BhāgavPur, 4, 4
Select a line for its word-by-word analysis.
एतावद् उक्त्वा विरराम शङ्करः पत्न्यङ्गनाशं ह्य् उभयत्र चिन्तयन् । (१।२)
etāvad uktvā virarāma śaṅkaraḥ patnyaṅganāśaṃ hy ubhayatra cintayan |
सुहृद्दिदृक्षुः परिशङ्किता भवान् निष्क्रामती निर्विशती द्विधास सा ॥ (१।३)
suhṛddidṛkṣuḥ pariśaṅkitā bhavān niṣkrāmatī nirviśatī dvidhāsa sā ||
सुहृद्दिदृक्षाप्रतिघातदुर्मनाः स्नेहाद् रुदत्य् अश्रुकलातिविह्वला । (२।१)
suhṛddidṛkṣāpratighātadurmanāḥ snehād rudaty aśrukalātivihvalā |
भवं भवान्य् अप्रतिपूरुषं रुषा प्रधक्ष्यतीवैक्षत जातवेपथुः ॥ (२।२)
bhavaṃ bhavāny apratipūruṣaṃ ruṣā pradhakṣyatīvaikṣata jātavepathuḥ ||
ततो विनिःश्वस्य सती विहाय तं शोकेन रोषेण च दूयता हृदा । (३।१)
tato viniḥśvasya satī vihāya taṃ śokena roṣeṇa ca dūyatā hṛdā |
पित्रोर् अगात् स्त्रैणविमूढधीर् गृहान् प्रेम्णात्मनो यो ऽर्धम् अदात् सतां प्रियः ॥ (३।२)
pitror agāt straiṇavimūḍhadhīr gṛhān premṇātmano yo 'rdham adāt satāṃ priyaḥ ||
ताम् अन्वगच्छन् द्रुतविक्रमां सतीम् एकां त्रिनेत्रानुचराः सहस्रशः । (४।१)
tām anvagacchan drutavikramāṃ satīm ekāṃ trinetrānucarāḥ sahasraśaḥ |
सपार्षदयक्षा मणिमन्मदादयः पुरोवृषेन्द्रास् तरसा गतव्यथाः ॥ (४।२)
sapārṣadayakṣā maṇimanmadādayaḥ purovṛṣendrās tarasā gatavyathāḥ ||
तां सारिकाकन्दुकदर्पणाम्बुजश्वेतातपत्रव्यजनस्रगादिभिः । (५।१)
tāṃ sārikākandukadarpaṇāmbujaśvetātapatravyajanasragādibhiḥ |
गीतायनैर् दुन्दुभिशङ्खवेणुभिर् वृषेन्द्रम् आरोप्य विटङ्किता ययुः ॥ (५।२)
gītāyanair dundubhiśaṅkhaveṇubhir vṛṣendram āropya viṭaṅkitā yayuḥ ||
आब्रह्मघोषोर्जितयज्ञवैशसं विप्रर्षिजुष्टं विबुधैश् च सर्वशः । (६।१)
ābrahmaghoṣorjitayajñavaiśasaṃ viprarṣijuṣṭaṃ vibudhaiś ca sarvaśaḥ |
मृद्दार्वयःकाञ्चनदर्भचर्मभिर् निसृष्टभाण्डं यजनं समाविशत् ॥ (६।२)
mṛddārvayaḥkāñcanadarbhacarmabhir nisṛṣṭabhāṇḍaṃ yajanaṃ samāviśat ||
ताम् आगतां तत्र न कश्चनाद्रियद् विमानितां यज्ञकृतो भयाज्जनः । (७।१)
tām āgatāṃ tatra na kaścanādriyad vimānitāṃ yajñakṛto bhayājjanaḥ |
ऋते स्वसॄर् वै जननीं च सादराः प्रेमाश्रुकण्ठ्यः परिषस्वजुर् मुदा ॥ (७।२)
ṛte svasṝr vai jananīṃ ca sādarāḥ premāśrukaṇṭhyaḥ pariṣasvajur mudā ||
सौदर्यसम्प्रश्नसमर्थवार्तया मात्रा च मातृष्वसृभिश् च सादरम् । (८।१)
saudaryasampraśnasamarthavārtayā mātrā ca mātṛṣvasṛbhiś ca sādaram |
दत्तां सपर्यां वरम् आसनं च सा नादत्त पित्राप्रतिनन्दिता सती ॥ (८।२)
dattāṃ saparyāṃ varam āsanaṃ ca sā nādatta pitrāpratinanditā satī ||
