BhāgavPur, 3, 12
Select a line for its word-by-word analysis.
इति ते वर्णितः क्षत्तः कालाख्यः परमात्मनः । (१।२)
iti te varṇitaḥ kṣattaḥ kālākhyaḥ paramātmanaḥ |
महिमा वेदगर्भो ऽथ यथास्राक्षीन् निबोध मे ॥ (१।३)
mahimā vedagarbho 'tha yathāsrākṣīn nibodha me ||
ससर्जाग्रे ऽन्धतामिस्रम् अथ तामिस्रम् आदिकृत् । (२।१)
sasarjāgre 'ndhatāmisram atha tāmisram ādikṛt |
दृष्ट्वा पापीयसीं सृष्टिं नात्मानं बह्व् अमन्यत । (३।१)
dṛṣṭvā pāpīyasīṃ sṛṣṭiṃ nātmānaṃ bahv amanyata |
सनत्कुमारं च मुनीन् निष्क्रियान् ऊर्ध्वरेतसः ॥ (४।२)
sanatkumāraṃ ca munīn niṣkriyān ūrdhvaretasaḥ ||
तान् बभाषे स्वभूः पुत्रान् प्रजाः सृजत पुत्रकाः । (५।१)
tān babhāṣe svabhūḥ putrān prajāḥ sṛjata putrakāḥ |
तन् नैच्छन् मोक्षधर्माणो वासुदेवपरायणाः ॥ (५।२)
tan naicchan mokṣadharmāṇo vāsudevaparāyaṇāḥ ||
सो ऽवध्यातः सुतैर् एवं प्रत्याख्यातानुशासनैः । (६।१)
so 'vadhyātaḥ sutair evaṃ pratyākhyātānuśāsanaiḥ |
क्रोधं दुर्विषहं जातं नियन्तुम् उपचक्रमे ॥ (६।२)
krodhaṃ durviṣahaṃ jātaṃ niyantum upacakrame ||
धिया निगृह्यमाणो ऽपि भ्रुवोर् मध्यात् प्रजापतेः । (७।१)
dhiyā nigṛhyamāṇo 'pi bhruvor madhyāt prajāpateḥ |
अभ्यधाद् भद्रया वाचा मा रोदीस् तत् करोमि ते ॥ (९।२)
abhyadhād bhadrayā vācā mā rodīs tat karomi te ||
ततस् त्वाम् अभिधास्यन्ति नाम्ना रुद्र इति प्रजाः ॥ (१०।२)
tatas tvām abhidhāsyanti nāmnā rudra iti prajāḥ ||
हृद् इन्द्रियाण्य् असुर् व्योम वायुर् अग्निर् जलं मही । (११।१)
hṛd indriyāṇy asur vyoma vāyur agnir jalaṃ mahī |
सूर्यश् चन्द्रस् तपश् चैव स्थानान्य् अग्रे कृतानि ते ॥ (११।२)
sūryaś candras tapaś caiva sthānāny agre kṛtāni te ||
धीर् धृतिरसलोमा च नियुत्सर्पिर् इलाम्बिका । (१३।१)
dhīr dhṛtirasalomā ca niyutsarpir ilāmbikā |
इरावती स्वधा दीक्षा रुद्राण्यो रुद्र ते स्त्रियः ॥ (१३।२)
irāvatī svadhā dīkṣā rudrāṇyo rudra te striyaḥ ||
एभिः सृज प्रजा बह्वीः प्रजानाम् असि यत् पतिः ॥ (१४।२)
ebhiḥ sṛja prajā bahvīḥ prajānām asi yat patiḥ ||
इत्य् आदिष्टः स्वगुरुणा भगवान् नीललोहितः । (१५।१)
ity ādiṣṭaḥ svaguruṇā bhagavān nīlalohitaḥ |
सत्त्वाकृतिस्वभावेन ससर्जात्मसमाः प्रजाः ॥ (१५।२)
sattvākṛtisvabhāvena sasarjātmasamāḥ prajāḥ ||
रुद्राणां रुद्रसृष्टानां समन्ताद् ग्रसतां जगत् । (१६।१)
rudrāṇāṃ rudrasṛṣṭānāṃ samantād grasatāṃ jagat |
निशाम्यासंख्यशो यूथान् प्रजापतिर् अशङ्कत ॥ (१६।२)
niśāmyāsaṃkhyaśo yūthān prajāpatir aśaṅkata ||
अलं प्रजाभिः सृष्टाभिर् ईदृशीभिः सुरोत्तम । (१७।१)
alaṃ prajābhiḥ sṛṣṭābhir īdṛśībhiḥ surottama |
मया सह दहन्तीभिर् दिशश् चक्षुर्भिर् उल्बणैः ॥ (१७।२)
