ViPur, 1, 12
Select a line for its word-by-word analysis.
निर्जगाम वनात् तस्मात् प्रणिपत्य स तान् ऋषीन् ॥ (१।३)
nirjagāma vanāt tasmāt praṇipatya sa tān ṛṣīn ||
पुनश् च मधुसंज्ञेन दैत्येनाधिष्ठितं यतः । (३।१)
punaś ca madhusaṃjñena daityenādhiṣṭhitaṃ yataḥ |
शत्रुघ्नो मधुरां नाम पुरीं यत्र चकार वै ॥ (४।२)
śatrughno madhurāṃ nāma purīṃ yatra cakāra vai ||
सर्वपापहरे तस्मिंस् तपस् तीर्थे चकार सः ॥ (५।२)
sarvapāpahare tasmiṃs tapas tīrthe cakāra saḥ ||
मरीचिमिश्रैर् मुनिभिर् यथोद्दिष्टम् अभूत् तथा । (६।१)
marīcimiśrair munibhir yathoddiṣṭam abhūt tathā |
आत्मन्य् अशेषदेवेशं स्थितं विष्णुम् अमन्यत ॥ (६।२)
ātmany aśeṣadeveśaṃ sthitaṃ viṣṇum amanyata ||
मनस्य् अवस्थिते तस्य विष्णौ मैत्रेय योगिनः । (८।१)
manasy avasthite tasya viṣṇau maitreya yoginaḥ |
द्वितीयं च ननामार्धं क्षितेर् दक्षिणतः स्थिते ॥ (९।२)
dvitīyaṃ ca nanāmārdhaṃ kṣiter dakṣiṇataḥ sthite ||
पादाङ्गुष्ठेन संपीड्य यदा स वसुधां स्थितः । (१०।१)
pādāṅguṣṭhena saṃpīḍya yadā sa vasudhāṃ sthitaḥ |
नद्यो नदाः समुद्राश् च संक्षोभं परमं ययुः । (११।१)
nadyo nadāḥ samudrāś ca saṃkṣobhaṃ paramaṃ yayuḥ |
तत्क्षोभाद् अमराः क्षोभं परं जग्मुर् महामुने ॥ (११।२)
tatkṣobhād amarāḥ kṣobhaṃ paraṃ jagmur mahāmune ||
इन्द्रेण सह संमन्त्र्य ध्यानभङ्गं प्रचक्रमुः ॥ (१२।२)
indreṇa saha saṃmantrya dhyānabhaṅgaṃ pracakramuḥ ||
कूष्माण्डा विविधै रूपैर् महेन्द्रेण महामुने । (१३।१)
kūṣmāṇḍā vividhai rūpair mahendreṇa mahāmune |
समाधिभङ्गम् अत्यन्तम् आरब्धाः कर्तुम् आतुराः ॥ (१३।२)
samādhibhaṅgam atyantam ārabdhāḥ kartum āturāḥ ||
सुनीतिर् नाम तन्माता सास्रा तत्पुरतः स्थिता । (१४।१)
sunītir nāma tanmātā sāsrā tatpurataḥ sthitā |
पुत्रकास्मान् निवर्तस्व शरीरव्ययदारुणात् । (१५।१)
putrakāsmān nivartasva śarīravyayadāruṇāt |
निर्बन्धतो मया लब्धो बहुभिस् त्वं मनोरथैः ॥ (१५।२)
nirbandhato mayā labdho bahubhis tvaṃ manorathaiḥ ||
दीनाम् एकां परित्यक्तुम् अनाथां न त्वम् अर्हसि । (१६।१)
dīnām ekāṃ parityaktum anāthāṃ na tvam arhasi |
सपत्नीवचनाद् वत्स अगतेस् त्वं गतिर् मम ॥ (१६।२)
sapatnīvacanād vatsa agates tvaṃ gatir mama ||
क्व च त्वं पञ्चवर्षीयः क्व चैतद् दारुणं तपः । (१७।१)
kva ca tvaṃ pañcavarṣīyaḥ kva caitad dāruṇaṃ tapaḥ |
निवर्त्यतां मनः कष्टान् निर्बन्धात् फलवर्जितात् ॥ (१७।२)
