KūPur, 2, 19
Select a line for its word-by-word analysis.
प्राङ्मुखो ऽन्नानि भुञ्जीत सूर्याभिमुख एव वा । (१।२)
prāṅmukho 'nnāni bhuñjīta sūryābhimukha eva vā |
आसीनस्त्वासने शुद्धे भूम्यां पादौ निधाय तु ॥ (१।३)
āsīnastvāsane śuddhe bhūmyāṃ pādau nidhāya tu ||
आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः । (२।१)
āyuṣyaṃ prāṅmukho bhuṅkte yaśasyaṃ dakṣiṇāmukhaḥ |
श्रियं प्रत्यङ्मुखो भुङ्क्ते ऋतं भुङ्क्ते उदङ्मुखाः ॥ (२।२)
śriyaṃ pratyaṅmukho bhuṅkte ṛtaṃ bhuṅkte udaṅmukhāḥ ||
पञ्चार्द्रे भोजनं कुर्याद् भूमौ पात्रं निधाय तु । (३।१)
pañcārdre bhojanaṃ kuryād bhūmau pātraṃ nidhāya tu |
उपलिप्ते शुचौ देशे पादौ प्रक्षाल्य वै करौ । (४।१)
upalipte śucau deśe pādau prakṣālya vai karau |
आचम्यार्द्राननो ऽक्रोधः पञ्चार्द्रे भोजनं चरेत् ॥ (४।२)
ācamyārdrānano 'krodhaḥ pañcārdre bhojanaṃ caret ||
स्वाहाप्रणवसंयुक्तां प्राणायाद्याहुतिं ततः । (६।१)
svāhāpraṇavasaṃyuktāṃ prāṇāyādyāhutiṃ tataḥ |
विज्ञाय तत्त्वमेतेषां जुहुयादात्मनि द्विजः ॥ (७।२)
vijñāya tattvameteṣāṃ juhuyādātmani dvijaḥ ||
शेषमन्नं यथाकामं भुञ्जीत व्यञ्जनैर् युतम् । (८।१)
śeṣamannaṃ yathākāmaṃ bhuñjīta vyañjanair yutam |
ध्यात्वा तन्मनसा देवमात्मानं वै प्रजापतिम् ॥ (८।२)
dhyātvā tanmanasā devamātmānaṃ vai prajāpatim ||
आचान्तः पुनर् आचामेद् आयं गौरिति मन्त्रतः ॥ (९।२)
ācāntaḥ punar ācāmed āyaṃ gauriti mantrataḥ ||
द्रुपदां वा त्रिरावर्त्य सर्वपापप्रणाशनीम् । (१०।१)
drupadāṃ vā trirāvartya sarvapāpapraṇāśanīm |
प्राणानां ग्रन्थिर् असीत्य् आलभेद्धृदयं ततः ॥ (१०।२)
prāṇānāṃ granthir asīty ālabheddhṛdayaṃ tataḥ ||
आचम्याङ्गुष्ठमात्रेति पादाङ्गुष्ठे ऽथ दक्षिणे । (११।१)
ācamyāṅguṣṭhamātreti pādāṅguṣṭhe 'tha dakṣiṇe |
निःस्रवयेद् हस्तजलमूर्ध्वहस्तः समाहितः ॥ (११।२)
niḥsravayed hastajalamūrdhvahastaḥ samāhitaḥ ||
हुतानुमन्त्रणं कुर्यात् श्रद्धायामिति मन्त्रतः । (१२।१)
hutānumantraṇaṃ kuryāt śraddhāyāmiti mantrataḥ |
अथाक्षरेण स्वात्मानं योजयेद् ब्रह्मणेति हि ॥ (१२।२)
athākṣareṇa svātmānaṃ yojayed brahmaṇeti hi ||
यो ऽनेन विधिना कुर्यात् स याति ब्रह्मणः क्षयम् ॥ (१३।२)
yo 'nena vidhinā kuryāt sa yāti brahmaṇaḥ kṣayam ||
यज्ञोपवीती भुञ्जीत स्रग्गन्धालंकृतः शुचिः । (१४।१)
yajñopavītī bhuñjīta sraggandhālaṃkṛtaḥ śuciḥ |
सायंप्रातर् नान्तरा वै संध्यायां तु विशेषतः ॥ (१४।२)
sāyaṃprātar nāntarā vai saṃdhyāyāṃ tu viśeṣataḥ ||
नाद्यात् सूर्यग्रहात् पूर्वमह्नि सायं शशिग्रहात् । (१५।१)
nādyāt sūryagrahāt pūrvamahni sāyaṃ śaśigrahāt |
ग्रहकाले च नाश्नीयात् स्नात्वाश्नीयात् तु मुक्तयोः ॥ (१५।२)
grahakāle ca nāśnīyāt snātvāśnīyāt tu muktayoḥ ||
मुक्ते शशिनि भुञ्जीत यदि न स्यान्महानिशा । (१६।१)
mukte śaśini bhuñjīta yadi na syānmahāniśā |
अमुक्तयोर् अस्तंगतयोर् अद्याद् दृष्ट्वा परे ऽहनि ॥ (१६।२)
