ViPur, 1, 15
Select a line for its word-by-word analysis.
अरक्ष्यमाणाम् आवव्रुर् बभूवाथ प्रजाक्षयः ॥ (१।३)
arakṣyamāṇām āvavrur babhūvātha prajākṣayaḥ ||
नाशकन् मारुतो वातुं वृतं खम् अभवद् द्रुमैः । (२।१)
nāśakan māruto vātuṃ vṛtaṃ kham abhavad drumaiḥ |
दशवर्षसहस्राणि न शेकुश् चेष्टितुं प्रजाः ॥ (२।२)
daśavarṣasahasrāṇi na śekuś ceṣṭituṃ prajāḥ ||
तान् दृष्ट्वा जलनिष्क्रान्ताः सर्वे क्रुद्धाः प्रचेतसः । (३।१)
tān dṛṣṭvā jalaniṣkrāntāḥ sarve kruddhāḥ pracetasaḥ |
मुखेभ्यो वायुम् अग्निं च ते ऽसृजञ्जातमन्यवः ॥ (३।२)
mukhebhyo vāyum agniṃ ca te 'sṛjañjātamanyavaḥ ||
उन्मूलान् अथ तान् वृक्षान् कृत्वा वायुर् अशोषयत् । (४।१)
unmūlān atha tān vṛkṣān kṛtvā vāyur aśoṣayat |
तान् अग्निर् अदहद् घोरस् तत्राभूद् द्रुमसंक्षयः ॥ (४।२)
tān agnir adahad ghoras tatrābhūd drumasaṃkṣayaḥ ||
द्रुमक्षयम् अथो दृष्ट्वा किंचिच्छिष्टेषु शाखिषु । (५।१)
drumakṣayam atho dṛṣṭvā kiṃcicchiṣṭeṣu śākhiṣu |
संधानं वः करिष्यामि सह क्षितिरुहैर् अहम् ॥ (६।२)
saṃdhānaṃ vaḥ kariṣyāmi saha kṣitiruhair aham ||
भविष्यं जानता पूर्वं मया गोभिर् विवर्धिता ॥ (७।२)
bhaviṣyaṃ jānatā pūrvaṃ mayā gobhir vivardhitā ||
मारिषा नाम नाम्नैषा वृक्षाणाम् इति निर्मिता । (८।१)
māriṣā nāma nāmnaiṣā vṛkṣāṇām iti nirmitā |
भार्या वो ऽस्तु महाभागा ध्रुवं वंशविवर्धिनी ॥ (८।२)
bhāryā vo 'stu mahābhāgā dhruvaṃ vaṃśavivardhinī ||
अस्याम् उत्पत्स्यते विद्वान् दक्षो नाम प्रजापतिः ॥ (९।२)
asyām utpatsyate vidvān dakṣo nāma prajāpatiḥ ||
अग्निनाग्निसमो भूयः प्रजाः संवर्धयिष्यति ॥ (१०।२)
agnināgnisamo bhūyaḥ prajāḥ saṃvardhayiṣyati ||
कण्डुर् नाम मुनिः पूर्वम् आसीद् वेदविदां वरः । (११।१)
kaṇḍur nāma muniḥ pūrvam āsīd vedavidāṃ varaḥ |
तत्क्षोभाय सुरेन्द्रेण प्रम्लोचाख्या वराप्सराः । (१२।१)
tatkṣobhāya surendreṇa pramlocākhyā varāpsarāḥ |
प्रयुक्ता क्षोभयामास तम् ऋषिं सा शुचिस्मिता ॥ (१२।२)
prayuktā kṣobhayāmāsa tam ṛṣiṃ sā śucismitā ||
क्षोभितः स तया सार्धं वर्षाणाम् अधिकं शतम् । (१३।१)
kṣobhitaḥ sa tayā sārdhaṃ varṣāṇām adhikaṃ śatam |
अतिष्ठन् मन्दरद्रोण्यां विषयासक्तमानसः ॥ (१३।२)
atiṣṭhan mandaradroṇyāṃ viṣayāsaktamānasaḥ ||
सा तं प्राह महाभाग गन्तुम् इच्छाम्य् अहं दिवम् । (१४।१)
sā taṃ prāha mahābhāga gantum icchāmy ahaṃ divam |
प्रसादसुमुखो ब्रह्मन्न् अनुज्ञां दातुम् अर्हसि ॥ (१४।२)
prasādasumukho brahmann anujñāṃ dātum arhasi ||
तयैवम् उक्तः स मुनिस् तस्याम् आसक्तमानसः । (१५।१)
tayaivam uktaḥ sa munis tasyām āsaktamānasaḥ |
दिनानि कतिचिद् भद्रे स्थीयताम् इत्य् अभाषत ॥ (१५।२)
dināni katicid bhadre sthīyatām ity abhāṣata ||
एवम् उक्ता ततस् तेन साग्रं वर्षशतं पुनः । (१६।१)
evam uktā tatas tena sāgraṃ varṣaśataṃ punaḥ |
बुभुजे विषयांस्तन्वी तेन सार्धं महात्मना ॥ (१६।२)
bubhuje viṣayāṃstanvī tena sārdhaṃ mahātmanā ||
अनुज्ञां देहि भगवन् व्रजामि त्रिदशालयम् । (१७।१)
anujñāṃ dehi bhagavan vrajāmi tridaśālayam |
उक्तस् तयेति स मुनिः स्थीयताम् इत्य् अभाषत ॥ (१७।२)
uktas tayeti sa muniḥ sthīyatām ity abhāṣata ||
यामीत्य् आह दिवं ब्रह्मन् प्रणयस्मितशोभनम् ॥ (१८।२)
yāmīty āha divaṃ brahman praṇayasmitaśobhanam ||
उक्तस् तयैवं स मुनिर् उपगुह्यायतेक्षणाम् । (१९।१)
uktas tayaivaṃ sa munir upaguhyāyatekṣaṇām |
प्राहास्यतां क्षणं सुभ्रु चिरकालं गमिष्यसि ॥ (१९।२)
prāhāsyatāṃ kṣaṇaṃ subhru cirakālaṃ gamiṣyasi ||
शतद्वयं किंचिद् ऊनं वर्षाणाम् अन्वतिष्ठत ॥ (२०।२)
śatadvayaṃ kiṃcid ūnaṃ varṣāṇām anvatiṣṭhata ||
प्रोक्तः प्रोक्तस् तया तन्व्या स्थीयताम् इत्य् अभाषत ॥ (२१।२)
proktaḥ proktas tayā tanvyā sthīyatām ity abhāṣata ||
तं सा शापभयाद् भीता दाक्षिण्येन च दक्षिणा । (२२।१)
taṃ sā śāpabhayād bhītā dākṣiṇyena ca dakṣiṇā |