nivartyatāṃ manaḥ kaṣṭān nirbandhāt phalavarjitāt ||
कालः क्रीडनकानां ते तदन्ते ऽध्ययनस्य च । (१८।१)
kālaḥ krīḍanakānāṃ te tadante 'dhyayanasya ca |
तस्मिंस् त्वम् इत्थं तपसि किं नाशायात्मनो रतः ॥ (१९।२)
tasmiṃs tvam itthaṃ tapasi kiṃ nāśāyātmano rataḥ ||
मत्प्रीतिः परमो धर्मो वयोऽवस्थाक्रियाक्रमम् । (२०।१)
matprītiḥ paramo dharmo vayo'vasthākriyākramam |
अनुवर्तस्व मा मोहं निवर्तास्माद् अधर्मतः ॥ (२०।२)
anuvartasva mā mohaṃ nivartāsmād adharmataḥ ||
परित्यजति वत्साद्य यद्य् एतन् न भवांस् तपः । (२१।१)
parityajati vatsādya yady etan na bhavāṃs tapaḥ |
त्यक्ष्याम्य् अहम् अपि प्राणांस् ततो वै पश्यतस् तव ॥ (२१।२)
tyakṣyāmy aham api prāṇāṃs tato vai paśyatas tava ||
समाहितमना विष्णौ पश्यन्न् अपि न दृष्टवान् ॥ (२२।३)
samāhitamanā viṣṇau paśyann api na dṛṣṭavān ||
वत्स वत्स सुघोराणि रक्षांस्य् एतानि भीषणे । (२३।१)
vatsa vatsa sughorāṇi rakṣāṃsy etāni bhīṣaṇe |
वने ऽभ्युद्यतशस्त्राणि समायान्त्य् अपगम्यताम् ॥ (२३।२)
vane 'bhyudyataśastrāṇi samāyānty apagamyatām ||
इत्य् उक्त्वा प्रययौ साथ रक्षांस्य् आविर्बभुस् ततः । (२४।१)
ity uktvā prayayau sātha rakṣāṃsy āvirbabhus tataḥ |
अभ्युद्यतोग्रशस्त्राणि ज्वालामालाकुलैर् मुखैः ॥ (२४।२)
abhyudyatograśastrāṇi jvālāmālākulair mukhaiḥ ||
ततो नादान् अतीवोग्रान् राजपुत्रस्य ते पुरः । (२५।१)
tato nādān atīvogrān rājaputrasya te puraḥ |
मुमुचुर् दीप्तशस्त्राणि भ्रामयन्तो निशाचराः ॥ (२५।२)
mumucur dīptaśastrāṇi bhrāmayanto niśācarāḥ ||
शिवाश् च शतशो नेदुः सज्वालकवलैर् मुखैः । (२६।१)
śivāś ca śataśo neduḥ sajvālakavalair mukhaiḥ |
त्रासाय तस्य बालस्य योगयुक्तस्य सर्वतः ॥ (२६।२)
trāsāya tasya bālasya yogayuktasya sarvataḥ ||
हन्यतां हन्यताम् एष छिद्यतां छिद्यताम् अयम् । (२७।१)
hanyatāṃ hanyatām eṣa chidyatāṃ chidyatām ayam |
भक्ष्यतां भक्ष्यतां चायम् इत्य् ऊचुस् ते निशाचराः ॥ (२७।२)
bhakṣyatāṃ bhakṣyatāṃ cāyam ity ūcus te niśācarāḥ ||
ततो नानाविधान् नादान् सिंहोष्ट्रमकराननाः । (२८।१)
tato nānāvidhān nādān siṃhoṣṭramakarānanāḥ |
रक्षांसि तानि ते नादाः शिवास् तान्य् आयुधानि च । (२९।१)
rakṣāṃsi tāni te nādāḥ śivās tāny āyudhāni ca |
गोविन्दासक्तचित्तस्य ययुर् नेन्द्रियगोचरम् ॥ (२९।२)
govindāsaktacittasya yayur nendriyagocaram ||
