumaṅgalā |
हसन्ती संस्मरन् विष्णुं प्रियं ब्राह्मणमब्रवीत् ॥ (५६।२)
hasantī saṃsmaran viṣṇuṃ priyaṃ brāhmaṇamabravīt ||
न मां पश्यन्ति मुनयो देवाः शक्रपुरोगमाः । (५७।१)
na māṃ paśyanti munayo devāḥ śakrapurogamāḥ |
तन्मयाहं परं ब्रह्म स विष्णुः परमेश्वरः ॥ (५८।२)
tanmayāhaṃ paraṃ brahma sa viṣṇuḥ parameśvaraḥ ||
ये ऽर्चयन्तीह भूतानामाश्रयं परमेश्वरम् । (५९।१)
ye 'rcayantīha bhūtānāmāśrayaṃ parameśvaram |
ज्ञानेन कर्मयोगेन न तेषां प्रभवाम्यहम् ॥ (५९।२)
jñānena karmayogena na teṣāṃ prabhavāmyaham ||
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठ इन्द्रद्युम्नो महामतिः । (६१।१)
ityuktaḥ sa muniśreṣṭha indradyumno mahāmatiḥ |
प्रणम्य शिरसा देवीं प्राञ्जलिः पुनरब्रवीत् ॥ (६१।२)
praṇamya śirasā devīṃ prāñjaliḥ punarabravīt ||
कथं स भगवानीशः शाश्वतो निष्कलो ऽच्युतः । (६२।१)
kathaṃ sa bhagavānīśaḥ śāśvato niṣkalo 'cyutaḥ |
ज्ञातुं हि शक्यते देवि ब्रूहि मे परमेश्वरि ॥ (६२।२)
jñātuṃ hi śakyate devi brūhi me parameśvari ||
साक्षान्नारायणो ज्ञानं दास्यतीत्याह तं मुनिम् ॥ (६३।२)
sākṣānnārāyaṇo jñānaṃ dāsyatītyāha taṃ munim ||
उभाभ्यामथ हस्ताभ्यां संस्पृश्य प्रणतं मुनिम् । (६४।१)
ubhābhyāmatha hastābhyāṃ saṃspṛśya praṇataṃ munim |
स्मृत्वा परात्परं विष्णुं तत्रैवान्तरधीयत ॥ (६४।२)
smṛtvā parātparaṃ viṣṇuṃ tatraivāntaradhīyata ||
दृष्ट्वा देवं समायान्तं विष्णुमात्मानमव्ययम् । (६७।१)
dṛṣṭvā devaṃ samāyāntaṃ viṣṇumātmānamavyayam |
जानुभ्यामवनिं गत्वा तुष्टाव गरुडध्वजम् ॥ (६७।२)
jānubhyāmavaniṃ gatvā tuṣṭāva garuḍadhvajam ||
कृष्ण विष्णो हृषीकेश तुभ्यं विश्वात्मने नमः ॥ (६८।३)
kṛṣṇa viṣṇo hṛṣīkeśa tubhyaṃ viśvātmane namaḥ ||
नमस्ते निर्विकाराय निष्प्रपञ्चाय ते नमः । (७२।१)
namaste nirvikārāya niṣprapañcāya te namaḥ |
नमो ऽस्तु ते सुसूक्ष्माय महादेवाय ते नमः । (७५।१)
namo 'stu te susūkṣmāya mahādevāya te namaḥ |
त्वं पिता सर्वभूतानां त्वं माता पुरुषोत्तम ॥ (७६।२)
tvaṃ pitā sarvabhūtānāṃ tvaṃ mātā puruṣottama ||
त्वमक्षरं परं धाम चिन्मात्रं व्योम निष्कलम् । (७७।१)
tvamakṣaraṃ paraṃ dhāma cinmātraṃ vyoma niṣkalam |
प्रपश्यन्ति परात्मानं ज्ञानदीपेन केवलम् । (७८।१)
prapaśyanti parātmānaṃ jñānadīpena kevalam |
प्रपद्ये भवतो रूपं तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ (७८।२)
