KūPur, 2, 22
Select a line for its word-by-word analysis.
संनिपात्य द्विजान् सर्वान् साधुभिः संनिमन्त्रयेत् ॥ (१।३)
saṃnipātya dvijān sarvān sādhubhiḥ saṃnimantrayet ||
श्वो भविष्यति मे श्राद्धं पूर्वेद्युरभिपूज्य च । (२।१)
śvo bhaviṣyati me śrāddhaṃ pūrvedyurabhipūjya ca |
असंभवे परेद्युर्वा यथोक्तैर्लक्षणैर्युतान् ॥ (२।२)
asaṃbhave paredyurvā yathoktairlakṣaṇairyutān ||
तस्य ते पितरः श्रुत्वा श्राद्धकालमुपस्थितम् । (३।१)
tasya te pitaraḥ śrutvā śrāddhakālamupasthitam |
अन्योन्यं मनसा ध्यात्वा संपतन्ति मनोजवाः ॥ (३।२)
anyonyaṃ manasā dhyātvā saṃpatanti manojavāḥ ||
ब्राह्मणैस्ते सहाश्नन्ति पितरो ह्यन्तरिक्षगाः । (४।१)
brāhmaṇaiste sahāśnanti pitaro hyantarikṣagāḥ |
वायुभूतास्तु तिष्ठन्ति भुक्त्वा यान्ति परां गतिम् ॥ (४।२)
vāyubhūtāstu tiṣṭhanti bhuktvā yānti parāṃ gatim ||
आमन्त्रिताश्च ते विप्राः श्राद्धकाल उपस्थिते । (५।१)
āmantritāśca te viprāḥ śrāddhakāla upasthite |
भारं मैथुनमध्वानं श्राद्धकृद् वर्जयेज्जपम् ॥ (६।२)
bhāraṃ maithunamadhvānaṃ śrāddhakṛd varjayejjapam ||
आमन्त्रितो ब्राह्मणो वा यो ऽन्यस्मै कुरुते क्षणम् । (७।१)
āmantrito brāhmaṇo vā yo 'nyasmai kurute kṣaṇam |
आमन्त्रयित्वा यो मोहादन्यं चामन्त्रयेद् द्विजम् । (८।१)
āmantrayitvā yo mohādanyaṃ cāmantrayed dvijam |
श्राद्धे निमन्त्रितो विप्रो मैथुनं यो ऽधिगच्छति । (९।१)
śrāddhe nimantrito vipro maithunaṃ yo 'dhigacchati |
निमन्त्रितस्तु यो विप्रो ह्यध्वानं याति दुर्मतिः । (१०।१)
nimantritastu yo vipro hyadhvānaṃ yāti durmatiḥ |
भवन्ति पितरस्तस्य तं मासं पांशुभोजनाः ॥ (१०।२)
bhavanti pitarastasya taṃ māsaṃ pāṃśubhojanāḥ ||
निमन्त्रितस्तु यः श्राद्धे प्रकुर्यात् कलहं द्विजः । (११।१)
nimantritastu yaḥ śrāddhe prakuryāt kalahaṃ dvijaḥ |
तस्मान्निमन्त्रितः श्राद्धे नियतात्मा भवेद् द्विजः । (१२।१)
tasmānnimantritaḥ śrāddhe niyatātmā bhaved dvijaḥ |
अक्रोधनः शौचपरः कर्ता चैव जितेन्द्रियः ॥ (१२।२)
akrodhanaḥ śaucaparaḥ kartā caiva jitendriyaḥ ||
श्वोभूते दक्षिणां गत्वा दिशं दर्भान् समाहितः । (१३।१)
śvobhūte dakṣiṇāṃ gatvā diśaṃ darbhān samāhitaḥ |
समूलानाहरेद् वारि दक्षिणाग्रान् सुनिर्मलान् ॥ (१३।२)
samūlānāhared vāri dakṣiṇāgrān sunirmalān ||
दक्षिणाप्रवणं स्निग्धं विभक्तं शुभलक्षणम् । (१४।१)
dakṣiṇāpravaṇaṃ snigdhaṃ vibhaktaṃ śubhalakṣaṇam |
विविक्तेषु च तुष्यन्ति दत्तेन पितरः सदा ॥ (१५।२)
