KūPur, 2, 44
Select a line for its word-by-word analysis.
कालाग्निर् भस्मसात्कर्तुं करोति निखिलं मतिम् ॥ (२।२)
kālāgnir bhasmasātkartuṃ karoti nikhilaṃ matim ||
स्वात्मन्यात्मानमावेश्य भूत्वा देवो महेश्वरः । (३।१)
svātmanyātmānamāveśya bhūtvā devo maheśvaraḥ |
प्रविश्य मण्डलं सौरं कृत्वासौ बहुधा पुनः । (५।१)
praviśya maṇḍalaṃ sauraṃ kṛtvāsau bahudhā punaḥ |
स दग्ध्वा सकलं सत्त्वमस्त्रं ब्रह्मशिरो महत् । (६।१)
sa dagdhvā sakalaṃ sattvamastraṃ brahmaśiro mahat |
एका सा साक्षिणी शंभोस्तिष्ठते वैदिकी श्रुतिः ॥ (७।२)
ekā sā sākṣiṇī śaṃbhostiṣṭhate vaidikī śrutiḥ ||
पीत्वा तत्परमानन्दं प्रभूतममृतं स्वयम् । (११।१)
pītvā tatparamānandaṃ prabhūtamamṛtaṃ svayam |
पीत्वा नृत्तामृतं देवी भर्तुः परममङ्गला । (१२।१)
pītvā nṛttāmṛtaṃ devī bhartuḥ paramamaṅgalā |
संत्यक्त्वा ताण्डवरसं स्वेच्छयैव पिनाकधृक् । (१३।१)
saṃtyaktvā tāṇḍavarasaṃ svecchayaiva pinākadhṛk |
ज्योतिःस्वभावं भगवान् दग्ध्वा ब्रह्माण्डमण्डलम् ॥ (१३।२)
jyotiḥsvabhāvaṃ bhagavān dagdhvā brahmāṇḍamaṇḍalam ||
संस्थितेष्वथ देवेषु ब्रह्मविष्णुपिनाकिषु । (१४।१)
saṃsthiteṣvatha deveṣu brahmaviṣṇupinākiṣu |
तेजस्तु गुणसंयुक्तं वायौ संयाति संक्षयम् ॥ (१५।२)
tejastu guṇasaṃyuktaṃ vāyau saṃyāti saṃkṣayam ||
आकाशे सगुणो वायुः प्रलयं याति विश्वभृत् । (१६।१)
ākāśe saguṇo vāyuḥ pralayaṃ yāti viśvabhṛt |
इन्द्रियाणि च सर्वाणि तैजसे यान्ति संक्षयम् । (१७।१)
indriyāṇi ca sarvāṇi taijase yānti saṃkṣayam |
वैकारिके देवगणाः प्रलयं यान्ति सत्तमाः ॥ (१७।२)
vaikārike devagaṇāḥ pralayaṃ yānti sattamāḥ ||
त्रिविधो ऽयमहङ्कारो महति प्रलयं व्रजेत् ॥ (१८।२)
trividho 'yamahaṅkāro mahati pralayaṃ vrajet ||
एवं संहृत्य भूतानि तत्त्वानि च महेश्वरः । (२०।१)
evaṃ saṃhṛtya bhūtāni tattvāni ca maheśvaraḥ |
वियोजयति चान्योन्यं प्रधानं पुरुषं परम् ॥ (२०।२)
viyojayati cānyonyaṃ pradhānaṃ puruṣaṃ param ||
महेश्वरेच्छाजनितो न स्वयं विद्यते लयः ॥ (२१।२)
maheśvarecchājanito na svayaṃ vidyate layaḥ ||
कूटस्थश्चिन्मयो ह्यात्मा केवलः पञ्चविंशकः । (२३।१)
kūṭasthaścinmayo hyātmā kevalaḥ pañcaviṃśakaḥ |
प्रधानाद्यं विशेषान्तं दहेद् रुद्र इति श्रुतिः ॥ (२४।२)
pradhānādyaṃ viśeṣāntaṃ dahed rudra iti śrutiḥ ||
इत्येष भगवान् रुद्रः संहारं कुरुते वशी । (२६।१)
ityeṣa bhagavān rudraḥ saṃhāraṃ kurute vaśī |
स्थापिका मोहनी शक्तिर्नारायण इति श्रुतिः ॥ (२६।२)
sthāpikā mohanī śaktirnārāyaṇa iti śrutiḥ ||
सर्वज्ञाः सर्वगाः शान्ताः स्वात्मन्येव व्यवस्थिताः । (२८।१)
sarvajñāḥ sarvagāḥ śāntāḥ svātmanyeva vyavasthitāḥ |
शक्तयो ब्रह्मविण्वीशा भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः ॥ (२८।२)
