ViPur, 3, 18
Select a line for its word-by-word analysis.
अस्माभिरियमारब्धा किं वा ते ऽत्र विवक्षितम् ॥ (४।३)
asmābhiriyamārabdhā kiṃ vā te 'tra vivakṣitam ||
कुरुध्वं मम वाक्यानि यदि मुक्तिम् अभीप्सथ । (५।२)
kurudhvaṃ mama vākyāni yadi muktim abhīpsatha |
अर्हध्वं धर्ममेतं च मुक्तिद्वारमसंवृतम् ॥ (५।३)
arhadhvaṃ dharmametaṃ ca muktidvāramasaṃvṛtam ||
धर्मो विमुक्तेरर्हो ऽयं नैतस्मादपरः परः । (६।१)
dharmo vimukterarho 'yaṃ naitasmādaparaḥ paraḥ |
अत्रैवावस्थिताः स्वर्गं विमुक्तिं वा गमिष्यथ ॥ (६।२)
atraivāvasthitāḥ svargaṃ vimuktiṃ vā gamiṣyatha ||
अर्हध्वं धर्ममेतं च सर्वे यूयं महाबलाः ॥ (७।१)
arhadhvaṃ dharmametaṃ ca sarve yūyaṃ mahābalāḥ ||
विमुक्तये त्विदं नैतद्विमुक्तिं सम्प्रयच्छति ॥ (९।२)
vimuktaye tvidaṃ naitadvimuktiṃ samprayacchati ||
परमार्थो ऽयमत्यर्थं परमार्थो न चाप्ययम् ॥ (१०।१)
paramārtho 'yamatyarthaṃ paramārtho na cāpyayam ||
कार्यमेतदकार्यं च नैतदेवं स्फुटं त्विदम् । (११।१)
kāryametadakāryaṃ ca naitadevaṃ sphuṭaṃ tvidam |
दिग्वाससामयं धर्मो धर्मो ऽयं बहुवाससाम् ॥ (११।२)
digvāsasāmayaṃ dharmo dharmo 'yaṃ bahuvāsasām ||
तेन दर्शयता दैत्याः स्वधर्मांस्त्याजिता द्विज ॥ (१२।२)
tena darśayatā daityāḥ svadharmāṃstyājitā dvija ||
प्रोक्तास्तमाश्रिता धर्मम् आर्हतास् तेन ते ऽभवन् ॥ (१३।२)
proktāstamāśritā dharmam ārhatās tena te 'bhavan ||
त्रयीधर्मसमुत्सर्गं मायामोहेन ते ऽसुराः । (१४।१)
trayīdharmasamutsargaṃ māyāmohena te 'surāḥ |
कारितास्तन्मया ह्यासंस्तथान्ये तत्प्रबोधिताः ॥ (१४।२)
kāritāstanmayā hyāsaṃstathānye tatprabodhitāḥ ||
तैरप्यन्ये परे तैश्च तैरप्यन्ये परे च तैः । (१५।१)
tairapyanye pare taiśca tairapyanye pare ca taiḥ |
अल्पैरहोभिः संत्यक्ता तैर्दैत्यैः प्रायशस्त्रयी ॥ (१५।२)
alpairahobhiḥ saṃtyaktā tairdaityaiḥ prāyaśastrayī ||
पुनश्च रक्ताम्बरधृङ् मायामोहो ऽजितेक्षणः । (१६।१)
punaśca raktāmbaradhṛṅ māyāmoho 'jitekṣaṇaḥ |
अन्यानाहासुरान्गत्वा मृद्वल्पमधुराक्षरम् ॥ (१६।२)
anyānāhāsurāngatvā mṛdvalpamadhurākṣaram ||
स्वर्गार्थं यदि वो वाञ्छा निर्वाणार्थमथासुराः । (१७।२)
svargārthaṃ yadi vo vāñchā nirvāṇārthamathāsurāḥ |