vivikteṣu ca tuṣyanti dattena pitaraḥ sadā ||
पारक्ये भूमिभागे तु पितॄणां नैव निर्वपेत् । (१६।१)
pārakye bhūmibhāge tu pitṝṇāṃ naiva nirvapet |
स्वामिभिस्तद् विहन्येत मोहाद् यत् क्रियते नरैः ॥ (१६।२)
svāmibhistad vihanyeta mohād yat kriyate naraiḥ ||
अटव्यः पर्वताः पुण्यास्तीर्थान्यायतनानि च । (१७।१)
aṭavyaḥ parvatāḥ puṇyāstīrthānyāyatanāni ca |
सर्वाण्यस्वामिकान्याहुर्न हि तेषु परिग्रहः ॥ (१७।२)
sarvāṇyasvāmikānyāhurna hi teṣu parigrahaḥ ||
तिलान् प्रविकिरेत् तत्र सर्वतो बन्धयेदजान् । (१८।१)
tilān pravikiret tatra sarvato bandhayedajān |
ततो ऽन्नं बहुसंस्कारं नैकव्यञ्जनमच्युतम् । (१९।१)
tato 'nnaṃ bahusaṃskāraṃ naikavyañjanamacyutam |
चोष्यपेयसमृद्धं च यथाशक्त्या प्रकल्पयेत् ॥ (१९।२)
coṣyapeyasamṛddhaṃ ca yathāśaktyā prakalpayet ||
ततो निवृत्ते मध्याह्ने लुप्तलोमनखान् द्विजान् । (२०।१)
tato nivṛtte madhyāhne luptalomanakhān dvijān |
अभिगम्य यथामार्गं प्रयच्छेद् दन्तधावनम् ॥ (२०।२)
abhigamya yathāmārgaṃ prayacched dantadhāvanam ||
तैलमभ्यञ्जनं स्नानं स्नानीयं च पृथग्विधम् । (२१।१)
tailamabhyañjanaṃ snānaṃ snānīyaṃ ca pṛthagvidham |
पात्रैरौदुम्बरैर्दद्याद् वैश्वदैवत्यपूर्वकम् ॥ (२१।२)
pātrairaudumbarairdadyād vaiśvadaivatyapūrvakam ||
ततः स्नात्वा निवृत्तेभ्यः प्रत्युत्थायकृताञ्जलिः । (२२।१)
tataḥ snātvā nivṛttebhyaḥ pratyutthāyakṛtāñjaliḥ |
पाद्यमाचमनीयं च सम्प्रयच्छेद् यथाक्रमम् ॥ (२२।२)
pādyamācamanīyaṃ ca samprayacched yathākramam ||
ये चात्र विश्वेदेवानां विप्राः पूर्वं निमन्त्रिताः । (२३।१)
ye cātra viśvedevānāṃ viprāḥ pūrvaṃ nimantritāḥ |
प्राङ्मुखान्यासनान्येषां त्रिदर्भोपहितानि च ॥ (२३।२)
prāṅmukhānyāsanānyeṣāṃ tridarbhopahitāni ca ||
दक्षिणाग्रैकदर्भाणि प्रोक्षितानि तिलोदकैः ॥ (२४।२)
dakṣiṇāgraikadarbhāṇi prokṣitāni tilodakaiḥ ||
तेषूपवेशयेद् एतान् आसनं स्पृश्य स द्विजम् । (२५।१)
teṣūpaveśayed etān āsanaṃ spṛśya sa dvijam |
आसध्वमिति संजल्पन् आसनास्ते पृथक् पृथक् ॥ (२५।२)
āsadhvamiti saṃjalpan āsanāste pṛthak pṛthak ||
द्वौ दैवे प्राङ्मुखौ पित्र्ये त्रयश्चोदङ्मुखास्तथा । (२६।१)
dvau daive prāṅmukhau pitrye trayaścodaṅmukhāstathā |
सत्क्रियां देशकालौ च शौचं ब्राह्मणसंपदम् । (२७।१)
satkriyāṃ deśakālau ca śaucaṃ brāhmaṇasaṃpadam |
पञ्चैतान् विस्तरो हन्ति तस्मान्नेहेत विस्तरम् ॥ (२७।२)
pañcaitān vistaro hanti tasmānneheta vistaram ||
