BhāgavPur, 3, 33
Select a line for its word-by-word analysis.
एवं निशम्य कपिलस्य वचो जनित्री सा कर्दमस्य दयिता किल देवहूतिः । (१।२)
evaṃ niśamya kapilasya vaco janitrī sā kardamasya dayitā kila devahūtiḥ |
विस्रस्तमोहपटला तम् अभिप्रणम्य तुष्टाव तत्त्वविषयाङ्कितसिद्धिभूमिम् ॥ (१।३)
visrastamohapaṭalā tam abhipraṇamya tuṣṭāva tattvaviṣayāṅkitasiddhibhūmim ||
अथाप्य् अजो ऽन्तःसलिले शयानं भूतेन्द्रियार्थात्ममयं वपुस् ते । (२।२)
athāpy ajo 'ntaḥsalile śayānaṃ bhūtendriyārthātmamayaṃ vapus te |
गुणप्रवाहं सदशेषबीजं दध्यौ स्वयं यज् जठराब्जजातः ॥ (२।३)
guṇapravāhaṃ sadaśeṣabījaṃ dadhyau svayaṃ yaj jaṭharābjajātaḥ ||
स एव विश्वस्य भवान् विधत्ते गुणप्रवाहेण विभक्तवीर्यः । (३।१)
sa eva viśvasya bhavān vidhatte guṇapravāheṇa vibhaktavīryaḥ |
सर्गाद्य् अनीहो ऽवितथाभिसंधिर् आत्मेश्वरो ऽतर्क्यसहस्रशक्तिः ॥ (३।२)
sargādy anīho 'vitathābhisaṃdhir ātmeśvaro 'tarkyasahasraśaktiḥ ||
स त्वं भृतो मे जठरेण नाथ कथं नु यस्योदर एतद् आसीत् । (४।१)
sa tvaṃ bhṛto me jaṭhareṇa nātha kathaṃ nu yasyodara etad āsīt |
विश्वं युगान्ते वटपत्त्र एकः शेते स्म मायाशिशुर् अङ्घ्रिपानः ॥ (४।२)
viśvaṃ yugānte vaṭapattra ekaḥ śete sma māyāśiśur aṅghripānaḥ ||
त्वं देहतन्त्रः प्रशमाय पाप्मनां निदेशभाजां च विभो विभूतये । (५।१)
tvaṃ dehatantraḥ praśamāya pāpmanāṃ nideśabhājāṃ ca vibho vibhūtaye |
यथावतारास् तव सूकरादयस् तथायम् अप्य् आत्मपथोपलब्धये ॥ (५।२)
yathāvatārās tava sūkarādayas tathāyam apy ātmapathopalabdhaye ||
यन् नामधेयश्रवणानुकीर्तनाद् यत्प्रह्वणाद् यत्स्मरणाद् अपि क्वचित् । (६।१)
yan nāmadheyaśravaṇānukīrtanād yatprahvaṇād yatsmaraṇād api kvacit |
श्वादो ऽपि सद्यः सवनाय कल्पते कुतः पुनस् ते भगवन् नु दर्शनात् ॥ (६।२)
śvādo 'pi sadyaḥ savanāya kalpate kutaḥ punas te bhagavan nu darśanāt ||
अहो बत श्वपचो ऽतो गरीयान् यज् जिह्वाग्रे वर्तते नाम तुभ्यम् । (७।१)
aho bata śvapaco 'to garīyān yaj jihvāgre vartate nāma tubhyam |
तेपुस् तपस् ते जुहुवुः सस्नुर् आर्या ब्रह्मानूचुर् नाम गृणन्ति ये ते ॥ (७।२)
tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te ||
तं त्वाम् अहं ब्रह्म परं पुमांसं प्रत्यक्स्रोतस्य् आत्मनि संविभाव्यम् । (८।१)
taṃ tvām ahaṃ brahma paraṃ pumāṃsaṃ pratyaksrotasy ātmani saṃvibhāvyam |
स्वतेजसा ध्वस्तगुणप्रवाहं वन्दे विष्णुं कपिलं वेदगर्भम् ॥ (८।२)
svatejasā dhvastaguṇapravāhaṃ vande viṣṇuṃ kapilaṃ vedagarbham ||
आस्थितेन परां काष्ठाम् अचिराद् अवरोत्स्यसि ॥ (१०।३)
āsthitena parāṃ kāṣṭhām acirād avarotsyasi ||
श्रद्धत्स्वैतन् मतं मह्यं जुष्टं यद् ब्रह्मवादिभिः । (११।१)
śraddhatsvaitan mataṃ mahyaṃ juṣṭaṃ yad brahmavādibhiḥ |
येन माम् अभयं याया मृत्युम् ऋच्छन्त्य् अतद्विदः ॥ (११।२)
yena mām abhayaṃ yāyā mṛtyum ṛcchanty atadvidaḥ ||
इति प्रदर्श्य भगवान् सतीं ताम् आत्मनो गतिम् । (१२।२)
iti pradarśya bhagavān satīṃ tām ātmano gatim |
स्वमात्रा ब्रह्मवादिन्या कपिलो ऽनुमतो ययौ ॥ (१२।३)
svamātrā brahmavādinyā kapilo 'numato yayau ||
तस्मिन्न् आश्रम आपीडे सरस्वत्याः समाहिता ॥ (१३।२)
tasminn āśrama āpīḍe sarasvatyāḥ samāhitā ||
अभीक्ष्णावगाहकपिशान् जटिलान् कुटिलालकान् । (१४।१)
abhīkṣṇāvagāhakapiśān jaṭilān kuṭilālakān |
आत्मानं चोग्रतपसा बिभ्रती चीरिणं कृशम् ॥ (१४।२)
