ViPur, 1, 9
Select a line for its word-by-word analysis.
इदं च शृणु मैत्रेय यत् पृष्टो ऽहम् इह त्वया । (१।२)
idaṃ ca śṛṇu maitreya yat pṛṣṭo 'ham iha tvayā |
श्रीसम्बद्धं मयाप्य् एतच्छ्रुतम् आसीन् मरीचितः ॥ (१।३)
śrīsambaddhaṃ mayāpy etacchrutam āsīn marīcitaḥ ||
दुर्वासाः शंकरस्यांशश् चचार पृथिवीम् इमाम् । (२।१)
durvāsāḥ śaṃkarasyāṃśaś cacāra pṛthivīm imām |
स ददर्श स्रजं दिव्याम् ऋषिर् विद्याधरीकरे ॥ (२।२)
sa dadarśa srajaṃ divyām ṛṣir vidyādharīkare ||
अतिसेव्यम् अभूद् ब्रह्मन् तद् वनं वनचारिणाम् ॥ (३।२)
atisevyam abhūd brahman tad vanaṃ vanacāriṇām ||
उन्मत्तव्रतधृग् विप्रः स दृष्ट्वा शोभनां स्रजम् । (४।१)
unmattavratadhṛg vipraḥ sa dṛṣṭvā śobhanāṃ srajam |
ददौ तस्मै विशालाक्षी सादरं प्रणिपत्य तम् ॥ (५।२)
dadau tasmai viśālākṣī sādaraṃ praṇipatya tam ||
ताम् आदायात्मनो मूर्ध्नि स्रजम् उन्मत्तरूपधृक् । (६।१)
tām ādāyātmano mūrdhni srajam unmattarūpadhṛk |
कृत्वा स विप्रो मैत्रेय परिबभ्राम मेदिनीम् ॥ (६।२)
kṛtvā sa vipro maitreya paribabhrāma medinīm ||
त्रैलोक्याधिपतिं देवं सह देवैः शचीपतिम् ॥ (७।२)
trailokyādhipatiṃ devaṃ saha devaiḥ śacīpatim ||
ताम् आत्मनः स शिरसः स्रजम् उन्मत्तषट्पदाम् । (८।१)
tām ātmanaḥ sa śirasaḥ srajam unmattaṣaṭpadām |
मदान्धकारिताक्षो ऽसौ गन्धाकृष्टेन वारणः । (१०।१)
madāndhakāritākṣo 'sau gandhākṛṣṭena vāraṇaḥ |
ततश् चुक्रोध भगवान् दुर्वासा मुनिसत्तमः । (११।१)
tataś cukrodha bhagavān durvāsā munisattamaḥ |
मैत्रेय देवराजानं क्रुद्धश् चैतद् उवाच ह ॥ (११।२)
maitreya devarājānaṃ kruddhaś caitad uvāca ha ||
ऐश्वर्यमददुष्टात्मन्न् अतिस्तब्धो ऽसि वासव । (१२।२)
aiśvaryamadaduṣṭātmann atistabdho 'si vāsava |
श्रियो धाम स्रजं यस् त्वं मद्दत्तां नाभिनन्दसि ॥ (१२।३)
śriyo dhāma srajaṃ yas tvaṃ maddattāṃ nābhinandasi ||
मया दत्ताम् इमां मालां यस्मान् न बहु मन्यसे । (१४।१)
mayā dattām imāṃ mālāṃ yasmān na bahu manyase |
त्रैलोक्यश्रीर् अतो मूढ विनाशम् उपयास्यति ॥ (१४।२)
trailokyaśrīr ato mūḍha vināśam upayāsyati ||
मां मन्यते ऽन्यैः सदृशं नूनं शक्र भवान् द्विजैः । (१५।१)
māṃ manyate 'nyaiḥ sadṛśaṃ nūnaṃ śakra bhavān dvijaiḥ |
मद्दत्ता भवता यस्मात् क्षिप्ता माला महीतले । (१६।१)
maddattā bhavatā yasmāt kṣiptā mālā mahītale |
तस्मात् प्रणष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भविष्यति ॥ (१६।२)
tasmāt praṇaṣṭalakṣmīkaṃ trailokyaṃ te bhaviṣyati ||
महेन्द्रो वारणस्कन्धाद् अवतीर्य त्वरान्वितः । (१८।२)
mahendro vāraṇaskandhād avatīrya tvarānvitaḥ |
प्रत्युवाच सहस्राक्षं दुर्वासा मुनिसत्तमः ॥ (१९।२)
pratyuvāca sahasrākṣaṃ durvāsā munisattamaḥ ||
अन्ये ते मुनयः शक्र दुर्वाससम् अवेहि माम् ॥ (२०।३)
anye te munayaḥ śakra durvāsasam avehi mām ||
गौतमादिभिर् अन्यैस् त्वं गर्वम् आपादितो मुधा । (२१।१)
gautamādibhir anyais tvaṃ garvam āpādito mudhā |
अक्षान्तिसारसर्वस्वं दुर्वाससम् अवेहि माम् ॥ (२१।२)
akṣāntisārasarvasvaṃ durvāsasam avehi mām ||
वसिष्ठाद्यैर् दयासारैः स्तोत्रं कुर्वद्भिर् उच्चकैः । (२२।१)
vasiṣṭhādyair dayāsāraiḥ stotraṃ kurvadbhir uccakaiḥ |
गर्वं गतो ऽसि येनैवं माम् अप्य् अद्यावमन्यसे ॥ (२२।२)
garvaṃ gato 'si yenaivaṃ mām apy adyāvamanyase ||
निरीक्ष्य कस् त्रिभुवने मम यो न गतो भयम् ॥ (२३।२)
nirīkṣya kas tribhuvane mama yo na gato bhayam ||
नाहं क्षमिष्ये बहुना किम् उक्तेन शतक्रतो । (२४।१)
nāhaṃ kṣamiṣye bahunā kim uktena śatakrato |
विडम्बनाम् इमां भूयः करोष्य् अनुनयात्मिकाम् ॥ (२४।२)
viḍambanām imāṃ bhūyaḥ karoṣy anunayātmikām ||
