ViPur, 5, 18
Select a line for its word-by-word analysis.
संस्पृश्याकृष्य च प्रीत्या सुगाढं परिषस्वजे ॥ (२।२)
saṃspṛśyākṛṣya ca prītyā sugāḍhaṃ pariṣasvaje ||
ततः प्रविष्टौ संहृष्टौ तमादायात्ममन्दिरम् ॥ (३।२)
tataḥ praviṣṭau saṃhṛṣṭau tamādāyātmamandiram ||
यथा निर्भर्त्स्यते तेन कंसेनानकदुन्दुभिः । (५।१)
yathā nirbhartsyate tena kaṃsenānakadundubhiḥ |
यं चैवार्थं समुद्दिश्य स कंसेन विसर्जितः ॥ (६।२)
yaṃ caivārthaṃ samuddiśya sa kaṃsena visarjitaḥ ||
तत् सर्वं विस्तराच्छ्रुत्वा भगवान्केशिसूदनः । (७।१)
tat sarvaṃ vistarācchrutvā bhagavānkeśisūdanaḥ |
विचिन्त्यं नान्यथैतत्ते विद्धि कंसं हतं मया ॥ (८।२)
vicintyaṃ nānyathaitatte viddhi kaṃsaṃ hataṃ mayā ||
अहं रामश्च मथुरां श्वो यास्यावः समं त्वया । (९।१)
ahaṃ rāmaśca mathurāṃ śvo yāsyāvaḥ samaṃ tvayā |
निशेयं नीयतां वीर न चिन्तां कर्तुमर्हसि । (१०।१)
niśeyaṃ nīyatāṃ vīra na cintāṃ kartumarhasi |
त्रिरात्राभ्यन्तरे कंसं हनिष्यामि सहानुगम् ॥ (१०।२)
trirātrābhyantare kaṃsaṃ haniṣyāmi sahānugam ||
अक्रूरेण समं गन्तुमुद्यतौ मथुरां प्रति ॥ (१२।२)
akrūreṇa samaṃ gantumudyatau mathurāṃ prati ||
दृष्ट्वा गोपीजनः सास्रः श्लथद्वलयबाहुकः । (१३।१)
dṛṣṭvā gopījanaḥ sāsraḥ ślathadvalayabāhukaḥ |
निशश्वासातिदुःखार्तः प्राह चेदं परस्परम् ॥ (१३।२)
niśaśvāsātiduḥkhārtaḥ prāha cedaṃ parasparam ||
मथुरां प्राप्य गोविन्दः कथं गोकुलमेष्यति । (१४।१)
mathurāṃ prāpya govindaḥ kathaṃ gokulameṣyati |
चित्तमस्य कथं भूयो ग्राम्यगोपीषु यास्यति ॥ (१५।२)
cittamasya kathaṃ bhūyo grāmyagopīṣu yāsyati ||
प्रहृतं गोपयोषित्सु निर्घृणेन दुरात्मना ॥ (१६।२)
prahṛtaṃ gopayoṣitsu nirghṛṇena durātmanā ||
भवतीनां पुनः पार्श्वं कया युक्त्या समेष्यति ॥ (१८।२)
bhavatīnāṃ punaḥ pārśvaṃ kayā yuktyā sameṣyati ||
येनेमम् अक्ष्णोर् आह्लादं नयत्यन्यत्र नो हरिम् ॥ (२०।२)
yenemam akṣṇor āhlādaṃ nayatyanyatra no harim ||
गुरूणामग्रतो वक्तुं किं ब्रवीषि न नः क्षमम् । (२२।१)
gurūṇāmagrato vaktuṃ kiṃ bravīṣi na naḥ kṣamam |
गुरवः किं करिष्यन्ति दग्धानां विरहाग्निना ॥ (२२।२)
guravaḥ kiṃ kariṣyanti dagdhānāṃ virahāgninā ||
पास्यन्त्यच्युतवक्त्राब्जं यासां नेत्रालिपङ्क्तयः ॥ (२४।२)
pāsyantyacyutavaktrābjaṃ yāsāṃ netrālipaṅktayaḥ ||
