ViPur, 1, 18
Select a line for its word-by-word analysis.
तस्यैतां दानवाश् चेष्टां दृष्ट्वा दैत्यपतेर् भयात् । (१।२)
tasyaitāṃ dānavāś ceṣṭāṃ dṛṣṭvā daityapater bhayāt |
हे सूदा मम पुत्रो ऽसाव् अन्येषाम् अपि दुर्मतिः । (२।२)
he sūdā mama putro 'sāv anyeṣām api durmatiḥ |
अविज्ञातम् असौ पापो वध्यतां मा विचार्यताम् ॥ (३।२)
avijñātam asau pāpo vadhyatāṃ mā vicāryatām ||
ते तथैव ततश् चक्रुः प्रह्लादाय महात्मने । (४।२)
te tathaiva tataś cakruḥ prahlādāya mahātmane |
विषदानं यथाज्ञप्तं पित्रा तस्य महात्मनः ॥ (४।३)
viṣadānaṃ yathājñaptaṃ pitrā tasya mahātmanaḥ ||
अविकारं स तद् भुक्त्वा प्रह्लादः स्वस्थमानसः । (६।१)
avikāraṃ sa tad bhuktvā prahlādaḥ svasthamānasaḥ |
ततः सूदा भयत्रस्ता जीर्णं दृष्ट्वा महाविषम् । (७।१)
tataḥ sūdā bhayatrastā jīrṇaṃ dṛṣṭvā mahāviṣam |
दैत्येश्वरम् उपागम्य प्रणिपत्येदम् अब्रुवन् ॥ (७।२)
daityeśvaram upāgamya praṇipatyedam abruvan ||
दैत्यराज विषं दत्तम् अस्माभिर् अतिभीषणम् । (८।२)
daityarāja viṣaṃ dattam asmābhir atibhīṣaṇam |
जीर्णं तच्च सहान्नेन प्रह्लादेन सुतेन ते ॥ (८।३)
jīrṇaṃ tacca sahānnena prahlādena sutena te ||
त्वर्यतां त्वर्यतां सद्यो हे हे दैत्यपुरोहिताः । (९।२)
tvaryatāṃ tvaryatāṃ sadyo he he daityapurohitāḥ |
सामपूर्वम् अथोचुस् ते प्रह्लादं विनयान्वितम् ॥ (१०।३)
sāmapūrvam athocus te prahlādaṃ vinayānvitam ||
जातस् त्रैलोक्यविख्यात आयुष्मन् ब्रह्मणः कुले । (११।२)
jātas trailokyavikhyāta āyuṣman brahmaṇaḥ kule |
किं दैवैः किम् अनन्तेन किम् अन्येन तवाश्रयः । (१२।१)
kiṃ daivaiḥ kim anantena kim anyena tavāśrayaḥ |
पिता समस्तलोकानां त्वं तथैव भविष्यसि ॥ (१२।२)
pitā samastalokānāṃ tvaṃ tathaiva bhaviṣyasi ||
तस्मात् परित्यजैनां त्वं विपक्षस्तवसंहिताम् । (१३।१)
tasmāt parityajaināṃ tvaṃ vipakṣastavasaṃhitām |
वाच्यः पिता समस्तानां गुरूणां परमो गुरुः ॥ (१३।२)
vācyaḥ pitā samastānāṃ gurūṇāṃ paramo guruḥ ||
एवम् एतन् महाभागाः श्लाघ्यम् एतन् महाकुलम् । (१४।२)
evam etan mahābhāgāḥ ślāghyam etan mahākulam |
मरीचेः सकले ऽप्यस्मिन् त्रैलोक्ये नान्यथा वदेत् ॥ (१४।३)
marīceḥ sakale 'pyasmin trailokye nānyathā vadet ||
पिता च मम सर्वस्मिञ् जगत्युत्कृष्टचेष्टितः । (१५।१)
pitā ca mama sarvasmiñ jagatyutkṛṣṭaceṣṭitaḥ |
एतद् अप्य् अवगच्छामि सत्यम् अत्रापि नानृतम् ॥ (१५।२)
etad apy avagacchāmi satyam atrāpi nānṛtam ||
यद् उक्तं भ्रान्तिस् तत्रापि स्वल्पापि हि न विद्यते ॥ (१६।२)
yad uktaṃ bhrāntis tatrāpi svalpāpi hi na vidyate ||
पिता गुरुर् न संदेहः पूजनीयः प्रयत्नतः । (१७।१)