prapadye bhavato rūpaṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam ||
एवं स्तुवन्तं भगवान् भूतात्मा भूतभावनः । (७९।१)
evaṃ stuvantaṃ bhagavān bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ |
उभाभ्यामथ हस्ताभ्यां पस्पर्श प्रहसन्निव ॥ (७९।२)
ubhābhyāmatha hastābhyāṃ pasparśa prahasanniva ||
स्पृष्टमात्रो भगवता विष्णुना मुनिपुङ्गवः । (८०।१)
spṛṣṭamātro bhagavatā viṣṇunā munipuṅgavaḥ |
यथावत् परमं तत्त्वं ज्ञातवांस्तत्प्रसादतः ॥ (८०।२)
yathāvat paramaṃ tattvaṃ jñātavāṃstatprasādataḥ ||
प्रोवाचोन्निद्रपद्माक्षं पीतवाससमच्युतम् ॥ (८१।२)
provāconnidrapadmākṣaṃ pītavāsasamacyutam ||
त्वत्प्रसादादसंदिग्धमुत्पन्नं पुरुषोत्तम । (८२।१)
tvatprasādādasaṃdigdhamutpannaṃ puruṣottama |
ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं परमानन्दसिद्धिदम् ॥ (८२।२)
jñānaṃ brahmaikaviṣayaṃ paramānandasiddhidam ||
श्रुत्वा नारायणो वाक्यमिन्द्रद्युम्नस्य माधवः । (८४।१)
śrutvā nārāyaṇo vākyamindradyumnasya mādhavaḥ |
विज्ञाय तत्परं तत्त्वं विभूतिं कार्यकारणम् । (८६।१)
vijñāya tatparaṃ tattvaṃ vibhūtiṃ kāryakāraṇam |
प्रवृत्तिं चापि मे ज्ञात्वा मोक्षार्थीश्वरम् अर्चयेत् ॥ (८६।२)
pravṛttiṃ cāpi me jñātvā mokṣārthīśvaram arcayet ||
सर्वसङ्गान् परित्यज्य ज्ञात्वा मायामयं जगत् । (८७।१)
sarvasaṅgān parityajya jñātvā māyāmayaṃ jagat |
अद्वैतं भावयात्मानं द्रक्ष्यसे परमेश्वरम् ॥ (८७।२)
advaitaṃ bhāvayātmānaṃ drakṣyase parameśvaram ||
त्रिविधा भावना ब्रह्मन् प्रोच्यमाना निबोध मे । (८८।१)
trividhā bhāvanā brahman procyamānā nibodha me |
एका मद्विषया तत्र द्वितीया व्यक्तसंश्रया । (८८।२)
ekā madviṣayā tatra dvitīyā vyaktasaṃśrayā |
अन्या च भावना ब्राह्मी विज्ञेया सा गुणातिगा ॥ (८८।३)
anyā ca bhāvanā brāhmī vijñeyā sā guṇātigā ||
अशक्तः संश्रयेदाद्यामित्येषा वैदिकी श्रुतिः ॥ (८९।२)
aśaktaḥ saṃśrayedādyāmityeṣā vaidikī śrutiḥ ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन तन्निष्ठस्तत्परायणः । (९०।१)
tasmāt sarvaprayatnena tanniṣṭhastatparāyaṇaḥ |
किं तत् परतरं तत्त्वं का विभूतिर्जनार्दन । (९१।२)
kiṃ tat parataraṃ tattvaṃ kā vibhūtirjanārdana |
किं कार्यं कारणं कस्त्वं प्रवृत्तिश्चापि का तव ॥ (९१।३)
kiṃ kāryaṃ kāraṇaṃ kastvaṃ pravṛttiścāpi kā tava ||
परात्परतरं तत्त्वं परं ब्रह्मैकमव्ययम् । (९२।१)