अरुद्रभागं तम् अवेक्ष्य चाध्वरं पित्रा च देवे कृतहेलनं विभौ । (९।१)
arudrabhāgaṃ tam avekṣya cādhvaraṃ pitrā ca deve kṛtahelanaṃ vibhau |
अनादृता यज्ञसदस्य् अधीश्वरी चुकोप लोकान् इव धक्ष्यती रुषा ॥ (९।२)
anādṛtā yajñasadasy adhīśvarī cukopa lokān iva dhakṣyatī ruṣā ||
जगर्ह सामर्षविपन्नया गिरा शिवद्विषं धूमपथश्रमस्मयम् । (१०।१)
jagarha sāmarṣavipannayā girā śivadviṣaṃ dhūmapathaśramasmayam |
स्वतेजसा भूतगणान् समुत्थितान् निगृह्य देवी जगतो ऽभिशृण्वतः ॥ (१०।२)
svatejasā bhūtagaṇān samutthitān nigṛhya devī jagato 'bhiśṛṇvataḥ ||
न यस्य लोके ऽस्त्य् अतिशायनः प्रियस् तथाप्रियो देहभृतां प्रियात्मनः । (११।२)
na yasya loke 'sty atiśāyanaḥ priyas tathāpriyo dehabhṛtāṃ priyātmanaḥ |
तस्मिन् समस्तात्मनि मुक्तवैरके ऋते भवन्तं कतमः प्रतीपयेत् ॥ (११।३)
tasmin samastātmani muktavairake ṛte bhavantaṃ katamaḥ pratīpayet ||
दोषान् परेषां हि गुणेषु साधवो गृह्णन्ति केचिन् न भवादृशो द्विज । (१२।१)
doṣān pareṣāṃ hi guṇeṣu sādhavo gṛhṇanti kecin na bhavādṛśo dvija |
गुणांश् च फल्गून् बहुलीकरिष्णवो महत्तमास् तेष्व् अविदद् भवान् अघम् ॥ (१२।२)
guṇāṃś ca phalgūn bahulīkariṣṇavo mahattamās teṣv avidad bhavān agham ||
नाश्चर्यम् एतद् यद् असत्सु सर्वदा महद्विनिन्दा कुणपात्मवादिषु । (१३।१)
nāścaryam etad yad asatsu sarvadā mahadvinindā kuṇapātmavādiṣu |
सेर्ष्यं महापूरुषपादपांसुभिर् निरस्ततेजःसु तद् एव शोभनम् ॥ (१३।२)
serṣyaṃ mahāpūruṣapādapāṃsubhir nirastatejaḥsu tad eva śobhanam ||
यद् द्व्यक्षरं नाम गिरेरितं नृणां सकृत् प्रसङ्गाद् अघम् आशु हन्ति तत् । (१४।१)
yad dvyakṣaraṃ nāma gireritaṃ nṛṇāṃ sakṛt prasaṅgād agham āśu hanti tat |
पवित्रकीर्तिं तम् अलङ्घ्यशासनं भवान् अहो द्वेष्टि शिवं शिवेतरः ॥ (१४।२)
pavitrakīrtiṃ tam alaṅghyaśāsanaṃ bhavān aho dveṣṭi śivaṃ śivetaraḥ ||
यत्पादपद्मं महतां मनोऽलिभिर् निषेवितं ब्रह्मरसासवार्थिभिः । (१५।१)
yatpādapadmaṃ mahatāṃ mano'libhir niṣevitaṃ brahmarasāsavārthibhiḥ |
लोकस्य यद् वर्षति चाशिषो ऽर्थिनस् तस्मै भवान् द्रुह्यति विश्वबन्धवे ॥ (१५।२)
lokasya yad varṣati cāśiṣo 'rthinas tasmai bhavān druhyati viśvabandhave ||
किंवा शिवाख्यम् अशिवं न विदुस् त्वद् अन्ये ब्रह्मादयस् तम् अवकीर्य जटाः श्मशाने । (१६।१)
kiṃvā śivākhyam aśivaṃ na vidus tvad anye brahmādayas tam avakīrya jaṭāḥ śmaśāne |
तन्माल्यभस्मनृकपाल्य् अवसत् पिशाचैर् ये मूर्धभिर् दधति तच्चरणावसृष्टम् ॥ (१६।२)
tanmālyabhasmanṛkapāly avasat piśācair ye mūrdhabhir dadhati taccaraṇāvasṛṣṭam ||