mayā saha dahantībhir diśaś cakṣurbhir ulbaṇaiḥ ||
तपसैव यथा पूर्वं स्रष्टा विश्वम् इदं भवान् ॥ (१८।२)
tapasaiva yathā pūrvaṃ sraṣṭā viśvam idaṃ bhavān ||
तपसैव परं ज्योतिर् भगवन्तम् अधोक्षजम् । (१९।१)
tapasaiva paraṃ jyotir bhagavantam adhokṣajam |
एवम् आत्मभुवादिष्टः परिक्रम्य गिरां पतिम् । (२०।२)
evam ātmabhuvādiṣṭaḥ parikramya girāṃ patim |
बाढम् इत्य् अमुम् आमन्त्र्य विवेश तपसे वनम् ॥ (२०।३)
bāḍham ity amum āmantrya viveśa tapase vanam ||
अथाभिध्यायतः सर्गं दश पुत्राः प्रजज्ञिरे । (२१।१)
athābhidhyāyataḥ sargaṃ daśa putrāḥ prajajñire |
मरीचिर् अत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । (२२।१)
marīcir atryaṅgirasau pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ |
भृगुर् वसिष्ठो दक्षश् च दशमस् तत्र नारदः ॥ (२२।२)
bhṛgur vasiṣṭho dakṣaś ca daśamas tatra nāradaḥ ||
उत्सङ्गान् नारदो जज्ञे दक्षो ऽङ्गुष्ठात् स्वयम्भुवः । (२३।१)
utsaṅgān nārado jajñe dakṣo 'ṅguṣṭhāt svayambhuvaḥ |
प्राणाद् वसिष्ठः संजातो भृगुस् त्वचि करात् क्रतुः ॥ (२३।२)
prāṇād vasiṣṭhaḥ saṃjāto bhṛgus tvaci karāt kratuḥ ||
पुलहो नाभितो जज्ञे पुलस्त्यः कर्णयोर् ऋषिः । (२४।१)
pulaho nābhito jajñe pulastyaḥ karṇayor ṛṣiḥ |
अङ्गिरा मुखतो ऽक्ष्णो ऽत्रिर् मरीचिर् मनसो ऽभवत् ॥ (२४।२)
aṅgirā mukhato 'kṣṇo 'trir marīcir manaso 'bhavat ||
धर्मः स्तनाद् दक्षिणतो यत्र नारायणः स्वयम् । (२५।१)
dharmaḥ stanād dakṣiṇato yatra nārāyaṇaḥ svayam |
अधर्मः पृष्ठतो यस्मान् मृत्युर् लोकभयंकरः ॥ (२५।२)
adharmaḥ pṛṣṭhato yasmān mṛtyur lokabhayaṃkaraḥ ||
हृदि कामो भ्रुवः क्रोधो लोभश् चाधरदच्छदात् । (२६।१)
hṛdi kāmo bhruvaḥ krodho lobhaś cādharadacchadāt |
आस्याद् वाक् सिन्धवो मेढ्रान् निरृतिः पायोर् अघाश्रयः ॥ (२६।२)
āsyād vāk sindhavo meḍhrān nirṛtiḥ pāyor aghāśrayaḥ ||
छायायाः कर्दमो जज्ञे देवहूत्याः पतिः प्रभुः । (२७।१)
chāyāyāḥ kardamo jajñe devahūtyāḥ patiḥ prabhuḥ |
वाचं दुहितरं तन्वीं स्वयम्भूर् हरतीं मनः । (२८।१)
vācaṃ duhitaraṃ tanvīṃ svayambhūr haratīṃ manaḥ |
अकामां चकमे क्षत्तः सकाम इति नः श्रुतम् ॥ (२८।२)
akāmāṃ cakame kṣattaḥ sakāma iti naḥ śrutam ||
तम् अधर्मे कृतमतिं विलोक्य पितरं सुताः । (२९।१)
tam adharme kṛtamatiṃ vilokya pitaraṃ sutāḥ |
मरीचिमुख्या मुनयो विश्रम्भात् प्रत्यबोधयन् ॥ (२९।२)
marīcimukhyā munayo viśrambhāt pratyabodhayan ||
नैतत् पूर्वैः कृतं त्वद् ये न करिष्यन्ति चापरे । (३०।१)
naitat pūrvaiḥ kṛtaṃ tvad ye na kariṣyanti cāpare |
यस् त्वं दुहितरं गच्छेर् अनिगृह्याङ्गजं प्रभुः ॥ (३०।२)
yas tvaṃ duhitaraṃ gaccher anigṛhyāṅgajaṃ prabhuḥ ||
