KūPur, 2, 18
Select a line for its word-by-word analysis.
तदाचक्ष्वाखिलं कर्म येन मुच्येत बन्धनात् ॥ (१।३)
tadācakṣvākhilaṃ karma yena mucyeta bandhanāt ||
अहन्यहनि कर्तव्यं ब्राह्मणानां क्रमाद् विधिम् ॥ (२।३)
ahanyahani kartavyaṃ brāhmaṇānāṃ kramād vidhim ||
ब्राह्मे मुहूर्ते तूत्थाय धर्ममर्थं च चिन्तयेत् । (३।१)
brāhme muhūrte tūtthāya dharmamarthaṃ ca cintayet |
उषःकाले ऽथ सम्प्राप्ते कृत्वा चावश्यकं बुधः । (४।१)
uṣaḥkāle 'tha samprāpte kṛtvā cāvaśyakaṃ budhaḥ |
स्नायान्नदीषु शुद्धासु शौचं कृत्वा यथाविधि ॥ (४।२)
snāyānnadīṣu śuddhāsu śaucaṃ kṛtvā yathāvidhi ||
प्रातःस्नानेन पूयन्ते ये ऽपि पापकृतो जनाः । (५।१)
prātaḥsnānena pūyante ye 'pi pāpakṛto janāḥ |
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन प्रातःस्नानं समाचरेत् ॥ (५।२)
tasmāt sarvaprayatnena prātaḥsnānaṃ samācaret ||
प्रातःस्नानं प्रशंसन्ति दृष्टादृष्टकरं शुभम् । (६।१)
prātaḥsnānaṃ praśaṃsanti dṛṣṭādṛṣṭakaraṃ śubham |
मुखे सुप्तस्य सततं लाला याः संस्रवन्ति हि । (७।१)
mukhe suptasya satataṃ lālā yāḥ saṃsravanti hi |
अलक्ष्मीः कालकर्णश् च दुःस्वप्नं दुर्विचिन्तितम् । (८।१)
alakṣmīḥ kālakarṇaś ca duḥsvapnaṃ durvicintitam |
प्रातःस्नानेन पापानि पूयन्ते नात्र संशयः ॥ (८।२)
prātaḥsnānena pāpāni pūyante nātra saṃśayaḥ ||
न च स्नानं विना पुंसां पावनं कर्म सुस्मृतम् । (९।१)
na ca snānaṃ vinā puṃsāṃ pāvanaṃ karma susmṛtam |
होमे जप्ये विशेषेण तस्मात् स्नानं समाचरेत् ॥ (९।२)
home japye viśeṣeṇa tasmāt snānaṃ samācaret ||
आर्द्रेण वाससा वाथ मार्जनं कापिलं स्मृतम् ॥ (१०।२)
ārdreṇa vāsasā vātha mārjanaṃ kāpilaṃ smṛtam ||
असामर्थ्ये समुत्पन्ने स्नानमेवं समाचरेत् । (११।१)
asāmarthye samutpanne snānamevaṃ samācaret |
ब्राह्मादीनि यथाशक्तौ स्नानान्याहुर्मनीषिणः ॥ (११।२)
brāhmādīni yathāśaktau snānānyāhurmanīṣiṇaḥ ||
ब्राह्ममाग्नेयमुद्दिष्टं वायव्यं दिव्यमेव च । (१२।१)
brāhmamāgneyamuddiṣṭaṃ vāyavyaṃ divyameva ca |
वारुणं यौगिकं तद्वत् षोढा स्नानं प्रकीर्तितम् ॥ (१२।२)
vāruṇaṃ yaugikaṃ tadvat ṣoḍhā snānaṃ prakīrtitam ||
ब्राह्मं तु मार्जनं मन्त्रैः कुशैः सोदकबिन्दुभिः । (१३।१)
brāhmaṃ tu mārjanaṃ mantraiḥ kuśaiḥ sodakabindubhiḥ |
गवां हि रजसा प्रोक्तं वायव्यं स्नानमुत्तमम् । (१४।१)
gavāṃ hi rajasā proktaṃ vāyavyaṃ snānamuttamam |
यत्तु सातपवर्षेण स्नानं तद् दिव्यमुच्यते ॥ (१४।२)
yattu sātapavarṣeṇa snānaṃ tad divyamucyate ||
यौगिकं स्नानमाख्यातं योगो विष्णुविचिन्तनम् ॥ (१५।२)
yaugikaṃ snānamākhyātaṃ yogo viṣṇuvicintanam ||
आत्मतीर्थमिति ख्यातं सेवितं ब्रह्मवादिभिः । (१६।१)
ātmatīrthamiti khyātaṃ sevitaṃ brahmavādibhiḥ |
मनःशुचिकरं पुंसां नित्यं तत् स्नानमाचरेत् ॥ (१६।२)
manaḥśucikaraṃ puṃsāṃ nityaṃ tat snānamācaret ||
शक्तश्चेद् वारुणं विद्वान् प्राजापत्यं तथैव च । (१७।१)