इत्य् उक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजो ऽपि तं पुनः । (२५।२)
ity uktvā prayayau vipro devarājo 'pi taṃ punaḥ |
आरुह्यैरावतं ब्रह्मन् प्रययाव् अमरावतीम् ॥ (२५।३)
āruhyairāvataṃ brahman prayayāv amarāvatīm ||
ततःप्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम् । (२६।१)
tataḥprabhṛti niḥśrīkaṃ saśakraṃ bhuvanatrayam |
मैत्रेयासीद् अपध्वस्तं संक्षीणौषधिवीरुधम् ॥ (२६।२)
maitreyāsīd apadhvastaṃ saṃkṣīṇauṣadhivīrudham ||
न यज्ञाः सम्प्रवर्तन्ते न तपस्यन्ति तापसाः । (२७।१)
na yajñāḥ sampravartante na tapasyanti tāpasāḥ |
निःसत्त्वाः सकला लोका लोभाद्युपहतेन्द्रियाः । (२८।१)
niḥsattvāḥ sakalā lokā lobhādyupahatendriyāḥ |
स्वल्पे ऽपि हि बभूवुस् ते साभिलाषा द्विजोत्तम ॥ (२८।२)
svalpe 'pi hi babhūvus te sābhilāṣā dvijottama ||
यतः सत्त्वं ततो लक्ष्मीः सत्त्वं भूत्यनुसारि च । (२९।१)
yataḥ sattvaṃ tato lakṣmīḥ sattvaṃ bhūtyanusāri ca |
निःश्रीकाणां कुतः सत्त्वं विना तेन गुणाः कुतः ॥ (२९।२)
niḥśrīkāṇāṃ kutaḥ sattvaṃ vinā tena guṇāḥ kutaḥ ||
बलशौर्याद्यभावश् च पुरुषाणां गुणैर् विना । (३०।१)
balaśauryādyabhāvaś ca puruṣāṇāṃ guṇair vinā |
भवत्य् अपध्वस्तमतिर् लङ्घितः प्रथितः पुमान् ॥ (३०।३)
bhavaty apadhvastamatir laṅghitaḥ prathitaḥ pumān ||
एवम् अत्यन्तनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते । (३१।१)
evam atyantaniḥśrīke trailokye sattvavarjite |
देवान् प्रति बलोद्योगं चक्रुर् दैतेयदानवाः ॥ (३१।२)
devān prati balodyogaṃ cakrur daiteyadānavāḥ ||
लोभाभिभूता निःश्रीका दैत्याः सत्त्वविवर्जिताः । (३२।१)
lobhābhibhūtā niḥśrīkā daityāḥ sattvavivarjitāḥ |
श्रिया विहीनैर् निःसत्त्वैर् देवैश् चक्रुस् ततो रणम् ॥ (३२।२)
śriyā vihīnair niḥsattvair devaiś cakrus tato raṇam ||
विजितास् त्रिदशा दैत्यैर् इन्द्राद्याः शरणं ययुः । (३३।१)
vijitās tridaśā daityair indrādyāḥ śaraṇaṃ yayuḥ |
यथावत् कथितो देवैर् ब्रह्मा प्राह ततः सुरान् । (३४।१)
yathāvat kathito devair brahmā prāha tataḥ surān |
उत्पत्तिस्थितिनाशानाम् अहेतुं हेतुम् ईश्वरम् । (३५।१)
utpattisthitināśānām ahetuṃ hetum īśvaram |
प्रणतार्तिहरं विष्णुं स वः श्रेयो विधास्यति ॥ (३६।२)
praṇatārtiharaṃ viṣṇuṃ sa vaḥ śreyo vidhāsyati ||
एवम् उक्त्वा सुरान् सर्वान् ब्रह्मा लोकपितामहः । (३७।२)
evam uktvā surān sarvān brahmā lokapitāmahaḥ |
क्षीरोदस्योत्तरं तीरं तैर् एव सहितो ययौ ॥ (३७।३)
kṣīrodasyottaraṃ tīraṃ tair eva sahito yayau ||
स गत्वा त्रिदशैः सर्वैः समवेतः पितामहः । (३८।१)
sa gatvā tridaśaiḥ sarvaiḥ samavetaḥ pitāmahaḥ |
तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिः परावरपतिं हरिम् ॥ (३८।२)
tuṣṭāva vāgbhir iṣṭābhiḥ parāvarapatiṃ harim ||
नमामि सर्वं सर्वेशम् अनन्तम् अजम् अव्ययम् । (३९।२)
namāmi sarvaṃ sarveśam anantam ajam avyayam |
समस्तानां गरिष्ठं च भूरादीनां गरीयसाम् ॥ (४०।२)
samastānāṃ gariṣṭhaṃ ca bhūrādīnāṃ garīyasām ||
यत्र सर्वं यतः सर्वम् उत्पन्नं मत्पुरःसरम् । (४१।१)
yatra sarvaṃ yataḥ sarvam utpannaṃ matpuraḥsaram |
सर्वभूतश् च यो देवः पराणाम् अपि यः परः ॥ (४१।२)
sarvabhūtaś ca yo devaḥ parāṇām api yaḥ paraḥ ||
परः परस्मात् पुरुषात् परमात्मस्वरूपधृक् । (४२।१)
paraḥ parasmāt puruṣāt paramātmasvarūpadhṛk |
योगिभिश् चिन्त्यते यो ऽसौ मुक्तिहेतोर् मुमुक्षुभिः ॥ (४२।२)
yogibhiś cintyate yo 'sau muktihetor mumukṣubhiḥ ||
सत्त्वादयो न सन्तीशे यत्र च प्राकृता गुणाः । (४३।१)
sattvādayo na santīśe yatra ca prākṛtā guṇāḥ |
स शुद्धः सर्वशुद्धेभ्यः पुमान् आद्यः प्रसीदतु ॥ (४३।२)