ātmānaṃ cogratapasā bibhratī cīriṇaṃ kṛśam ||
स्वगार्हस्थ्यम् अनौपम्यं प्रार्थ्यं वैमानिकैर् अपि ॥ (१५।२)
svagārhasthyam anaupamyaṃ prārthyaṃ vaimānikair api ||
पयःफेननिभाः शय्या दान्ता रुक्मपरिच्छदाः । (१६।१)
payaḥphenanibhāḥ śayyā dāntā rukmaparicchadāḥ |
गृहोद्यानं कुसुमितै रम्यं बह्वमरद्रुमैः । (१८।१)
gṛhodyānaṃ kusumitai ramyaṃ bahvamaradrumaiḥ |
यत्र प्रविष्टम् आत्मानं विबुधानुचरा जगुः । (१९।१)
yatra praviṣṭam ātmānaṃ vibudhānucarā jaguḥ |
वाप्याम् उत्पलगन्धिन्यां कर्दमेनोपलालितम् ॥ (१९।२)
vāpyām utpalagandhinyāṃ kardamenopalālitam ||
हित्वा तद् ईप्सिततमम् अप्य् आखण्डलयोषिताम् । (२०।१)
hitvā tad īpsitatamam apy ākhaṇḍalayoṣitām |
ज्ञाततत्त्वाप्य् अभून् नष्टे वत्से गौर् इव वत्सला ॥ (२१।२)
jñātatattvāpy abhūn naṣṭe vatse gaur iva vatsalā ||
तम् एव ध्यायती देवम् अपत्यं कपिलं हरिम् । (२२।१)
tam eva dhyāyatī devam apatyaṃ kapilaṃ harim |
विशुद्धेन तदात्मानम् आत्मना विश्वतोमुखम् । (२५।१)
viśuddhena tadātmānam ātmanā viśvatomukham |
ब्रह्मण्य् अवस्थितमतिर् भगवत्य् आत्मसंश्रये । (२६।१)
brahmaṇy avasthitamatir bhagavaty ātmasaṃśraye |
निवृत्तजीवापत्तित्वात् क्षीणक्लेशाप्तनिर्वृतिः ॥ (२६।२)
nivṛttajīvāpattitvāt kṣīṇakleśāptanirvṛtiḥ ||
न सस्मार तदात्मानं स्वप्ने दृष्टम् इवोत्थितः ॥ (२७।२)
na sasmāra tadātmānaṃ svapne dṛṣṭam ivotthitaḥ ||
तद्देहः परतः पोषो ऽप्य् अकृशश् चाध्यसंभवात् । (२८।१)
taddehaḥ parataḥ poṣo 'py akṛśaś cādhyasaṃbhavāt |
स्वाङ्गं तपोयोगमयं मुक्तकेशं गताम्बरम् । (२९।१)
svāṅgaṃ tapoyogamayaṃ muktakeśaṃ gatāmbaram |
दैवगुप्तं न बुबुधे वासुदेवप्रविष्टधीः ॥ (२९।२)
daivaguptaṃ na bubudhe vāsudevapraviṣṭadhīḥ ||
आत्मानं ब्रह्मनिर्वाणं भगवन्तम् अवाप ह ॥ (३०।२)
ātmānaṃ brahmanirvāṇaṃ bhagavantam avāpa ha ||
तद् वीरासीत् पुण्यतमं क्षेत्रं त्रैलोक्यविश्रुतम् । (३१।१)
tad vīrāsīt puṇyatamaṃ kṣetraṃ trailokyaviśrutam |
नाम्ना सिद्धपदं यत्र सा संसिद्धिम् उपेयुषी ॥ (३१।२)
nāmnā siddhapadaṃ yatra sā saṃsiddhim upeyuṣī ||
तस्यास् तद् योगविधुतमार्त्यं मर्त्यम् अभूत् सरित् । (३२।१)
tasyās tad yogavidhutamārtyaṃ martyam abhūt sarit |
स्रोतसां प्रवरा सौम्य सिद्धिदा सिद्धसेविता ॥ (३२।२)
srotasāṃ pravarā saumya siddhidā siddhasevitā ||
कपिलो ऽपि महायोगी भगवान् पितुर् आश्रमात् । (३३।१)
kapilo 'pi mahāyogī bhagavān pitur āśramāt |
मातरं समनुज्ञाप्य प्रागुदीचीं दिशं ययौ ॥ (३३।२)
mātaraṃ samanujñāpya prāgudīcīṃ diśaṃ yayau ||
सिद्धचारणगन्धर्वैर् मुनिभिश् चाप्सरोगणैः । (३४।१)
siddhacāraṇagandharvair munibhiś cāpsarogaṇaiḥ |
आस्ते योगं समास्थाय सांख्याचार्यैर् अभिष्टुतः । (३५।१)
āste yogaṃ samāsthāya sāṃkhyācāryair abhiṣṭutaḥ |
त्रयाणाम् अपि लोकानाम् उपशान्त्यै समाहितः ॥ (३५।२)
trayāṇām api lokānām upaśāntyai samāhitaḥ ||
एतन् निगदितं तात यत् पृष्टो ऽहं तवानघ । (३६।१)
etan nigaditaṃ tāta yat pṛṣṭo 'haṃ tavānagha |
य इदम् अनुशृणोति यो ऽभिधत्ते कपिलमुनेर् मतम् आत्मयोगगुह्यम् । (३७।१)
ya idam anuśṛṇoti yo 'bhidhatte kapilamuner matam ātmayogaguhyam |
भगवति कृतधीः सुपर्णकेताव् उपलभते भगवत्पदारविन्दम् ॥ (३७।२)
bhagavati kṛtadhīḥ suparṇaketāv upalabhate bhagavatpadāravindam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.