Ṛgveda · Maṇḍala 7

Sūkta 42

Viśvedevās · Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi · 6 ṛks

Link
Devatā देवता
Viśvedevās
Ṛṣi ऋषि
Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (1, 3); virāṭtrisṭup (4, 5); triṣṭup (2); nicṛtpaṅkti (6)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    प्र ब्र॒ह्माणो॒ अंगि॑रसो नक्षंत॒ प्र क्रं॑द॒नुर्न॑भ॒न्य॑स्य वेतु ।
    प्र धे॒नव॑ उद॒प्रुतो॑ नवंत यु॒ज्याता॒मद्री॑ अध्व॒रस्य॒ पेशः॑ ॥

    प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर् नभन्यस्य वेतु |
    प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्याताम् अद्री अध्वरस्य पेशः ||

    prá brahmā́ṇo áṅgiraso nakṣanta prá krandanúrnabhanyásya vetu ǀ
    prá dhenáva udaprúto navanta yujyā́tāmádrī adhvarásya péśaḥ ǁ

    pra brahmāṇo aṅgiraso nakṣanta pra krandanur nabhanyasya vetu |
    pra dhenava udapruto navanta yujyātām adrī adhvarasya peśaḥ ||

    प्र । ब्र॒ह्माणः॑ । अङ्गि॑रसः । न॒क्ष॒न्त॒ । प्र । क्र॒न्द॒नुः । न॒भ॒न्य॑स्य । वे॒तु॒ ।
    प्र । धे॒नवः॑ । उ॒द॒ऽप्रुतः॑ । न॒व॒न्त॒ । यु॒ज्याता॑म् । अद्री॒ इति॑ । अ॒ध्व॒रस्य॑ । पेशः॑ ॥

    प्र । ब्रह्माणः । अङ्गिरसः । नक्षन्त । प्र । क्रन्दनुः । नभन्यस्य । वेतु ।
    प्र । धेनवः । उदऽप्रुतः । नवन्त । युज्याताम् । अद्री इति । अध्वरस्य । पेशः ॥

    prá ǀ brahmā́ṇaḥ ǀ áṅgirasaḥ ǀ nakṣanta ǀ prá ǀ krandanúḥ ǀ nabhanyásya ǀ vetu ǀ
    prá ǀ dhenávaḥ ǀ uda-prútaḥ ǀ navanta ǀ yujyā́tām ǀ ádrī íti ǀ adhvarásya ǀ péśaḥ ǁ

    pra ǀ brahmāṇaḥ ǀ aṅgirasaḥ ǀ nakṣanta ǀ pra ǀ krandanuḥ ǀ nabhanyasya ǀ vetu ǀ
    pra ǀ dhenavaḥ ǀ uda-prutaḥ ǀ navanta ǀ yujyātām ǀ adrī iti ǀ adhvarasya ǀ peśaḥ ǁ

    7.42.1 Aṣṭaka 5.4.9.1Anuvāka 7.3.87

  2. Ṛk 2

    सु॒गस्ते॑ अग्ने॒ सन॑वित्तो॒ अध्वा॑ युं॒क्ष्वा सु॒ते ह॒रितो॑ रो॒हित॑श्च ।
    ये वा॒ सद्म॑न्नरु॒षा वी॑र॒वाहो॑ हु॒वे दे॒वानां॒ जनि॑मानि स॒त्तः ॥

    सुगस् ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश् च |
    ये वा सद्मन्न् अरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ||

    sugáste agne sánavitto ádhvā yuṅkṣvā́ suté haríto rohítaśca ǀ
    yé vā sádmannaruṣā́ vīravā́ho huvé devā́nām jánimāni sattáḥ ǁ

    sugas te agne sanavitto adhvā yukṣvā sute harito rohitaś ca |
    ye vā sadmann aruṣā vīravāho huve devānāṃ janimāni sattaḥ ||

    सु॒ऽगः । ते॒ । अ॒ग्ने॒ । सन॑ऽवित्तः । अध्वा॑ । यु॒ङ्क्ष्व । सु॒ते । ह॒रितः॑ । रो॒हितः॑ । च॒ ।
    ये । वा॒ । सद्म॑न् । अ॒रु॒षाः । वी॒र॒ऽवाहः॑ । हु॒वे । दे॒वाना॑म् । जनि॑मानि । स॒त्तः ॥