sa śuddhaḥ sarvaśuddhebhyaḥ pumān ādyaḥ prasīdatu ||
यस्य शक्तिर् न शुद्धस्य प्रसीदतु स नो हरिः ॥ (४४।२)
yasya śaktir na śuddhasya prasīdatu sa no hariḥ ||
प्रोच्यते परमेशो हि यः शुद्धो ऽप्य् उपचारतः । (४५।१)
procyate parameśo hi yaḥ śuddho 'py upacārataḥ |
प्रसीदतु स नो विष्णुर् आत्मा यः सर्वदेहिनाम् ॥ (४५।२)
prasīdatu sa no viṣṇur ātmā yaḥ sarvadehinām ||
यः कारणं च कार्यं च कारणस्यापि कारणम् । (४६।१)
yaḥ kāraṇaṃ ca kāryaṃ ca kāraṇasyāpi kāraṇam |
कार्यस्यापि च यः कार्यं प्रसीदतु स नो हरिः ॥ (४६।२)
kāryasyāpi ca yaḥ kāryaṃ prasīdatu sa no hariḥ ||
कार्यकार्यस्य यत् कार्यं तत्कार्यस्यापि यः स्वयम् । (४७।१)
kāryakāryasya yat kāryaṃ tatkāryasyāpi yaḥ svayam |
तत्कार्यकार्यभूतो यस् ततश् च प्रणतो ऽस्मि तम् ॥ (४७।२)
tatkāryakāryabhūto yas tataś ca praṇato 'smi tam ||
तत्कारणानां हेतुं तं प्रणतो ऽस्मि सुरेश्वरम् ॥ (४८।२)
tatkāraṇānāṃ hetuṃ taṃ praṇato 'smi sureśvaram ||
भोक्तारं भोज्यभूतं च स्रष्टारं सृज्यम् एव च । (४९।१)
bhoktāraṃ bhojyabhūtaṃ ca sraṣṭāraṃ sṛjyam eva ca |
कार्यकर्तृस्वरूपं तं प्रणतो ऽस्मि परं पदम् ॥ (४९।२)
kāryakartṛsvarūpaṃ taṃ praṇato 'smi paraṃ padam ||
विशुद्धबोधवन् नित्यम् अजम् अक्षयम् अव्ययम् । (५०।१)
viśuddhabodhavan nityam ajam akṣayam avyayam |
अव्यक्तम् अविकारं यत् तद् विष्णोः परमं पदम् ॥ (५०।२)
avyaktam avikāraṃ yat tad viṣṇoḥ paramaṃ padam ||
न स्थूलं न च सूक्ष्मं यन् न विशेषणगोचरम् । (५१।१)
na sthūlaṃ na ca sūkṣmaṃ yan na viśeṣaṇagocaram |
तत् पदं परमं विष्णोः प्रणमामि सदामलम् ॥ (५१।२)
tat padaṃ paramaṃ viṣṇoḥ praṇamāmi sadāmalam ||
यस्यायुतायुतांशांशे विश्वशक्तिर् इयं स्थिता । (५२।१)
yasyāyutāyutāṃśāṃśe viśvaśaktir iyaṃ sthitā |
परब्रह्मस्वरूपस्य प्रणमामि तम् अव्ययम् ॥ (५२।२)
parabrahmasvarūpasya praṇamāmi tam avyayam ||
जानन्ति परमेशस्य तद् विष्णोः परमं पदम् ॥ (५३।२)
jānanti parameśasya tad viṣṇoḥ paramaṃ padam ||
यद् योगिनः सदोद्युक्ताः पुण्यपापक्षये ऽक्षयम् । (५४।१)
yad yoginaḥ sadodyuktāḥ puṇyapāpakṣaye 'kṣayam |
पश्यन्ति प्रणवे चिन्त्यं तद् विष्णोः परमं पदम् ॥ (५४।२)
paśyanti praṇave cintyaṃ tad viṣṇoḥ paramaṃ padam ||
शक्तयो यस्य देवस्य ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । (५५।१)
śaktayo yasya devasya brahmaviṣṇuśivātmikāḥ |
भवन्त्य् अभूतपूर्वस्य तद् विष्णोः परमं पदम् ॥ (५५।२)
bhavanty abhūtapūrvasya tad viṣṇoḥ paramaṃ padam ||
सर्वेश सर्वभूतात्मन् सर्व सर्वाश्रयाच्युत । (५६।१)
sarveśa sarvabhūtātman sarva sarvāśrayācyuta |
प्रसीद विष्णो भक्तानां व्रज नो दृष्टिगोचरम् ॥ (५६।२)
prasīda viṣṇo bhaktānāṃ vraja no dṛṣṭigocaram ||
इत्य् उदीरितम् आकर्ण्य ब्रह्मणस् त्रिदशास् ततः । (५७।२)
ity udīritam ākarṇya brahmaṇas tridaśās tataḥ |
प्रणम्योचुः प्रसीदेति व्रज नो दृष्टिगोचरम् ॥ (५७।३)
praṇamyocuḥ prasīdeti vraja no dṛṣṭigocaram ||
यन् नायं भगवान् ब्रह्मा जानाति परमं पदम् । (५८।१)
yan nāyaṃ bhagavān brahmā jānāti paramaṃ padam |
तं नताः स्मो जगद्धाम तव सर्वगताच्युत ॥ (५८।२)
taṃ natāḥ smo jagaddhāma tava sarvagatācyuta ||
इत्य् अन्ते वचसस् तेषां देवानां ब्रह्मणस् तथा । (५९।१)
ity ante vacasas teṣāṃ devānāṃ brahmaṇas tathā |
आद्यो यज्ञः पुमान् ईड्यो यः पूर्वेषां च पूर्वजः । (६०।१)
ādyo yajñaḥ pumān īḍyo yaḥ pūrveṣāṃ ca pūrvajaḥ |
तं नताः स्मो जगत्स्रष्टुः स्रष्टारम् अविशेषणम् ॥ (६०।२)
taṃ natāḥ smo jagatsraṣṭuḥ sraṣṭāram aviśeṣaṇam ||
प्रसीद प्रणतानां त्वं सर्वेषां देहि दर्शनम् ॥ (६१।२)