एकाग्रचेताः सततं विष्णुम् एवात्मसंश्रयम् । (३०।१)
ekāgracetāḥ satataṃ viṣṇum evātmasaṃśrayam |
दृष्टवान् पृथिवीनाथपुत्रो नान्यत् कथंचन ॥ (३०।२)
dṛṣṭavān pṛthivīnāthaputro nānyat kathaṃcana ||
संक्षोभं परमं जग्मुस् तत्पराभवशङ्किताः ॥ (३१।२)
saṃkṣobhaṃ paramaṃ jagmus tatparābhavaśaṅkitāḥ ||
ध्रुवस्य तपसा तप्तास् त्वां वयं शरणं गताः ॥ (३३।३)
dhruvasya tapasā taptās tvāṃ vayaṃ śaraṇaṃ gatāḥ ||
दिने दिने कलाशेषैः शशाङ्कः पूर्यते यथा । (३४।१)
dine dine kalāśeṣaiḥ śaśāṅkaḥ pūryate yathā |
तथायं तपसा देव प्रयात्य् ऋद्धिम् अहर्निशम् ॥ (३४।२)
tathāyaṃ tapasā deva prayāty ṛddhim aharniśam ||
भीतास् त्वां शरणं यातास् तपसस् तं निवर्तय ॥ (३५।२)
bhītās tvāṃ śaraṇaṃ yātās tapasas taṃ nivartaya ||
न विद्मः किं स शक्रत्वं किं सूर्यत्वम् अभीप्सति । (३६।१)
na vidmaḥ kiṃ sa śakratvaṃ kiṃ sūryatvam abhīpsati |
वित्तपाम्बुपसोमानां साभिलाषः पदेषु किम् ॥ (३६।२)
vittapāmbupasomānāṃ sābhilāṣaḥ padeṣu kim ||
तद् अस्माकं प्रसीदेश हृदयाच्छल्यम् उद्धर । (३७।१)
tad asmākaṃ prasīdeśa hṛdayācchalyam uddhara |
नेन्द्रत्वं न च सूर्यत्वं नैवाम्बुपधनेशताम् । (३८।२)
nendratvaṃ na ca sūryatvaṃ naivāmbupadhaneśatām |
प्रार्थयत्य् एष यं कामं तं करोम्य् अखिलं सुराः ॥ (३८।३)
prārthayaty eṣa yaṃ kāmaṃ taṃ karomy akhilaṃ surāḥ ||
यात देवा यथाकामं स्वस्थानं विगतज्वराः । (३९।१)
yāta devā yathākāmaṃ svasthānaṃ vigatajvarāḥ |
निवर्तयाम्य् अहं बालं तपस्य् आसक्तमानसम् ॥ (३९।२)
nivartayāmy ahaṃ bālaṃ tapasy āsaktamānasam ||
इत्य् उक्ता देवदेवेन प्रणम्य त्रिदशास् ततः । (४०।२)
ity uktā devadevena praṇamya tridaśās tataḥ |
प्रययुः स्वानि धिष्ण्यानि शतक्रतुपुरोगमाः ॥ (४०।३)
prayayuḥ svāni dhiṣṇyāni śatakratupurogamāḥ ||
गत्वा ध्रुवम् उवाचेदं चतुर्भुजवपुर् हरिः ॥ (४१।२)
gatvā dhruvam uvācedaṃ caturbhujavapur hariḥ ||
बाह्यार्थनिरपेक्षं ते मयि चित्तं यद् आहितम् । (४३।१)
bāhyārthanirapekṣaṃ te mayi cittaṃ yad āhitam |
तुष्टो ऽहं भवतस् तेन तद् वृणीष्व वरं परम् ॥ (४३।२)
tuṣṭo 'haṃ bhavatas tena tad vṛṇīṣva varaṃ param ||
श्रुत्वेत्थं गदितं तस्य देवदेवस्य बालकः । (४४।२)
śrutvetthaṃ gaditaṃ tasya devadevasya bālakaḥ |
उन्मीलिताक्षो ददृशे ध्यानदृष्टं हरिं पुरः ॥ (४४।३)
unmīlitākṣo dadṛśe dhyānadṛṣṭaṃ hariṃ puraḥ ||
स्तवाय देवदेवस्य स चक्रे मानसं ध्रुवः ॥ (४६।२)