उद्धृत्य पात्रे चान्नं तत् सर्वस्मात् प्रकृतात् पुनः । (२९।१)
uddhṛtya pātre cānnaṃ tat sarvasmāt prakṛtāt punaḥ |
देवतायतने चास्मै निवेद्यान्यत्प्रवर्तयेत् ॥ (२९।२)
devatāyatane cāsmai nivedyānyatpravartayet ||
प्रास्येदग्नौ तदन्नं तु दद्याद् वा ब्रह्मचारिणे । (३०।१)
prāsyedagnau tadannaṃ tu dadyād vā brahmacāriṇe |
तस्मादेकमपि श्रेष्ठं विद्वांसं भोजयेद् द्विजम् ॥ (३०।२)
tasmādekamapi śreṣṭhaṃ vidvāṃsaṃ bhojayed dvijam ||
भिक्षुको ब्रह्मचारी वा भोजनार्थमुपस्थितः । (३१।१)
bhikṣuko brahmacārī vā bhojanārthamupasthitaḥ |
उपविष्टेषु यः श्राद्धे कामं तमपि भोजयेत् ॥ (३१।२)
upaviṣṭeṣu yaḥ śrāddhe kāmaṃ tamapi bhojayet ||
अतिथिर्यस्य नाश्नाति न तच्छ्राद्धं प्रशस्यते । (३२।१)
atithiryasya nāśnāti na tacchrāddhaṃ praśasyate |
तस्मात् प्रयत्नाच्छ्राद्धेषु पूज्या ह्यतिथयो द्विजैः ॥ (३२।२)
tasmāt prayatnācchrāddheṣu pūjyā hyatithayo dvijaiḥ ||
आतिथ्यरहिते श्राद्धे भुञ्जते ये द्विजातयः । (३३।१)
ātithyarahite śrāddhe bhuñjate ye dvijātayaḥ |
काकयोनिं व्रजन्त्येते दाता चैव न संशयः ॥ (३३।२)
kākayoniṃ vrajantyete dātā caiva na saṃśayaḥ ||
हीनाङ्गः पतितः कुष्ठी व्रणी पुक्कसनास्तिकौ । (३४।१)
hīnāṅgaḥ patitaḥ kuṣṭhī vraṇī pukkasanāstikau |
कुक्कुटाः शूकराः श्वानो वर्ज्याः श्राद्धेषु दूरतः ॥ (३४।२)
kukkuṭāḥ śūkarāḥ śvāno varjyāḥ śrāddheṣu dūrataḥ ||
बीभत्सुमशुचिं नग्नं मत्तं धूर्तं रजस्वलाम् । (३५।१)
bībhatsumaśuciṃ nagnaṃ mattaṃ dhūrtaṃ rajasvalām |
यत् तत्र क्रियते कर्म पैतृकं ब्राह्मणान् प्रति । (३६।१)
yat tatra kriyate karma paitṛkaṃ brāhmaṇān prati |
तत्सर्वमेव कर्तव्यं वैश्वदैवत्यपूर्वकम् ॥ (३६।२)
tatsarvameva kartavyaṃ vaiśvadaivatyapūrvakam ||
यथोपविष्टान् सर्वांस्तान् अलंकुर्याद् विभूषणः । (३७।१)
yathopaviṣṭān sarvāṃstān alaṃkuryād vibhūṣaṇaḥ |
स्रग्दामभिः शिरोवेष्टैर् धूपवासोऽनुलेपनैः ॥ (३७।२)
sragdāmabhiḥ śiroveṣṭair dhūpavāso'nulepanaiḥ ||
ततस्त्वावाहयेद् देवान् ब्राह्मणानामनुज्ञया । (३८।१)
tatastvāvāhayed devān brāhmaṇānāmanujñayā |
उदङ्मुखो यथान्यायं विश्वे देवास इत्यृचा ॥ (३८।२)
udaṅmukho yathānyāyaṃ viśve devāsa ityṛcā ||
द्वे पवित्रे गृहीत्वाथ भाजने क्षालिते पुनः । (३९।१)
dve pavitre gṛhītvātha bhājane kṣālite punaḥ |
शं नो देव्या जलं क्षिप्त्वा यवो ऽसीति यवांस्तथा ॥ (३९।२)
śaṃ no devyā jalaṃ kṣiptvā yavo 'sīti yavāṃstathā ||