prasīda praṇatānāṃ tvaṃ sarveṣāṃ dehi darśanam ||
एष ब्रह्मा तथैवायं सह रुद्रैस् त्रिलोचनः । (६२।१)
eṣa brahmā tathaivāyaṃ saha rudrais trilocanaḥ |
सर्वादित्यैः समं पूषा पावको ऽयं सहाग्निभिः ॥ (६२।२)
sarvādityaiḥ samaṃ pūṣā pāvako 'yaṃ sahāgnibhiḥ ||
अश्विनौ वसवश् चेमे सर्वे चैते मरुद्गणाः । (६३।१)
aśvinau vasavaś ceme sarve caite marudgaṇāḥ |
साध्या विश्वे तथा देवा देवेन्द्रश् चायम् ईश्वरः ॥ (६३।२)
sādhyā viśve tathā devā devendraś cāyam īśvaraḥ ||
शरणं त्वाम् अनुप्राप्ताः समस्ता देवतागणाः ॥ (६४।२)
śaraṇaṃ tvām anuprāptāḥ samastā devatāgaṇāḥ ||
एवं संस्तूयमानस् तु भगवाञ्छङ्खचक्रधृक् । (६५।२)
evaṃ saṃstūyamānas tu bhagavāñchaṅkhacakradhṛk |
तं दृष्ट्वा ते तदा देवाः शङ्खचक्रगदाधरम् । (६६।१)
taṃ dṛṣṭvā te tadā devāḥ śaṅkhacakragadādharam |
अपूर्वरूपसंस्थानं तेजसां राशिम् ऊर्जितम् ॥ (६६।२)
apūrvarūpasaṃsthānaṃ tejasāṃ rāśim ūrjitam ||
प्रणम्य प्रणताः पूर्वं संक्षोभस्तिमितेक्षणाः । (६७।१)
praṇamya praṇatāḥ pūrvaṃ saṃkṣobhastimitekṣaṇāḥ |
नमो नमस् ते विश्वेश त्वं ब्रह्मा त्वं पिनाकधृक् । (६८।२)
namo namas te viśveśa tvaṃ brahmā tvaṃ pinākadhṛk |
इन्द्रस् त्वम् अग्निः पवनो वरुणः सविता यमः । (६८।३)
indras tvam agniḥ pavano varuṇaḥ savitā yamaḥ |
स त्वम् एव जगत्स्रष्टा यतः सर्वगतो भवान् ॥ (६९।२)
sa tvam eva jagatsraṣṭā yataḥ sarvagato bhavān ||
त्वं यज्ञस् त्वं वषट्कारस् त्वम् ओङ्कारः प्रजापतिः । (७०।१)
tvaṃ yajñas tvaṃ vaṣaṭkāras tvam oṅkāraḥ prajāpatiḥ |
वेत्ता वेद्यं च सर्वात्मंस् त्वन्मयं चाखिलं जगत् ॥ (७०।२)
vettā vedyaṃ ca sarvātmaṃs tvanmayaṃ cākhilaṃ jagat ||
त्वाम् आर्ताः शरणं विष्णो प्रयाता दैत्यनिर्जिताः । (७१।१)
tvām ārtāḥ śaraṇaṃ viṣṇo prayātā daityanirjitāḥ |
वयं प्रसीद सर्वात्मंस् तेजसाप्याययस्व नः ॥ (७१।२)
vayaṃ prasīda sarvātmaṃs tejasāpyāyayasva naḥ ||
तावद् आर्तिस् तथा वाञ्छा तावन् मोहस् तथासुखम् । (७२।१)
tāvad ārtis tathā vāñchā tāvan mohas tathāsukham |
त्वं प्रसादं प्रसन्नात्मन् प्रपन्नानां कुरुष्व नः । (७३।१)
tvaṃ prasādaṃ prasannātman prapannānāṃ kuruṣva naḥ |
तेजसां नाथ सर्वेषां स्वशक्त्याप्यायनं कुरु ॥ (७३।२)
tejasāṃ nātha sarveṣāṃ svaśaktyāpyāyanaṃ kuru ||
एवं संस्तूयमानस् तु प्रणतैर् अमरैर् हरिः । (७४।२)
evaṃ saṃstūyamānas tu praṇatair amarair hariḥ |
प्रसन्नदृष्टिर् भगवान् इदम् आह स विश्वकृत् ॥ (७४।३)
prasannadṛṣṭir bhagavān idam āha sa viśvakṛt ||
तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्य् उपबृंहणम् । (७५।२)
tejaso bhavatāṃ devāḥ kariṣyāmy upabṛṃhaṇam |
वदाम्य् अहं यत् क्रियतां भवद्भिस् तद् इदं सुराः ॥ (७५।३)
vadāmy ahaṃ yat kriyatāṃ bhavadbhis tad idaṃ surāḥ ||
आनीय सहिता दैत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः । (७६।१)
ānīya sahitā daityaiḥ kṣīrābdhau sakalauṣadhīḥ |
मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् । (७६।२)
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā netraṃ kṛtvā tu vāsukim |
मथ्यताम् अमृतं देवाः सहाये मय्य् अवस्थिते ॥ (७६।३)
mathyatām amṛtaṃ devāḥ sahāye mayy avasthite ||
सामपूर्वं च दैतेयास् तत्र साहाय्यकर्मणि । (७७।१)
sāmapūrvaṃ ca daiteyās tatra sāhāyyakarmaṇi |
सामान्यफलभोक्तारो यूयं वाच्या भविष्यथ ॥ (७७।२)
sāmānyaphalabhoktāro yūyaṃ vācyā bhaviṣyatha ||
मथ्यमाने च तत्राब्धौ यत् समुत्पद्यते ऽमृतम् । (७८।१)
mathyamāne ca tatrābdhau yat samutpadyate 'mṛtam |
तत्पानाद् बलिनो यूयम् अमराश् च भविष्यथ ॥ (७८।२)
tatpānād balino yūyam amarāś ca bhaviṣyatha ||