śaktaśced vāruṇaṃ vidvān prājāpatyaṃ tathaiva ca |
प्रक्षाल्य दन्तकाष्ठं वै भक्षयित्वा विधानतः ॥ (१७।२)
prakṣālya dantakāṣṭhaṃ vai bhakṣayitvā vidhānataḥ ||
आचम्य प्रयतो नित्यं स्नानं प्रातः समाचरेत् । (१८।१)
ācamya prayato nityaṃ snānaṃ prātaḥ samācaret |
मध्याङ्गुलिसमस्थौल्यं द्वादशाङ्गुलसंमितम् ॥ (१८।२)
madhyāṅgulisamasthaulyaṃ dvādaśāṅgulasaṃmitam ||
सत्वचं दन्तकाष्ठं स्यात् तदग्रेण तु धावयेत् । (१९।१)
satvacaṃ dantakāṣṭhaṃ syāt tadagreṇa tu dhāvayet |
वर्जयित्वा निन्दितानि गृहीत्वैकं यथोदितम् । (२०।१)
varjayitvā ninditāni gṛhītvaikaṃ yathoditam |
परिहृत्य दिनं पापं भक्षयेद् वै विधानवित् ॥ (२०।२)
parihṛtya dinaṃ pāpaṃ bhakṣayed vai vidhānavit ||
नोत्पाटयेद्दन्तकाष्ठं नाङ्गुल्या धावयेत् क्वचित् । (२१।१)
notpāṭayeddantakāṣṭhaṃ nāṅgulyā dhāvayet kvacit |
प्रक्षाल्य भङ्क्त्वा तज्जह्याच्छुचौ देशे समाहितः ॥ (२१।२)
prakṣālya bhaṅktvā tajjahyācchucau deśe samāhitaḥ ||
स्नात्वा संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा । (२२।१)
snātvā saṃtarpayed devānṛṣīn pitṛgaṇāṃstathā |
आचम्य मन्त्रवन्नित्यं पुनराचम्य वाग्यतः ॥ (२२।२)
ācamya mantravannityaṃ punarācamya vāgyataḥ ||
संमार्ज्य मन्त्रैरात्मानं कुशैः सोदकबिन्दुभिः । (२३।१)
saṃmārjya mantrairātmānaṃ kuśaiḥ sodakabindubhiḥ |
आपो हि ष्ठा व्याहृतिभिः सावित्र्या वारुणैः शुभैः ॥ (२३।२)
āpo hi ṣṭhā vyāhṛtibhiḥ sāvitryā vāruṇaiḥ śubhaiḥ ||
जप्त्वा जलाञ्जलिं दद्याद् भास्करं प्रति तन्मनाः ॥ (२४।२)
japtvā jalāñjaliṃ dadyād bhāskaraṃ prati tanmanāḥ ||
प्राणायामत्रयं कृत्वा ध्यायेत् संध्यामिति श्रुतिः ॥ (२५।२)
prāṇāyāmatrayaṃ kṛtvā dhyāyet saṃdhyāmiti śrutiḥ ||
या संध्या सा जगत्सूतिर्मायातीता हि निष्कला । (२६।१)
yā saṃdhyā sā jagatsūtirmāyātītā hi niṣkalā |
ऐश्वरी तु परा शक्तिस् तत्त्वत्रयसमुद्भवा ॥ (२६।२)
aiśvarī tu parā śaktis tattvatrayasamudbhavā ||
ध्यात्वार्कमण्डलगतां सावित्रीं वै जपन् बुधः । (२७।१)
dhyātvārkamaṇḍalagatāṃ sāvitrīṃ vai japan budhaḥ |
प्राङ्मुखः सततं विप्रः संध्योपासनमाचरेत् ॥ (२७।२)
prāṅmukhaḥ satataṃ vipraḥ saṃdhyopāsanamācaret ||
संध्याहीनो ऽशुचिर्नित्यमनर्हः सर्वकर्मसु । (२८।१)
saṃdhyāhīno 'śucirnityamanarhaḥ sarvakarmasu |
यदन्यत् कुरुते किंचिन्न तस्य फलमाप्नुयात् ॥ (२८।२)
yadanyat kurute kiṃcinna tasya phalamāpnuyāt ||
उपास्य विधिवत् संध्यां प्राप्ताः पूर्वं परां गतिम् ॥ (२९।२)
upāsya vidhivat saṃdhyāṃ prāptāḥ pūrvaṃ parāṃ gatim ||
यो ऽन्यत्र कुरुते यत्नं धर्मकार्ये द्विजोत्तमः । (३०।१)
yo 'nyatra kurute yatnaṃ dharmakārye dvijottamaḥ |
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन संध्योपासनमाचरेत् । (३१।१)
tasmāt sarvaprayatnena saṃdhyopāsanamācaret |
सावित्रीं वै जपेद् विद्वान् प्राङ्मुखः प्रयतः स्थितः ॥ (३२।२)
