Ṛgveda · Maṇḍala 7

Sūkta 76

Uṣas · Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi · 7 ṛks

Link
Devatā देवता
Uṣas
Ṛṣi ऋषि
Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (3-7); triṣṭup (1); virāṭtrisṭup (2)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    उदु॒ ज्योति॑र॒मृतं॑ वि॒श्वज॑न्यं वि॒श्वान॑रः सवि॒ता दे॒वो अ॑श्रेत् ।
    क्रत्वा॑ दे॒वाना॑मजनिष्ट॒ चक्षु॑रा॒विर॑क॒र्भुव॑नं॒ विश्व॑मु॒षाः ॥

    उद् उ ज्योतिर् अमृतं विश्वजन्यं विश्वानरः सविता देवो अश्रेत् |
    क्रत्वा देवानाम् अजनिष्ट चक्षुर् आविर् अकर् भुवनं विश्वम् उषाः ||

    údu jyótiramṛ́tam viśvájanyam viśvā́naraḥ savitā́ devó aśret ǀ
    krátvā devā́nāmajaniṣṭa cákṣurāvírakarbhúvanam víśvamuṣā́ḥ ǁ

    ud u jyotir amṛtaṃ viśvajanyaṃ viśvānaraḥ savitā devo aśret |
    kratvā devānām ajaniṣṭa cakṣur āvir akar bhuvanaṃ viśvam uṣāḥ ||

    उत् । ऊं॒ इति॑ । ज्योतिः॑ । अ॒मृत॑म् । वि॒श्वऽज॑न्यम् । वि॒श्वान॑रः । स॒वि॒ता । दे॒वः । अ॒श्रे॒त् ।
    क्रत्वा॑ । दे॒वाना॑म् । अ॒ज॒नि॒ष्ट॒ । चक्षुः॑ । आ॒विः । अ॒कः॒ । भुव॑नम् । विश्व॑म् । उ॒षाः ॥

    उत् । ऊं इति । ज्योतिः । अमृतम् । विश्वऽजन्यम् । विश्वानरः । सविता । देवः । अश्रेत् ।
    क्रत्वा । देवानाम् । अजनिष्ट । चक्षुः । आविः । अकः । भुवनम् । विश्वम् । उषाः ॥

    út ǀ ūṃ íti ǀ jyótiḥ ǀ amṛ́tam ǀ viśvá-janyam ǀ viśvā́naraḥ ǀ savitā́ ǀ deváḥ ǀ aśret ǀ
    krátvā ǀ devā́nām ǀ ajaniṣṭa ǀ cákṣuḥ ǀ āvíḥ ǀ akaḥ ǀ bhúvanam ǀ víśvam ǀ uṣā́ḥ ǁ

    ut ǀ ūṃ iti ǀ jyotiḥ ǀ amṛtam ǀ viśva-janyam ǀ viśvānaraḥ ǀ savitā ǀ devaḥ ǀ aśret ǀ
    kratvā ǀ devānām ǀ ajaniṣṭa ǀ cakṣuḥ ǀ āviḥ ǀ akaḥ ǀ bhuvanam ǀ viśvam ǀ uṣāḥ ǁ

    7.76.1 Aṣṭaka 5.5.23.1Anuvāka 7.5.31

  2. Ṛk 2

    प्र मे॒ पंथा॑ देव॒याना॑ अदृश्र॒न्नम॑र्धंतो॒ वसु॑भि॒रिष्कृ॑तासः ।
    अभू॑दु के॒तुरु॒षसः॑ पु॒रस्ता॑त्प्रती॒च्यागा॒दधि॑ ह॒र्म्येभ्यः॑ ॥

    प्र मे पन्था देवयाना अदृश्रन्न् अमर्धन्तो वसुभिर् इष्कृतासः |
    अभूद् उ केतुर् उषसः पुरस्तात् प्रतीच्य् आगाद् अधि हर्म्येभ्यः ||

    prá me pánthā devayā́nā adṛśrannámardhanto vásubhiríṣkṛtāsaḥ ǀ
    ábhūdu ketúruṣásaḥ purástātpratīcyā́gādádhi harmyébhyaḥ ǁ

    pra me panthā devayānā adṛśrann amardhanto vasubhir iṣkṛtāsaḥ |
    abhūd u ketur uṣasaḥ purastāt pratīcy āgād adhi harmyebhyaḥ ||