धन्यास्ते पथि ये कृष्णमितो यान्त्यनिवारिताः । (२५।१)
dhanyāste pathi ye kṛṣṇamito yāntyanivāritāḥ |
उद्वहिष्यन्ति पश्यन्तः स्वदेहं पुलकाञ्चितम् ॥ (२५।२)
udvahiṣyanti paśyantaḥ svadehaṃ pulakāñcitam ||
को नु स्वप्नः सभाग्याभिर्दृष्टस्ताभिरधोक्षजम् । (२७।१)
ko nu svapnaḥ sabhāgyābhirdṛṣṭastābhiradhokṣajam |
विस्तारिकान्तिनयना या द्रक्ष्यन्त्यनिवारितम् ॥ (२७।२)
vistārikāntinayanā yā drakṣyantyanivāritam ||
उद्धृतान्यत्र नेत्राणि विधात्राकरुणात्मना ॥ (२८।२)
uddhṛtānyatra netrāṇi vidhātrākaruṇātmanā ||
अक्रूरः क्रूरहृदयः शीघ्रं प्रेरयते हयान् । (३०।१)
akrūraḥ krūrahṛdayaḥ śīghraṃ prerayate hayān |
एष कृष्णरथस्योच्चैश्चक्ररेणुर्निरीक्ष्यताम् । (३१।१)
eṣa kṛṣṇarathasyoccaiścakrareṇurnirīkṣyatām |
दूरीभूतो हरिर्येन सो ऽपि रेणुर्न लक्ष्यते ॥ (३१।२)
dūrībhūto hariryena so 'pi reṇurna lakṣyate ||
प्राप्ता मध्याह्नसमये रामाक्रूरजनार्दनाः ॥ (३३।२)
prāptā madhyāhnasamaye rāmākrūrajanārdanāḥ ||
अथाह कृष्णमक्रूरो भवद्भ्यां तावदास्यताम् । (३४।१)
athāha kṛṣṇamakrūro bhavadbhyāṃ tāvadāsyatām |
तथेत्युक्तस्ततः स्नातः स्वाचान्तः स महामतिः । (३५।१)
tathetyuktastataḥ snātaḥ svācāntaḥ sa mahāmatiḥ |
दध्यौ ब्रह्म परं विप्र प्रविश्य यमुनाजले ॥ (३५।२)
dadhyau brahma paraṃ vipra praviśya yamunājale ||
कुन्दामलाङ्गम् उन्निद्रपद्मपत्रारुणेक्षणम् ॥ (३६।२)
kundāmalāṅgam unnidrapadmapatrāruṇekṣaṇam ||
वृतं वासुकिरम्भाद्यैर्महद्भिः पवनाशिभिः । (३७।१)
vṛtaṃ vāsukirambhādyairmahadbhiḥ pavanāśibhiḥ |
संस्तूयमानं गन्धर्वैर्वनमालाविभूषितम् ॥ (३७।२)
saṃstūyamānaṃ gandharvairvanamālāvibhūṣitam ||
सनन्दनाद्यैर्मुनिभिः सिद्धयोगैरकल्मषैः । (४२।१)
sanandanādyairmunibhiḥ siddhayogairakalmaṣaiḥ |
विचिन्त्यमानं तत्रस्थैर्नासाग्रन्यस्तलोचनैः ॥ (४२।२)
vicintyamānaṃ tatrasthairnāsāgranyastalocanaiḥ ||
बलकृष्णौ तथाक्रूरः प्रत्यभिज्ञाय विस्मितः । (४३।१)
balakṛṣṇau tathākrūraḥ pratyabhijñāya vismitaḥ |
सो ऽचिन्तयद्रथाच्छीघ्रं कथमत्रागताविति ॥ (४३।२)
so 'cintayadrathācchīghraṃ kathamatrāgatāviti ||
विवक्षोः स्तम्भयामास वाचं तस्य जनार्दनः । (४४।१)
vivakṣoḥ stambhayāmāsa vācaṃ tasya janārdanaḥ |
ततो निष्क्रम्य सलिलाद्रथमभ्यागतः पुनः ॥ (४४।२)
tato niṣkramya salilādrathamabhyāgataḥ punaḥ ||