    सुऽगः । ते । अग्ने । सनऽवित्तः । अध्वा । युङ्क्ष्व । सुते । हरितः । रोहितः । च ।
    ये । वा । सद्मन् । अरुषाः । वीरऽवाहः । हुवे । देवानाम् । जनिमानि । सत्तः ॥

    su-gáḥ ǀ te ǀ agne ǀ sána-vittaḥ ǀ ádhvā ǀ yuṅkṣvá ǀ suté ǀ harítaḥ ǀ rohítaḥ ǀ ca ǀ
    yé ǀ vā ǀ sádman ǀ aruṣā́ḥ ǀ vīra-vā́haḥ ǀ huvé ǀ devā́nām ǀ jánimāni ǀ sattáḥ ǁ

    su-gaḥ ǀ te ǀ agne ǀ sana-vittaḥ ǀ adhvā ǀ yuṅkṣva ǀ sute ǀ haritaḥ ǀ rohitaḥ ǀ ca ǀ
    ye ǀ vā ǀ sadman ǀ aruṣāḥ ǀ vīra-vāhaḥ ǀ huve ǀ devānām ǀ janimāni ǀ sattaḥ ǁ

    7.42.2 Aṣṭaka 5.4.9.2Anuvāka 7.3.88

  3. Ṛk 3

    समु॑ वो य॒ज्ञं म॑हय॒न्नमो॑भिः॒ प्र होता॑ मं॒द्रो रि॑रिच उपा॒के ।
    यज॑स्व॒ सु पु॑र्वणीक दे॒वाना य॒ज्ञिया॑म॒रम॑तिं ववृत्याः ॥

    सम् उ वो यज्ञम् महयन् नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके |
    यजस्व सु पुर्वणीक देवान् आ यज्ञियाम् अरमतिं ववृत्याः ||

    sámu vo yajñám mahayannámobhiḥ prá hótā mandró ririca upāké ǀ
    yájasva sú purvaṇīka devā́nā́ yajñíyāmarámatim vavṛtyāḥ ǁ

    sam u vo yajñam mahayan namobhiḥ pra hotā mandro ririca upāke |
    yajasva su purvaṇīka devān ā yajñiyām aramatiṃ vavṛtyāḥ ||

    सम् । ऊं॒ इति॑ । वः॒ । य॒ज्ञम् । म॒ह॒य॒न् । नमः॑ऽभिः । प्र । होता॑ । म॒न्द्रः । रि॒रि॒चे॒ । उ॒पा॒के ।
    यज॑स्व । सु । पु॒रु॒ऽअ॒नी॒क॒ । दे॒वान् । आ । य॒ज्ञिया॑म् । अ॒रम॑तिम् । व॒वृ॒त्याः॒ ॥

    सम् । ऊं इति । वः । यज्ञम् । महयन् । नमःऽभिः । प्र । होता । मन्द्रः । रिरिचे । उपाके ।
    यजस्व । सु । पुरुऽअनीक । देवान् । आ । यज्ञियाम् । अरमतिम् । ववृत्याः ॥

    sám ǀ ūṃ íti ǀ vaḥ ǀ yajñám ǀ mahayan ǀ námaḥ-bhiḥ ǀ prá ǀ hótā ǀ mandráḥ ǀ ririce ǀ upāké ǀ
    yájasva ǀ sú ǀ puru-anīka ǀ devā́n ǀ ā́ ǀ yajñíyām ǀ arámatim ǀ vavṛtyāḥ ǁ

    sam ǀ ūṃ iti ǀ vaḥ ǀ yajñam ǀ mahayan ǀ namaḥ-bhiḥ ǀ pra ǀ hotā ǀ mandraḥ ǀ ririce ǀ upāke ǀ
    yajasva ǀ su ǀ puru-anīka ǀ devān ǀ ā ǀ yajñiyām ǀ aramatim ǀ vavṛtyāḥ ǁ

    7.42.3 Aṣṭaka 5.4.9.3Anuvāka 7.3.89

  4. Ṛk 4

    य॒दा वी॒रस्य॑ रे॒वतो॑ दुरो॒णे स्यो॑न॒शीरति॑थिरा॒चिके॑तत् ।
    सुप्री॑तो अ॒ग्निः सुधि॑तो॒ दम॒ आ स वि॒शे दा॑ति॒ वार्य॒मिय॑त्यै ॥

    यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीर् अतिथिर् आचिकेतत् |
    सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यम् इयत्यै ||

    yadā́ vīrásya reváto duroṇé syonaśī́rátithirācíketat ǀ
    súprīto agníḥ súdhito dáma ā́ sá viśé dāti vā́ryamíyatyai ǁ

    yadā vīrasya revato duroṇe syonaśīr atithir āciketat |
    suprīto agniḥ sudhito dama ā sa viśe dāti vāryam iyatyai ||

    य॒दा । वी॒रस्य॑ । रे॒वतः॑ । दु॒रो॒णे । स्यो॒न॒ऽशीः । अति॑थिः । आ॒ऽचिके॑तत् ।
    सुऽप्री॑तः । अ॒ग्निः । सुऽधि॑तः । दमे॑ । आ । सः । वि॒शे । दा॒ति॒ । वार्य॑म् । इय॑त्यै ॥

    यदा । वीरस्य । रेवतः । दुरोणे । स्योनऽशीः । अतिथिः । आऽचिकेतत् ।
    सुऽप्रीतः । अग्निः । सुऽधितः । दमे । आ । सः । विशे । दाति । वार्यम् । इयत्यै ॥

    yadā́ ǀ vīrásya ǀ revátaḥ ǀ duroṇé ǀ syona-śī́ḥ ǀ átithiḥ ǀ ā-cíketat ǀ
    sú-prītaḥ ǀ agníḥ ǀ sú-dhitaḥ ǀ dáme ǀ ā́ ǀ sáḥ ǀ viśé ǀ dāti ǀ vā́ryam ǀ íyatyai ǁ

    yadā ǀ vīrasya ǀ revataḥ ǀ duroṇe ǀ syona-śīḥ ǀ atithiḥ ǀ ā-ciketat ǀ
    su-prītaḥ ǀ agniḥ ǀ su-dhitaḥ ǀ dame ǀ ā ǀ saḥ ǀ viśe ǀ dāti ǀ vāryam ǀ iyatyai ǁ

    7.42.4 Aṣṭaka 5.4.9.4Anuvāka 7.3.90

  5. Ṛk 5

    इ॒मं नो॑ अग्ने अध्व॒रं जु॑षस्व म॒रुत्स्विंद्रे॑ य॒शसं॑ कृधी नः ।
    आ नक्ता॑ ब॒र्हिः स॑दतामु॒षासो॒शंता॑ मि॒त्रावरु॑णा यजे॒ह ॥

    इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्व् इन्द्रे यशसं कृधी नः |
    आ नक्ता बर्हिः सदताम् उषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ||

    imám no agne adhvarám juṣasva marútsvíndre yaśásam kṛdhī naḥ ǀ
    ā́ náktā barhíḥ sadatāmuṣā́sośántā mitrā́váruṇā yajehá ǁ

    imaṃ no agne adhvaraṃ juṣasva marutsv indre yaśasaṃ kṛdhī naḥ |
    ā naktā barhiḥ sadatām uṣāsośantā mitrāvaruṇā yajeha ||

    इ॒मम् । नः॒ । अ॒ग्ने॒ । अ॒ध्व॒रम् । जु॒ष॒स्व॒ । म॒रुत्ऽसु॑ । इन्द्रे॑ । य॒शस॑म् । कृ॒धि॒ । नः॒ ।
    आ । नक्ता॑ । ब॒र्हिः । स॒द॒ता॒म् । उ॒षसा॑ । उ॒शन्ता॑ । मि॒त्रावरु॑णा । य॒ज॒ । इ॒ह ॥

    इमम् । नः । अग्ने । अध्वरम् । जुषस्व । मरुत्ऽसु । इन्द्रे । यशसम् । कृधि । नः ।
    आ । नक्ता । बर्हिः । सदताम् । उषसा । उशन्ता । मित्रावरुणा । यज । इह ॥

    imám ǀ naḥ ǀ agne ǀ adhvarám ǀ juṣasva ǀ marút-su ǀ índre ǀ yaśásam ǀ kṛdhi ǀ naḥ ǀ
    ā́ ǀ náktā ǀ barhíḥ ǀ sadatām ǀ uṣásā ǀ uśántā ǀ mitrā́váruṇā ǀ yaja ǀ ihá ǁ

    imam ǀ naḥ ǀ agne ǀ adhvaram ǀ juṣasva ǀ marut-su ǀ indre ǀ yaśasam ǀ kṛdhi ǀ naḥ ǀ
    ā ǀ naktā ǀ barhiḥ ǀ sadatām ǀ uṣasā ǀ uśantā ǀ mitrāvaruṇā ǀ yaja ǀ iha ǁ