    प्र । मे॒ । पन्थाः॑ । दे॒व॒ऽयानाः॑ । अ॒दृ॒श्र॒न् । अम॑र्धन्तः । वसु॑ऽभिः । इष्कृ॑तासः ।
    अभू॑त् । ऊं॒ इति॑ । के॒तुः । उ॒षसः॑ । पु॒रस्ता॑त् । प्र॒ती॒ची । आ । अ॒गा॒त् । अधि॑ । ह॒र्म्येभ्यः॑ ॥

    प्र । मे । पन्थाः । देवऽयानाः । अदृश्रन् । अमर्धन्तः । वसुऽभिः । इष्कृतासः ।
    अभूत् । ऊं इति । केतुः । उषसः । पुरस्तात् । प्रतीची । आ । अगात् । अधि । हर्म्येभ्यः ॥

    prá ǀ me ǀ pánthāḥ ǀ deva-yā́nāḥ ǀ adṛśran ǀ ámardhantaḥ ǀ vásu-bhiḥ ǀ íṣkṛtāsaḥ ǀ
    ábhūt ǀ ūṃ íti ǀ ketúḥ ǀ uṣásaḥ ǀ purástāt ǀ pratīcī́ ǀ ā́ ǀ agāt ǀ ádhi ǀ harmyébhyaḥ ǁ

    pra ǀ me ǀ panthāḥ ǀ deva-yānāḥ ǀ adṛśran ǀ amardhantaḥ ǀ vasu-bhiḥ ǀ iṣkṛtāsaḥ ǀ
    abhūt ǀ ūṃ iti ǀ ketuḥ ǀ uṣasaḥ ǀ purastāt ǀ pratīcī ǀ ā ǀ agāt ǀ adhi ǀ harmyebhyaḥ ǁ

    7.76.2 Aṣṭaka 5.5.23.2Anuvāka 7.5.32

  3. Ṛk 3

    तानीदहा॑नि बहु॒लान्या॑स॒न्या प्रा॒चीन॒मुदि॑ता॒ सूर्य॑स्य ।
    यतः॒ परि॑ जा॒र इ॑वा॒चरं॒त्युषो॑ ददृ॒क्षे न पुन॑र्य॒तीव॑ ॥

    तानीद् अहानि बहुलान्य् आसन् या प्राचीनम् उदिता सूर्यस्य |
    यतः परि जार इवाचरन्त्य् उषो ददृक्षे न पुनर् यतीव ||

    tā́nī́dáhāni bahulā́nyāsanyā́ prācī́namúditā sū́ryasya ǀ
    yátaḥ pári jārá ivācárantyúṣo dadṛkṣé ná púnaryatī́va ǁ

    tānīd ahāni bahulāny āsan yā prācīnam uditā sūryasya |
    yataḥ pari jāra ivācaranty uṣo dadṛkṣe na punar yatīva ||

    तानि॑ । इत् । अहा॑नि । ब॒हु॒लानि॑ । आ॒स॒न् । या । प्रा॒चीन॑म् । उत्ऽइ॑ता । सूर्य॑स्य ।
    यतः॑ । परि॑ । जा॒रःऽइ॑व । आ॒ऽचर॑न्ती । उषः॑ । द॒दृ॒क्षे । न । पुनः॑ । य॒तीऽइ॑व ॥

    तानि । इत् । अहानि । बहुलानि । आसन् । या । प्राचीनम् । उत्ऽइता । सूर्यस्य ।
    यतः । परि । जारःऽइव । आऽचरन्ती । उषः । ददृक्षे । न । पुनः । यतीऽइव ॥

    tā́ni ǀ ít ǀ áhāni ǀ bahulā́ni ǀ āsan ǀ yā́ ǀ prācī́nam ǀ út-itā ǀ sū́ryasya ǀ
    yátaḥ ǀ pári ǀ jāráḥ-iva ǀ ā-cárantī ǀ úṣaḥ ǀ dadṛkṣé ǀ ná ǀ púnaḥ ǀ yatī́-iva ǁ

    tāni ǀ it ǀ ahāni ǀ bahulāni ǀ āsan ǀ yā ǀ prācīnam ǀ ut-itā ǀ sūryasya ǀ
    yataḥ ǀ pari ǀ jāraḥ-iva ǀ ā-carantī ǀ uṣaḥ ǀ dadṛkṣe ǀ na ǀ punaḥ ǀ yatī-iva ǁ