pitā gurur na saṃdehaḥ pūjanīyaḥ prayatnataḥ |
तत्रापि नापराध्यामीत्येवं मनसि मे स्थितम् ॥ (१७।२)
tatrāpi nāparādhyāmītyevaṃ manasi me sthitam ||
यत् त्वेतत् किम् अनन्तेनेत्युक्तं युष्माभिर् ईदृशम् । (१८।१)
yat tvetat kim anantenetyuktaṃ yuṣmābhir īdṛśam |
को ब्रवीति यथायुक्तं किंतु नैतद् वचो ऽर्थवत् ॥ (१८।२)
ko bravīti yathāyuktaṃ kiṃtu naitad vaco 'rthavat ||
इत्युक्त्वा सो ऽभवन् मौनी तेषां गौरवयन्त्रितः । (१९।१)
ityuktvā so 'bhavan maunī teṣāṃ gauravayantritaḥ |
प्रहस्य च पुनः प्राह किम् अनन्तेन साध्व् इति ॥ (१९।२)
prahasya ca punaḥ prāha kim anantena sādhv iti ||
साधु भोः किम् अनन्तेन साधु भो गुरवो मम । (२०।१)
sādhu bhoḥ kim anantena sādhu bho guravo mama |
श्रूयतां यद् अनन्तेन यदि खेदं न यास्यथ ॥ (२०।२)
śrūyatāṃ yad anantena yadi khedaṃ na yāsyatha ||
धर्मार्थकाममोक्षाख्यः पुरुषार्थ उदाहृतः । (२१।१)
dharmārthakāmamokṣākhyaḥ puruṣārtha udāhṛtaḥ |
चतुष्टयम् इदं यस्मात् तस्मात् किं किम् इदं वृथा ॥ (२१।२)
catuṣṭayam idaṃ yasmāt tasmāt kiṃ kim idaṃ vṛthā ||
मरीचिमिश्रैर् दक्षेण तथैवान्यैर् अनन्ततः । (२२।१)
marīcimiśrair dakṣeṇa tathaivānyair anantataḥ |
धर्मः प्राप्तस् तथैवान्यैर् अर्थः कामस् तथापरैः ॥ (२२।२)
dharmaḥ prāptas tathaivānyair arthaḥ kāmas tathāparaiḥ ||
तत्तत्त्ववेदिनो भूत्वा ज्ञानध्यानसमाधिभिः । (२३।१)
tattattvavedino bhūtvā jñānadhyānasamādhibhiḥ |
अवापुर् मुक्तिम् अपरे पुरुषा ध्वस्तबन्धनाः ॥ (२३।२)
avāpur muktim apare puruṣā dhvastabandhanāḥ ||
विमुक्तेश् चैकतो लभ्यं मूलम् आराधनं हरेः ॥ (२४।२)
vimukteś caikato labhyaṃ mūlam ārādhanaṃ hareḥ ||
यतो धर्मार्थकामाख्यं विमुक्तिश् च फलं द्विजाः । (२५।१)
yato dharmārthakāmākhyaṃ vimuktiś ca phalaṃ dvijāḥ |
तेनापि हि किम् इत्येवम् अनन्तेन किम् उच्यते ॥ (२५।२)
tenāpi hi kim ityevam anantena kim ucyate ||
वदन्तु साधु वासाधु विवेको ऽस्माकम् अल्पकः ॥ (२६।२)
vadantu sādhu vāsādhu viveko 'smākam alpakaḥ ||
दह्यमानस् त्वम् अस्माभिर् अग्निना बाल रक्षितः । (२७।२)
dahyamānas tvam asmābhir agninā bāla rakṣitaḥ |
भूयो न वक्ष्यसीत्य् एवं नैवं ज्ञातो ऽस्यबुद्धिमान् ॥ (२७।३)
bhūyo na vakṣyasīty evaṃ naivaṃ jñāto 'syabuddhimān ||
यद्य् अस्मद्वचनान् मोहग्राहं न त्यक्ष्यते भवान् । (२८।१)
yady asmadvacanān mohagrāhaṃ na tyakṣyate bhavān |
ततः कृत्यां विनाशाय तव सृक्ष्याम दुर्मते ॥ (२८।२)
tataḥ kṛtyāṃ vināśāya tava sṛkṣyāma durmate ||
कः केन रक्ष्यते जन्तुर् जन्तुः कः केन हन्यते । (२९।२)
kaḥ kena rakṣyate jantur jantuḥ kaḥ kena hanyate |