śaktayo brahmaviṇvīśā bhuktimuktiphalapradāḥ ||
सर्वेश्वराः सर्ववन्द्याः शाश्वतानन्तभोगिनः । (२९।१)
sarveśvarāḥ sarvavandyāḥ śāśvatānantabhoginaḥ |
एकमेवाक्षरं तत्त्वं पुंप्रधानेश्वरात्मकम् ॥ (२९।२)
ekamevākṣaraṃ tattvaṃ puṃpradhāneśvarātmakam ||
अन्याश्च शक्तयो दिव्याः सन्ति तत्र सहस्रशः । (३०।१)
anyāśca śaktayo divyāḥ santi tatra sahasraśaḥ |
इज्यन्ते विविधैर्यज्ञैः शक्रादित्यादयो ऽमराः ॥ (३०।२)
ijyante vividhairyajñaiḥ śakrādityādayo 'marāḥ ||
कथ्यन्ते चैव माहात्म्याच्छक्तिरेकैव निर्गुणाः ॥ (३१।२)
kathyante caiva māhātmyācchaktirekaiva nirguṇāḥ ||
तां तां शक्तिं समाधाय स्वयं देवो महेश्वरः । (३२।१)
tāṃ tāṃ śaktiṃ samādhāya svayaṃ devo maheśvaraḥ |
करोति देहान् विविधान् ग्रसते चैव लीलया ॥ (३२।२)
karoti dehān vividhān grasate caiva līlayā ||
इज्यते सर्वयज्ञेषु ब्राह्मणैर्वेदवादिभिः । (३३।१)
ijyate sarvayajñeṣu brāhmaṇairvedavādibhiḥ |
सर्वकामप्रदो रुद्र इत्येषा वैदिकी श्रुतिः ॥ (३३।२)
sarvakāmaprado rudra ityeṣā vaidikī śrutiḥ ||
सर्वासामेव शक्तीनां ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । (३४।१)
sarvāsāmeva śaktīnāṃ brahmaviṣṇumaheśvarāḥ |
प्राधान्येन स्मृता देवाः शक्तयः परमात्मनः ॥ (३४।२)
prādhānyena smṛtā devāḥ śaktayaḥ paramātmanaḥ ||
गीयते सर्वशक्त्यात्मा शूलपाणिर्महेश्वरः ॥ (३५।२)
gīyate sarvaśaktyātmā śūlapāṇirmaheśvaraḥ ||
इन्द्रमेके परे विश्वान् ब्रह्माणमपरे जगुः ॥ (३६।२)
indrameke pare viśvān brahmāṇamapare jaguḥ ||
ब्रह्मविष्ण्वग्निवरुणाः सर्वे देवास्तथर्षयः । (३७।१)
brahmaviṣṇvagnivaruṇāḥ sarve devāstatharṣayaḥ |
एकस्यैवाथ रुद्रस्य भेदास्ते परिकीर्तिताः ॥ (३७।२)
ekasyaivātha rudrasya bhedāste parikīrtitāḥ ||
यं यं भेदं समाश्रित्य यजन्ति परमेश्वरम् । (३८।१)
yaṃ yaṃ bhedaṃ samāśritya yajanti parameśvaram |
तत् तद् रूपं समास्थाय प्रददाति फलं शिवः ॥ (३८।२)
tat tad rūpaṃ samāsthāya pradadāti phalaṃ śivaḥ ||
तस्मादेकतरं भेदं समाश्रित्यापि शाश्वतम् । (३९।१)
tasmādekataraṃ bhedaṃ samāśrityāpi śāśvatam |
आराधयेद् वै गिरिशं सगुणं वाथ निर्गुणम् ॥ (४०।२)
ārādhayed vai giriśaṃ saguṇaṃ vātha nirguṇam ||
मया प्रोक्तो हि भवतां योगः प्रागेव निर्गुणः । (४१।१)
mayā prokto hi bhavatāṃ yogaḥ prāgeva nirguṇaḥ |
पद्मासनस्थं रुक्माभं चिन्तयेद् वैदिकी श्रुतिः ॥ (४२।२)
padmāsanasthaṃ rukmābhaṃ cintayed vaidikī śrutiḥ ||
तस्मात् सर्वान् परित्यज्य देवान् ब्रह्मपुरोगमान् । (४३।२)
tasmāt sarvān parityajya devān brahmapurogamān |
आराधयेद् विरूपाक्षमादिमध्यान्तसंस्थितम् ॥ (४३।३)
ārādhayed virūpākṣamādimadhyāntasaṃsthitam ||
तादृशं रूपमास्थाय समायात्यन्तिकं शिवम् ॥ (४४।२)
tādṛśaṃ rūpamāsthāya samāyātyantikaṃ śivam ||