sāvitrīṃ vai japed vidvān prāṅmukhaḥ prayataḥ sthitaḥ ||
मन्त्रैस्तु विविधैः सौरेर् ऋग्यजुःसामसंभवैः ॥ (३३।२)
mantraistu vividhaiḥ saurer ṛgyajuḥsāmasaṃbhavaiḥ ||
कुर्वीत प्रणतिं भूमौ मूर्ध्ना तेनैव मन्त्रतः ॥ (३४।२)
kurvīta praṇatiṃ bhūmau mūrdhnā tenaiva mantrataḥ ||
नमस्ते घृणिने तुभ्यं सूर्याय ब्रह्मरूपिणे ॥ (३५।३)
namaste ghṛṇine tubhyaṃ sūryāya brahmarūpiṇe ||
त्वमेव ब्रह्म परममापो ज्योती रसो ऽमृतम् । (३६।१)
tvameva brahma paramamāpo jyotī raso 'mṛtam |
भूर्भुवः स्वस् त्वम् ओङ्कारः सर्वे रुद्राः सनातनाः । (३६।२)
bhūrbhuvaḥ svas tvam oṅkāraḥ sarve rudrāḥ sanātanāḥ |
पुरुषः सन्महो ऽतस्त्वां प्रणमामि कपर्दिनम् ॥ (३६।३)
puruṣaḥ sanmaho 'tastvāṃ praṇamāmi kapardinam ||
त्वमेव विश्वं बहुधा सदसत् सूयते च यत् । (३७।१)
tvameva viśvaṃ bahudhā sadasat sūyate ca yat |
नमो ऽस्तु नीलग्रीवाय नमस्तुभ्यं पिनाकिने । (४०।१)
namo 'stu nīlagrīvāya namastubhyaṃ pinākine |
नमो हंसाय ते नित्यमादित्याय नमो ऽस्तु ते । (४१।१)
namo haṃsāya te nityamādityāya namo 'stu te |
नमस्ते वज्रहस्ताय त्र्यम्बकाय नमो ऽस्तु ते ॥ (४१।२)
namaste vajrahastāya tryambakāya namo 'stu te ||
प्रपद्ये त्वां विरूपाक्षं महान्तं परमेश्वरम् । (४२।१)
prapadye tvāṃ virūpākṣaṃ mahāntaṃ parameśvaram |
हिरण्मयं गृहे गुप्तमात्मानं सर्वदेहिनाम् ॥ (४२।२)
hiraṇmayaṃ gṛhe guptamātmānaṃ sarvadehinām ||
नमस्यामि परं ज्योतिर्ब्रह्माणं त्वां परां गतिम् । (४३।१)
namasyāmi paraṃ jyotirbrahmāṇaṃ tvāṃ parāṃ gatim |
नमः सूर्याय रुद्राय भास्वते परमेष्ठिने । (४४।१)
namaḥ sūryāya rudrāya bhāsvate parameṣṭhine |
उग्राय सर्वभक्ताय त्वां प्रपद्ये सदैव हि ॥ (४४।२)
ugrāya sarvabhaktāya tvāṃ prapadye sadaiva hi ||
एतद् वै सूर्यहृदयं जप्त्वा स्तवमनुत्तमम् । (४५।१)
etad vai sūryahṛdayaṃ japtvā stavamanuttamam |
प्रातःकाले ऽथ मध्याह्ने नमस्कुर्याद् दिवाकरम् ॥ (४५।२)
prātaḥkāle 'tha madhyāhne namaskuryād divākaram ||
प्रदेयं सूर्यहृदयं ब्रह्मणा तु प्रदर्शितम् ॥ (४६।२)
pradeyaṃ sūryahṛdayaṃ brahmaṇā tu pradarśitam ||
ब्राह्मणानां हितं पुण्यमृषिसङ्घैर्निषेवितम् ॥ (४७।२)
brāhmaṇānāṃ hitaṃ puṇyamṛṣisaṅghairniṣevitam ||
प्रज्वाल्य वह्निं विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम् ॥ (४८।२)
prajvālya vahniṃ vidhivajjuhuyājjātavedasam ||
ऋत्विक्पुत्रो ऽथ पत्नी वा शिष्यो वापि सहोदरः । (४९।१)
ṛtvikputro 'tha patnī vā śiṣyo vāpi sahodaraḥ |
प्राप्यानुज्ञां विशेषेण जुहुयुर्वा यथाविधि ॥ (४९।२)
prāpyānujñāṃ viśeṣeṇa juhuyurvā yathāvidhi ||
पवित्रपाणिः पूतात्मा शुक्लाम्बरधरोत्तरः । (५०।१)
pavitrapāṇiḥ pūtātmā śuklāmbaradharottaraḥ |
अनन्यमानसो वह्निं जुहुयात् संयतेन्द्रियः ॥ (५०।२)
ananyamānaso vahniṃ juhuyāt saṃyatendriyaḥ ||
विना दर्भेण यत्कर्म विना सूत्रेण वा पुनः । (५१।१)