parātparataraṃ tattvaṃ paraṃ brahmaikamavyayam |
नित्यानन्दं स्वयंज्योतिर् अक्षरं तमसः परम् ॥ (९२।२)
nityānandaṃ svayaṃjyotir akṣaraṃ tamasaḥ param ||
ऐश्वर्यं तस्य यन्नित्यं विभूतिरिति गीयते । (९३।१)
aiśvaryaṃ tasya yannityaṃ vibhūtiriti gīyate |
कार्यं जगदथाव्यक्तं कारणं शुद्धमक्षरम् ॥ (९३।२)
kāryaṃ jagadathāvyaktaṃ kāraṇaṃ śuddhamakṣaram ||
सर्गस्थित्यन्तकर्तृत्वं प्रवृत्तिर्मम गीयते ॥ (९४।२)
sargasthityantakartṛtvaṃ pravṛttirmama gīyate ||
के ते वर्णाश्रमाचारा यैः समाराध्यते परः । (९६।२)
ke te varṇāśramācārā yaiḥ samārādhyate paraḥ |
ज्ञानं च कीदृशं दिव्यं भावनात्रयसंस्थितम् ॥ (९६।३)
jñānaṃ ca kīdṛśaṃ divyaṃ bhāvanātrayasaṃsthitam ||
कथं सृष्टमिदं पूर्वं कथं संह्रियते पुनः । (९७।१)
kathaṃ sṛṣṭamidaṃ pūrvaṃ kathaṃ saṃhriyate punaḥ |
कियत्यः सृष्टयो लोके वंशा मन्वन्तराणि च । (९७।२)
kiyatyaḥ sṛṣṭayo loke vaṃśā manvantarāṇi ca |
तीर्थान्यर्कादिसंस्थानं पृथिव्यायामविस्तरे । (९८।१)
tīrthānyarkādisaṃsthānaṃ pṛthivyāyāmavistare |
कति द्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च नदीनदाः । (९८।२)
kati dvīpāḥ samudrāśca parvatāśca nadīnadāḥ |
व्याख्यायाशेषमेवेदं यत्पृष्टो ऽहं द्विजेन तु । (१००।१)
vyākhyāyāśeṣamevedaṃ yatpṛṣṭo 'haṃ dvijena tu |
अनुगृह्य च तं विप्रं तत्रैवान्तर्हितो ऽभवम् ॥ (१००।२)
anugṛhya ca taṃ vipraṃ tatraivāntarhito 'bhavam ||
सो ऽपि तेन विधानेन मदुक्तेन द्विजोत्तमः । (१०१।१)
so 'pi tena vidhānena maduktena dvijottamaḥ |
त्यक्त्वा पुत्रादिषु स्नेहं निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः । (१०२।१)
tyaktvā putrādiṣu snehaṃ nirdvandvo niṣparigrahaḥ |
संन्यस्य सर्वकर्माणि परं वैराग्यमाश्रितः ॥ (१०२।२)
saṃnyasya sarvakarmāṇi paraṃ vairāgyamāśritaḥ ||
आत्मन्यात्मानमन्वीक्ष्य स्वात्मन्येवाखिलं जगत् । (१०३।१)
ātmanyātmānamanvīkṣya svātmanyevākhilaṃ jagat |
सम्प्राप्य भावनामन्त्यां ब्राह्मीमक्षरपूर्विकाम् ॥ (१०३।२)
samprāpya bhāvanāmantyāṃ brāhmīmakṣarapūrvikām ||
यं विनिद्रा जितश्वासाः काङ्क्षन्ते मोक्षकाङ्क्षिणः ॥ (१०४।२)
yaṃ vinidrā jitaśvāsāḥ kāṅkṣante mokṣakāṅkṣiṇaḥ ||
ततः कदाचिद् योगीन्द्रो ब्रह्माणं द्रष्टुमव्ययम् । (१०५।१)
tataḥ kadācid yogīndro brahmāṇaṃ draṣṭumavyayam |
आकाशेनैव विप्रेन्द्रो योगैश्वर्यप्रभावतः ॥ (१०५।३)
ākāśenaiva viprendro yogaiśvaryaprabhāvataḥ ||