    7.76.3 Aṣṭaka 5.5.23.3Anuvāka 7.5.33

  4. Ṛk 4

    त इद्दे॒वानां॑ सध॒माद॑ आसन्नृ॒तावा॑नः क॒वयः॑ पू॒र्व्यासः॑ ।
    गू॒ळ्हं ज्योतिः॑ पि॒तरो॒ अन्व॑विंदन्त्स॒त्यमं॑त्रा अजनयन्नु॒षासं॑ ॥

    त इद् देवानां सधमाद आसन्न् ऋतावानः कवयः पूर्व्यासः |
    गूऌहं ज्योतिः पितरो अन्व् अविन्दन् सत्यमन्त्रा अजनयन्न् उषासम् ||

    tá íddevā́nām sadhamā́da āsannṛtā́vānaḥ kaváyaḥ pūrvyā́saḥ ǀ
    gūḷhám jyótiḥ pitáro ánvavindantsatyámantrā ajanayannuṣā́sam ǁ

    ta id devānāṃ sadhamāda āsann ṛtāvānaḥ kavayaḥ pūrvyāsaḥ |
    gūḷhaṃ jyotiḥ pitaro anv avindan satyamantrā ajanayann uṣāsam ||

    ते । इत् । दे॒वाना॑म् । स॒ध॒ऽमादः॑ । आ॒स॒न् । ऋ॒तऽवा॑नः । क॒वयः॑ । पू॒र्व्यासः॑ ।
    गू॒ळ्हम् । ज्योतिः॑ । पि॒तरः॑ । अनु॑ । अ॒वि॒न्द॒न् । स॒त्यऽम॑न्त्राः । अ॒ज॒न॒य॒न् । उ॒षस॑म् ॥

    ते । इत् । देवानाम् । सधऽमादः । आसन् । ऋतऽवानः । कवयः । पूर्व्यासः ।
    गूळ्हम् । ज्योतिः । पितरः । अनु । अविन्दन् । सत्यऽमन्त्राः । अजनयन् । उषसम् ॥

    té ǀ ít ǀ devā́nām ǀ sadha-mā́daḥ ǀ āsan ǀ ṛtá-vānaḥ ǀ kaváyaḥ ǀ pūrvyā́saḥ ǀ
    gūḷhám ǀ jyótiḥ ǀ pitáraḥ ǀ ánu ǀ avindan ǀ satyá-mantrāḥ ǀ ajanayan ǀ uṣásam ǁ

    te ǀ it ǀ devānām ǀ sadha-mādaḥ ǀ āsan ǀ ṛta-vānaḥ ǀ kavayaḥ ǀ pūrvyāsaḥ ǀ
    gūḷham ǀ jyotiḥ ǀ pitaraḥ ǀ anu ǀ avindan ǀ satya-mantrāḥ ǀ ajanayan ǀ uṣasam ǁ

    7.76.4 Aṣṭaka 5.5.23.4Anuvāka 7.5.34

  5. Ṛk 5

    स॒मा॒न ऊ॒र्वे अधि॒ संग॑तासः॒ सं जा॑नते॒ न य॑तंते मि॒थस्ते ।
    ते दे॒वानां॒ न मि॑नंति व्र॒तान्यम॑र्धंतो॒ वसु॑भि॒र्याद॑मानाः ॥

    समान ऊर्वे अधि संगतासः सं जानते न यतन्ते मिथस् ते |
    ते देवानां न मिनन्ति व्रतान्य् अमर्धन्तो वसुभिर् यादमानाः ||

    samāná ūrvé ádhi sáṃgatāsaḥ sám jānate ná yatante mithásté ǀ
    té devā́nām ná minanti vratā́nyámardhanto vásubhiryā́damānāḥ ǁ

    samāna ūrve adhi saṃgatāsaḥ saṃ jānate na yatante mithas te |
    te devānāṃ na minanti vratāny amardhanto vasubhir yādamānāḥ ||

    स॒मा॒ने । ऊ॒र्वे । अधि॑ । सम्ऽग॑तासः । सम् । जा॒न॒ते॒ । न । य॒त॒न्ते॒ । मि॒थः । ते ।
    ते । दे॒वाना॑म् । न । मि॒न॒न्ति॒ । व्र॒तानि॑ । अम॑र्धन्तः । वसु॑ऽभिः । याद॑मानाः ॥