एष योगः समुद्दिष्टः सबीजो ऽत्यन्तभावने । (४५।१)
eṣa yogaḥ samuddiṣṭaḥ sabījo 'tyantabhāvane |
यथाविधि प्रकुर्वाणः प्राप्नुयादैश्वरं पदम् ॥ (४५।२)
yathāvidhi prakurvāṇaḥ prāpnuyādaiśvaraṃ padam ||
अत्राप्यशक्तो ऽथ हरं विष्णुं ब्रह्माणम् अर्चयेत् । (४६।१)
atrāpyaśakto 'tha haraṃ viṣṇuṃ brahmāṇam arcayet |
अथ चेदसमर्थः स्यात् तत्रापि मुनिपुङ्गवाः । (४६।२)
atha cedasamarthaḥ syāt tatrāpi munipuṅgavāḥ |
ततो वाय्वग्निशक्रादीन् पूजयेद् भक्तिसंयुतः ॥ (४६।३)
tato vāyvagniśakrādīn pūjayed bhaktisaṃyutaḥ ||
ये चान्ये भावने शुद्धे प्रागुक्ते भवतामिह । (४७।१)
ye cānye bhāvane śuddhe prāgukte bhavatāmiha |
ज्ञानं तदुक्तं निर्बीजं पूर्वं हि भवतां मया । (४८।१)
jñānaṃ taduktaṃ nirbījaṃ pūrvaṃ hi bhavatāṃ mayā |
विष्णुं रुद्रं विरञ्चिं च सबीजं भावयेद् बुधः । (४८।२)
viṣṇuṃ rudraṃ virañciṃ ca sabījaṃ bhāvayed budhaḥ |
सथवाग्न्यादिकान् देवांस्तत्परः संयतेन्द्रियः ॥ (४८।३)
sathavāgnyādikān devāṃstatparaḥ saṃyatendriyaḥ ||
पूजयेत् पुरुषं विष्णुं चतुर्मूर्तिधरं हरिम् । (४९।१)
pūjayet puruṣaṃ viṣṇuṃ caturmūrtidharaṃ harim |
तल्लिङ्गधारी नियतं तद्भक्तस्तदपाश्रयः । (५०।२)
talliṅgadhārī niyataṃ tadbhaktastadapāśrayaḥ |
एष एव विधिर्ब्राह्मे भावने चान्तिके मतः ॥ (५०।३)
eṣa eva vidhirbrāhme bhāvane cāntike mataḥ ||
इत्येतत् कथितं ज्ञानं भावनासंश्रयं परम् । (५१।१)
ityetat kathitaṃ jñānaṃ bhāvanāsaṃśrayaṃ param |
इन्द्रद्युम्नाय मुनये कथितं यन्मया पुरा ॥ (५१।२)
indradyumnāya munaye kathitaṃ yanmayā purā ||
तदीश्वरः परं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्ममयं जगत् ॥ (५२।२)
tadīśvaraḥ paraṃ brahma tasmād brahmamayaṃ jagat ||
तुष्टुवुर्मुनयो विष्णुं शक्रेण सह माधवम् ॥ (५३।३)
tuṣṭuvurmunayo viṣṇuṃ śakreṇa saha mādhavam ||
नमः सांख्याय योगाय केवलाय नमो ऽस्तु ते । (५९।१)
namaḥ sāṃkhyāya yogāya kevalāya namo 'stu te |
नमो ऽस्तु व्योमतत्त्वाय महायोगेश्वराय च । (६०।१)
namo 'stu vyomatattvāya mahāyogeśvarāya ca |
स्वर्गापवर्गदात्रे च नमो ऽप्रतिहतात्मने ॥ (६३।२)
svargāpavargadātre ca namo 'pratihatātmane ||
अस्माभिर्विदितं ज्ञानं यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ॥ (६५।२)
asmābhirviditaṃ jñānaṃ yajjñātvāmṛtamaśnute ||
श्रुतास्तु विविधा धर्मा वंशा मन्वन्तराणि च । (६६।१)
śrutāstu vividhā dharmā vaṃśā manvantarāṇi ca |
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च ब्रह्माण्यस्यास्य विस्तरः ॥ (६६।२)
sargaśca pratisargaśca brahmāṇyasyāsya vistaraḥ ||
त्वं हि सर्वजगत्साक्षी विश्वो नारायणः परः । (६७।१)
tvaṃ hi sarvajagatsākṣī viśvo nārāyaṇaḥ paraḥ |
त्रातुमर्हस्यनन्तात्मंस्त्वमेव शरणं गतिः ॥ (६७।२)
trātumarhasyanantātmaṃstvameva śaraṇaṃ gatiḥ ||