प्रोक्ता प्रणयभङ्गार्तिवेदिनी न जहौ मुनिम् ॥ (२२।२)
proktā praṇayabhaṅgārtivedinī na jahau munim ||
नवं नवम् अभूत् प्रेम मन्मथाविष्टचेतसः ॥ (२३।२)
navaṃ navam abhūt prema manmathāviṣṭacetasaḥ ||
एकदा तु त्वरायुक्तो निश्चक्रामोटजान् मुनिः । (२४।१)
ekadā tu tvarāyukto niścakrāmoṭajān muniḥ |
निष्क्रामन्तं च कुत्रेति गम्यते प्राह सा शुभा ॥ (२४।२)
niṣkrāmantaṃ ca kutreti gamyate prāha sā śubhā ||
इत्य् उक्तः स तया प्राह परिवृत्तम् अहः शुभे । (२५।१)
ity uktaḥ sa tayā prāha parivṛttam ahaḥ śubhe |
संध्योपास्तिं करिष्यामि क्रियालोपो ऽन्यथा भवेत् ॥ (२५।२)
saṃdhyopāstiṃ kariṣyāmi kriyālopo 'nyathā bhavet ||
ततः प्रहस्य मुदिता तं सा प्राह महामुनिम् । (२६।१)
tataḥ prahasya muditā taṃ sā prāha mahāmunim |
किम् अद्य सर्वधर्मज्ञ परिवृत्तम् अहस् तव ॥ (२६।२)
kim adya sarvadharmajña parivṛttam ahas tava ||
गतम् एतन् न कुरुते विस्मयं कस्य कथ्यताम् ॥ (२७।२)
gatam etan na kurute vismayaṃ kasya kathyatām ||
प्रातस् त्वम् आगता भद्रे नदीतीरम् इदं शुभम् । (२८।२)
prātas tvam āgatā bhadre nadītīram idaṃ śubham |
मया दृष्टा च तन्वङ्गि प्रविष्टा च ममाश्रमम् ॥ (२८।३)
mayā dṛṣṭā ca tanvaṅgi praviṣṭā ca mamāśramam ||
इयं च वर्तते संध्या परिणामम् अहर् गतम् । (२९।१)
iyaṃ ca vartate saṃdhyā pariṇāmam ahar gatam |
अवहासः किमर्थो ऽयं सद्भावः कथ्यतां मम ॥ (२९।२)
avahāsaḥ kimartho 'yaṃ sadbhāvaḥ kathyatāṃ mama ||
प्रत्यूषस्यागता ब्रह्मन् सत्यम् एतन् न तन् मृषा । (३०।२)
pratyūṣasyāgatā brahman satyam etan na tan mṛṣā |
किन्त्व् अद्य तस्य कालस्य गतान्य् अब्दशतानि ते ॥ (३०।३)
kintv adya tasya kālasya gatāny abdaśatāni te ||
ततः ससाध्वसो विप्रस् तां पप्रच्छायतेक्षणाम् । (३१।२)
tataḥ sasādhvaso vipras tāṃ papracchāyatekṣaṇām |
कथ्यतां भीरु कः कालस् त्वया मे रमतः सह ॥ (३१।३)
kathyatāṃ bhīru kaḥ kālas tvayā me ramataḥ saha ||
मासाश् च षट् तथैवान्यत् समतीतं दिनत्रयम् ॥ (३२।३)
māsāś ca ṣaṭ tathaivānyat samatītaṃ dinatrayam ||
सत्यं भीरु वदस्य् एतत् परिहासो ऽथ वा शुभे । (३३।२)
satyaṃ bhīru vadasy etat parihāso 'tha vā śubhe |
दिनम् एकम् अहं मन्ये त्वया सार्धम् इहासितम् ॥ (३३।३)
dinam ekam ahaṃ manye tvayā sārdham ihāsitam ||
वदिष्याम्यनृतं ब्रह्मन् कथम् अत्र तवान्तिके । (३४।२)
vadiṣyāmyanṛtaṃ brahman katham atra tavāntike |
निशम्य तद् वचः तस्याः स मुनिर् नृपनन्दनाः । (३५।२)
niśamya tad vacaḥ tasyāḥ sa munir nṛpanandanāḥ |
धिङ् मां धिङ् माम् अतीवेत्थं निनिन्दात्मानम् आत्मना ॥ (३५।३)
dhiṅ māṃ dhiṅ mām atīvetthaṃ ninindātmānam ātmanā ||
तपांसि मम नष्टानि हतं ब्रह्मविदां धनम् । (३६।२)
tapāṃsi mama naṣṭāni hataṃ brahmavidāṃ dhanam |
हृतो विवेकः केनापि योषिन् मोहाय निर्मिता ॥ (३६।३)
hṛto vivekaḥ kenāpi yoṣin mohāya nirmitā ||
ऊर्मिषट्कातिगं ब्रह्म ज्ञेयम् आत्मजयेन मे । (३७।१)
ūrmiṣaṭkātigaṃ brahma jñeyam ātmajayena me |
मतिर् एषा हृता येन धिक् तं कामं महाग्रहम् ॥ (३७।२)
matir eṣā hṛtā yena dhik taṃ kāmaṃ mahāgraham ||
विनिन्द्येत्थं स धर्मज्ञः स्वयम् आत्मानम् आत्मना । (३९।१)
vinindyetthaṃ sa dharmajñaḥ svayam ātmānam ātmanā |
ताम् अप्सरसम् आसीनाम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (३९।२)
tām apsarasam āsīnām idaṃ vacanam abravīt ||
गच्छ पापे यथाकामं यत् कार्यं तत् कृतं त्वया । (४०।१)
gaccha pāpe yathākāmaṃ yat kāryaṃ tat kṛtaṃ tvayā |
देवराजस्य मत्क्षोभं कुर्वन्त्या भावचेष्टितैः ॥ (४०।२)
devarājasya matkṣobhaṃ kurvantyā bhāvaceṣṭitaiḥ ||
न त्वां करोम्य् अहं भस्म क्रोधतीव्रेण वह्निना । (४१।१)
na tvāṃ karomy ahaṃ bhasma krodhatīvreṇa vahninā |
सतां सप्तपदं मैत्रम् उषितो ऽहं त्वया सह ॥ (४१।२)
satāṃ saptapadaṃ maitram uṣito 'haṃ tvayā saha ||
अथ वा तव को दोषः किं वा कुप्याम्य् अहं तव । (४२।१)