    समाने । ऊर्वे । अधि । सम्ऽगतासः । सम् । जानते । न । यतन्ते । मिथः । ते ।
    ते । देवानाम् । न । मिनन्ति । व्रतानि । अमर्धन्तः । वसुऽभिः । यादमानाः ॥

    samāné ǀ ūrvé ǀ ádhi ǀ sám-gatāsaḥ ǀ sám ǀ jānate ǀ ná ǀ yatante ǀ mitháḥ ǀ té ǀ
    té ǀ devā́nām ǀ ná ǀ minanti ǀ vratā́ni ǀ ámardhantaḥ ǀ vásu-bhiḥ ǀ yā́damānāḥ ǁ

    samāne ǀ ūrve ǀ adhi ǀ sam-gatāsaḥ ǀ sam ǀ jānate ǀ na ǀ yatante ǀ mithaḥ ǀ te ǀ
    te ǀ devānām ǀ na ǀ minanti ǀ vratāni ǀ amardhantaḥ ǀ vasu-bhiḥ ǀ yādamānāḥ ǁ

    7.76.5 Aṣṭaka 5.5.23.5Anuvāka 7.5.35

  6. Ṛk 6

    प्रति॑ त्वा॒ स्तोमै॑रीळते॒ वसि॑ष्ठा उष॒र्बुधः॑ सुभगे तुष्टु॒वांसः॑ ।
    गवां॑ ने॒त्री वाज॑पत्नी न उ॒च्छोषः॑ सुजाते प्रथ॒मा ज॑रस्व ॥

    प्रति त्वा स्तोमैर् ईऌअते वसिष्ठा उषर्बुधः सुभगे तुष्टुवांसः |
    गवां नेत्री वाजपत्नी न उच्छोषः सुजाते प्रथमा जरस्व ||

    práti tvā stómairīḷate vásiṣṭhā uṣarbúdhaḥ subhage tuṣṭuvā́ṃsaḥ ǀ
    gávām netrī́ vā́japatnī na ucchóṣaḥ sujāte prathamā́ jarasva ǁ

    prati tvā stomair īḷate vasiṣṭhā uṣarbudhaḥ subhage tuṣṭuvāṃsaḥ |
    gavāṃ netrī vājapatnī na ucchoṣaḥ sujāte prathamā jarasva ||

    प्रति॑ । त्वा॒ । स्तोमैः॑ । ई॒ळ॒ते॒ । वसि॑ष्ठाः । उ॒षः॒ऽबुधः॑ । सु॒ऽभ॒गे॒ । तु॒स्तु॒ऽवांसः॑ ।
    गवा॑म् । ने॒त्री । वाज॑ऽपत्नी । नः॒ । उ॒च्छ॒ । उषः॑ । सु॒ऽजा॒ते॒ । प्र॒थ॒मा । ज॒र॒स्व॒ ॥

    प्रति । त्वा । स्तोमैः । ईळते । वसिष्ठाः । उषःऽबुधः । सुऽभगे । तुस्तुऽवांसः ।
    गवाम् । नेत्री । वाजऽपत्नी । नः । उच्छ । उषः । सुऽजाते । प्रथमा । जरस्व ॥

    práti ǀ tvā ǀ stómaiḥ ǀ īḷate ǀ vásiṣṭhāḥ ǀ uṣaḥ-búdhaḥ ǀ su-bhage ǀ tustu-vā́ṃsaḥ ǀ
    gávām ǀ netrī́ ǀ vā́ja-patnī ǀ naḥ ǀ uccha ǀ úṣaḥ ǀ su-jāte ǀ prathamā́ ǀ jarasva ǁ

    prati ǀ tvā ǀ stomaiḥ ǀ īḷate ǀ vasiṣṭhāḥ ǀ uṣaḥ-budhaḥ ǀ su-bhage ǀ tustu-vāṃsaḥ ǀ
    gavām ǀ netrī ǀ vāja-patnī ǀ naḥ ǀ uccha ǀ uṣaḥ ǀ su-jāte ǀ prathamā ǀ jarasva ǁ