हन्ति रक्षति चैवात्मा जगत् सर्वं चराचरम् ॥ (२९।३)
hanti rakṣati caivātmā jagat sarvaṃ carācaram ||
इत्य् उक्तास् तेन ते क्रुद्धा दैत्यराजपुरोहिताः । (३०।२)
ity uktās tena te kruddhā daityarājapurohitāḥ |
कृत्याम् उत्पादयामासुर् ज्वालामालोज्ज्वलाननाम् ॥ (३०।३)
kṛtyām utpādayāmāsur jvālāmālojjvalānanām ||
शूलेन सा सुसंक्रुद्धा तं जघानाथ वक्षसि ॥ (३१।२)
śūlena sā susaṃkruddhā taṃ jaghānātha vakṣasi ||
तत् तस्य हृदयं प्राप्य शूलं बालस्य दीप्तिमत् । (३२।१)
tat tasya hṛdayaṃ prāpya śūlaṃ bālasya dīptimat |
यत्रानपायी भगवान् हृद्यास्ते हरिर् ईश्वरः । (३३।१)
yatrānapāyī bhagavān hṛdyāste harir īśvaraḥ |
भङ्गो भवति वज्रस्य तत्र शूलस्य का कथा ॥ (३३।२)
bhaṅgo bhavati vajrasya tatra śūlasya kā kathā ||
कृत्यया दह्यमानांस्तान् विलोक्य स महामतिः । (३५।१)
kṛtyayā dahyamānāṃstān vilokya sa mahāmatiḥ |
त्राहि कृष्णेत्य् अनन्तेति वदन्नभ्यवपद्यत ॥ (३५।२)
trāhi kṛṣṇety ananteti vadannabhyavapadyata ||
सर्वव्यापिञ्जगद्रूप जगत्स्रष्टर् जनार्दन । (३६।२)
sarvavyāpiñjagadrūpa jagatsraṣṭar janārdana |
त्राहि विप्रान् इमान् अस्माद् दुःसहान् मन्त्रपावकात् ॥ (३६।३)
trāhi viprān imān asmād duḥsahān mantrapāvakāt ||
यथा सर्वेषु भूतेषु सर्वव्यापी जगद्गुरुः । (३७।१)
yathā sarveṣu bhūteṣu sarvavyāpī jagadguruḥ |
विष्णुर् एव तथा सर्वे जीवन्त्वेते पुरोहिताः ॥ (३७।२)
viṣṇur eva tathā sarve jīvantvete purohitāḥ ||
यथा सर्वगतं विष्णुं मन्यमानो ऽनपायिनम् । (३८।१)
yathā sarvagataṃ viṣṇuṃ manyamāno 'napāyinam |
चिन्तयाम्य् अरिपक्षे ऽपि जीवन्त्वेते तथा द्विजाः ॥ (३८।२)
cintayāmy aripakṣe 'pi jīvantvete tathā dvijāḥ ||
ये हन्तुम् आगता दत्तं यैर् विषं यैर् हुताशनः । (३९।१)
ye hantum āgatā dattaṃ yair viṣaṃ yair hutāśanaḥ |
यैर् दिग्गजैर् अहं क्षुण्णो दष्टः सर्पैश् च यैर् अहम् ॥ (३९।२)
yair diggajair ahaṃ kṣuṇṇo daṣṭaḥ sarpaiś ca yair aham ||
तेष्वहं मित्रपक्षे च समः पापो ऽस्मि न क्वचित् । (४०।१)
teṣvahaṃ mitrapakṣe ca samaḥ pāpo 'smi na kvacit |
इत्युक्तास्तेन ते सर्वे संस्पृष्टाश्च निरामयाः । (४१।२)
ityuktāstena te sarve saṃspṛṣṭāśca nirāmayāḥ |
समुत्तस्थुर् द्विजा भूयस् तं चोचुः प्रश्रयान्वितम् ॥ (४१।३)
samuttasthur dvijā bhūyas taṃ cocuḥ praśrayānvitam ||
पुत्रपौत्रधनैश्वर्यैर् युक्तो वत्स भवोत्तमः ॥ (४२।३)
putrapautradhanaiśvaryair yukto vatsa bhavottamaḥ ||
इत्युक्त्वा तं ततो गत्वा यथावृत्तं पुरोहिताः । (४३।२)
ityuktvā taṃ tato gatvā yathāvṛttaṃ purohitāḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.