तब्ले ओड़् चोन्तेन्तेतद् वः कथितं विप्रा योगमोक्षप्रदायकम् । (६८।२)
table of contentetad vaḥ kathitaṃ viprā yogamokṣapradāyakam |
अस्मिन् पुराणे लक्ष्म्यास्तु संभवः कथितः पुरा । (६९।१)
asmin purāṇe lakṣmyāstu saṃbhavaḥ kathitaḥ purā |
प्रजापतीनां सर्गस्तु वर्णधर्माश्च वृत्तयः । (७०।१)
prajāpatīnāṃ sargastu varṇadharmāśca vṛttayaḥ |
धर्मार्थकाममोक्षाणां यथावल्लक्षणं शुभम् ॥ (७०।२)
dharmārthakāmamokṣāṇāṃ yathāvallakṣaṇaṃ śubham ||
एकत्वं च पृथक्त्वं च विशेषश्चोपवर्णितः ॥ (७१।२)
ekatvaṃ ca pṛthaktvaṃ ca viśeṣaścopavarṇitaḥ ||
भक्तानां लक्षणं प्रोक्तं समाचारश्च शोभनः । (७२।१)
bhaktānāṃ lakṣaṇaṃ proktaṃ samācāraśca śobhanaḥ |
हिरण्यगर्भसर्गश्च कीर्तितो मुनिपुङ्गवाः ॥ (७३।२)
hiraṇyagarbhasargaśca kīrtito munipuṅgavāḥ ||
कालसंख्याप्रकथनं माहात्म्यं चेश्वरस्य च । (७४।१)
kālasaṃkhyāprakathanaṃ māhātmyaṃ ceśvarasya ca |
ब्रह्मणः शयनं चाप्सु नामनिर्वचनं तथा ॥ (७४।२)
brahmaṇaḥ śayanaṃ cāpsu nāmanirvacanaṃ tathā ||
व्याख्यातो रुद्रसर्गश्च ऋषिसर्गश्च तापसः । (७६।१)
vyākhyāto rudrasargaśca ṛṣisargaśca tāpasaḥ |
धर्मस्य च प्रजासर्गस्तामसात् पूर्वमेव तु ॥ (७६।२)
dharmasya ca prajāsargastāmasāt pūrvameva tu ||
ब्रह्मविष्णुविवादः स्यादन्तर्देहप्रवेशनम् । (७७।१)
brahmaviṣṇuvivādaḥ syādantardehapraveśanam |
पद्मोद्भवत्वं देवस्य मोहस्तस्य च धीमतः ॥ (७७।२)
padmodbhavatvaṃ devasya mohastasya ca dhīmataḥ ||
दर्शनं च महेशस्य माहात्म्यं विष्णुनेरितम् । (७८।१)
darśanaṃ ca maheśasya māhātmyaṃ viṣṇuneritam |
दिव्यदृष्टिप्रदानं च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ॥ (७८।२)
divyadṛṣṭipradānaṃ ca brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ ||
संवादो विष्णुना सार्धं शङ्करस्य महात्मनः । (८०।१)
saṃvādo viṣṇunā sārdhaṃ śaṅkarasya mahātmanaḥ |
अवतारो ऽथ देवस्य ब्रह्मणो नाभिपङ्कजात् ॥ (८१।२)
avatāro 'tha devasya brahmaṇo nābhipaṅkajāt ||
विमोहो ब्रह्मणश्चाथ संज्ञालाभो हरेस्ततः ॥ (८२।२)
vimoho brahmaṇaścātha saṃjñālābho harestataḥ ||
प्रादुर्भावो महेशस्य ललाटात् कथितस्ततः ॥ (८३।२)
prādurbhāvo maheśasya lalāṭāt kathitastataḥ ||
रुद्राणां कथिता सृष्टिर्ब्रह्मणः प्रतिषेधनम् । (८४।१)
rudrāṇāṃ kathitā sṛṣṭirbrahmaṇaḥ pratiṣedhanam |
अन्तर्धानं च रुद्रस्य तपश्चर्याण्डजस्य च । (८५।१)
antardhānaṃ ca rudrasya tapaścaryāṇḍajasya ca |
देव्यास्तु पश्चात् कथितं दक्षपुत्रीत्वमेव च ॥ (८६।२)
devyāstu paścāt kathitaṃ dakṣaputrītvameva ca ||
हिमवद्दुहितृत्वं च देव्या माहात्म्यमेव च । (८७।१)
himavadduhitṛtvaṃ ca devyā māhātmyameva ca |
दर्शनं दिव्यरूपस्य वैश्वरूपस्य दर्शनम् ॥ (८७।२)
darśanaṃ divyarūpasya vaiśvarūpasya darśanam ||