बुध्यध्वं मे वचः सम्यग्बुधैरेवमुदीरितम् ॥ (१८।२)
budhyadhvaṃ me vacaḥ samyagbudhairevamudīritam ||
रागादिदुष्टमत्यर्थं भ्राम्यते भवसंकटे ॥ (१९।२)
rāgādiduṣṭamatyarthaṃ bhrāmyate bhavasaṃkaṭe ||
एवं बुध्यत बुध्यध्वं बुध्यतैवमितीरयन् । (२०।२)
evaṃ budhyata budhyadhvaṃ budhyataivamitīrayan |
मायामोहः स दैत्येयान् धर्ममत्याजयन्निजम् ॥ (२०।३)
māyāmohaḥ sa daityeyān dharmamatyājayannijam ||
तथा तथावदद्धर्मं तत्यजुस्ते यथा यथा ॥ (२१।२)
tathā tathāvadaddharmaṃ tatyajuste yathā yathā ||
ते ऽप्यन्येषां तथैवोचुरन्यैरन्ये तथोदिताः । (२२।१)
te 'pyanyeṣāṃ tathaivocuranyairanye tathoditāḥ |
मैत्रेय तत्यजुर्धर्मं वेदस्मृत्युदितं परम् ॥ (२२।२)
maitreya tatyajurdharmaṃ vedasmṛtyuditaṃ param ||
स्वल्पेनैव हि कालेन मायामोहेन ते ऽसुराः । (२४।१)
svalpenaiva hi kālena māyāmohena te 'surāḥ |
मोहितास्तत्यजुः सर्वां त्रयीमार्गाश्रितां कथाम् ॥ (२४।२)
mohitāstatyajuḥ sarvāṃ trayīmārgāśritāṃ kathām ||
यज्ञकर्मकलापस्य तथान्ये च द्विजन्मनाम् ॥ (२५।२)
yajñakarmakalāpasya tathānye ca dvijanmanām ||
नैतद्युक्तिसहं वाक्यं हिंसा धर्माय नेष्यते । (२६।१)
naitadyuktisahaṃ vākyaṃ hiṃsā dharmāya neṣyate |
यज्ञैरनेकैर्देवत्वमवाप्येन्द्रेण भुज्यते । (२७।१)
yajñairanekairdevatvamavāpyendreṇa bhujyate |
शम्यादि यदि चेत्काष्ठं तद्वरं पत्रभुक्पशुः ॥ (२७।२)
śamyādi yadi cetkāṣṭhaṃ tadvaraṃ patrabhukpaśuḥ ||
निहतस्य पशोर्यज्ञे स्वर्गप्राप्तिर्यदीष्यते । (२८।१)
nihatasya paśoryajñe svargaprāptiryadīṣyate |
स्वपिता यजमानेन किं नु तस्मान्न हन्यते ॥ (२८।२)
svapitā yajamānena kiṃ nu tasmānna hanyate ||
तृप्तये जायते पुंसो भुक्तमन्येन चेत् ततः । (२९।१)
tṛptaye jāyate puṃso bhuktamanyena cet tataḥ |
दद्याच्छ्राद्धं श्रद्धयान्नं न वहेयुः प्रवासिनः ॥ (२९।२)
dadyācchrāddhaṃ śraddhayānnaṃ na vaheyuḥ pravāsinaḥ ||
उपेक्षा श्रेयसी वाक्यं रोचतां यन्मयेरितम् ॥ (३०।२)
upekṣā śreyasī vākyaṃ rocatāṃ yanmayeritam ||
युक्तिमद्वचनं ग्राह्यं मयान्यैश्च भवद्विधैः ॥ (३१।२)
yuktimadvacanaṃ grāhyaṃ mayānyaiśca bhavadvidhaiḥ ||
मायामोहेन ते दैत्याः प्रकारैर्बहुभिस्तथा । (३२।२)
māyāmohena te daityāḥ prakārairbahubhistathā |