atha vā tava ko doṣaḥ kiṃ vā kupyāmy ahaṃ tava |
यया शक्रप्रियार्थिन्या कृतो मे तपसो व्ययः । (४३।१)
yayā śakrapriyārthinyā kṛto me tapaso vyayaḥ |
त्वया धिक् त्वां महामोहमञ्जूषां सुजुगुप्सिताम् ॥ (४३।२)
tvayā dhik tvāṃ mahāmohamañjūṣāṃ sujugupsitām ||
यावद् इत्थं स विप्रर्षिस् तां ब्रवीति सुमध्यमाम् । (४४।२)
yāvad itthaṃ sa viprarṣis tāṃ bravīti sumadhyamām |
गच्छ गच्छेति सक्रोधम् उवाच मुनिसत्तमः ॥ (४५।२)
gaccha gaccheti sakrodham uvāca munisattamaḥ ||
सा तु निर्भर्त्सिता तेन विनिष्क्रम्य तदाश्रमात् । (४६।१)
sā tu nirbhartsitā tena viniṣkramya tadāśramāt |
वृक्षाद् वृक्षं ययौ बाला तदग्रारुणपल्लवैः । (४७।१)
vṛkṣād vṛkṣaṃ yayau bālā tadagrāruṇapallavaiḥ |
निर्मार्जमाना गात्राणि गलत्स्वेदजलानि वै ॥ (४७।२)
nirmārjamānā gātrāṇi galatsvedajalāni vai ||
ऋषिणा यस् तदा गर्भस् तस्या देहे समाहितः । (४८।१)
ṛṣiṇā yas tadā garbhas tasyā dehe samāhitaḥ |
तं वृक्षा जगृहुर् गर्भम् एकं चक्रे च मारुतः । (४९।१)
taṃ vṛkṣā jagṛhur garbham ekaṃ cakre ca mārutaḥ |
मया चाप्यायितो गोभिः स तदा ववृधे शनैः ॥ (४९।२)
mayā cāpyāyito gobhiḥ sa tadā vavṛdhe śanaiḥ ||
तां प्रदास्यन्ति वो वृक्षाः कोप एष प्रशाम्यताम् ॥ (५०।२)
tāṃ pradāsyanti vo vṛkṣāḥ kopa eṣa praśāmyatām ||
कण्डोर् अपत्यम् एवं सा वृक्षेभ्यश् च समुद्गता । (५१।१)
kaṇḍor apatyam evaṃ sā vṛkṣebhyaś ca samudgatā |
ममापत्यं तथा वायोः प्रम्लोचातनया च सा ॥ (५१।२)
mamāpatyaṃ tathā vāyoḥ pramlocātanayā ca sā ||
स चापि भगवान् कण्डुः क्षीणे तपसि सत्तमाः । (५२।१)
sa cāpi bhagavān kaṇḍuḥ kṣīṇe tapasi sattamāḥ |
पुरुषोत्तमाख्यम् अद्रीशं विष्णोर् आयतनं ययौ ॥ (५२।२)
puruṣottamākhyam adrīśaṃ viṣṇor āyatanaṃ yayau ||
तत्रैकाग्रमतिर् भूत्वा चकाराराधनं हरेः । (५३।१)
tatraikāgramatir bhūtvā cakārārādhanaṃ hareḥ |
ऊर्ध्वबाहुर् महायोगी स्थित्वासौ भूपनन्दनाः ॥ (५३।३)
ūrdhvabāhur mahāyogī sthitvāsau bhūpanandanāḥ ||
ब्रह्मपारं मुनेः श्रोतुम् इच्छामः परमं स्तवम् । (५४।२)
brahmapāraṃ muneḥ śrotum icchāmaḥ paramaṃ stavam |
पारं परं विष्णुर् अपारपारः परः परेभ्यः परमार्थरूपी । (५५।२)
pāraṃ paraṃ viṣṇur apārapāraḥ paraḥ parebhyaḥ paramārtharūpī |
स ब्रह्मपारः परपारभूतः परः पराणाम् अपि पारपारः ॥ (५५।३)
sa brahmapāraḥ parapārabhūtaḥ paraḥ parāṇām api pārapāraḥ ||
स कारणं कारणतस् ततो ऽपि तस्यापि हेतुः परहेतुहेतुः । (५६।१)
sa kāraṇaṃ kāraṇatas tato 'pi tasyāpi hetuḥ parahetuhetuḥ |
कार्येषु चैवं सह कर्मकर्तृरूपैर् अशेषैर् अवतीह सर्वम् ॥ (५६।२)
kāryeṣu caivaṃ saha karmakartṛrūpair aśeṣair avatīha sarvam ||
ब्रह्म प्रभुर् ब्रह्म स सर्वभूतो ब्रह्म प्रजानां पतिर् अच्युतो ऽसौ । (५७।१)
brahma prabhur brahma sa sarvabhūto brahma prajānāṃ patir acyuto 'sau |
ब्रह्माव्ययं नित्यम् अजं स विष्णुर् अपक्षयाद्यैर् अखिलैर् असङ्गि ॥ (५७।२)
brahmāvyayaṃ nityam ajaṃ sa viṣṇur apakṣayādyair akhilair asaṅgi ||
ब्रह्माक्षरम् अजं नित्यं यथासौ पुरुषोत्तमः । (५८।१)
brahmākṣaram ajaṃ nityaṃ yathāsau puruṣottamaḥ |
तथा रागादयो दोषाः प्रयान्तु प्रशमं मम ॥ (५८।२)
tathā rāgādayo doṣāḥ prayāntu praśamaṃ mama ||
एतद् ब्रह्मपराख्यं वै संस्तवं परमं जपन् । (५९।२)
etad brahmaparākhyaṃ vai saṃstavaṃ paramaṃ japan |
इयं च मारिषा पूर्वम् आसीद् या तां ब्रवीमि वः । (६०।१)
iyaṃ ca māriṣā pūrvam āsīd yā tāṃ bravīmi vaḥ |
अपुत्रा प्राग् इयं विष्णुं मृते भर्तरि सत्तमाः । (६१।१)
aputrā prāg iyaṃ viṣṇuṃ mṛte bhartari sattamāḥ |
आराधितस् तया विष्णुः प्राह प्रत्यक्षतां गतः । (६२।१)
ārādhitas tayā viṣṇuḥ prāha pratyakṣatāṃ gataḥ |
वरं वृणीष्वेति शुभां सा च प्राहात्मवाञ्छितम् ॥ (६२।२)
varaṃ vṛṇīṣveti śubhāṃ sā ca prāhātmavāñchitam ||
भवन्तु पतयः श्लाघ्या मम जन्मनि जन्मनि । (६४।१)