    7.42.5 Aṣṭaka 5.4.9.5Anuvāka 7.3.91

  6. Ṛk 6

    ए॒वाग्निं स॑ह॒स्यं१॒॑ वसि॑ष्ठो रा॒यस्का॑मो वि॒श्वप्स्न्य॑स्य स्तौत् ।
    इषं॑ र॒यिं प॑प्रथ॒द्वाज॑म॒स्मे यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः ॥

    एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् |
    इषं रयिम् पप्रथद् वाजम् अस्मे यूयम् पात स्वस्तिभिः सदा नः ||

    evā́gním sahasyám vásiṣṭho rāyáskāmo viśvápsnyasya staut ǀ
    íṣam rayím paprathadvā́jamasmé yūyám pāta svastíbhiḥ sádā naḥ ǁ

    evāgniṃ sahasyaṃ vasiṣṭho rāyaskāmo viśvapsnyasya staut |
    iṣaṃ rayim paprathad vājam asme yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ ||

    ए॒व । अ॒ग्निम् । स॒ह॒स्य॑म् । वसि॑ष्ठः । रा॒यःऽका॑मः । वि॒श्वऽप्स्न्य॑स्य । स्तौ॒त् ।
    इष॑म् । र॒यिम् । प॒प्र॒थ॒त् । वाज॑म् । अ॒स्मे इति॑ । यू॒यम् । पा॒त॒ । स्व॒स्तिऽभिः॑ । सदा॑ । नः॒ ॥

    एव । अग्निम् । सहस्यम् । वसिष्ठः । रायःऽकामः । विश्वऽप्स्न्यस्य । स्तौत् ।
    इषम् । रयिम् । पप्रथत् । वाजम् । अस्मे इति । यूयम् । पात । स्वस्तिऽभिः । सदा । नः ॥

    evá ǀ agním ǀ sahasyám ǀ vásiṣṭhaḥ ǀ rāyáḥ-kāmaḥ ǀ viśvá-psnyasya ǀ staut ǀ
    íṣam ǀ rayím ǀ paprathat ǀ vā́jam ǀ asmé íti ǀ yūyám ǀ pāta ǀ svastí-bhiḥ ǀ sádā ǀ naḥ ǁ

    eva ǀ agnim ǀ sahasyam ǀ vasiṣṭhaḥ ǀ rāyaḥ-kāmaḥ ǀ viśva-psnyasya ǀ staut ǀ
    iṣam ǀ rayim ǀ paprathat ǀ vājam ǀ asme iti ǀ yūyam ǀ pāta ǀ svasti-bhiḥ ǀ sadā ǀ naḥ ǁ

    7.42.6 Aṣṭaka 5.4.9.6Anuvāka 7.3.92

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 7.42 · Viśvedevās

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Forward let the Angirasas travel, priests of the Word, forward go the cry of heaven (or, of the heavenly thing, cloud or lightning), forward move the fostering Cows that difuse their waters, and let the two pressing-stones be yoked (to their work) — the form of the pilgrim sacrifice. (SABCL, Vol. 10, p. 181)

May the brilliant (or mighty) lords of the soul move forward, forward may he come who cries aloud in the region of ether, may the fosterers of the being move stones (mind and body) be yoked to their work, that are the form of the material of sacrifice. (Sri Aurobindo Archives and Research, December-80, p. 148)

Ṛk 2

Easy of travelling for thee is the path, O Agni, and known to thee from of old. Yoke in the Soma-offering thy ruddy (or, actively-moving) mares which bear the hero. Seated, I call the births divine. (SABCL, Vol. 10, p. 180)

Easy of going and securely known to thee is the path, O Agni; yoke in the Soma-offering thy bright steeds and thy fierce red or those who in their seat are ruddy-active and bearers of energy. I sit and I invoke the births of the gods. (Sri Aurobindo Archives and Research, December-80, p. 148)

Ṛk 4

When the Guest that lodges in the bliss has become conscious in knowledge in the gated house of the hero rich (in felicity), when Agni is perfectly satisfied and firmly lodged in the house, then he gives the desirable good to the creature that makes the journey. (SABCL, Vol. 10, p. 180)

When in the house of the strong and joyous the guest resting at his ease awakens to knowledge, Agni well-pleased rightly established in his home, gives so to the creature for his journey to the supreme bliss (or gives so the bliss that he may travel to it). (Sri Aurobindo Archives and Research, December-80, p. 148)