या दिव्या इति मन्त्रण हस्ते त्वर्घं विनिक्षिपेत् । (४०।१)
yā divyā iti mantraṇa haste tvarghaṃ vinikṣipet |
प्रदद्याद् गन्धमाल्यानि धूपादीनि च शक्तितः ॥ (४०।२)
pradadyād gandhamālyāni dhūpādīni ca śaktitaḥ ||
अपसव्यं ततः कृत्वा पितॄणां दक्षिणामुखः । (४१।१)
apasavyaṃ tataḥ kṛtvā pitṝṇāṃ dakṣiṇāmukhaḥ |
आवाहनं ततः कुर्यादुशन्तस्त्वेत्यृचा बुधः ॥ (४१।२)
āvāhanaṃ tataḥ kuryāduśantastvetyṛcā budhaḥ ||
शं नो देव्योदकं पात्रे तिलो ऽसीति तिलांस्तथा ॥ (४२।२)
śaṃ no devyodakaṃ pātre tilo 'sīti tilāṃstathā ||
क्षिप्त्वा चार्घं यथापूर्वं दत्त्वा हस्तेषु वै पुनः । (४३।१)
kṣiptvā cārghaṃ yathāpūrvaṃ dattvā hasteṣu vai punaḥ |
संस्रवांश्च ततः सर्वान् पात्रे कुर्यात् समाहितः । (४३।२)
saṃsravāṃśca tataḥ sarvān pātre kuryāt samāhitaḥ |
पितृभ्यः स्थानमेतेन न्युब्जं पात्रं निधापयेत् ॥ (४३।३)
pitṛbhyaḥ sthānametena nyubjaṃ pātraṃ nidhāpayet ||
अग्नौ करिष्येत्य् आदाय पृच्छत्यन्नं घृतप्लुतम् । (४४।१)
agnau kariṣyety ādāya pṛcchatyannaṃ ghṛtaplutam |
प्राचीनावीतिना पित्र्यं वैश्वदेवं तु होमवत् ॥ (४५।२)
prācīnāvītinā pitryaṃ vaiśvadevaṃ tu homavat ||
दक्षिणं पातयेज्जानुं देवान् परिचरन् पुमान् । (४६।१)
dakṣiṇaṃ pātayejjānuṃ devān paricaran pumān |
अग्नये कव्यवाहनाय स्वधेति जुहुयात् ततः ॥ (४७।२)
agnaye kavyavāhanāya svadheti juhuyāt tataḥ ||
ततस्तैरभ्यनुज्ञातो गत्वा वै दक्षिणां दिशम् । (४९।१)
tatastairabhyanujñāto gatvā vai dakṣiṇāṃ diśam |
गोमयेनोपतिप्योर्व्ॐ स्थानं कृत्वा तु सैकतम् ॥ (४९।२)
gomayenopatipyorvoṃ sthānaṃ kṛtvā tu saikatam ||
त्रिरुल्लिखेत् तस्य मध्यं दर्भेणैकेन चैव हि ॥ (५०।२)
trirullikhet tasya madhyaṃ darbheṇaikena caiva hi ||
ततः संस्तीर्य तत्स्थाने दर्भान् वै दक्षिणाग्रकान् । (५१।१)
tataḥ saṃstīrya tatsthāne darbhān vai dakṣiṇāgrakān |
त्रीन् पिण्डान् निर्वपेत् तत्र हविः शेषात्समाहितः ॥ (५१।२)
trīn piṇḍān nirvapet tatra haviḥ śeṣātsamāhitaḥ ||
न्युप्य पिण्डांस्तु तं हस्तं निमृज्याल्लेपभागिनाम् । (५२।१)
nyupya piṇḍāṃstu taṃ hastaṃ nimṛjyāllepabhāginām |
तेषु दर्भेष्वथाचम्य त्रिरायम्य शनैरसून् । (५२।२)
teṣu darbheṣvathācamya trirāyamya śanairasūn |
तदन्नं तु नमस्कुर्यात् पितॄन् एव च मन्त्रवित् ॥ (५२।३)
tadannaṃ tu namaskuryāt pitṝn eva ca mantravit ||
उदकं निनयेच्छेषं शनैः पिण्डान्तिके पुनः । (५३।१)
udakaṃ ninayeccheṣaṃ śanaiḥ piṇḍāntike punaḥ |