कर्णौ पिधाय निरयाद् यद् अकल्प ईशे धर्मावितर्य् असृणिभिर् नृभिर् अस्यमाने । (१७।१)
karṇau pidhāya nirayād yad akalpa īśe dharmāvitary asṛṇibhir nṛbhir asyamāne |
छिन्द्यात् प्रसह्य रुशतीम् असतीं प्रभुश् चेज्जिह्वाम् असून् अपि ततो विसृजेत् स धर्मः ॥ (१७।२)
chindyāt prasahya ruśatīm asatīṃ prabhuś cejjihvām asūn api tato visṛjet sa dharmaḥ ||
अतस् तवोत्पन्नम् इदं कलेवरं न धारयिष्ये शितिकण्ठगर्हिणः । (१८।१)
atas tavotpannam idaṃ kalevaraṃ na dhārayiṣye śitikaṇṭhagarhiṇaḥ |
जग्धस्य मोहाद्धि विशुद्धिम् अन्धसो जुगुप्सितस्योद्धरणं प्रचक्षते ॥ (१८।२)
jagdhasya mohāddhi viśuddhim andhaso jugupsitasyoddharaṇaṃ pracakṣate ||
न वेदवादान् अनुवर्तते मतिः स्व एव लोके रमतो महामुनेः । (१९।१)
na vedavādān anuvartate matiḥ sva eva loke ramato mahāmuneḥ |
यथा गतिर् देवमनुष्ययोः पृथक् स्व एव धर्मे न परं क्षिपेत् स्थितः ॥ (१९।२)
yathā gatir devamanuṣyayoḥ pṛthak sva eva dharme na paraṃ kṣipet sthitaḥ ||
कर्म प्रवृत्तं च निवृत्तम् अप्य् ऋतं वेदे विविच्योभयलिङ्गम् आश्रितम् । (२०।१)
karma pravṛttaṃ ca nivṛttam apy ṛtaṃ vede vivicyobhayaliṅgam āśritam |
विरोधि तद् यौगपदैककर्तरि द्वयं तथा ब्रह्मणि कर्म नर्च्छति ॥ (२०।२)
virodhi tad yaugapadaikakartari dvayaṃ tathā brahmaṇi karma narcchati ||
मा वः पदव्यः पितर् अस्मदास्थिता या यज्ञशालासु न धूमवर्त्मभिः । (२१।१)
mā vaḥ padavyaḥ pitar asmadāsthitā yā yajñaśālāsu na dhūmavartmabhiḥ |
तदन्नतृप्तैर् असुहृद्भिर् ईडिता अव्यक्तलिङ्गा अवधूतसेविताः ॥ (२१।२)
tadannatṛptair asuhṛdbhir īḍitā avyaktaliṅgā avadhūtasevitāḥ ||
नैतेन देहेन हरे कृतागसो देहोद्भवेनालम् अलं कुजन्मना । (२२।१)
naitena dehena hare kṛtāgaso dehodbhavenālam alaṃ kujanmanā |
व्रीडा ममाभूत् कुजनप्रसङ्गतस् तज्जन्म धिग् यो महताम् अवद्यकृत् ॥ (२२।२)
vrīḍā mamābhūt kujanaprasaṅgatas tajjanma dhig yo mahatām avadyakṛt ||
गोत्रं त्वदीयं भगवान् वृषध्वजो दाक्षायणीत्य् आह यदा सुदुर्मनाः । (२३।१)
gotraṃ tvadīyaṃ bhagavān vṛṣadhvajo dākṣāyaṇīty āha yadā sudurmanāḥ |
व्यपेतनर्मस्मितम् आशु तदाहं व्युत्स्रक्ष्य एतत् कुणपं त्वदङ्गजम् ॥ (२३।२)
vyapetanarmasmitam āśu tadāhaṃ vyutsrakṣya etat kuṇapaṃ tvadaṅgajam ||
इत्य् अध्वरे दक्षम् अनूद्य शत्रुहन् क्षिताव् उदीचीं निषसाद शान्तवाक् । (२४।२)
ity adhvare dakṣam anūdya śatruhan kṣitāv udīcīṃ niṣasāda śāntavāk |
स्पृष्ट्वा जलं पीतदुकूलसंवृता निमील्य दृग्योगपथं समाविशत् ॥ (२४।३)
spṛṣṭvā jalaṃ pītadukūlasaṃvṛtā nimīlya dṛgyogapathaṃ samāviśat ||