व्युत्थापिता यथा नैषां त्रयीं कश्चिदरोचयत् ॥ (३२।३)
vyutthāpitā yathā naiṣāṃ trayīṃ kaścidarocayat ||
इत्थमुन्मार्गयातेषु तेषु दैत्येषु ते ऽमराः । (३३।१)
itthamunmārgayāteṣu teṣu daityeṣu te 'marāḥ |
उद्योगं परमं कृत्वा युद्धाय समुपस्थिताः ॥ (३३।२)
udyogaṃ paramaṃ kṛtvā yuddhāya samupasthitāḥ ||
हताश्च ते ऽसुरा देवैः सन्मार्गपरिपन्थिनः ॥ (३४।२)
hatāśca te 'surā devaiḥ sanmārgaparipanthinaḥ ||
सद्धर्मकवचस्तेषामभूद्यः प्रथमं द्विज । (३५।१)
saddharmakavacasteṣāmabhūdyaḥ prathamaṃ dvija |
तेन रक्षाभवत्पूर्वं नेशुर्नष्टे च तत्र ते ॥ (३५।२)
tena rakṣābhavatpūrvaṃ neśurnaṣṭe ca tatra te ||
ततो मैत्रेय तन्मार्गवर्तिनो ये ऽभवञ्जनाः । (३६।१)
tato maitreya tanmārgavartino ye 'bhavañjanāḥ |
नग्नास्ते तैर्यतस्त्यक्तं त्रयीसंवरणं वृथा ॥ (३६।२)
nagnāste tairyatastyaktaṃ trayīsaṃvaraṇaṃ vṛthā ||
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थस्तथाश्रमाः । (३७।१)
brahmacārī gṛhasthaśca vānaprasthastathāśramāḥ |
परिव्राड्वा चतुर्थो ऽत्र पञ्चमो नोपपद्यते ॥ (३७।२)
parivrāḍvā caturtho 'tra pañcamo nopapadyate ||
यस्तु संत्यज्य गार्हस्थ्यं वानप्रस्थो न जायते । (३८।१)
yastu saṃtyajya gārhasthyaṃ vānaprastho na jāyate |
परिव्राड्वापि मैत्रेय स नग्नः पापकृन्नरः ॥ (३८।२)
parivrāḍvāpi maitreya sa nagnaḥ pāpakṛnnaraḥ ||
नित्यानां कर्मणां विप्र यस्य हानिरहर्निशम् । (३९।१)
nityānāṃ karmaṇāṃ vipra yasya hāniraharniśam |
अकुर्वन्विहितं कर्म शक्तः पतति तद्दिने ॥ (३९।२)
akurvanvihitaṃ karma śaktaḥ patati taddine ||
प्रायश्चित्तेन महता शुद्धिं प्राप्नोत्यनापदि । (४०।१)
prāyaścittena mahatā śuddhiṃ prāpnotyanāpadi |
पक्षं नित्यक्रियाहानेः कर्ता मैत्रेय मानवः ॥ (४०।२)
pakṣaṃ nityakriyāhāneḥ kartā maitreya mānavaḥ ||
संवत्सरं क्रियाहानिर्यस्य पुंसो ऽभिजायते । (४१।१)
saṃvatsaraṃ kriyāhāniryasya puṃso 'bhijāyate |
तस्यावलोकनात्सूर्यो निरीक्ष्यः साधुभिः सदा ॥ (४१।२)
tasyāvalokanātsūryo nirīkṣyaḥ sādhubhiḥ sadā ||
स्पृष्टे स्नानं सचैलस्य शुद्धिहेतुर्महामुने । (४२।१)
spṛṣṭe snānaṃ sacailasya śuddhiheturmahāmune |
पुंसो भवति तस्योक्ता न शुद्धिः पापकर्मणः ॥ (४२।२)
