Ṛgveda · Maṇḍala 7

Sūkta 7

Agni · Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi · 7 ṛks

Link
Devatā देवता
Agni
Ṛṣi ऋषि
Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Metres by ṛk

1st set of styles nicṛttriṣṭup (4-6); triṣṭup (1, 3); bhurikpaṅkti (2); svarāṭpaṅkti (7)

2nd set of styles triṣṭubh

  1. Ṛk 1

    प्र वो॑ दे॒वं चि॑त्सहसा॒नम॒ग्निमश्वं॒ न वा॒जिनं॑ हिषे॒ नमो॑भिः ।
    भवा॑ नो दू॒तो अ॑ध्व॒रस्य॑ वि॒द्वांत्मना॑ दे॒वेषु॑ विविदे मि॒तद्रुः॑ ॥

    प्र वो देवं चित् सहसानम् अग्निम् अश्वं न वाजिनं हिषे नमोभिः |
    भवा नो दूतो अध्वरस्य विद्वान् त्मना देवेषु विविदे मितद्रुः ||

    prá vo devám citsahasānámagnímáśvam ná vājínam hiṣe námobhiḥ ǀ
    bhávā no dūtó adhvarásya vidvā́ntmánā devéṣu vivide mitádruḥ ǁ

    pra vo devaṃ cit sahasānam agnim aśvaṃ na vājinaṃ hiṣe namobhiḥ |
    bhavā no dūto adhvarasya vidvān tmanā deveṣu vivide mitadruḥ ||

    प्र । वः॒ । दे॒वम् । चि॒त् । स॒ह॒सा॒नम् । अ॒ग्निम् । अश्व॑म् । न । वा॒जिन॑म् । हि॒षे॒ । नमः॑ऽभिः ।
    भव॑ । नः॒ । दू॒तः । अ॒ध्व॒रस्य॑ । वि॒द्वान् । त्मना॑ । दे॒वेषु॑ । वि॒वि॒दे॒ । मि॒तऽद्रुः॑ ॥

    प्र । वः । देवम् । चित् । सहसानम् । अग्निम् । अश्वम् । न । वाजिनम् । हिषे । नमःऽभिः ।
    भव । नः । दूतः । अध्वरस्य । विद्वान् । त्मना । देवेषु । विविदे । मितऽद्रुः ॥

    prá ǀ vaḥ ǀ devám ǀ cit ǀ sahasānám ǀ agním ǀ áśvam ǀ ná ǀ vājínam ǀ hiṣe ǀ námaḥ-bhiḥ ǀ
    bháva ǀ naḥ ǀ dūtáḥ ǀ adhvarásya ǀ vidvā́n ǀ tmánā ǀ devéṣu ǀ vivide ǀ mitá-druḥ ǁ

    pra ǀ vaḥ ǀ devam ǀ cit ǀ sahasānam ǀ agnim ǀ aśvam ǀ na ǀ vājinam ǀ hiṣe ǀ namaḥ-bhiḥ ǀ
    bhava ǀ naḥ ǀ dūtaḥ ǀ adhvarasya ǀ vidvān ǀ tmanā ǀ deveṣu ǀ vivide ǀ mita-druḥ ǁ

    7.7.1 Aṣṭaka 5.2.10.1Anuvāka 7.1.73

  2. Ṛk 2

    आ या॑ह्यग्ने प॒थ्या॒३॒॑ अनु॒ स्वा मं॒द्रो दे॒वानां॑ स॒ख्यं जु॑षा॒णः ।
    आ सानु॒ शुष्मै॑र्न॒दय॑न्पृथि॒व्या जंभे॑भि॒र्विश्व॑मु॒शध॒ग्वना॑नि ॥

    आ याह्य् अग्ने पथ्या अनु स्वा मन्द्रो देवानां सख्यं जुषाणः |
    आ सानु शुष्मैर् नदयन् पृथिव्या जम्भेभिर् विश्वम् उशधग् वनानि ||

    ā́ yāhyagne pathyā́ ánu svā́ mandró devā́nām sakhyám juṣāṇáḥ ǀ
    ā́ sā́nu śúṣmairnadáyanpṛthivyā́ jámbhebhirvíśvamuśádhagvánāni ǁ

    ā yāhy agne pathyā anu svā mandro devānāṃ sakhyaṃ juṣāṇaḥ |
    ā sānu śuṣmair nadayan pṛthivyā jambhebhir viśvam uśadhag vanāni ||