अवजिघ्रेच्च तान् पिण्डान् यथान्युप्तान् समाहितः ॥ (५३।२)
avajighrecca tān piṇḍān yathānyuptān samāhitaḥ ||
अथ पिण्डावशिष्टान्नं विधिना भोजयेद् द्विजान् । (५४।१)
atha piṇḍāvaśiṣṭānnaṃ vidhinā bhojayed dvijān |
मांसान्यपूपान् विविधान् दद्यात् कृसरपायसम् ॥ (५४।२)
māṃsānyapūpān vividhān dadyāt kṛsarapāyasam ||
अन्नं चैव यथाकामं विविधं भक्ष्यपेयकम् ॥ (५५।२)
annaṃ caiva yathākāmaṃ vividhaṃ bhakṣyapeyakam ||
यद् यदिष्टं द्विजेन्द्राणां तत्सर्वं विनिवेदयेत् । (५६।१)
yad yadiṣṭaṃ dvijendrāṇāṃ tatsarvaṃ vinivedayet |
धान्यांस्तिलांश्च विविधान् शर्करा विविधास्तथा ॥ (५६।२)
dhānyāṃstilāṃśca vividhān śarkarā vividhāstathā ||
उष्णमन्नं द्विजातिभ्यो दातव्यं श्रेय इच्छता । (५७।१)
uṣṇamannaṃ dvijātibhyo dātavyaṃ śreya icchatā |
अन्यत्र फलमूलेभ्यः पानकेभ्यस्तथैव च ॥ (५७।२)
anyatra phalamūlebhyaḥ pānakebhyastathaiva ca ||
नाश्रूणि पातयेज्जातु न कुप्येन्नानृतं वदेत् । (५८।१)
nāśrūṇi pātayejjātu na kupyennānṛtaṃ vadet |
क्रोधेन चैव यत् दत्तं यद् भुक्तं त्वरया पुनः । (५९।१)
krodhena caiva yat dattaṃ yad bhuktaṃ tvarayā punaḥ |
स्विन्नगात्रो न तिष्ठेत सन्निधौ तु द्विजन्मनाम् । (६०।१)
svinnagātro na tiṣṭheta sannidhau tu dvijanmanām |
न चात्र श्येनकाकादीन् पक्षिणः प्रतिषेधयेत् । (६०।२)
na cātra śyenakākādīn pakṣiṇaḥ pratiṣedhayet |
तद्रूपाः पितरस्तत्र समायान्ति बुभुक्षवः ॥ (६०।३)
tadrūpāḥ pitarastatra samāyānti bubhukṣavaḥ ||
न दद्यात् तत्र हस्तेन प्रत्यक्षलवणं तथा । (६१।१)
na dadyāt tatra hastena pratyakṣalavaṇaṃ tathā |
पात्रे तु मृण्मये यो वै श्राद्धे भोजयते पितॄन् । (६३।१)
pātre tu mṛṇmaye yo vai śrāddhe bhojayate pitṝn |
स याति नरकं घोरं भोक्ता चैव पुरोधसः ॥ (६३।२)
sa yāti narakaṃ ghoraṃ bhoktā caiva purodhasaḥ ||
न पङ्क्त्यां विषमं दद्यान्न याचेन्न च दापयेत् । (६४।१)
na paṅktyāṃ viṣamaṃ dadyānna yācenna ca dāpayet |
याचिता दापिता दाता नरकान् यान्ति दारुणान् ॥ (६४।२)
yācitā dāpitā dātā narakān yānti dāruṇān ||
भुञ्जीरन् वाग्यताः शिष्टा न ब्रूयुः प्राकृतान् गुणान् । (६५।१)
bhuñjīran vāgyatāḥ śiṣṭā na brūyuḥ prākṛtān guṇān |
तावद्धि पितरो ऽश्नन्ति यावन्नोक्ता हविर्गुणाः ॥ (६५।२)
tāvaddhi pitaro 'śnanti yāvannoktā havirguṇāḥ ||
नाग्रासनोपविष्टस्तु भुञ्जीत प्रथमं द्विजः । (६६।१)
nāgrāsanopaviṣṭastu bhuñjīta prathamaṃ dvijaḥ |
बहूनां पश्यतां सो ऽज्ञः पङ्क्त्या हरति किल्बिषम् ॥ (६६।२)