stavāya devadevasya sa cakre mānasaṃ dhruvaḥ ||
किं वदामि स्तुताव् अस्य केनोक्तेनास्य संस्तुतिः । (४७।१)
kiṃ vadāmi stutāv asya kenoktenāsya saṃstutiḥ |
स्तोतुं तद् अहम् इच्छामि वरम् एनं प्रयच्छ मे ॥ (४८।३)
stotuṃ tad aham icchāmi varam enaṃ prayaccha me ||
ब्रह्माद्यैर् वेदवेदज्ञैर् ज्ञायते यस्य नो गतिः । (४९।१)
brahmādyair vedavedajñair jñāyate yasya no gatiḥ |
तं त्वां कथम् अहं देव स्तोतुं शक्ष्यामि बालकः ॥ (४९।२)
taṃ tvāṃ katham ahaṃ deva stotuṃ śakṣyāmi bālakaḥ ||
त्वद्भक्तिप्रवणं ह्य् एतत् परमेश्वर मे मनः । (५०।१)
tvadbhaktipravaṇaṃ hy etat parameśvara me manaḥ |
स्तोतुं प्रवृत्तं त्वत्पादौ तत्र प्रज्ञां प्रयच्छ मे ॥ (५०।२)
stotuṃ pravṛttaṃ tvatpādau tatra prajñāṃ prayaccha me ||
शङ्खप्रान्तेन गोविन्दस् तं पस्पर्श कृताञ्जलिम् । (५१।२)
śaṅkhaprāntena govindas taṃ pasparśa kṛtāñjalim |
तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भूतधातारम् अच्युतम् ॥ (५२।२)
tuṣṭāva praṇato bhūtvā bhūtadhātāram acyutam ||
भूमिर् आपो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिर् एव च । (५३।२)
bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhir eva ca |
भूतादिर् आदिप्रकृतिर् यस्य रूपं नतो ऽस्मि तम् ॥ (५३।३)
bhūtādir ādiprakṛtir yasya rūpaṃ nato 'smi tam ||
शुद्धः सूक्ष्मो ऽखिलव्यापी प्रधानात् परतः पुमान् । (५४।१)
śuddhaḥ sūkṣmo 'khilavyāpī pradhānāt parataḥ pumān |
यस्य रूपं नमस् तस्मै पुरुषाय गुणात्मने ॥ (५४।२)
yasya rūpaṃ namas tasmai puruṣāya guṇātmane ||
भूरादीनां समस्तानां गन्धादीनां च शाश्वतः । (५५।१)
bhūrādīnāṃ samastānāṃ gandhādīnāṃ ca śāśvataḥ |
बुद्ध्यादीनां प्रधानस्य पुरुषस्य च यः परः ॥ (५५।२)
buddhyādīnāṃ pradhānasya puruṣasya ca yaḥ paraḥ ||
तं ब्रह्मभूतम् आत्मानम् अशेषजगतः पतिम् । (५६।१)
taṃ brahmabhūtam ātmānam aśeṣajagataḥ patim |
प्रपद्ये शरणं शुद्धं त्वद्रूपं परमेश्वर ॥ (५६।२)
prapadye śaraṇaṃ śuddhaṃ tvadrūpaṃ parameśvara ||
बृहत्त्वाद् बृंहणत्वाच् च यद् रूपं ब्रह्मसंज्ञितम् । (५७।१)
bṛhattvād bṛṃhaṇatvāc ca yad rūpaṃ brahmasaṃjñitam |
तस्मै नमस् ते सर्वात्मन् योगिचिन्त्याविकारवत् ॥ (५७।२)
tasmai namas te sarvātman yogicintyāvikāravat ||
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । (५८।१)
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt |
सर्वव्यापी भुवः स्पर्शाद् अत्यतिष्ठद् दशाङ्गुलम् ॥ (५८।२)
sarvavyāpī bhuvaḥ sparśād atyatiṣṭhad daśāṅgulam ||
यद् भूतं यच् च वै भव्यं पुरुषोत्तम तद् भवान् । (५९।१)
yad bhūtaṃ yac ca vai bhavyaṃ puruṣottama tad bhavān |
त्वत्तो विराट् स्वराट् सम्राट् त्वत्तश् चाप्य् अधिपूरुषः ॥ (५९।२)
tvatto virāṭ svarāṭ samrāṭ tvattaś cāpy adhipūruṣaḥ ||
अत्यरिच्यत सो ऽधश् च तिर्यग् ऊर्ध्वं च वै भुवः । (६०।१)
atyaricyata so 'dhaś ca tiryag ūrdhvaṃ ca vai bhuvaḥ |
त्वत्तो विश्वम् इदं जातं त्वत्तो भूतभविष्यती ॥ (६०।२)
tvatto viśvam idaṃ jātaṃ tvatto bhūtabhaviṣyatī ||
त्वद्रूपधारिणश् चान्तः सर्वभूतम् इदं जगत् । (६१।१)
tvadrūpadhāriṇaś cāntaḥ sarvabhūtam idaṃ jagat |
त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर् द्विधा ॥ (६१।२)
tvatto yajñaḥ sarvahutaḥ pṛṣadājyaṃ paśur dvidhā ||
त्वत्त ऋचो ऽथ सामानि त्वत्तश् छन्दांसि जज्ञिरे । (६२।१)
tvatta ṛco 'tha sāmāni tvattaś chandāṃsi jajñire |
त्वत्तो यजूंष्य् अजायन्त त्वत्तो ऽश्वाश् चैकतोदतः ॥ (६२।२)
tvatto yajūṃṣy ajāyanta tvatto 'śvāś caikatodataḥ ||
गावस् त्वत्तः समुद्भूतास् त्वत्तो ऽजा अवयो मृगाः । (६३।१)
gāvas tvattaḥ samudbhūtās tvatto 'jā avayo mṛgāḥ |
त्वन्मुखाद् ब्राह्मणा बाह्वोस् त्वत्तः क्षत्रम् अजायत ॥ (६३।२)
tvanmukhād brāhmaṇā bāhvos tvattaḥ kṣatram ajāyata ||
वैश्यास् तवोरुजाः शूद्रास् तव पद्भ्यां समुद्गताः । (६४।१)
vaiśyās tavorujāḥ śūdrās tava padbhyāṃ samudgatāḥ |
अक्ष्णोः सूर्यो ऽनिलः प्राणाच् चन्द्रमा मनसस् तव ॥ (६४।२)
akṣṇoḥ sūryo 'nilaḥ prāṇāc candramā manasas tava ||
प्राणो ऽन्तःसुषिराज् जातो मुखाद् अग्निर् अजायत । (६५।१)
prāṇo 'ntaḥsuṣirāj jāto mukhād agnir ajāyata |
दिशः श्रोत्रात् क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वम् अभूद् इदम् ॥ (६५।३)
diśaḥ śrotrāt kṣitiḥ padbhyāṃ tvattaḥ sarvam abhūd idam ||
न्यग्रोधः सुमहान् अल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः । (६६।१)
nyagrodhaḥ sumahān alpe yathā bīje vyavasthitaḥ |
संयमे विश्वम् अखिलं बीजभूते तथा त्वयि ॥ (६६।२)
saṃyame viśvam akhilaṃ bījabhūte tathā tvayi ||
बीजाद् अङ्कुरसम्भूतो न्यग्रोधः स समुच्छ्रितः । (६७।१)
bījād aṅkurasambhūto nyagrodhaḥ sa samucchritaḥ |
विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत् ॥ (६७।२)
vistāraṃ ca yathā yāti tvattaḥ sṛṣṭau tathā jagat ||
यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रान् नाथ दृश्यते । (६८।१)
yathā hi kadalī nānyā tvakpatrān nātha dṛśyate |
एवं विश्वस्य नान्यस् त्वं त्वत्स्थायीश्वर दृश्यते ॥ (६८।२)
evaṃ viśvasya nānyas tvaṃ tvatsthāyīśvara dṛśyate ||
ह्लादिनी संधिनी संवित् त्वय्य् एका सर्वसंस्थितौ । (६९।१)
hlādinī saṃdhinī saṃvit tvayy ekā sarvasaṃsthitau |
प्रभूतभूतभूताय तुभ्यं भूतात्मने नमः ॥ (७०।२)
prabhūtabhūtabhūtāya tubhyaṃ bhūtātmane namaḥ ||
व्यक्तप्रधानपुरुषविराट् संराट् स्वराट् तथा । (७१।१)
vyaktapradhānapuruṣavirāṭ saṃrāṭ svarāṭ tathā |
विभाव्यते ऽन्तःकरणे पुरुषेष्व् अक्षयो भवान् ॥ (७१।२)
vibhāvyate 'ntaḥkaraṇe puruṣeṣv akṣayo bhavān ||
सर्वस्मिन् सर्वभूतस् त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक् । (७२।१)
sarvasmin sarvabhūtas tvaṃ sarvaḥ sarvasvarūpadhṛk |
सर्वं त्वत्तस् ततश् च त्वं नमः सर्वात्मने ऽस्तु ते ॥ (७२।२)
sarvaṃ tvattas tataś ca tvaṃ namaḥ sarvātmane 'stu te ||
सर्वात्मको ऽसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः । (७३।१)
sarvātmako 'si sarveśa sarvabhūtasthito yataḥ |
कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदि स्थितम् ॥ (७३।२)
kathayāmi tataḥ kiṃ te sarvaṃ vetsi hṛdi sthitam ||
सर्वात्मन् सर्वभूतेश सर्वसत्त्वसमुद्भव । (७४।१)
sarvātman sarvabhūteśa sarvasattvasamudbhava |
सर्वभूतो भवान् वेत्ति सर्वसत्त्वमनोरथम् ॥ (७४।२)
sarvabhūto bhavān vetti sarvasattvamanoratham ||
तपश् च तप्तं सफलं यद् दृष्टो ऽसि जगत्पते ॥ (७५।२)
tapaś ca taptaṃ saphalaṃ yad dṛṣṭo 'si jagatpate ||
तपसस् तत् फलं प्राप्तं यद् दृष्टो ऽहं त्वया ध्रुव । (७६।२)
tapasas tat phalaṃ prāptaṃ yad dṛṣṭo 'haṃ tvayā dhruva |
वरं वरय तस्मात् त्वं यथाभिमतम् आत्मनः । (७७।१)
varaṃ varaya tasmāt tvaṃ yathābhimatam ātmanaḥ |
सर्वं सम्पद्यते पुंसां मयि दृष्टिपथं गते ॥ (७७।२)
sarvaṃ sampadyate puṃsāṃ mayi dṛṣṭipathaṃ gate ||
भगवन् सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान् हृदि । (७८।२)
bhagavan sarvabhūteśa sarvasyāste bhavān hṛdi |
किम् अज्ञातं तव स्वामिन् मनसा यन् मयेप्सितम् ॥ (७८।३)
kim ajñātaṃ tava svāmin manasā yan mayepsitam ||
तथापि तुभ्यं देवेश कथयिष्यामि यन् मया । (७९।१)
tathāpi tubhyaṃ deveśa kathayiṣyāmi yan mayā |
प्रार्थ्यते दुर्विनीतेन हृदयेनातिदुर्लभम् ॥ (७९।२)