कृत्वा समानाव् अनिलौ जितासना सोदानम् उत्थाप्य च नाभिचक्रतः । (२५।१)
kṛtvā samānāv anilau jitāsanā sodānam utthāpya ca nābhicakrataḥ |
शनैर् हृदि स्थाप्य धियोरसि स्थितं कण्ठाद् भ्रुवोर् मध्यम् अनिन्दितानयत् ॥ (२५।२)
śanair hṛdi sthāpya dhiyorasi sthitaṃ kaṇṭhād bhruvor madhyam aninditānayat ||
एवं स्वदेहं महतां महीयसा मुहुः समारोपितम् अङ्कम् आदरात् । (२६।१)
evaṃ svadehaṃ mahatāṃ mahīyasā muhuḥ samāropitam aṅkam ādarāt |
जिहासती दक्षरुषा मनस्विनी दधार गात्रेष्व् अनिलाग्निधारणाम् ॥ (२६।२)
jihāsatī dakṣaruṣā manasvinī dadhāra gātreṣv anilāgnidhāraṇām ||
ततः स्वभर्तुश् चरणाम्बुजासवं जगद्गुरोश् चिन्तयती न चापरम् । (२७।१)
tataḥ svabhartuś caraṇāmbujāsavaṃ jagadguroś cintayatī na cāparam |
ददर्श देहो हतकल्मषः सती सद्यः प्रजज्वाल समाधिजाग्निना ॥ (२७।२)
dadarśa deho hatakalmaṣaḥ satī sadyaḥ prajajvāla samādhijāgninā ||
तत् पश्यतां खे भुवि चाद्भुतं महद्धा हेति वादः सुमहान् अजायत । (२८।१)
tat paśyatāṃ khe bhuvi cādbhutaṃ mahaddhā heti vādaḥ sumahān ajāyata |
हन्त प्रिया दैवतमस्य देवी जहाव् असून् केन सती प्रकोपिता ॥ (२८।२)
hanta priyā daivatamasya devī jahāv asūn kena satī prakopitā ||
अहो अनात्म्यं महद् अस्य पश्यत प्रजापतेर् यस्य चराचरं प्रजाः । (२९।१)
aho anātmyaṃ mahad asya paśyata prajāpater yasya carācaraṃ prajāḥ |
जहाव् असून् यद्विमतात्मजा सती मनस्विनी मानम् अभीक्ष्णम् अर्हति ॥ (२९।२)
jahāv asūn yadvimatātmajā satī manasvinī mānam abhīkṣṇam arhati ||
सो ऽयं दुर्मर्षहृदयो ब्रह्मध्रुक् च लोके ऽपकीर्तिं महतीम् अवाप्स्यति । (३०।१)
so 'yaṃ durmarṣahṛdayo brahmadhruk ca loke 'pakīrtiṃ mahatīm avāpsyati |
यदङ्गजां स्वां पुरुषद्विड् उद्यतां न प्रत्यषेधन् मृतये ऽपराधतः ॥ (३०।२)
yadaṅgajāṃ svāṃ puruṣadviḍ udyatāṃ na pratyaṣedhan mṛtaye 'parādhataḥ ||
वदत्य् एवं जने सत्या दृष्ट्वासुत्यागम् अद्भुतम् । (३१।१)
vadaty evaṃ jane satyā dṛṣṭvāsutyāgam adbhutam |
दक्षं तत्पार्षदा हन्तुम् उदतिष्ठन्न् उदायुधाः ॥ (३१।२)
dakṣaṃ tatpārṣadā hantum udatiṣṭhann udāyudhāḥ ||
तेषाम् आपततां वेगं निशाम्य भगवान् भृगुः । (३२।१)
teṣām āpatatāṃ vegaṃ niśāmya bhagavān bhṛguḥ |
यज्ञघ्नघ्नेन यजुषा दक्षिणाग्नौ जुहाव ह ॥ (३२।२)
yajñaghnaghnena yajuṣā dakṣiṇāgnau juhāva ha ||
तैर् अलातायुधैः सर्वे प्रमथाः सहगुह्यकाः । (३४।१)
tair alātāyudhaiḥ sarve pramathāḥ sahaguhyakāḥ |
हन्यमाना दिशो भेजुर् उशद्भिर् ब्रह्मतेजसा ॥ (३४।२)
hanyamānā diśo bhejur uśadbhir brahmatejasā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.