amuktayor astaṃgatayor adyād dṛṣṭvā pare 'hani ||
नाश्नीयात् प्रेक्षमाणानामप्रदायैव दुर्मतिः । (१७।१)
nāśnīyāt prekṣamāṇānāmapradāyaiva durmatiḥ |
न यज्ञशिष्टादन्द् वा न क्रुद्धो नान्यमानसः ॥ (१७।२)
na yajñaśiṣṭādand vā na kruddho nānyamānasaḥ ||
आत्मार्थं भोजनं यस्य रत्यर्थं यस्य मैथुनम् । (१८।१)
ātmārthaṃ bhojanaṃ yasya ratyarthaṃ yasya maithunam |
वृत्त्यर्थं यस्य चाधीतं निष्फलं तस्य जीवितम् ॥ (१८।२)
vṛttyarthaṃ yasya cādhītaṃ niṣphalaṃ tasya jīvitam ||
यद्भुङ्क्ते वेष्टितशिरा यच्च भुङ्क्ते उदङ्मुखः । (१९।१)
yadbhuṅkte veṣṭitaśirā yacca bhuṅkte udaṅmukhaḥ |
सोपानत्कश्च यद् भुङ्क्ते सर्वं विद्यात् तदासुरम् ॥ (१९।२)
sopānatkaśca yad bhuṅkte sarvaṃ vidyāt tadāsuram ||
नार्धरात्रे न मध्याह्ने नाजीर्णे नार्द्रवस्त्रधृक् । (२०।१)
nārdharātre na madhyāhne nājīrṇe nārdravastradhṛk |
न च भिन्नासनगतो न शयानः स्थितो ऽपि वा ॥ (२०।२)
na ca bhinnāsanagato na śayānaḥ sthito 'pi vā ||
न भिन्नभाजने चैव न भूम्यां न च पाणिषु । (२१।१)
na bhinnabhājane caiva na bhūmyāṃ na ca pāṇiṣu |
नोच्छिष्टो घृतमादद्यान्न मूर्धानं स्पृशेदपि ॥ (२१।२)
nocchiṣṭo ghṛtamādadyānna mūrdhānaṃ spṛśedapi ||
न ब्रह्म कीर्तयन् वापि न निःशेषं न भार्यया । (२२।१)
na brahma kīrtayan vāpi na niḥśeṣaṃ na bhāryayā |
भुक्त्वैवं सुखमास्थाय तदन्नं परिणामयेत् । (२४।१)
bhuktvaivaṃ sukhamāsthāya tadannaṃ pariṇāmayet |
ततः संध्यामुपासीत पूर्वोक्तविधिना द्विजः । (२५।१)
tataḥ saṃdhyāmupāsīta pūrvoktavidhinā dvijaḥ |
आसीनस्तु जपेद् देवीं गायत्रीं पश्चिमां प्रति ॥ (२५।२)
āsīnastu japed devīṃ gāyatrīṃ paścimāṃ prati ||
न तिष्ठति तु यः पूर्वां नास्ते संध्यां तु पश्चिमाम् । (२६।१)
na tiṣṭhati tu yaḥ pūrvāṃ nāste saṃdhyāṃ tu paścimām |
हुत्वाग्निं विधिवन्मन्त्रैर्भुक्त्वा यज्ञावशिष्टकम् । (२७।१)
hutvāgniṃ vidhivanmantrairbhuktvā yajñāvaśiṣṭakam |
नोत्तराभिमुखः स्वप्यात् पश्चिमाभिमुखो न च । (२८।१)
nottarābhimukhaḥ svapyāt paścimābhimukho na ca |
न चाकाशे न नग्नो वा नाशुचिर्नासने क्वचित् ॥ (२८।२)
na cākāśe na nagno vā nāśucirnāsane kvacit ||
न शीर्णायां तु खट्वायां शून्यागारे न चैव हि । (२९।१)
na śīrṇāyāṃ tu khaṭvāyāṃ śūnyāgāre na caiva hi |
नास्तिक्यादथवालस्यात् ब्राह्मणो न करोति यः । (३१।१)
nāstikyādathavālasyāt brāhmaṇo na karoti yaḥ |
नान्यो विमुक्तये पन्था मुक्त्वाश्रमविधिं स्वकम् । (३२।१)
nānyo vimuktaye panthā muktvāśramavidhiṃ svakam |
तस्मात् कर्माणि कुर्वीत तुष्टये परमेष्ठिनः ॥ (३२।२)
tasmāt karmāṇi kurvīta tuṣṭaye parameṣṭhinaḥ ||
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्र्यां संहितायाम् उपरिविभागे एकोनविंशो ऽध्यायः ॥ (३३।१)
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhasryāṃ saṃhitāyām uparivibhāge ekonaviṃśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.