ददर्श तत्र चैवोभौ रथस्योपर्यधिष्ठितौ । (४५।१)
dadarśa tatra caivobhau rathasyoparyadhiṣṭhitau |
सन्मात्ररूपिणे ऽचिन्त्यमहिम्ने परमात्मने । (४८।२)
sanmātrarūpiṇe 'cintyamahimne paramātmane |
सत्यरूपाय ते ऽचिन्त्यहविर्भूताय ते नमः । (४९।१)
satyarūpāya te 'cintyahavirbhūtāya te namaḥ |
भूतात्मा चेन्द्रियात्मा च प्रधानात्मा तथा भवान् । (५०।१)
bhūtātmā cendriyātmā ca pradhānātmā tathā bhavān |
आत्मा च परमात्मा च त्वमेकः पञ्चधा स्थितः ॥ (५०।२)
ātmā ca paramātmā ca tvamekaḥ pañcadhā sthitaḥ ||
ब्रह्मविष्णुशिवाख्याभिः कल्पनाभिरुदीरितः ॥ (५१।२)
brahmaviṣṇuśivākhyābhiḥ kalpanābhirudīritaḥ ||
अनाख्येयाभिधानं त्वां नतो ऽस्मि परमेश्वर ॥ (५२।२)
anākhyeyābhidhānaṃ tvāṃ nato 'smi parameśvara ||
न यत्र नाथ विद्यन्ते नामजात्यादिकल्पनाः । (५३।१)
na yatra nātha vidyante nāmajātyādikalpanāḥ |
न कल्पनामृते ऽर्थस्य सर्वस्याधिगमो यतः । (५४।१)
na kalpanāmṛte 'rthasya sarvasyādhigamo yataḥ |
ततः कृष्णाच्युतानन्तविष्णुसंज्ञाभिरीड्यसे ॥ (५४।२)
tataḥ kṛṣṇācyutānantaviṣṇusaṃjñābhirīḍyase ||
सर्वार्थास्त्वमज विकल्पनाभिरेतद्देवाद्यं जगदखिलं त्वमेव विश्वम् । (५५।१)
sarvārthāstvamaja vikalpanābhiretaddevādyaṃ jagadakhilaṃ tvameva viśvam |
विश्वात्मंस्त्वमिति विकारभावहीनः सर्वस्मिन्न हि भवतो ऽस्ति किंचिदन्यत् ॥ (५५।२)
viśvātmaṃstvamiti vikārabhāvahīnaḥ sarvasminna hi bhavato 'sti kiṃcidanyat ||
त्वं ब्रह्मा पशुपतिरर्यमा विधाता धाता त्वं त्रिदशपतिः समीरणो ऽग्निः । (५६।१)
tvaṃ brahmā paśupatiraryamā vidhātā dhātā tvaṃ tridaśapatiḥ samīraṇo 'gniḥ |
तोयेशो धनपतिरन्तकस्त्वमेको भिन्नार्थैर्जगदभिपासि शक्तिभेदैः ॥ (५६।२)
toyeśo dhanapatirantakastvameko bhinnārthairjagadabhipāsi śaktibhedaiḥ ||
विश्वं भवान्सृजति सूर्यगभस्तिरूपो विश्वं च ते गुणमयो ऽयमज प्रपञ्चः । (५७।१)
viśvaṃ bhavānsṛjati sūryagabhastirūpo viśvaṃ ca te guṇamayo 'yamaja prapañcaḥ |
रूपं परं सद् इति वाचकम् अक्षरं यज्ज्ञानात्मने सदसते प्रणतो ऽस्मि तस्मै ॥ (५७।२)
rūpaṃ paraṃ sad iti vācakam akṣaraṃ yajjñānātmane sadasate praṇato 'smi tasmai ||
प्रद्युम्नाय नमस्तुभ्यम् अनिरुद्धाय ते नमः ॥ (५८।२)
pradyumnāya namastubhyam aniruddhāya te namaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.