vinā darbheṇa yatkarma vinā sūtreṇa vā punaḥ |
राक्षसं तद्भवेत् सर्वं नामुत्रेह फलप्रदम् ॥ (५१।२)
rākṣasaṃ tadbhavet sarvaṃ nāmutreha phalapradam ||
दैवतानि नमस्कुर्याद् देयसारान् निवेदयेत् । (५२।१)
daivatāni namaskuryād deyasārān nivedayet |
दद्यात् पुष्पादिकं तेषां वृद्धांश्चैवाभिवादयेत् ॥ (५२।२)
dadyāt puṣpādikaṃ teṣāṃ vṛddhāṃścaivābhivādayet ||
गुरुं चैवाप्युपासीत हितं चास्य समाचरेत् । (५३।१)
guruṃ caivāpyupāsīta hitaṃ cāsya samācaret |
वेदाभ्यासं ततः कुर्यात् प्रयत्नाच्छक्तितो द्विजः ॥ (५३।२)
vedābhyāsaṃ tataḥ kuryāt prayatnācchaktito dvijaḥ ||
जपेदध्यापयेच्छिष्यान् धारयेच्च विचारयेत् । (५४।१)
japedadhyāpayecchiṣyān dhārayecca vicārayet |
अवेक्षेत च शास्त्राणि धर्मादीनि द्विजोत्तमः । (५४।२)
avekṣeta ca śāstrāṇi dharmādīni dvijottamaḥ |
वैदिकांश्चैव निगमान् वेदाङ्गानि विशेषतः ॥ (५४।३)
vaidikāṃścaiva nigamān vedāṅgāni viśeṣataḥ ||
साधयेद् विविधानर्थान् कुटुम्बार्थे ततो द्विजः ॥ (५५।२)
sādhayed vividhānarthān kuṭumbārthe tato dvijaḥ ||
ततो मध्याह्नसमये स्नानार्थं मृदमाहरेत् । (५६।१)
tato madhyāhnasamaye snānārthaṃ mṛdamāharet |
पुष्पाक्षतान् कुशतिलान् गोमयं शुद्धमेव च ॥ (५६।२)
puṣpākṣatān kuśatilān gomayaṃ śuddhameva ca ||
स्नानं समाचरेन्नित्यं गर्तप्रस्रवणेषु च ॥ (५७।२)
snānaṃ samācarennityaṃ gartaprasravaṇeṣu ca ||
पञ्चपिण्डान् समुद्धृत्य स्नायाद् वासंभवे पुनः ॥ (५८।२)
pañcapiṇḍān samuddhṛtya snāyād vāsaṃbhave punaḥ ||
मृदैकया शिरः क्षाल्यं द्वाभ्यां नाभेस्तथोपरि । (५९।१)
mṛdaikayā śiraḥ kṣālyaṃ dvābhyāṃ nābhestathopari |
अधश्च तिसृभिः कायं पादौ षड्भिस्तथैव च ॥ (५९।२)
adhaśca tisṛbhiḥ kāyaṃ pādau ṣaḍbhistathaiva ca ||
मृत्तिका च समुद्दिष्टा त्वार्द्रामलकमात्रिका । (६०।१)
mṛttikā ca samuddiṣṭā tvārdrāmalakamātrikā |
गोमयस्य प्रमाणं तत् तेनाङ्गं लेपयेत् ततः ॥ (६०।२)
gomayasya pramāṇaṃ tat tenāṅgaṃ lepayet tataḥ ||
लेपयित्वा तु तीरस्थस्तल्लिङ्गैरेव मन्त्रतः । (६१।१)
lepayitvā tu tīrasthastalliṅgaireva mantrataḥ |
प्रक्षाल्याचम्य विधिवत् ततः स्नायात् समाहितः ॥ (६१।२)
prakṣālyācamya vidhivat tataḥ snāyāt samāhitaḥ ||
अभिमन्त्र्य जलं मन्त्रैस्तल्लिङ्गैर्वारुणैः शुभैः । (६२।१)
abhimantrya jalaṃ mantraistalliṅgairvāruṇaiḥ śubhaiḥ |
भावपूतस्तदव्यक्तं ध्यायन् वै विष्णुमव्ययम् ॥ (६२।२)
bhāvapūtastadavyaktaṃ dhyāyan vai viṣṇumavyayam ||
तस्मान्नारायणं देवं स्नानकाले स्मरेद् बुधः ॥ (६३।२)
tasmānnārāyaṇaṃ devaṃ snānakāle smared budhaḥ ||
प्रोच्य सौंकारम् आदित्यं त्रिर्निमज्जेज्जलाशये । (६४।१)
procya sauṃkāram ādityaṃ trirnimajjejjalāśaye |
आचान्तः पुनराचामेन्मन्त्रेणानेन मन्त्रवित् ॥ (६४।२)
ācāntaḥ punarācāmenmantreṇānena mantravit ||
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कार आपो ज्योती रसो ऽमृतम् ॥ (६५।२)
tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkāra āpo jyotī raso 'mṛtam ||
द्रुपदां वा त्रिरभ्यस्येद् व्याहृतिप्रणवान्विताम् । (६६।१)
drupadāṃ vā trirabhyasyed vyāhṛtipraṇavānvitām |
सावित्रीं वा जपेद् विद्वान् तथा चैवाघमर्षणम् ॥ (६६।२)
sāvitrīṃ vā japed vidvān tathā caivāghamarṣaṇam ||
ततः संमार्जनं कुर्यादापोहिष्ठा मयोभुवः । (६७।१)
tataḥ saṃmārjanaṃ kuryādāpohiṣṭhā mayobhuvaḥ |
ततो ऽभिमन्त्र्य तत् तीर्थम् आपोहिष्ठादिमन्त्रकैः । (६८।१)
tato 'bhimantrya tat tīrtham āpohiṣṭhādimantrakaiḥ |
त्रिपदां वाथ सावित्रीं तद्विष्णोः परमं पदम् । (६९।१)
tripadāṃ vātha sāvitrīṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam |
आवर्तयेद् वा प्रणवं देवं वा संस्मरेद्धरिम् ॥ (६९।२)
āvartayed vā praṇavaṃ devaṃ vā saṃsmareddharim ||
द्रुपदादिव यो मन्त्रो यजुर्वेदे प्रतिष्ठितः । (७०।१)
drupadādiva yo mantro yajurvede pratiṣṭhitaḥ |
अन्तर्जले त्रिरावर्त्य सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ (७०।२)
antarjale trirāvartya sarvapāpaiḥ pramucyate ||
अपः पाणौ समादाय जप्त्वा वै मार्जने कृते । (७१।१)
apaḥ pāṇau samādāya japtvā vai mārjane kṛte |
विन्यस्य मूर्ध्नि तत् तोयं मुच्यते सर्वपातकैः ॥ (७१।२)
vinyasya mūrdhni tat toyaṃ mucyate sarvapātakaiḥ ||
अथोपतिष्ठेदादित्यं मूर्ध्नि पुष्पान्विताञ्जलिम् । (७३।१)
athopatiṣṭhedādityaṃ mūrdhni puṣpānvitāñjalim |
प्रक्षिप्यालोकयेद् देवम् उद् वयं तमसस् परि ॥ (७३।२)
prakṣipyālokayed devam ud vayaṃ tamasas pari ||
उदुत्यं चित्रमित्येते तच्चक्षुरिति मन्त्रतः । (७४।१)
udutyaṃ citramityete taccakṣuriti mantrataḥ |
अन्यैश्च वैदिकैर्मन्त्रैः सौरैः पापप्रणाशनैः । (७५।१)
anyaiśca vaidikairmantraiḥ sauraiḥ pāpapraṇāśanaiḥ |
सावित्रीं वै जपेत् पश्चाज्जपयज्ञः स वै स्मृतः ॥ (७५।२)
sāvitrīṃ vai japet paścājjapayajñaḥ sa vai smṛtaḥ ||
प्राक्कूलेषु समासीनः कुशेषु प्राङ्मुखः शुचिः । (७७।१)
prākkūleṣu samāsīnaḥ kuśeṣu prāṅmukhaḥ śuciḥ |
तिष्ठंश्चेदीक्षमाणो ऽर्कं जप्यं कुर्यात् समाहितः ॥ (७७।२)
tiṣṭhaṃścedīkṣamāṇo 'rkaṃ japyaṃ kuryāt samāhitaḥ ||
स्फाटिकेन्द्राक्षरुद्राक्षैः पुत्रजीवसमुद्भवैः । (७८।१)
sphāṭikendrākṣarudrākṣaiḥ putrajīvasamudbhavaiḥ |
कर्तव्या त्वक्षमाला स्यादुत्तरादुत्तमा स्मृता ॥ (७८।२)
kartavyā tvakṣamālā syāduttarāduttamā smṛtā ||
जपकाले न भाषेत नान्यानि प्रेक्षयेद् बुधः । (७९।१)
japakāle na bhāṣeta nānyāni prekṣayed budhaḥ |
न कम्पयेच्छिरोग्रीवां दन्तान्नैव प्रकाशयेत् ॥ (७९।२)
na kampayecchirogrīvāṃ dantānnaiva prakāśayet ||
गुह्यका राक्षसाः सिद्धा हरन्ति प्रसभं यतः । (८०।१)
guhyakā rākṣasāḥ siddhā haranti prasabhaṃ yataḥ |
एकान्ते सुशुभे देशे तस्माज्जप्यं समाचरेत् ॥ (८०।२)
ekānte suśubhe deśe tasmājjapyaṃ samācaret ||
चण्डालाशौचपतितान् दृष्ट्वाचम्य पुनर्जपेत् । (८१।१)