prārthyate durvinītena hṛdayenātidurlabham ||
किं वा सर्वजगत्स्रष्टः प्रसन्ने त्वयि दुर्लभम् । (८०।१)
kiṃ vā sarvajagatsraṣṭaḥ prasanne tvayi durlabham |
त्वत्प्रसादफलं भुङ्क्ते त्रैलोक्यं मघवान् अपि ॥ (८०।२)
tvatprasādaphalaṃ bhuṅkte trailokyaṃ maghavān api ||
इति गर्वाद् अवोचन् मां सपत्नी मातुर् उच्चकैः ॥ (८१।२)
iti garvād avocan māṃ sapatnī mātur uccakaiḥ ||
प्रार्थयामि प्रभो स्थानं त्वत्प्रसादाद् अतो ऽव्ययम् ॥ (८२।२)
prārthayāmi prabho sthānaṃ tvatprasādād ato 'vyayam ||
यत् त्वया प्रार्थितं स्थानम् एतत् प्राप्स्यति वै भवान् । (८३।२)
yat tvayā prārthitaṃ sthānam etat prāpsyati vai bhavān |
त्वयाहं तोषितः पूर्वम् अन्यजन्मनि बालक ॥ (८३।३)
tvayāhaṃ toṣitaḥ pūrvam anyajanmani bālaka ||
त्वम् आसीर् ब्राह्मणः पूर्वं मय्य् एकाग्रमतिः सदा । (८४।१)
tvam āsīr brāhmaṇaḥ pūrvaṃ mayy ekāgramatiḥ sadā |
मातापित्रोश् च शुश्रूषुर् निजधर्मानुपालकः ॥ (८४।२)
mātāpitroś ca śuśrūṣur nijadharmānupālakaḥ ||
कालेन गच्छता मित्रं राजपुत्रस् तवाभवत् । (८५।१)
kālena gacchatā mitraṃ rājaputras tavābhavat |
यौवने ऽखिलभोगाढ्यो दर्शनीयोज्ज्वलाकृतिः ॥ (८५।२)
yauvane 'khilabhogāḍhyo darśanīyojjvalākṛtiḥ ||
तत्सङ्गात् तस्य ताम् ऋद्धिम् अवलोक्यातिदुर्लभाम् । (८६।१)
tatsaṅgāt tasya tām ṛddhim avalokyātidurlabhām |
भवेयं राजपुत्रो ऽहम् इति वाञ्छा त्वया कृता ॥ (८६।२)
bhaveyaṃ rājaputro 'ham iti vāñchā tvayā kṛtā ||
उत्तानपादस्य गृहे जातो ऽसि ध्रुव दुर्लभे ॥ (८७।२)
uttānapādasya gṛhe jāto 'si dhruva durlabhe ||
अन्येषां तद् वरं स्थानं कुले स्वायम्भुवस्य यत् ॥ (८८।१)
anyeṣāṃ tad varaṃ sthānaṃ kule svāyambhuvasya yat ||
माम् आराध्य नरो मुक्तिम् अवाप्नोत्य् अविलम्बितम् ॥ (८९।२)
mām ārādhya naro muktim avāpnoty avilambitam ||
मय्य् अर्पितमना बाल किमु स्वर्गादिकं पदम् । (९०।१)
mayy arpitamanā bāla kimu svargādikaṃ padam |
त्रैलोक्याद् अधिके स्थाने सर्वताराग्रहाश्रयः । (९०।२)
trailokyād adhike sthāne sarvatārāgrahāśrayaḥ |
भविष्यति न संदेहो मत्प्रसादाद् भवान् ध्रुव ॥ (९०।३)
bhaviṣyati na saṃdeho matprasādād bhavān dhruva ||
सूर्यात् सोमात् तथा भौमात् सोमपुत्राद् बृहस्पतेः । (९१।१)
sūryāt somāt tathā bhaumāt somaputrād bṛhaspateḥ |
सितार्कतनयादीनां सर्वर्क्षाणां तथा ध्रुव ॥ (९१।२)
sitārkatanayādīnāṃ sarvarkṣāṇāṃ tathā dhruva ||