नाम्नां सहस्रं कथितं पित्रा हिमवता स्वयम् । (८८।१)
nāmnāṃ sahasraṃ kathitaṃ pitrā himavatā svayam |
भृग्वादीनां प्रजासर्गो राज्ञां वंशस्य विस्तरः । (८९।१)
bhṛgvādīnāṃ prajāsargo rājñāṃ vaṃśasya vistaraḥ |
प्राचेतसत्वं दक्षस्य दक्षयज्ञविमर्दनम् ॥ (८९।२)
prācetasatvaṃ dakṣasya dakṣayajñavimardanam ||
रुद्रागतिः प्रसादश्च अन्तर्धानं पिनाकिनः । (९१।१)
rudrāgatiḥ prasādaśca antardhānaṃ pinākinaḥ |
दक्षस्य च प्रजासर्गः कश्यपस्य महात्मनः । (९२।१)
dakṣasya ca prajāsargaḥ kaśyapasya mahātmanaḥ |
बाणस्य निग्रहश्चाथ प्रसादस्तस्य शूलिनः ॥ (९४।२)
bāṇasya nigrahaścātha prasādastasya śūlinaḥ ||
ऋषीणां वंशविस्तारो राज्ञां वंशाः प्रकीर्तिताः । (९५।१)
ṛṣīṇāṃ vaṃśavistāro rājñāṃ vaṃśāḥ prakīrtitāḥ |
वसुदेवात् ततो विष्णोरुत्पत्तिः स्वेच्छया हरेः ॥ (९५।२)
vasudevāt tato viṣṇorutpattiḥ svecchayā hareḥ ||
वरलाभो महादेवं दृष्ट्वा साम्बं त्रिलोचनम् ॥ (९६।२)
varalābho mahādevaṃ dṛṣṭvā sāmbaṃ trilocanam ||
ततश्च कथ्यते भीतिर् द्वारिवत्या निवासिनाम् ॥ (९७।२)
tataśca kathyate bhītir dvārivatyā nivāsinām ||
रक्षणं गरुडेनाथ जित्वा शत्रून् महाबलान् । (९८।१)
rakṣaṇaṃ garuḍenātha jitvā śatrūn mahābalān |
नैत्यकं वासुदेवस्य शिवलिङ्गार्चनं तथा ॥ (९९।२)
naityakaṃ vāsudevasya śivaliṅgārcanaṃ tathā ||
मार्कण्डेयस्य च मुनेः प्रश्नः प्रोक्तस्ततः परम् । (१००।१)
mārkaṇḍeyasya ca muneḥ praśnaḥ proktastataḥ param |
लिङ्गार्चननिमित्तं च लिङ्गस्यापि सलिङ्गिनः ॥ (१००।२)
liṅgārcananimittaṃ ca liṅgasyāpi saliṅginaḥ ||
याथात्म्यकथनं चाथ लिङ्गाविर्भाव एव च । (१०१।१)
yāthātmyakathanaṃ cātha liṅgāvirbhāva eva ca |
ब्रह्मविष्णोस्तथा मध्ये कीर्तितो मुनिपुङ्गवाः ॥ (१०१।२)
brahmaviṣṇostathā madhye kīrtito munipuṅgavāḥ ||
मोहस्तयोस्तु कथितो गमनं चोर्ध्वतो ऽप्यधः । (१०२।१)
mohastayostu kathito gamanaṃ cordhvato 'pyadhaḥ |
संस्तवो देवदेवस्य प्रसादः परमेष्ठिनः ॥ (१०२।२)
saṃstavo devadevasya prasādaḥ parameṣṭhinaḥ ||
अन्तर्धानं च लिङ्गस्य साम्बोत्पत्तिस्ततः परम् । (१०३।१)
antardhānaṃ ca liṅgasya sāmbotpattistataḥ param |
कीर्तिता चानिरुद्धस्य समुत्पत्तिर्द्विजोत्तमाः ॥ (१०३।२)
kīrtitā cāniruddhasya samutpattirdvijottamāḥ ||
अनुवशासितं च कृष्णेन वरदानं महात्मनः ॥ (१०४।२)
anuvaśāsitaṃ ca kṛṣṇena varadānaṃ mahātmanaḥ ||
गमनं चैव कृष्णस्य पार्थस्यापि च दर्शनम् । (१०५।१)
gamanaṃ caiva kṛṣṇasya pārthasyāpi ca darśanam |
कृष्णद्वैपायनस्योक्ता युगधर्माः सनातनाः ॥ (१०५।२)
kṛṣṇadvaipāyanasyoktā yugadharmāḥ sanātanāḥ ||
अनुग्रहो ऽथ पार्थस्य वाराणसीगतिस्ततः । (१०६।१)
anugraho 'tha pārthasya vārāṇasīgatistataḥ |
पाराशर्यस्य च मुनेर्व्यासस्याद्भुतकर्मणः ॥ (१०६।२)