    7.76.6 Aṣṭaka 5.5.23.6Anuvāka 7.5.36

  7. Ṛk 7

    ए॒षा ने॒त्री राध॑सः सू॒नृता॑नामु॒षा उ॒च्छंती॑ रिभ्यते॒ वसि॑ष्ठैः ।
    दी॒र्घ॒श्रुतं॑ र॒यिम॒स्मे दधा॑ना यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः ॥

    एषा नेत्री राधसः सूनृतानाम् उषा उच्छन्ती रिभ्यते वसिष्ठैः |
    दीर्घश्रुतं रयिम् अस्मे दधाना यूयम् पात स्वस्तिभिः सदा नः ||

    eṣā́ netrī́ rā́dhasaḥ sūnṛ́tānāmuṣā́ ucchántī ribhyate vásiṣṭhaiḥ ǀ
    dīrghaśrútam rayímasmé dádhānā yūyám pāta svastíbhiḥ sádā naḥ ǁ

    eṣā netrī rādhasaḥ sūnṛtānām uṣā ucchantī ribhyate vasiṣṭhaiḥ |
    dīrghaśrutaṃ rayim asme dadhānā yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ ||

    ए॒षा । ने॒त्री । राध॑सः । सू॒नृता॑नाम् । उ॒षाः । उ॒च्छन्ती॑ । रि॒भ्य॒ते॒ । वसि॑ष्ठैः ।
    दी॒र्घ॒ऽश्रुत॑म् । र॒यिम् । अ॒स्मे इति॑ । दधा॑ना । यू॒यम् । पा॒त॒ । स्व॒स्तिऽभिः॑ । सदा॑ । नः॒ ॥

    एषा । नेत्री । राधसः । सूनृतानाम् । उषाः । उच्छन्ती । रिभ्यते । वसिष्ठैः ।
    दीर्घऽश्रुतम् । रयिम् । अस्मे इति । दधाना । यूयम् । पात । स्वस्तिऽभिः । सदा । नः ॥

    eṣā́ ǀ netrī́ ǀ rā́dhasaḥ ǀ sūnṛ́tānām ǀ uṣā́ḥ ǀ ucchántī ǀ ribhyate ǀ vásiṣṭhaiḥ ǀ
    dīrgha-śrútam ǀ rayím ǀ asmé íti ǀ dádhānā ǀ yūyám ǀ pāta ǀ svastí-bhiḥ ǀ sádā ǀ naḥ ǁ

    eṣā ǀ netrī ǀ rādhasaḥ ǀ sūnṛtānām ǀ uṣāḥ ǀ ucchantī ǀ ribhyate ǀ vasiṣṭhaiḥ ǀ
    dīrgha-śrutam ǀ rayim ǀ asme iti ǀ dadhānā ǀ yūyam ǀ pāta ǀ svasti-bhiḥ ǀ sadā ǀ naḥ ǁ

    7.76.7 Aṣṭaka 5.5.23.7Anuvāka 7.5.37

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 7.76 · Uṣas

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Savitri, the god, the universal Male, has ascended into the Light that is immortal and of all the births, jyotir amrtaW viQvajanyam; by the work (of sacrifice) the eye of the gods has been born (or, by the will-power of the gods vision has been born); Dawn has manifested the whole world (or, all that comes into being, all existences, viQvaW bhuvanam). (SABCL, Vol. 10, p. 188)

Ṛk 2

Before me the paths of the journeyings of the gods have become visible, journeyings that violate not, whose movement was formed by the Vasus. The eye of Dawn has come into being in front and she has come towards us (arriving) over our houses. (SABCL, Vol. 10, p. 188)

Ṛk 3

Many were those days which were before the rising of the Sun (or which were of old by the rising of the Sun), in which thou, O Dawn, wert seen as if moving about thy lover and not coming again. (SABCL, Vol. 10, pp. 188-189)

Ṛk 4

They indeed had the joy (of the Soma) along with the gods, the ancient seers who possessed the truth; the fathers found the hidden light; they, having the true thought (satyamantrDU, the true thought expressed in the inspired Word), brought into being the Dawn. (SABCL, Vol. 10, p. 189)

Ṛk 5

In the level wideness they meet together and unite their knowledge (or, know perfectly) and strive not together; they diminish not (limit not or hurt not) the workings of the gods, not violating them they move (to their goal) by ( the strength of) the Vasus. (SABCL, Vol. 10, p. 189)