तथा चाहं करिष्यामि ते यथा त्रिदशद्विषः । (७९।१)
tathā cāhaṃ kariṣyāmi te yathā tridaśadviṣaḥ |
न प्राप्स्यन्त्य् अमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः ॥ (७९।२)
na prāpsyanty amṛtaṃ devāḥ kevalaṃ kleśabhāginaḥ ||
संधानम् असुरैः कृत्वा यत्नवन्तो ऽमृते ऽभवन् ॥ (८०।३)
saṃdhānam asuraiḥ kṛtvā yatnavanto 'mṛte 'bhavan ||
क्षिप्त्वा क्षीराब्धिपयसि शरदभ्रामलत्विषि ॥ (८१।२)
kṣiptvā kṣīrābdhipayasi śaradabhrāmalatviṣi ||
मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । (८२।१)
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā netraṃ kṛtvā ca vāsukim |
विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः कृताः । (८३।१)
vibudhāḥ sahitāḥ sarve yataḥ pucchaṃ tataḥ kṛtāḥ |
कृष्णेन वासुकेर् दैत्याः पूर्वकाये निवेशिताः ॥ (८३।२)
kṛṣṇena vāsuker daityāḥ pūrvakāye niveśitāḥ ||
निस्तेजसो ऽसुराः सर्वे बभूवुर् अमितद्युते ॥ (८४।२)
nistejaso 'surāḥ sarve babhūvur amitadyute ||
पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस् तदा चाप्यायिताः सुराः ॥ (८५।२)
pucchapradeśe varṣadbhis tadā cāpyāyitāḥ surāḥ ||
क्षीरोदमध्ये भगवान् कूर्मरूपी स्वयं हरिः । (८६।१)
kṣīrodamadhye bhagavān kūrmarūpī svayaṃ hariḥ |
मन्दराद्रेर् अधिष्ठानं भ्रमतो ऽभून् महामुने ॥ (८६।२)
mandarādrer adhiṣṭhānaṃ bhramato 'bhūn mahāmune ||
उपर्य् आक्रान्तवाञ्छैलं बृहद्रूपेण केशवः । (८८।१)
upary ākrāntavāñchailaṃ bṛhadrūpeṇa keśavaḥ |
तथापरेण मैत्रेय यन् न दृष्टं सुरासुरैः ॥ (८८।२)
tathāpareṇa maitreya yan na dṛṣṭaṃ surāsuraiḥ ||
मथ्यमाने ततस् तस्मिन् क्षीराब्धौ देवदानवैः । (९०।१)
mathyamāne tatas tasmin kṣīrābdhau devadānavaiḥ |
हविर्धामाभवत् पूर्वं सुरभिः सुरपूजिता ॥ (९०।२)
havirdhāmābhavat pūrvaṃ surabhiḥ surapūjitā ||
जग्मुर् मुदं ततो देवा दानवाश् च महामुने । (९१।१)
jagmur mudaṃ tato devā dānavāś ca mahāmune |
व्याक्षिप्तचेतसश् चैव बभूवुः स्तिमितेक्षणाः ॥ (९१।२)
vyākṣiptacetasaś caiva babhūvuḥ stimitekṣaṇāḥ ||
किम् एतद् इति सिद्धानां दिवि चिन्तयतां ततः । (९२।१)
kim etad iti siddhānāṃ divi cintayatāṃ tataḥ |
कृतावर्तात् ततस् तस्मात् क्षीरोदाद् वासयञ् जगत् । (९३।१)
kṛtāvartāt tatas tasmāt kṣīrodād vāsayañ jagat |
गन्धेन पारिजातो ऽभूद् देवस्त्रीनन्दनस् तरुः ॥ (९३।२)
gandhena pārijāto 'bhūd devastrīnandanas taruḥ ||
क्षीरोदधेः समुत्पन्नो मैत्रेय परमाद्भुतः ॥ (९४।२)
kṣīrodadheḥ samutpanno maitreya paramādbhutaḥ ||
ततः शीतांशुर् अभवज् जगृहे तं महेश्वरः । (९५।१)
tataḥ śītāṃśur abhavaj jagṛhe taṃ maheśvaraḥ |
जगृहुश् च विषं नागाः क्षीरोदाब्धिसमुत्थितम् ॥ (९५।२)
jagṛhuś ca viṣaṃ nāgāḥ kṣīrodābdhisamutthitam ||
ततो धन्वन्तरिर् देवः श्वेताम्बरधरः स्वयम् । (९६।१)
tato dhanvantarir devaḥ śvetāmbaradharaḥ svayam |
बिभ्रत्कमण्डलुं पूर्णम् अमृतस्य समुत्थितः ॥ (९६।२)
bibhratkamaṇḍaluṃ pūrṇam amṛtasya samutthitaḥ ||
ततः स्वस्थमनस्कास् ते सर्वे दैतेयदानवाः । (९७।१)
tataḥ svasthamanaskās te sarve daiteyadānavāḥ |
बभूवुर् मुदिताः सद्यो मैत्रेय मुनिभिः सह ॥ (९७।२)
babhūvur muditāḥ sadyo maitreya munibhiḥ saha ||
श्रीर् देवी पयसस् तस्माद् उत्थिता धृतपङ्कजा ॥ (९८।२)
śrīr devī payasas tasmād utthitā dhṛtapaṅkajā ||
तां तुष्टुवुर् मुदा युक्ताः श्रीसूक्तेन महर्षयः ॥ (९९।१)
tāṃ tuṣṭuvur mudā yuktāḥ śrīsūktena maharṣayaḥ ||
विश्वावसुमुखास् तस्या गन्धर्वाः पुरतो जगुः । (१००।१)
viśvāvasumukhās tasyā gandharvāḥ purato jaguḥ |
घृताचीप्रमुखा ब्रह्मन् ननृतुश् चाप्सरोगणाः ॥ (१००।२)
ghṛtācīpramukhā brahman nanṛtuś cāpsarogaṇāḥ ||