pārāśaryasya ca munervyāsasyādbhutakarmaṇaḥ ||
वाराणस्याश्च माहात्म्यं तीर्थानां चैव वर्णनम् । (१०७।१)
vārāṇasyāśca māhātmyaṃ tīrthānāṃ caiva varṇanam |
तीर्थयात्रा च व्यासस्य देव्याश्चैवाथ दर्शनम् । (१०७।२)
tīrthayātrā ca vyāsasya devyāścaivātha darśanam |
प्रयागस्य च माहात्म्यं क्षेत्राणामथ कीर्तिनम् । (१०८।१)
prayāgasya ca māhātmyaṃ kṣetrāṇāmatha kīrtinam |
फलं च विपुलं विप्रा मार्कण्डेयस्य निर्गमः ॥ (१०८।२)
phalaṃ ca vipulaṃ viprā mārkaṇḍeyasya nirgamaḥ ||
भुवनानां स्वरूपं च ज्योतिषां च निवेशनम् । (१०९।१)
bhuvanānāṃ svarūpaṃ ca jyotiṣāṃ ca niveśanam |
कीर्त्यन्ते चैव वर्षाणि नदीनां चैव निर्णयः ॥ (१०९।२)
kīrtyante caiva varṣāṇi nadīnāṃ caiva nirṇayaḥ ||
पर्वतानां च कथनं स्थानानि च दिवौकसाम् । (११०।१)
parvatānāṃ ca kathanaṃ sthānāni ca divaukasām |
द्वीपानां प्रविभागश्च श्वेतद्वीपोपवर्णनम् ॥ (११०।२)
dvīpānāṃ pravibhāgaśca śvetadvīpopavarṇanam ||
शयनं केशवस्याथ माहात्म्यं च महात्मनः । (१११।१)
śayanaṃ keśavasyātha māhātmyaṃ ca mahātmanaḥ |
मन्वन्तराणां कथनं विष्णोर्माहात्म्यमेव च ॥ (१११।२)
manvantarāṇāṃ kathanaṃ viṣṇormāhātmyameva ca ||
योगेश्वराणां च कथा शिष्याणां चाथ कीर्तनम् । (११३।१)
yogeśvarāṇāṃ ca kathā śiṣyāṇāṃ cātha kīrtanam |
गीताश्च विविधा गुह्या ईश्वरस्याथ कीर्तिताः ॥ (११३।२)
gītāśca vividhā guhyā īśvarasyātha kīrtitāḥ ||
वर्णाश्रमाणामाचाराः प्रायश्चित्तविधिस्ततः । (११४।१)
varṇāśramāṇāmācārāḥ prāyaścittavidhistataḥ |
कपालित्वं च रुद्रस्य भिक्षाचरणमेव च ॥ (११४।२)
kapālitvaṃ ca rudrasya bhikṣācaraṇameva ca ||
पतिव्रतायाश्चाख्यानं तीर्थानां च विनिर्णयः । (११५।१)
pativratāyāścākhyānaṃ tīrthānāṃ ca vinirṇayaḥ |
तथा मङ्कणकस्याथ निग्रहः कीर्त्यते द्विजाः ॥ (११५।२)
tathā maṅkaṇakasyātha nigrahaḥ kīrtyate dvijāḥ ||
वधश्च कथितो विप्राः कालस्य च समासतः । (११६।१)
vadhaśca kathito viprāḥ kālasya ca samāsataḥ |
वरदानं च देवस्य नन्दिने तु प्रकीर्तितम् ॥ (११७।२)
varadānaṃ ca devasya nandine tu prakīrtitam ||
नैमित्तिकस्तु कथितः प्रतिसर्गस्ततः परम् । (११८।१)
naimittikastu kathitaḥ pratisargastataḥ param |
प्राकृतः प्रलयश्चोर्ध्वं सबीजो योग एव च ॥ (११८।२)
prākṛtaḥ pralayaścordhvaṃ sabījo yoga eva ca ||
एवं ज्ञात्वा पुराणस्य संक्षेपं कीर्तयेत् तु यः । (११९।१)
evaṃ jñātvā purāṇasya saṃkṣepaṃ kīrtayet tu yaḥ |
एवमुक्त्वा श्रियं देवीमादाय पुरुषोत्तमः । (१२०।१)
evamuktvā śriyaṃ devīmādāya puruṣottamaḥ |
संत्यज्य कूर्मसंस्थानं स्वस्थानं च जगाम ह ॥ (१२०।२)
saṃtyajya kūrmasaṃsthānaṃ svasthānaṃ ca jagāma ha ||
देवाश्च सर्वे मुनयः स्वानि स्थानानि भेजिरे । (१२१।१)
devāśca sarve munayaḥ svāni sthānāni bhejire |