bhavantu patayaḥ ślāghyā mama janmani janmani |
त्वत्प्रसादात् तथा पुत्रः प्रजापतिसमो ऽस्तु मे ॥ (६४।२)
tvatprasādāt tathā putraḥ prajāpatisamo 'stu me ||
अयोनिजा च जायेयं त्वत्प्रसादाद् अधोक्षज ॥ (६५।२)
ayonijā ca jāyeyaṃ tvatprasādād adhokṣaja ||
प्रणामनम्राम् उत्थाप्य वरदः परमेश्वरः ॥ (६६।३)
praṇāmanamrām utthāpya varadaḥ parameśvaraḥ ||
भविष्यन्ति महावीर्या एकस्मिन्न् एव जन्मनि । (६७।२)
bhaviṣyanti mahāvīryā ekasminn eva janmani |
प्रजापतिगुणैर् युक्तं त्वम् अवाप्स्यसि शोभने ॥ (६८।२)
prajāpatiguṇair yuktaṃ tvam avāpsyasi śobhane ||
वंशानां तस्य कर्तृत्वं जगत्यस्मिन् भविष्यति । (६९।१)
vaṃśānāṃ tasya kartṛtvaṃ jagatyasmin bhaviṣyati |
त्रैलोक्यम् अखिलं सूतिस् तस्य चापूरयिष्यति ॥ (६९।२)
trailokyam akhilaṃ sūtis tasya cāpūrayiṣyati ||
त्वं चाप्य् अयोनिजा साध्वी रूपौदार्यगुणान्विता । (७०।१)
tvaṃ cāpy ayonijā sādhvī rūpaudāryaguṇānvitā |
मनःप्रीतिकरी नॄणां मत्प्रसादाद् भविष्यसि ॥ (७०।२)
manaḥprītikarī nṝṇāṃ matprasādād bhaviṣyasi ||
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तां विशालविलोचनाम् । (७१।१)
ityuktvāntardadhe devastāṃ viśālavilocanām |
सा चेयं मारिषा जाता युष्मत्पत्नी नृपात्मजाः ॥ (७१।२)
sā ceyaṃ māriṣā jātā yuṣmatpatnī nṛpātmajāḥ ||
संहृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीधर्मेण मारिषाम् ॥ (७२।३)
saṃhṛtya kopaṃ vṛkṣebhyaḥ patnīdharmeṇa māriṣām ||
दशभ्यस् तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः । (७३।१)
daśabhyas tu pracetobhyo māriṣāyāṃ prajāpatiḥ |
जज्ञे दक्षो महाभागो यः पूर्वं ब्रह्मणो ऽभवत् ॥ (७३।२)
jajñe dakṣo mahābhāgo yaḥ pūrvaṃ brahmaṇo 'bhavat ||
स तु दक्षो महाभागः सृष्ट्यर्थं सुमहामते । (७४।१)
sa tu dakṣo mahābhāgaḥ sṛṣṭyarthaṃ sumahāmate |
पुत्रान् उत्पादयामास प्रजासृष्ट्यर्थम् आत्मनः ॥ (७४।२)
putrān utpādayāmāsa prajāsṛṣṭyartham ātmanaḥ ||
अचरांश् च चरांश्चैव द्विपदो ऽथ चतुष्पदः । (७५।१)
acarāṃś ca carāṃścaiva dvipado 'tha catuṣpadaḥ |
आदेशं ब्रह्मणः कुर्वन् सृष्ट्यर्थं समवस्थितः ॥ (७५।२)
ādeśaṃ brahmaṇaḥ kurvan sṛṣṭyarthaṃ samavasthitaḥ ||
स सृष्ट्वा मनसा दक्षः पञ्चाशद् असृजत् स्त्रियः । (७६।१)
sa sṛṣṭvā manasā dakṣaḥ pañcāśad asṛjat striyaḥ |
कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिम् इन्दवे ॥ (७६।३)
kālasya nayane yuktāḥ saptaviṃśatim indave ||
तासु देवास् तथा दैत्या नागा गावस् तथा खगाः । (७७।१)
tāsu devās tathā daityā nāgā gāvas tathā khagāḥ |
गन्धर्वाप्सरसश् चैव दानवाद्याश् च जज्ञिरे ॥ (७७।२)
gandharvāpsarasaś caiva dānavādyāś ca jajñire ||
ततः प्रभृति मैत्रेय प्रजा मैथुनसंभवाः । (७८।१)
tataḥ prabhṛti maitreya prajā maithunasaṃbhavāḥ |
संकल्पाद् दर्शनात् स्पर्शात् पूर्वेषाम् अभवन् प्रजाः । (७८।२)
saṃkalpād darśanāt sparśāt pūrveṣām abhavan prajāḥ |
तपोविशेषैर् इद्धानां तदात्यन्ततपस्विनाम् ॥ (७८।३)
tapoviśeṣair iddhānāṃ tadātyantatapasvinām ||
अङ्गुष्ठाद् दक्षिणाद् दक्षः पूर्वं जातः श्रुतो मया । (७९।२)
aṅguṣṭhād dakṣiṇād dakṣaḥ pūrvaṃ jātaḥ śruto mayā |
कथं प्राचेतसो भूयः स सम्भूतो महामुने ॥ (७९।३)
kathaṃ prācetaso bhūyaḥ sa sambhūto mahāmune ||
एष मे संशयो ब्रह्मन् सुमहान् हृदि वर्तते । (८०।१)
eṣa me saṃśayo brahman sumahān hṛdi vartate |
यद् दौहित्रश् च सोमस्य पुनः श्वशुरतां गतः ॥ (८०।२)
yad dauhitraś ca somasya punaḥ śvaśuratāṃ gataḥ ||
उत्पत्तिश् च निरोधश् च नित्यो भूतेषु सत्तम । (८१।२)
utpattiś ca nirodhaś ca nityo bhūteṣu sattama |
ऋषयो ऽत्र न मुह्यन्ति ये चान्ये दिव्यचक्षुषः ॥ (८१।३)
ṛṣayo 'tra na muhyanti ye cānye divyacakṣuṣaḥ ||
युगे युगे भवन्त्य् एते दक्षाद्या मुनिसत्तम । (८२।१)
yuge yuge bhavanty ete dakṣādyā munisattama |
पुनश् चैव निरुध्यन्ते विद्वांस् तत्र न मुह्यति ॥ (८२।२)