    आ । या॒हि॒ । अ॒ग्ने॒ । प॒थ्याः॑ । अनु॑ । स्वाः । म॒न्द्रः । दे॒वाना॑म् । स॒ख्यम् । जु॒षा॒णः ।
    आ । सानु॑ । शुष्मैः॑ । न॒दय॑न् । पृ॒थि॒व्याः । जम्भे॑भिः । विश्व॑म् । उ॒शध॑क् । वना॑नि ॥

    आ । याहि । अग्ने । पथ्याः । अनु । स्वाः । मन्द्रः । देवानाम् । सख्यम् । जुषाणः ।
    आ । सानु । शुष्मैः । नदयन् । पृथिव्याः । जम्भेभिः । विश्वम् । उशधक् । वनानि ॥

    ā́ ǀ yāhi ǀ agne ǀ pathyā́ḥ ǀ ánu ǀ svā́ḥ ǀ mandráḥ ǀ devā́nām ǀ sakhyám ǀ juṣāṇáḥ ǀ
    ā́ ǀ sā́nu ǀ śúṣmaiḥ ǀ nadáyan ǀ pṛthivyā́ḥ ǀ jámbhebhiḥ ǀ víśvam ǀ uśádhak ǀ vánāni ǁ

    ā ǀ yāhi ǀ agne ǀ pathyāḥ ǀ anu ǀ svāḥ ǀ mandraḥ ǀ devānām ǀ sakhyam ǀ juṣāṇaḥ ǀ
    ā ǀ sānu ǀ śuṣmaiḥ ǀ nadayan ǀ pṛthivyāḥ ǀ jambhebhiḥ ǀ viśvam ǀ uśadhak ǀ vanāni ǁ

    7.7.2 Aṣṭaka 5.2.10.2Anuvāka 7.1.74

  3. Ṛk 3

    प्रा॒चीनो॑ य॒ज्ञः सुधि॑तं॒ हि ब॒र्हिः प्री॑णी॒ते अ॒ग्निरी॑ळि॒तो न होता॑ ।
    आ मा॒तरा॑ वि॒श्ववा॑रे हुवा॒नो यतो॑ यविष्ठ जज्ञि॒षे सु॒शेवः॑ ॥

    प्राचीनो यज्ञः सुधितं हि बर्हिः प्रीणीते अग्निर् ईऌइतो न होता |
    आ मातरा विश्ववारे हुवानो यतो यविष्ठ जज्ञिषे सुशेवः ||

    prācī́no yajñáḥ súdhitam hí barhíḥ prīṇīté agnírīḷitó ná hótā ǀ
    ā́ mātárā viśvávāre huvānó yáto yaviṣṭha jajñiṣé suśévaḥ ǁ

    prācīno yajñaḥ sudhitaṃ hi barhiḥ prīṇīte agnir īḷito na hotā |
    ā mātarā viśvavāre huvāno yato yaviṣṭha jajñiṣe suśevaḥ ||

    प्रा॒चीनः॑ । य॒ज्ञः । सुऽधि॑तम् । हि । ब॒र्हिः । प्री॒णी॒ते । अ॒ग्निः । ई॒ळि॒तः । न । होता॑ ।
    आ । मा॒तरा॑ । वि॒श्ववा॑रे॒ इति॑ वि॒श्वऽवा॑रे । हु॒वा॒नः । यतः॑ । य॒वि॒ष्ठ॒ । ज॒ज्ञि॒षे । सु॒ऽशेवः॑ ॥

    प्राचीनः । यज्ञः । सुऽधितम् । हि । बर्हिः । प्रीणीते । अग्निः । ईळितः । न । होता ।
    आ । मातरा । विश्ववारे इति विश्वऽवारे । हुवानः । यतः । यविष्ठ । जज्ञिषे । सुऽशेवः ॥

    prācī́naḥ ǀ yajñáḥ ǀ sú-dhitam ǀ hí ǀ barhíḥ ǀ prīṇīté ǀ agníḥ ǀ īḷitáḥ ǀ ná ǀ hótā ǀ
    ā́ ǀ mātárā ǀ viśvávāre íti viśvá-vāre ǀ huvānáḥ ǀ yátaḥ ǀ yaviṣṭha ǀ jajñiṣé ǀ su-śévaḥ ǁ

    prācīnaḥ ǀ yajñaḥ ǀ su-dhitam ǀ hi ǀ barhiḥ ǀ prīṇīte ǀ agniḥ ǀ īḷitaḥ ǀ na ǀ hotā ǀ
    ā ǀ mātarā ǀ viśvavāre iti viśva-vāre ǀ huvānaḥ ǀ yataḥ ǀ yaviṣṭha ǀ jajñiṣe ǀ su-śevaḥ ǁ