bahūnāṃ paśyatāṃ so 'jñaḥ paṅktyā harati kilbiṣam ||
न किंचिद् वर्जयेच्छ्राद्धे नियुक्तस्तु द्विजोत्तमः । (६७।१)
na kiṃcid varjayecchrāddhe niyuktastu dvijottamaḥ |
न मांसं प्रतिषेधेत न चान्यस्यान्नमीक्षयेत् ॥ (६७।२)
na māṃsaṃ pratiṣedheta na cānyasyānnamīkṣayet ||
यो नाश्नाति द्विजो मांसं नियुक्तः पितृकर्मणि । (६८।१)
yo nāśnāti dvijo māṃsaṃ niyuktaḥ pitṛkarmaṇi |
स प्रेत्य पशुतां याति संभवानेकविंशतिम् ॥ (६८।२)
sa pretya paśutāṃ yāti saṃbhavānekaviṃśatim ||
स्वाध्यायं श्रावयेदेषां धर्मशास्त्राणि चैव हि । (६९।१)
svādhyāyaṃ śrāvayedeṣāṃ dharmaśāstrāṇi caiva hi |
इतिहासपुराणानि श्राद्धकल्पांश्च शोभनान् ॥ (६९।२)
itihāsapurāṇāni śrāddhakalpāṃśca śobhanān ||
ततो ऽन्नमुत्सृजेद् भुक्ते अग्रतो विकिरन् भुवि । (७०।१)
tato 'nnamutsṛjed bhukte agrato vikiran bhuvi |
पृष्ट्वा तृप्ताः स्थ इत्येवं तृप्तानाचामयेत् ततः ॥ (७०।२)
pṛṣṭvā tṛptāḥ stha ityevaṃ tṛptānācāmayet tataḥ ||
स्वधास्त्विति च तं ब्रूयुर्ब्राह्मणास्तदनन्तरम् ॥ (७१।२)
svadhāstviti ca taṃ brūyurbrāhmaṇāstadanantaram ||
यथा ब्रूयुस्तथा कुर्यादनुज्ञातस्तु वै द्विजैः ॥ (७२।२)
yathā brūyustathā kuryādanujñātastu vai dvijaiḥ ||
पित्र्ये स्वदित इत्येव वाक्यं गोष्ठेषु सूनृतम् । (७३।१)
pitrye svadita ityeva vākyaṃ goṣṭheṣu sūnṛtam |
सम्पन्नम् इत्यभ्युदये दैवे रोचत इत्यपि ॥ (७३।२)
sampannam ityabhyudaye daive rocata ityapi ||
विसृज्य ब्राह्मणांस्तान् वै दैवपूर्वं तु वाग्यतः । (७४।१)
visṛjya brāhmaṇāṃstān vai daivapūrvaṃ tu vāgyataḥ |
दक्षिणां दिशम् आकाङ्क्षन् याचेतेमान् वरान् पितॄन् ॥ (७४।२)
dakṣiṇāṃ diśam ākāṅkṣan yācetemān varān pitṝn ||
दातारो नो ऽभिवर्धन्तां वेदाः संततिरेव च । (७५।१)
dātāro no 'bhivardhantāṃ vedāḥ saṃtatireva ca |
श्रद्धा च नो मा व्यगमद् बहुदेयं च नो ऽस्त्विति ॥ (७५।२)
śraddhā ca no mā vyagamad bahudeyaṃ ca no 'stviti ||
पिण्डांस्तु गो ऽजविप्रेभ्यो दद्यादग्नौ जले ऽपि वा । (७६।१)
piṇḍāṃstu go 'javiprebhyo dadyādagnau jale 'pi vā |
मध्यमं तु ततः पिण्डमद्यात् पत्नी सुतार्थिनी ॥ (७६।२)
madhyamaṃ tu tataḥ piṇḍamadyāt patnī sutārthinī ||
प्रक्षाल्य हस्तावाचम्य ज्ञातीन् शेषेण तोषयेत् । (७७।१)
prakṣālya hastāvācamya jñātīn śeṣeṇa toṣayet |
ज्ञातिष्वपि चतुष्टेषु स्वान् भृत्यान् भोजयेत् ततः । (७७।२)
jñātiṣvapi catuṣṭeṣu svān bhṛtyān bhojayet tataḥ |
पश्चात् स्वयं च पत्नीभिः शेषमन्नं समाचरेत् ॥ (७७।३)
