BhāgavPur, 1, 2
Select a line for its word-by-word analysis.
इति सम्प्रश्नसंहृष्टो विप्राणां रौमहर्षणिः । (१।२)
iti sampraśnasaṃhṛṣṭo viprāṇāṃ raumaharṣaṇiḥ |
प्रतिपूज्य वचस् तेषां प्रवक्तुम् उपचक्रमे ॥ (१।३)
pratipūjya vacas teṣāṃ pravaktum upacakrame ||
यं प्रव्रजन्तम् अनुपेतम् अपेतकृत्यं द्वैपायनो विरहकातर आजुहाव । (२।२)
yaṃ pravrajantam anupetam apetakṛtyaṃ dvaipāyano virahakātara ājuhāva |
पुत्रेति तन्मयतया तरवो ऽभिनेदुस् तं सर्वभूतहृदयं मुनिम् आनतो ऽस्मि ॥ (२।३)
putreti tanmayatayā taravo 'bhinedus taṃ sarvabhūtahṛdayaṃ munim ānato 'smi ||
यः स्वानुभावम् अखिलश्रुतिसारम् एकम् अध्यात्मदीपम् अतितितीर्षतां तमो ऽन्धम् । (३।१)
yaḥ svānubhāvam akhilaśrutisāram ekam adhyātmadīpam atititīrṣatāṃ tamo 'ndham |
संसारिणां करुणयाह पुराणगुह्यं तं व्याससूनुम् उपयामि गुरुं मुनीनाम् ॥ (३।२)
saṃsāriṇāṃ karuṇayāha purāṇaguhyaṃ taṃ vyāsasūnum upayāmi guruṃ munīnām ||
मुनयः साधु पृष्टो ऽहं भवद्भिर्लोकमङ्गलम् । (५।१)
munayaḥ sādhu pṛṣṭo 'haṃ bhavadbhirlokamaṅgalam |
यत् कृतः कृष्णसम्प्रश्नो येनात्मा सुप्रसीदति ॥ (५।२)
yat kṛtaḥ kṛṣṇasampraśno yenātmā suprasīdati ||
स वै पुंसां परो धर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे । (६।१)
sa vai puṃsāṃ paro dharmo yato bhaktiradhokṣaje |
धर्मः स्वनुष्ठितः पुंसां विष्वक्सेनकथासु यः । (८।१)
dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṃsāṃ viṣvaksenakathāsu yaḥ |
धर्मस्य ह्य् आपवर्ग्यस्य नार्थो ऽर्थायोपकल्पते । (९।१)
dharmasya hy āpavargyasya nārtho 'rthāyopakalpate |
नार्थस्य धर्मैकान्तस्य कामो लाभाय हि स्मृतः ॥ (९।२)
nārthasya dharmaikāntasya kāmo lābhāya hi smṛtaḥ ||
कामस्य नेन्द्रियप्रीतिर्लाभो जीवेत यावता । (१०।१)
kāmasya nendriyaprītirlābho jīveta yāvatā |
जीवस्य तत्त्वजिज्ञासा नार्थो यश्चेह कर्मभिः ॥ (१०।२)
jīvasya tattvajijñāsā nārtho yaśceha karmabhiḥ ||
वदन्ति तत् तत्त्वविदस्तत्त्वं यज् ज्ञानम् अद्वयम् । (११।१)
vadanti tat tattvavidastattvaṃ yaj jñānam advayam |
ब्रह्मेति परमात्मेति भगवान् इति शब्द्यते ॥ (११।२)
brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate ||
तच्छ्रद्दधाना मुनयो ज्ञानवैराग्ययुक्तया । (१२।१)
tacchraddadhānā munayo jñānavairāgyayuktayā |
पश्यन्त्यात्मनि चात्मानं भक्त्या श्रुतगृहीतया ॥ (१२।२)
paśyantyātmani cātmānaṃ bhaktyā śrutagṛhītayā ||
अतः पुंभिर् द्विजश्रेष्ठा वर्णाश्रमविभागशः । (१३।१)
ataḥ puṃbhir dvijaśreṣṭhā varṇāśramavibhāgaśaḥ |
स्वनुष्ठितस्य धर्मस्य संसिद्धिर्हरितोषणम् ॥ (१३।२)
svanuṣṭhitasya dharmasya saṃsiddhirharitoṣaṇam ||
श्रोतव्यः कीर्तितव्यश् च ध्येयः पूज्यश्च नित्यदा ॥ (१४।२)
śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca dhyeyaḥ pūjyaśca nityadā ||
यद् अनुध्यासिना युक्ताः कर्मग्रन्थिनिबन्धनम् । (१५।१)
yad anudhyāsinā yuktāḥ karmagranthinibandhanam |
छिन्दन्ति कोविदास्तस्य को न कुर्यात् कथारतिम् ॥ (१५।२)