गङ्गाद्याः सरितस् तोयैः स्नानार्थम् उपतस्थिरे । (१०१।१)
gaṅgādyāḥ saritas toyaiḥ snānārtham upatasthire |
दिग्गजा हेमपात्रस्थम् आदाय विमलं जलम् । (१०१।२)
diggajā hemapātrastham ādāya vimalaṃ jalam |
स्नापयांचक्रिरे देवीं सर्वलोकमहेश्वरीम् ॥ (१०१।३)
snāpayāṃcakrire devīṃ sarvalokamaheśvarīm ||
क्षीरोदो रूपधृक् तस्यै मालाम् अम्लानपङ्कजाम् । (१०२।१)
kṣīrodo rūpadhṛk tasyai mālām amlānapaṅkajām |
ददौ विभूषणान्य् अङ्गे विश्वकर्मा चकार ह ॥ (१०२।२)
dadau vibhūṣaṇāny aṅge viśvakarmā cakāra ha ||
पश्यतां सर्वदेवानां ययौ वक्षःस्थलं हरेः ॥ (१०३।२)
paśyatāṃ sarvadevānāṃ yayau vakṣaḥsthalaṃ hareḥ ||
लक्ष्म्या मैत्रेय सहसा परां निर्वृतिम् आगताः ॥ (१०४।२)
lakṣmyā maitreya sahasā parāṃ nirvṛtim āgatāḥ ||
उद्वेगं परमं जग्मुर् दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः । (१०५।१)
udvegaṃ paramaṃ jagmur daityā viṣṇuparāṅmukhāḥ |
त्यक्ता लक्ष्म्या महाभाग विप्रचित्तिपुरोगमाः ॥ (१०५।२)
tyaktā lakṣmyā mahābhāga vipracittipurogamāḥ ||
ततस् ते जगृहुर् दैत्या धन्वन्तरिकरे स्थितम् । (१०६।१)
tatas te jagṛhur daityā dhanvantarikare sthitam |
कमण्डलुं महावीर्या यत्रास्ते तद् द्विजामृतम् ॥ (१०६।२)
kamaṇḍaluṃ mahāvīryā yatrāste tad dvijāmṛtam ||
मायया मोहयित्वा तान् विष्णुः स्त्रीरूपम् आस्थितः । (१०७।१)
māyayā mohayitvā tān viṣṇuḥ strīrūpam āsthitaḥ |
दानवेभ्यस् तद् आदाय देवेभ्यः प्रददौ विभुः ॥ (१०७।२)
dānavebhyas tad ādāya devebhyaḥ pradadau vibhuḥ ||
ततः पपुः सुरगुणाः शक्राद्यास् तत् तदामृतम् । (१०८।१)
tataḥ papuḥ suraguṇāḥ śakrādyās tat tadāmṛtam |
उद्यतायुधनिस्त्रिंशा दैत्यास् तांश् च समभ्ययुः ॥ (१०८।२)
udyatāyudhanistriṃśā daityās tāṃś ca samabhyayuḥ ||
पीते ऽमृते च बलिभिर् देवैर् दैत्यचमूस् तदा । (१०९।१)
pīte 'mṛte ca balibhir devair daityacamūs tadā |
वध्यमाना दिशो भेजे पातालं च विवेश वै ॥ (१०९।२)
vadhyamānā diśo bheje pātālaṃ ca viveśa vai ||
ततो देवा मुदा युक्ताः शङ्खचक्रगदाधरम् । (११०।१)
tato devā mudā yuktāḥ śaṅkhacakragadādharam |
प्रणिपत्य यथापूर्वम् अशासंस् तत् त्रिविष्टपम् ॥ (११०।२)
praṇipatya yathāpūrvam aśāsaṃs tat triviṣṭapam ||
ततः प्रसन्नभाः सूर्यः प्रययौ स्वेन वर्त्मना । (१११।१)
tataḥ prasannabhāḥ sūryaḥ prayayau svena vartmanā |
ज्योतींषि च यथामार्गं प्रययुर् मुनिसत्तम ॥ (१११।२)
jyotīṃṣi ca yathāmārgaṃ prayayur munisattama ||
जज्वाल भगवांश्चोच्चैश्चारुदीप्तिर् विभावसुः । (११२।१)
jajvāla bhagavāṃścoccaiścārudīptir vibhāvasuḥ |
धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिर् अजायत ॥ (११२।२)
dharme ca sarvabhūtānāṃ tadā matir ajāyata ||
श्रिया जुष्टं च त्रैलोक्यं बभूव द्विजसत्तम । (११३।१)
śriyā juṣṭaṃ ca trailokyaṃ babhūva dvijasattama |
शक्रश् च त्रिदशश्रेष्ठः पुनः श्रीमान् अजायत ॥ (११३।२)
śakraś ca tridaśaśreṣṭhaḥ punaḥ śrīmān ajāyata ||
सिंहासनगतः शक्रः सम्प्राप्य त्रिदिवं पुनः । (११४।१)
siṃhāsanagataḥ śakraḥ samprāpya tridivaṃ punaḥ |
देवराज्ये स्थितो देवीं तुष्टावाब्जकरां ततः ॥ (११४।२)
devarājye sthito devīṃ tuṣṭāvābjakarāṃ tataḥ ||
नमस्ये सर्वलोकानां जननीम् अब्जसंभवाम् । (११५।२)
namasye sarvalokānāṃ jananīm abjasaṃbhavām |
श्रियम् उन्निद्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थिताम् ॥ (११५।३)
śriyam unnidrapadmākṣīṃ viṣṇuvakṣaḥsthalasthitām ||
त्वं सिद्धिस् त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनी । (११६।१)
tvaṃ siddhis tvaṃ svadhā svāhā sudhā tvaṃ lokapāvanī |
संध्या रात्रिः प्रभा भूतिर् मेधा श्रद्धा सरस्वती ॥ (११६।२)