विमानं सूर्यसंकाशं प्रादुर्भूतम् अनुत्तमम् । (१०६।१)
vimānaṃ sūryasaṃkāśaṃ prādurbhūtam anuttamam |
अन्वगच्छन् देवगणा गन्धर्वाप्सरसां गणाः । (१०६।२)
anvagacchan devagaṇā gandharvāpsarasāṃ gaṇāḥ |
दृष्ट्वान्ये पथि योगीन्द्रं सिद्धा ब्रह्मर्षयो ययुः ॥ (१०६।३)
dṛṣṭvānye pathi yogīndraṃ siddhā brahmarṣayo yayuḥ ||
ततः स गत्वा तु गिरिं विवेश सुरवन्दितम् । (१०७।१)
tataḥ sa gatvā tu giriṃ viveśa suravanditam |
स्थानं तद्योगिभिर्जुष्टं यत्रास्ते परमः पुमान् ॥ (१०७।२)
sthānaṃ tadyogibhirjuṣṭaṃ yatrāste paramaḥ pumān ||
सम्प्राप्य परमं स्थानं सूर्यायुतसमप्रभम् । (१०८।१)
samprāpya paramaṃ sthānaṃ sūryāyutasamaprabham |
विवेश चान्तर्भवनं देवानां च दुरासदम् ॥ (१०८।२)
viveśa cāntarbhavanaṃ devānāṃ ca durāsadam ||
ततः प्रादुरभूत् तस्मिन् प्रकाशः परमात्मनः । (११०।१)
tataḥ prādurabhūt tasmin prakāśaḥ paramātmanaḥ |
तन्मध्ये पुरुषं पूर्वमपश्यत् परमं पदम् ॥ (११०।२)
tanmadhye puruṣaṃ pūrvamapaśyat paramaṃ padam ||
महान्तं तेजसो राशिमगम्यं ब्रह्मविद्विषाम् । (१११।१)
mahāntaṃ tejaso rāśimagamyaṃ brahmavidviṣām |
सो ऽपि योगिनमन्वीक्ष्य प्रणमन्तमुपस्थितम् । (११२।१)
so 'pi yoginamanvīkṣya praṇamantamupasthitam |
प्रत्युद्गम्य स्वयं देवो विश्वात्मा परिषस्वजे ॥ (११२।२)
pratyudgamya svayaṃ devo viśvātmā pariṣasvaje ||
परिष्वक्तस्य देवेन द्विजेन्द्रस्याथ देहतः । (११३।१)
pariṣvaktasya devena dvijendrasyātha dehataḥ |
निर्गत्य महती ज्योत्स्ना विवेशादित्यमण्डलम् । (११३।२)
nirgatya mahatī jyotsnā viveśādityamaṇḍalam |
ऋग्यजुःसामसंज्ञं तत् पवित्रममलं पदम् ॥ (११३।३)
ṛgyajuḥsāmasaṃjñaṃ tat pavitramamalaṃ padam ||
हिरण्यगर्भो भगवान् यत्रास्ते हव्यकव्यभुक् । (११४।१)
hiraṇyagarbho bhagavān yatrāste havyakavyabhuk |
द्वारं तद् योगिनामाद्यं वेदान्तेषु प्रतिष्ठितम् । (११४।२)
dvāraṃ tad yogināmādyaṃ vedānteṣu pratiṣṭhitam |
ब्रह्मतेजोमयं श्रीमन्निष्ठा चैव मनीषिणाम् ॥ (११४।३)
brahmatejomayaṃ śrīmanniṣṭhā caiva manīṣiṇām ||
दृष्टमात्रो भगवता ब्रह्मणार्चिर्मयो मुनिः । (११५।१)
dṛṣṭamātro bhagavatā brahmaṇārcirmayo muniḥ |
अपश्यदैश्वरं तेजः शान्तं सर्वत्रगं शिवम् ॥ (११५।२)
apaśyadaiśvaraṃ tejaḥ śāntaṃ sarvatragaṃ śivam ||
स्वात्मानमक्षरं व्योम तद् विष्णोः परमं पदम् । (११६।१)
svātmānamakṣaraṃ vyoma tad viṣṇoḥ paramaṃ padam |