paścāt svayaṃ ca patnībhiḥ śeṣamannaṃ samācaret ||
नोद्वासयेत् तदुच्छिष्टं यावन् नास्तंगतो रविः । (७८।१)
nodvāsayet taducchiṣṭaṃ yāvan nāstaṃgato raviḥ |
ब्रह्मचारी भवेतां तु दम्पती रजनीं तु ताम् ॥ (७८।२)
brahmacārī bhavetāṃ tu dampatī rajanīṃ tu tām ||
दत्त्वा श्राद्धं तथा भुक्त्वा सेवते यस्तु मैथुनम् । (७९।१)
dattvā śrāddhaṃ tathā bhuktvā sevate yastu maithunam |
स्वाध्यायं च तथाध्वानं कर्ता भोक्ता च वर्जयेत् ॥ (८०।२)
svādhyāyaṃ ca tathādhvānaṃ kartā bhoktā ca varjayet ||
श्राद्धं भुक्त्वा परश्राद्धं भुञ्जते ये द्विजातयः । (८१।१)
śrāddhaṃ bhuktvā paraśrāddhaṃ bhuñjate ye dvijātayaḥ |
महापातकिभिस् तुल्या यान्ति ते नरकान् बहून् ॥ (८१।२)
mahāpātakibhis tulyā yānti te narakān bahūn ||
एष वो विहितः सम्यक् श्राद्धकल्पः सनातनः । (८२।१)
eṣa vo vihitaḥ samyak śrāddhakalpaḥ sanātanaḥ |
आमेन वर्तयेन्नित्यमुदासीनो ऽथ तत्त्ववित् ॥ (८२।२)
āmena vartayennityamudāsīno 'tha tattvavit ||
आमश्राद्धं द्विजः कुर्याद् विधिज्ञः श्रद्धयान्वितः । (८३।२)
āmaśrāddhaṃ dvijaḥ kuryād vidhijñaḥ śraddhayānvitaḥ |
तेनाग्नौ करणं कुर्यात् पिण्डांस्तेनैव निर्वपेत् ॥ (८३।३)
tenāgnau karaṇaṃ kuryāt piṇḍāṃstenaiva nirvapet ||
यो ऽनेन विधिना श्राद्धं कुर्यात् संयतमानसः । (८४।१)
yo 'nena vidhinā śrāddhaṃ kuryāt saṃyatamānasaḥ |
व्यपेतकल्मषो नित्यं योगिनां वर्तते पदम् ॥ (८४।२)
vyapetakalmaṣo nityaṃ yogināṃ vartate padam ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं कुर्याद् द्विजोत्तमः । (८५।१)
tasmāt sarvaprayatnena śrāddhaṃ kuryād dvijottamaḥ |
अपि मूलैः फलैर्वापि प्रकुर्यान्निर्धनो द्विजः । (८६।१)
api mūlaiḥ phalairvāpi prakuryānnirdhano dvijaḥ |
तिलोदकैस्तर्पयेद् वा पितॄन् स्नात्वा समाहितः ॥ (८६।२)
tilodakaistarpayed vā pitṝn snātvā samāhitaḥ ||
न जीवत्पितृको दद्याद्धोमान्तं चाभिधीयते । (८७।१)
na jīvatpitṛko dadyāddhomāntaṃ cābhidhīyate |
येषां वापि पिता दद्यात् तेषां चैके प्रचक्षते ॥ (८७।२)
yeṣāṃ vāpi pitā dadyāt teṣāṃ caike pracakṣate ||
यो यस्य म्रियते तस्मै देयं नान्यस्य तेन तु ॥ (८८।२)
yo yasya mriyate tasmai deyaṃ nānyasya tena tu ||
भोजयेद् वापि जीवन्तं यथाकामं तु भक्तितः । (८९।१)
bhojayed vāpi jīvantaṃ yathākāmaṃ tu bhaktitaḥ |
न जीवन्तमतिक्रम्य ददाति श्रूयते श्रुतिः ॥ (८९।२)
na jīvantamatikramya dadāti śrūyate śrutiḥ ||
द्व्यामुष्यायणिको दद्याद् बीजिक्षेत्रिकयोः समम् । (९०।१)