saṃdhyā rātriḥ prabhā bhūtir medhā śraddhā sarasvatī ||
यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने । (११७।१)
yajñavidyā mahāvidyā guhyavidyā ca śobhane |
आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी ॥ (११७।२)
ātmavidyā ca devi tvaṃ vimuktiphaladāyinī ||
आन्वीक्षिकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिस् त्वम् एव च । (११८।१)
ānvīkṣikī trayī vārtā daṇḍanītis tvam eva ca |
सौम्यासौम्यैर् जगद् रूपैस् त्वयैतद् देवि पूरितम् ॥ (११८।२)
saumyāsaumyair jagad rūpais tvayaitad devi pūritam ||
का त्व् अन्या त्वाम् ऋते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः । (११९।१)
kā tv anyā tvām ṛte devi sarvayajñamayaṃ vapuḥ |
अध्यास्ते देवदेवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः ॥ (११९।२)
adhyāste devadevasya yogicintyaṃ gadābhṛtaḥ ||
त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयम् । (१२०।१)
tvayā devi parityaktaṃ sakalaṃ bhuvanatrayam |
विनष्टप्रायम् अभवत् त्वयेदानीं समेधितम् ॥ (१२०।२)
vinaṣṭaprāyam abhavat tvayedānīṃ samedhitam ||
दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकम् । (१२१।१)
dārāḥ putrās tathāgāraṃ suhṛddhānyadhanādikam |
भवत्य् एतन् महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणाम् ॥ (१२१।२)
bhavaty etan mahābhāge nityaṃ tvadvīkṣaṇān nṛṇām ||
शरीरारोग्यम् ऐश्वर्यम् अरिपक्षक्षयः सुखम् । (१२२।१)
śarīrārogyam aiśvaryam aripakṣakṣayaḥ sukham |
देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभम् ॥ (१२२।२)
devi tvaddṛṣṭidṛṣṭānāṃ puruṣāṇāṃ na durlabham ||
त्वं माता सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता । (१२३।१)
tvaṃ mātā sarvabhūtānāṃ devadevo hariḥ pitā |
त्वयैतद् विष्णुना चाम्ब जगद् व्याप्तं चराचरम् ॥ (१२३।२)
tvayaitad viṣṇunā cāmba jagad vyāptaṃ carācaram ||
मा नः कोशं तथा गोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदम् । (१२४।१)
mā naḥ kośaṃ tathā goṣṭhaṃ mā gṛhaṃ mā paricchadam |
मा शरीरं कलत्रं च त्यजेथाः सर्वपावनि ॥ (१२४।२)
mā śarīraṃ kalatraṃ ca tyajethāḥ sarvapāvani ||
मा पुत्रान् मा सुहृद्वर्गान् मा पशून् मा विभूषणम् । (१२५।१)
mā putrān mā suhṛdvargān mā paśūn mā vibhūṣaṇam |
त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर् वक्षःस्थलालये ॥ (१२५।२)
tyajethā mama devasya viṣṇor vakṣaḥsthalālaye ||
सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर् गुणैः । (१२६।१)
sattvena satyaśaucābhyāṃ tathā śīlādibhir guṇaiḥ |
त्यज्यन्ते ते नराः सद्यः संत्यक्ता ये त्वयामले ॥ (१२६।२)
tyajyante te narāḥ sadyaḥ saṃtyaktā ye tvayāmale ||
त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैर् अखिलैर् गुणैः । (१२७।१)
tvayāvalokitāḥ sadyaḥ śīlādyair akhilair guṇaiḥ |
कुलैश्वर्यैश् च युज्यन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि ॥ (१२७।२)
kulaiśvaryaiś ca yujyante puruṣā nirguṇā api ||
स श्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् । (१२८।१)
sa ślāghyaḥ sa guṇī dhanyaḥ sa kulīnaḥ sa buddhimān |
स शूरः स च विक्रान्तो यस् त्वया देवि वीक्षितः ॥ (१२८।२)
sa śūraḥ sa ca vikrānto yas tvayā devi vīkṣitaḥ ||
सद्यो वैगुण्यम् आयान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः । (१२९।१)
sadyo vaiguṇyam āyānti śīlādyāḥ sakalā guṇāḥ |
पराङ्मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे ॥ (१२९।२)
parāṅmukhī jagaddhātrī yasya tvaṃ viṣṇuvallabhe ||
न ते वर्णयितुं शक्ता गुणाञ्जिह्वापि वेधसः । (१३०।१)