प्रणम्य पुरुषं विष्णुं गृहीत्वा ह्यमृतं द्विजाः ॥ (१२१।२)
praṇamya puruṣaṃ viṣṇuṃ gṛhītvā hyamṛtaṃ dvijāḥ ||
साक्षाद् देवादिदेवेन विष्णुना विश्वयोनिना ॥ (१२२।२)
sākṣād devādidevena viṣṇunā viśvayoninā ||
यः पठेत् सततं मर्त्यो नियमेन समाहितः । (१२३।१)
yaḥ paṭhet satataṃ martyo niyamena samāhitaḥ |
लिखित्वा चैव यो दद्याद् वैशाखे मासि सुव्रतः । (१२४।१)
likhitvā caiva yo dadyād vaiśākhe māsi suvrataḥ |
विप्राय वेदविदुषे तस्य पुण्यं निबोधत ॥ (१२४।२)
viprāya vedaviduṣe tasya puṇyaṃ nibodhata ||
सर्वपापविनिर्मुक्तः सर्वैश्वर्यसमन्वितः । (१२५।१)
sarvapāpavinirmuktaḥ sarvaiśvaryasamanvitaḥ |
भुक्त्वा च विपुलान्स्वर्गे भोगान्दिव्यान्सुशोभनान् ॥ (१२५।२)
bhuktvā ca vipulānsvarge bhogāndivyānsuśobhanān ||
ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो विप्राणां जायते कुले । (१२६।१)
tataḥ svargāt paribhraṣṭo viprāṇāṃ jāyate kule |
पूर्वसंस्कारमाहात्म्याद् ब्रह्मविद्यामवाप्नुयात् ॥ (१२६।२)
pūrvasaṃskāramāhātmyād brahmavidyāmavāpnuyāt ||
पठित्वाध्यायमेवैकं सर्वपापैः प्रमुच्यते । (१२७।१)
paṭhitvādhyāyamevaikaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate |
यो ऽर्थं विचारयेत् सम्यक् स प्राप्नोति परं पदम् ॥ (१२७।२)
yo 'rthaṃ vicārayet samyak sa prāpnoti paraṃ padam ||
अध्येतव्यमिदं नित्यं विप्रैः पर्वणि पर्वणि । (१२८।१)
adhyetavyamidaṃ nityaṃ vipraiḥ parvaṇi parvaṇi |
श्रोतव्यं च द्विजश्रेष्ठा महापातकनाशनम् ॥ (१२८।२)
śrotavyaṃ ca dvijaśreṣṭhā mahāpātakanāśanam ||
धर्मनैपुण्यकामानां ज्ञाननैपुण्यकामिनाम् । (१३०।१)
dharmanaipuṇyakāmānāṃ jñānanaipuṇyakāminām |
इदं पुराणं मुक्त्वैकं नास्त्यन्यत् साधनं परम् ॥ (१३०।२)
idaṃ purāṇaṃ muktvaikaṃ nāstyanyat sādhanaṃ param ||
कथ्यते हि यथा विष्णुर्न तथान्येषु सुव्रताः ॥ (१३१।२)
kathyate hi yathā viṣṇurna tathānyeṣu suvratāḥ ||
ब्राह्मी पौराणिकी चेयं संहिता पापनाशनी । (१३२।१)
brāhmī paurāṇikī ceyaṃ saṃhitā pāpanāśanī |
अत्र तत् परमं ब्रह्म कीर्त्यते हि यथार्थतः ॥ (१३२।२)
atra tat paramaṃ brahma kīrtyate hi yathārthataḥ ||
तीर्थानां परमं तीर्थं तपसां च परं तपः । (१३३।१)
tīrthānāṃ paramaṃ tīrthaṃ tapasāṃ ca paraṃ tapaḥ |
ज्ञानानां परमं ज्ञानं व्रतानां परमं व्रतम् ॥ (१३३।२)
jñānānāṃ paramaṃ jñānaṃ vratānāṃ paramaṃ vratam ||
नाध्येतव्यमिदं शास्त्रं वृषलस्य च सन्निधौ । (१३४।१)
nādhyetavyamidaṃ śāstraṃ vṛṣalasya ca sannidhau |
यो ऽधीते स तु मोहात्मा स याति नरकान् बहून् ॥ (१३४।२)
yo 'dhīte sa tu mohātmā sa yāti narakān bahūn ||
श्राद्धे वा दैविके कार्ये श्रावणीयं द्विजातिभिः । (१३५।१)
śrāddhe vā daivike kārye śrāvaṇīyaṃ dvijātibhiḥ |
मुमुक्षूणामिदं शास्त्रमध्येतव्यं विशेषतः । (१३६।१)