punaś caiva nirudhyante vidvāṃs tatra na muhyati ||
कानिष्ठ्यं ज्यैष्ठ्यम् अप्य् एषां पूर्वं नाभूद् द्विजोत्तम । (८३।१)
kāniṣṭhyaṃ jyaiṣṭhyam apy eṣāṃ pūrvaṃ nābhūd dvijottama |
तप एव गरीयो ऽभूत् प्रभावश् चैव कारणम् ॥ (८३।२)
tapa eva garīyo 'bhūt prabhāvaś caiva kāraṇam ||
उत्पत्तिं विस्तरेणेह मम ब्रह्मन् प्रकीर्तय ॥ (८४।३)
utpattiṃ vistareṇeha mama brahman prakīrtaya ||
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा । (८५।२)
prajāḥ sṛjeti vyādiṣṭaḥ pūrvaṃ dakṣaḥ svayaṃbhuvā |
मनसा त्व् एव भूतानि पूर्वं दक्षो ऽसृजत् तदा । (८६।१)
manasā tv eva bhūtāni pūrvaṃ dakṣo 'sṛjat tadā |
देवान् ऋषीन् सगन्धर्वान् असुरान् पन्नगांस् तथा ॥ (८६।२)
devān ṛṣīn sagandharvān asurān pannagāṃs tathā ||
यदास्य सृजमानस्य न व्यवर्धन्त ताः प्रजाः । (८७।१)
yadāsya sṛjamānasya na vyavardhanta tāḥ prajāḥ |
ततः संचिन्त्य बहुशः सृष्टिहेतोः प्रजापतिः ॥ (८७।२)
tataḥ saṃcintya bahuśaḥ sṛṣṭihetoḥ prajāpatiḥ ||
मैथुनेनैव धर्मेण सिसृक्षुर् विविधाः प्रजाः । (८८।१)
maithunenaiva dharmeṇa sisṛkṣur vividhāḥ prajāḥ |
असिक्नीम् आवहत् कन्यां वीरणस्य प्रजापतेः । (८८।२)
asiknīm āvahat kanyāṃ vīraṇasya prajāpateḥ |
सुतां सुतपसा युक्तां महतीं लोकधारिणीम् ॥ (८८।३)
sutāṃ sutapasā yuktāṃ mahatīṃ lokadhāriṇīm ||
अथ पुत्रसहस्राणि वैरिण्यां पञ्च वीर्यवान् । (८९।१)
atha putrasahasrāṇi vairiṇyāṃ pañca vīryavān |
तान् दृष्ट्वा नारदो विप्र संविवर्द्धयिषून् प्रजाः । (९०।१)
tān dṛṣṭvā nārado vipra saṃvivarddhayiṣūn prajāḥ |
संगम्य प्रियसंवादो देवर्षिर् इदम् अब्रवीत् ॥ (९०।२)
saṃgamya priyasaṃvādo devarṣir idam abravīt ||
हे हर्यश्वा महावीर्याः प्रजा यूयं करिष्यथ । (९१।२)
he haryaśvā mahāvīryāḥ prajā yūyaṃ kariṣyatha |
ईदृशो लक्ष्यते यत्नो भवतां श्रूयताम् इदम् ॥ (९१।३)
īdṛśo lakṣyate yatno bhavatāṃ śrūyatām idam ||
बालिशा बत यूयं वै नास्या जानीत वै भुवः । (९२।१)
bāliśā bata yūyaṃ vai nāsyā jānīta vai bhuvaḥ |
अन्तर् ऊर्ध्वम् अधश् चैव कथं स्रक्ष्यथ वै प्रजाः ॥ (९२।२)
antar ūrdhvam adhaś caiva kathaṃ srakṣyatha vai prajāḥ ||
ऊर्ध्वं तिर्यग् अधश् चैव यदाप्रतिहता गतिः । (९३।१)
ūrdhvaṃ tiryag adhaś caiva yadāpratihatā gatiḥ |
तदा कस्माद् भुवो नान्तं सर्वे द्रक्ष्यथ बालिशाः ॥ (९३।२)
tadā kasmād bhuvo nāntaṃ sarve drakṣyatha bāliśāḥ ||
ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशम् । (९४।२)
te tu tadvacanaṃ śrutvā prayātāḥ sarvato diśam |
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः ॥ (९४।३)
adyāpi na nivartante samudrebhya ivāpagāḥ ||
हर्यश्वेष्व् अथ नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः । (९५।१)
haryaśveṣv atha naṣṭeṣu dakṣaḥ prācetasaḥ punaḥ |
वैरिण्याम् अथ पुत्राणां सहस्रम् असृजत् प्रभुः ॥ (९५।२)
vairiṇyām atha putrāṇāṃ sahasram asṛjat prabhuḥ ||
विवर्धयिषवस् ते तु शबलाश्वाः प्रजाः पुनः । (९६।१)
vivardhayiṣavas te tu śabalāśvāḥ prajāḥ punaḥ |
पूर्वोक्तं वचनं ब्रह्मन् नारदेनैव चोदिताः ॥ (९६।२)
pūrvoktaṃ vacanaṃ brahman nāradenaiva coditāḥ ||
अन्योन्यम् ऊचुस् ते सर्वे सम्यग् आह महामुनिः । (९७।१)
anyonyam ūcus te sarve samyag āha mahāmuniḥ |
भ्रातॄणां पदवी चैव गन्तव्या नात्र संशयः ॥ (९७।२)
bhrātṝṇāṃ padavī caiva gantavyā nātra saṃśayaḥ ||
ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश् च प्रजाः स्रक्ष्यामहे ततः ॥ (९८।१)
jñātvā pramāṇaṃ pṛthvyāś ca prajāḥ srakṣyāmahe tataḥ ||
ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् । (९९।१)
te 'pi tenaiva mārgeṇa prayātāḥ sarvato diśam |
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः ॥ (९९।२)
adyāpi na nivartante samudrebhya ivāpagāḥ ||
ततः प्रभृति वै भ्राता भ्रातुर् अन्वेषणे द्विज । (१००।१)