    7.7.3 Aṣṭaka 5.2.10.3Anuvāka 7.1.75

  4. Ṛk 4

    स॒द्यो अ॑ध्व॒रे र॑थि॒रं ज॑नंत॒ मानु॑षासो॒ विचे॑तसो॒ य ए॑षां ।
    वि॒शाम॑धायि वि॒श्पति॑र्दुरो॒णे॒३॒॑ऽग्निर्मं॒द्रो मधु॑वचा ऋ॒तावा॑ ॥

    सद्यो अध्वरे रथिरं जनन्त मानुषासो विचेतसो य एषाम् |
    विशाम् अधायि विश्पतिर् दुरोणे ऽग्निर् मन्द्रो मधुवचा ऋतावा ||

    sadyó adhvaré rathirám jananta mā́nuṣāso vícetaso yá eṣām ǀ
    viśā́madhāyi viśpátirduroṇé’gnírmandró mádhuvacā ṛtā́vā ǁ

    sadyo adhvare rathiraṃ jananta mānuṣāso vicetaso ya eṣām |
    viśām adhāyi viśpatir duroṇe 'gnir mandro madhuvacā ṛtāvā ||

    स॒द्यः । अ॒ध्व॒रे । र॒थि॒रम् । ज॒न॒न्त॒ । मानु॑षासः । विऽचे॑तसः । यः । ए॒षा॒म् ।
    वि॒शाम् । अ॒धा॒यि॒ । वि॒श्पतिः॑ । दु॒रो॒णे । अ॒ग्निः । म॒न्द्रः । मधु॑ऽवचाः । ऋ॒तऽवा॑ ॥

    सद्यः । अध्वरे । रथिरम् । जनन्त । मानुषासः । विऽचेतसः । यः । एषाम् ।
    विशाम् । अधायि । विश्पतिः । दुरोणे । अग्निः । मन्द्रः । मधुऽवचाः । ऋतऽवा ॥

    sadyáḥ ǀ adhvaré ǀ rathirám ǀ jananta ǀ mā́nuṣāsaḥ ǀ ví-cetasaḥ ǀ yáḥ ǀ eṣām ǀ
    viśā́m ǀ adhāyi ǀ viśpátiḥ ǀ duroṇé ǀ agníḥ ǀ mandráḥ ǀ mádhu-vacāḥ ǀ ṛtá-vā ǁ

    sadyaḥ ǀ adhvare ǀ rathiram ǀ jananta ǀ mānuṣāsaḥ ǀ vi-cetasaḥ ǀ yaḥ ǀ eṣām ǀ
    viśām ǀ adhāyi ǀ viśpatiḥ ǀ duroṇe ǀ agniḥ ǀ mandraḥ ǀ madhu-vacāḥ ǀ ṛta-vā ǁ

    7.7.4 Aṣṭaka 5.2.10.4Anuvāka 7.1.76

  5. Ṛk 5

    असा॑दि वृ॒तो वह्नि॑राजग॒न्वान॒ग्निर्ब्र॒ह्मा नृ॒षद॑ने विध॒र्ता ।
    द्यौश्च॒ यं पृ॑थि॒वी वा॑वृ॒धाते॒ आ यं होता॒ यज॑ति वि॒श्ववा॑रं ॥

    असादि वृतो वह्निर् आजगन्वान् अग्निर् ब्रह्मा नृषदने विधर्ता |
    द्यौश् च यम् पृथिवी वावृधाते आ यं होता यजति विश्ववारम् ||

    ásādi vṛtó váhnirājaganvā́nagnírbrahmā́ nṛṣádane vidhartā́ ǀ
    dyáuśca yám pṛthivī́ vāvṛdhā́te ā́ yám hótā yájati viśvávāram ǁ

    asādi vṛto vahnir ājaganvān agnir brahmā nṛṣadane vidhartā |
    dyauś ca yam pṛthivī vāvṛdhāte ā yaṃ hotā yajati viśvavāram ||