आनन्दमचलं ब्रह्म स्थानं तत्पारमेश्वरम् ॥ (११६।२)
ānandamacalaṃ brahma sthānaṃ tatpārameśvaram ||
सर्वभूतात्मभूतः स परमैश्वर्यमास्थितः । (११७।१)
sarvabhūtātmabhūtaḥ sa paramaiśvaryamāsthitaḥ |
प्राप्तवानात्मनो धाम यत्तन्मोक्षाख्यमव्ययम् ॥ (११७।२)
prāptavānātmano dhāma yattanmokṣākhyamavyayam ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन वर्णाश्रमविधौ स्थितः । (११८।१)
tasmāt sarvaprayatnena varṇāśramavidhau sthitaḥ |
समाश्रित्यान्तिमं भावं मायां लक्ष्मीं तरेद् बुधः ॥ (११८।२)
samāśrityāntimaṃ bhāvaṃ māyāṃ lakṣmīṃ tared budhaḥ ||
व्याहृता हरिणा त्वेवं नारदाद्या महर्षयः । (११९।२)
vyāhṛtā hariṇā tvevaṃ nāradādyā maharṣayaḥ |
शक्रेण सहिताः सर्वे पप्रच्छुर्गरुडध्वजम् ॥ (११९।३)
śakreṇa sahitāḥ sarve papracchurgaruḍadhvajam ||
तद् वदाशेषमस्माकं यदुक्तं भवता पुरा ॥ (१२०।३)
tad vadāśeṣamasmākaṃ yaduktaṃ bhavatā purā ||
इन्द्रद्युम्नाय विप्राय ज्ञानं धर्मादिगोचरम् । (१२१।१)
indradyumnāya viprāya jñānaṃ dharmādigocaram |
शुश्रूषुश्चाप्ययं शक्रः सखा तव जगन्मय ॥ (१२१।२)
śuśrūṣuścāpyayaṃ śakraḥ sakhā tava jaganmaya ||
ततः स भगवान् विष्णुः कूर्मरूपी जनार्दनः । (१२२।१)
tataḥ sa bhagavān viṣṇuḥ kūrmarūpī janārdanaḥ |
पृष्टः प्रोवाच सकलं पुराणं कौर्ममुत्तमम् । (१२३।१)
pṛṣṭaḥ provāca sakalaṃ purāṇaṃ kaurmamuttamam |
सन्निधौ देवराजस्य तद् वक्ष्ये भवतामहम् ॥ (१२३।२)
sannidhau devarājasya tad vakṣye bhavatāmaham ||
धन्यं यशस्यम् आयुष्यं पुण्यं मोक्षप्रदं नृणाम् । (१२४।१)
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyaṃ puṇyaṃ mokṣapradaṃ nṛṇām |
पुराणश्रवणं विप्राः कथनं च विशेषतः ॥ (१२४।२)
purāṇaśravaṇaṃ viprāḥ kathanaṃ ca viśeṣataḥ ||
श्रुत्वा चाध्यायमेवैकं सर्वपापैः प्रमुच्यते । (१२५।१)
śrutvā cādhyāyamevaikaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate |
इदं पुराणं परमं कौर्मं कूर्मस्वरूपिणा । (१२६।१)
idaṃ purāṇaṃ paramaṃ kaurmaṃ kūrmasvarūpiṇā |
उक्तं देवाधिदेवेन श्रद्धातव्यं द्विजातिभिः ॥ (१२६।२)
uktaṃ devādhidevena śraddhātavyaṃ dvijātibhiḥ ||
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्र्यां संहितायां पूर्वविभागे प्रथमो ऽध्यायः ॥ (१२७।१)
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pūrvavibhāge prathamo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.