puṃso bhavati tasyoktā na śuddhiḥ pāpakarmaṇaḥ ||
देवर्षिपितृभूतानि यस्य निःश्वस्य वेश्मनि । (४३।१)
devarṣipitṛbhūtāni yasya niḥśvasya veśmani |
प्रयान्त्यनर्चितान्यत्र न तस्मात्पापकृन्नरः ॥ (४३।२)
prayāntyanarcitānyatra na tasmātpāpakṛnnaraḥ ||
संभाषणानुप्रश्नादि सहास्यं चैव कुर्वतः । (४५।१)
saṃbhāṣaṇānupraśnādi sahāsyaṃ caiva kurvataḥ |
जायते तुल्यता पुंसस्तेनैव द्विज वत्सरम् ॥ (४५।२)
jāyate tulyatā puṃsastenaiva dvija vatsaram ||
अथ भुङ्क्ते गृहे तस्य करोत्यास्यां तथासने । (४६।१)
atha bhuṅkte gṛhe tasya karotyāsyāṃ tathāsane |
देवतापितृभूतानि तथानभ्यर्च्य यो ऽतिथीन् । (४७।१)
devatāpitṛbhūtāni tathānabhyarcya yo 'tithīn |
भुङ्क्ते स पातकं भुङ्क्ते निष्कृतिस्तस्य कीदृशी ॥ (४७।२)
bhuṅkte sa pātakaṃ bhuṅkte niṣkṛtistasya kīdṛśī ||
ब्राह्मणाद्याश्च ये वर्णाः स्वधर्मादन्यतोमुखम् । (४८।१)
brāhmaṇādyāśca ye varṇāḥ svadharmādanyatomukham |
यान्ति ते नग्नसंज्ञां तु हीनकर्मस्ववस्थिताः ॥ (४८।२)
yānti te nagnasaṃjñāṃ tu hīnakarmasvavasthitāḥ ||
चतुर्णां यत्र वर्णानां मैत्रेयात्यन्तसंकरः । (४९।१)
caturṇāṃ yatra varṇānāṃ maitreyātyantasaṃkaraḥ |
अनभ्यर्च्य ऋषीन्देवान्पितृभूतातिथींस्तथा । (५०।१)
anabhyarcya ṛṣīndevānpitṛbhūtātithīṃstathā |
यो भुङ्क्ते तस्य संभाषात्पतन्ति नरके नराः ॥ (५०।२)
yo bhuṅkte tasya saṃbhāṣātpatanti narake narāḥ ||
तस्मादेतान्नरो नग्नांस्त्रयीसंत्यागदूषितान् । (५१।१)
tasmādetānnaro nagnāṃstrayīsaṃtyāgadūṣitān |
श्रद्धावद्भिः कृतं यत्नाद्देवान्पितृपितामहान् । (५२।१)
śraddhāvadbhiḥ kṛtaṃ yatnāddevānpitṛpitāmahān |
न प्रीणयति तच्छ्राद्धं यद्येभिरवलोकितम् ॥ (५२।२)
na prīṇayati tacchrāddhaṃ yadyebhiravalokitam ||
श्रूयते च पुरा ख्यातो राजा शतधनुर्भुवि । (५३।१)
śrūyate ca purā khyāto rājā śatadhanurbhuvi |
स तु राजा तया सार्धं देवदेवं जनार्दनम् । (५५।१)
sa tu rājā tayā sārdhaṃ devadevaṃ janārdanam |
होमैर्जपैस्तथा दानैरुपवासैश्च भक्तितः । (५६।१)
homairjapaistathā dānairupavāsaiśca bhaktitaḥ |
एकदा तु समं स्नातौ तौ तु भार्यापती जले । (५७।१)
ekadā tu samaṃ snātau tau tu bhāryāpatī jale |
भागीरथ्याः समुत्तीर्णौ कार्त्तिक्यां समुपोषितौ । (५७।२)