    असा॑दि । वृ॒तः । वह्निः॑ । आ॒ऽज॒ग॒न्वान् । अ॒ग्निः । ब्र॒ह्मा । नृ॒ऽसद॑ने । वि॒ऽध॒र्ता ।
    द्यौः । च॒ । यम् । पृ॒थि॒वी । व॒वृ॒धाते॒ इति॑ । आ । यम् । होता॑ । यज॑ति । वि॒श्वऽवा॑रम् ॥

    असादि । वृतः । वह्निः । आऽजगन्वान् । अग्निः । ब्रह्मा । नृऽसदने । विऽधर्ता ।
    द्यौः । च । यम् । पृथिवी । ववृधाते इति । आ । यम् । होता । यजति । विश्वऽवारम् ॥

    ásādi ǀ vṛtáḥ ǀ váhniḥ ǀ ā-jaganvā́n ǀ agníḥ ǀ brahmā́ ǀ nṛ-sádane ǀ vi-dhartā́ ǀ
    dyáuḥ ǀ ca ǀ yám ǀ pṛthivī́ ǀ vavṛdhā́te íti ǀ ā́ ǀ yám ǀ hótā ǀ yájati ǀ viśvá-vāram ǁ

    asādi ǀ vṛtaḥ ǀ vahniḥ ǀ ā-jaganvān ǀ agniḥ ǀ brahmā ǀ nṛ-sadane ǀ vi-dhartā ǀ
    dyauḥ ǀ ca ǀ yam ǀ pṛthivī ǀ vavṛdhāte iti ǀ ā ǀ yam ǀ hotā ǀ yajati ǀ viśva-vāram ǁ

    7.7.5 Aṣṭaka 5.2.10.5Anuvāka 7.1.77

  6. Ṛk 6

    ए॒ते द्यु॒म्नेभि॒र्विश्व॒माति॑रंत॒ मंत्रं॒ ये वारं॒ नर्या॒ अत॑क्षन् ।
    प्र ये विश॑स्ति॒रंत॒ श्रोष॑माणा॒ आ ये मे॑ अ॒स्य दीध॑यन्नृ॒तस्य॑ ॥

    एते द्युम्नेभिर् विश्वम् आतिरन्त मन्त्रं ये वारं नर्या अतक्षन् |
    प्र ये विशस् तिरन्त श्रोषमाणा आ ये मे अस्य दीधयन्न् ऋतस्य ||

    eté dyumnébhirvíśvamā́tiranta mántram yé vā́ram náryā átakṣan ǀ
    prá yé víśastiránta śróṣamāṇā ā́ yé me asyá dī́dhayannṛtásya ǁ

    ete dyumnebhir viśvam ātiranta mantraṃ ye vāraṃ naryā atakṣan |
    pra ye viśas tiranta śroṣamāṇā ā ye me asya dīdhayann ṛtasya ||

    ए॒ते । द्यु॒म्नेभिः॑ । विश्व॑म् । आ । अ॒ति॒र॒न्त॒ । मन्त्र॑म् । ये । वा॒ । अर॑म् । नर्याः॑ । अत॑क्षन् ।
    प्र । ये । विशः॑ । ति॒रन्त॑ । श्रोष॑माणाः । आ । ये । मे॒ । अ॒स्य । दीध॑यन् । ऋ॒तस्य॑ ॥

    एते । द्युम्नेभिः । विश्वम् । आ । अतिरन्त । मन्त्रम् । ये । वा । अरम् । नर्याः । अतक्षन् ।
    प्र । ये । विशः । तिरन्त । श्रोषमाणाः । आ । ये । मे । अस्य । दीधयन् । ऋतस्य ॥

    eté ǀ dyumnébhiḥ ǀ víśvam ǀ ā́ ǀ atiranta ǀ mántram ǀ yé ǀ vā ǀ áram ǀ náryāḥ ǀ átakṣan ǀ
    prá ǀ yé ǀ víśaḥ ǀ tiránta ǀ śróṣamāṇāḥ ǀ ā́ ǀ yé ǀ me ǀ asyá ǀ dī́dhayan ǀ ṛtásya ǁ

    ete ǀ dyumnebhiḥ ǀ viśvam ǀ ā ǀ atiranta ǀ mantram ǀ ye ǀ vā ǀ aram ǀ naryāḥ ǀ atakṣan ǀ
    pra ǀ ye ǀ viśaḥ ǀ tiranta ǀ śroṣamāṇāḥ ǀ ā ǀ ye ǀ me ǀ asya ǀ dīdhayan ǀ ṛtasya ǁ