caṇḍālāśaucapatitān dṛṣṭvācamya punarjapet |
तैरेव भाषणं कृत्वा स्नात्वा चैव जपेत् पुनः ॥ (८१।२)
taireva bhāṣaṇaṃ kṛtvā snātvā caiva japet punaḥ ||
सौरान् मन्त्रान् शक्तितो वै पावमानीस्तु कामतः ॥ (८२।२)
saurān mantrān śaktito vai pāvamānīstu kāmataḥ ||
यदि स्यात् क्लिन्नवासा वै वारिमध्यगतो जपेत् । (८३।१)
yadi syāt klinnavāsā vai vārimadhyagato japet |
अन्यथा तु शुचौ भूम्यां दर्भेषु सुसमाहितः ॥ (८३।२)
anyathā tu śucau bhūmyāṃ darbheṣu susamāhitaḥ ||
प्रदक्षिणं समावृत्य नमस्कृत्वा ततः क्षितौ । (८४।१)
pradakṣiṇaṃ samāvṛtya namaskṛtvā tataḥ kṣitau |
आचम्य च यथाशास्त्रं शक्त्या स्वाध्यायमाचरेत् ॥ (८४।२)
ācamya ca yathāśāstraṃ śaktyā svādhyāyamācaret ||
ततः संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा । (८५।१)
tataḥ saṃtarpayed devānṛṣīn pitṛgaṇāṃstathā |
आदाव् ओङ्कारम् उच्चार्य नमोऽन्ते तर्पयामि वः ॥ (८५।२)
ādāv oṅkāram uccārya namo'nte tarpayāmi vaḥ ||
देवान् ब्रह्मःऋषींश्चैव तर्पयेदक्षतोदकैः । (८६।१)
devān brahmaḥṛṣīṃścaiva tarpayedakṣatodakaiḥ |
तिलोदकैः पितॄन् भक्त्या स्वसूत्रोक्तविधानतः ॥ (८६।२)
tilodakaiḥ pitṝn bhaktyā svasūtroktavidhānataḥ ||
देवर्षींस्तर्पयेद् धीमानुदकाञ्जलिभिः पितॄन् ॥ (८७।२)
devarṣīṃstarpayed dhīmānudakāñjalibhiḥ pitṝn ||
प्राचीनावीती पित्र्ये तु स्वेन तीर्थेन भावतः ॥ (८८।२)
prācīnāvītī pitrye tu svena tīrthena bhāvataḥ ||
निष्पीड्य स्नानवस्त्रं तु समाचम्य च वाग्यतः । (८९।१)
niṣpīḍya snānavastraṃ tu samācamya ca vāgyataḥ |
स्वैर्मन्त्रैरर्चयेद् देवान् पुष्पैः पत्रैरथाम्बुभिः ॥ (८९।२)
svairmantrairarcayed devān puṣpaiḥ patrairathāmbubhiḥ ||
ब्रह्माणं शङ्करं सूर्यं तथैव मधुसूदनम् । (९०।१)
brahmāṇaṃ śaṅkaraṃ sūryaṃ tathaiva madhusūdanam |
अन्यांश्चाभिमतान् देवान् भक्त्या चाक्रोधनो ऽत्वरः ॥ (९०।२)
anyāṃścābhimatān devān bhaktyā cākrodhano 'tvaraḥ ||
प्रदद्याद् वाथ पुष्पाणि सूक्तेन पौरुषेण तु । (९१।१)
pradadyād vātha puṣpāṇi sūktena pauruṣeṇa tu |
आपो वा देवताः सर्वास्तेन सम्यक् समर्चिताः ॥ (९१।२)
āpo vā devatāḥ sarvāstena samyak samarcitāḥ ||
ध्यात्वा प्रणवपूर्वं वै दैवतानि समाहितः । (९२।१)
dhyātvā praṇavapūrvaṃ vai daivatāni samāhitaḥ |
नमस्कारेण पुष्पाणि विन्यसेद् वै पृथक् पृथक् ॥ (९२।२)
namaskāreṇa puṣpāṇi vinyased vai pṛthak pṛthak ||
न विष्ण्वाराधनात् पुण्यं विद्यते कर्म वैदिकम् । (९३।१)
na viṣṇvārādhanāt puṇyaṃ vidyate karma vaidikam |
तस्मादनादिमध्यान्तं नित्यमाराधयेद्धरिम् ॥ (९३।२)
tasmādanādimadhyāntaṃ nityamārādhayeddharim ||
तद्विष्णोरिति मन्त्रेण सूक्तेन पुरुषेण तु । (९४।१)
tadviṣṇoriti mantreṇa sūktena puruṣeṇa tu |
नैताभ्यां सदृशो मन्त्रः सूक्तेन पुरुषेण तु । (९४।२)
naitābhyāṃ sadṛśo mantraḥ sūktena puruṣeṇa tu |
नैताभ्यां सदृशो मन्त्रो वेदेषूक्तश्चतुर्ष्वपि ॥ (९४।३)