tataḥ prabhṛti vai bhrātā bhrātur anveṣaṇe dvija |
प्रयातो नश्यति तथा तन् न कार्यं विजानता ॥ (१००।२)
prayāto naśyati tathā tan na kāryaṃ vijānatā ||
तांश् चापि नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः । (१०१।१)
tāṃś cāpi naṣṭān vijñāya putrān dakṣaḥ prajāpatiḥ |
क्रोधं चक्रे महाभागो नारदं स शशाप च ॥ (१०१।२)
krodhaṃ cakre mahābhāgo nāradaṃ sa śaśāpa ca ||
सर्गकामस् ततो विद्वान् स मैत्रेय प्रजापतिः । (१०२।१)
sargakāmas tato vidvān sa maitreya prajāpatiḥ |
षष्टिं दक्षो ऽसृजत् कन्या वैरिण्याम् इति नः श्रुतम् ॥ (१०२।२)
ṣaṣṭiṃ dakṣo 'sṛjat kanyā vairiṇyām iti naḥ śrutam ||
द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा । (१०४।१)
dve caiva bahuputrāya dve caivāṅgirase tathā |
द्वे कृशाश्वाय विदुषे तासां नामानि मे शृणु ॥ (१०४।२)
dve kṛśāśvāya viduṣe tāsāṃ nāmāni me śṛṇu ||
अरुन्धती वसुर् जामिर् लम्बा भानुर् मरुत्वती । (१०५।१)
arundhatī vasur jāmir lambā bhānur marutvatī |
संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च ता दश । (१०५।२)
saṃkalpā ca muhūrtā ca sādhyā viśvā ca tā daśa |
धर्मपत्न्यो दश त्व् एतास् तास्व् अपत्यानि मे शृणु ॥ (१०५।३)
dharmapatnyo daśa tv etās tāsv apatyāni me śṛṇu ||
विश्वेदेवास् तु विश्वायाः साध्या साध्यान् व्यजायत । (१०६।१)
viśvedevās tu viśvāyāḥ sādhyā sādhyān vyajāyata |
मरुत्वत्या मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवः स्मृताः ॥ (१०६।२)
marutvatyā marutvanto vasos tu vasavaḥ smṛtāḥ ||
भानोस् तु भानवस् तत्र मुहूर्ताया मुहूर्तजाः । (१०७।१)
bhānos tu bhānavas tatra muhūrtāyā muhūrtajāḥ |
लम्बायाश् चैव घोषो ऽथ नागवीथी तु जामिजा ॥ (१०७।२)
lambāyāś caiva ghoṣo 'tha nāgavīthī tu jāmijā ||
पृथिवीविषयं सर्वम् अरुन्धत्याम् अजायत । (१०८।१)
pṛthivīviṣayaṃ sarvam arundhatyām ajāyata |
संकल्पायास् तु सर्वात्मा जज्ञे संकल्प एव च ॥ (१०८।२)
saṃkalpāyās tu sarvātmā jajñe saṃkalpa eva ca ||
ये त्व् अनेकवसुप्राणा देवा ज्योतिःपुरोगमाः । (१०९।१)
ye tv anekavasuprāṇā devā jyotiḥpurogamāḥ |
वसवो ऽष्टौ समाख्यातास् तेषां वक्ष्यामि विस्तरम् ॥ (१०९।२)
vasavo 'ṣṭau samākhyātās teṣāṃ vakṣyāmi vistaram ||
आपो ध्रुवश् च सोमश् च धरश् चैवानिलो ऽनलः । (११०।१)
āpo dhruvaś ca somaś ca dharaś caivānilo 'nalaḥ |
प्रत्यूषश् च प्रभासश् च वसवो नामभिः स्मृताः ॥ (११०।२)
pratyūṣaś ca prabhāsaś ca vasavo nāmabhiḥ smṛtāḥ ||
आपस्य पुत्रो वैतण्डः श्रमः श्रान्तो धुनिस् तथा । (१११।१)
āpasya putro vaitaṇḍaḥ śramaḥ śrānto dhunis tathā |
ध्रुवस्य पुत्रो भगवान् कालो लोकप्रकालनः ॥ (१११।२)
dhruvasya putro bhagavān kālo lokaprakālanaḥ ||
सोमस्य भगवान् वर्चा वर्चस्वी येन जायते ॥ (११२।१)
somasya bhagavān varcā varcasvī yena jāyate ||
धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस् तथा । (११३।१)
dharasya putro draviṇo hutahavyavahas tathā |
मनोहरायां शिशिरः प्राणो ऽथ रवणस् तथा ॥ (११३।२)
manoharāyāṃ śiśiraḥ prāṇo 'tha ravaṇas tathā ||
अनिलस्य शिवा भार्या तस्याः पुत्रः पुरोजवः । (११४।१)
anilasya śivā bhāryā tasyāḥ putraḥ purojavaḥ |
अविज्ञातगतिश् चैव द्वौ पुत्राव् अनिलस्य तु ॥ (११४।२)
avijñātagatiś caiva dvau putrāv anilasya tu ||
अग्निपुत्रः कुमारस् तु शरस्तम्बे व्यजायत । (११५।१)
agniputraḥ kumāras tu śarastambe vyajāyata |
तस्य शाखो विशाखश् च नैगमेयश् च पृष्ठजाः ॥ (११५।२)
tasya śākho viśākhaś ca naigameyaś ca pṛṣṭhajāḥ ||
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेय इति स्मृतः ॥ (११६।१)
apatyaṃ kṛttikānāṃ tu kārttikeya iti smṛtaḥ ||
प्रत्यूषस्य विदुः पुत्रं ऋषिं नाम्ना तु देवलम् । (११७।१)
pratyūṣasya viduḥ putraṃ ṛṣiṃ nāmnā tu devalam |
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ ॥ (११७।२)