bhāgīrathyāḥ samuttīrṇau kārttikyāṃ samupoṣitau |
चापाचार्यस्य तस्यासौ सखा राज्ञो महात्मनः । (५८।१)
cāpācāryasya tasyāsau sakhā rājño mahātmanaḥ |
न तु सा वाग्यता देवी तस्य पत्नी यतव्रता । (५९।१)
na tu sā vāgyatā devī tasya patnī yatavratā |
उपोषितास्मीति रविं तस्मिन्दृष्टे ददर्श च ॥ (५९।२)
upoṣitāsmīti raviṃ tasmindṛṣṭe dadarśa ca ||
विष्णोः पूजादिकं सर्वं कृतवन्तौ द्विजोत्तम ॥ (६०।२)
viṣṇoḥ pūjādikaṃ sarvaṃ kṛtavantau dvijottama ||
अन्वारुरोह तं देवी चितास्थं भूपतिं पतिम् ॥ (६१।२)
anvāruroha taṃ devī citāsthaṃ bhūpatiṃ patim ||
तां पिता दातुकामो ऽभूद् वराय विनिवारितः । (६४।१)
tāṃ pitā dātukāmo 'bhūd varāya vinivāritaḥ |
ततः सा दिव्यया दृष्ट्या दृष्ट्वा श्वानं निजं पतिम् । (६५।१)
tataḥ sā divyayā dṛṣṭyā dṛṣṭvā śvānaṃ nijaṃ patim |
वैदिशाख्यं पुरं गत्वा तदवस्थं ददर्श तम् ॥ (६५।२)
vaidiśākhyaṃ puraṃ gatvā tadavasthaṃ dadarśa tam ||
तं दृष्ट्वैव महाभागा श्वानभूतं पतिं तथा । (६६।१)
taṃ dṛṣṭvaiva mahābhāgā śvānabhūtaṃ patiṃ tathā |
ददौ तस्मै वराहारं सत्कारप्रवणं शुभम् ॥ (६६।२)
dadau tasmai varāhāraṃ satkārapravaṇaṃ śubham ||
भुञ्जन्दत्तं तया सो ऽन्नमतिमिष्टमभीप्सितम् । (६७।१)
bhuñjandattaṃ tayā so 'nnamatimiṣṭamabhīpsitam |
स्मर्यतां तन्महाराज दाक्षिण्यललितं त्वया । (६९।२)
smaryatāṃ tanmahārāja dākṣiṇyalalitaṃ tvayā |
पाषण्डिनं समाभाष्य तीर्थस्नानादनन्तरम् । (७०।१)
pāṣaṇḍinaṃ samābhāṣya tīrthasnānādanantaram |
प्राप्तो ऽसि कुत्सितां योनिं किं न स्मरसि तत्प्रभो ॥ (७०।२)
prāpto 'si kutsitāṃ yoniṃ kiṃ na smarasi tatprabho ||
निर्विण्णचित्तः स ततो निर्गम्य नगराद्बहिः । (७२।१)
nirviṇṇacittaḥ sa tato nirgamya nagarādbahiḥ |
सापि द्वितीये सम्प्राप्ते वर्षे दिव्येन चक्षुषा । (७३।१)
sāpi dvitīye samprāpte varṣe divyena cakṣuṣā |
ज्ञात्वा सृगालं तं द्रष्टुं ययौ कोलाहलं गिरिम् ॥ (७३।२)
jñātvā sṛgālaṃ taṃ draṣṭuṃ yayau kolāhalaṃ girim ||
तत्रापि दृष्ट्वा तं प्राह शार्गालीं योनिमागतम् । (७४।१)
tatrāpi dṛṣṭvā taṃ prāha śārgālīṃ yonimāgatam |
अपि स्मरसि राजेन्द्र श्वयोनिस्थस्य यन्मया । (७५।२)
api smarasi rājendra śvayonisthasya yanmayā |