chindanti kovidāstasya ko na kuryāt kathāratim ||
स्यान् महत्सेवया विप्राः पुण्यतीर्थनिषेवणात् ॥ (१६।२)
syān mahatsevayā viprāḥ puṇyatīrthaniṣevaṇāt ||
शृण्वतां स्वकथाः कृष्णः पुण्यश्रवणकीर्तनः । (१७।१)
śṛṇvatāṃ svakathāḥ kṛṣṇaḥ puṇyaśravaṇakīrtanaḥ |
हृद्यन्तःस्थो ह्य् अभद्राणि विधुनोति सुहृत्सताम् ॥ (१७।२)
hṛdyantaḥstho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛtsatām ||
नष्टप्रायेष्वभद्रेषु नित्यं भागवतसेवया । (१८।१)
naṣṭaprāyeṣvabhadreṣu nityaṃ bhāgavatasevayā |
भगवत्युत्तमश्लोके भक्तिर्भवति नैष्ठिकी ॥ (१८।२)
bhagavatyuttamaśloke bhaktirbhavati naiṣṭhikī ||
चेत एतैर् अनाविद्धं स्थितं सत्त्वे प्रसीदति ॥ (१९।२)
ceta etair anāviddhaṃ sthitaṃ sattve prasīdati ||
भगवत्तत्त्वविज्ञानं मुक्तसङ्गस्य जायते ॥ (२०।२)
bhagavattattvavijñānaṃ muktasaṅgasya jāyate ||
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । (२१।१)
bhidyate hṛdayagranthiśchidyante sarvasaṃśayāḥ |
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि दृष्ट एवात्मनीश्वरे ॥ (२१।२)
kṣīyante cāsya karmāṇi dṛṣṭa evātmanīśvare ||
वासुदेवे भगवति कुर्वन्त्यात्मप्रसादनीम् ॥ (२२।२)
vāsudeve bhagavati kurvantyātmaprasādanīm ||
सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्गुणास्तैर् युक्तः परमपुरुष एक इहास्य धत्ते । (२३।१)
sattvaṃ rajastama iti prakṛterguṇāstair yuktaḥ paramapuruṣa eka ihāsya dhatte |
स्थित्यादये हरिविरिञ्चिहरेति संज्ञाः श्रेयांसि तत्र खलु सत्त्वतनोर् नॄणां स्युः ॥ (२३।२)
sthityādaye hariviriñcihareti saṃjñāḥ śreyāṃsi tatra khalu sattvatanor nṝṇāṃ syuḥ ||
पार्थिवाद् दारुणो धूमस् तस्माद् अग्निस्त्रयीमयः । (२४।१)
pārthivād dāruṇo dhūmas tasmād agnistrayīmayaḥ |
तमसस्तु रजस्तस्मात् सत्त्वं यद्ब्रह्मदर्शनम् ॥ (२४।२)
tamasastu rajastasmāt sattvaṃ yadbrahmadarśanam ||
भेजिरे मुनयो ऽथाग्रे भगवन्तम् अधोक्षजम् । (२५।१)
bhejire munayo 'thāgre bhagavantam adhokṣajam |
सत्त्वं विशुद्धं क्षेमाय कल्पन्ते ये ऽनु तान् इह ॥ (२५।२)
sattvaṃ viśuddhaṃ kṣemāya kalpante ye 'nu tān iha ||
पितृभूतप्रजेशादीन् श्रियैश्वर्यप्रजेप्सवः ॥ (२७।२)
pitṛbhūtaprajeśādīn śriyaiśvaryaprajepsavaḥ ||
अन्तःप्रविष्ट आभाति विज्ञानेन विजृम्भितः ॥ (३१।२)
antaḥpraviṣṭa ābhāti vijñānena vijṛmbhitaḥ ||
यथा ह्य् अवहितो वह्निर्दारुष्वेकः स्वयोनिषु । (३२।१)
yathā hy avahito vahnirdāruṣvekaḥ svayoniṣu |
नानेव भाति विश्वात्मा भूतेषु च तथा पुमान् ॥ (३२।२)
nāneva bhāti viśvātmā bhūteṣu ca tathā pumān ||
असौ गुणमयैर् भावैर् भूतसूक्ष्मेन्द्रियात्मभिः । (३३।१)
asau guṇamayair bhāvair bhūtasūkṣmendriyātmabhiḥ |
स्वनिर्मितेषु निर्विष्टो भुङ्क्ते भूतेषु तद्गुणान् ॥ (३३।२)
svanirmiteṣu nirviṣṭo bhuṅkte bhūteṣu tadguṇān ||
भावयत्य् एष सत्त्वेन लोकान् वै लोकभावनः । (३४।१)
bhāvayaty eṣa sattvena lokān vai lokabhāvanaḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.