dvau putrau devalasyāpi kṣamāvantau manīṣiṇau ||
बृहस्पतेस् तु भगिनी वरस्त्री ब्रह्मचारिणी । (११८।१)
bṛhaspates tu bhaginī varastrī brahmacāriṇī |
योगसिद्धा जगत् कृत्स्नम् असक्ता विचरत्य् उत । (११८।२)
yogasiddhā jagat kṛtsnam asaktā vicaraty uta |
प्रभासस्य तु भार्या सा वसूनाम् अष्टमस्य ह ॥ (११८।३)
prabhāsasya tu bhāryā sā vasūnām aṣṭamasya ha ||
विश्वकर्मा महाभागस् तस्यां जज्ञे प्रजापतिः । (११९।१)
viśvakarmā mahābhāgas tasyāṃ jajñe prajāpatiḥ |
कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानां च वार्द्धकिः ॥ (११९।२)
kartā śilpasahasrāṇāṃ tridaśānāṃ ca vārddhakiḥ ||
भूषणानां च सर्वेषां कर्ता शिल्पवतां वरः । (१२०।१)
bhūṣaṇānāṃ ca sarveṣāṃ kartā śilpavatāṃ varaḥ |
मनुष्याश् चोपजीवन्ति यस्य शिल्पं महात्मनः ॥ (१२०।३)
manuṣyāś copajīvanti yasya śilpaṃ mahātmanaḥ ||
अजैकपाद् अहिर्बुध्न्यस् त्वष्टा रुद्रश् च बुद्धिमान् । (१२१।१)
ajaikapād ahirbudhnyas tvaṣṭā rudraś ca buddhimān |
त्वष्टुश् चाप्य् आत्मजः पुत्रो विश्वरूपो महातपाः ॥ (१२१।२)
tvaṣṭuś cāpy ātmajaḥ putro viśvarūpo mahātapāḥ ||
हरश् च बहुरूपश् च त्र्यम्बकश् चापराजितः । (१२२।१)
haraś ca bahurūpaś ca tryambakaś cāparājitaḥ |
वृषाकपिश् च शंभुश् च कपर्दी रैवतस् तथा ॥ (१२२।२)
vṛṣākapiś ca śaṃbhuś ca kapardī raivatas tathā ||
मृगव्याधश् च शर्वश् च कपाली च महामुने । (१२३।१)
mṛgavyādhaś ca śarvaś ca kapālī ca mahāmune |
एकादशैते कथिता रुद्रास् त्रिभुवनेश्वराः ॥ (१२३।२)
ekādaśaite kathitā rudrās tribhuvaneśvarāḥ ||
शतं त्व् एवं समाम्नातं रुद्राणाम् अमितौजसाम् ॥ (१२४।१)
śataṃ tv evaṃ samāmnātaṃ rudrāṇām amitaujasām ||
अदितिर् दितिर् दनुश् चैव अरिष्टा सुरसा स्वसा । (१२५।१)
aditir ditir danuś caiva ariṣṭā surasā svasā |
सुरभिर् विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा । (१२५।२)
surabhir vinatā caiva tāmrā krodhavaśā irā |
कद्रुर् मुनिश् च धर्मज्ञ तदपत्यानि मे शृणु ॥ (१२५।३)
kadrur muniś ca dharmajña tadapatyāni me śṛṇu ||
पूर्वमन्वन्तरे श्रेष्ठा द्वादशासन् सुरोत्तमाः । (१२६।१)
pūrvamanvantare śreṣṭhā dvādaśāsan surottamāḥ |
तुषिता नाम ते ऽन्योन्यम् ऊचुर् वैवस्वते ऽन्तरे ॥ (१२६।२)
tuṣitā nāma te 'nyonyam ūcur vaivasvate 'ntare ||
उपस्थिते ऽतियशसश् चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । (१२७।१)
upasthite 'tiyaśasaś cākṣuṣasyāntare manoḥ |
आगच्छत द्रुतं देवा अदितिं सम्प्रविश्य वै । (१२८।१)
āgacchata drutaṃ devā aditiṃ sampraviśya vai |
मन्वन्तरे प्रसूयामस् तन् नः श्रेयो भवेद् इति ॥ (१२८।२)
manvantare prasūyāmas tan naḥ śreyo bhaved iti ||
एवम् उक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः । (१२९।१)
evam uktvā tu te sarve cākṣuṣasyāntare manoḥ |
मारीचात् कश्यपाज्जातास् ते ऽदित्या दक्षकन्यया ॥ (१२९।२)
mārīcāt kaśyapājjātās te 'dityā dakṣakanyayā ||
तत्र विष्णुश् च शक्रश् च जज्ञाते पुनर् एव हि । (१३०।१)
tatra viṣṇuś ca śakraś ca jajñāte punar eva hi |
अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च ॥ (१३०।२)
aryamā caiva dhātā ca tvaṣṭā pūṣā tathaiva ca ||
अंशो भगश् चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ (१३१।२)
aṃśo bhagaś cātitejā ādityā dvādaśa smṛtāḥ ||
चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वम् आसन् ये तुषिताः सुराः । (१३२।१)
cākṣuṣasyāntare pūrvam āsan ye tuṣitāḥ surāḥ |
वैवस्वते ऽन्तरे ते वै आदित्या द्वादश स्मृताः ॥ (१३२।२)
vaivasvate 'ntare te vai ādityā dvādaśa smṛtāḥ ||
सप्तविंशति याः प्रोक्ताः सोमपत्न्यो ऽथ सुव्रताः । (१३३।१)
saptaviṃśati yāḥ proktāḥ somapatnyo 'tha suvratāḥ |
तासाम् अपत्यान्य् अभवन् दीप्तान्य् अमिततेजसाम् ॥ (१३३।२)
tāsām apatyāny abhavan dīptāny amitatejasām ||