naitābhyāṃ sadṛśo mantro vedeṣūktaścaturṣvapi ||
तदात्मा तन्मनाः शान्तस्तद्विष्णोरिति मन्त्रतः ॥ (९५।२)
tadātmā tanmanāḥ śāntastadviṣṇoriti mantrataḥ ||
मन्त्रेण रुद्रागायत्र्या प्रणवेनाथवा पुनः । (९७।१)
mantreṇa rudrāgāyatryā praṇavenāthavā punaḥ |
ईशानेनाथ वा रुद्रैस्त्र्यम्बकेन समाहितः ॥ (९७।२)
īśānenātha vā rudraistryambakena samāhitaḥ ||
पुष्पैः पत्रैरथाद्भिर्वा चन्दनाद्यैर्महेश्वरम् । (९८।१)
puṣpaiḥ patrairathādbhirvā candanādyairmaheśvaram |
उक्त्वा नमः शिवायेति मन्त्रेणानेन योजयेत् ॥ (९८।२)
uktvā namaḥ śivāyeti mantreṇānena yojayet ||
नमस्कुर्यान्महादेवं ऋतं सत्यम् इतीश्वरम् । (९९।१)
namaskuryānmahādevaṃ ṛtaṃ satyam itīśvaram |
निवेदयीत स्वात्मानं यो ब्रह्माणमितीश्वरम् ॥ (९९।२)
nivedayīta svātmānaṃ yo brahmāṇamitīśvaram ||
प्रदक्षिणं द्विजः कुर्यात् पञ्च ब्रह्माणि वै जपन् । (१००।१)
pradakṣiṇaṃ dvijaḥ kuryāt pañca brahmāṇi vai japan |
ध्यायीत देवमीशानं व्योममध्यगतं शिवम् ॥ (१००।२)
dhyāyīta devamīśānaṃ vyomamadhyagataṃ śivam ||
कुर्यात् पञ्च महायज्ञान् गृहं गत्वा समाहितः ॥ (१०१।२)
kuryāt pañca mahāyajñān gṛhaṃ gatvā samāhitaḥ ||
देवयज्ञं पितृयज्ञं भूतयज्ञं तथैव च । (१०२।१)
devayajñaṃ pitṛyajñaṃ bhūtayajñaṃ tathaiva ca |
मानुष्यं ब्रह्मयज्ञं च पञ्च यज्ञान् प्रचक्षते ॥ (१०२।२)
mānuṣyaṃ brahmayajñaṃ ca pañca yajñān pracakṣate ||
यदि स्यात् तर्पणादर्वाक् ब्रह्मयज्ञः कृतो न हि । (१०३।१)
yadi syāt tarpaṇādarvāk brahmayajñaḥ kṛto na hi |
कृत्वा मनुष्ययज्ञं वै ततः स्वाध्यायमाचरेत् ॥ (१०३।२)
kṛtvā manuṣyayajñaṃ vai tataḥ svādhyāyamācaret ||
अग्नेः पश्चिमतो देशे भूतयज्ञान्त एव वा । (१०४।१)
agneḥ paścimato deśe bhūtayajñānta eva vā |
शालाग्नौ लौकिके वाग्नौ जले भूभ्याम् अथापिवा । (१०५।१)
śālāgnau laukike vāgnau jale bhūbhyām athāpivā |
वैश्वदेवं ततः कुर्याद् देवयज्ञः स वै स्मृतः ॥ (१०५।२)
vaiśvadevaṃ tataḥ kuryād devayajñaḥ sa vai smṛtaḥ ||
यदि स्याल्लौकिके पक्वं ततो ऽन्नं तत्र हूयते । (१०६।१)
yadi syāllaukike pakvaṃ tato 'nnaṃ tatra hūyate |
शालाग्नौ तत्र देवान्नं विधिरेष सनातनः ॥ (१०६।२)
śālāgnau tatra devānnaṃ vidhireṣa sanātanaḥ ||
देवेभ्यस्तु हुतादन्नाच्छेषाद् भूतबलिं हरेत् । (१०७।१)
devebhyastu hutādannāccheṣād bhūtabaliṃ haret |
भूतयज्ञः स वै ज्ञेयो भूतिदः सर्वदेहिनाम् ॥ (१०७।२)
bhūtayajñaḥ sa vai jñeyo bhūtidaḥ sarvadehinām ||
श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च पतितादिभ्य एव च । (१०८।१)
śvabhyaśca śvapacebhyaśca patitādibhya eva ca |
दद्याद् भूमौ बलिं त्वन्नं पक्षिभ्यो ऽथ द्विजोत्तमः ॥ (१०८।२)
dadyād bhūmau baliṃ tvannaṃ pakṣibhyo 'tha dvijottamaḥ ||
सायं चान्नस्य सिद्धस्य पत्न्यमन्त्रं बलिं हरेत् । (१०९।१)
sāyaṃ cānnasya siddhasya patnyamantraṃ baliṃ haret |
भूतयज्ञस्त्वयं नित्यं सायं प्रातर्विधीयते ॥ (१०९।२)