    7.7.6 Aṣṭaka 5.2.10.6Anuvāka 7.1.78

  7. Ṛk 7

    नू त्वाम॑ग्न ईमहे॒ वसि॑ष्ठा ईशा॒नं सू॑नो सहसो॒ वसू॑नां ।
    इषं॑ स्तो॒तृभ्यो॑ म॒घव॑द्भ्य आनड्यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः ॥

    नू त्वाम् अग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् |
    इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड् यूयम् पात स्वस्तिभिः सदा नः ||

    nū́ tvā́magna īmahe vásiṣṭhā īśānám sūno sahaso vásūnām ǀ
    íṣam stotṛ́bhyo maghávadbhya ānaḍyūyám pāta svastíbhiḥ sádā naḥ ǁ

    nū tvām agna īmahe vasiṣṭhā īśānaṃ sūno sahaso vasūnām |
    iṣaṃ stotṛbhyo maghavadbhya ānaḍ yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ ||

    नु । त्वाम् । अ॒ग्ने॒ । ई॒म॒हे॒ । वसि॑ष्ठाः । ई॒शा॒नम् । सू॒नो॒ इति॑ । स॒ह॒सः॒ । वसू॑नाम् ।
    इष॑म् । स्तो॒तृऽभ्यः॑ । म॒घव॑त्ऽभ्यः । आ॒न॒ट् । यू॒यम् । पा॒त॒ । स्व॒स्तिऽभिः॑ । सदा॑ । नः॒ ॥

    नु । त्वाम् । अग्ने । ईमहे । वसिष्ठाः । ईशानम् । सूनो इति । सहसः । वसूनाम् ।
    इषम् । स्तोतृऽभ्यः । मघवत्ऽभ्यः । आनट् । यूयम् । पात । स्वस्तिऽभिः । सदा । नः ॥

    nú ǀ tvā́m ǀ agne ǀ īmahe ǀ vásiṣṭhāḥ ǀ īśānám ǀ sūno íti ǀ sahasaḥ ǀ vásūnām ǀ
    íṣam ǀ stotṛ́-bhyaḥ ǀ maghávat-bhyaḥ ǀ ānaṭ ǀ yūyám ǀ pāta ǀ svastí-bhiḥ ǀ sádā ǀ naḥ ǁ

    nu ǀ tvām ǀ agne ǀ īmahe ǀ vasiṣṭhāḥ ǀ īśānam ǀ sūno iti ǀ sahasaḥ ǀ vasūnām ǀ
    iṣam ǀ stotṛ-bhyaḥ ǀ maghavat-bhyaḥ ǀ ānaṭ ǀ yūyam ǀ pāta ǀ svasti-bhiḥ ǀ sadā ǀ naḥ ǁ

    7.7.7 Aṣṭaka 5.2.10.7Anuvāka 7.1.79

Text, recitation and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 7.7 · Agni

Interpretations

Sri Aurobindo

Ṛk 1

Even though a god putting forth his force, I drive him forward as my steed of swiftness by my prostrations of surrender; become the messenger of our pilgrim-sacrifice, one who has knowledge; of himself in the gods he becomes known in his measured race. (312)

Ṛk 2

O Fire, come to us along thy own paths, rapturous, taking pleasure in the comradeship of the gods; making the high plateaus of earth to roar with his rushing strengths, with his tusks of flame he burns the woodlands, all he burns in his desire. (313)

Ṛk 3

In front is the sacrifice, well-placed is the sacred grass, pleased is the Fire; one prayed, thou art like a priest of the call, calling to the two mothers in whom are all desirable things, whence thou art born most young and blissful. (313)

Ṛk 4

Men accomplished in conscious knowledge have brought at once into birth the charioteer who has been set as master of the peoples in their house, Fire the rapturous, the sweet of speech, one who has with him the Truth. (313)

Ṛk 5

He has come and taken his seat in the house of Man, the chosen bearer of the offering, Fire, the priest of the Word, he who upholds all things, he whom earth and heaven increase, to whom the priest of the call sacrifices for in him are all desirable things. (313)

Ṛk 6

These have crossed beyond all by their lights, the men of strength who have fashioned excellently the Word, human beings who have gone forward eager to hear and have illumined for me something of this Truth. (314)

Ṛk 7

Now we desire thee, O Fire, O son of force, as the master of the Riches, we the Vasishthas; thou hast obtained the impulsion for those who laud thee, those who have the plenty. Do you always guard us with all kinds of weal. (314)