बहुपुत्रस्य विदुषश् चतस्रो विद्युतः स्मृताः ॥ (१३५।१)
bahuputrasya viduṣaś catasro vidyutaḥ smṛtāḥ ||
प्रत्यङ्गिरसजाः श्रेष्ठा ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः ॥ (१३६।१)
pratyaṅgirasajāḥ śreṣṭhā ṛco brahmarṣisatkṛtāḥ ||
कृशाश्वस्य तु देवर्षेर् देवप्रहरणाः सुताः ॥ (१३७।१)
kṛśāśvasya tu devarṣer devapraharaṇāḥ sutāḥ ||
सर्वे देवगणास् तात त्रयस् त्रिंशत् तु छन्दजाः । (१३८।२)
sarve devagaṇās tāta trayas triṃśat tu chandajāḥ |
तेषाम् अपीह सततं निरोधोत्पत्तिर् उच्यते ॥ (१३८।३)
teṣām apīha satataṃ nirodhotpattir ucyate ||
एवं देवनिकायास् ते सम्भवन्ति युगे युगे ॥ (१३९।२)
evaṃ devanikāyās te sambhavanti yuge yuge ||
दित्या पुत्रद्वयं जज्ञे कश्यपाद् इति नः श्रुतम् । (१४०।१)
dityā putradvayaṃ jajñe kaśyapād iti naḥ śrutam |
हिरण्यकशिपुश् चैव हिरण्याक्षश् च दुर्जयः ॥ (१४०।२)
hiraṇyakaśipuś caiva hiraṇyākṣaś ca durjayaḥ ||
सिंहिका चाभवत् कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः ॥ (१४१।१)
siṃhikā cābhavat kanyā vipracitteḥ parigrahaḥ ||
हिरण्यकशिपोः पुत्राश् चत्वारः प्रथितौजसः । (१४२।१)
hiraṇyakaśipoḥ putrāś catvāraḥ prathitaujasaḥ |
अनुह्लादश् च ह्लादश् च प्रह्लादश् चैव धर्मवान् । (१४२।२)
anuhlādaś ca hlādaś ca prahlādaś caiva dharmavān |
संह्लादश् च महावीर्या दैत्यवंशविवर्धनाः ॥ (१४२।३)
saṃhlādaś ca mahāvīryā daityavaṃśavivardhanāḥ ||
तेषां मध्ये महाभागः सर्वत्र समदृग् वशी । (१४३।१)
teṣāṃ madhye mahābhāgaḥ sarvatra samadṛg vaśī |
प्रह्लादः परमां भक्तिं य उवाह जनार्दने ॥ (१४३।२)
prahlādaḥ paramāṃ bhaktiṃ ya uvāha janārdane ||
दैत्येन्द्रदीपितो वह्निः सर्वाङ्गोपचितो द्विज । (१४४।१)
daityendradīpito vahniḥ sarvāṅgopacito dvija |
न ददाह च यं पूर्वं वासुदेवे हृदि स्थिते ॥ (१४४।२)
na dadāha ca yaṃ pūrvaṃ vāsudeve hṛdi sthite ||
न भिन्नं विविधैः शस्त्रैर् यस्य दैत्येन्द्रपातितैः । (१४६।१)
na bhinnaṃ vividhaiḥ śastrair yasya daityendrapātitaiḥ |
शरीरम् अद्रिकठिनं सर्वत्राच्युतचेतसः ॥ (१४६।२)
śarīram adrikaṭhinaṃ sarvatrācyutacetasaḥ ||
विषानलोज्ज्वलमुखा यस्य दैत्यप्रचोदिताः । (१४७।१)
viṣānalojjvalamukhā yasya daityapracoditāḥ |
शैलैर् आक्रान्तदेहो ऽपि यः स्मरन् पुरुषोत्तमम् । (१४८।१)
śailair ākrāntadeho 'pi yaḥ smaran puruṣottamam |
तत्याज नात्मनः प्राणान् विष्णुस्मरणदंशितः ॥ (१४८।२)
tatyāja nātmanaḥ prāṇān viṣṇusmaraṇadaṃśitaḥ ||
पतन्तम् उच्चाद् अवनिर् यम् उपेत्य महामतिम् । (१४९।१)
patantam uccād avanir yam upetya mahāmatim |
दधार दैत्यपतिना क्षिप्तं स्वर्गनिवासिना ॥ (१४९।२)
dadhāra daityapatinā kṣiptaṃ svarganivāsinā ||
यस्य संशोषको वायुर् देहे दैत्येन्द्रयोजितः । (१५०।१)
yasya saṃśoṣako vāyur dehe daityendrayojitaḥ |
अवाप संक्षयं सद्यश् चित्तस्थे मधुसूदने ॥ (१५०।२)
avāpa saṃkṣayaṃ sadyaś cittasthe madhusūdane ||
विषाणभङ्गम् उन्मत्ता मदहानिं च दिग्गजाः । (१५१।१)
viṣāṇabhaṅgam unmattā madahāniṃ ca diggajāḥ |
यस्य वक्षःस्थले प्राप्ता दैत्येन्द्रपरिणामिताः ॥ (१५१।२)
yasya vakṣaḥsthale prāptā daityendrapariṇāmitāḥ ||
यस्य चोत्पादिता कृत्या दैत्यराजपुरोहितैः । (१५२।१)
yasya cotpāditā kṛtyā daityarājapurohitaiḥ |
यस्मिन् प्रयुक्तं चक्रेण कृष्णस्य वितथीकृतम् ॥ (१५३।२)
yasmin prayuktaṃ cakreṇa kṛṣṇasya vitathīkṛtam ||
दैत्येन्द्रसूदोपहृतं यश् च हालाहलं विषम् । (१५४।१)
daityendrasūdopahṛtaṃ yaś ca hālāhalaṃ viṣam |
समचेता जगत्य् अस्मिन् यः सर्वेष्व् एव जन्तुषु । (१५५।१)
samacetā jagaty asmin yaḥ sarveṣv eva jantuṣu |
यथात्मनि तथान्यत्र परं मैत्रगुणान्वितः ॥ (१५५।२)
yathātmani tathānyatra paraṃ maitraguṇānvitaḥ ||
धर्मात्मा सत्यशौचादिगुणानाम् आकरः परः । (१५६।१)
dharmātmā satyaśaucādiguṇānām ākaraḥ paraḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.