सप्तर्षीणाम् अशेषाणां ये च वैमानिकाः सुराः । (९२।१)
saptarṣīṇām aśeṣāṇāṃ ye ca vaimānikāḥ surāḥ |
सर्वेषाम् उपरि स्थानं तव दत्तं मया ध्रुव ॥ (९२।२)
sarveṣām upari sthānaṃ tava dattaṃ mayā dhruva ||
केचिच् चतुर्युगं यावत् केचिन् मन्वन्तरं सुराः । (९३।१)
kecic caturyugaṃ yāvat kecin manvantaraṃ surāḥ |
तिष्ठन्ति भवतो दत्ता मया वै कल्पसंस्थितिः ॥ (९३।२)
tiṣṭhanti bhavato dattā mayā vai kalpasaṃsthitiḥ ||
विमाने तारका भूत्वा तावत्कालं निवत्स्यति ॥ (९४।२)
vimāne tārakā bhūtvā tāvatkālaṃ nivatsyati ||
ये च त्वां मानवाः प्रातः सायं च सुसमाहिताः । (९५।१)
ye ca tvāṃ mānavāḥ prātaḥ sāyaṃ ca susamāhitāḥ |
कीर्तयिष्यन्ति तेषां च महत् पुण्यं भविष्यति ॥ (९५।२)
kīrtayiṣyanti teṣāṃ ca mahat puṇyaṃ bhaviṣyati ||
एवं पूर्वं जगन्नाथाद् देवदेवाज् जनार्दनात् । (९६।२)
evaṃ pūrvaṃ jagannāthād devadevāj janārdanāt |
वरं प्राप्य ध्रुवं स्थानम् अध्यास्ते स महामतिः ॥ (९६।३)
varaṃ prāpya dhruvaṃ sthānam adhyāste sa mahāmatiḥ ||
तस्याभिमानम् ऋद्धिं च महिमानं निरीक्ष्य च । (९७।१)
tasyābhimānam ṛddhiṃ ca mahimānaṃ nirīkṣya ca |
देवासुराणाम् आचार्यः श्लोकम् अत्रोशना जगौ ॥ (९७।२)
devāsurāṇām ācāryaḥ ślokam atrośanā jagau ||
अहो ऽस्य तपसो वीर्यम् अहो ऽस्य तपसः फलम् । (९८।१)
aho 'sya tapaso vīryam aho 'sya tapasaḥ phalam |
यद् एनं पुरतः कृत्वा ध्रुवं सप्तर्षयः स्थिताः ॥ (९८।२)
yad enaṃ purataḥ kṛtvā dhruvaṃ saptarṣayaḥ sthitāḥ ||
अस्याश् च महिमानं कः शक्तो वर्णयितुं भुवि ॥ (९९।२)
asyāś ca mahimānaṃ kaḥ śakto varṇayituṃ bhuvi ||
त्रैलोक्याश्रयतां प्राप्तं परं स्थानं स्थिरायति । (१००।१)
trailokyāśrayatāṃ prāptaṃ paraṃ sthānaṃ sthirāyati |
स्थानं प्राप्ता परं कृत्वा या कुक्षिविवरे ध्रुवम् ॥ (१००।२)
sthānaṃ prāptā paraṃ kṛtvā yā kukṣivivare dhruvam ||
यश् चैतत् कीर्तयेन् नित्यं ध्रुवस्यारोहणं दिवि । (१०१।१)
yaś caitat kīrtayen nityaṃ dhruvasyārohaṇaṃ divi |
सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते ॥ (१०१।२)
sarvapāpavinirmuktaḥ svargaloke mahīyate ||
स्थानभ्रंशं न चाप्नोति दिवि वा यदि वा भुवि । (१०२।१)
sthānabhraṃśaṃ na cāpnoti divi vā yadi vā bhuvi |
सर्वकल्याणसंयुक्तो दीर्घकालं च जीवति ॥ (१०२।२)
sarvakalyāṇasaṃyukto dīrghakālaṃ ca jīvati ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.