bhūtayajñastvayaṃ nityaṃ sāyaṃ prātarvidhīyate ||
एकं तु भोजयेद् विप्रं पितॄन् उद्दिश्य सत्तमम् । (११०।१)
ekaṃ tu bhojayed vipraṃ pitṝn uddiśya sattamam |
नित्यश्राद्धं तदुद्दिष्टं पितृयज्ञो गतिप्रदः ॥ (११०।२)
nityaśrāddhaṃ taduddiṣṭaṃ pitṛyajño gatipradaḥ ||
उद्धृत्य वा यथाशक्ति किंचिद् अन्नं समाहितः । (१११।१)
uddhṛtya vā yathāśakti kiṃcid annaṃ samāhitaḥ |
वेदतत्त्वार्थविदुषे द्विजायैवोपपादयेत् ॥ (१११।२)
vedatattvārthaviduṣe dvijāyaivopapādayet ||
पूजयेदतिथिं नित्यं नमस्येदर्चयेद् द्विजम् । (११२।१)
pūjayedatithiṃ nityaṃ namasyedarcayed dvijam |
मनोवाक्कर्मभिः शान्तमागतं स्वगृह ततः ॥ (११२।२)
manovākkarmabhiḥ śāntamāgataṃ svagṛha tataḥ ||
हन्तकारमथाग्रं वा भिक्षां वा शक्तितो द्विजः । (११३।१)
hantakāramathāgraṃ vā bhikṣāṃ vā śaktito dvijaḥ |
दद्यादतिथये नित्यं बुध्येत परमेश्वरम् ॥ (११३।२)
dadyādatithaye nityaṃ budhyeta parameśvaram ||
भिक्षामाहुर्ग्रासमात्रमग्रं तस्याश्चतुर्गुणम् । (११४।१)
bhikṣāmāhurgrāsamātramagraṃ tasyāścaturguṇam |
पुष्कलं हन्तकारं तु तच्चतुर्गुणमुच्यते ॥ (११४।२)
puṣkalaṃ hantakāraṃ tu taccaturguṇamucyate ||
गोदोहमात्रं कालं वै प्रतीक्ष्यो ह्यतिथिः स्वयम् । (११५।१)
godohamātraṃ kālaṃ vai pratīkṣyo hyatithiḥ svayam |
अभ्यागतान् यथाशक्ति पूजयेदतिथिं यथा ॥ (११५।२)
abhyāgatān yathāśakti pūjayedatithiṃ yathā ||
भिक्षां वै भिक्षवे दद्याद् विधिवद् ब्रह्मचारिणे । (११६।१)
bhikṣāṃ vai bhikṣave dadyād vidhivad brahmacāriṇe |
दद्यादन्नं यथाशक्ति त्वर्थिभ्यो लोभवर्जितः ॥ (११६।२)
dadyādannaṃ yathāśakti tvarthibhyo lobhavarjitaḥ ||
सर्वेषामप्यलाभे तु अन्नं गोभ्यो निवेदयेत् । (११७।१)
sarveṣāmapyalābhe tu annaṃ gobhyo nivedayet |
भुञ्जीत बन्धुभिः सार्धं वाग्यतो ऽन्नमकुत्सयन् ॥ (११७।२)
bhuñjīta bandhubhiḥ sārdhaṃ vāgyato 'nnamakutsayan ||
अकृत्वा तु द्विजः पञ्च महायज्ञान् द्विजोत्तमाः । (११८।१)
akṛtvā tu dvijaḥ pañca mahāyajñān dvijottamāḥ |
भुञ्जीत चेत् स मूढात्मा तिर्यग्योनिं स गच्छति ॥ (११८।२)
bhuñjīta cet sa mūḍhātmā tiryagyoniṃ sa gacchati ||
वेदाभ्यासो ऽन्वहं शक्त्या महायज्ञक्रिया क्षमा । (११९।१)
vedābhyāso 'nvahaṃ śaktyā mahāyajñakriyā kṣamā |
भुङ्क्ते स याति नरकान् शूकरेष्वभिजायते ॥ (१२०।२)
bhuṅkte sa yāti narakān śūkareṣvabhijāyate ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन कृत्वा कर्माणि वै द्विजाः । (१२१।१)
tasmāt sarvaprayatnena kṛtvā karmāṇi vai dvijāḥ |
भुञ्जीत स्वजनैः सार्धं स याति परमां गतिम् ॥ (१२१।२)
bhuñjīta svajanaiḥ sārdhaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्र्यां संहितायाम् उपरिविभागे अष्टादशो ऽध्यायः ॥ (१२२।१)
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhasryāṃ saṃhitāyām uparivibhāge aṣṭādaśo 'dhyāyaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.