mumukṣūṇāmidaṃ śāstramadhyetavyaṃ viśeṣataḥ |
श्रोतव्यं चाथ मन्तव्यं वेदार्थपरिबृंहणम् ॥ (१३६।२)
śrotavyaṃ cātha mantavyaṃ vedārthaparibṛṃhaṇam ||
ज्ञात्वा यथावद् विप्रेन्द्रान् श्रावयेद् भक्तिसंयुतान् । (१३७।१)
jñātvā yathāvad viprendrān śrāvayed bhaktisaṃyutān |
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मसायुज्यमाप्नुयात् ॥ (१३७।२)
sarvapāpavinirmukto brahmasāyujyamāpnuyāt ||
यो ऽश्रद्दधाने पुरुषे दद्याच्चाधार्मिके तथा । (१३८।१)
yo 'śraddadhāne puruṣe dadyāccādhārmike tathā |
स प्रेत्य गत्वा निरयान् शुनां योनिं व्रजत्यधः ॥ (१३८।२)
sa pretya gatvā nirayān śunāṃ yoniṃ vrajatyadhaḥ ||
नमस्कृत्वा हरिं विष्णुं जगद्योनिं सनातनम् । (१३९।१)
namaskṛtvā hariṃ viṣṇuṃ jagadyoniṃ sanātanam |
अध्येतव्यमिदं शास्त्रं कृष्णद्वैपायनं तथा ॥ (१३९।२)
adhyetavyamidaṃ śāstraṃ kṛṣṇadvaipāyanaṃ tathā ||
पाराशर्यस्य विप्रर्षेर्व्यासस्य च महात्मनः ॥ (१४०।२)
pārāśaryasya viprarṣervyāsasya ca mahātmanaḥ ||
श्रुत्वा नारायणाद् दिव्यां नारदो भगवानृषिः । (१४१।१)
śrutvā nārāyaṇād divyāṃ nārado bhagavānṛṣiḥ |
गौतमाय ददौ पूर्वं तस्माच्चैव पराशरः ॥ (१४१।२)
gautamāya dadau pūrvaṃ tasmāccaiva parāśaraḥ ||
पराशरो ऽपि भगवान् गङ्गाद्वारे मुनीश्वराः । (१४२।१)
parāśaro 'pi bhagavān gaṅgādvāre munīśvarāḥ |
मुनिभ्यः कथयामास धर्मकामार्थमोक्षदम् ॥ (१४२।२)
munibhyaḥ kathayāmāsa dharmakāmārthamokṣadam ||
ब्रह्मणा कथितं पूर्वं सनकाय च धीमते । (१४३।१)
brahmaṇā kathitaṃ pūrvaṃ sanakāya ca dhīmate |
सनकाद् भगवान् साक्षाद् देवलो योगवित्तमः । (१४४।१)
sanakād bhagavān sākṣād devalo yogavittamaḥ |
सनत्कुमाराद् भगवान् मुनिः सत्यवतीसुतः । (१४५।१)
sanatkumārād bhagavān muniḥ satyavatīsutaḥ |
लेभे पुराणं परमं व्यासः सर्वार्थसंचयम् ॥ (१४५।२)
lebhe purāṇaṃ paramaṃ vyāsaḥ sarvārthasaṃcayam ||
तस्माद् व्यासादहं श्रुत्वा भवतां पापनाशनम् । (१४६।१)
tasmād vyāsādahaṃ śrutvā bhavatāṃ pāpanāśanam |
ऊचिवान् वै भवद्भिश्च दातव्यं धार्मिके जने ॥ (१४६।२)
ūcivān vai bhavadbhiśca dātavyaṃ dhārmike jane ||
तस्मै व्यासाय गुरवे सर्वज्ञाय महर्षये । (१४७।१)
tasmai vyāsāya gurave sarvajñāya maharṣaye |
यस्मात् संजायते कृत्स्नं यत्र चैव प्रलीयते । (१४८।१)
yasmāt saṃjāyate kṛtsnaṃ yatra caiva pralīyate |
नमस्तस्मै सुरेशाय विष्णवे कूर्मरूपिणे ॥ (१४८।२)
namastasmai sureśāya viṣṇave kūrmarūpiṇe ||
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्र्यां संहितायामुपरिविभागे चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः ॥ (१४९।१)
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhasryāṃ saṃhitāyāmuparivibhāge catuścatvāriṃśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.