तेजीयसाम् अपि ह्य् एतन् न सुश्लोक्यं जगद्गुरो । (३१।१)
tejīyasām api hy etan na suślokyaṃ jagadguro |
यद्वृत्तम् अनुतिष्ठन् वै लोकः क्षेमाय कल्पते ॥ (३१।२)
yadvṛttam anutiṣṭhan vai lokaḥ kṣemāya kalpate ||
आत्मस्थं व्यञ्जयामास स धर्मं पातुम् अर्हति ॥ (३२।२)
ātmasthaṃ vyañjayāmāsa sa dharmaṃ pātum arhati ||
स इत्थं गृणतः पुत्रान् पुरो दृष्ट्वा प्रजापतीन् । (३३।१)
sa itthaṃ gṛṇataḥ putrān puro dṛṣṭvā prajāpatīn |
प्रजापतिपतिस् तन्वं तत्याज व्रीडितस् तदा । (३३।२)
prajāpatipatis tanvaṃ tatyāja vrīḍitas tadā |
तां दिशो जगृहुर् घोरां नीहारं यद् विदुस् तमः ॥ (३३।३)
tāṃ diśo jagṛhur ghorāṃ nīhāraṃ yad vidus tamaḥ ||
कदाचिद् ध्यायतः स्रष्टुर् वेदा आसंश् चतुर्मुखात् । (३४।१)
kadācid dhyāyataḥ sraṣṭur vedā āsaṃś caturmukhāt |
कथं स्रक्ष्याम्य् अहं लोकान् समवेतान् यथा पुरा ॥ (३४।२)
kathaṃ srakṣyāmy ahaṃ lokān samavetān yathā purā ||
चातुर्होत्रं कर्मतन्त्रम् उपवेदनयैः सह । (३५।१)
cāturhotraṃ karmatantram upavedanayaiḥ saha |
धर्मस्य पादाश् चत्वारस् तथैवाश्रमवृत्तयः ॥ (३५।२)
dharmasya pādāś catvāras tathaivāśramavṛttayaḥ ||
स वै विश्वसृजाम् ईशो वेदादीन् मुखतो ऽसृजत् । (३६।२)
sa vai viśvasṛjām īśo vedādīn mukhato 'sṛjat |
यद् यद् येनासृजद् देवस् तन् मे ब्रूहि तपोधन ॥ (३६।३)
yad yad yenāsṛjad devas tan me brūhi tapodhana ||
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यान् वेदान् पूर्वादिभिर् मुखैः । (३७।२)
ṛgyajuḥsāmātharvākhyān vedān pūrvādibhir mukhaiḥ |
शास्त्रम् इज्यां स्तुतिस्तोमं प्रायश्चित्तं व्यधात् क्रमात् ॥ (३७।३)
śāstram ijyāṃ stutistomaṃ prāyaścittaṃ vyadhāt kramāt ||
आयुर्वेदं धनुर्वेदं गान्धर्वं वेदम् आत्मनः । (३८।१)
āyurvedaṃ dhanurvedaṃ gāndharvaṃ vedam ātmanaḥ |
स्थापत्यं चासृजद् वेदं क्रमात् पूर्वादिभिर् मुखैः ॥ (३८।२)
sthāpatyaṃ cāsṛjad vedaṃ kramāt pūrvādibhir mukhaiḥ ||
सर्वेभ्य एव वक्त्रेभ्यः ससृजे सर्वदर्शनः ॥ (३९।२)
sarvebhya eva vaktrebhyaḥ sasṛje sarvadarśanaḥ ||
षोडश्युक्थौ पूर्ववक्त्रात् पुरीष्यग्निष्टुताव् अथ । (४०।१)
ṣoḍaśyukthau pūrvavaktrāt purīṣyagniṣṭutāv atha |
विद्या दानं तपः सत्यं धर्मस्येति पदानि च । (४१।१)
vidyā dānaṃ tapaḥ satyaṃ dharmasyeti padāni ca |
आश्रमांश् च यथासंख्यम् असृजत् सह वृत्तिभिः ॥ (४१।२)
āśramāṃś ca yathāsaṃkhyam asṛjat saha vṛttibhiḥ ||
सावित्रं प्राजापत्यं च ब्राह्मं चाथ बृहत् तथा । (४२।१)
sāvitraṃ prājāpatyaṃ ca brāhmaṃ cātha bṛhat tathā |
न्यासे कुटीचकः पूर्वं बह्वोदो हंसनिष्क्रियौ ॥ (४३।२)
nyāse kuṭīcakaḥ pūrvaṃ bahvodo haṃsaniṣkriyau ||
आन्वीक्षिकी त्रयी वार्त्ता दण्डनीतिस् तथैव च । (४४।१)