प्रोक्तं ते पूर्वचरितं पाषण्डालापसंश्रयम् ॥ (७५।३)
proktaṃ te pūrvacaritaṃ pāṣaṇḍālāpasaṃśrayam ||
पुनस्तयोक्तं तज्ज्ञात्वा सत्यं सत्यवतां वरः । (७६।२)
punastayoktaṃ tajjñātvā satyaṃ satyavatāṃ varaḥ |
भूयस्ततो वृकं जातं गत्वा तं निर्जने वने । (७७।१)
bhūyastato vṛkaṃ jātaṃ gatvā taṃ nirjane vane |
श्वा भूत्वा त्वं शृगालो ऽभूर्वृकत्वं साम्प्रतं गतः ॥ (७८।२)
śvā bhūtvā tvaṃ śṛgālo 'bhūrvṛkatvaṃ sāmprataṃ gataḥ ||
स्मारितेन यथा व्यक्तस्तेनात्मा गृध्रतां गतः । (७९।२)
smāritena yathā vyaktastenātmā gṛdhratāṃ gataḥ |
नरेन्द्र स्मर्यताम् आत्मा ह्यलं ते गृध्रचेष्टया । (८०।१)
narendra smaryatām ātmā hyalaṃ te gṛdhraceṣṭayā |
पाषण्डालापजातो ऽयं दोषो यद्गृध्रतां गतः ॥ (८०।२)
pāṣaṇḍālāpajāto 'yaṃ doṣo yadgṛdhratāṃ gataḥ ||
अशेषा भूभृतः पूर्वं वश्या यस्मै बलिं ददुः । (८२।१)
aśeṣā bhūbhṛtaḥ pūrvaṃ vaśyā yasmai baliṃ daduḥ |
स त्वं काकत्वम् आपन्नो जातो ऽद्य बलिभुक्प्रभो ॥ (८२।२)
sa tvaṃ kākatvam āpanno jāto 'dya balibhukprabho ||
दत्तैः प्रतिक्षणं भोज्यैर्बाला तज्जातिभोजनैः ॥ (८४।२)
dattaiḥ pratikṣaṇaṃ bhojyairbālā tajjātibhojanaiḥ ||
सस्नौ स्वयं च तन्वङ्गी स्मारयामास चापि तम् । (८६।१)
sasnau svayaṃ ca tanvaṅgī smārayāmāsa cāpi tam |
यथासौ श्वशृगालाद्या योनीर्जग्राह पार्थिवः ॥ (८६।२)
yathāsau śvaśṛgālādyā yonīrjagrāha pārthivaḥ ||
स्मृतजन्मक्रमः सो ऽथ तत्याज स्वं कलेवरम् । (८७।१)
smṛtajanmakramaḥ so 'tha tatyāja svaṃ kalevaram |
जज्ञे च जनकस्यैव पुत्रो ऽसौ सुमहात्मनः ॥ (८७।२)
jajñe ca janakasyaiva putro 'sau sumahātmanaḥ ||
स्वयंवरे कृते सा तं सम्प्राप्तं पतिमात्मनः । (८९।१)
svayaṃvare kṛte sā taṃ samprāptaṃ patimātmanaḥ |
बुभुजे च तया सार्धं संभोगान्नृपनन्दनः । (९०।१)
bubhuje ca tayā sārdhaṃ saṃbhogānnṛpanandanaḥ |
इयाज यज्ञान्सुबहून्ददौ दानानि चार्थिनाम् । (९१।१)
iyāja yajñānsubahūndadau dānāni cārthinām |
राज्यं कृत्वा यथान्यायं पालयित्वा वसुंधराम् । (९२।१)
rājyaṃ kṛtvā yathānyāyaṃ pālayitvā vasuṃdharām |
तत्याज स प्रियान्प्राणान्संग्रामे धर्मतो नृपः ॥ (९२।२)
tatyāja sa priyānprāṇānsaṃgrāme dharmato nṛpaḥ ||
ततश्चितास्थं तं भूयो भर्तारं सा शुभेक्षणा । (९३।१)
