Ṛgveda · Maṇḍala 7 · Sūkta 75

Ṛk 7.75.2

Uṣas · Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi

The whole sūkta Link

Saṃhitā

म॒हे नो॑ अ॒द्य सु॑वि॒ताय॑ बो॒ध्युषो॑ म॒हे सौभ॑गाय॒ प्र यं॑धि ।
चि॒त्रं र॒यिं य॒शसं॑ धेह्य॒स्मे देवि॒ मर्ते॑षु मानुषि श्रव॒स्युं ॥

महे नो अद्य सुविताय बोध्य् उषो महे सौभगाय प्र यन्धि |
चित्रं रयिं यशसं धेह्य् अस्मे देवि मर्तेषु मानुषि श्रवस्युम् ||

mahé no adyá suvitā́ya bodhyúṣo mahé sáubhagāya prá yandhi ǀ
citrám rayím yaśásam dhehyasmé dévi márteṣu mānuṣi śravasyúm ǁ

mahe no adya suvitāya bodhy uṣo mahe saubhagāya pra yandhi |
citraṃ rayiṃ yaśasaṃ dhehy asme devi marteṣu mānuṣi śravasyum ||

Padapāṭha

म॒हे । नः॒ । अ॒द्य । सु॒वि॒ताय॑ । बो॒धि॒ । उषः॑ । म॒हे । सौभ॑गाय । प्र । य॒न्धि॒ ।
चि॒त्रम् । र॒यिम् । य॒शस॑म् । धे॒हि॒ । अ॒स्मे इति॑ । देवि॑ । मर्ते॑षु । मा॒नु॒षि॒ । श्र॒व॒स्युम् ॥

महे । नः । अद्य । सुविताय । बोधि । उषः । महे । सौभगाय । प्र । यन्धि ।
चित्रम् । रयिम् । यशसम् । धेहि । अस्मे इति । देवि । मर्तेषु । मानुषि । श्रवस्युम् ॥

mahé ǀ naḥ ǀ adyá ǀ suvitā́ya ǀ bodhi ǀ úṣaḥ ǀ mahé ǀ sáubhagāya ǀ prá ǀ yandhi ǀ
citrám ǀ rayím ǀ yaśásam ǀ dhehi ǀ asmé íti ǀ dévi ǀ márteṣu ǀ mānuṣi ǀ śravasyúm ǁ

mahe ǀ naḥ ǀ adya ǀ suvitāya ǀ bodhi ǀ uṣaḥ ǀ mahe ǀ saubhagāya ǀ pra ǀ yandhi ǀ
citram ǀ rayim ǀ yaśasam ǀ dhehi ǀ asme iti ǀ devi ǀ marteṣu ǀ mānuṣi ǀ śravasyum ǁ

References

Maṇḍala · Sūkta · Ṛk
07.075.02
Aṣṭaka · Adhyāya · Varga · Ṛk
5.5.22.02
Maṇḍala · Anuvāka · Ṛk
07.05.024
Devatā देवता
Uṣas
Ṛṣi ऋषि
Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi
Chandas छन्दस्
Triṣṭubh
Svara स्वरः
धैवतः

Text and interpretations from the Ṛgveda database of theveda.org.in.

Ṛgveda 7.75.2

Interpretations

Sri Aurobindo

Dawn, heaven-born, has opened up (the veil of darkness) by the Truth and she comes making manifest the vastness (mahimDnam), she has drawn away the veil of harms and of darkness(druhas tamaU) and all that is unloved; most full of Angirasahood she manifests the paths (of the great journey). Today, O Dawn, awake for us for the journey to the vast bliss (mahe suvitDya), extend (thy riches) for a vast state of enjoyment, confirm in us a wealth of varied brightness (citram) full of inspired knowledge (Qravasyam), in us mortals, O human and divine. These are the lustres of the visible Dawn which have come varied-bright (citrDU) and immortal; bringing to birth the divine workings they defuse themeselves, filling those of the mid-region, janayanto daivyDni vratDni aprKanto antarikIa vyastuU.