ānvīkṣikī trayī vārttā daṇḍanītis tathaiva ca |
एवं व्याहृतयश् चासन् प्रणवो ह्य् अस्य दह्रतः ॥ (४४।२)
evaṃ vyāhṛtayaś cāsan praṇavo hy asya dahrataḥ ||
तस्योष्णिग् आसील् लोमभ्यो गायत्री च त्वचो विभोः । (४५।१)
tasyoṣṇig āsīl lomabhyo gāyatrī ca tvaco vibhoḥ |
त्रिष्टुम् मांसात् स्नुतो ऽनुष्टुब् जगत्य् अस्थ्नः प्रजापतेः ॥ (४५।२)
triṣṭum māṃsāt snuto 'nuṣṭub jagaty asthnaḥ prajāpateḥ ||
मज्जायाः पङ्क्तिर् उत्पन्ना बृहती प्राणतो ऽभवत् । (४६।१)
majjāyāḥ paṅktir utpannā bṛhatī prāṇato 'bhavat |
स्पर्शस् तस्याभवज् जीवः स्वरो देह उदाहृतः ॥ (४६।२)
sparśas tasyābhavaj jīvaḥ svaro deha udāhṛtaḥ ||
ऊष्माणम् इन्द्रियाण्य् आहुर् अन्तःस्था बलम् आत्मनः । (४७।१)
ūṣmāṇam indriyāṇy āhur antaḥsthā balam ātmanaḥ |
स्वराः सप्त विहारेण भवन्ति स्म प्रजापतेः ॥ (४७।२)
svarāḥ sapta vihāreṇa bhavanti sma prajāpateḥ ||
शब्दब्रह्मात्मनस् तस्य व्यक्ताव्यक्तात्मनः परः । (४८।१)
śabdabrahmātmanas tasya vyaktāvyaktātmanaḥ paraḥ |
ऋषीणां भूरिवीर्याणाम् अपि सर्गम् अविस्तृतम् ॥ (४९।२)
ṛṣīṇāṃ bhūrivīryāṇām api sargam avistṛtam ||
ज्ञात्वा तद्धृदये भूयश् चिन्तयामास कौरव । (५०।१)
jñātvā taddhṛdaye bhūyaś cintayāmāsa kaurava |
अहो अद्भुतम् एतन् मे व्यापृतस्यापि नित्यदा ॥ (५०।२)
aho adbhutam etan me vyāpṛtasyāpi nityadā ||
न ह्य् एधन्ते प्रजा नूनं दैवम् अत्र विघातकम् । (५१।१)
na hy edhante prajā nūnaṃ daivam atra vighātakam |
एवं युक्तकृतस् तस्य दैवं चावेक्षतस् तदा ॥ (५१।२)
evaṃ yuktakṛtas tasya daivaṃ cāvekṣatas tadā ||
कस्य रूपम् अभूद् द्वेधा यत् कायम् अभिचक्षते । (५२।१)
kasya rūpam abhūd dvedhā yat kāyam abhicakṣate |
ताभ्यां रूपविभागाभ्यां मिथुनं समपद्यत ॥ (५२।२)
tābhyāṃ rūpavibhāgābhyāṃ mithunaṃ samapadyata ||
यस् तु तत्र पुमान् सो ऽभून् मनुः स्वायम्भुवः स्वराट् । (५३।१)
yas tu tatra pumān so 'bhūn manuḥ svāyambhuvaḥ svarāṭ |
स्त्री यासीच् छतरूपाख्या महिष्य् अस्य महात्मनः ॥ (५३।२)
strī yāsīc chatarūpākhyā mahiṣy asya mahātmanaḥ ||
तदा मिथुनधर्मेण प्रजा ह्य् एधांबभूविरे । (५४।१)
tadā mithunadharmeṇa prajā hy edhāṃbabhūvire |
स चापि शतरूपायां पञ्चापत्यान्य् अजीजनत् ॥ (५४।२)
sa cāpi śatarūpāyāṃ pañcāpatyāny ajījanat ||
प्रियव्रतोत्तानपादौ तिस्रः कन्याश् च भारत । (५५।१)
priyavratottānapādau tisraḥ kanyāś ca bhārata |
आकूतिं रुचये प्रादात् कर्दमाय तु मध्यमाम् । (५६।१)
ākūtiṃ rucaye prādāt kardamāya tu madhyamām |
दक्षायादात् प्रसूतिं च यत आपूरितं जगत् ॥ (५६।२)
dakṣāyādāt prasūtiṃ ca yata āpūritaṃ jagat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.