na te varṇayituṃ śaktā guṇāñjihvāpi vedhasaḥ |
प्रसीद देवि पद्माक्षि मास्मांस्त्याक्षीः कदाचन ॥ (१३०।२)
prasīda devi padmākṣi māsmāṃstyākṣīḥ kadācana ||
एवं श्रीः संस्तुता सम्यक् प्राह हृष्टा शतक्रतुम् । (१३१।२)
evaṃ śrīḥ saṃstutā samyak prāha hṛṣṭā śatakratum |
शृण्वतां सर्वदेवानां सर्वभूतस्थिता द्विज ॥ (१३१।३)
śṛṇvatāṃ sarvadevānāṃ sarvabhūtasthitā dvija ||
परितुष्टास्मि देवेश स्तोत्रेणानेन ते हरे । (१३२।२)
parituṣṭāsmi deveśa stotreṇānena te hare |
वरं वृणीष्व यस् त्व् इष्टो वरदाहं तवागता ॥ (१३२।३)
varaṃ vṛṇīṣva yas tv iṣṭo varadāhaṃ tavāgatā ||
वरदा यदि मे देवि वरार्हो यदि चाप्य् अहम् । (१३३।२)
varadā yadi me devi varārho yadi cāpy aham |
त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यम् एष मे ऽस्तु वरः परः ॥ (१३३।३)
trailokyaṃ na tvayā tyājyam eṣa me 'stu varaḥ paraḥ ||
स्तोत्रेण यस् तथैतेन त्वां स्तोष्यत्य् अब्धिसंभवे । (१३४।१)
stotreṇa yas tathaitena tvāṃ stoṣyaty abdhisaṃbhave |
स त्वया न परित्याज्यो द्वितीयो ऽस्तु वरो मम ॥ (१३४।२)
sa tvayā na parityājyo dvitīyo 'stu varo mama ||
त्रैलोक्यं त्रिदशश्रेष्ठ न संत्यक्ष्यामि वासव । (१३५।२)
trailokyaṃ tridaśaśreṣṭha na saṃtyakṣyāmi vāsava |
दत्तो वरो मयायं ते स्तोत्राराधनतुष्टया ॥ (१३५।३)
datto varo mayāyaṃ te stotrārādhanatuṣṭayā ||
यश् च सायं तथा प्रातः स्तोत्रेणानेन मानवः । (१३६।१)
yaś ca sāyaṃ tathā prātaḥ stotreṇānena mānavaḥ |
मां स्तोष्यति न तस्याहं भविष्यामि पराङ्मुखी ॥ (१३६।२)
māṃ stoṣyati na tasyāhaṃ bhaviṣyāmi parāṅmukhī ||
मैत्रेय श्रीर् महाभागा स्तोत्राराधनतोषिता ॥ (१३७।३)
maitreya śrīr mahābhāgā stotrārādhanatoṣitā ||
भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना श्रीः पूर्वम् उदधेः पुनः । (१३८।१)
bhṛgoḥ khyātyāṃ samutpannā śrīḥ pūrvam udadheḥ punaḥ |
अवतारं करोत्य् एषा तदा श्रीस् तत्सहायिनी ॥ (१३९।२)
avatāraṃ karoty eṣā tadā śrīs tatsahāyinī ||
पुनश् च पद्मा सम्भूता आदित्यो ऽभूद् यदा हरिः । (१४०।१)
punaś ca padmā sambhūtā ādityo 'bhūd yadā hariḥ |
यदा तु भार्गवो रामस् तदाभूद् धरणी त्व् इयम् ॥ (१४०।२)
yadā tu bhārgavo rāmas tadābhūd dharaṇī tv iyam ||
राघवत्वे ऽभवत् सीता रुक्मिणी कृष्णजन्मनि । (१४१।१)
rāghavatve 'bhavat sītā rukmiṇī kṛṣṇajanmani |
विष्णोर् देहानुरूपां वै करोत्य् एषात्मनस् तनुम् ॥ (१४२।२)
viṣṇor dehānurūpāṃ vai karoty eṣātmanas tanum ||
यश् चैतच्छृणुयाज्जन्म लक्ष्म्या यश् च पठेन् नरः । (१४३।१)
yaś caitacchṛṇuyājjanma lakṣmyā yaś ca paṭhen naraḥ |
श्रियो न विच्युतिस् तस्य गृहे यावत् कुलत्रयम् ॥ (१४३।२)
śriyo na vicyutis tasya gṛhe yāvat kulatrayam ||
पठ्यते येषु चैवेयं गृहेषु श्रीस्तुतिर् मुने । (१४४।१)
paṭhyate yeṣu caiveyaṃ gṛheṣu śrīstutir mune |
अलक्ष्मीः कलहाधारा न तेष्व् आस्ते कदाचन ॥ (१४४।२)
alakṣmīḥ kalahādhārā na teṣv āste kadācana ||
एतत् ते कथितं ब्रह्मन् यन् मां त्वं परिपृच्छसि । (१४५।१)
etat te kathitaṃ brahman yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi |
क्षीराब्धौ श्रीर् यथा जाता पूर्वं भृगुसुता सती ॥ (१४५।२)
kṣīrābdhau śrīr yathā jātā pūrvaṃ bhṛgusutā satī ||
इति सकलविभूत्यवाप्तिहेतुः स्तुतिर् इयम् इन्द्रमुखोद्गता हि लक्ष्म्याः । (१४६।१)
iti sakalavibhūtyavāptihetuḥ stutir iyam indramukhodgatā hi lakṣmyāḥ |
अनुदिनम् इह पठ्यते नृभिर् यैर् वसति न तेषु कदाचिद् अप्य् अलक्ष्मीः ॥ (१४६।२)
anudinam iha paṭhyate nṛbhir yair vasati na teṣu kadācid apy alakṣmīḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.