dvyāmuṣyāyaṇiko dadyād bījikṣetrikayoḥ samam |
प्रदद्याद् बीजिने पिण्डं क्षेत्रिणे तु ततो ऽन्यथा ॥ (९१।२)
pradadyād bījine piṇḍaṃ kṣetriṇe tu tato 'nyathā ||
द्वौ पिण्डौ निर्वपेत् ताभ्यां क्षेत्रिणे बीजिने तथा । (९२।१)
dvau piṇḍau nirvapet tābhyāṃ kṣetriṇe bījine tathā |
कीर्तयेदथ चैकस्मिन् बीजिनं क्षेत्रिणं ततः ॥ (९२।२)
kīrtayedatha caikasmin bījinaṃ kṣetriṇaṃ tataḥ ||
अशौचे स्वे परिक्षीणे काम्यं वै कामतः पुनः ॥ (९३।२)
aśauce sve parikṣīṇe kāmyaṃ vai kāmataḥ punaḥ ||
पूर्वाह्ने चैव कर्तव्यं श्राद्धमभ्युदयार्थिना । (९४।१)
pūrvāhne caiva kartavyaṃ śrāddhamabhyudayārthinā |
देववत्सर्वमेव स्याद् यवैः कार्या तिलक्रिया ॥ (९४।२)
devavatsarvameva syād yavaiḥ kāryā tilakriyā ||
दर्भाश्च ऋजवः कार्या युग्मान् वै भोजयेद् द्विजान् । (९५।१)
darbhāśca ṛjavaḥ kāryā yugmān vai bhojayed dvijān |
नान्दीमुखास्तु पितरः प्रीयन्तामिति वाचयेत् ॥ (९५।२)
nāndīmukhāstu pitaraḥ prīyantāmiti vācayet ||
मातृश्राद्धं तु पूर्वं स्यात् पितॄणां स्यादनन्तरम् । (९६।१)
mātṛśrāddhaṃ tu pūrvaṃ syāt pitṝṇāṃ syādanantaram |
ततो मातामहानां तु वृद्धौ श्राद्धत्रयं स्मृतम् ॥ (९६।२)
tato mātāmahānāṃ tu vṛddhau śrāddhatrayaṃ smṛtam ||
दवपूर्वं प्रदद्याद् वै न कुर्यादप्रदक्षिणम् । (९७।१)
davapūrvaṃ pradadyād vai na kuryādapradakṣiṇam |
प्राङ्मुखो निर्वपेत् पिण्डानुपवीती समाहितः ॥ (९७।२)
prāṅmukho nirvapet piṇḍānupavītī samāhitaḥ ||
पूर्वं तु मातरः पूज्या भक्त्या वै सगणेश्वराः । (९८।१)
pūrvaṃ tu mātaraḥ pūjyā bhaktyā vai sagaṇeśvarāḥ |
स्थण्डिलेषु विचित्रेषु प्रतिमासु द्विजातिषु ॥ (९८।२)
sthaṇḍileṣu vicitreṣu pratimāsu dvijātiṣu ||
पुष्पैर् धूपैश्च नैवेद्यैर्गन्धाद्यैर्भूषणैरपि । (९९।१)
puṣpair dhūpaiśca naivedyairgandhādyairbhūṣaṇairapi |
पूजयित्वा मातृगणं कुर्याच्छ्राद्धत्रयं बुधः ॥ (९९।२)
pūjayitvā mātṛgaṇaṃ kuryācchrāddhatrayaṃ budhaḥ ||
अकृत्वा मातृयागं तु यः श्राद्धं परिवेषयेत् । (१००।१)
akṛtvā mātṛyāgaṃ tu yaḥ śrāddhaṃ pariveṣayet |
तस्य क्रोधसमाविष्टा हिंसामिच्छन्ति मातरः ॥ (१००।२)
tasya krodhasamāviṣṭā hiṃsāmicchanti mātaraḥ ||
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्र्यां संहितायामुपरिविभागे द्वाविंशो ऽध्यायः ॥ (१०१।१)
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhasryāṃ saṃhitāyāmuparivibhāge dvāviṃśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.