tataścitāsthaṃ taṃ bhūyo bhartāraṃ sā śubhekṣaṇā |
ततो ऽवाप तया सार्धं राजपुत्र्या स पार्थिवः । (९४।१)
tato 'vāpa tayā sārdhaṃ rājaputryā sa pārthivaḥ |
ऐन्द्रानतीत्य वै लोकांल्लोकान् कामदुहो ऽक्षयान् ॥ (९४।२)
aindrānatītya vai lokāṃllokān kāmaduho 'kṣayān ||
स्वर्गाक्षयत्वमतुलं दाम्पत्यमतिदुर्लभम् । (९५।१)
svargākṣayatvamatulaṃ dāmpatyamatidurlabham |
प्राप्तं पुण्यफलं प्राप्य संशुद्धिं तां द्विजोत्तम ॥ (९५।२)
prāptaṃ puṇyaphalaṃ prāpya saṃśuddhiṃ tāṃ dvijottama ||
तस्मात्पाषण्डिभिः पापैरालापस्पर्शनं त्यजेत् । (९७।१)
tasmātpāṣaṇḍibhiḥ pāpairālāpasparśanaṃ tyajet |
विशेषतः क्रियाकाले यज्ञादौ चापि दीक्षितः ॥ (९७।२)
viśeṣataḥ kriyākāle yajñādau cāpi dīkṣitaḥ ||
किं पुनर्यैस्तु संत्यक्ता त्रयी सर्वात्मना द्विज । (९९।१)
kiṃ punaryaistu saṃtyaktā trayī sarvātmanā dvija |
पाषण्डिनो विकर्मस्थान्बैडालव्रतिकाञ्छठान् । (१००।१)
pāṣaṇḍino vikarmasthānbaiḍālavratikāñchaṭhān |
हैतुकान्बकवृत्तींश्च वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत् ॥ (१००।२)
haitukānbakavṛttīṃśca vāṅmātreṇāpi nārcayet ||
दूरादपास्तः संपर्कः सहास्यापि च पापिभिः । (१०१।१)
dūrādapāstaḥ saṃparkaḥ sahāsyāpi ca pāpibhiḥ |
पाषण्डिभिर्दुराचारैस्तस्मात्तान्परिवर्जयेत् ॥ (१०१।२)
pāṣaṇḍibhirdurācāraistasmāttānparivarjayet ||
एते नग्नास्तवाख्याता दृष्ट्या श्राद्धोपघातकाः । (१०२।१)
ete nagnāstavākhyātā dṛṣṭyā śrāddhopaghātakāḥ |
येषां संभाषणात्पुंसां दिनपुण्यं प्रणश्यति ॥ (१०२।२)
yeṣāṃ saṃbhāṣaṇātpuṃsāṃ dinapuṇyaṃ praṇaśyati ||
एते पाषण्डिनः पापा न ह्येतानालपेद्बुधः । (१०३।१)
ete pāṣaṇḍinaḥ pāpā na hyetānālapedbudhaḥ |
पुण्यं नश्यति संभाषादेतेषां तद्दिनोद्भवम् ॥ (१०३।२)
puṇyaṃ naśyati saṃbhāṣādeteṣāṃ taddinodbhavam ||
पुंसां जटाधरणमौण्ड्यवतां वृथैव मोघाशिनामखिलशौचनिराकृतानाम् । (१०४।१)
puṃsāṃ jaṭādharaṇamauṇḍyavatāṃ vṛthaiva moghāśināmakhilaśaucanirākṛtānām |
तोयप्रदानपितृपिण्डबहिष्कृतानां संभाषणादपि नरा नरकं प्रयान्ति ॥ (१०४।२)
toyapradānapitṛpiṇḍabahiṣkṛtānāṃ saṃbhāṣaṇādapi narā narakaṃ prayānti ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.